2 SAMUEL

2 Samuel 1:1-16

1. La persona que trajo la noticia de la muerte de Saúl era amalecita (v.8, 13). ¿Qué estaba
haciendo él, en el campo de batalla (ver v.6, y comparar v.2-3)?

2. Pareciera que su relato de la muerte de Saúl era falso (por lo que leemos en 1 Sam 31:5). De ser
así, ¿por qué inventó dicha historia? Ver 2 Sam 4:10. Al llevar la corona a David, ¿qué
esperaba recibir de él?

3. La noticia de la derrota de Israel, y de la muerte de Saúl y de sus hijos, impactó mucho a David
(v.11-12). ¿Por qué? ¿Qué buen ejemplo dio David a sus hombres en ese momento?

NOTAS: El retorno de David a Siclag, luego de haber derrotado a los amalecitas (v.1), coincidió
con la derrota de Israel a manos de los filisteos (v.2). Esto indica que los bienes que
David envió “a los ancianos de Judá” (1 Sam 30:26-31) llegaron en un momento muy
propicio.

Al aplicar la pena de muerte al amalecita, David estaba mostrando claramente que no

guardaba nada en su corazón contra Saúl.

2 Samuel 1:17-27

1. David indicó que la canción que compuso, acerca de la muerte de Saúl y de sus hijos, debía
enseñarse “a los hijos de Judá” (v.18). ¿Por qué a ellos? Recordemos que Saúl era de la tribu
de Benjamín, y que los de Judá probablemente odiaban a Saúl por la forma en que él persiguió a
David. David quería promover la reconciliación en Israel.

2. Note todas las cosas buenas que David dice de Saúl en este canto. ¿Qué nos enseña esto acerca
de cómo tratar a nuestros enemigos?

3. A pesar de ser tan diferentes, Saúl y Jonatán fueron inseparables (v.23). Esto indica la relación
que debe haber entre todo padre e hijo; una relación basada en respeto y amor.

NOTAS: “endechó” (v.17) significa ‘cantar un lamento’. El texto original del v.18 dice, ‘debía
enseñarse el (Cántico del) Arco a los hijos de Judá’ (ver la NVI y otras versiones).

El “libro de Jaser” (v.18); quizá una colección de poemas (ver Josué 10:13). No fue un
libro inspirado por Dios, pero contenía materiales que algunos autores del AT usaron,
bajo la dirección del Espíritu Santo.

18
2 Samuel 2:1 – 3:1

1. En este momento crítico, David actuó espiritualmente (2 Sam 2:1); sin embargo, solo una tribu
lo reconoció como rey (v.4). ¿Por qué? Si Dios quería que David sea rey sobre toda la nación,
¿por qué lo hizo esperar tanto tiempo (v.11; comparar 2 Sam 5:1-5)? ¿Por qué David no impuso
su derecho de ser rey? ¿Qué nos dice esto de su actitud hacia el liderazgo?

2. Aunque Is-Boset tuvo un carácter débil (ver 2 Sam 3:11), Abner lo hizo rey (v.9). ¿Por qué?
¿Por qué no quiso reconocer a David? ¿Qué nos dice esto de la actitud de Abner hacia el
liderazgo?

3. Lo que comenzó como un espectáculo (v.14), terminó con la muerte (v.16-17). ¿Qué dice esto
del peligro de la ‘carne’? Felizmente la prudencia prevaleció (v.26-28).

NOTAS: Abner llevó a Is-Boset a Mahanaim (v.8). Este lugar estaba al otro lado del río Jordán,
lejos del territorio de Benjamín. Indica un temor de David, y un deseo de generar un
‘espacio’, para poder reagrupar las otras tribus.

Al apoyar a Is-Boset, en lugar de reconocer a David, Abner se dejó llevar por la ‘carne’, y
provocó una guerra civil. La ‘carne’ produce muerte; pero el Espíritu da la victoria (2
Sam 3:1). Nota la diferencia en las ‘bajas’ de cada ejército (v.30 y 31).

2 Samuel 3:2-21

1. Durante sus años reinando en Hebrón, David tomó otras esposas (v.2-5). ¿Por qué? La ley de
Dios no lo permitía (ver Deut 17:17). El hecho de ser rey, ¿cómo estaba cambiando la mente y
el corazón de David? ¿Qué nos dice eso del peligro del liderazgo?

2. ¿Qué provocó el distanciamiento entre Is-Boset y Abner (v.7-11)? ¿Qué implicancias políticas
pudo haber tenido la relación entre Abner y Rizpa? Ver 2 Sam 21:8a, y comparar 2 Sam 16:21-
22.

3. Teniendo ya seis esposas, ¿por qué tuvo David tanto interés en Mical (v.13-16)? Siendo ella hija
de Saúl, ¿habría intereses políticos de por medio? Un hombre pagó un precio muy alto por estas
maniobras políticas o carnales (v.16). Comparar 2 Sam 12:2-9.

NOTAS: A lo menos un matrimonio parece haber sido efectuado con fines políticos. “Gesur”
(v.3b) era un territorio al noroeste de Palestina. Aunque David confiaba en Dios,
comenzó a actuar como otros reyes de su tiempo. Años después, David tuvo que probar
el fruto amargo de este matrimonio, cuando Absalón se sublevó (2 Sam 15-18).

Al tomar a Rizpa como mujer (v.7), Abner vino a ser padrastro de dos hijos de Saúl (2
Sam 21:8a); los medio hermanos de Is-Boset.

Ahora que le convenía, Abner fingió espiritualidad (v.17-18). Es triste ver a David usar a
un hombre como Abner (v.20-21); alguien desleal a su rey (Is-Boset), y motivado solo por
intereses personales.

19
2 Samuel 3:22-39

1. ¿Cuál es la diferencia que vemos entre David y Joab, acerca de cómo tratar a una persona como
Abner (v.22-25)? ¿Habrá indagado, Joab, toda la conversación entre Abner y David, antes de
emitir un juicio?

2. Joab actuó sin el conocimiento o la aprobación de David, e hizo algo que David condenó (v.26-
30). Pero, ¿hizo bien David en maldecirlo (v.29)? ¿Qué otra cosa pudo haber hecho? Ver Éx
20:13 y Lev 24:17. ¿Por qué no lo hizo?

3. ¿Qué evidencia hay de la bendición de Dios sobre David (v.36-37)? Pero, ¿por qué se sintió
débil (v.39a)? Joab estaba al frente del ejército (v.23a) e Is-Boset seguía como rey de las diez
tribus; David solo tenía la promesa de Dios de ser el futuro rey (v.39a).

NOTAS: David actuó con sabiduría frente a Abner, queriendo evitar más derramamiento de sangre
en Israel; lo único que Joab quería era vengar la muerte de su hermano (v.27) Aquí
vemos el grave peligro, en el liderazgo, de ser motivados por intereses personales, que
ponemos por encima de buscar el bien común.

La frase, “todo el pueblo” (v.37a) parece referirse al pueblo de Judá, mientras que “todo
Israel” (v.37a) significa las diez tribus que estaban con Is-Boset.

2 Samuel 4:1-12

1. ¿Cuáles fueron los dos resultados de la muerte de Abner (v.1)? ¿Qué nos dice esto de la
importancia política y personal de Abner?

2. ¿Por qué fue asesinado Is-Boset (v.2-8)? ¿Puedes ver un paralelo entre esta acción, por parte de
Baana y Recab, y la traición de Cristo, a manos de Judas Iscariote? ¿Sientes lástima por Is-
Boset? ¿Por qué?

3. ¿Cuál fue la actitud de David hacia los asesinos de Is-Boset (v.9-12)? ¿Puedes explicar esa
actitud?

NOTAS: La manera en que Abner fue asesinado, y el asesinato de Is-Boset, indican que el pueblo
de Dios estaba viviendo otra vez como en los días de los jueces, cuando cada uno hacía lo
que quería, y había una ausencia total de ley y orden (Juec 21:25).

David estaba confiando en la salvación de Dios (v.9b), y no en la ‘salvación’ que los

hombres le podían dar. Este es un principio muy importante en la vida cristiana, y de
aplicarla a nuestras vidas, nos guardaría de muchos pecados.

Al ordenar la muerte de los asesinos de Is-Boset (v.11b), David estaba actuando como el
verdadero rey de Israel – aplicando justicia y juicio, en el nombre de Dios.

20
2 Samuel 5:1-25

1. ¿Cuáles fueron las tres razones que los líderes de Israel dieron por coronar a David rey (v.1-3)?
Esta es la confirmación de la unción de David, efectuada años antes, por las manos de Samuel.
¡Cuántas cosas han pasado entre las dos unciones!

2. El éxito de David se debió al favor de Dios (v.10, 12). Pero, ¿podemos decir que todo lo que
David hizo agradó a Dios? Evaluar v.8 y 13.

3. A pesar de las fallas de David, Dios lo bendijo (v.19-25). ¡Esto se debe a la gracia de Dios! La
toma de los ídolos de los filisteos (v.21), es la contraparte de lo que leemos en 1 Sam 4. El arca
del pacto solo fue capturada por un tiempo; los ídolos de los filisteos fueron calcinados.

NOTAS: Las muchas mujeres que David tomó no saciaron su apetito carnal; posteriormente
cometió adulterio con Betsabé. La mejor forma de derrotar la ‘carne’ no es
satisfaciéndola, sino matándola de hambre (es decir, crucificándola; Rom 8:13).

Por medio de David, Dios comenzó a engrandecer el nombre de Israel entre las naciones.
El plan de Dios, de que Israel sirviera como ‘luz’ para las naciones en tinieblas
espirituales, comienza a cumplirse.

2 Samuel 6:1-11

1. El traslado del arca del pacto se efectuó en medio de gran entusiasmo espiritual (v.5). Sin
embargo, en medio de ese entusiasmo se cometió un error fatal, en el v.3. ¿Cuál fue el error?
¿Cómo se debió haber trasladado el arca? Ver Éx 25:12-14 y Núm 4:5-15. Es cierto que Dios
mira el corazón, pero también mira nuestras acciones. Siempre debemos recordar Sal 2:11.

2. ¿De dónde vino la idea de trasladar el arca sobre un carro nuevo? Ver 1 Sam 6:7-8. ¿Qué
peligro vemos aquí, en cuanto al tema de cómo servir a Dios? ¡Cuán importante es conocer al
detalle los mandamientos de Dios, antes de emprender un acto de servicio!

3. Nadie cuestiona la motivación de Uza; su deseo indudablemente fue proteger el arca de sufrir un
daño. Sin embargo, aun así Dios fue muy severo con él (v.6-7). ¿Por qué? ¿Qué era lo que
Dios quería enseñar a David por medio de este incidente?

4. Evalúe la reacción de David, en v.8-10. ¿Estuvo bien? ¿Por qué reaccionó así? ¿Cómo debió
haber reaccionado?

NOTAS: El arca fue llevado de la casa de Abinadab (ver 1 Sam 7:1). No hay indicación alguna
que él era de la tribu de Leví; menos que era descendiente de Aarón.

La versión Reina Valera Actualizada, indica que la acción de Uza fue un

“atrevimiento” (v.7), no un simple ‘error’. El arca del pacto era un objeto sagrado.

21
2 Samuel 6:12-23

1. Cuando por fin trasladaron el arca, observe la forma en que lo hicieron (v.13a). ¿A qué se debió
este cambio?

2. En medio de la alegría espiritual de ese día (ver v.15, 17-19), hubo un incidente triste. ¿Cuál
fue? ¿Cómo se podría explicar la reacción de Mical? Recuerde el detalle que vimos en 1 Sam
19:13.

3. La reacción de David, ¿fue la adecuada (v.21-23)? Note los elementos positivos y negativos de
su reacción.

NOTAS: El templo aun no había sido construido, así que colocaron el arca del pacto en una
carpa provisional (v.17); una suerte de ‘tabernáculo’.

Hubo un buen entendimiento entre David y el pueblo de Israel (v.15, 19), pero no hubo
ese mismo entendimiento entre David y su esposa Mical. ¿Por qué no? ¿Qué culpa
tuvo David en ello, quizá?

Es triste que un momento tan especial como este haya sido ensombrecido por la actitud
de Mical. Lamentablemente, esto ocurre con mucha frecuencia, dado a que Satanás
quiere quitarnos el gozo de un momento de triunfo espiritual.

2 Samuel 7:1-29

1. David tuvo un buen propósito en su corazón, pero Dios no le permitió cumplirlo. ¿Por qué no?
Ver 1 Crón 22:8. ¿Qué dice esto de la necesidad de buscar la voluntad de Dios en todo lo que
hacemos?

2. Evalúe la respuesta de Dios a David. Note los siguientes puntos: Dios no pidió que le hicieran
un templo (v.6-7); Dios hizo todo por David (v.8-9); Dios hizo todo por Israel (v.10-11a); Dios
hará una dinastía davídica (v.11b-16). ¿Cuál es el énfasis en todo lo que Dios dice?

3. Evalúe la reacción de David. Note la manera en que David se dirige a Dios (v.21-22, 26), los
nombres de Dios que menciona (v.18, 24-26), la manera en que habla de Israel (v.23-24), y la
manera en que habla de sí mismo (v.18-20, 27-29). ¿Cuál es el énfasis central en sus palabras?

NOTAS: El v.2 es un resumen de lo que David dijo a Natán. La respuesta de Natán, en el v.3,
indica que David le habló acerca de construir un templo para Dios, aunque el narrativo
no lo menciona explícitamente.

Las palabras, “para siempre” (v.13) y “eternamente” (v.16) indican que Dios estaba
hablando del reinado de Cristo, y prediciendo que Él sería un descendiente de David.

Los versos claves, para meditar, son v.21-22 y 25-26.

22
2 Samuel 8:1-18

1. No pudiendo edificar el templo, David se dedicó a pelear contra los enemigos de Israel. ¿A qué
se debió todas sus victorias (v.6b, 14b)? ¿Cómo expresó su agradecimiento (v.10b-12)?

2. En este resumen de las victorias de David, note la violencia de las guerras (v.2, 4-5, 13). ¿Cómo
podríamos explicar esto? ¿No debió David haber mostrado mayor amor y misericordia hacia
sus enemigos? Sin embargo, ¿qué cualidad marcó su gobierno de Israel (v.15)?

3. Reflexione sobre el cumplimiento de las profecías en la derrota de Moab (v.2; ver Núm 24:17)
y de Edom (v.13-14; ver Gén 27:29 y Núm 24:18), y el elemento de la justicia en las otras
victorias (v.1, 3-5).

4. El Salmo 60 fue redactado en el contexto de algunas de estas guerras. ¿Qué luz arroja ese salmo
sobre estas guerras y victorias?

NOTAS: Sería bueno ubicar en un mapa bíblico las diferentes naciones mencionadas en este
capítulo, para ver la extensión de los dominios de David.

Aunque David era rey, debió su grandeza no solo al favor de Dios, sino al apoyo de
muchas otras personas (v.16-18).

2 Samuel 9:1-13

1. ¿Qué motivó a David a buscar algún sobreviviente de la familia de Saúl (v.1-3a)? Considera 1
Sam 20:14-15, 42. ¿Cuál fue la sorpresa y recompensa que recibió por parte de Dios (v.3b)?

2. Reflexiona sobre las emociones que Mefi-boset sintió, al ser llamado por David, presentado ante
él, y al recibir las tierras de su abuelo, Saúl (v.5-10).

3. ¿Qué habrá pensado y sentido Siba (y sus hijos) al ser ordenado a cuidar y trabajar las tierras de
Saúl, a favor de Mefi-boset (v.9-11, 12b)?

4. Aunque muchos años habían pasado, David no se olvidó de la promesa hecha a Jonatán. ¿Qué
lección debemos aprender de esto? Ver 1 Cor 13:4-8a.

NOTAS: Podemos tomar a Mefi-boset como un cuadro del creyente. Mefi-boset tuvo una
debilidad física; el creyente tiene una debilidad espiritual (su naturaleza pecaminosa).
Mefi-boset fue bendecido por David, por su relación con Jonatán; el creyente es
bendecido por Dios por su relación con Cristo (a quien el Padre ama). Vuelve a leer
este capítulo a la luz de este paralelo entre Mefi-boset y el creyente.

Lodebar, donde estaba Mefi-boset (v.5b) quedaba al otro lado del Jordán; un lugar
remoto. Quizá Mefi-boset se estaba escondiendo entre familiares de su madre. Maquir
luego suplió las necesidades de David (2 Sam 17:27-29).

23
2 Samuel 10:1-19

1. David actuó con compasión, pero su acción fue malinterpretada (v.1-3). ¿Por qué? ¿Qué
criterios influenciaron el pensamiento de los líderes amonitas? ¿Será que nosotros a veces
somos culpables, también, de malinterpretar el buen gesto de algunas personas que nos rodean?

2. ¿Cuál fue el propósito de cortar la mitad de la barba, y exponer los glúteos de los mensajeros de
David (v.4)? Ver el v.5.

3. ¿Hay alguna evidencia que David iba a tomar represalias contra los amonitas? Considera lo que
leemos en el v.14b. ¿Por qué David reunió al ejército (v.7)? ¿Cuál fue la actitud de Joab, al
emprender la batalla (v.12)?

4. ¿Qué evidencia hay que el ejército de Siria representaba una mayor amenaza militar (v.16-17)?

NOTAS: El nuevo rey de los amonitas tomó una decisión sumamente equivocada, porque prestó
atención a malos consejos. ¿Alguna vez has prestado atención a malos consejos?

En lugar de reconocer su error, humillarse y pedir disculpas, el flamante rey mandó

llamar a los sirios para hacerle la guerra a David (v.6).

2 Samuel 11:1-27

1. ¿Qué factores contribuyeron al pecado de David (v.1-4)? ¿Dónde estarían sus esposas en este
momento? ¿Qué papel jugó Betsabé en todo este incidente?

2. Cuando el pecado sexual dio lugar a una concepción (v.5), ¿qué alternativas le quedaron a David
y a Betsabé? ¿Qué estrategia decidió implementar David (v.6-13)? Compare la disciplina
personal de Urías con la falta de disciplina de David.

3. Evalúe la manera en que la siguiente acción de David permitió que otros se dieran cuenta del
pecado que había cometido (v.14-27). Note como el pecado afecta el testimonio de un siervo de
Dios.

4. ¿Qué pensamientos y sentimientos habrá tenido Betsabé al hacer duelo por su esposo (v.26)?

NOTAS: Urías no era judío, sino heteo (v.3). Quizá fue convertido a la fe de Israel por el
testimonio de David. Sin embargo, en su comportamiento vemos más evidencia del
control del Espíritu Santo que en la vida de David en este momento.

David pensó que con su astucia había tapado su pecado, pero Dios sabía de ello, e iba a
actuar para disciplinar a David y a Bestabé.

24
2 Samuel 12:1-31

1. Analiza cada detalle de la parábola (v.1-4), para entender la relación entre Urías y Betsabé, y la
magnitud del crimen de David.

2. Cuando Dios reclama a David, por lo que hizo, ¿cuáles son los puntos centrales de su reclamo
(v.7-14)? ¿Cómo balancea Dios Su justicia y misericordia (v.10-14)?

3. Analice las emociones vividas por David y Betsabé en los v.15-24.

4. A pesar de saber del pecado de David, Joab no lo menospreció, sino que mantuvo una actitud de
lealtad a él, como rey de Israel (v.26-28). ¿Qué relación puedes ver entre esta actitud de Joab, y
la lealtad que David mostró a Saúl, por muchos años, cuando Saúl era rey de Israel? ¿Por qué
piensas que David no mató a los habitantes de Rabá (v.31), como lo había hecho en otras
ciudades (ver 2 Sam 8:2)?

NOTAS: El pecado de David sería comentado entre las naciones (v.14), trayendo deshonra al
nombre de Jehová. Dios toma esto muy en serio (ver Ezeq 36:20-23; Mal 1:11-14; Rom
2:24).

El nombre “Salomón” significa, ‘pacífico’ (v.24); describe el carácter de su reinado. El

nombre “Jedidías” significa, ‘amado de Dios’ (v.25); describe lo que Dios sentía por él.
Este nombre nos ayuda a entender la profundidad del perdón de Dios.

2 Samuel 13:1-19

1. A la luz de este pasaje, ¿estaba Amnón realmente enamorado de Tamar (v.1) o simplemente
obsesionado con ella? Lee 1 Cor 13:4-8a. ¿Cuántas de esas cualidades NO tenía Amnón?

2. ¿Qué responsabilidad tuvo David en este evento tan trágico? Considera la vida familiar de
David, la falta de tiempo invertido en desarrollar una buena relación con sus hijos, y la falta de
discernimiento (v.6-7).

3. “Luego la aborreció Amnón con tan grande aborrecimiento…” (v.15). ¿Por qué? ¿A qué se
debió este odio tan grande?

4. Compara las acciones de Amnón (con Tamar) con las de David (con Bestabé). ¿Qué cosas son
similares y qué cosas son diferentes?

NOTAS: Luego de la violación, Tamar pensaba que la única alternativa que le quedaba para
salvar algo de su dignidad, era casarse con Amnón; por eso no quiso irse (v.16).
Pero Amnón la trata con tremendo menosprecio (v.1).

25
2 Samuel 13:20-39

1. Evalúa la reacción, tanto de Absalón (v.20, 22), como de David (v.21). ¿Realmente tomaron en
serio la violación de Tamar? David, siendo rey, debió haber castigado a Amnón. ¿Por qué no lo
hizo?

2. ¿Por qué esperó Absalón dos años para vengarse de Amnón (v.23a)? ¿Estaría esperando que
David hiciera algo, siendo padre, juez y rey?

3. David lloró amargamente por el asesinato de Amnón (v.36b, 37b), pero no leemos que haya
llorado por la violación de Tamar. ¿Por qué esta diferencia?

4. David, ¿a quién amaba más – a Amnón, o a Absalón (v.39)?

NOTAS: Al permitir que Amnón fuera al agasajo ofrecido por Absalón (v.26-27), David una vez
más fue culpable de una falta de discernimiento. ¡No tenía la menor idea de lo que
pasaba por la mente y el corazón de sus hijos!

Jonadab, la persona que afirmó que solo Amnón fue asesinado (v.32-33), es la misma
persona que incentivó a Amnón a violar a Tamar (2 Sam 13:3-5). Era el sobrino de David,
pero evidentemente un hombre sumamente malo y aprovechador. ¡Habla con tremenda
frialdad, siendo él el promotor del crimen pasional!

Absalón huyó a Gesur (v.37-38), porque su abuelo era rey de esa nación (2 Sam 3:3).

2 Samuel 14:1-33

1. David deseaba ver a Absalón (2 Sam 13:39), pero no lo mandó traer de Gesur. ¿Por qué no?
¿Qué ley se estaba aplicando, al parecer (ver v.13b)?

2. Analiza la historia que contó la mujer de Tecoa (v.4-7). ¿Qué estaba pidiendo de David (v.7b,
11, 16)? ¿Qué relación tiene esta historia con el caso de Absalón?

3. Cuando David permitió que Absalón volviera a Jerusalén, ¿por qué rehusó verlo, a pesar de
haberlo extrañado (v.24)? ¿Hizo bien en actuar así? ¿Por qué se molestó tanto Absalón (v.32)?

NOTAS: “la maldad sea sobre mi” (v.9); es decir, la maldad de pasar por alto el homicidio, y no
aplicar el peso de la ley.

La referencia al pueblo de Dios (v.13), parece dar a entender que todo el pueblo quería
que Absalón volviese. Podría ser que él era muy popular (ver v.25-27), y que el pueblo
entendía que había matado a su hermano, por lo que hizo a Tamar

Al fin del v.14, la mujer hace referencia a la misericordia de Dios frente al pecador, y
apela a David a tratar a Absalón así.

26
2 Samuel 15:1-37

1. ¿Por qué se sublevó Absalón contra David? Evalúa la relación entre padre e hijo.

2. La sublevación de Absalón, ¿por qué tuvo tanta acogida (v.12-13)? ¿Qué dice esto del reinado
de David en este tiempo? ¿Y qué dice del juicio de Dios sobre él?

3. Si Ahitofel había sido consejero de David, ¿por qué se sumó a la rebelión de Absalón (v.12)? Al
parecer, no estaba en Jerusalén en ese momento. ¿Por qué no? Evalúa la probable relación entre
él y David, en los meses anteriores, y toma en cuenta la oración de David (v.31).

4. ¿Cómo respondió David ante este peligro? Analice su trato con Itai (v.19-22), su actitud hacia
el arca del pacto (v.24-29), su comportamiento espiritual (v.25-26, 31, 32a), y su sabiduría
estratégica (v.32b-36). ¿Qué dice todo esto de David, y de los frutos de la disciplina de Dios?

NOTAS: La acción de Absalón ilustra el peligro de no restaurar bien a una persona que ha sido
disciplinada, por un pecado cometido.

En 2 Sam 14:17, 20, la mujer halagó a David por su discernimiento. Sin embargo,
repetidas veces no logró discernir las intenciones en el corazón de sus hijos (2 Sam 13:6-7
y 24-27). Vuelve a repetir este error (v.7-9), aunque en el v.14 muestra gran percepción
política y militar.

2 Samuel 16:1-23

1. Siba, el siervo de Saúl (ver 2 Sam 9:2), actuó con aparente generosidad (v.1-4); pero, ¿fue
honesto al hacerlo? Simeí, un descendiente de Saúl, actuó con violencia e insultos (v.5-8).
¿Por qué?

2. Evalúa la reacción de David a sus insultos (v.9-12). ¿Qué pensamientos y acusaciones estarían
pasando por su cabeza en este momento?

3. ¿Cuál fue el propósito del consejo de Ahitofel, en el v.21? ¿Qué era lo que Ahítofel quería
asegurar por medio de este consejo?

NOTAS: Simei acusó a David de ser un hombre sanguinario (v.8b). Lo estaba acusando de haber
derramado la sangre de la familia de Saúl, pero en realidad, la sangre que derramó fue la
de Urías.

Sin saberlo, Ahitofel dio un consejo que resultó en el cumplimiento de la profecía de

Natán, en 2 Sam 21:11.

Al tener relaciones sexuales con estas concubinas, Absalón estaba infringiendo una ley
que llevaba la pena de muerte (Lev 20:11). Absalón cometió este pecado “sobre el
terrado” (v.22); el mismo lugar de donde David vio a Betsabé (2 Sam 11:2).

27
2 Samuel 17:1-29

1. ¿Por qué fue el consejo de Ahitofel (v.1-3) más sabio que el consejo de Husai (v.8-13)?
¿Por qué Absalón y los demás líderes cambiaron de opinión respecto al consejo de Ahitofel
(v.4, 14)? ¡Dios contestó la oración del hombre a quien estaba disciplinando (ver 2 Sam
15:31b)! Esta es una clara evidencia de Su amor.

2. Si Absalón favoreció el consejo de Husai, ¿por qué Husai avisó a David del consejo de
Ahitofel (v.15, 21)? ¿Por qué Ahitofel se ahorcó cuando lo hizo (v.23)? ¿Por qué no
esperó ver el resultado de la lucha contra David?

3. Sobi, el rey de Amón, era hijo de Nahas (v.27), y hermano del Hanún, quien avergonzó a
los embajadores de David (2 Sam 10:2-4). Si David derrotó a los amonitas (2 Sam 10:14),
¿cómo llegó Sobi a ser rey de Amón? ¿Por qué trajo provisiones para David?

4. ¿Qué luz arroja el Salmo 3 sobre este capítulo?

NOTAS: Parece que de todos modos, Absalón no se demoró en reunir un mayor ejército (v.24). Así
que Husai hizo bien en avisar a David.

Amasa yJoab fueron hijos de dos hermanas - Abigail y Sarvia); por lo tanto, eran primos
(v.25).

2 Samuel 18:1-33

1. ¿Por qué no querían los soldados que David saliera a la batalla (v.3)? ¿Cómo iba a ayudar
David desde la ciudad (v.3b)? ¿Qué actitud mostró David al acceder al pedido (v.4)?

2. ¿Por qué pidió David que trataran “benignamente” a Absalón (v.5)?

3. ¿Por qué no acató Joab la orden de David (v.14)? Joab fue la persona que logró que
Absalón volviera a Jerusalén (2 Sam 14), aunque luego sufrió la pérdida de su cosecha, a
manos de Absalón (2 Sam 14:30-31).

4. Ante la noticia de la muerte de Absalón, David reaccionó como un padre, y no como un rey
(v.13); como una persona consciente de las consecuencias de su propio pecado.

NOTAS: Qué triste que 20,000 hombres murieran por el pecado de David, y por el pecado de
Absalón (v.7). El v.8 indica que muchos murieron en el bosque; quizá por animales
salvajes, u otros peligros (ilustrado en el v.9).

La palabra, “país”, en el v.8, debe ser entendida como ‘región’. El orgullo de Absalón
(su cabello, 2 Sam 14:25-26) fue la causa de su muerte (v.9).

28
2 Samuel 19:1-43

1. ¿Hizo bien, David, en llorar por Absalón como lo hizo (v.1-4)? ¿Qué debió haber hecho?
Medita acerca de cómo un líder tiene que someter sus deseos y necesidades personales a las
necesidades del pueblo que lidera.

2. ¿Tuvo razón Joab en reclamar (v.5-7)? ¿Entendió el corazón de David? ¿Reclamó en

forma apropiada?

3. Evalúa la situación política, luego de la muerte de Absalón (v.9-14). ¿Por qué decidió
David nombrar a Amasa el nuevo general del ejército (v.13)?

4. Considera el comportamiento de Simeí (v.16, 18-23), Siba (v.17) y Mefiboset (v.24-30), y

analiza la manera en que David trató a cada uno de ellos.

NOTAS: La dignidad de Barzilai es impresionante (v.31-39). ¡Qué bendición para David contar
con el apoyo de alguien como él.

Podemos notar las evidentes tensiones entre Judá y las demás tribus de Israel (v.14, 40-
43); tensiones que culminarían con la división del reino, luego de la muerte de Salomón.

2 Samuel 20:1-26

Si David pensaba que con la derrota de Absalón, las cosas se iban a tranquilizar, estaba muy
equivocado. Las tensiones políticas se manifestaron en una nueva sublevación; esta vez de Seba, un
hombre de Benjamín (v.1-2).

1. ¿Qué problemas tuvo David con el liderazgo del ejército (v.4-6? ¿Cómo se resolvieron esos
problemas (v.7-10)? A la luz de estos eventos, evalúa la decisión de David de nombrar a
Amasa general en lugar de Joab (2 Sam 19:13).

2. Medita sobre el valor de la sabiduría (v.16-22). ¿Qué motivó a la mujer actuar de esta
manera? ¿Qué pudo enseñarle a Joab (v.19-22)?

3. A la luz del v.23a, ¿cómo quedó la relación entre David y Joab?

NOTAS: La experiencia de las concubinas (v.3) demuestra cómo gente ‘inocente’ sufre en tiempos
de guerra. David no parece haberlas tratado de la mejor manera.

Los “cereteos y peleteos” (v.7, 23b) parecen ser un grupo de soldados especiales; como
una fuerza élite; hoy en día serían como comandos.

La mujer “sabia” (v.16) probablemente fue una dirigente del pueblo, por la autoridad que
manejaba (v.16b-17), y la influencia que tenía (v.22).

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2 Samuel 21:1-22

1. ¿Cuál fue el juramento que Israel había hecho a los gabaonitas (v.2)? Ver Josué 9:15, 18-
21. ¿Por qué mató Saúl a algunos de ellos (v.2b)? ¿Por qué esperó Dios tanto tiempo
antes de manifestar Su ira por el quebrantamiento del juramento? ¿Qué lección debemos
aprender acerca del juicio de Dios?

2. ¿Hizo bien David en consultar a los gabaonitas, para saber qué hacer (v.3)? ¿Eran ellos
quienes iban a bendecir “la heredad de Jehová”? ¿No había Dios ya establecido la manera
en que debían efectuar expiación (ver Lev 4:13, 22, y 2 Crón 7:13-14)?

3. ¿Cómo decidió David a quien entregar a los gabaonitas (v.7-9)? ¿Hubo alguna motivación
personal en entregar a los hijos de Rizpa y a los hijos de Mical?

4. Al pasar los años, ¿cómo se nota la edad de David (v.16-17)? ¿Cómo se habrá sentido ante
esta realidad? Otros surgen como los que matan a gigantes (v.18-22).

NOTAS: Cuando hacemos una promesa delante de Dios, Él lo toma muy en serio. Si no cumplimos
esa promesa, caeremos bajo la ira de Dios.

Rizpa quedó vigilando el cuerpo de sus hijos por semanas o meses (v.10). Es probable
que el Impacto de la muerte de sus hijos haya afectado su estado mental.

El gigante que mató Elhanán fue el hermano de Goliat (ver 1 Crón 20:5). Hay un error de
transmisión en el texto de 2 Sam 21:20.

2 Samuel 22:1-51

1. Reflexiona sobre todos los detalles que David conoce de Dios (v.2-3, 29). ¿Cómo llegó a
conocer tanto de Dios?

2. Cuando David clamó a Dios, ¿qué hizo el Señor para ayudarlo (v.4-20)? Nota todos los
detalles de la acción divina. ¿Cómo se habrá sentido David al ver todo esto?

3. En los v.21-28, David describe su vida antes del pecado con Betsabé. Viviendo así, David
experimentó la ayuda de Dios (v.29-46). Medita sobre las diferentes maneras en que Dios
ayudó a David, y considera el impacto que el pecado de David tuvo sobre su vida, tal como
la vemos en 2 Sam 13-21.

NOTAS: Cuando David compuso este cántico, el templo aun no existía. La palabra, “templo” (v.7)
significa el lugar donde Dios moraba (el tabernáculo), y no un edificio en particular.

Cuando experimentamos la victoria, Dios es glorificado (v.47-51); pero cuando pecamos,

Dios es deshonrado. ¡Qué éste sea nuestro incentivo para vivir en santidad!

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2 Samuel 23:1-7

1. ¿Cuáles son las cuatro cosas que David resalta de sí mismo, en v.1-2? Medita otra vez lo
que leemos del momento en que Dios llamó a David a ser rey (1 Sam 16:11-13).

2. ¿Qué fue lo que Dios quiso que David sea (v.3-4)? ¿Lo cumplió David?

3. Aunque otras versiones cambian el sentido, la RV da a entender, en el v.5, que David está
reconociendo faltas en su vida y reinado. ¡No logró cumplir todo lo que Dios quiso de él!
Medita sobre lo que David dice aquí, y evalúa tu propia vida.

4. A pesar de las faltas de David, Dios cumplió Su pacto eterno (v.5); un pacto que se cumplió
en la Persona de Cristo (Ezeq 34:23-31). ¡En Él no hubo falta alguna! Ver Juan 17:4.

2 Samuel 23:8-39

1. Los hombres mencionados en v.8-12 hicieron grandes hazañas. ¿Habrán sido formados por
David, o estimulados por su ejemplo de fe y valentía (v.9)? ¿Cuál fue la clave de estas
victorias (v.10, 12)?

2. ¿Por qué expresó David un fuerte deseo de tomar agua del pozo de Belén (v.15)? ¿Cómo
reaccionaron “los tres valientes”, al escuchar estas palabras (v.16)? ¿Qué dice esto de la
relación entre ellos y David? ¿Por qué no quiso David tomar el agua (v.17)? ¿Qué habrán
sentido los hombres que arriesgaron sus vidas para traer el agua?

3. ¿Qué cualidades tendrían Abisai (v.18-19) y Benaías (v. 20-23), para ser nombrados jefes?

2 Samuel 24:1-25

1. ¿Por qué quiso David hacer un censo del pueblo (v.1-3)? Analiza los factores humanos y
divinos, tomando en cuenta el detalle en el v.9.

2. Si David reconoció su pecado, ¿por qué fue disciplinado por Dios (v.10-13)?

3. De las tres opciones (v.13), David optó por la tercera, pensando que sería mejor colocarse
en las manos de Dios (v.14). ¿Por qué lo hizo? ¿Fue una decisión sabia?

4. ¿Qué principio importante aprendemos del v.24? ¿Te cuesta algo servir al Señor? ¿Qué
precio estás dispuesto a pagar?

NOTAS: Dios no se arrepiente (Num 23:19; 1 Sam 15:29); por lo tanto, debemos tomar la
expresión, en el v.16, como una figura literaria, y no como algo literal.

Donde David erigió el altar, luego se construyó el templo (ver 1 Crón 21:28 – 22:1).

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