Apuntes Derecho romano.

Capítulos/unidades:
- Fuentes
- Personas
- Bienes
- Obligaciones.

CAPITULO I: FUENTES.

Fuentes del derecho romano

Def fuentes: modos institucionalizados, por las que la norma jurídica se
objetiva, se explicita como tal, ante los miembros de una comunidad.
Derecho arcaico:
Primera fuente: MARES MAIORUM.
-eran reglas de conducta no escritas, nacidas en el seno de la comunidad y
fijadas por su uso constante.
Eran conservadas por el colegio de pontificios.
Jus/ius = derecho: Arte de lo justo, lo bueno, lo aceptado por la
comunidad.
Justicia: constante y perpetua voluntad de darle a cada uno lo que es
justo.
*El derecho romano parte en un pueblo cercano al mar mediterráneo y es
así como se crea esta RAMA DEL DERECHO.
¿Como se forma la MARES MAIORUM?
En roma, o en el derecho romano los pather de familias crean unas
reuniones donde los pather familia son denominados patricios. En estas
reuniones se discutía para evitar los conflictos entre familias (gentilicias).
Estas reuniones se realizaban en los colegios de los pontífices (patricios).
Así se crean las normas mares maiorum.

Características de estas normas (MARES MAIORUM)

1-Estas provenían de la moral
2-Eran dictadas de forma oral
3-Nacian del seno de la comunidad.

Segunda fuente: LEGES REGIAE.

- no eran normas tan importantes, consistían en el turno que
realizaban los patricios para gobernar, eran dictadas por reyes (eran
de D° público), estas no eran votadas, provenían del colegio de
pontífices.

Tercera fuente: LEY DE LAS 12 TABLAS.

- Nacen de la pretensión de codificar el derecho de los plebeyos (baja
clase social)
- Estos preceptos debieron provenir de mares maiorum
- No se conoce el texto completo.
- Se le considero como la fuente de todo derecho público y privado.
- Nunca se derogo.
- Eran interpretadas por los pontífices (pontífices=patricios): primeros
juristas.
- Decemuri legibus scribundis: fue escrito por 10 varones de la plebe,
quienes incidieron en escritura de las normas.
*La plebe fue otra clase social distinta de los patricios; trabajadora, que
exigieron facultades como esta.

Cuarta fuente: LEGES ROGATE (ruega al pretor o a los comicios)

- Los ciudadanos romanos podían ir a votar.
- Era más público, pero de aquí emanan algunas instituciones
privadas, por ejemplo: el matrimonio entre patricios y plebeyos.
- Los comicios o leges rogate podían dar pase a leyes civiles.

Fuentes del Derecho Pre-Clásico:

Primera fuente: IUS FLAVIANUM
- creada por éneo Flavio, escrito de appio Claudio, publica los
formularios procesales de las acciones
- un escrito
- de appio Claudio (familia de los claudios)

segunda fuente: RESPONSA PUBLICAE (respuesta publica)

- creada por tiberio coruncanio.
- El fue el primer plebeyo en convertirse en pontífice.

Tercera fuente: JURISPRUDENCIA (la mas importante)

*Jurisprudencia significa la literatura jurídica.

- Aquí nace la ciencia jurídica.

- El conocimiento jurídico deja de ser conocimiento único y exclusivo
de los pontífices; y se abre camino a una nueva jurisprudencia
menos arcaica y más científica, LAICA.

EL PRIMER JURISTA:
SEXTO ELIO PETON  TRIPERITA
Libros: texto Xll Tobías.

FINES DEL SIGLO 2 a.c: “fundadores del D° civil”

- Manio Manillo
- Manco junio bruto
- Publio Mucio Escevola
SIGLO 1 a.c: “tres grandes juristas”
- Quinto Mucio Escevola
- Aquilio Galo
- Servio Sulpicio Rufo
* Jueces: considerados buenos/bonus pather familia, o considerados
buenos hombres.
INICIO DE LA ACTIVIDAD DE LOS JURISTAS REPUBLICANOS.
Tipos:
- Agere (jurista): estaba encargado de indicar a los interesados las
solemnidades y reclamaciones que deben observar y presentar en el
litigio.
- Cautere (jurista): este jurista tenía una función cautelar, preparaban
esquemas de negocios jurídicos, adoptan los viejos negocios del ius
quiritum a las necesidades actuales de los ciudadanos. Crean
contratos, situaciones, facilitar el antiguo sistema o para los
extranjeros.
- Respondere (jurista): Actividad mas típica, amplia y permanente
propiamente tal, ellos responden a las reclamaciones.

Cuarta fuente: LEGES PUBLICAE (LEYES PROHIBITIVAS)

- Escritura.
- Fue propuesta por el jurisconsulto Praescriptio.

CLASIFICACION DE LEYES PROHIBITIVAS:

- Según Epitome de Ulpiano:
 Perfectas: nulo el acto contra ellas, prohibida.
 Menos que perfectas
 Imperfectas.

Quinta fuente: IUS CIVILE – IUS HONORARIUM – IUS GENTIUM

- Estos eran los derechos de los ciudadanos romanos, y de algunos

latinos (para que se permitiera el comercio), con ius commerci,
compuesto por:
 Mares maiorum
 Leges publicae
 Plebicitos
 Jurisprudencia (incluyendo actos de buena fe)

IUS HONORARIUM:

- Derecho creado por los magistrados con imperum, ejercía la

IURISDICTIO.
- El magistrado dicta solo su edicto, programa jurisdiccional, con
remedios procesales; acciones, excepciones, e interdictos.
 - Frente al caso concreto, redacta una formula, completando una que
este en el edicto o creando una nueva.
- El emperador ADRIANO eran quien tenia la potestad de imperum o
imperio, también era el mayor magistrado.

ADRIANO, crea su propio edicto, con alcance para toda la población, el

EDICTO PERPETUO DE ADRIANO.

- Este era un edicto de gran calidad.

- Tenía potestad del emperador, ósea que era muy obligatorio.

IUS GENTIUM:

- Derecho de las gentes

- Incorpora institutos jurídicas romanas fundadas en la “fides”
aplicables a los romanos y peregrinos.
- FIDES: lealtad a la palabra empeñada
- Derecho aplicable a todos los hombres
- El ius Gentium se basaba en la buena fe
- También dio mucha facilidad a la economía a la hora de vender
- Era un derecho para todos los hombres, peregrinos, no para los
romanos, pero al derecho romano ser muy formal, los ciudadanos
romanos comienzan a ocupar también este derecho con el fin de
ahorrarse algunas solemnidades. Es por esta razón que el ius
Gentium comienza a estar por encima del derecho romano y
terminan fusionándose en uno solo, junto al derecho civil.

El derecho clásico

Primera fuente: LEGES PUBLICAE

- Siguen dictándose durante augusto.

- Decaen posteriormente.

Segunda fuente: CONSTITUCIONES IMPERIALES.

- Edictos (de poca importancia para el derecho romano)

- Mandatos; instituciones que se daban al ejército. (civiles o militares,
especialmente a los gobernadores provinciales)
- Testamento militar sin solemnidades
- Decretos; decisiones judiciales dadas por el emperador. Estas
sentencias eran de carácter extraordinario.
 - Epístolas; consultas respondidas por el emperador a dudas de
funcionarios en materias jurídicas.
- Rescriptos; cartas de respuesta a las consultas o epístolas.

Cuarta fuente: JURISPRUDENCIA.

- nace la literatura jurídica

- la escuela jurídica
- todos comienzan a querer ser jurisconsultos

es de muy buena calidad, pero pierde independencia ya que es proveniente

del emperador.

GAYO: jurista mas importante de la historia.

 Gayo fue un maestro del derecho, el primero en sintetizar y clasificar

el derecho para colocarlo de manera abstracta, esto lo hace ser el
jurista mas importante de la historia.

Obras: -Comentario a las 12 tablas

-Comentario al edicto
- institutas de Gayo; manual creado por el para sus alumnos,
mas simplificado y es aquí donde sintetiza, clasifica y coloca de
forma abstracta el derecho por primera vez, este derecho creado por
Gayo es el que se estudia hasta el dia de hoy.

Quinta fuente: JURISDICCION

Sexta fuente: DERECHO DE PROVINCIAS

 De aquí en adelante se comienza a vulgarizar el derecho.

Derecho postclásico

Fuentes: LEGES (constituciones imperiales) Y IURA (jurisprudencia)

Literatura jurídica:

- Ya no se crea derecho sino, que se conserva y se crean distintos

textos.

Leyes de citas:

Son constituciones imperiales por las que se regula, se dice que solo se
podía guiar un juicio solo por estos juristas; popiniano, paulo, Ulpiano.

Compilación de justiniano:

Justiniano quiso unificar el derecho y occidente con oriente, esto se lo

encarga a Triboniano.

Le encomienda el codex y sugiere el digesto (recopilación de

jurisprudencia), el digesto se crea en 3 años y contiene obra de 39 juristas.

Asi es como se crea el CORPUS IUS CIVILUS, compuesto por:

- El codex
- Digesto
- Instituta/manual de enseñanza de gayo
- novelas

EL CORPUS IUS CIVILUS ES EL MAS IMPORTANTE DE NUESTRO

DERECHO.

CAPITULO II: PERSONAS

Concepto: mascara; personaje de la vida.

Caput: cabeza; individuo.

Plena capacidad de derecho: (implica)

- libertad
- ciudadanía
- familia

esta plena capacidad puede perderse, a esto se le denomina CAPITIS

DEMINUTO, esto significa en roma que “pierde la cabeza” y se clasifica en:

perdida máxima: libertad

perdida media: ciudadanía

perdida mínima: familia.

Estado de libertad:

Libres:

ingenuos; han nacido libres.

Aquellos que nacen libres son:

Los hijos dentro del matrimonio: Siguen la suerte del padre, si el padre es
libre ellos también.

Fuera del matrimonio: Siguen la suerte de la madre, si la madre es libre

ellos también, si no lo es, no serán libres. En caso de que la madre haya
sido libre en algún momento, 6 meses antes del embarazo, entonces el hijo
será libre.

Libertos: han sido esclavos y liberados.

Son liberados con posterioridad.

Esclavos: están bajo el dominio de un amo.

- Hijo de madre esclava

- Por un hecho posterior del derecho civil o de gentes.

Causas para volverse un esclavo en el derecho civil:

Un ejemplo es; el no pago de deudas:

El cobrador puede capturar al deudor por 30 días durante los cuales

esperaba que alguien pagara la deuda por la persona y liberarla, si no
sucedía podía vender al deudor como esclavo a forma de pagarse la deuda.

En el derecho de gentes; por captura bélica del que ha sido vencido en

guerra:

Sin embargo, en esta situación existían instituciones que tendían a

favorecer al ciudadano romano que ha caído en esclavitud por conflicto de
guerra, como:
 - Ius postlimini: si un ciudadano romano es capturado en guerra por
una cuidad enemiga, logra escapar del cautiverio y regresar a roma
por sus propios medios se considera que JAMAS fue esclavo y que
en consecuencia nunca perdió sus derechos, es decir, los recupera,
esto solo en situaciones jurídicas, no en situaciones de hecho
(matrimonio, objetos de dominio; no los puede recuperar.

- Ficción de la lex Cornelia: si un ciudadano romano era capturado

por el enemigo y moria en cautiverio, en roma se fingia que había
muerto desde el momento antes de ser capturado, esto le daba
derecho a que se le rindiese culto, a tener herederos, etc, moria
como ciudadano.

Derecho del amo cobre el eslavo:

a) pre-cristianismo

Sobre la persona: dar vida o muerte, hacerlo trabajar en lo que el amo

quiera.

Sobre los bienes: todos los bienes pasar a ser del amo, esclavo no tiene
bienes y los que obtuviese serian para el amo.

A los esclavos se les llego a permitir administrar un peculio, esto quiere

decir a celebrar contratos y administrar bienes pero jamás serian de el ya
que al ser esclavo no tiene capacidad jurídica y es solo una situación de
hecho.

b) Post-cristianismo

Posterior al cristianismo si un amo mataba a un esclavo se le seria

condenado por homicidio, tampoco podían ser entregados a las bestias
salvo que fuese por una sentencia judicial, si el amo es cruel, es obligado a
vender al esclavo, si el esclavo viejo es abandonado, adquiere la libertad.

Medios de termino de esclavitud:

a) Por ley: si el esclavo acusaba de homicidio a su amo.

b) Por voluntad del amo: manumisión; es amo por voluntad propia
declara libre a su esclavo.
Para que un esclavo fuese manumitido, existían algunas solemnidades
y medios para que un amo dejase en libertad al esclavo, cuando estas
se realizaban el esclavo obtenía la ciudadanía romana y se volvía dueño
de su libertad.

Medios solemnes:

1- Per vindictamen: este es un método judicial, se realiza un juicio

SIMULADO, vindicatorio, mediante el cual alguien reclama la
libertad de un esclavo, sin embargo, estos juicios eran utilizados
para liberar esclavos por voluntad propia del amo, quienes pedían a
amigos reclamar la libertad de su esclavo, se utilizaba la formalidad
de un juicio para una finalidad distinta.

2- Per testamentum: en el testamento el amo dejaba en libertad al

esclavo.

3- Per censum: cada 5 años, había en roma un censo, realizado por un

magistrado, el censor, este recolectaba los datos de las familias
romanas, sin embargo, a veces los esclavos eran declarados
personas libres de la casa, para esto se realizaba una ceremonia de
lustración donde se le purificaba, con esto quedaba oficialmente
libre, esto también debía ser iniciativa del amo.

Medios menos solemnes: con estos medios obtenían la libertad, pero

NO la ciudadanía romana, tampoco eran dueños de su libertad como
tal, era una situación de hecho, no de derecho, siempre hubo discusión
respecto de la ciudadanía hasta que se dicto una la ley jonia norbana,
lo que les dio es estatuto de latinos.

1- Per epistulam: por carta, el amo mediante una declaración escrita

libera al esclavo.

2- Per mensam: por la mesa, los esclavos no se podían sentar a comer

a la mesa, por lo que cuando el amo lo admite en la mesa con la
familia pasa a ser libre.

3- Inter amico: el amo en presencia de 5 amigos declaraba su voluntad

de hacer libre al esclavo.

4- In iclessia: era una medida postclásica, en la iglesia delante de los

fieles declaraba su voluntad de hacer libre al esclavo.
 Estado de ciudadanía:

 Estado de ciudadanía en el tiempo: (línea temporal-histórica)

La monarquía:

- Ciudadanos romanos: patricios y plebeyos. Ciudadanos de roma y de

la milla circulante de roma.
- Peregrinos: extranjeros.

La república:

- Ciudadanos romanos (propiamente tales): ciudadanos de roma y de

las 100 millas circundantes de roma, esto incluyo algunos latinos,
habitantes del lazio, por su cercanía geográfica con roma.

- Latinos: es resto de los habitantes de la península itálica.

Las guerras sociales y la expansión de la ciudadanía:

Lex lulia (90 a.c): se ofreció la ciudadanía romana a todas las comunidades
que concedieran la paz a roma.

Lex plautia (88 a.c): se hizo romanos a todos los habitantes de la península
itálica.

Ya cerca del final de la república se tenían:

- Habitantes de roma: todos los habitantes de la península itálica.

- Latinos: aquellos que son reconocidos como tales por roma.
- Peregrinos: extranjeros.

El principado:

Se mantuvo igual la estructura social.

-Esta cambia con el edicto de caracalla o constitución antoniana: concede

la ciudadanía romana A TODOS LOS HABITANTES LIBRES DEL IMPERIO,
con esta medida desaparecen los latinos, quedando así los latinos
junianos, aquellos que habían sido manumitidos (liberados) de formas no
solemnes.
Contenidos de la ciudadanía:

Esta era ejercida plenamente por los romanos, los latinos tienen parte de
esta.

Derechos políticos:

- Ius suffragi: derecho a votar en los comicios.

- Ius honorii: derecho a ser elegido para las magistraturas y
sacerdocio.
- Ius provocatio ad populum: derecho a pedir a los comicios la
conmutación de una pena capital. Ejemplo: si el romano era
condenado a la esclavitud, podía evitar esto ofreciendo servicios
públicos. (como un perdonazo a la pena de muerte por ser
ciudadano romano)

Derechos civiles.

- Ius connubii: derecho de contraer matrimonio civil.

- Ius commercii: derecho a celebrar actos jurídicos patrimoniales,
implica derecho de propiedad y de comerciar
- Derecho a compadecer en juicio
- Ius testamenti factio: activa: facultad de otorgar testamentos,
instituir herederos. Pasiva: facultad de ser instituido como heredero.

Ciudadanos romanos: TENIAN TODOS LOS DERECHO MENCIONADOS

ANTERIORMENTE.

Latinos: se clasificaban en:

Veteres: los que estaban desde antes de que se le otorgara ciudadanía a

todos. Ellos tenían derecho de sufragio, inscribiéndose en una tribu, ius
commercii, ius conubii, testamentos y cierta capacidad procesal.

Coloniarii: habitantes de las colonias fundadas por roma. Derecho a

sufragio (cuando estaban en roma) e ius commercii.

Junianos: el mismo estatus que los coloniarios, eran aquellos liberados de

formas menos solemnes. Tenían derecho a sufragio cuando estaban en
roma e ius commercii.

Peregrinos: se rigen por su propio derecho y por el ius Gentium (derecho

de gentes aplicable a todos los hombres)
Deditios: habitantes de pueblos enemigos de roma, no tenían ningún
derecho.

Adquisición de la ciudadanía:

Por nacimiento:

- Concebidos dentro e la justa nupcia (dentro del matrimonio civil

romano)
- Concebidos fuera de la justa nupcia, seguían la suerte de la madre.
(art 76: presunción)

Por concesión general o especial:

- Leu lulia et plautia: concede ciudadanía romana a todos los pueblos

que celebran paz con roma
- Constitución antoniana: concede ciudadanía romana a todos los
habitantes del imperio.
- Por manumisión

Perdida de la ciudadanía:

- por máxima capitis diminutio: disminución de la capacidad, perdida

de la libertad.
- Por media capitis diminutio: no se pierde la libertad, pero se deja de
ser ciudadano.
- Por nota de infamia; algunas profesiones como ser prostituta,
actrices o tenencia de deudas. También por conductas inmorales.

Estado de familia:

Concepto de familia (quienes son parte de la familia):

1- Servidumbre, sometida al jefe de familia (páter familia, concepto

amplio, no es solo el padre). Esto comprende a los libres y a los
esclavos de la casa.

2- Conjunto de esclavos y bienes pertenecientes al mismo dueño.

Significa patrimonio.

3- Conjunto de personas libres sometidas a la potestad del páter. (jefe

de familia con plenitud de capacidad jurídica)
El páter:

Poderes del páter:

1- Patria potestad: poder sobre los hijos, nietos y descendencia.

2- Manus: poder sobre su mujer o la mujer de sus hijos.
3- Manicipium: poder sobre los mancipados
4- Patestad dominical: poder sobre los esclavos.

Características de las potestades (generales a ella):

a) Poder limitado sobre las personas: incluso puede dar muerte a

alguno, ya sea hijo o esclavo.
b) Poder absoluto de los bienes: el único que tiene bienes es el páter,
nadie más.
c) Irresponsabilidad por obligaciones de sus dependientes: no responde
por las deudas de hijos o esclavos.

1- Patria potestad:

Conjunto de derechos del padre sobre la persona del hijo, duraba mientras
viviera el páter, salvo que el hijo fuera emancipado (seria incorrecto decir
que tiene poder sobre los bienes del hijo, porque el hijo no tiene bienes)

Tres vías de la creación de la patria potestad:

1.Procreación y concepción en la justa nupcia: se crea vinculo de patria

potestad en justa nupcia, para que se considere que hay justa nupcia se
deben cumplir ciertos requisitos:

- Que haya justa nupcia: matrimonio civil entre romanos.

- Que la concepción se haya producido dentro del matrimonio, es
decir que sea legítimo, se presume que un hijo es legitimo hasta los
300 dias desde terminado el matrimonio. Esta es una presunción
legal de hecho por lo que se admiten pruebas en contra, el padre
puede impugnar la paternidad con pruebas, tiene que probar que no
tuvo acceso a la mujer en el periodo en que fue concebido el hijo.
- Maternidad de la madre.

2.Legitimación: es darle la calidad de legitimo al que no la tiene; modos de

obtención de la legitimación:

- Matrimonio posterior de los padres

 - Oblación a la curia: ofrecimiento del hijo en 3 modos distintos: al
ejército, como publicano (recaudador de impuestos).
- Ofrecimiento al decurión: en caso de la hija, para legitimarla había
que ofrecerla en matrimonio a un hombre que estuviese en la
guerra, con esto la hija debía vivir en el campo de batalla.
- Rescripto del príncipe: se le enviaba una carta al emperador para
legitimar al hijo.
- También se podía pedirlo en el testamento.

Requisitos para legitimar a un hijo: padre viudo, sin hijos legítimos o

cuando un padre no puede casarse con la madre de su hijo legitimo por
muerte, ausencia o matrimonio.

Efectos de la legitimación:

- Crea el vinculo de patria potestad sobre el legitimado.

- Introduce en familia agnatitia a quienes no estaban en ella
- El patrimonio del legitimado pasa al legitimante.

3. Adopción: acto jurídico por el cual se introduce a un extraño a la familia

en calidad de hijo o nieto.

Efectos de la adopción:

- Crea patria potestad.

- Crea patria potestad sobre los descendientes del adoptado.
- Incorpora el patrimonio del adoptado al adoptante.

Requisitos de la adopción:

El adoptante debe ser:

1. Ser mayor de 60 años

2. Tener una diferencia mínima de 18 años con el adoptado, si lo
adopta como hijo y de 36 años si no adopta en calidad de nieto.

No pueden adoptar:

- Las mujeres
- Los castrados

No pueden ser adoptados:

- Los que pueden ser legitimados

- Los libertos
Tipos de adopción:

1- Adrogatio: adopción de un sui iuris. (aquel que no se encuentra

sometido a otros)

Requisitos:

- La adoptante pedía al pontífice o al rey, quien interroga a ambas

partes.
- Se aprobaba igual que una ley
- Solo era para ciudadanos romanos.

2- Adoptio: adopción de un alieni iuris (aquel bajo el mando o derecho

de otro)

Requisitos:

- se hacia por 3 mancipaciones

- Basta una declaración del adoptante, con consentimiento del
adoptado y de quien tenía su potestad.

Facultades que comprende el páter:

1- Facultad correccional  en un principio se permitía incluso dar

muerte al hijo, luego se estableció como delito de parricidio.
2- Exposición/abandono del hijo  era algo mal visto, que se tipifico
como delito con Diocleciano. Constantino lo permitió, pero
especialmente con recién nacidos que debido a la miseria en que se
encontraba el imperio, algunas familias no podían mantenerlos.
3- Disposición del hijo  hacerlo ajeno: venta del hijo (por mancipacio),
esto también fue eliminado por Diocleciano y Constantino lo
permitió solo para recién nacidos
4- Abandono noxal  posibilidad del amo o páter de abandonar a un
esclavo o hijo para que un tercero pueda perseguirlos por
responsabilidad civil, el demandante podía comprarlo para que
trabajase para él, la transferencia se hacía por mancipacio.

En cuanto a los bienes: Páter es el dueño de todos los bienes.

El hijo no tiene bienes y si adquiría alguno, era para el páter, cualquiera

fuera el titulo por el que adquiriera. Posteriormente se le permitió al páter
entregar una parte de sus bienes al hijo o esclavo, para su administración.
(un peculio)
Peculio: bienes entregados al hijo o esclavo para que lo administre. Existen
diversos tipos de peculio según como lo adquiera el hijo o esclavo.

Tipos de peculio:

- Profectitio: masa de bienes que el páter entrega el hijo, por las

cuales el páter responde de las obligaciones que contraiga el hijo,
hasta el momento del peculio
- Adventitio: (bona materna) conjunto de bienes que recibe el hijo de
su madre, abuela o cónyuge (desde Constantino). Estos bienes son
de propiedad del hijo, pero los administra el páter a menos que
cuando se entreguen los bienes se prohíba que el los administre.
- Catrense: bienes del hijo, adquiridos en el ejercicio de la profesión
militar.
- Quasi catrense: bienes adquiridos por el hijo como consecuencia del
ejercicio de funciones en la corteo en la iglesia, desde justiniano.

Unidad padre-hijo:

En un principio, padre e hijo se consideraban la misma persona. Si se

contrataba al hijo se entendía que lo hacia el páter.

Facultades del hijo:

- Dos cualidades importantes del hijo son: no podía testar y no tenía

derecho de propiedad.
- No podía contratar con tu páter
- No podía testar salvo con peculio catrense.

Actos del hijo por los que debía responder el páter:

- Si el hijo cometía un delito, el páter respondía, a menos que se

deshiciera de él, mediante el abandono noxal.
- Cuando el páter le otorgaba un peculio.
- Cuando el páter autoriza al hijo a realizar actos jurídicos o el hijo
representa al páter (representarlo en una gestión de negocios)
- Cuando el acto del hijo beneficia al páter.
- Cuando el hijo actúa como agente oficiosa del páter y el ratifica este
acto.

Protección de la patria potestad:

Existen mecanismos para proteger la patria potestad.

 1- Las situaciones de hecho se amparan con INTERDICTOS: un
interdicto es una orden dada por el pretor para evitar que alguien
haga justicia con sus propias manos, el fundamento de esto es la
paz social.

Tipos de interdictos:

- Liberis exhibendi: “de exhibir al hijo”, es una orden de allanamiento,

se puede, se tiene la autorización para entrar a la casa de alguien
que tiene un hijo de otro ilegítimamente. Permite la búsqueda del
hijo en la casa donde un páter lo tiene sometido injustamente a su
potestad. (esta orden de allanamiento la da el pretor)
- Liberis ducendi: “de conducir al hijo” a la presencia del magistrado.
Se reestablece la situación de hecho.

2- Las situaciones de derecho se amparan con ACCIONES

VINDICATORIAS (actio vindicatoria): acción mediante la cual se
discute jurídicamente quien tiene derecho a ejercer potestad sobre el
hijo. (una especie de juicio donde se discute a quien pertenece)

Terminación de la patria potestad:

Causas necesarias: no depende de la voluntad del páter o del hijo

- Muerte: del páter o del hijo

- Capitis deminutio: media, máxima, del páter o del hijo.
- Caer en exclavitud.

Causas voluntarias: emanan de un acuerdo de voluntad.

- Desempeño de un cargo en la corte o sacerdocio del páter o del hijo,

esto sucede durante el post clásico si algunos de ellos
desempeñaban el cargo, además este cargo le permitía al hijo
patrimonio.

- Adoptio plena del hijo por un ascendiente, se da durante el post

clásico. (la patria potestad que tenia con la familia anterior es la que
acaba)

- Adrogatio del patér adrogante: requiere voluntades del páter,

adoptante, adoptado y comicios.
 - Emancipación: 3 emancipaciones. Venta del hijo, a través de 3 de
ellas. Se puede dar como mancipatio real (se incorpora a otra
familia) o ficta (para darle facultad de sui iuris)

Efectos del termino de la patria potestad:

- Hijo pasa a ser sui iuris

- Termina el parestesco familiar
- Independencia de personas y de patrimonio.

Manus: patrimonio y potestad marital.

Matrimonio  este tiene relevancia jurídica porque del matrimonio nacen

los hijos.

Def matrimonio: plena y legitima convivencia entre hombre y mujer, con

affectio maritalis.

Es un hecho de vida social, consistente en la convivencia estable,

incondicional, indefinida y excluyente entre hombre y mujer, con
apariencia honorable, derivada de su publicidad. (publico.)

El derecho establece ciertos requisitos para que se produzcan

consecuencias jurídicas, tales como: la convivencia estable, que sea
relación marital, incondicionada, indefinida, entre un hombre y una mujer,
monogámico y con fidelidad. Si estos no se dan, no hay efectos de derecho,
pero puede seguir el matrimonio de hecho.

Requisitos naturales para que haya un matrimonio DE HECHO:

- Diferencia de sexo
- Pubertad; hombre a los 14, mujer a los 12
- Aptitud para procrear
- Para el matrimonio no existían solemnidades.

*la manus y el matrimonio NO SON lo mismo*

Requisitos civiles:

- Ciudadanía romana
- Ius connubii: derecho propio de los romanos para poder constituir
matrimonio civil.

¿Cuál es la importancia del manus?

R: la importancia está, en la creación de jupta nupcia, patria potestad, y el

estado de libertad.

Requisitos de validez del matrimonio, del manus y potestad marital:

a) Capacidad: con la pubertad se tenía.

b) Consentimiento: de ambas partes.
c) Se agrega un vicio: simulación.
d) Se requiere, además, el consentimiento del padre, madre o parientes
cercanos o curador especial. En las mujeres sui iuris, el tutor
(consenso)
e) Falta de impedimentos. (absolutos y relativos)

Perfeccionamiento del matrimonio:

Principios del matrimonio: mero consentimiento en orden a convivir

monogámica, perpetua e incondicionalmente como marido y mujer.

- Requiere del affectio maritalis: si falta affectio maritalis se reconoce

como concubinato, estupro y adulterio.
- No requeria de solemnidades y se probaba de cualquier manera.
- Socialmente se usa;
 documento: testatio, se manifestaba en un escrito que la unión es
por causa de buscar hijos.
 Conducción a casa: marido llevaba a la mujer a la casa, de forma
pública.
 Participación de la mujer de la dignidad del marido, si el marido era
senador, llevaba a su mujer al senado. Esta participaba en la vida
pública del marido.
 Se requiere consenso: consentimiento de los contrayentes y del páter
familiae. El consentimiento de los cónyuges debe mantenerse por
siempre.

Efectos del matrimonio:

- Fidelidad  se entendia el adulterio como delito.

 - Substracciones: apropiarse de los bienes del otro.
- Donaciones: se consideran nulas, no valen.
- Extinción reciproca de testificar, no podían testificar ni ser obligados
a hacerlo.
- Legitimación del marido en acciones contra terceros: si alguien le
causa daño a la mujer, podía el marido actuar en juicio por su
mujer.
- Residencia: debía ser la del marido.
- Derecho del marido a recuperar a su mujer.
- Alimentos.

Disolución del matrimonio:

a) Por muerte
b) Por capitis diminutio; máxima, media, mínima.
c) Divorcio: se da cuando cesa el affectio maritalis, termina la situación
de hecho.

Manus y matrimonio cum manus: diferente al matrimonio.

Poder eventual del marido sobre la mujer, como persona y sobre sus
bienes. Eventual porque puede no haberla o haberla.

Podría haber matrimonio con esta potestad y otras donde no existe.

Constitución de la manus:

1- Confarreatio: propio de patricios. Contrayentes hacían ofenda de

panis ferreus (torta de harina) al dios jupiter. Partian la torta, lo que
representaba la intención de constituir la manus. En este acto
estaban los contrayentes, las familias y diez testigos. (esto
desaparece con el imperio cristiano)
2- Coemptio: compraventa a través de la mancipatio; el páter vende la
potestad que ejercía sobre la mujer al marido.
3- Usus: convivencia ininterrumpida de hombre y mujer por un año, si
la mujer no quería manus podía interrumpir la convivencia por 3
noches llendo a la casa de su páter. Ya que al tener la convivencia
ininterrumpida por mas de un año pasaba a ser manus.

Efectos de la manus:

- Queda la mujer bajo la potestad del marido sui iuris

- La mujer sale de su familia y ingresa a la de su marido como hija
suya.
 - Si la mujer era sui iuris, su patrimonio pasa a la familia del marido.
- Si el marido era alieni iuris, manus la ejerce el páter del marido (en
calidad de nieta)

Extinción de la manus:

*** la manus puede extinguirse sin que se disuelva y puede disolverse el

matrimonio y seguir subsistiendo la manus.

- Si muere un contrayente = si este era siu iuris se extingue, si era

alieni iuris: subsiste.
- Si muere el marido alieni iuris  subsiste la manus.
- Esclavitud del marido  se extingue la manus.
- La pérdida de la ciudadanía  se extingue la manus.

***acto contrario: si las partes no quieren la manus se hacen las

ceremonias contrarias para representar que ya no se quiere seguir con la
manus. Las que se utilizaban eran:

- Diffarreatio: se junta una torta

- Remancipio: páter compra nuevamente a la mujer
- Interrupción de la cohabitación: se termina la convivencia
durmiendo 3 noches en la casa del páter.

Efectos patrimoniales del matrimonio, dependiendo si hay manus o no:

- Cum manus: patrimonio de la mujer, al marido, la mujer es

jurídicamente incapaz. Todo producto de su trabajo va al marido.
- Sine manus: depende, mujer sui iuris, conserva su capacidad, mujer
alieni iuris, sus bienes son del páter.

Personas jurídicas.

- Concepto: ente diverso del hombre, al cual el ordenamiento jurídico

reconoce la capacidad para adquirir derechos y obligaciones, actuar
en la vida del derecho.
- Son organizaciones de individuos o masas de bienes a las que el
ordenamiento jurídico dota de capacidad para asegurar el logro de
fines humanos generales, contemplándolas como sujetos de derecho,
al reconocerles aptitud para adquirir derechos y contraer
obligaciones.
- Estas eran fundaciones y corporaciones, en roma.
 Clases de personas jurídicas:

1- Corporación: capacidad de goce, la aptitud que el derecho reconoce

para ser titular de derechos y asumir obligaciones. (las
corporaciones persiguen un fin)
Se entrega colectivamente al corpus (cuerpo) de personas, al grupo
no a una sola.
- Deben tener un fin licito
- Ser más de una persona
- Nacen por la necesidad de agruparse.

Requisitos:

- 3 personas, 1 para subsistir.

- Un instrumento (escrito) que la rija.
- Un fin licito

Existiendo estos requisitos se les otorga ser corporación.

Responsabilidad penal de la corporación:

La responsabilidad penal será de la persona natural que comete el delito,

no de todas las que integran la corporación.

Extinción de una corporación:

Formas de extinguirse:

- Disolución voluntaria
- Cumplimiento del fin
- Cumplimiento del plazo
- Desaparición de los miembros
- Voluntad del estado

Bienes de la corporación: (al extinguirse)

- Según lo disponga el estatuto (escrito) que la rige.

- Según lo disponga a asamblea
- Si las termina el estado, este mismo los confisca.
- Colegios lícitos: podían ser ocupados por cualquiera.
- Imperio cristiano podían ocupar los bienes para fines analogos.

Ejemplo de corporación en roma:

- Populus romano: el pueblo romano

 - Municipalidades
- Colegios

2- Fundaciones: (las fundaciones persiguen un patrimonio)

Concepto: patrimonio determinado por acto entre vivos o por causa de

muerte, al cumplimiento de un fin determinado, generalmente de
beneficencia. De largo plazo, se les otorga el permiso para tener su propio
patrimonio.

Evolución de las fundaciones:

Siglo II y III d.c:

- Aparecen fundaciones de caridad, especialmente de ayuda a jóvenes

necesitados.
- La iglesia constituye muchas de ellas

El sujeto de derecho es el que recibe los bienes.

Justiniano:

- Fin a independientes
- La iglesia los vigila.

Cambio en las corporaciones desde la historia:

Lex iulia de collegiis (agusto 7 d.c): disuelve todas las corporaciones salvo
las mas antiguas, los colegios funeratitios, etc.

De aquí en adelante las corporaciones debian ser aceptadas por el senado,

para lo cual debian ser:

- Tener un fin licito

- Distinguia entre persona jurídica publica y persona jurídica privada.
 Capitulo III: BIENES

(en roma)

Gayo: la totalidad del derecho que conocemos se relaciona con las

personas, las cosas y las acciones

Cosas: todo objeto de D° privado.

Clasificación:

Cosas:

- Corporales
- Incorporales.

Las corporales: ejemplos en roma: esclavos.

Las incorporales: derechos (C.C en los meros derechos)

 Bona  bienes
Significaba patrimonio.

Patrimonioum: conjunto, totalidad o universalidad de bienes de una

persona. En roma solo el páter tiene bienes.

Clasificación de las cosas, por gayo:

 Dentro del comercio humano: pueden ser objeto de relaciones

patrimoniales
 Fuera del comercio humano: cosas sagradas, santas o religiosas.
 De derecho humano: comunes a todos, por ejemplo, colegios o
universidades.

Las cosas u objetos dentro del comercio humano:

Mancipi  sometidas a un amplio poder jurídico.

Res mancipi: fundos italicos, esclavos, animales de tiro y cargo (todo lo que
tenia que ver con la agricultura)

Estos solo podían ser transferidos por actos solemnes, es decir, por
mancipatio e in iure cessio.
Nec mancipi:

Res nec mancipi: todas las demás cosas, estas pueden ser transferidas por
traditio (tradición-entrega)

*aquellas cosas que no estaban destinadas a la agricultura.

Clasificación de las cosas dentro del comercio humano:

- Muebles: semovientes (animales y esclavos) e inanimados.

- Inmuebles por:

Naturaleza:  un fundo

Por adherencia  aquella cosa mueble que esta adherida a un

inmueble (la campana de la cocina de un departamento)

Por destinación: por prestar uso a un inmueble.

Clasificación entre fungibles y no fungibles:

Fungibles: la misma capacidad de extinguir obligación (cubrir el gasto o

deuda) el dinero siempre es fungible, lo es porque dos billetes de 5.000
pesos, ambos siempre valdrán los mismos 5.000 pesos y con ambos
podemos pagar la misma cantidad de un gasto o deuda.

NO fungibles: genéricas: comunes

No genéricas: características especificas.

Otras clasificaciones:

- Consumible o no consumible

- Divisibles  que se puede dividir sin alterar su esencia, por ejemplo,

un fundo.
indivisibles  no se puede partir sin alterar la esencia, por ejemplo,
un caballo.
Clasificación de los bienes por Pomponio:

- Simples: una viga, un esclavo, una piedra

- Compuesta: edificio, nave, armario
- Agregadas: una biblioteca, tiene muchas cosas agregadas como
muebles, mesas, sillas, libros, revistas etc.
- Principales: una moto.
- Accesorios: el casco de la moto, las cosas accesorias no sirven sin la
cosa principal.

Sin embargo, la clasificación más importante desde el punto de vista

jurídico es las cosas CORPORALES E INCORPORALES. (art 565 C.C)

COSAS CORPORALES: aquellas susceptibles a los sentidos.

COSAS INCORPORALES: los derechos. (un crédito, por ejemplo)

 Los derechos (cosas incorporales) se dividen en:

D° reales  Derecho sobre una cosa sin respecto de determinada

persona.

D° personales  derecho que puede exigirse solo de determinada

persona por un simple echo de la persona o por simple disposición de la
ley.
Diferencias entre derechos reales y derechos personales:

Derechos reales Derechos personales

Relación directa entre la persona y Relación directa entre

la cosa determinadas personas

s. activo: titular de la cosa S. activo: acreedor o beneficiario

s. pasivo: la comunidad s. pasivo: el deudor

objeto: la cosa objeto: la prestación.

Son limitados Son ilimitados.

Ejemplo de derecho real: derecho de propiedad

Ejemplo de derecho personal: pensión alimenticia

** no se puede inventar un derecho real, ya que nacen del dominio de

cosas corporales, el DERECHO REAL NACE POR LOS MODOS DE
ADQUIRIR EL DOMINIO.

** EL DERECHO PERSONAL NACE DE UNA OBLIGACION DE DICHA

PERSONA.

DERECHOS REALES: se dividen en dos

a) En cosa propia: derecho de propiedad o dominio.

b) En cosa ajena: servidumbre: prediales o urbanas, por ejemplo, una
salida a un camino (por un paso de propiedad privada)
Prediales: pasos, aguas, suelos. O un contrato de arriendo, se tiene
derecho sobre la cosa reconociendo que es ajena

Derecho en cosa propia:

- Derecho de dominio o de propiedad.

- Poder del dominum sobre el patrimonio familiar.
- En el derecho clásico: la cosa sobre la cual recae.
Def de DOMINIO: (IMPORTANTE)

Derecho real que otorga a su titular la facultad de usar, disponer y poseer

de una cosa, arbitrariamente sin ser contrario a la ley o al dominio ajeno
(sin perjudicar el dominio o los bienes o derechos de otros).

Según el Art° 582 del CC  “El dominio (que se llama también propiedad)
es el derecho real en una cosa corporal, para gozar y disponer de ella
arbitrariamente; no siendo contra la ley o contra derecho ajeno.”

Atributos o facultades del dominio:

 Usar  ius utendi

 Gozar  ius fruendi
 Disponer  ius abutendi
 Poseer (tener)  ius possidendi

GOZAR: ius utendi

- Derecho a gozar de los frutos, por ejemplo: tener derecho a gozar de

las frutas de un terreno con árboles frutales.

Fruto: algo que la cosa naturalmente da, en forma periódica, con o sin
ayuda de la industria humana y sin detrimento de sus sustancias (sin
daño)

Producto: lo que la cosa puede dar con detrimento de su sustancia.

Los frutos se dividen en:

- Frutos civiles: lo que obtengo como renta de una propiedad

arrendada.
Estos pueden ser frutos pendientes o percibidos.

- Frutos naturales: arboles frutales.

Estos pueden ser pendientes, separado, recibido y consumido.

DISPONER: ius abutendi

- Facultad de disponer de la cosa.

Disposición:

Modificación:

- Material: modificar una cosa.

- Jurídica: dar derecho de usufructo.

Consunción: (destruir)

- Material: derrumbo la casa que tengo en mi terreno

- Jurídica: vendo o enajeno mi terreno.

POSEER: ius possendi

- Derecho al hecho de la posesión.

- La posesión es un hecho, NO UN DERECHO.

tipos de posesiones:

- Posesión civil o ad usucapionem (Art° 700 c.c)

Tenencia de una cosa amparada por una causa posesoria (con animo de
señor y dueño).

*apariencia de dominio: tener algo porque yo lo compre.

La posesión civil distingue entre:

- Causa posesoria: se crea el “trato”

- Titulo posesorio: cuando se transfiere el dominio.

Ejemplo: si arriendo un auto YO o el dueño del auto sigo teniendo la

posesión civil.

- Posesión natural o mera tenencia:

Detentación de una cosa reconociendo dominio ajeno (sin animo de señor

y dueño)
La justa causa:

¿Qué es la justa causa posesoria?

Es el antecedente al dominio objetivo, tipificado, objetivo a la obtención de

poseer algo. Es el antecedente por el cual soy dueño de algo.

Tipos de justa cusas:

1) pro-emptore: como comprado (contrato de compra venta)

2) pro-Donato: como donado
3) pro-dote: como recibido en dote.
4) Pro-legato: como legado. (solo legado vindicatorio)
5) Pro-herede: como heredado
6) Pro-soluto: como pagado (ej: pagado con servicios o con condena)
7) Pro-creditore: como debido
8) Pro-derelicto: como abandonado

¿Cuándo adquiere la posesión civil?

Cuando obtiene el animus y el corpus, es decir, con el animus: contrato

de compra venta y el corpus: la cosa. Sin alguno de estos deja de ser
poseedor.

Inmutabilidad subjetiva de las cosas: nadie puede cambiar sus causas

por voluntad propia, pero, si se puede tener dos causas.

Formas de ser poseedor:

** hay que tener en cuenta que ser poseedor no es lo mismo que ser
dueño.

 Si poseo durante el tiempo (por usucapio) obtengo el dominio.

 Natural: reconociendo que el dueño es otra persona o reconociendo

el dominio ajeno

Posesión pretoria o interdictal:

Aquellas cosas poseídas naturalmente (de dominio ajeno) protegidos por

magistrados mediante interdictos.

- Secuestratorio: poseer algo en su poder mientras se pelea por esa

cosa y el pretor hace dueño al secuestratorio mientras ciude la cosa
y se llegue a una resolución o sentencia.
 - Acreedor prendario: poseer algo en prenda, el pretor también lo
protege y considera dueño civil, hasta que se pague o se cumpla la
obligación.
- Precarista: por tolerancia del verdadero dueño a que el precarista
posea la cosa, el pretor lo protege de terceros, menos del dueño.
- Vectigalista: poseedor de un fundo provincial; el vectigalista lo cuida
y cultiva por años, por ejemplo, el dueño del fundo es roma, el pretor
lo protege de terceros, menos de verdadero dueño.

** en todos estos casos el pretor los declaraba poseedor pretorio.

Cuasi posesión: (interdicto)

Situación de hecho que se mantiene durante el tiempo, es decir, obtengo

por uso capio, durante un año y obtengo el cuasi dominio.

Amparo de protección civil: (interdicto)

Actio publicana: (67 a.c quinto plibicio):

Quienes eran protegidos por ella:

- Mancipi: quien recibió una cosa por un modo no apto (ej: por
tradición)
- Quien recibió por tradición de quien no era el verdadero dueño
- Bonorum emptor: el que compra un patrimonio embargado (pero,
podría haber cosas que no fuese el verdadero dueño el embargado)
- Bonorum possesor: el que hereda una herencia, pero dentro de la
herencia podría haber cosas de otro dueño.

En estos casos, el pretor para fingir que eran los dueños, debia fingir que
había pasado el uso capio (fingir para a la vez protegerlos).

Interdictos posesorios:

Protegían la posesión; el pretor en su edicto podía dictar formas de defensa

que servían para: recuperar la posesión (interdicto restitutorio) o retener la
posesión (prohibitorios).

Tipos de interdictos:
 - Uti possidetis: para retener bienes inmuebles.

Este posee al actual poseedor, y que no sea vicioso.

Vicios de la posesión:

Vi  violencia

Clam  clandestinidad (con ocultamiento)

Precario  precarista.

Estos vicios solo se hacen valer entre determinadas personas, al poseedor

vicioso se le llamaba injusto.

Este interdicto sirve normalmente para retener la posesión y aveces para

recuperarla.

- Uturbi: para retener muebles.

Sirve tanto para retener como para recuperar la posesión. Ampara a quien
lo a tenido por mas tiempo y que no sea vicioso.

- Unde vi: para recuperar inmuebles.

Sirve para recuperar la posesión, el plazo es de un año para recuperar

el interdicto y recuperar la posesión.

- De vi armata: para recuperar inmuebles.

Sirve para recuperar la posesión perdida por posesión de armas. Este

también defiende al poseedor vicioso.

- Quod precario: para recuperar muebles e inmuebles.

Sirve para recuperar la posesión del precario, defendiéndolo de terceros.

Ventajas del poseedor (importancia jurídica):

la posesión es un hecho, no un derecho. Pero, tiene grandes consecuencias

de derecho;

- Esta protegido de turbaciones por interdictos y por la actio

publiciana.
- Se reputa dueño, mientras otro no pruebe serlo, incluso contra el
dueño.
 - En cierto caso, la adquisición de la posesión produce dominio
(ocupación).
- Poseedor de buena fe puede transformarse en dueño, por usucapio.
- Poseedor de buena fe hace suyos los frutos de la cosa.

Cosas susceptibles de dominio:

- En principio, sólo cosas corporales.

- Consiste en la posibilidad de detentar una cosa y usar, gozar y
disponer de ella (es una situación jurídica).
- En principio sólo sobre cosas identificables o no fungibles, pues sólo
éstas se pueden reivindicar. Las cosas fungibles sólo se pueden
cobrar. (D.34.2.27.2).

Cosas susceptibles de derecho:

- En principio, solo cosas corporales.

- Consiste en la posibilidad de detentar una cosa, usar, gozar y
disponer de ella. (es una situación jurídica)
- En principio solo sobre cosas identificables o no fungibles, pues solo
estas se pueden revindicar. (las cosas fungibles solo se pueden
cobrar)

Limitaciones al dominio:

Por el derecho objetivo: (sobre la cosa)

- En resguardo del interés privado (confinuum) es decir, límite de

interés de cada cual.
- En resguardo del interés público (un camino), límite de interés
público.
Ejemplo: expropiar propiedades para obras públicas.

Por el derecho subjetivo: (sobre los sujetos)

- Por otros derechos reales constituidos sobre la misma cosa.

(contrato de arriendo)
- Por pertenecer la cosa a una comunidad de varias personas, es
decir, la limitación es que no podemos afectar el derecho de otros.
Características del dominio:

- El dominio es absoluto.

Es oponible a cualquier tercero, mediante la actio revindicatoria, que es

erga omnes (ley para todos los habitantes del pueblo)

- El dominio es perpetuo

Solo termina por la voluntad del dueño, es decir, porque lo abandona u

otro adquiere el dominio.

Clases de dominio:

1- Propiedad civil quiritoria: cosas importantes para el derecho romano,

como las cosas agrícolas.
- Reservado exclusivamente a los ciudadanos romanos.
- Adquirida solo por modos de adquirir aptos en el ius civilis: por
mancipacio o in iure cesio.
- Sobre cosas mancipi.

2- Propiedad bonitaria o pretoria: también para bienes importantes en

roma.
- Cosas de protección civil, protegidas por el pretor.
- El pretor lo defiende como si fuera propiedad.

cuando se trata de este tipo de dominio:

a) El pretor lo defiende:
 Exceptio rei venditae et traditae  cosa vendida y entregada sin
solemnidades
 Exceptio rei donatae et traditae  cosa donada
 Exceptio doli  por dolo.
 Actio Publiciana  cuando una cosa mancipi se enajena mediante
tradición.

b) Cuando el que transifere no es dueño de la cosa, estando de

buena fe
c) Bonorum possessor, heredero con apariencia de propietario.
d) Bonorum emptor; quien compra bienes embargados.
En todos estos casos, el pretor los defiende en oposición al sujeto, menos
contra el verdadero dueño.

No es propiedad civil pero el pretor lo considera así.

3- Propiedad peregrina:

Propiedades de quienes no eran ciudadanos romanos, el pretor los protegía

con acciones útiles, por ejemplo, fingir que SI eran ciudadanos romanos.

4- Propiedad provincial:

El jefe provincial protegía al propietario provincial.

5- Propiedad civil:

Arrendamiento de largo plazo.

Modos de adquirir el dominio:

Dominio: facultad del dueño (art° 182 C.C)

Concepto de dominio: con hechos jurídicos a los cuales el derecho romano

reconoce la eficacia de atribuir señoría plena sobre una cosa.

¿Cómo se adquiere el dominio?

R: por los modos de adquirir el dominio.

Tipos de adquirir el dominio: se clasificaba entre el derecho civil romano y

el derecho de gentes.

Por el derecho civil:

- Mancipatio
- In iure cesio
- Uso capio
- Atribuciones procesales
- Por ley.
Por el derecho de gentes:

- Ocupación
- Accesión
- Accesión de frutos
- Mezcla
- Especificación
- Tradición

Otro tipo o clasificación

- Originarios: nace un nuevo dueño y un nuevo dominio; uso capio y

ocupación.
- Derivativos: depende del dueño anterior; Mancipatio y in iure cessio.

En los originarios:

- Nace un nuevo dueño

- La eficacia productora de dominio NO depende del dueño anterior
- Cuya estructura tampoco depende del dueño anterior
- No supone antecedente (la justa causa).

En los derivativos:

- Se traslada un dominio anterior con virtudes y defectos

- Es eficaz, siempre que el anterior dueño haya sido el verdadero
dueño
- Existe el traspaso de un enajenante a un adquiriente.

Modos de adquirir el dominio en el derecho civil:

Mancipatio:

- Es una compraventa, un intercambio de una cosa por dinero.

- Es solemne, es decir, se realizaba mediante formalidades. Estas
formalidades consistían en:

Libripens  había un pesador que pesaba la cosa en una balanza

las barras de cobre (medio de pago). En esta solemnidad debían
haber: 5 testigos, la cosa, el comprador y el dueño de la cosa.

In iure cessio:

- Juicio simulado (las partes se ponen de acuerdo para demandarse)

 - El adquiriente reclama la cosa, que puede ser res mancipi o nec
mancipi
- El dueño reconoce la demanda y restituye la cosa
- El magistrado dicta una sentencia y el adquiriente se queda dueño
de la cosa
- Luego se pagan entre ellos.

3) Usucapio  muy importante.

 Modo de adquirir el dominio de las cosas ajenas, por haberlas poseído

durante un tiempo in bonis, concurriendo concurriendo los demás requisitos
legales.
 Transforma al poseedor en dueño. (dominio)
 Consolida la propiedad defectuosa.

Si yo poseo algo durante un tiempo determinado paso a ser dueño y se

transforma una situación de echo en una situación de derecho.

Elementos básicos de la Usucapio: posesión y tiempo.

Se debe tener corpus y animus, el animus es la justa causa. Y es originario

porque nace un nuevo dueño, un nuevo dominio, sin tener en cuenta el
dominio del antecesor.

La posesión en la usucapio:

La posesión para poder adquirir por Usucapio es posesión civil: además la

Usucapio es una sanción para el dueño, ya que, si se da cuenta que se
están poseyendo sus bienes, debería pedir la reivindicación de la posesión.

Con la acción reivindicatoria se interrumpe la posesión de quien quiere

adquirir por Usucapio ya que para que se adquiera este dominio debe ser
una posesión CONTINUA. (al demandar o pedir la acción reivindicatoria se
interrumpe la posesión.

Otra interrupción a la Usucapio puede ser natural, perdida del bien, por
ejemplo, un fundo por una inundación o por causa o voluntad del
poseedor, y, por usurpación: aunque haya durado un breve tiempo; y al
reiniciarla se computa nuevamente el plazo.

¿Cuáles son los requisitos legales?

- Con la ley de las 12 tablas, arcaico y ple clásico  posesión,

tiempo, y que no fuesen bienes hurtados. El tiempo para la Usucapio
 en caso de un bien mueble es de 1 año, y si se trata de un bien
inmueble, 2 años.

- Durante el D° post clásico: se exige el tiempo, la posesión, que no

sea cosa robada, ni extra commercium, además de justa causa,
también se exige 1 año para muebles y 2 años a los inmuebles.

- Durante D° post clásico: se exige tiempo, posesión y estar de buena

fe subjetiva, al inicio de la posesión para muebles un año y para
inmuebles dos años

- Durante justiniano: se requiere posesión, cosa idónea; no robada ni

extra commercium, causa justa y se cambia el tiempo: muebles: 3
años, inmuebles 10 años entre presentes e inmuebles 20 años entre
ausentes.

 ¿cuál es la importancia de que bien sea mueble o inmueble?

R: en las instituciones de la Usucapio y los interdictos.

 La usucapio es del derecho civil por lo cual es solo para los

ciudadanos romanos. Pero muchas personas que tenían
posesión y querían adquirir por usucapio, pero no eran
ciudadanos romanos, el pretor crea una praescriptio.

Longi temporis praescriptio:

 La paescripto es un método de defensa del no ciudadano

romano para impedir que le arrebaten la posesión de la cosa si
lleva mucho tiempo en posesión de la cosa.

 Se crea para la protección de los no romanos, ya que ellos no

pertenecían al derecho civil, además en las provincias tampoco
se podía aplicar la usucapio, se crea para proteger al
vectigalista de largo tiempo o de larga posesión.

 Se conoce desde la época de los severo.

  No es un modo de adquirir, sino que una defensa procesal

 En principio es solo para inmuebles, caracalla lo extiende a los

muebles.

Requisitos de la praescriptio:

- Posesión

- Justo inicio de la posesión

- Justa causa

- Buena fe

- Tiempo: 10 años entre presentes, 20 años entre ausentes.

Justiniano: inmuebles, tres años.

 A partir de caracalla, no hay distinción entre romanos y

peregrinos.

 A partir de Diocleciano, no hay distinción entre fundo itálico y

provincial.

 Praescriptio llega a asemejarse a la usucapio, pero la

diferencia es que la usucapio es una forma de adquirir
dominio y la praescriptio es una forma de defensa procesal, no
se adquiere el dominio con esto, pero nadie le puede quitar la
posesión.

 Justiniano funde estas dos instituciones y crea la

“prescripción adquisitiva ordinaria”, como otro modo de
adquirir el dominio.

¿Qué es la prescripción adquisitiva ordinaria?

Es un nuevo modo de obtener el dominio que crea justiniano que nace de

la fusión de la usucapio y la longissimi tempore praescriptio, esta es una
forma de defensa procesal creada para las provincias o no ciudadanos
romanos para evitar que se les quite la posesión.

Longissimi temporis praescriptio

- es una praescriptio de 40 años

 - requisitos: posesión y tiempo, NADA MAS.

- Teodosio segundo rebaja a 30 años.

Justiniano: sobre la base de la longissimi, crea un nuevo modo de adquirir

dominio que es la prescripción adquisitiva extraordinaria

Atribuciones procesales:

Cosa adquirida mediante un proceso.

- Acción real y personal, opción por la personal

- Juicios con clausulas arbitrarias.
- Adiudicatio; se divide la cosa si es divisible, por ejemplo, una
partición del dominio comunitario.

Por ley:

se adquiere por mera disposición de la ley.

Modos de adquirir el derecho en el derecho de gentes:

1- Ocupación: modo de adquirir el dominio de las cosas res nullius

(cosa de nadie) y res dereliicto (cosas abandonadas). Por medio de
apoderamiento material.
2- Accesión: modo de adquirir el dominio por que el dueño de una cosa
pasa a ser dueño de lo accesorio.
3- Confusión o mezcla (art° 633 c.c): mezcla de productos áridos o
liquidos que crean una nueva cosa y pasa a ser de los dueños de
ambas cosas en comunidad o se divide lo ganado, el dueño de la
cosa o material principal le paga por la materia de la otra persona.
4- Especificación: si por un material se crea un bien, el dueño del
material tiene derecho a cobrar el valor de la materia que crea un
nuevo artefacto.
5- Accesión de frutos: el dueño de un árbol frutal se hace dueño de las
frutas.

6. La tradición (IMPORTANTE)

Modo de adquirir el dominio de las cosas mediante la entrega que de ellos

hace su dueño (llamado tradente) al otro (llamado adquiriente). Habiendo
por una parte la facultad e intención de transferir el dominio y por otra la
capacidad e intención de adquirirlo. (Art° 670 c.c)
Elementos de la tradición:

- Tradente
- Adquirente
- Entrega (Art° 684 c.c)
- Justa causa  se manifiesta en la justa causa.

Tipos de entrega:

- Real: mano a mano dejando a disposición la cosa.

- Ficta:
 Simbólica  algo que represente lo que se transfiere.
 Longa manu  mostrando la cosa
 Brevi manu  cuando el adquirente ya es mero tenedor.
 Constituto posesorio  no es necesaria la entrega, porque el
tradente se constituye tenedor natural.