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Eyiogbe Meyi
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Ogbe Yekun
EL CAMINO DE LA TRANSFORMACION.
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Obe Weñe
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Obe Di
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Obe Rozo
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Coto Wale
EL ALACRAN.
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Obe Bara
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Obe Kana
AYANAKU.
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Obe Yona
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Obe Sa
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Obe Ka
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Obe Tumaco
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Obe Tua
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Obe Ate
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Obe She
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Obe Fun
Hay que ver bien las cosas por que la manzana esta muy
linda por fuera pero puede estar podrida por dentro, se utiliza
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Oyekun Meyi
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Oyekun Nilobe
EL TAMBORERO.
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Oyekun Piti
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Oyekun Di
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Oyekun Birozo
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Oyekun Juani
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Oyekun Bambola
LA TRAMPA DE ELEWA.
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Oyekun Pelekana
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Oyekun Tekunda
EL ESTIBADOR Y OBATALA
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EL AVARICIOSO
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Oyekun Ricusa
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En este camino una vez Shango tuvo una guerra con el hijo
de Elewa el cual lo quería matar y siempre iba armado para
consumar el hecho mientras que Shango estaba desarmado
entonces Shango se echo a correr y el hijo del diablo salió
corriendo detrás de el con animo de matarlo cuando Shango
le llevaba alguna distancia vio una mata de álamo y se subió
en ella escondiéndose entre las ramas el hijo de Elewa llego a
la mata de álamo y al no ver a Shango por ninguna parte
quedo asombrado de como este había podido desaparecer
ante su vista oportunidad esta en que Shango se lanzo de lo
alto de la mata de álamo cayendo encima del hijo de Elewa
quedando este boca abajo en el suelo y Shango encima de el
y de esta manera Shango pudo vencerlo nota: por eso las
hojas de álamo cuando se cogen para el santo o para alguna
cosa buena, se deben coger las que estén boca arriba y para
trabajos malos o ituto se cogen las hojas que estén boca
abajo la mata de álamo es de Shango.
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Oyekun Bika
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2. Paraldo
3. Ebbo katero.
4. Secreto. se coge la primera lluvia de mayo en una
fuente y se le dan dos palomas, se deja secar delante
de Orula, se raspa la costra y se ruega es afoshe
para defensa.
5. Rogación con pargo.
6. Se leda a Ozain una Ayacuá y un pollo grifo.
7. Se le pregunta a los Jimaguas que es lo que quieren
8. Se le da un akuko a Olokun
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Oyekun Batrupo
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Oyekun Tecia
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que por eso no tenia nada picado Elewa saco su tarro de oda
eshuli y emborracho a adonis, a continuación fue a casa de
Orula y le dijo que aroni estaba borracho tirado en la calle.
Orula fue a casa de Olokun y le dijo que si ese Oluo borracho
era quien le iba hacer ifa a su hijo entonces Olokun llamo a
Orula otra vez para que le asentara a su hijo.
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Oyekun Bile
Que usted tiene suerte para una cosa pero que la pierde
por decirla, hay muchos líos en se casa por cualquier cosa,
usted no hace lo que se le dice y por eso de mora sus cosas,
cuidado con problema de justicia, mire a ve que quiere
Babaluaye, no se tiene paradero fijo, no porfíe por que se
pueden ir a las manos y le puede pesar, por este signo se vive
de la mentira y se engaña al mundo, si hay enfermo en la
casa grabe no hay seguridad de salvación, tiene que cambiar
su carácter si quiere que sus cosas marchen bien, quédese en
su casa 7 días, haga ebbo rápido se padece de una pierna y
Patakin:
Había una tierra que tenía un rey y este rey tenía un general
de ejército en el palacio quien era recto y muy experto en las
guerras y manejaba muy bien el sable este general viendo
que las perspectivas en ese reinado eran muy malas, decidió
irse y se dedico a vivir solitario y aislado de todos, lejos de allí
al rey se le presento una guerra y no teniendo a nadie
capacitado para ganar la guerra se acordó del general y lo
mando a buscar el general se presento, pero le pregunto al
rey que cual era la autoridad que el le garantizaba, y el rey le
dijo que tenia todas las facultades de mando armas y un
ejercito entonces partió para la guerra y en esta salió
victorioso pero mando a un mensajero por delante para dar la
noticia. el rey mando a construir como una especie de casa
de campaña a un costado del palacio y coloco 4 soldados para
cuidar la entrada ya que tenia la idea de entrevistarse a solas
con el victorioso general al día siguiente el general se
presento con su tropa tocando las cornetas desde muy lejos y
cuando entro al palacio el rey lo recibió y lo llevo para la casa
de campaña para que le contara sobre sus triunfos el general
era muy expresivo y al hablar hacia muchos ademanes y
gestos mientras le hacia la historia al rey saco el sable como
lo hacia en el combate y en una de esas veces le corto la
cabeza al rey cuando se supo lo ocurrido lo ajusticiaron a el
también.
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Oyekun Paquioche
en este ifa fue donde Olofin mando a Orula a una tierra donde
no existían personas vivientes pero era el lugar de descanso
de todos los reyes de la tierra de ife, la familia de su marido
esta en contra suya cuidado no le den con un hierro, hay que
recibir a Olokun, no se entrega el amor con egoísmo para que
no se pierda, nosotros no tenemos nada en común con cada
otro, aquí es donde Ozun tiene muchos hijos y es el
nacimiento del nuevo pueblo, pero no es padre y nadie puede
asentarlo y el si se sienta sobre las cabezas de todos
ordenado por Olofin, por este ifa se debe coger awuofaka o
los guerreros para llegar a tener estabilidad en la vida porque
hay una persona que no cesa de hacer cosas para que se
destruya, la amistad de una mujer celosa es muy peligrosa,
LA MODESTIA DE ORUNMILA
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Oyekun Berdura
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Iwuori Meyi
EL CAMINO DE LA HIENA
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EL OBO EN LA FRENTE.
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Iwuori bobee
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Iwuori Yekun
EL DESOBEDIENTE
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LA MUJER Y LA PRENDA
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Iwuori Ordi
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Había una vez una mujer que había vivido una vida silenciosa
de hombres ella tenia dos hijos que estaban en vísperas de
casamiento pero esta mujer se enamoro de un hombre y tuvo
dos hijos mas con ese hombre este hombre era muy
mujeriego y se echo una querida cerca del lugar donde vivía
haciendo sufrir a la madre de sus hijos la cual se fue poco
apoco aburriendo de el llegando a no querer tener contacto
con el. la mujer se echo un querido pero como el marido era
un hombre muy violento, ella temía por su vida; hasta llego a
pensar que el le echaba brujerías ella sabia que a pesar de lo
que ella estaba haciendo el no se iba a separar de ella pero
resulta ser que ella también tenia ideas malas contra el
hombre y contra la querida; pero los hijos de ella le
aconsejaron por lo cual ella fue a verse con Orula quien le
hizo ebbo arreglándose todo para la mujer.
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Iwuori Koso
EL COMERCIANTE Y EL LORO.
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OMO ARIBOLE.
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Iwuori Juani
debajo del mismo se atrasa, hay que pagar las promesa que
se hagan, Olorun no abre sus puertas a aquel que no se las
abrió a un hermano, tenga cuidado que por orgullo puede
sufrir un bochorno que le puede costar la vida o la cárcel,
póngale atención a los sueños, hay que jugar lotería esta
apunto de ganarse un premio pero cuando se lo gane tiene
que preguntarle al santo que quiere, no puede despreciar a
las visitas que llague a su casa, hay que tener cuidado con los
hijos hay que consultarlo para ver que tienen, hay que oír
consejo de los más pequeños para triunfar y no perder su
cabeza, aquí la única corona que prevalece es la de Orula, si
tiene comercio hay que atender bien a las persona que
lleguen a su negocio a un que sean muy pobres para que
prospere, hay que atender sus Egun protectores por que ellos
le traerán una suerte para que usted se haga Ifa, el dueño de
este signo tiene que ponerle un tambor a Oke. Nota: debe
cuidarse de un bochorno que le puede costar la vida debe
tocar tambor y ponerle un tambor a Oke.
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Iwuori Bere
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1. Ebori leri.
2. Un yen a los guerreros.
3. Se cojee un pedazo de carne de cogote se abre como un
libro y se limpia de bajo de las asilas se le unta epo y se
le pide lo que desee vencer haciendo las veces como si
fueras escupir 3 veces se lleva a la orilla del tren y se
deja con derecho.
4. Un akuko orololdo a Shango con ámala caliente y se deja
por 6 días sobre el santo y después se lleva a una ceiba.
5. Se le da aldie a Oshún y se le pone eleguede.
6. Se le pone a Yemaya obi meyi y se lleva a una sabana.
7. Se hace sarayeye con eran malu frente a Ogún y se
cubre con asho y se lleva al monte.
8. Se busca una aldie con poca juju para paraldo y se le
dan a Ozain 21 jio jio
9. Hay que darle rápidamente un aunko a Elewa para
resolver citaciones difíciles.
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Iwuori Kana
DE LE TIEMPO AL TIEMPO.
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Iwuori Ogunda
LA HACIENDA DE ODDE
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Lamí lamí (el caballito del diablo) iba al rió con la idea de
encontrar un lugar para hacer su casa y tener hijos y
tranquilidad pero cada vez que llegaba a la orilla del rió en
busca del lugar apropiado su enemigo que era Alan takun (la
araña peluda) le atacaba para matarlo y comérselo teniendo
lamí lamí que huir en varias ocasiones por no poder
defenderse cansado ya de esta situación lamí lamí se fue a
casa de Orula quien le vio este ifa y le marco el ebbo indicado
arriba las agujas del ebbo se convirtieron en las ponzoñas del
caballito y cuando fue al rió de nuevo se encontró como
siempre con su enemigo Alan takun quien le ataco
entablándose una lucha a muerte donde Alan takun estaba
segura que le seria favorable debido al desprecio que tenia
por las habilidades de lamí lamí; pero este volaba sobre la
araña y con la ponzoña mato a Alan takun después puso sus
huevos sobre el cuerpo muerto de su enemigo que le sirvió de
casa y alimento para sus hijos nota: este ifa es de guerra y es
donde nace la supervivencia.
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Iwuori Bozazo
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Iwuori Boka
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LA PALOMA MENSAJERA
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Iwuori Batrupo
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Había una época en que Shango no andaba nada mas que con
la prenda porque decían que las cosas salían mas rápido y
como a el le gustaba y que con Orula, decía Shango se
resolvía pero tardaba mas y por eso el no iba a verlo sucedió
que las cosechas se estaban perdiendo y del polvo que había
se enfermaban de la garganta los muchachos y algunas veces
hasta los mayores y les salían granos por dentro y en los
intestinos y algunos se perdían entre ellos se perdieron siete
hermanos de Odudua entre chicos y grandes o sea los que se
llaman caminos que son 16 Odudua ante esta situación
mando a buscar a Shango y le pidió que no se perdieran sus
hermanos ofreciéndole a cambio el cáliz o sea su virtud ya
que el creía que Shango era el que mas rápido podía resolver
esto por mediación de su prenda Shango le ofreció a Yemayá:
akuko meyi, obi meyi, atana meyi y etu meyi, para que los
ayudara pero viendo que enfermo otro hermano de Odudua,
no le dio nada a Yemayá y se fue a donde Orula, quien le vio
este oddun de ifa y le hizo ebbo con todo lo que llevaba
puesto y lo de arriba y le mando a botar el ebbo. este
pregunto donde iba y le mando a Yemayá lo que el le había
ofrecido y mando a Shango que le pidiera el agua a Yemayá
para regar el pueblo y la siembra. así lo hizo Shango,
Yemayá le concedió que cogiera toda el agua que necesitaba
para lo que quisiera. Cuando todo se aplaco Shango fue a
Obras:
1. Un yen a Yemayá.
2. Hay que limpiar a la persona con 7 pedazo de caña con
epo eku ella awaldo y lo vota hacia atrás..
3. Se le da a Yemayá 2 akuko fun fun 2 obi atana meyi añil
y lo lleva al mar
4. Se le pone a Orula un ewe ayo (guacalote) hasta
completar 256 entonces se le dan 2 aldie dun dun con su
ifa después se perforan para hacer un ileke que lleva
cuentas de Orula entre cada guacalote. este ileke vive en
Yemayá y el awuo lo usa cuando esta mal o desea
resolver algo.
5. Hay que hacerle un paraldo a la casa y durante 7 días
seguidos hay que llevarle a Olokun las sobras de la
comida del almuerzo y la sobra de la sana.
6. Hay que rogarse la cabeza con lo que marque el santo.
7. Para resolver problemas difíciles hay que darle 2 aldie
cenizas a Yemayá.
8. Va al mar marca el signo en la tierra y se trae la tierra;
se pone en el piso y se marca el signo y se pone a
Elewa; se prepara un apuayeru se le da osaldie a Elewa,
a la tierra y al apuayeru; luego se mete la tierra en el
apuayeru, y sarayeye con el apuayeru; posteriormente el
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Iwuori Tura
LA GUERRA DE SHANGO
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En este camino Olofin repartió las tierras entre sus hijos para
que cada uno de ellos la gobernara la vivieran y sembraran lo
que quisieran todos los santos excepto Shango comenzaron a
sembrar todo lo que les placía y Shango antes de sembrar lo
que le toco fue a casa de Orula quien le hizo osorde y le vio
este ifa y le oriento que sembrara ewe ayo Shango preparo la
tierra y la sembró toda de ewe ayo el vivía con Oya en su
gran hacienda y como sustento solo tenían lo que les daba su
tierra paso un año y cuando todos los santos fueron a recoger
sus respectivas cosechas vieron con asombro que las mismas
no habían producido y al enterarse de que en las tierras de
Shango sus cosechas estaban de lo mas florecidas y
resplandecientes, fueron a quejarse ante Olofin enterado
Olofin de la causa de la visita de aquellos santos les dijo cada
uno de ustedes sembró en su tierra lo que les vino en ganas y
Shango fue el único que antes de sembrar su tierra fue a
casa de Orula a pedir consejo e hizo todas las obras que Orula
le mando y sembró lo que ifa le recomendó y por haber sido
obediente es que ahora tiene ese beneficio pues va a recoger
una abundante y buena cosecha.
LA RIQUEZA DE OLOKUN
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Iwuori Birote
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Iwuori Boche
EL ESCLAVO FIEL
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Iwuori Bofun
EL PATÍBULO
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Ordi Meyi
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El Dibere
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Ordi Yekun
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Ordi Oro
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1. Para la naturaleza, raíz de saúco blanco y raíz de malva
blanca durante tres meses no puede ingerir bebidas
alcohólicas.
2. Una jikara tierra de mar, rió agua de mar, rió, flor de
agua, puyas, en le patio de la casa y se lava la cara
llamando al santo.
3. Un yen a Egun y asistencia.
4. Un yen a Shango.
5. Ebbo misi con romerillo y boto de oro y omi de Oshún y
eyele meyi al brete y a Oshún.
6. Para quitar maldición se hace un omiero de sasafrás, imo
de Oshún, romerillo, botón de oro, Orosún y se le dan
seis eyele carmelitas a Oshún y Shango, esto echándole
eyebale al omiero y a la persona. después se baña con
ese omiero.
7. Ozain de Ordi Oro. lleva flor de agua, leri, elese koken
de akuko de Shango y de eyele de Ozain, huevo de
jicotea, pimienta de guinea, eku, eya, epo, eñi.
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Ordi Rozo
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Ordi Moni
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EL GRAN JEFE.
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Ordi Bara
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Ordi Kana
DEMASIADO TARDE.
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son dos awuoses uno le tiene envidia al otro que vivía bien,
en una casa que tenia sótano el awuo pobre le echa brujería
con la idea de quemarle la casa, pero el awuo rico hace ebbo
y no le pasa nada a su propiedad. (el rico es el que le tiene
envidia al pobre).
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Ordi Omoluo
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Ordi Sa
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Ordi Ka
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Aquí fue donde había un awuo que tenia una leri de Egun y
este atendía mucho a sus santos y todos los días iba a la
playa a rogar y un día vio como en una embarcación donde
viajaban tres individuos a uno de ellos lo golpearon con un
palo después los otros dos lo remataron lo amarraron y lo
echaron al mar y entonces el se puso a pensar y dijo para si:
esto solo yo lo he visto no hay justicia divina ni en el cielo ni
en la tierra, y así aquel awuo se iba decepcionando de la vida
por el camino se encontró con un viejito (Orula) y le pregunto
si el sabia de quien era la cabeza que el tenia bajo el brazo y
este le dijo que era de su hermano y entro en detalles con
Orula explicándole que a ese que el vio que le habían hecho
eso en el mar era a su hermano que es a quien le pertenecía
esa cabeza.
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Ordi Trupon
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Ordi Atakofeño
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Ordi Leke
EL BUEY Y EL PERRO
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Ordi She
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Ordi Fumbo
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Irozo Meyi
LA TRAMPA
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Iroso Umbo
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Irozo Matelekun
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EL AWUO TACAÑO.
Eshu fue donde el Awuo y le dijo que el tenia que hacer una
caja ya que se había enterado que la muerte venia a buscarlo
que cogiera un carnero y se metiera en la caja que cuando la
muerte lo viera allí lo dejaría, después el saldría y Mesina al
Abo. Cuando el Awuo se metió en la caja vino la Iku la cerro y
se lo llevo.
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Irozo Guiro
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Shango fue a ver al rey de oyó, quien tuvo conflicto con sus
súbditos ya que fue desaprobado por ellos; se marcho
voluntariamente y desesperado se ahorco sus amigos
establecieron el culto de Shango sobre su tumba y regresaron
a la ciudad prohibiendo a todo el mundo decir como había
muerto Shango descubrió como hacer caer el rayo pero por
desventura una chispa eléctrica alcanzo el palacio, matándole
EL LEÑADOR
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Irozo Ordi
por curiosa y ahora tiene que traer lo que queda para hacer
rogación, tendrá hijo con un hombre bandolero y ese hijo le
traerá iré, no pelee con su mujer, siga los consejos que ella le
dé, usted se levanta de la cama asustado, no tiene seguridad
y asiento en sus cosas, vencerá a sus enemigos, no le haga
caso al enredo donde esta metido porque pierde, no tiene
paradero fijo, (nació la acondapracia) persona enana de
cabeza desarrollada y con defectos óseos en las piernas y
brazos, él hermano malo, con las manos no se agarra los
peces del rió ni el de mar, la mata de cedro es amarga y la de
almendra es dulce, nace el amor, aquí gobiernan las mujeres,
la persona sufre de mareos, la virtud del samuro come de
todo el mundo y nadie come del, nació osupoca osupuere ifa
Orula osupuere, el que va a la ciudad no vuelve, se padece de
fuego uterino, este signo es el recogedor de hierbas, este es
el ifa que vive en el agua, este es el ifa del bueno y del malo.
habla del hermano bueno que envolvió una ota en marabú y
cuando el hermano estaba descuidado se la tiro y cayo
privado del conocimiento lo introdujo en una caja y lo echo al
mar para que se ahogara, .no se puede fiar de nadie
incluyendo a los de su misma familia, nunca abra ningún
resguardo que tenga, el padre por oponerse a las relaciones
de las hijas solo lograra que esta se tornen de conducta
ligera, no tiene asiento en ninguna de sus cosas, si es mujer
es mas decidida que su esposo ha tenido mas de un marido y
lo ha dejado por las malas formas padece de fuego uterino,
habla de desvanecimientos momentáneos vaya al medico
prohíbe subirse en escaleras sillas etc para coger lo que sus
manos no alcancen. no sea cosa que le de un mareo se caiga
y sufra un accidente fatal, tenga cuidado con un mal paso que
usted piensa dar, no ande con nadie porque le es atraso,
usted esta metida en un enredo y si usted le hace caso a ese
enredo se pierde, no tiene paradero fijo, la mano esta corta y
no llega abajo, en el reino del amor unos aman y otros son
amados la felicidad es poder ser las dos cosas, la babosa para
el ebbo no debe ser tirada a los dioses lejos, aquí fue donde
Yemayá por primera vez se puso pantalón y sombrero
también se tiro el ekuele por manos de una mujer por primera
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LA TRAICION.
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Irozo Juani
enseñar a sus ahijados para que ellos estén contentos con el,
aquí Orula tuvo que irse de Asia porque nadie dejaba el vicio
del opio. si la persona se envicia con la droga se pierde, pues
mientras viva no tiene voluntad para librarse de ese vicio, la
persona llora porque no tiene trabajo ni dinero y sin hacer
nada, hallara de todo pues este es un ifa de suerte de dinero
(iré owo), la persona tiene un pie en la cárcel y otro en el
hospital, mucho cuidado con darle la mano a los demás, habla
de que sus familiares allegados lo van a dejar solo pues
mientras usted esta de fiestas y come latas y hasta en
asuntos de drogas su familia la tiene abandonada y carece de
su amor de sus buenos ejemplos y hasta de lo mas
necesario para subsistir, cría cuervos y te sacaran los ojos,
amigos de hoy y enemigos de mañana, hay que ocuparse de
las cuestiones espirituales,
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Irozo El Gan
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Irozo Kalu
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Cierta vez que los awuoses iban al ile loya a anunciarse como
adivinos, sacaban el okuele y lo tiraban donde quiera hasta en
las tarimas y tenían siempre el Gan en la leri haciendo mucho
alarde y paluchas y examinaban a todo el mundo Olofin se
entero de lo que hacían dichos individuos o adivinos y dijo
"voy a examinarme con ellos" y así lo hizo cuando los
awuoses vieron llegar a Olofin le preguntaron si quería
mirarse, este dijo que si y saco owo lele los awuoses lo
examinaron (ifa osorbo fore) (ebbo esto o lo otro) y entonces
Olofin les pregunto por que causa era el ebbo y ellos no
supieron explicarle así Olofin se examino con siete de la
misma forma, hasta que disgustado dijo "he gastado mucho y
no me han dicho nada" llego Orula y Olofin le dio las quejas
Orula dijo entonces son mis hijos como van a hacer eso y
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Irozo Tolda
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Irozo Guatrupon
IFA DE AGRADECIMIENTO
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Irozo Unkuemi
el día del medio del awuo ifa el que nos marca el camino
seguro, aquí se lleva a los niños agarrado de la manos, aquí
nació la candela Orula con un palo saco candela y venció a
sus enemigos, Elewa chapeaba la hierva y pensaba en la
madre, ifa de la neblina, se padece del cerebro, abandono de
los santos, no tenga monedas en los bolsillo que suene, el
awuo le pone corona a todos los santos y usa una del color
del ángel de la guarda, el rey por orgullo perdió la carona, el
dueño del signo no puede trabajar ni vivir donde halla
neblina, prohíbe prestar dinero porque con el mismo le
trabajan malo, no puede gastar dinero que le den a cuenta de
ningún trabajo porque se lo van a reclamar, si el awuo no
atiende a este oddun ifa correrá un gran peligro, hay que
tener cuidado con el aleyo al que se le ve este ifa por este
ifa el aleyo tiene que recibir rápidamente a Orula para que no
se pierda, la persona se pierde por falta de fe en Orula
cuando la adversidad lo toca haciéndole vivir algo que el
piensa que no merece sufrir se olvida que cada persona tiene
su destino en la tierra y blasfema de los santos no dándose
cuenta que la misión de estos es solo ayudarlo a vivir esa
prueba. Aquí por falta de fe se bota a Orula, aquí ifa vive en
su sopera pero 6 meses seco y 6 meses con agua para que ifa
viva 6 meses en agua se cubre con opolopo epo bien caliente
que lo cubra por completo y después que se enfrié se le echa
omi, marca hambre derrumbe o desbarate de casa y este
también puede ser porque se muera uno de los cónyuges, el
que lo necesite para algo que vaya a buscarlo a su casa, no
acepte recados porque a usted no lo quieren considerar,
cuidado con amarre por mujeres, aquí Orula dijo que la única
corona que prevalecía era la de el, no preste su dinero sin
distinción de personas, el hambre es mala consejera, aquí por
primera ves se practico el aborto, hay que tener Ozain de
fundamento.
Patakin:
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Irozo She
Obras.
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Irozo Fun
AZOJUANO LO SALVO.
Patakin:
Aquí fue donde había un hombre que vivía del juego y la rifa y
de cierto negocio que tenia en la plaza y de pronto todo
empezó a irle mal y Azojuano que lo vio atormentado le dijo
que fuera a casa de Orula el hombre así lo hizo y fue a
mirarse a casa de Orula quien le vio este ifa y le dijo que
hiciera ebbo y que lo recibiera el hombre así lo hizo y se
salvo.
Patakin:
Obras:
1. Se le da un yen a Agayu.
2. Un pollo oscuro un plato 9 pedazos de coco con manteca
de corojo, una pimienta de guinea, en plato se escribe el
signo Obara Ansa, se hace el trabajo y des pues todo se
entierra en una palma o ceiba llamando a Agayu.
3. Coja un perro que usted tiene amárrele una cadena,
salga con él y cuando este lejos suéltelo para que
regrese solo arrastrando la cadena.
4. Poner detrás de la puerta una bolsita de saco y echarle
gbogbo ere, ajonjolí, eku, eya, awado con un pedacito de
alcanfor, un gajo de escoba amarga y cundeamor con
una cinta de 9 colores.
5. Ebbo un pollo jabao, un pollon, mondongo de eya tuto
keke, jengibre, frijoles negros, colorados, bobo ashe,
eku, eya, epo, awado, oti, eran malu, opolopo owo.
distribución un pollo jabao para Oluo Popo, hacerse
sarayeye antes o enviarlo cargado con sus ingredientes
para la manigua. para distribuir al enemigo un inshe lese
Ozain con osaldie y ajonjolí y bobo igui a nombre de la
persona entizado con hilo negro y rojo este inshe se
envía junto con el ebbo para el ile nimbe con el pollo
jabao de Oluo Popo.
6. Se le marca el ordun a un ladrillo por todos los lados, y
se le da eyele al ladrillo y a Agayu, se le pican puntas a l
ladrillo y se llevan cerca de la casa.
7. En un plato de barro con 9 mechas, se le da cuenta a
Agayu y se prenden las mechas y se le dan eyele meyi.
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Ojuani Meyi
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Ojuani Shobe
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Ojuani Yekun
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Ojuani Tanshela
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Ojuani Sheldi
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Ojuani Hermoso
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Ojuani Babarán
tenemos nada para dar, nadie nos visita solo las ratas, las
ratas abandonan el barco que se hunde, la persona para que
levante cabeza y mejore en todo tiene que tener una prenda
de fundamento que es la que le dará la firmeza, en este ifa se
le paga tributo a la tierra kaferefun Elewa. No se deja crecer
ñame dentro de la casa, dice ifa que debe tener una diosa del
amor en un busto en este ifa se tiene una caridad del cobre
pero de bronce este se lava y va dentro del canastillero como
un Ozain esto es para amarre y controlar a su esposa porque
Ojuani Babarán siempre va a estar en bronca con su mujer el
canastillero en su casa debe estar siempre limpio y bien
organizado usted no tiene cabeza y su vida es una
desorganización y de la misma manera que tenga su casa y
su canastillero así estará usted maltrata a las mujeres y a su
vez es muy enamorado,
Patakin
ADANI EL VICIOSO.
Patakin
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II
Ojuani Pokon
Patakin:
Había una vez un isleño que tenia dinero y una prenda muy
buena, este vivía solo y tenía miedo que le robaran. Antes de
morir este enterró el dinero y la prenda al pie de una ceiba,
pero antes dejo tres encomiendas la primera, que le dieran
una misa por la iglesia, .ebbo ministras, ristra de ajo que se
quema alrededor de la cama, luego cuando el espíritu en
sueños pregunte por que me queman, el dirá la encomienda
para librarlo y luego hay que ir a los lugares con el polvo
de ajo y se riega en los lugares de las tres encomiendas.
Obras:
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II
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Ojuani Daguan
Patakin
Patakin
En este camino había una mujer que tenia dos hijas que
siempre estaban peleando, donde la madre sufría porque no
podía encontrarle solución a esta situación entre sus dos hijas
una decía que era mas dulce que la otra y la otra decía que
era mas sabrosa que su hermana y así cuando se ponían a
discutir, terminaban peleándose Yemayá, que era la mayor,
decía que era el queso y que eso era lo mas sabroso que se
comía, entonces Oshún le contestaba que ella era mas dulce
porque era el dulce del guayaba y que nunca el queso se
podría comparar con el dulce de guayaba y por tanto no eran
iguales la madre viendo que no podía controlar a sus hijas fue
a examinarse con Orula saliendo este ifa que decía que ella
tenia dos hijas que siempre estaban peleando y para poder
Obras:
1. Se hace un Paraldo
2. Se marca el signo en un ladrillo y se le da una paloma,
llamando a San Lázaro, y se pone sobre el techo.
3. A Elewa, coco, agua, guayaba y vela.
4. Hay que rogarse la cabeza.
5. Hay que ponerle a Elewa eku, ella, awuardo y epo.
6. Para awuo cámbiese de ropa para que venza como el
tigre quien no mira adelante atrás se queda antes de ir
para la calle se pone eku, eya, epo a Elewa se entiza una
navaja con ou dun dun y fun fun, al final se le hacen
siete nudos y se le pone a Elewa al Egun del padre se le
da de comer una etu, dos obi, cerveza y nueve akara,
nueve ekru, nueve pedazos de eko, nueve eyele. la etu
después de cocinada se le pone completa, y se lleva
adonde Egun diga todo después hay que ponerlo al pie
de una mata de coco luego preguntarle a Orula los días
que hay que tenerlo y donde se bota, todo después
hay que ponerlo al pie de una mata de coco luego
preguntarle a Orula los días que hay que tenerlo y
donde se bota.
7. Obra: a Oshún se le pone el queso y a Yemayá se le
pone dulce de guayaba, a los siete días se le quita la
obra donde se juntan las dos cosas. se le pregunta a
estos dos santos y se le da de comer a las dos
personas que estén desunidas para que vuelva la
unión.
8. Un awuan con San Lázaro
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II
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Ojuani Bosazo
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Ojuani Boka
EL BURRO Y EL TIGRE
Patakin:
EL PUEBLO DE LA AVARICIA.
Patakin:
Era una tierra donde todos estaban muy bien pero la ambición
de ser y de dinero comenzó a corroer a los personajes por lo
que ya no trabajaban pues buscaban de quien vivir y siempre
estaban recostados a la madre de Elewa que era la que
gobernaba llego el momento en que Elewa no le enviaba nada
a su madre pues había salido a recorrer otras tierras en el
pueblo los comentarios no terminaron comenzaron a pasar
hambre y esto conllevo a que comenzaran a comerse entre si
y entre los que se comieron estaba la madre de Elewa un día
entro un tigre en el poblado con un pollito y una jutia en la
boca y la gente del pueblo salieron furiosos a comerse al
animal y después de comérselo tomaron por el rastro que
había dejado al ir al pueblo y se encontraron con un hombre
montado en un caballo que era Elewa vestido de rey y este al
ver a aquella gente pensó que venían a recibirlo Elewa entre
Obras:
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Ojuani Batuto
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Ojuani Alakentu
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Ojuani Oguede
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Ojuani Boche
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Ojuani Bofun
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Obara Meyi
que no para en ningún lado, tiene viaje en mente que hay que
hacerlo pronto porque tendrá problemas, proceda bien,
escasea de ropa, a su casa va ir una persona a pedirle comida
déle no pelee con su mujer, siga los consejos que ella le dé, lo
mandaran a buscar del campo, no tome licor, tiene negocios
con 3 personas y uno de ellos se coge la mayor parte, cuidado
con el reparto, no vaya a lugares donde se realicen
ceremonias de Egun, le gusta la música, comerciante, nació
para ser jefe, le gusta lo ajeno, dolores en la ingle, tripas,
vientre, testículos, cuídese el cerebro, no se ponga ropa de
nadie, ni preste la suya, cuídese de los negocios que le
ofrezcan, en este signo nació el aire, nació el color azul claro,
hablan los abiku y el cementerio, en este signo Shango
derroto a los arar, nació la falsificación de la moneda, aquí se
le da perro a Ozain, este signo expresa la fuerza y dureza
masculina, la persona busca en la calle lo que tiene en su
casa, el porque el awuo baila y pacta con la muerte en el baile
de la atena, en este ifa se sueña con algo que no se ha
alcanzado, la mujer cuando esta con el marido sueña con otro
es demasiado fogosa y se hace la que no siente con el
marido, si es hombre se hace el frió con la mujer y en
definitiva se separan pues por no darle un golpe o matarla
decide irse., no son francos con nadie, aquí no se come harina
de maíz de ninguna forma, aquí la mujer le gusta la relación
oral, nació la cadena de la enseñanza y los muertos, Abibo el
sepulturero, las viseras del cuerpo humano, habla de un Egun
que tiene prendas enterradas en un lugar del campo y desea
que usted las saque y la reviva, en este signo ifa castiga con
la muerte a la apetervi que sea infiel, aquí fue donde el gato
se hizo servidor de Orula y de Obatalá, fue donde se crearon
los paraguas y las banderas donde esta ultima quedo como
insignia por haber hecho ebbo, este oddun de ifa es un tanto
difícil de explicar por su transformación y dura conversación
que trae consigo, habla de traición y de desconcierto y de
inseguridad, es un oddun de desprestigio y de desgobierno su
conversación es infausta y un poco incomoda, habla de
engaño en la casa de que la persona no tiene amigos ni debe
de creer que sus cosas son de resoluciones pues con el se
funde lo bueno y lo malo, en este oddun es donde se inventa
Patakin:
Obras:
asho fun fun, 3 akuko, obi, eku, ella, epo, vino seco,
opolopo owo los akuko dos indios y el otro no indio se
lleva al interesado al monte, ahí se le manda a
desnudarse y pisar la ropa se le va enredando el
cundeamor, se le encienden a Egun 2 atanas y después
se le pasan los dos akuko indios y con ellos se le va
quitando la enredadera de encima y llamando a Shango
se le manda a la persona a pisar la enredadera sobre la
ropa después se tiene preparado un omiero con 6
hierbas de Shango y se baña a la persona, se le seca con
asho fun fun. La calabaza se cubre con la ropa y la
enredadera y todo con el asho fun fun. Se pone el
jabón tres días delante de Elewa y se le pregunta al
término para donde va. Los dos akuko indios se le dan a
Shango, pero en una forma especial se coge un mazo de
matipó y se prende fuego se pasa en cruz por debajo y
arriba de la batea y se echa dentro ardiendo se apaga
con omi y así echando humo se le dan dos akuko que se
opa abriéndolos y rajándolos hasta la boca y el
interesado con su boca le sacara la lengua que escupirá
dentro de la batea. Los dos akuko van para donde diga
Shango.
12. Se prende carbón frente a Shango y se le quita la
ropa a la persona, y se quema y sarayeye con eyele
meyi.
13. Se cargan 6 auyamas con tierras de diferentes
lugares y 6 muñequitos de ropa de la persona y eyele
meyi; y se le ponen en la cabeza y se le rezan los 16
meyi, y la persona tapa las auyamas y las lleva a 6
lugares diferentes
14. Se coge una calabaza y se pinta mitad roja y mitad
blanca; se pone al pie de Shango por 6 días; al 6to día
se lleva al pie de una palma. (Para mejorar la suerte y
evolución)
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Obara Bobeé
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Obara Yekun
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Obara Niwori
EL HIJO DE OSHUN
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Obara Dila
EL VIENTO MALO
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Obara Kinkeño
LA MALDICION
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Otomporo awuo au one dice ifa que este oddun aunque hable
bien tiene que tener cuidado, con un autor, porque los dos
saben y miran a una niña que esta enferma y uno puso de
ebbo dos gallinas y $4.00 y el otro un gallo, una aldie, una
chiva, y $6.00. y el doliente fue a casa del que marco menos
y le pregunto que si con lo que el había puesto se salvaba la
niña y le respondió que si. el doliente hizo rogación y la niña
se murió pues para salvarla la limpieza tenia que ser mayor el
doliente enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como
era eso, que habiéndole dicho que salvaría a la niña, esta se
había muerto y el autor le contesto que la culpa había sido del
otro que la había maldecido entonces el doliente se fue a
casa del otro autor y le pregunto que por que había maldecido
y el le contesto que no, que el era inocente. y que si quería
lo probaría y mando a que llevaran a la niña a la plaza que
todo el mundo la viera el awuo se había hecho ebbo ese día,
con 3 muñecas, un gallo, un cuje, un ratón y 4 sabanas cogió
una sabana y tapo a la niña y con los cujes la llamo y la
muerta contesto: tu eres inocente, no tienes culpa.
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Obara Kana
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Orula mando al rey a que hiciera ebbo con todo el dinero que
tuviera guardado para que no se fuera a enfermar y que
después había que ver que se hacia con todo ese dinero el rey
no quiso hacer caso y no hizo el ebbo porque el no quería que
su dinero saliera para ser regalado entonces Orula le dijo
iboru iboya iboshishe y al poco tiempo el rey se enfermo muy
grave y ningún medico atinaba con la enfermedad, en eso el
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Obara Kuña
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Obara Ansa
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11. Paraldo.
12. Eyele a Iku.
13. Obra con Olofin.
14. 9 tipos de tierras, 9 otases, 9 platos, aldie meyi a
Oya.
15. Si la persona no tiene mano de Orula tiene que
recibirla urgente..
16. Si es un niño se agarra un plato y se le marca el
ordun, se ponen 9 pedazos de coco con epo y atare y se
limpia con eñi aldie okan llamando a Agayu.
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Obara Kasika
cerebro, hay persona que duerme con usted que tiene hecho
amarre, usted lo quiere pero tiene miedo de perderlo, usted
piensa ir a un lugar donde lo piensan botar por chismes que
han dicho, no se ponga bravo que esa persona va a quedar en
ridículo, porque lo mandaran a buscar, suerte en el camino,
déle gracias a Orula y a Ogún, su mujer esta llorando y usted
quiere irse para un lugar que jamás a pisado y allá lo van á
querer matar y el de la guerra es mas fuerte que usted, su
hijo más chico es el que tiene mejor cabeza, hay que hacer
rogación para vivir tranquilo y no caer en trampas, una
persona de dinero lo mandara a buscar para un trabajo esa
persona tiene trastornos o herramientas de un muerto
guardada y tiene que hacer ebbo con una vara de su alto una
cachimba una palangana de agua y las herramientas del
difunto y ewe cachanguabo que es la yagruma, el por que el
ratón cae en la trampa y el pez cae en el anzuelo, el cuerpo
espín y Orula, el hombre puede pensar que la mujer lo
engaña, la mujer de Orula estaba pasando hambre y la
votaron de su casa, en este ifa fue cuando Orula visito a su
omo Obara Kasika y este aconsejado por su mujer le negó la
comida a su padrino, marca traición de los hijos y de los
ahijados aquí Olofin deposito con confianza en Obara Kasika y
el se fue envanecido y lo traiciono, le han hecho un amarre,
tiene que hacer rogación si es que desea vivir tranquila y no
caer dentro de una trampa, en la tierra no hay justicia divina,
las apariencias engañan.
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Obara Tomu
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1. Se hace un Paraldo.
2. Se hace un ebbo misi con cayena, alelí, clavo de poso,
piñón, albahaca, caimito.
3. Se le pregunta a Shango que es lo quiere.
4. Se le da aldie meyi a Oya..
5. Hay que rogarse la cabeza.
6. Se le da un yen a Elewa.
7. La casa esta caliente y hay que refrescarla con omiero de
ewe dun dun, ewe tete e iyefa.
8. Para prosperar se dan tres akuko al camino y se llevan
vestidos de maniwe para dárselas.
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Obara kuchillo
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Obara Rete
LA HIJA DE OLOKUN
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LA JICARA Y EL GUIRO.
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2. Se le da 2 eyele a Olokun.
3. Se da baño con ewe y tomarlo.
4. Se hace un ebbo misi con agua de mar, melaza y
siempre viva.
5. Se limpia con 7 cosas distintas frente al mar.
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MAFEREFUN ELEWA.
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SE COMIERON AL MUERTO.
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Okana Meyi
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Habían seis pobres que fueron a casa de Orula este les dijo
que cogieran cuatro yaguas y por la parte del lomo fueran
dando por toda la ciudad los enemigos se fueron huyendo
asustados el rey mando a preguntar y le dijeron que eran
locos y el rey dijo si no es por esos locos el enemigo toma la
ciudad desde ese entonces gobiernan pobres y ricos.
Patakin:
Todos los santos tenían hijos y Vivian felices menos Oya que
era la única que no tenia hijos pues no paria por lo que vivía
triste un día Oya fue a mirarse con Orula y le salió este ifa
ella hizo ebbo y se puso el ildefa entonces logro tener 9 hijos
por eso la marca de Oya es 9 y se le pone el ildefa a las hijas
de Oya en gratitud a que Orula fue el que hizo por ella para
que pudiera tener hijos.
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Okan Sorde
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Okana Jio
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Okana Rozo
EL LADRON DE FRUTAS
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EL VENDEDOR DE CARTUCHOS.
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EL VECINO DE ELEWA
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Okana Bara
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EL PUEBLO DE OLOFIN.
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Okana Kankun
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En este camino fue donde los santos se querían reunir como
los médicos pero siempre había guerras y desuniones ante
esta situación fueron a casa de Orula que mando a buscar a
Ogún. en la reunión había una mujer Shango y Ogún se
enamoraron de ella y por su causa entraron en discusión
llegando a desafiarse para fajarse Ogún le dijo a Shango que
lo esperaba por la noche junto a la mata de caimito entonces
fue y le dijo a asasi que el iba a poner un muñeco en la mata
de caimito y entrego una cadena y una soga para que
amarrara a Shango en dicha mata Shango fue a esperar a
Ogún y se paro al lado de mata Ogún que estaba escondido
aviso a asasi que fuera para allá este sin fajarse así lo hizo y
Ogún salió de su escondite y le dijo a Shango tu ves come te
engañe cogió la soga para amarrarlo por los pies y en ese
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Okana Sabilari
EL CAMINO DE EGUN
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EL PAJARO NEGRO.
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LA BOCA.
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LA REINA GORDA
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En este camino había una mujer que tenia cuatro hijas y cada
una era de distintos padres esta obini decidió echarse otro
hombre el cual era marino este matrimonio convivía en
unión de sus hijas y como la mujer trabajaba utilizaba a la
suegra para que le cuidara a sus hijas allí en la fabrica donde
trabajaba conoció a un hombre comenzando a vivir
clandestinamente pero sucedió que el hombre era impotente
y la mujer ya no quería seguir con el hombre la asediaba y
hasta la chantajeaba con comunicar al marido su adulterio
pues tenia un retrato de ella las cosas llegaron a un extremo
que cuando el querido se emborrachaba iba a la puerta de la
casa para ofenderla llegando a maltratarla ante esta situación
la mujer desesperada fue a casa de Orula para que le
resolviera este problema, pues ese hombre le perjudicaba su
moral de enterarse su marido y como ya había sido acusada
por una mujer que vivía cerca de ella de estar viviendo con un
hombre y su marido se había enterado y ella no quería que el
se enterara de su nueva infidelidad todo esto la tenia en una
intranquilidad casi al borde de la locura donde orla le marco el
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Okana Wete
vive con los que son menos que usted, tiene la protección de
un espíritu hombre que no permite su destrucción es blanco,
con el tiempo sus enemigos irán a pedir que los ayude, en
este ifa su propio pueblo lo traiciona, no cuente con su familia
pues no lo ayudaran en nada, la brujería no lo matara,
cuídese de agresiones con armas blancas, con pausa usted
llega a su destino, vive de sus propias habilidades tiene arte
para vivir de la vida toda oportunidad sabe aprovecharla y le
saca buen partido, se triunfa no cuando uno quiere sino
cuando se presenta la oportunidad porque los enemigos lo
hacen grande, a cada rato se le erizan los pelos de la cabeza
y esta se le pone muy pesada, El hijo de Elewa que tenga este
signo en su mano de Ifa o cofa, Elewa comerá guanajo el día
que haga Santo la persona, aquí se castiga al awuo que viva
con la aijada,
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Okana She
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Okana Biofun
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Ogúnda Meyi
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Ogúnda Biorde
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LA TRAICION AL REY.
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Había una vez un rey que era muy querido por las gentes de
su pueblo este rey tenia un gran dominio dentro de sus
súbditos y sobre los territorios adyacentes un día tuvo la
necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta
razón, en habitación de ser atacado por el camino consulto
con ifa y Orula le hizo osorde viéndole este oddun el cual le
indico que tenia que tener cuidado no fuera ser que a su
regreso el fuera a encontrarse las cosas distintas a como las
había dejado pues el en su reino tenia un gran enemigo, que
quería a toda costa ocupar su trono que tenia que hacer ebbo
y dejar la persona mas joven al cuidado del palacio y que ese
era el que iba a evitar su destrucción por esta causa el rey
hizo todo lo indicado por Orula aquel joven que tenia un gran
poder de captación, pronto pudo darse cuenta de quienes
eran los que trataban de destruir al rey por lo tanto el joven
los mando a llamar y delante del pueblo mando a que les
arrancaran la cabeza como escarmiento a su traición.
EL POZO Y EL CIRUELO
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Ogunda Peye
por este oddun el awuo que tenga este ifa debe pedir
permiso a Ozain para recoger hierbas para cualquier
ceremonia y dejar el derecho en el monte ya que el
personaje principal de este oddun cometió ese error con Ozain
por este oddun en atefa, ikofafun o awuofakan se prohíbe
entregarle foto a nadie, pues le pueden trabajar con ella con
brujearía, hay un viejo que siempre esta dándole consejos y
no le hacen caso, los vecinos lo pueden denunciar por
escandaloso, el sueño de un perro nunca llega a nada, quien
sabe saludar sabe calumniar, quien no construye una casa no
vive o duerme en el árbol, al enemigo poderoso hay que
vencerlo por medio de Orula, en este ifa por arun se produce
el cáncer en las glándulas mamarias de la mujeres y en
cualquier otra parte del cuerpo, le están echando basura en la
puerta de su casa, nadie es legal con usted ni su padrino, se
distancio de una persona porque la cogió en un fallo con
respecto a usted, tenga cuidado no lo sorprendan en casa
ajena y su vida peligre, que se haga ebbo para que pueda
llegar con felicidad y que no se descuide porque sus
enemigos le siguen los pasos y es factible que lo enfermen
de con brujerías.
MAFEREFUN OSHOSI.
Patakin:
Obras:
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Ogunda Ayenu
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Ogunda Kuanaye
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Ogunda Leni
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Ogunda Bambola
Patakin
Obras:
1. Se le da akuko a Shango.
2. Se limpia a la persona con 7 tomates y se le da un jio jio
a Elewa y el otro jio jio se suelta vivo.
3. Se le da un chivo a Ogún.
4. Se pone 3 ella tuto y un osaldie a Ogún.
5. Obra para araye se cogen dos gallos finos se echan a
pelear al rato de estar peleando se cogen uno se le da a
Shango y el otro a Ozain llamando los nombres de los
enemigos.
6. Obra con Obatalá para riqueza se cogerá a Obatalá y se
le pondrá un eya tutu con ori y efun y oñi, pidiéndole por
la riqueza que se desea se le dará obi omi tutu para
saber para donde se llevara y los días que se tiene
puesto delante de Obatalá.
7. Obra con Ogún: se cogerán tres eya tutu y se ahuman
bien, se untaran con epo y se le pone a Ogún tres días,
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Ogunda Ko
Patakin
Obras:
18. Albahaca y jio jio con Elewa; se limpia con el jio jio
y la albahaca.
19. Se pone a Eshu sobre hojas de uva caleta y un yen;
luego ebbo misí.
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Ogunda Masa
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Ogunda Ka
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Ogunda Trupon
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Ogunda Tetura
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Ogunda Kete
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Ogúnda She
Obras:
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Ogunda Mafun
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11. Para enfermos graves para que viva unos días mas
se hace una ves al año ebbo, con una paloma torcaza,
akuaro o eyele san juanera, se le hace sarayeye y
después orubo con las juju y se pregunta para donde se
lleva el ebbo se va al monte, allí se abre un kutu, se
lleva además un pashan para llamar a Egun, inle
afokoyerí, a Ogunda Mafun, a ashikuelu y a Oyiyi meyi
en el kutu se echa ori, efun, ella, eko, y se dice todo esto
es a cambio de fulano de tal, aquí esta su ori y se deja
seguir viviendo después se le da eyebale al kutu, se echa
el animal ahí y después se tapa.
12. Para el niño enfermo se le hará ebbo con aldie meyi
y se le pondrá el ildefa.
13. Ebbo con aldie meyi dun dun después de sacrificar
las aldie al Osha que las cogió, se le entregan los ara al
interesado para que las cocine en el ile, y el solo puede
comer de los ashe de las aldie (las alas y eleses, se
ponen en el ebbo cortadas en pedacitos para que Eshu
vea que usted lo esta sirviendo).
14. En caso de picadas o infección: Se agarra
cundeamor y escoba amarga y se prepara un omiero;
luego se le agrega vino seco y se le lava la parte
afectada a la persona, se le seca bien llamando a San
Lázaro; después se agarra itamo real y se machaca con
ese liquido que bote se liga con aceite de oliva y se le
unta
15. Se prepara un ochinchin con huevo, berro, acelga y
epo; y se pone en el caño y se le da eyele. Nota: El
awuo también lo hace.
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Osa Meyi
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Osalo Fobeyo
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Osa Yekun
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LA DESOBEDIENCIA RELIGIOSA
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Osa Woriwo
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Osa Di
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Osa Rozo
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Osa Leni
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Osa Chepe
Patakin
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Obras:
1. Se le da 9 eyele a Olokun.
2. Se busca un cuchillo nuevo una eyele mata de
enrredadera, sé enrreda a la persona y se corta con el
cuchillo y se le da la eyele a Ogún y el cuchillo se queda
con Ogún y se le mata a Ogún con el cuchillo.
3. Se buscan 3 muñecos, cedro, cuji, algarrobo, 3 telas,
roja, blanca, negra, 3 otanes, se pone el muñeco de
algarrobo con la tela blanca y un Otan frente a Obatalá y
jio jio, se pone la tele roja con el muñeco de cedro un
Otan y osaldie frente a Shango, se pone la tela negra, el
muñeco de cuji y un Otan se le da un akuko a los Egun
y se votan el primero loma el segundo ceiba, el tercero
cementerio.
4. Oya y Shango comen abo juntos para que venga la dicha
y la felicidad matrimonial.
5. Se le pone ñame asado a Shango.
6. Egun merin laye: se prepara un omiero con 16 ewe de
Orula (se preguntan cuales son) y se lava la cara y los
brazos pidiendo que todos los Egun de luces de ara onu
lo ayuden a resolver sus problemas
7. Se coge una navaja y se engancha en la punta de un
palo con el filo hacia arriba, se pone en el quicio de la
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Osa Kana
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Osa Kuleya
Aquí nació sacar a Ogún del monte y los saca es una hija
Oshún, la jicotea se fue al mar y el pez al río, es donde la
muerte no puede con la casa, aquí Olofin maldijo todas las
religiones y salvo nada más que a la Osha y a Ifa por eso
todos los que practican algunas de esas religiones un día
tienen que ir ante ifa, aquí esclavizaron a Ogún a sostener al
mundo, nacieron los secreto del ayakua y el ella tuto, aquí el
hijo del rey se encerró en el tambor, nació el cierre de la
puerta el día del yoye, aquí Oya por salvar a su hijo dejo de
comer abo y se lo dejo a Shango, a la persona se le olvidan
las cosas, un espíritu destruye a la familia si no se atiende,
para obini: cuidado con quien sale, porque la pueden dejar
inconsciente y a usaran de usted y la dejaran embarazada,
esta llorando por tener marido, limpiar a la madre con et para
no morir, disgustos entre cónyuges, revolución de amores, 3
cartas en la mesa, divorcio, amarre el barco para que no se
vaya a pique, habla de robo y de trampa, alguien vela a la
persona, no sea fijador de nadie, si va al campo no se interne
en el monte, no se moje con agua de lluvia, evite problemas,
tiene que recibir Ifa, la justicia llegara a su casa, usted va a
conseguir lo que quiere, Ogún reclama algo, hermano
irrespetuoso tiene que hacer ebbo, mujer llora por hombre
guapo, viene a mirarse por asunto de un hijo o de justicia, no
sea desobediente para que no se vea en un gran peligro y por
salvarse se convierta en esclavo de un avaricioso para vivir
de sus conocimientos y de su fuerza, tenga cuidado con una
persona que cree boba y le puede hacer pasar un susto,
mujer embarazada puede perder la criatura, no visite preso,
le gustan los pájaros, no pescar ni cazar, múdese, cuidado
con hincada, no desprecie a los que vaya a su casa, le viene
mucho trabajo, hay trampas en documentos, mucho cuidado
Patakin
Patakin
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Osa Ka
MALANO Y LA DESOBEDENCIA.
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ARITINLO EL OBEDIENTE.
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Osa Trupon
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Osa Ure
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Osa Rete
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Osa Inshere
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Osa Fun
EL ENEMIGO DE OBATALÁ.
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Ika Meyi
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EL BARCO Y EL MUELLE.
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Ika Bemi
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EL AZOTE MATRIMONIAL
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Ika Fefe
EL MONO.
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EL MURCIELAGO.
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Ika Rozo
LA HIJA DE YEMAYA.
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EL AUTOSUFICIENTE.
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EL HOMBRE INCREDULO
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Ika Fogero
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comer con las aldie de Orula y Oya el awuo que haga esto
coge un paño funfun a nombre de Obatalá, a la mano
izquierda le da una pollona en nombre de Oya y la bota al rió
para matar las eyele y la pollona se canta: "folguero lawa Iku
mariwo" al final de todo se bañara con un omiero de
abericunlo, odundun, jagüey, hierba fina y mariwo se limpia
con un jio jio y todo va al rió.
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Otrupon Meyi
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Otrupon Bekonguao
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LOS JINETES.
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Otrupon Di
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EL COSECHERO DE MAIZ.
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Otrupon Koso
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Había una vez en que Obatalá tenia dos hijos, uno chico y el
otro mayor los llamo a los dos y les dijo ya es hora de que
ustedes conozcan el mundo, pues vayan a correr fortuna tu
hijo, como eres el mayor te voy a dar un consejo, respeta a
las personas mayores, principalmente a los viejos los
muchachos se marcharon a buscar fortuna y así fueron de
pueblo en pueblo. en uno de sus viajes pasaron por un lugar
que había una choza muy destruida, donde había un viejo el
cual el mayor saludo el viejo no lo oyó y el como era muy
porfiado le dijo al hermano, tu veras como ahora va a oír y le
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Otrupon Ñao
LA ESTERILIDAD DE OBBA
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EL AUNKO DE ORULA
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Otrupon Kana
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Otrupon Guardemo
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EL CIEGO Y EL COJO.
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Otrupon Sa
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EL BARCO NEGRERO.
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Otrupon Konga
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Otrupon Teure
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Otrupon Desbarate
ebbo se coge el que le den, aquí fue donde se une el río con
el mar, la persona por moroso para hacer las cosas del santo
lo pierde todo, lo que la persona decía que no sabia hoy le
hace mucha falta y viene a ver de nuevo.
EL HOMBRE OBEDIENTE
Patakin
Había un hombre que estaba pasando muchas necesidades,
incluso hasta para comer solo tenia una aldie, que todo los
días ponía un huevo, con lo cual el se alimentaba, un día fue a
mirarse con Orula y este le dijo que tenia que darle la aldie
que tenia, el hombre se vio muy disgustado pues el único
medio de alimentarse era esa aldie, pero a ora Orula se la
había pedido, y sin pensarlo le dio la aldie a Orula y desde ese
momento el hombre se vio con situaciones buenas
económicamente que no volvió a pasar trabajo ni hambre.
ELEWA Y EL HORCON.
Patakin
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Otrupon She
Patakin
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Otrupon Balufon
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Otura Meyi
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Otura Yekun
EL COCINERO.
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Otura Pompeya
Patakin:
LA PÉRDIDA DE LA MEMORIA.
Patakin:
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Otura Diablo
Patakin:
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Otura Mu
LA VENGANZA DE OLOSI.
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Otura Leni
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Otura Bara
BABA Y LA LIMPIEZA
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Otura Tiku
EL TIGRE Y LA EURE.
Patakin:
La eure fue a verse con Orula porque se sentía mal, le salió
este ifa que le marco ebbo, para librarse de Iku que tenia
detrás ella no volvió a hacerse el ebbo mas tarde se presento
el tigre en casa de Orula, porque deseaba cazar a la eure y no
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Otura Aira
Patakin
Obras:
1. Se le da de comer a Eshu.
2. Se limpia con 3 palomas a la persona en el monte y se le
da a Ogún.
3. Se le da dos aldie a Orula para que la persona progrese.
4. hay que poner bóveda espiritual y en el centro de la
misma una copa con un crucifijo de cedro y una bolita de
acero.
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Otura Sa
Obras:
1. Se cojee un garabato de salvia y se entiza con asho dun
dun y pupua, se pone detrás de la puerta colgando..
2. Se le pone una asistencia a un muerto y se le pide.
3. Se pone a Shango en el medio de la puerta y se le da
una jicotea y un akuko blanco para vencer las
dificultades.
4. Para la incomodidad se toma vaso de agua con ori y efun
y se le pone un tabaco a Ogún.
5. Se le pone a Orula dos pájaros de infinita belleza.
6. El dueño de este ifa le pone a Oya una careta de cara
de león y un colmillo y una garra de este animal dentro
7. Se le da ayakua a Ogún y se le pone ñame a Obatalá.
8. Hay que bañarse tres días con ewe de Obatalá
9. Se pone un melón a Yemayá y a Ogún, se corta al medio
a la parte de Ogún se le echa eku, eya, ori y efun y se
pone boca abajo encima de Ogún y se cubre con asho
fun fun el agua que se destile se echa en la parte de
afuera de la casa la mitad de Yemayá se le pone boca
arriba cubierta con asho pupua y con el agua que echa
se baldea la casa por dentro.
10. Obra para destruir a Otura SA se coge ewe salta
perico, se machaca bien y se pone a secar se le da eyele
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Otura Ka
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Otura El Bruto
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Otura Tiyu
Obras:
1. Se hace una rogación de cabeza con plátano.
2. Se preparan 3 guiro keke con eku, ella, awuardo y viven
con Elewa.
3. Se buscan 3 tapara tapada un pollo y una paloma, se le
pone a las 3 tapara los siguientes signos, Okana Kankun,
Otura Tiyu, Ogunda Ko, se ponen las 3 tapara frente
Albita y se le da la paloma, des pues las 3 tapara se
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Otura She
Patakin:
Patakin:
Otura She era un hombre que lo único que pedía era dinero y
su ángel le decía que fuera conforme con lo que tenia pero el
decía que lo quería para resolver sus problemas y los de su
familia el ángel cogió una pala y le lleno el saco de dinero a
su hijo y le dijo: ya tienes dinero y cuando el hombre fue a
levantar el saco para cargárselo encima, este pesaba mucho e
hizo mucha fuerza hasta que por fin logro cargarlo y cuando
fue a caminar se reventó tenga cuidado que el dinero puede
ser su muerte, por enfermedad o por cualquier otro motivo
cuidado con hacer fuerzas no vaya a tener hernias o
sufrimiento de un accidente grave que le pueda costar la vida
cuidado que el dinero le puede costar la vida.
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Otura Aldakoi
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Irete Meyi
LA INTELIGENCIA DE ORULA.
Patakin:
Olofin para castigar a todos sus hijos encero todo el dinero en
un saco y lo subió a un árbol muy grande y le puso un
vigilante; también puso a Elewa y al gallo para que cantara
cuando alguien se arrimara al árbol y al burro para que
rebuznara Orula viendo todas las necesidades que estaban
pasando sus hijos hizo ebbo con una escalera, un gallo, maíz,
malanga, eku, eya, y puso el ebbo debajo del árbol, pero
como los guardianes hacían mucho tiempo que no comían
cuando vieron el ebbo abandonaron la vigilancia y se pusieron
a comer entonces Orula aprovecho la oportunidad para poner
la escalera y subir al árbol, cogió el dinero y lo repartió entre
todos sus hijos.
LAS GUINEAS.
Patakin:
Una persona que vivía de lo que cazaba, viendo el estado de
escasez fue a casa de Orula, este le entrego 2 guineas para
que se limpiara con ellas, durmieran en la casa y después al
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Irete Entelu
Obras:
1. Se limpia a la persona con un osaldie y se suelta vivo en
la esquina.
2. Se hace rogación con 16 babosas.
3. Se hace un ebbo misi con cundeamor y se le da 2 eyele
carmelita a Oshún y al ebbo misi.
4. Se carga un caracol con, punta de peregun, raíz de
etiponla, eku, ella, awuardo, ori, epo, efun, oñi, tierra de
la puerta de la calle y de la del fondo, ashe del signo, se
sella y se guinda con hilo blanco y negro.
5. Se machacan 16 babosas, se ponen dentro de algodón y
se le pone ori, efun y se hace una pelota con los
ingredientes y des pues se le echa por encima ori y efun,
se le pone a Obatalá con 2 velas.
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Irete Matelekun
no otuko a nadie que los que otuko son los otros Oshas, no
espere por el día de la batalla para entonces afilar tu arma,
nace el dicho mente sana en cuerpo sano
Obras:
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Irete Yero
awuo de este ifa solo debe hacer siete ifa porque después del
séptimo comienza a perder fuerzas después de hacer obras
puede hacer siete ifa mas si Orula lo autoriza y ahí termina ni
uno mas, habla de infarto cardiaco, problemas de vesícula
biliar problemas en los huesos la enfermedad comienza por
debajo, que a usted nadie lo considera, siempre tiene algo
pendiente., no sabe como va a salir de un problema que lo
(la) agobia, por osorbo a la persona le cuesta trabajo resolver
sus cosas, la mujer que tenga este oddun de ifa en ikofa y
sea hija de Shango no debe de vivir con babalawuo porque la
puede matar, los esposos siempre tendrán luchas, una
persona le ha dado algo a tomar para que usted. nunca la
olvide, cuando prestes dinero nunca lo de, de su alcancía ni
de su bolsillo cámbielo antes para que no se lo trabajen y se
arruine inshe detrás de su puerta para que no se vaya de su
casa no manche su reputación, awuo Irete Yero no puede
vivir con hijas de Oshún porque mas tarde o temprano ella
será la causa de su muerte pues con el andar del tiempo ella
conocerá un palero que la amarrara con Ogún para que se
vaya a vivir con el, no maltrates a ninguna muchacha que
este bajo su dominio o a su cuidado.
Obras:
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Irete Entendí
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Irete Laso
Patakin:
LA LERI DE OKE.
Patakin:
Obras:
1. Se pone a Ozun en el caño y se le da una paloma pero
primero se le pone epo y des pues se lava.
2. Se le da un osaldie desde sus piernas a Elewa en un
caño.
3. Se le da un akuko indio de su leri a Shango y des pues
se lava con salvia.
4. Se le da un osaldie a Elewa y una eyele a Agayu.
5. Se le pone una moneda de oro a Oshún y no se le quita
más.
6. Se saca a Ozun para el patio se le da un osaldie y se le
echa epo caliente y des pues agua fresca y se deja tres
días en el mismo lugar.
7. A Shango .se le da akuko indio a la leri de la persona
porque esta medio loca se canta Irete Laso tete moler.
akuko indio a la cabeza para la locura. igba con awado a
Eshu.
8. Se le da eyele a Ozun con un carbón encendido, después
se le echa encima epo caliente y omi fresca y a la
persona se le echa eyebale de la eyele en la leri. después
la eyele asada encima de Ozun y para nimbe..
9. Para ocultar el rastro: un caldero, abiti, igbin al caldero
por dentro se le pinta Irete Lazo, se echa la abiti la igbin
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Obras:
1. Se le lava la cabeza en río con jio, jio y se le rezan los 16
meyi.
2. Se hace una rogación de cabeza con eku, ella, awuardo,
ñame crudo y una atare según el ángel de la guarda, un
coco verde se le pinta los 16 meyi y entre Okana y
Ogunda se pinta Irete Wuan. Wuan, se le pone una hoja
de prodigiosa arriba del coco, luego se agarra un jio, jio
y jabón, se le lava la cabeza a la persona que el agua
caiga sobre el coco, se canta (leri agogue, aguo koma
etio bis) des pues se lleva al río y de regreso se le pinta
todo el cuerpo con ori.
3. Hay que tomar polvo de tarro de venado para la
impotencia.
4. Se hace ebbo misi con bastantes flores.
5. cuando al awuo le sale Elewa por este signo tiene que
darle un aunko keke a su Elewa junto con el aleyo para
que no pierda la suerte.
6. Se le dan dos aldie a la orilla del río.
7. Para el espíritu aventurero: se para la persona frente a
la ceiba, se moyumba y se le dice lo que se le va hacer,
después se para de espalda a la ceiba y se reza Oshe
Tura, Irete Wuan, Wuan, Okana Sa, Ojuani Shobi. se
dice lo que se va hacer. le pone el pie derecho delante
de la ceiba mirando al naciente y el pie izquierdo detrás
del derecho. se le coge la mano derecha y se le
presenta el ildefa, se van rezando los oddun antes
señalados de nuevo y se termina con Obe Fun Funlo. se
le amarra el ildefa diciendo: "araba iyaba te entrego a
este omo para que me lo cuides."
8. Para la ateroesclerosis: baños con peregun, flor de
majagua, sal de nitro y abrojo, albahaca de anís,
laudano, vino seco, cáscaras de avellanas, canela, carne
de cocote de res en bistec, sukumpeya ewe..
9. En este ifa se prepara un ado shure para Elewa que se
carga con ota de Elewa, 7 ajíes picantes, 7 aldeleces,
igui abre camino, amansa guapo, vencedor, guama,
moruro, vence batalla, yamao, dominador la elenu y oyu
+
II
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Irete Lobabiye
EL PAJARO Y LA SABANA.
Patakin
Obras:
+
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I I
LA AYAKUA Y EL LEOPARDO.
Patakin:
IRETE KANA
Patakin:
Obras.
1. Se le da una plaza de fruta para Elewa y 2 gallinas para
Oya.
2. Se hace un ebbo misi con 4 flores distinta en especial
nardo, efun, ori, leche.
3. Se limpia a la persona con 4 palomas y se le da 2 a
Obatalá y 2 para rogarle la leri (hay que cantarle desde
lejos).
4. Se hace un awuan de San Lázaro.
5. Cuando el awuo se ve en este ifa durante siete días
duerme con gorro blanco y amarillo.
6. Se limpia a la persona con una plaza o cesta de frutas al
píe de Elewa; y por espacio de 7 días pasear dicha cesta
con frutas por toda la casa, en ésta obra Elewa deberá
estar encendido con un velón por espacio de 7 días,
luego todo para el monte.
7. Jio jio meyi fifesho Elewa y se le ponen frutas.
+
II
II
I0
0I
Irete Kutan
Obras:
+
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II
I0
II
Irete Ansa
Obras:
1. Se le da un osaldie a Eshu en el caño.
2. Se le da jicotea y akuko a Shango y des pues ámala ila
bien caliente y a los 3 días se pregunta para donde va
todo.
3. Se le pone 7 naranjas a Ogún con epo y 6 manzanas a
Shango con epo las naranja para una palma y las
manzanas para el monte.
4. Se le da una eyele a los vidrios rotos de la casa.
5. Se busca 7 raíces de pata de gallina de 3 puntas y cada
raíz se machaca con 7 atare con caña clara, y des pues
se sopla por todo el pueblo llamando a Elewa.
6. Se busca alpiste, anís, 2 eyele, 2 cujes, se le da una
eyele a Albita y otra a Oshosi y se le pone una jikara con
el alpiste y el anís, se abre la paloma por la mita y se
pone sobre Oshosi, se pone a la persona despalda y se le
da con los dos cujes.
7. Se le pone a Ogún eku, ella y epo.
8. Se le pone tambor keke a Elewa.
9. Si el padre esta difunto se le pregunta que quiere.
10. Dele de comer a su leri y a Ozun eku, eya, ori, oñi
se echan siete monedas en la limosna de la iglesia
11. Para alcanzar el poder se le dan cuatro eyele al
Egun de iyare.
12. Hay que rogarle la leri a la mama del interesado
para que en el termino de un año no se otoku la
rogación con eyele meyi fun fun.
13. Cuando salga a la calle enciéndale antes dos atana
a los Egun para que no le perturben su camino.
+
0I
II
00
0I
Irete Ka
EL HOMBRE Y LA AYAKUA
Patakin:
LA VIOLENCIA Y LA SOBERBIA.
Patakin:
En este camino el ewe pende jera era muy dulce y todos los
pájaros y los animales que existían la estropeaban y mataban
Obras:
1. Se agarra pata de gallina, 7 atare y un buche de caña
clara se mastica y se sopla en la casa y el trabajo.
2. Se hace ebbo misi con salvadera, eku, ella, awuardo,
atare, y un yen según el santo.
3. Se limpia a la persona con jio jio meta, se le da a Elewa,
la persona le sopla raíz de pata de gallina y 21 atare.
4. Se va a la playa por 3 días, el primer día se busca un
frasco con arena de mar y un frasco con harina y se
duerme con esos frascos de bajo de la cabecera, al
siguiente día el frasco con arena se vota para la
izquierda y el de harina para la derecha lejos de uno,
des pues pedirle a Olofin y a Olokun, y el tercer día se
zambulle y lo que encuentre, en el fondo del mar se saca
y se pone detrás de la puerta de la casa.
5. Se buscan 16 botellas con agua de mar ashe del signo,
harina amarilla se rueda por toda la casa por 7 días y
des pues se lanza en el mar o quebrarlas frente a su
casa y se pregunta que quiere Elewa.
6. Se le ponen a Oshún 5 guiritos de pasión bien
preparados con gragea y oñi.
7. Dos pichones de eyele para tomarlo en caldo si hay
problemas en el pecho.
8. Remedio para la flema o asma declarada se coge la
pende jera, aceite de coco, varias gotas de jugo de
limón, con todo eso se hace una infusión, se endulza
con oñi y se le da a tomar al interesado como determine
Orula y las flemas se expulsaran por cualquier conducto.
9. Paraldo: (tres veces el mismo día) uno por la mañana,
uno a las 12 del día y el otro a las 6 de la tarde. todos
+
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I0
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Irete Wuatrupón
EL REY ORGULLOSO
Patakin:
Obras:
1. Se le da eyele meta dun, dun a Ozain junto con Egun.
2. Se le da un akuko a Shango a Ogún y a Elewa juntos.
3. Se le da un jio jio junto con un hueso y un yen a Obatalá
y al hueso.
4. Se limpia a la persona con un huevo con el signo, eku,
ella, awuardo, epo, un pedazo de eran malu y un hueso,
se le da un yen de etu se mete todo en la tela negra y se
lleva a una tumba.
5. Se hace rogación de cabeza con un pargo grande y 3
palomas a Ozun.
6. Se limpia la puerta con bledo blanco y se le da un yen de
eyele.
7. Se hace un paraldo con aldie colorada y des pues sé
ahuma y se lleva al río la persona se baña con 5 hiervas
de Oshún.
8. Para los enemigos: fue donde el palero quiso pelear
con Orula y Eshu Alaguana lo venció con asho pupua,
asho dun, dun, omi, atana, un palo, chucherias,
caramelos, se echa esto es una cazuelita y en un
cartucho al pie de un árbol a las doce de la noche
rezando el oddun y llamando a Eshu Alaguana para que
venza a sus enemigos
9. paraldo: con una aldie colorada, se ahuma y se lleva al
río el interesado se baña con cinco yerbas de Oshún.
10. Para atraer mujeres: para atraer mujeres se les
echan 5 poquitos de oñi a Oshún y a todos los días se
cogen en el dedo del medio de la mano derecha un poco
de cada pomo y se pasa por los párpados durante 5 días
después se llevan estos pomos a la desembocadura del
rió se echan ahí entonces se coge iyefa con canela en
polvo y se dice "como Yemayá dejo las arenas limpias así
usted Oshún, me consiga todo lo que desea a la obini
fulana de tal" se pone en la lengua y se pasa por la
frente hacia atrás.
+
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II
Irete Sukankola
Obras:
1. Se pone una copa con omi, ori, efun, oti, a Egun.
2. Se hace un ebbo misi, con agua de río, 5 flores y agua
de rosa.
3. Hay que tomar raíz de jagüey para de tener el proceso
de cáncer.
4. Hay que ir al archivo para las demás obras.
5. Sancochar una lengua, ponerle 21 alfileres y colgarla en
una ceiba y decirle a Olofin que ahí le deja las lenguas
de sus arayes pidiéndole también a Shango que lo libre
de las mismas.
6. Se le da akuko fun, fun a Obatalá.
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Irete Unfa
Una vez Orula era labrador, siendo sus cosechas las mejores
de aquellas tierras, pero Ozain lo envidiaba y un día para
perjudicarlo, le enveneno todas su tierras con bichos y
microbios los cuales atacaron rápidamente toda la vegetación
desde las raíces esto dio lugar a que algunas cosechas
comenzaran a ser de muy baja calidad a la vez que otras se
perdieran Orula ve este ifa cuando hace osorde por lo que le
manda a dar candela a sus cosechas al realizar esto y
extenderse el fuego empezaron a salir de la tierra bichos y
microbios los que al quemarse sirvieron de abono a la tierra
Orula prosiguió con su obra: cogió varios mazos de leña y
akuko entonces prendió los mazos de leña y le echo las eyes
de los akuko en el fuego para que se quemaran acto seguido
recogió la ceniza para hacer sus trabajos.
LA COLERA.
Patakin:
Obras:
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Irete File
ESHU LA SALVO.
Patakin:
Obras:
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Oshe Meyi
guerra vio que Oshe meyi en sus luchas por la vida siempre
vencía. Nota este oddun se refiere a la adversidad para
afianzar su casa tiene que mudarse varias veces si es hombre
la persona es fe con fe, gusta todos los vicios y las parrandas,
si es mujer puede ser ala kuata; este camino es muy
delicado
Obras:
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Oshe Nilobe
Obras.
13. Por este ifa un akuko fun fun a Egun y un akuko fun
fun a Yemayá junto con Ogún, Oshosi y Ozun.
14. La clave de este ifa es hacer ebbo con akuko
fifeshu, maíz seco crudo y frijoles carita. la mitad del
maíz seco y de los frijoles carita crudos y la otra mitad
de ambos cocinados con la mitad de los crudos se queda
el awuo y los siembra en su ile la mitad cocinada, se le
da al cliente para que los siembre en su casa.
15. Para iré umbo (para que llegue lo bueno) a Yemayá
se le ponen flores, a Oshún y Agayu se limpia con ellas
y se les da camino
16. Para quitarse la maldición: oborí con eyele meyi fun
fun en la orilla del rió se coge omi en una tinaja para
bañarse con la misma se prepara un Oshe (jabón), un
jabón de castilla relleno con ewe shewerekuekue (quita
maldición) e iye de las dos leri de las eyele de la
rogación. esto es para lavarse la leri con el agua que se
cogió del rió.
17. Eya tuto a la leri; luego se agarra un jojoto y se
pica en 5 pedazos, se pone en un plato hondo con agua
y se coloca encima de Oshún, se le da cuenta y se le
pide. (Evolución)
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Oshe Yekun
hijo que va a nacer haga ebbo, Yemayá lo salvo una vez, sea
agradecido, tiene muchos ojos y envidia encima de usted, si
va a algún lugar tenga cuidado no lo conviertan en esclavo,
evite mujer que tuvo relación con hombre mulato puede
haber tragedia, Ifa lo protege como si fuera babalawuo
recíbalo, no deje seguro por dudoso, cumpla con Yemayá, se
lo quieren vivir, puede matar al hombre mulato ojo, usted
comió de Orula sin tenerlo, sus negocios andan bien, has de
tener casa y dinero, si es babalawuo se le dice que lave el
santo y que no mire el dinero con ambición, si es mujer un
hombre la amenazo, habla el nacimiento de métanla, Ordun
de las maletas, Oshún no se viste de amarillo, Oshe Yekun
adifafún lashure (la reina de las aguas) a quien Yemayá le
entrego el omi para que hubiera lluvia sobre la tierra, habla la
expectación de la catalepsia es (la inmovilidad del cuerpo
humano) y los estados preliminares a la muerte, aquí fue
donde les bokonos (los babalawuos en tierra arara) que no
tenían Oshas tuvieron que lavarlos para que los
acompañaran, puede matar por causa de una mujer, no mata
a las moscas, no ande en grupo que solo usted cera
perjudicado, el dinero saca tragedia entre la familia, este
signo es el capataz de los Oba Egun, la obini tiene que
cuidarse los senos, habla el porque los jefes no se consagran
a si mismo, hay que recibir a Orishaoko o Olokun, a Ozain y a
Azojuano, cuidado porque puede ir a un lugar y quedar
esclavizado(a), tiene muchos ojos malos encima, puede
matar a otro hombre por causa de una mujer, si es awuo
llame a la gente para que lo ayuden en su casa, tenga
cuidado que lo quieren robar, usted anda en el espiritismo y
va mucho a la iglesia, no ande en aglomeraciones de
personas, no vaya a morir por otro o pague culpas ajenas; no
se coma nada de santo, sus enemigos irán a sus pies, a usted
lo atendió o crió una mujer hija o devota de Yemayá, no
maldiga; habla de persona olvidadiza faltona facultas y que
no le gusta trabajar, si es hombre tener cuidado con el
marido de su amante, tiene problemas con un hermano, duda
de la paternidad de un hijo, por eso lo odia y lo maltrata, si
es mujer: cuide mucho a los santos cuídese mucho los senos
no se caso y el okuni tiene otra obini, las moscas cuando se
EL EBBO DE LA MOSCA.
Patakin
Obras
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II
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Oshe Paure
Obras:
1. Se hace un ebbo con 5 corona de auyama, 6
quimbombó, asho ara, eko y se hace sarayeye o ebbo
con los menesteres.
2. Se prepara un ebbo misi con alelí y un yen de eyele a
Oshún.
3. Se hace una rogación con pargo y se baña con las
escamas.
4. Se le pone a Obatalá tres torre de ñame una con ori,
otra con efun y otra con manteca de la bodega, (esto es
para resolver problemas).
5. Para owo Mireo se le pone a Oshún por 5 días 5 canes
tiles con oñi, canela en polvo y gragea.
6. Se le pone un plato blanco con 5 ñemas de huevo de
aldie polvoreado con azúcar blanca gragea en polvo miel
y se lleva al río.
7. Cuando se ve este ifa en un atefa el padrino y la
oyugbona de Oshe Paure tienen que darle eya tuto a sus
respectivos ifa y el ahijado se lo tiene que dar a su ifa
tan pronto reciba kuakuanardo. si es eya oro
(guabina) mucho mejor
8. Por este ifa se le da osaldie a Olorun, obi al crepúsculo y
una eyele agrupa al otro día dos aldie aperí a Oshún en
el río para que le de cuenta de todo lo que le sucede
llora en el río.
9. Pacto con shidiku en este ifa se hace un pacto con
shidiku que es el oba Egun de los abiku para esto se
prepara una muñeca a la que se le pone pelos de crines
de oshin (caballo) fun fun, dun dun y pupua y se carga
con leri del eya bo con que oborí, eru, obi kola, obi
motiwao, Egun, aira, orogbo se introduce dentro de un
melón de agua sandias se pone en la sala en lugar
visible
10. Inshe para obtener poder se le da un akuko a Ogún,
se le pone a la calabaza, corona de la cola del gallo,
también se le puede poner de plumas de pavo real y de
loro, se le pone millo se le da una aldie se le da obi y
se pregunta para donde va.
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Oshe Di
PIDA PERMISO.
Patakin:
Obras.
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Oshe Leso
Obras.
1. Se le da un akuko a Ogún y otro a Egun de baba Tobi.
2. Se le da aldie meyi amarilla a Oshún.
3. Para eliminar la brujería del estomago se le da una aldie
negra a un omiero de Ifa y al otro día se toma ese
omiero.
4. Se limpia a la persona con un ratón blanco y se suelta en
la orilla del río.
5. Se hace ebori leri con eyele con Shango y akuaro meyi a
Oshún y un omiero de agua de río.
6. Se busca un pargo pequeño, 1 coco verde, 16 cabo de
velas, se pinta el signo en la parte de arriba del coco,
luego se pinta los 16 meyi alrededor del coco y se le da
el pargo al coco por la salud.
7. A Orula se le pone un crucifijo de cedro.
8. Para contrarrestar la locura: oborí con eyele meyi fun
fun, una se pone en el leri, la otra en Eshu Nibako.
después se pregunta para donde van.
9. Obra para iré umbo: se pone en ile una sopera con oñi
y cubierta con asho aperí. se le da obi omi tuto a Elewa
se sacrifica una eyele fun fun detrás de shilekun ile y
también se le echa eyebale a una igba esto se hace de
noche al día siguiente por la mañana todos los de la casa
se untan un poco de ese oñi en sus frentes y encima un
poco de la eyebale de la igba se prepara omiero con
yerbas del signo, ewe ayo y verdolaga francesa, o con
las que diga ifa y todos los días se echa un poco en la
puerta.
10. Ebbo al pie de Elewa: una paloma y un huevo, la
sangre dentro de una taza blanca y se rompe el huevo
dentro y lo pone detrás de la puerta y todas las mañanas
se unta un poco en la cara y vence a los enemigos.
derecho.
11. Obra para la vista: omiero de ewe ayo y verdolaga
francesa que se echa en una igba. se limpia la vista con
un eñi aldie y la yema de ese eñi aldie sin romperla se
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Oshe Niwo
Hablan Ogún Oshún Shango Orula Elewa Egun Ozain
Obras:
1. Se le da un akuko a Eshu para que no lo transforme.
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Oshe Bara
Obras:
1. Se le da de comer a Oshún en el río 2 gallinas junto con
Orula en el río para que le quite todo lo malo (si la
persona no tiene Orula se le da nada más que a Oshún).
2. Se hace un paraldo con osaldie y 9 cinta de colores y lo
de más menesteres y esto se entierra.
3. Se le da un akuko blanco a Ogún y se pinta el signo en la
tierra.
4. Se limpia a la persona con eyele meyi en la orilla del mar
llamando a Olokun y las entierra vivas.
5. Se busca 2 calabaza una para Shango y otra para Oshún
se le presenta una eyele a Oshún y se le da a Shango y
se le presenta un akuko a Shango y se le da a Orun y se
le pone a Oshún 5 amarillas de huevos con miel y canela
en polvo por 5 días y se lleva al río.
6. Este oddun se reza para que el awuo venza a su
contrario que le esta haciendo maldades se pone a Elewa
sobre el iyefa y se le da un akuko nombrando a los
arayes. se reza Oshe Bara, Obara She moshe momo
bara ajutu rucko awuo ebana adifafún Orula, adifafún
Eshu umbati okuyo ita ebbo taru oñiñi emi orugbo tío
Eshu lokua ota (sea okuni u obini) ita piriti, piriti Eshu
iye.
7. Hay que llevar a Oshún al río y si tiene awuofaka o ikofa
también se lleva y juntos se les da de comer para que
ellos le quiten todo lo malo, y le den suerte.
8. Este ifa manda a darle de comer a Egun a cada rato en
la puerta de la casa
9. Hay un Egun parado en su puerta y no entra en la casa,
ponerle detrás de la puerta una palangana con omi y
baba, etu, akuko fun fun. cada ocho días se le sopla oti
kana (vino seco). se puede usar por encima.
15. Inshe Ozain de Shango: eru, obi, kola, obi motiwao,
aikordie, eku, eya, epo, ewe de Shango, atare. come
ayakua y akuko con Shango.
16. Inshe Ozain al pie de Shango: se dan 2 ayakua tiro
a Ozain y a Shango si son grandes, si son chicas solo se
le dan a Shango en luna nueva se les cogen las leri, las
pezuñas, 36 ewe de Ozain, parami, cambia voz, amansa
guapo, corazón de paloma, vergonzosa, una oración del
santo sudario, oración de la cruz de Caravaca, oración
guía del caminante, oración de san Antonio, 6 atare
chinas, hilo azul y rojo, 6 reales de plata se entiza y se
coloca dentro del carapacho de la Ayakuá de Shango
cuando este seca y untada en epo.
17. El paraldo con ella hoja de lengua de vaca cinta de
cuatros colores y un jio jio.
18. Se hace un ebbo con lengua de res.
19. En una hoja de lengua de vaca y cinta de 4 colores
blanca, roja, amarilla y azul, un jio jio y akuaro a
Obatalá y a Oshún.
20. En la puerta con akuaro jikara con agua y dos
otanes que estén en la puerta
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Oshe Porokana
Patakin:
OBATALA OSHALUFON
Patakin:
Obras.
1. Se le ruega a Obatalá con un vaso de leche cruda y si es
de chiva mejor.
2. Se le da jicotea, ekuekueye y un akuko a Ogún para
resolver cosas difíciles.
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Oshe Moluo
Patakin:
Obras:
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Oshe Sa
Obras:
1. Se pone detrás de la puerta un palo de salvadera, se
pinta el signo en el piso se pone pólvora o azufre, se
prende y se le da un akuko llamando a los enemigos.
2. Se le dan 2 gallinas a Oya y al espíritu de la madre.
3. Se le da una jicotea a Shango y des pues se carga esto
es para que no se desvíe de su camino.
4. Se utiliza el agua de coco verde para tomar, para lavar y
para bañarse.
5. Se le pone comida y cesé a Egun.
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Oshe Ka
PERDIENDO SE GANA
Patakin:
Obras:
1. Se lava la casa con agua de jicotea y espanta muerto de
adentro hacia fuera y des pues se ruega la cabeza con
bastante coco.
2. Se mastica pata de gallina y se ponen 6 atare en un
mortero con epo y ashe del signo, se procede a hacer 6
pelotas 1 se pone en tela roja otra se lleva al mar otra se
lleva a la ceiba otra a la palma otra se lleva a la mama y
otra la pies llamando a Obatalá Ayaguna.
3. Se hace un paraldo con un pichón de etu.
4. Se le da un akuko fun fun de desde su cabeza y por todo
el cuerpo en la orilla del río y el akuko se entierra en la
orilla del mismo.
5. En un cajón se cubre con pata de gallina, un malakardi,
asho ara, se le da un ekuekueye o akuko, se le ruega la
cabeza con 2 eyele de o akuko, se le da 2 eyele de su
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Oshe Trupon
Obras:
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Oshe Tura
Patakin:
Aquí fue cuando los dieciséis reyes (los meyi ifa), no querían
considerar a Oshe Tura Olofin cito a todos los meyi a su casa
y estos no querían aceptar la decisión de Olofin de que
siempre tendrían que contar para todo con Oshe Tura, porque
era el dueño del ashe viendo Shango desde el cielo la
arrogancia y la falta de respeto de los meyi ifa hacia Olofin,
tiro un rayo sobre la tierra que marco Oshe Tura en la parte
mas alta y a la derecha del tablero y quemo la casa donde
estaban reunidos Olofin al ver aquello, sentencio "desde hoy,
todos los awuo de Orula tendrán que escribir Oshe Tura a la
LA ÁYAKUA Y EL ABO.
Patakin:
Aquí fue donde la jicotea no podía caminar porque llevaba 3
guiros por lo cual se le dificultaba el andar entonces ella
encontró al carnero que le dijo que ella rompiera los guiros,
pero como ella llevaba los guiros en la espalda no pudo
romperlos entonces ella pidió ayuda al carnero y este con sus
tarros rompió los guiros después la jicotea y el carnero fueron
a casa de Shango y le comunicaron lo sucedido, al oír esto
Shango se molesto de tal manera que mando a buscar a Ogún
arere y le ordeno que le sacrificaran al carnero y a la jicotea,
pues la jicotea no cumplió con el encargo que el le había
encomendado y que el carnero por meterse en lo que no le
importa, tenia que pagar con su cabeza Nota por este camino
también Ogún come carnero y jicotea, pero el carnero que se
le da a Ogún tiene que tener tarros. EL QUE MUCHO HABLA
TODO LO PIERDE Patakin: había una vez un cazador, que fue
al monte a cazar y se encontró con el rey del monte este le
pregunto al cazador que era lo que hacia en el monte y el
cazador le contesto que iba en busca de caza para comer,
entonces el rey le dio dos vainas y le dijo: cuando vayas para
tu casa, siémbrala para que nunca te falte la comida, pero
nunca le comuniques tu secreto a nadie el cazador fue para su
casa y sembró las vainas como se lo había dicho el rey del
monte, teniendo desde ese día comida y de todo lo que
necesitaba el rey de ese pueblo un día lo llamo y le dijo: que
el se había enterado que el tenia un secreto que lo hacia el
mas rico de todos hasta que de el mismo entonces el cazador
Obras
1. Se le da un akuko a Shango y oti a los Egun familiares
para destruir los araye.
2. Se le da un akuko al espíritu del padre y con el cuerpo se
hace un arroz amarillo y se lleva al pie de una mata de
malanga si el padre esta vivo se le da a los guías
espirituales del padre.
3. Se le da un yen a Shango se le consagra una oduara y
se le pone arroz amarillo con cochino a Shango.
-494-
4. Se busca una jikara y se echa oti, oñi, ashe del signo y
mete los dedos de la mano izquierda y se rezan los 16
meyi y todo se lleva al monte
5. En un hueco marca el signo, se pone un oduara se le
echa ámala ila se le da un akuko llamando a Shango y
todo se tapa
6. Se le da de comer al pozo akuko o aldie por un Egun,
para que este le de a esa persona la suerte que tiene
para el (ella)
7. Déle muchas misas a sus espíritus familiares y
protectores
8. Cuando en este ifa se señala atrasos se le pregunta a
yalorde si desea etu u aldie y se cogen dos eleguede,
cinco eñi aldie y oñi después que se sacrifiquen los
animales, a las cabezas de los mismos se les echa oñi
+
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I0
Oshe Bile
falta con Oshún en osorbo, hay que hacerle Ifa a los hijos
para su suerte, usurpaciones y luchas por posesiones, trata
de dar limosnas para su adelanto, evite peleas con mujeres,
no coma animal negro, le mandaran a buscar para darle un
cargo, evite peleas con hermanos de sangre, habla de mujer
embarazada que lo quiere amarrar, Oshe Bile muere de ahogo
o de asfixia, hay. que cuidarse los pulmones el corazón la
sangre, tiene que hacer santo, tomar cáscara de coco con
agua, cuando salga de la casa, se heredan las riquezas de los
padres pero también las iniquidades y las enfermedades de
los mismos pues es un ifa de herencias en general hay que
tratarse las enfermedades hereditarias pero también los
malos hábitos de los padres o de las personas que lo criaron
porque puede ser que se haya criado en casa ajena, pídale a
Oba y Shango, aquí habla el sillón de ruedas. la persona se
puede quedar baldada o puede estar baldada por algún
tiempo la persona sola no es nadie necesita de otros que lo
guíen, cuidado con peleas en la calle, su camino esta cerrado
y no le entra dinero para combatir a sus enemigos, el awuo
debe de tener cuidado de quedar bien con la persona a la que
le salga este ifa para que el ángel de la guarda de ella no le
cobre con creces el engaño a su hijo, la persona es de mente
débil (de pensamiento ligero) que no analiza las cosas antes
de decidirse a realizarlas por lo que la pueden engañar
fácilmente necesita de los consejos de otras personas que lo
quieran bien para que no fracase en la vida, la persona esta
rodeado de personas que lo quieren destruir, el dueño de este
signo debe trabajar Ifa en su casa, hay que darle de comer a
Elewa primero para que las cosas no se le desbaraten, los
hijos abandonan al padre, habla de tres asuntos que hay que
cumplimentar y de un viejo que si es difunto hay que darle
misa, porque es su padre de sangre y de crianza, el dueño de
este ifa es Shango y se llama Olufa, cuando se elige bien el
camino se llega a la meta.
Obras:
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Oshe Mafun
Patakin:
vive Orula y la muerte contesto que ella no sabia que allí vivía
entonces Eshu la metió dentro de un saco, pero Ogún le
suplico a Eshu que no le hiciera nada porque la muerte no
Conocía a Orula entonces ellos acordaron hacer un pacto
donde la muerte se comprometía a no llevarse a nadie que
tuviera la marca de Orula que es el ildefa a menos que Orula
fuera quien se lo entregara o se lo ordenara
NACIO EL IDEFA.
Patakin:
Obras:
1. Se le da a Ogún eku, ella, obi y de comer a Obatalá.
2. Se le pone a Ozun eku, epo, oñi, obi.
3. Se va al río y se pregunta a una ota si es Eshu Alaboni y
se le da un jio jio y se lleva a la casa y vive con el Eshu
de la persona.
4. Se le da una etu a Obatalá y des pues se toma el caldo
de la etu.
5. Se carga una ota con tierra de la casa de la persona y
vive con Ogún.
6. Se carga una ota se pone en Ogún se limpia con jio, jio y
se le da a la ota y a Ogún y des pues se entierra.
7. Se le pregunta a Shango que es lo que quiere.
8. Se le da un chivo keke a Elewa y se reparte en tres
maniguas.
9. Se coge una toalla y se en chumba de alcohol y se pasa
por la cara para vencer a los enemigos.
10. Debe darle un yen a Eshu, Shango y Ogún.
11. En este ifa se prepara un bastón de moruro con la
empuñadura de un irofa y se carga con eru, obi, kola,
obi motiwao, aira, marfil, aikordie, eku, leri elede come
eyele con Ozun y aldie con Orula y nunca debe de
separarse de este
12. Purgante: 2 manos de malu (pata de vaca), se
cocina y se le saca la gelatina, azúcar, koka, vino
dulce, polvo de guinea, se toma de noche y por la
mañana.
13. Paraldo y ebbo misí con 5 hierbas de Oshún.
14. En una Ota se marca el signo, luego la Ota se
coloca en un pedazo de tela morada y se le da una eyele
a la Ota y a Ogún; llamando a Obanishegun. (Para
mejorar la salud de una persona que este en un
hospital).
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II
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II
Orangun
Obras:
1. Se hace un paraldo normal y lleva un eñi aldie.
2. Se busca una tela blanca, con 16 huevos, 16 otanes, 2
jio jio se le hace sarayeye y se le da a Obatalá.
3. Se hace un paraldo pero no lleva animal sino 16 huevos,
des pues se le da un eyele a eso llamando a Olofin y
todo se entierra.
4. Se limpia a la persona con 16 huevos al pie de Obatalá y
se le enciende 16 cabo de velas, des pues los 16 huevos
se envuelve en tela blanca y se lleva a una loma.
5. Se le da un akuko a Elewa, 2 eyele a Ogún y 2 gallinas a
Oshún se cocinan y todo se lleva al río.
6. Se busca un ñame crudo se limpia con el mismo limpia
ala apetervi y se pone donde aya cenizas.
7. Durante dieciséis días enciéndale dos velas a Obatalá un
rato cada día y después toda esa esperma la lleva a una
manigua.
8. A la obini que le salga este ifa, para que no vaya a tener
problemas de justicia, se le hace ebbo con tres pañuelos
blancos y shiribata (espiga de millo) y durante siete días
se pondrá esos pañuelos en su leri.
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Ofun Nalbe
Obras:
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Ofun Yemilo
LA VENDEDORA DE COCOS.
Patakin:
Había una mujer que iba todos los días a vender cocos a la
plaza y un día fue donde Orula y este le dijo que tenia que
hacer rogación si quería tener buena venta; ella le contesto
que para vender cocos no hacia falta hacer ebbo entonces
Eshu fue a la plaza y le dijo a la gente que cuando vieran a
una mujer vendiendo cocos que no se los compraran porque
esos cocos estaban malos y no servían para los santos como
resultado de esto a la mujer nadie le compraba cocos y ella al
Patakin:
Obras:
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Ofun Gando
Patakin:
Una vez Orula llamo a dos awuoses para nombrarlos jefes las
ceremonias duraron tres meses y cuando terminaron los
nuevos jefes debían visitar a los otros awuoses ellos para
visitar las distintas tierras se embarcaron en un bote, pero no
tenían remeros uno de los jefes le dijo al otro rema tu el
aludido le contesto yo también soy jefe, rema tu si quieres en
esa discusión, los dos se decidieron a remar, pero cuando uno
se cansaba no remaba mas y el otro no lo podía mandar y así
las cosa el bote se hundió y ellos se ahogaron enterado Orula
de lo sucedido dijo ya no me sirven pues están muertos lo
mejor será que al nombrar a los sucesivos jefes les ponga
servidores. Olofin lo acepto y así nacieron las jerarquías en
todos los órdenes de la vida
KENIKE EL MACHETE
Patakin:
Obras:
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Ofun Di
Patakin:
LA CHIVA DE OBATALA.
Patakin:
OZAIN EL VAGO
Patakin:
Patakin:
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Ofun Biroso
Patakin
LA CANDELA Y EL ALGODON.
Patakin
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Ofun Funi
ORULA EL SABIO.
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Ofun Susu
Patakin:
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Ofun Kana
Patakin:
EL PORTERO DE OLOFIN
Patakin:
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Ofun Funda
Aquí fue donde Olofin escribió los dieciséis meyi ifa sobre
una ota fun fun rectangular y misteriosa, aquí fue donde
primero se aprendió ifa, aquí Shango disidió la sopera de
Orula en dos, aquí fue la guerra entre Shango (jevioso) y
Orula donde jevioso cegado por la envidia cogió un cuchillo y
corto en dos al espíritu de ifa que antes era una sombra y se
llamaba afafa, afafa elevando su voz le dijo jevioso me has
cortado en dos pero aun así soy inmortal por la voluntad de
Oloddumare ahora iré a vivir en las nueces del árbol ovinita
que creare así como en el árbol oro (mango) en el cuero de ol
(cocodrilo) y en el carapacho de tokosi (la jicotea), hay que
tener una ayakua en la casa, sea humilde y complaciente, el
que imita fracasa, tiene maldición desde el vientre de su
madre, pacto de Ogún con Orishaoko, mira para adelante y
no para atrás, cuidado si pierde a su marido, porque así
perderá su suerte, susto en el camino, compre billetes y
póngale frutas a Los Ibeyis, cuidado en la calle en estos 7
días, usted tiene dos mujeres, tenga cuidado con un nuevo
amor, si no le corresponde déjela, habla de envidia traición
engaño, la familia lo discrimina, no duerme bien, polvos para
que tenga problemas de justicia, así que cuídese, cuidado a
una fiesta que va puede tener problemas o le echaran polvos,
cuide mucho a su mujer, habla de amarres, vendrá alguien
incrédulo por un problema y tendrá que hacer ebbo obligado,
nació Eshu Mondubela, nació la careta de Olokun, aquí fue
donde Olokun se fue a vivir al fondo del océano, aquí se le
enseño a escribir a los negros y a los blancos, habla de
problemas genitales erupción, es donde descansa en paz las
almas del bienhechor mientras la del malhechor sufren
remordimientos, dice Yemayá que todo el mundo habla pero
que ella no ha hablado aun y que ella va a ser la ultima en
hablar, marca el trabajo o la faculta de la conciencia, habla de
Obras:
1. Se le da un yen a Yemayá.
2. Se le pone plátano a Shango.
3. Se hace un ebbo misi con agua de mar de río y
salvadera, se le da una eyele a Yemayá y a Oshún.
4. –520-
5. Se le da un osaldie a Eshu Mondubela y se le cocina con
arroz amarillo.
6. Se le da eyele meyi a Olokun.
7. Se hace una obra con auyama y Mondubela.
8. Se va a la desembocadura del rió en el mar y allí se coge
una ota keke un poco de arena y un poco de agua y una
moneda de plata y demás ingredientes se prepara un
inshe Ozain para toda la vida.
9. Se sale a la calle, se coge un ratón seco, se abre y se
ahuma, se le echa iyefa rezado de Ofun Funda y se pone
con ewe eran (hierba pata de gallina) encima de Elewa y
después con eso ebbo misi (se baña) para prosperar.
10. Se le da un aba y akuko a Yemayá y ebbo misi con
hojas de guanábana para que le hable y prospere.
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II
Ofun Sa
Obras:
1.
1) Se toma agua de la sopara de Oshún con cundeamor,
manzanilla, se toma una cucharada.
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Ofun Kamala
Patakin:
Obras:
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Ofun Batuto
Patakin:
Había una vez un hombre que tenia un terreno cerca del rió y
en esas orillas habían muchas masticas de coquitos y cuando
crecía el rió nadie podía pasar un día un hombre rico quería
pasar y no sabia como y le ofreció mucho dinero al hombre de
las masticas y el río pudo pasar y así sucedía cada vez que el
río crecía y este ganaba mucho dinero pero cuando le
quedaban dos mata soñó una noche que eso que el tumbaba
por dinero tenia mas valor de lo que el se figuraba que no las
tumbara mas y tratara de conocer lo que contenían para que
fuera feliz a lo que después de la investigaciones se pudo
comprobar que lo que el hombre tenia era un tesoro pues
eran mata de inkines de Orula.
LA CRIA DE YEMAYA.
Patakin:
Obras:
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11
Ofun Tempola
Hablan Shango Orula Oshosi Olofin Oya Elewa
Orishaoko
EL LABRADOR Y LA CAZUELA
Patakin
EL MAL AGRADECIDO
Patakin
EL PERDON DE OLOFIN.
Patakin:
Obras:
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II
Ofun Bile
LA RANA DESOBEDIENTE.
Patakin:
Obras:
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Ofun She
Patakin:
Obras:
EYIOGBE MEYI.............................................................1
OGBE YEKUN................................................................2
OBE WEÑE...................................................................3
OBE DI......................................................................... 5
OBE ROZO.................................................................... 6
COTO WALE..................................................................7
OBE BARA.................................................................... 9
OBE KANA..................................................................10
OBE YONA..................................................................11
OBE SA..................................................................... 122
OBE KA....................................................................... 14
OBE TUMACO..............................................................15
OBE TUA.....................................................................16
OBE ATE..................................................................... 17
OBE SHE.....................................................................19
OBE FUN.....................................................................20
OYEKUN MEYI...........................................................21
OYEKUN NILOBE........................................................23
OYEKUN PITI.............................................................25
OYEKUN DI.................................................................26
OYEKUN BIROZO........................................................27
OYEKUN JUANI...........................................................28
OYEKUN BAMBOLA.....................................................29
OYEKUN PELEKANA....................................................31
OYEKUN TEKUNDA.....................................................32
OYEKUN RICUSA........................................................33
OYEKUN BIKA............................................................35
OYEKUN BATRUPO.....................................................36
OYEKUN TECIA...........................................................37
OYEKUN BILE.............................................................38
OYEKUN PAQUIOCHE..................................................40
OYEKUN BERDURA.....................................................41
IWUORI MEYI............................................................42
IWUORI BOBEE..........................................................44
IWUORI YEKUN..........................................................45
IWUORI ORDI............................................................46
IWUORI KOSO............................................................47
IWUORI JUANI...........................................................48
IWUORI BERE............................................................49
IWUORI KANA............................................................50
IWUORI OGUNDA.......................................................52
IWUORI BOZAZO........................................................53
IWUORI BOKA............................................................54
IWUORI BATRUPO......................................................55
IWUORI TURA............................................................57
IWUORI BIROTE.........................................................58
IWUORI BOCHE..........................................................59
IWUORI BOFUN..........................................................61
ORDI MEYI.................................................................62
EL DIBERE..................................................................64
ORDI YEKUN..............................................................65
ORDI ORO..................................................................66
ORDI ROZO................................................................67
ORDI MONI................................................................68
ORDI BARA................................................................70
ORDI KANA................................................................71
ORDI OMOLUO...........................................................72
ORDI SA..................................................................... 73
ORDI KA.....................................................................74
ORDI TRUPON............................................................76
ORDI ATAKOFEÑO......................................................77
ORDI LEKE.................................................................78
ORDI SHE...................................................................79
ORDI FUMBO..............................................................80
IROZO MEYI...............................................................82
IROZO UMBO..............................................................84
IROZO MATELEKUN....................................................85
IROZO GUIRO.............................................................86
IROZO ORDI...............................................................87
IROZO JUANI.............................................................89
IROZO EL GAN............................................................90
IROZO KALU...............................................................91
IROZO TOLDA.............................................................92
IROZO SA...................................................................94
IROZO KAN BURUKU..................................................95
IROZO GUATRUPON....................................................96
IROZO TUA LARA........................................................97
IROZO UNKUEMI........................................................99
IROZO SHE...............................................................100
IROZO FUN...............................................................101
OJUANI MEYI...........................................................102
OJUANI SHOBE.........................................................104
OJUANI YEKUN.........................................................105
OJUANI TANSHELA...................................................107
OJUANI SHELDI........................................................108
OJUANI HERMOSO....................................................109
OJUANI BABARÁN....................................................110
OJUANI POKON........................................................112
OJUANI DAGUAN......................................................113
OJUANI BESAZO.......................................................114
OJUANI BOKA...........................................................115
OJUANI BATUTO.......................................................117
OJUANI ALAKENTU...................................................118
OJUANI OGUEDE......................................................119
OJUANI BOCHE.........................................................120
OJUANI BOFUN........................................................121
OBARA MEYI............................................................122
OBARA BOBEÉ..........................................................124
OBARA YEKUN..........................................................126
OBARA NIWORI........................................................127
OBARA DILA.............................................................128
OBARA KOSO............................................................129
OBARA KINKEÑO......................................................130
OBARA KANA............................................................131
OBARA KUÑA............................................................133
OBARA ANSA............................................................134
OBARA KASIKA........................................................135
OBARA TOMU...........................................................137
OBARA KUCHILLO....................................................138
OBARA RETE.............................................................139
OBARA CHE..............................................................141
OBARA KOFUN..........................................................142
OKANA MEYI............................................................143
OKAN SORDE............................................................145
OKANA YEKUN.........................................................146
OKANA JIO...............................................................148
OKANA DILA.............................................................149
OKANA ROZO............................................................150
OKANA YABILE.........................................................151
OKANA BARA............................................................153
OKANA KANKUN.......................................................154
OKANA SABILARI.....................................................156
OKANA KA................................................................157
OKANA TRUPON.......................................................159
OKANA FOGERO........................................................160
OKANA WETE............................................................161
OKANA SHE..............................................................163
OKANA BIOFUN........................................................164
OGÚNDA MEYI..........................................................165
OGÚNDA BIORDE......................................................167
OGUNDA YEKUN.......................................................168
OGUNDA PEYE..........................................................170
OGUNDA AYENU.......................................................171
OGUNDA KUANAYE...................................................172
OGUNDA LENI..........................................................173
OGUNDA BAMBOLA...................................................175
OGUNDA KO.............................................................176
OGUNDA MASA.........................................................177
OGUNDA KA.............................................................178
OGUNDA TRUPON.....................................................180
OGUNDA TETURA......................................................181
OGUNDA KETE..........................................................182
OGÚNDA SHE............................................................183
OGUNDA MAFUN.......................................................185
OSA MEYI.................................................................186
OSALO FOBEYO........................................................188
OSA YEKUN..............................................................189
OSA WORIWO..........................................................190
OSA DI..................................................................... 191
OSA ROZO................................................................193
OSA LENI.................................................................194
OSA CHEPE...............................................................195
OSA KANA................................................................196
OSA KULEYA.............................................................198
OSA KA.....................................................................199
OSA TRUPON............................................................200
OSA URE...................................................................201
OSA RETE.................................................................203
OSA INSHERE...........................................................204
OSA FUN...................................................................205
IKA MEYI..................................................................207
IKA BEMI.................................................................209
IKA YEKUN...............................................................210
IKA FEFE..................................................................211
IKA DI...................................................................... 212
IKA ROZO.................................................................214
IKA JUNKO...............................................................215
IKA BARA.................................................................216
IKA KANA.................................................................217
IKA OGUNDA............................................................219
IKA SA..................................................................... 220
IKA TRUPON.............................................................221
IKA FOGERO.............................................................222
IKA RETE..................................................................224
IKA FA......................................................................225
IKA JUN................................................................... 226
OTRUPON MEYI........................................................227
OTRUPON BEKONGUAO............................................229
OTRUPON YEKUN.....................................................231
OTRUPON ANDANQUINO O UNQUEZA.......................232
OTRUPON DI............................................................233
OTRUPON KOSO.......................................................234
OTRUPON ÑAO.........................................................235
OTRUPON BARA IFE.................................................237
OTRUPON KANA.......................................................238
OTRUPON GUARDEMO..............................................239
OTRUPON SA............................................................241
OTRUPON KONGA.....................................................242
OTRUPON TEURE......................................................243
OTRUPON DESBARATE..............................................244
OTRUPON SHE..........................................................245
OTRUPON BALUFON.................................................246
OTURA MEYI.............................................................248
OTURA NIKO............................................................250
OTURA YEKUN..........................................................251
OTURA POMPEYA......................................................252
OTURA DIABLO........................................................253
OTURA MU................................................................255
OTURA LENI.............................................................256
OTURA BARA............................................................257
OTURA TIKU.............................................................258
OTURA AIRA.............................................................260
OTURA SA................................................................261
OTURA KA................................................................263
OTURA EL BRUTO.....................................................264
OTURA TIYU.............................................................265
OTURA SHE..............................................................267
OTURA ALDAKOI......................................................268
IRETE MEYI..............................................................269
IRETE ENTELU..........................................................271
IRETE MATELEKUN...................................................273
IRETE YERO..............................................................274
IRETE ENTENDÍ........................................................275
IRETE LASO..............................................................276
IRETE WUAN, WUAN.................................................278
IRETE LOBABIYE......................................................279
IRETE KANLU / IRETE KANA....................................280
IRETE KUTAN...........................................................281
IRETE ANSA.............................................................283
IRETE KA..................................................................284
IRETE WUATRUPÓN..................................................285
IRETE SUKANKOLA...................................................287
IRETE UNFA..............................................................288
IRETE FILE...............................................................289
OSHE MEYI...............................................................290
OSHE NILOBE...........................................................292
OSHE YEKUN............................................................294
OSHE PAURE............................................................295
OSHE DI...................................................................296
OSHE LESO...............................................................298
OSHE NIWO..............................................................299
OSHE BARA..............................................................300
OSHE POROKANA.....................................................302
OSHE MOLUO............................................................303
OSHE SA...................................................................305
OSHE KA...................................................................306
OSHE TRUPON..........................................................307
OSHE TURA..............................................................308
OSHE BILE................................................................310
OSHE MAFUN............................................................312
ORANGUN................................................................313
OFUN NALBE............................................................315
OFUN YEMILO...........................................................316
OFUN GANDO...........................................................317
OFUN DI...................................................................319
OFUN BIROSO..........................................................320
OFUN FUNI...............................................................321
OFUN SUSU..............................................................323
OFUN KANA..............................................................325
OFUN FUNDA............................................................326
OFUN SA...................................................................327
OFUN KAMALA..........................................................329
OFUN BATUTO..........................................................330
OFUN TEMPOLA........................................................331
OFUN BILE...............................................................333
Ofun She....................................................................334