Síntesis sobre las escuelas filosóficas

Andrés Julián Ciro Lenis

Dogmática jurídica
Fernando Charria Garcia

Facultad de derecho

Universidad Cooperativa de Colombia

Santiago de Cali, Colombia

23/09/2019

1
LA ESCUELA HISTÓRICA
- Pretendió el estudio sistemático del derecho privado de la
Compilación Justinianea, y sirvió de base a la doctrina
romanticista del derecho europeo. Savigny fue el más importante
representante de esta escuela histórica alemana, y participó en
la pugna de los conceptos filosóficos de Kant, y Hegel, y la
polémica de la codificación frente a Thibaut.

- El derecho es más que la suma de sus normas jurídicas

existentes, pues están las Instituciones Jurídicas, que junto con
las normas son expresión de una totalidad más profunda que
puede conocerse por medio de un método de “Construcción” ,
pues expresa siempre un contenido intelectual que debe ser
reconstruido racional y conceptualmente Para la interpretación
de la ley se deben tener en cuenta cuatro (4) elementos:
Gramatical – Histórico – Lógico - Sistemático Lo importante es la
unidad y plenitud del orden jurídico, pues el derecho positivo
busca la capacidad del sistema de autocompletarse, lo cual se
lleva a cabo mediante el método de la construcción, que supone:
Integración Sistemática – Analogía.

ESCUELA DEL DERECHO NATURAL O IUS NATURALISMO

- Cuando hablamos de esta escuela nos referimos a un conjunto
de normas y principios jurídicos que se derivan de la razón
humana, y que existen como principios inmutables y universales.
Acepciones Investigación de lo justo por medio de un estudio
racional y concreto de las realidades sociales orientado por la
consideración de la finalidad del hombre y del universo.
Principios inmutables, descubiertos por la razón humana, que
permiten comprobar el valor de las reglas de conducta positivas,
admitidas por el Derecho Positivo.

2
- En filosofía del Derecho también se habla del Derecho Natural
Por encima del Derecho Positivo, existe un derecho
independiente, que se justifica en la exigencia misma de
introducir el concepto de Derecho y del Estado el valor
fundamental de la persona humana.

- Los principios del Derecho Natural se basan en la naturaleza

humana. Pero actualmente, se alude no sólo a la naturaleza del
ser humano, sino a un conjunto de realidades en las cuales se
desarrollan la convivencia social (factores culturales,
sociológicos, económicos, etc.)

- Orientaciones Históricas En Roma. Se reafirmó la existencia de

un Derecho Superior al positivo, común a todos los pueblos y
épocas. Derecho natural: es el derecho de gentes usado por
todos los pueblos. Derecho natural: se hablaba de este sin
precisar su contenido Paulo. El Derecho Natural es eterno y lo
que es eterno siempre estará bien. Cicerón. El ordenamiento
superior e inmutable llama a las personas al bien por medio de
sus mandamientos y la aleja del mal por sus amenazas. Santo
Tomás. Hay tres clases de leyes o sistemas jurídicos jerárquicos:

- La ley eterna que es la razón divina, gobierna al mundo físico y

moral, no puede ser conocida si no por medio de sus
manifestaciones

- La ley natural es la participación de la ley eterna en la criatura

racional, y la conocemos con la luz de la razón natural, por la
que discernimos lo que es bueno y lo que es malo.

- La ley humana, deriva racionalmente de la anterior, para

disponer más particularmente algunas cosas.

3
HUGO GROCIO
- Reconoce la existencia de un Derecho Natural y lo considera
como una regla dictada por la recta razón. Esta regla existirá,
aunque no hubiera Dios o no se ocupara de los asuntos
humanos.

- El exceso de racionalismo la hizo apartarse de la realidad que no

tiene en cuenta la experiencia y las condiciones de la sociedad
particular. La eliminación de todo vínculo entre el derecho y los
demás ordenes normativos le quitó el fundamento ideal que lo
justifica, volviéndolo racional, limitado y falible.

- Para los ius naturalistas, el ser humano revela tres (3) instintos
de la vida social: El instinto de conservación (vida) La necesidad
de vivir en sociedad con sus semejantes (sociedad y Estado),
que conlleva un bien colectivo. La necesidad de propagar la
especie. El Derecho tampoco puede olvidar los fines particulares
y supremos que las personas tienen que cumplir, garantizando y
asegurando las libertades esenciales: De Conciencia De Culto
De acción en sus múltiples formas De Asociación, y De
intervención en el gobierno de la comunidad.