Liceo: “Marta Narea Díaz” A-17 O. A. o A. E.

: OA5: Analizar los textos dramáticos leídos o vistos, para

Departamento o ciclo: Lenguaje
Asignatura: Lenguaje y comunicación
Unidad: Comprensión lectora
Profesor/a: Ricardo Valdivia Vega
Fecha de entrega:
enriquecer su comprensión. OA8: Formular una interpretación de
los textos literarios leídos o vistos, que sea coherente con su
análisis. OA6: Comprender la visión de mundo que se expresa a
través de las tragedias leídas, considerando sus características y el
contexto en el que se enmarcan.

EVALUACIÓN ESCRITA: “GÉNERO DRAMÁTICO”

I° MEDIOS A-B-C-D-E

Puntaje ideal: 30 puntos

Nombre
Puntaje obtenido:
Curso
Nota:
Fecha

Instrucciones Generales:
- Ud. Cuenta con 80 minutos para responder su evaluación.
- Lea toda la prueba antes de comenzar a responder.
- Para responder use sólo lápiz pasta azul o negro
- No se aceptarán borrones en las respuestas de su prueba.
- Conteste su evaluación con letra legible y cuidando su ortografía literal, puntual y acentual. De lo contrario, no
se revisará su respuesta obteniendo cero puntos por ella.
- Los celulares deben permanecer apagados, no pueden usarse durante la prueba, ni después de ella.
- No se puede utilizar nada adicional a tus materiales, tales como: lápiz, goma, corrector.
- Haz tu mayor esfuerzo por responder toda la prueba.

I. COMPRENSIÓN LECTORA:

Lee el siguiente texto y responde las preguntas de la 1 a la 3

Antígona
Creonte: ¡Ay! ¡Ay de mí!
Corifeo: Esto que pides te será provechoso, si puede haber algo provechoso entre estos males. Las
desgracias que uno tiene que afrontar, cuanto más brevemente, mejor.
Creonte: ¡Qué venga! qué venga, ¡qué aparezca, de entre mis días, el último, el que me lleve a mi postrer
destino! ¡Qué venga, qué venga! Así podré no ver ya un nuevo día.
Corifeo: Esto llegará a su tiempo, pero ahora, con actos conviene afrontar lo presente: del futuro ya se
cuidan los que han de cuidarse de él.
Creonte: Todo lo que deseo está contenido en mi plegaria.
Corifeo: Ahora no hagas plegarias. No hay hombre que pueda eludir lo que el destino le ha fijado.

Sófocles. (Fragmento).

1. Este final puede corresponder a:

A. un drama.
B. una comedia.
C. una tragedia.
D. un drama histórico.
E. un auto sacramental.
2. ¿A quién llama Creonte para que venga?
A. A su amada.
B. A un hermano.
C. Al destino.
D. A la muerte.
E. A la esperanza.

3. En el texto anterior aparece:

A. una escena.
B. dos escenas.
C. tres escenas.
D. cuatro escenas.
E. un acto.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 4 y 5

Natacha

Georgina: Ahora quiero que tú me digas el porqué de la determinación que has tomado con
respecto a Jorge.
Natacha: Pero ¿no te lo ha explicado él?
Georgina: ¿Qué quieres que explique él si todo lo ignora?
Natacha: ¡Pobrecito, santo inocente! ¿Qué te ha dicho?
Georgina: Que ha venido a verte, como todos los días, como siempre…
Natacha: Es verdad.
Georgina: Que tú, tras breve conversación, le has dicho que habías reflexionado y que no piensas
casarte.
Natacha: Efectivamente. (…)
Georgina: Natacha, parece increíble que, a mí, tu hermana, el único pariente que tienes, me trates
con tanto desapego. Comprende que si te pregunto y me intereso es porque pienso en ti; ya no eres
una chica.
Natacha: Tengo cuatro años menos que tú.
Georgina: Yo deseo que normalices tu situación.
Georgina: Entonces, ¿el estado de soltera es anormal?
Natacha: Anormal, no. He querido significarte que lo lógico, humano y natural es que te cases.
Somos solas, no podemos saber qué nos depara la vida.
Armando Moock. (Fragmento).

4. ¿Qué tipo de personaje representan Natacha y Georgina respectivamente?

A. Antagonista y protagonista.
B. Protagonista y antagonista.
C. Protagonista y personaje secundario.
D. Personaje secundario y protagonista.
E. Ambas son personajes secundarios.
5. De acuerdo con el texto, los intereses confrontados son:
A. el derecho a retractarse de una decisión / la importancia de cumplir con los compromisos
adquiridos.
B. la decisión personal / la decisión familiar.
C. defender la soltería como estado normal/ el matrimonio como solución ante la orfandad.
D. la falta de proyección hacia el futuro / la búsqueda de estabilidad para el porvenir.
E. la inexperiencia de la juventud / la experiencia de los mayores como modelo de vida.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas de la 6 a la 8

La cantante calva

(Escena IV)

(La señora y el señor Martin se sientan el uno frente al otro, sin hablarse. Se sonríen con timidez. El
diálogo que sigue debe ser dicho con una voz lánguida, monótona, un poco cantante, nada matizada )

Sr. Martin: – Discúlpeme, señora, pero me parece, si no me engaño, que la he encontrado ya en

alguna parte.
Sra. Martin: – A mí también me parece, señor, que lo he encontrado ya en alguna parte.
Sr. Martin: – ¿No la habré visto, señora, en Manchester, por casualidad?
Sra. Martin: – Es muy posible. Yo soy originaria de la ciudad de Manchester. Pero no recuerdo muy
bien, señor, no podría afirmar si lo he visto allí o no.
Sr. Martin: – ¡Dios mío, qué curioso! ¡Yo también soy originario de la ciudad de Manchester!
Sra. Martin: – ¡Qué curioso!
(Siguen conversando y reconocen importantes coincidencias entre ambos)
Sr. Martin: (Después de haber reflexionado largamente, se levanta con lentitud y, sin apresurarse, se
dirige hacia la señora Martin, quien, sorprendida por el aire solemne del señor Martin, se levanta
también, muy suavemente; el señor Martin habla con la misma voz rara, monótona, vagamente
cantante) – Entonces, estimada señora, creo que ya no cabe duda, nos hemos visto ya y usted es mi
propia esposa. . . ¡Isabel, te he vuelto a encontrar!
Sra. Martin: (Se acerca al señor Martin sin apresurarse. Se abrazan sin expresión. El reloj suena una
vez, muy fuertemente. El sonido del reloj debe ser tan fuerte que sobresalte a los espectadores. Los
esposos Martin no lo oyen) – ¡Donald, eres tú, darling!
Eugene Ionesco. (Fragmento).

6. ¿Cuál es el conflicto humano que se plantea en el diálogo anterior?

A. Los problemas conyugales.
B. La soledad.
C. La separación.
D. El desencuentro.
E. La incomunicación.
7. ¿Qué rol cumple el discurso acotacional (acotación) en el texto anterior?
A. Especifica cómo deben actuar en el escenario los actores.
B. Indica la entrada de los personajes.
C. Reafirma el sin sentido del diálogo sostenido por los personajes.
D. Muestra al lector lo que hacen los personajes, mientras dialogan.
E. Narra la historia presentada.

8. Si el Sr. Martin saliera del escenario:

A. habría un cambio de escena.
B. haría mutis.
C. habría un cambio de acto.
D. habría un cambio de cuadro.
E. A y B son correctas.

Lee el siguiente texto y luego responde la pregunta 9

Don Juan: "¡Alma mía! Esa palabra

cambia mi modo de ser,
que alcance que puede hacer
hasta que el Edén se me abra.
No es, doña Inés, Satanás
quien pone este amor en mí:
es Dios, que quiere por ti
ganarme para él quizás..."
Fuente: Zorrilla, J, Don Juan Tenorio, 1844.

9. De acuerdo con lo planteado en el texto, se puede afirmar que:

A. Don Juan ha modificado su forma de ser por amor a doña Inés.
B. Don Juan se ha convertido a la religión cristiana.
C. el Edén acoge a doña Inés y a don Juan por el amor que sienten.
D. Satanás habitaba en don Juan, antes de conocer a doña Inés.
E. el alma de don Juan le pertenece a Dios y no a Satanás.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas de la 10 a la 18

Electra

ELECTRA: Ciertamente, tengo vergüenza, ¡oh, mujeres!, de que mis lamentos os parezcan
demasiado repetidos; pero perdonadme, Ia necesidad me obliga a ello. ¿Qué mujer de buena raza no
se lamentaría así viendo Ias desgracias paternas que, día y noche, parecen aumentar más bien que
disminuir? En primer lugar, tengo por mi más cruel enemiga a Ia madre que me concibió; después, yo
habito mi propia morada juntamente con los matadores de mi padre; estoy bajo su poder, y depende
de ellos que posea alguna cosa o que carezca de todo. ¿Qué días crees que vivo cuando veo a
Egisto sentarse en el trono de mi padre, y cubierto con los mismos vestidos derramar Ias libaciones
en ese hogar ante el que lo degolló? ¿Cuándo, finalmente, veo este supremo ultraje: el matador
acostándose en el lecho de mi padre con mi miserable madre, si es lícito llamar madre a Ia que se
acuesta con ese hombre? Es de tal modo insensata que habita con él sin temer a Ias Erinias. Antes
bien, por el contrario, como regocijándose del crimen realizado, cuando vuelve el día en que mató a
mi padre con ayuda de sus insidias, celebra coros danzantes y ofrece víctimas a los Dioses
salvadores. Y yo, desdichada, viendo aquello, lloro en Ia morada, y me consumo, y, sola conmigo
misma, deploro esos festines funestos que llevan el nombre de mi padre; porque no puedo
lamentarme abiertamente tanto como quisiera. Entonces, mi madre bien nacida, en alta voz, me llena
de injurias tales como éstas: «¡Oh, detestada por los Dioses y por mí! ¿Eres Ia única cuyo padre haya
muerto? ¿Ningún otro mortal está de duelo? ¡Que tú perezcas miserablemente! ¡Que los Dioses
subterráneos no te libren jamás de tus lágrimas!» Ella me llena de estos ultrajes. Pero si alguna vez
alguien anuncia que Orestes debe volver, entonces grita, llena de furor: «No eres tú causa de esto?
¿No es ésta tu obra, tú que, habiendo arrebatado a Orestes de mis manos, le has hecho criar
secretamente?
¡Así ladra, y de pie a su lado, su ilustre amante Ia excita, él, cobarde y malvado, y que no lucha sino
con ayuda de Ias mujeres! ¡Y yo, esperando siempre que Ia vuelta de Orestes ponga término a mis
males, perezco durante este tiempo, desgraciada de mí! Porque, prometiendo siempre y no
cumpliendo nada, destruye mis esperanzas presentes y pasadas. Por eso, amigas, no puedo
moderarme en medio de tales miserias, ni respetar fácilmente Ia piedad. Quien está sin cesar
abrumado por el mal, aplica forzosamente al mal su espíritu.
CORIFEO: Dime, ¿mientras nos hablas así, Egisto está en Ia morada o fuera?
ELECTRA: Ha salido. Créeme, si hubiese estado en Ia morada, yo no hubiera podido traspasar el
umbral. Está en el campo.
CORIFEO: Si ello es así, te hablaré con más confianza.
ELECTRA: Ha salido. Di, pues, lo que quieras.
CORIFEO: Pues, en primer lugar, te pregunto: ¿qué piensas de tu hermano? ¿Debe volver o tardará
todavía? Deseo saberlo.
ELECTRA: Dice que volverá, pero no procede como habla.
CORIFEO: Se suele vacilar antes de emprender una cosa difícil.
ELECTRA: Pero yo le he salvado sin vacilar.
CORIFEO: Cobra ánimo: es generoso y vendrá en ayuda de sus amigos.
ELECTRA: Estoy segura de ello; a no ser así, no hubiera vivido mucho tiempo.

Fuente: Sófocles, Electra (Fragmento y adaptación).

10. ¿Cuál de las siguientes ideas se puede inferir del texto leído?
A. Los personajes creen en los dioses.
B. La traición es un acto común en la época.
C. Los valores maternales son distintos a los de nuestra época.
D. Las mujeres no necesitan a los hombres para ser felices.
E. Los hombres son personas que traicionan.
11. El Complejo de Electra se define en psicología como: el complejo por el que una mujer, durante su
niñez, manifiesta amor por su padre y rivalidad hacia su madre. ¿Cómo se relaciona este con el texto
leído? Electra:
A. está enamorada de su padre.
B. ama en secreto al esposo de su padre.
C. muestra amor por su padre y odio por su madre.
D. odia a su madre por arrebatarle a su amado.
E. odia a su madre por matar a su padre.

12. Según el texto, ¿por qué Electra desea que Orestes vuelva a su casa?
A. Para que su madre pueda criarlo como siempre quiso.
B. Porque él posee la autoridad para sacar a Egisto del trono.
C. Porque ha pasado largo tiempo desde que lo vio por última vez.
D. Para que su hermano ponga fin a sus males.
E. Para que su madre cambiara su actitud.

13. ¿De qué se avergüenza Electra?

A. De tener que contar detalles de su amorío con Egisto a las mujeres del pueblo.
B. De que las mujeres del pueblo sean tan lastimeras.
C. De las peticiones que debe hacer a las mujeres que la rodean.
D. De tener que lamentarse nuevamente de sus desdichas frente a las mujeres.
E. De que su madre la haya dejado de lado por otra persona.

14. ¿Qué función cumple el Corifeo?

A. Animar a Electra a confiar en que su hermano cumplirá la promesa de volver a casas.
B. Hacer dudar a Electra acerca del regreso de su hermano a casa.
C. Cuestionar a la protagonista sobre su actuar en el último tiempo.
D. Hacer reflexionar a Electra de sus deseos de venganza.
E. Recordarle a Electra que su madre la ama.

15. ¿De qué se lamenta Electra? De que:

I. su madre biológica es su principal enemiga.
II. habitara junto a los asesinos de su padre.
III. su bienestar no dependa de los asesinos de su padre.

A. Solo I
B. Solo I y II
C. Solo II y III
D. Solo I y III
E. I, II y III
16. La madre acusa a Electra de:
A. arrebatar a Orestes de su lado y no poder criarlo como correspondía.
B. interferir en la relación con Egisto seduciendo a su amante.
C. desearle males y castigos divinos a ella y su amante.
D. de haber asesinado a su padre con una navaja.
E. de no sentir pena ni llevar duelo por su padre.

17. ¿Por qué el texto puede considerarse una tragedia? Porque:

I. tiene personajes nobles y/o ilustres.
II. tiene una finalidad de catarsis.
III. el personaje principal utiliza la ironía.

A. Solo I
B. Solo I y II
C. Solo I y III
D. Solo II y III
E. I, II y III

18. Del texto se desprende que el antagonista es:

A. Electra.
B. la madre de Electra.
C. el Corifeo.
D. el hermano de Electra.
E. el padre de Electra.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas de la 19 a la 24

Prometeo encadenado

Corifeo: Descríbelo todo y explícanos en qué culpa te ha sorprendido Zeus para ultrajarte de una manera
tan infame y cruel. Infórmanos, si no te perjudica el relato.
Prometeo: Me duele hablar de estas cosas, pero no decir nada es también un dolor; de todos modos,
infortunios. Así que los dioses empezaron a enfadarse y se produjo entre ellos la discordia, unos
queriendo arrojar a Cronos de su trono, para que Zeus desde entonces reinara; otros, por el contrario,
esforzándose para que Zeus no mandara nunca sobre los dioses; entonces yo, que quería persuadir con
los mejores consejos a los titanes, hijos de la Tierra y del Cielo, no pude.
Despreciando las arteras trazas creyeron, en su brutal presunción, que sin fatiga se harían los dueños
por la violencia. Pero, no una sola vez, mi madre, Temis y Tierra, forma única bajo nombres diversos, me
había profetizado cómo se cumpliría el futuro: que no por la fuerza ni por la violencia, sino con engaño
deberían vencer a los poderosos. Mientras yo les iba explicando estas cosas con mis palabras, no se
dignaron ni dirigirme la mirada. Lo mejor en aquellas circunstancias me pareció que era, haciendo caso
de mi madre, ponerme al lado de Zeus que recibía de grado a un voluntario. Por mis consejos el antro
negro y profundo del tártaro oculta al antiguo Cronos y a sus aliados. Tales son los beneficios que ha
recibido de mí el tirano de los dioses y que me ha pagado con esta cruel recompensa. Sin duda es un
achaque inherente a la tiranía no confiar en los amigos.
Ahora, lo que me preguntáis, por qué causa me hiere, os lo aclararé. En cuanto se sentó en el trono
paterno, en seguida distribuyó entre los dioses sus privilegios, a cada uno diferentes, y organizó su
imperio; pero no se preocupó en absoluto de los míseros mortales, sino que, aniquilando toda la raza,
deseaba crear otra nueva. A este proyecto nadie se opuso sólo yo. Yo me atreví; libré a los mortales de ir,
destrozados, al Hades. Por eso ahora estoy sufriendo tales sufrimientos, dolorosos de sufrir,
lamentables de ver. Por haber tenido ante todo piedad de los mortales, no fui juzgado digno de
conseguirla, sino que implacablemente estoy así tratado, espectáculo infamante para Zeus.
Corifeo: De corazón de hierro y tallado de una piedra, Prometeo, es el que no se indigna contigo por tus
penas. Yo, por mi parte, habría deseado no verlas, y ahora que las veo siento un dolor en el corazón.
Prometeo: Sí, sin duda, para los amigos soy doloroso de ver.
Corifeo: ¿Fuiste, tal vez, más lejos que esto?
Prometeo: Sí. Hice que los mortales dejaran de pensar en la muerte antes de tiempo.
Corifeo: ¿Qué solución hallaste a este mal?
Prometeo: Albergué en ellos esperanzas ciegas.
Corifeo: Gran favor otorgaste a los mortales.
Prometeo: Además de esto, yo les regalé el fuego.
Corifeo: ¿Y ahora los efímeros tienen el fuego resplandeciente?
Prometeo: Por él aprenderán muchas artes.
Corifeo: Por tales culpas Zeus te...
Prometeo: me ultraja y no afloja para nada mis males.

Esquilo (Fragmento)
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/ObrasClasicas/_docs/PrometeoEncadenado.pdf

19. De acuerdo con la lectura, ¿por qué fue castigado Prometeo?

A. Deseaba ser más poderoso e importante que Zeus.
B. Él se preocupó de los hombres y les entregó el fuego.
C. Quería lograr la victoria a través de la violencia física.
D. Traicionó a los titanes para ser consejero de Zeus.
E. Atacó a los mortales enviándolos directamente al Hades.

20. De acuerdo con la lectura, ¿por qué fue castigado Prometeo?

A. Deseaba ser más poderoso e importante que Zeus.
B. Él se preocupó de los hombres y les entregó el fuego.
C. Quería lograr la victoria a través de la violencia física.
D. Traicionó a los titanes para ser consejero de Zeus.
E. Atacó a los mortales enviándolos directamente al Hades.

21. DISCORDIA
A. ira
B. violencia
C. terror
D. discrepancia
E. ímpetu
22. "Corifeo: De corazón de hierro y tallado de una piedra, Prometeo, es el que no se indigna contigo
por tus penas. Yo, por mi parte, habría deseado no verlas, y ahora que las veo siento un dolor en el
corazón". Del enunciado anterior se infiere que el Corifeo:
A. ama profundamente al titán.
B. comparte la decisión de Prometeo.
C. está decepcionado de Prometeo.
D. está en desacuerdo con Zeus.
E. está feliz con el castigo de Prometeo.

23. De acuerdo con lo leído, el conflicto de la obra leída es:

A. el castigo de Prometeo por traicionar a Zeus.
B. la pena de Corifeo por la traición de Prometeo a Zeus.
C. la soberbia de Prometeo al no reconocer su error.
D. que los hombres se vuelven más poderosos que Zeus.
E. la violenta lucha de los titanes por ganar el poder.

24. ¿A quién se refiere Prometeo cuando habla de "el tirano de los dioses"?
A. Temis.
B. Cronos.
C. Zeus.
D. Los hombres.
E. Tierra.

25. En la tragicomedia o drama propiamente tal,
los personajes representan:
A. seres superiores a los hombres comunes y
corrientes.
B. seres inferiores a los hombres comunes.
C. arquetipos humanos, como, por ejemplo: el
santo, el ambicioso y el avaro.
D. situaciones melodramáticas, a través de la
caricatura.
E. seres humanos reales.
27. ¿Cuál de las siguientes opciones define el
concepto de acción dramática?
A. Choque de acciones humanas, ideas, anhelos y
pasiones en confrontación.
B. Disposición lógica y ordenada del conflicto
creado.
C. Núcleo que está determinado por la entrada y
salida de personajes.
D. Eje estructurado que mueve la historia.
E. Pequeña intriga que provoca la movilización de
los personajes.
26. ¿Cuál de los siguientes puede ser el
argumento de una comedia?
A. La esposa trata de ayudar a su marido y éste la
rechaza. Ella lo abandona.
B. Las mujeres nobles de una ciudad son
secuestradas por los vencedores de una batalla.
C. La reina se enamora de su hijastro. Para evitar
el pecado, se suicida.
D. Un hombre hipocondríaco teme a los médicos
y sigue las sátiras de la medicina popular.
E. Tras un incendio, una sirvienta huye con el
único sobreviviente, un niño de tres meses.
28. Las obras dramáticas tienen como finalidad:
A. expresar sentimientos.
B. ser representadas.
C. ser poéticas.
D. poseer personajes.
E. crear impacto.
29. ¿Cuál(es) de las siguientes características 30. Los personajes secundarios en una obra
corresponde(n) a la tragedia? dramática existen para:
I. Trata de un tema elevado y su protagonista no A. apoyar al protagonista y al antagonista.
es un ser común y corriente. B. hacer interesante la obra.
II. Su finalidad es provocar la risa del espectador. C. hacer más larga la obra.
III. En el desenlace, el conflicto se puede resolver D. ganar el conflicto.
con un final feliz. E. adornar la obra.

A. Solo I
B. Solo II
C. Solo III
D. Solo I y II
E. I, II y III

SEGÚN LA ESCALA DE MEMES, ¿CÓMO TE PREPARASTE PARA LA PRUEBA?

Profe, Usted no pasó ¿Qué diablos hago Pan comido Amo el maravilloso
eso aquí? arte de copiar

Profe, ponga al tiro el Profe, salve con una

siete décima ¡Alv, no estudié! ¡WTF! ¿Había prueba?

En matemáticas Nadie me avisó No estudié, pero le Justo no salió lo que

siempre me va bien doy igual estudié