Ing.

Civil Egipto

Integrantes:
 Florián Tirado Cristian
 Iparraguirre Medina Darwin
 Jara Gamarra Cristhian
 Quipuscoa Sànchez Edwin
 Ruiz Méndez Darlin
 Sànchez Alva Christian
 Trevejo Vásquez Sergio
 Trujillo Chávez Stalin
INDICE
INTRODUCCIÓN .......................................................................................................................................1
OBJETIVOS ...............................................................................................................................................1
LA GRAN PIRAMIDE DE QUEOPE .......................................................................................................2
Requisitos constructivos.......................................................................................................................4
Construir la Pirámide más alta y en los plazos proyectados......................................................4
Obtener perfección en la forma y orientación...............................................................................4
Rampas o máquinas ............................................................................................................................. 5
Rampas ..............................................................................................................................................6
Maquinas............................................................................................................................................6
El requisito de la forma.........................................................................................................................8
Trazado de la forma piramidal ........................................................................................................8
Estructura de las pirámides verdaderas: .......................................................................................9
El pantógrafo solar .............................................................................................................................. 10
LA GRAN PIRAMIDE DE KEFREN ......................................................................................................11
El complejo funerario ..........................................................................................................................11
El Interior de la Pirámide ....................................................................................................................12
Dimensiones ........................................................................................................................................12
Templo Funerario ................................................................................................................................ 12
El templo del valle ............................................................................................................................... 13
LA GRAN PIRAMIDE DE MICERINO...................................................................................................14
Descripción...........................................................................................................................................14
Datos .....................................................................................................................................................15
LA GRAN ESFINGE DE GUIZA ............................................................................................................16
EL TEMPLO DE LUXOR ............................................................................................................................ 18
EL TEMPLO DE HATSHEPSUT ...........................................................................................................19
Terrazas................................................................................................................................................19
Primera Terraza .............................................................................................................................. 19
Segunda Terraza ............................................................................................................................ 19
Tercera Terraza............................................................................................................................... 21
TEMPLO DE KARNAK ...........................................................................................................................22
COMPLEJO DE TEMPLOS DE KARNAK.......................................................................................22
Templo de ptah ............................................................................................................................... 23
Templo de Jonsu............................................................................................................................. 23
Templo de Opet............................................................................................................................... 23
ANEXOS ...................................................................................................................................................24
Referencias Bibliográficas ......................................................................................................................28
INTRODUCCIÓN

 Se inició en el Neolítico y evolucionó a lo largo de 3.000 años, hasta la época

romana, cuando prácticamente desapareció al adoptar la del Imperio
romano, y sobre todo las costumbres cristianas.

 La historia del Antiguo Egipto como estado unificado comienza en

el Neolítico, hacia el año 3150 a. C., y se divide en tres imperios con periodos
intermedios de dominación por parte de gobernantes extranjeros y conflictos
internos:

 El Imperio Antiguo (2700-2200 a. C.) se caracterizó por el florecimiento de

las artes y la construcción de inmensas pirámides. Durante el Imperio
Medio (2050-1800 a. C.), tras una etapa de descentralización, Egipto
conoció un período de esplendor en su economía.

 En el Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.), la monarquía egipcia alcanzó su

edad dorada y conquistó a los pueblos vecinos y expandió sus dominios
bajo la dirección de los faraones de la dinastía XVIII.

 La decadencia del imperio faraónico comenzó hacia 1075 a. C., a raíz de

diversas incursiones de ejércitos de otros pueblos. A pesar de esto, la
cultura egipcia mantuvo sus características fundamentales hasta la
dominación romana, e influyó en todo el Mediterráneo occidental.

OBJETIVOS

 Conocer un poco más acerca de la cultura egipcia desde el punto de vista

de la Ingeniería Civil.

1
LA GRAN PIRAMIDE DE QUEOPE

 Las pirámides, monumentos de la fuerza y la inteligencia humana han motivado en

todo tiempo admiración y curiosidad. Erigida en la meseta de Guiza, la pirámide del
faraón Khufu (Keops-Quéope según la designación griega), representa la obra
maestra de los constructores.

 Junto con las pirámides de los faraones Kefrén y Micerinos forma parte del complejo
funerario más famoso en la historia de la humanidad, el cual fue construido durante
la Dinastía IV del Imperio Antiguo egipcio. Considerada primera maravilla del mundo
antiguo, su base es cuadrada de 230 metros de lado, cubre más de cinco hectáreas
y la edificación alcanza una altura de 147 metros, presentando sus caras una
pendiente de 51° 51´.

Complejo funerario de Guiza.

Gran Pirámide.

2
 Esta pirámide consta actualmente de 201 hiladas de bloques, terminando su cima
en una plataforma cuadrada de 10 metros de lado. El revestimiento, al igual que la
cima, le fue quitado casi en su totalidad a principios de la era cristiana, siendo
empleado en la muralla y otras construcciones en El Cairo antiguo.

 Su edificación necesitó aproximadamente 2.600.000 bloques con un peso promedio

de 2,5 toneladas cada uno.

 El espesor de las hiladas de piedras disminuye con la altura de la pirámide,

comenzando en 1,5 metros en la base y terminando en 0,55 metros en la cima.

 El tamaño de los bloques y por consiguiente su peso también disminuye con la

altura. Los bloques del revestimiento que aún subsisten en la base de la edificación,
pesan 15 toneladas mientras que en la cima pesaban entre 0,5 y 1 tonelada.

Bloques de revestimiento.

 Los bloques de mayor tamaño están en el núcleo de la pirámide y en el techo de

las cámaras, alcanzando valores de 80 toneladas.

 La Gran Pirámide fue revestida en fina piedra caliza de Tura, con bloques cuyas
junturas y acabado alcanzó una perfección asombrosa. Estas terminaciones se
encuentran en el revestimiento así como en los corredores y cámaras, mientras que
el núcleo fue edificado con bloques irregulares de piedra caliza pobre.

Evolución de las pirámides.

3
Requisitos constructivos

La concreción de esta obra requirió cumplir básicamente con dos requisitos

constructivos a saber:

Construir la Pirámide más alta y en los plazos proyectados

En la pirámide del faraón Keops, se alcanzó la altura record de 146,71 metros,

superando ampliamente a las pirámides del Grupo Dashur que las precedieron
(Pirámide Romboidal y Roja, con 92 y 103 metros de altura).

Obtener perfección en la forma y orientación

Según Lepre, esta pirámide no se destaca del resto solamente por ser mucho más
alta y por su excelente terminación, sino que además es la mejor orientada y
precisa en sus dimensiones. La calidad de la mano de obra utilizada permitió
obtener terminaciones en el revestimiento con una "precisión tan extraordinarias
como al trabajo de óptica de nuestros días, pero en una escala de hectáreas en
vez de pies o yardas.

La Gran Pirámide.

La colocación del revestimiento tuvo mayor relevancia que en las pirámides

anteriores, tanto por su diseño como por las terminaciones y el grado de perfección
alcanzado. Si bien actualmente solo se conservan 138 bloques del revestimiento,
en ellos se aprecia una elevada calidad de las junturas y terminaciones.
El espesor de las junturas en el revestimiento es del orden de medio milímetro. La
calidad del pulido de estas superficies enormes, así como la belleza en las
proporciones del edificio son motivo de destaque. Esta evolución en la búsqueda
de la forma perfecta, era acompañada por la precisión en la orientación de la
edificación.

Según C.B. Smith: "El largo promedio de los lados en la base de la pirámide, según
las más recientes mediciones, es 230,4 metros.

4
 o Las desviaciones producidas son las siguientes:

Lado Norte: -10,97 cm.

Lado Este: +3,35 cm.
Lado Sur: +8,84 cm.
Lado Oeste: -0,61 cm.

o Las desviaciones respecto a los puntos cardinales son las siguientes:

Lado Norte: 2' 28 ''
Lado Este: 5' 30 ''
Lado Sur: 1' 57 ''
Lado Oeste: 2' 30 ''

Rampas o máquinas

Uno de los textos más antiguos que plantea esta temática fue escrito por el autor
clásico Plinio: "Resulta un problema difícil saber cómo llegaron los materiales a
tanta altura; según unos, fueron subiendo montones de sal y nitro a medida que la
construcción avanzaba y cuando estuvo terminada, los disolvieron llevando hasta
allí las aguas del Nilo. Según otros, se levantaron puentes de ladrillos, hechos de
tierra, que se repartieron cuando el edificio estuvo terminado entre las casas de los
particulares, porque, en su opinión, el Nilo no pudo llegar hasta allí, debido a que
su nivel es mucho más bajo".
Las opiniones de los historiadores antiguos así como los puntos de vista de los
investigadores modernos podemos agruparlas básicamente en dos grupos.

 El uso de rampas:

La versión de Diodoro de Sicilia sostiene que los egipcios construyeron las

pirámides por medio de terrazas de tierra.

 El uso de máquinas:

La versión recogida por el historiador Heródoto que reproduce la información

obtenida de los sacerdotes egipcios, describe el empleo de máquinas, o bien de
una máquina, que se deslizaba sobre la pirámide.

5
Rampas

"Hicieron traer la piedra de lo más profundo de Arabia, y como no se sabía aún

construir andamios, se dice que se sirvieron de terrazas para elevarlas. Pero lo
más incomprensible de esta obra es que, estando entre arena, no se ve ningún
rastro del transporte, ni del tallado de las piedras, ni de las terrazas de las que
hablábamos. De tal forma, que parece que, sin servirse de las manos del hombre,
que es siempre bastante lenta, los dioses colocaron de golpe este monumento
sobre la tierra. Algunos egipcios dan una explicación igualmente fabulosa a este
hecho, pero mucho más burda. Dicen que esas terrazas estaban hechas de una
tierra llena de sal y nitro, y que el río, al desbordarse, las disolvió he hizo
desaparecer, sin el concurso de los obreros. Esto no puede ser cierto; resulta
mucho más sensato suponer que las mismas manos que sirvieron para traer estas
tierras, las retiraron, he hicieron que el suelo recobrara el mismo aspecto que tenía
anteriormente; tanto o más cuanto que se comenta que 360.000 peones o
esclavos trabajaron en esta tarea cerca de veinte años."

Maquinas
Se entiende por máquina un conjunto de elementos o dispositivos que se utilizan
para realizar un trabajo en condiciones más favorables.

 Holscher y las pinzas de elevación: La denominada pinza de elevación fue

sugerida por Holscher y consiste en una combinación de maderos y cuerdas que
permiten sujetar un bloque y elevarlo verticalmente. Holscher llega a esta
propuesta como resultado de analizar la construcción del templo de Kefren.
Presenta como evidencia la existencia de muescas en algunos bloques que
entiende fueron causadas por el uso de este agarre en forma de pinza o
abrazadera en lugares donde las palancas no pudieron ser utilizadas debido a la
falta de espacio (Lauer, 1948:168).

Pinzas de elevación.

6
 Choisy: el elevador oscilante:La propuesta del elevador oscilante, consiste en
un trineo con patines curvos que permiten el movimiento en forma similar al de
una mecedora.Su funcionamiento, según interpreta Choisy, consistía en que el
bloque a elevar era cargado sobre el trineo colocándose debajo de los patines
cuñas luego de cada oscilación, sobre las cuales se apoyaba y elevaba el
conjunto trineo-bloque.

Elevador oscilante

 Croon: el shadoof:Croon propone como alternativa a las rampas, el uso de una

máquina basada en el empleo de la palanca y el contrapeso. Dicho artefacto está
inspirado en otra máquina, el shadoof, utilizada durante milenios por los egipcios
para elevar agua del Nilo hasta los canales de riego (ver fig. 8).

Shadoof, máquina para elevar agua.

Máquina de Croone

7
 Cuerdas largas y resistentes:
Las cuerdas permitían sumar la fuerza realizada por las cuadrillas, obteniéndose
una fuerza resultante capaz de movilizar grandes bloques. A mayor longitud y
resistencia de las cuerdas mayor era la cantidad de trabajadores que podían tirar
de ellas y la fuerza resultante obtenida. La existencia de bloques de grandes
dimensiones que fueron movidos hasta su posición final, evidencia que las
cuerdas utilizadas durante la construcción de las pirámides de Guiza tenían gran
longitud y resistencia.
 Guerrière: sistema de contrapesos:
El descubrimiento de los apoyos ranurados para cuerdas y su aplicación en la
construcción motivó la propuesta de Guerrière sobre el empleo de contrapesos
para elevar bloques. Dichos apoyos ranurados o seudo-poleas son apropiados
para trasmitir el esfuerzo producido en las cuerdas por el descenso de un
contrapeso.

Sistema de contrapeso de Guerrière

El requisito de la forma

Trazado de la forma piramidal

Según Zahi Hawass: "Cuidadosa agrimensura durante la construcción era

esencial, de lo contrario, podría producirse un desvío y las aristas no se reunirían
en la cima,es imposible construir una pirámide verdadera aumentando la altura
gradualmente hilada tras hilada, sin construir primero un núcleo central. Para un
edificio del tamaño de la Gran Pirámide un pequeño error de sólo dos grados en
la alineación de los bordes se traduciría en una falta de coincidencia de más de
quince metros en la cima.

8
Estructura de las pirámides verdaderas:

Pirámide verdadera.

En síntesis, si bien no podemos visualizar el núcleo de la pirámide de Keops

porque se encuentra oculto bajo los bloques de respaldo, sabemos que las
pirámides de la meseta de Giza, en que el núcleo está visible, como ocurre en la
pirámide de Micerinos y en las pirámides satélites, el núcleo es escalonado. La
estructura de la pirámide verdadera está compuesta por un núcleo escalonado
formado por hiladas horizontales, con bloques de piedra caliza pobre de gran
tamaño en el sector bajo y que disminuyen con la altura. La cobertura está
compuesta por bloques de relleno y de respaldo que dan una forma piramidal
sobre la cual se apoyan los bloques de revestimiento, realizados en fina piedra
caliza blanca.
La cobertura estaba compuesta por los bloques del revestimiento, tallados en
fina piedra caliza y forma trapezoidal, sustentados entre sí por los denominados
bloques de respaldo. El espacio comprendido entre los bloques de respaldo y el
núcleo era completado utilizando los denominados bloques de relleno. Estos
bloques al igual que el núcleo fueron tallados en piedra caliza pobre obtenida en
las canteras locales.

Detalle de la cobertura.

Concluimos en que la estructura de las pirámides verdaderas está formada por

un núcleo escalonado sobre el cuál se colocó la cobertura que le da la forma
piramidal.

9
El pantógrafo solar

Sabemos que el trazado de la forma piramidal requería acceder al punto de

cima, para lo cual, era necesario edificar el núcleo escalonado primero. Resta
sin embargo, determinar cuál fue la técnica de agrimensura que se utilizó para
trazar la forma piramidal con tanta precisión.
Los antiguos egipcios no disponían de los instrumentos de medición necesarios
para trazar la base de la Gran Pirámide de 230 metros de lado con la precisión
que lo hicieron. Sin embargo sí pudieron trazar una pirámide 100 veces más
pequeña con gran precisión.

Determinación de una esquina.

Una vez obtenido este modelo a escala, se replica la sombra proyectada en el

modelo con la obtenida con el marcador colocado en la cima del núcleo
escalonado edificado.

Determinación de un lado.

10
LA GRAN PIRAMIDE DE KEFREN

 La pirámide de Jafra (Kefrén es su nombre en griego) es una pirámide de

Egipto perteneciente a la necrópolis de Guiza. Fue erigida en la meseta de
Guiza, junto a la de su "padre" Keops (según Heródoto). Se data en el siglo
XXVI a. C.

 En épocas antiguas fue denominada la Gran Pirámide, debido a que parecía

ser más alta que la pirámide de Keops. Este efecto es debido a que se
encuentra situada en un nivel más alto de la meseta, y presenta un ángulo
más inclinado en sus caras, el ángulo sagrado egipcio, utilizado en algunas
pirámides posteriores. Actualmente, la pirámide de Kefrén es más alta que
la pirámide de Keops debido a que la cúspide de esta última se ha
erosionado.

El complejo funerario

La pirámide es parte de un complejo funerario que cuenta con un templo

funerario en su lado oriental y una calzada procesional pavimentada que lo
vincula con el Templo del Valle, situado en las inmediaciones de la Gran
esfinge, presentando una planta y diseño similar al templo Osireion, con
patios y pilares desprovistos de jeroglíficos o cualquier tipo de adorno,
realizado con enormes sillares y grandes losas de granito revistiendo los
muros del templo. También se encuentra una pirámide subsidiaria, cinco
fosos con barcas solares y más de un centenar de grandes habitaciones,
consideradas almacenes o talleres de los trabajadores de la pirámide

11
El Interior de la Pirámide

Tiene dos entradas situadas en la cara norte, una a doce metros de altura,
entre las hiladas de la pirámide, y otra justo en la base, con un largo pasaje
interior. Esta segunda entrada tardó en ser encontrada, sólo fue
descubierta en tiempos relativamente recientes. Está situada a unos treinta
metros de la pirámide.

La cámara del sarcófago está tallada en la roca, aunque el techo está

conformado con losas de granito colocadas oblicuamente, a dos aguas; el
revestimiento de los muros también es obra de cantería. En el interior de la
cámara funeraria se halla el sarcófago de granito negro, prácticamente al
nivel del suelo, pero vacío desde hace mucho tiempo. Belzoni, cuando entró
en 1818, solo encontró en el sarcófago unos huesos de vaca.

Dimensiones

Es la primera gran pirámide que se construyó basándose en el triángulo

sagrado egipcio de proporciones 3-4-5.

o Altura total original: 143,49 metros.

o Altura actual: 143,48 metros
o Lado de la base: 215,25 metros
o Pendiente, ángulo: 53º 07' 48"
o Volumen: 2.216.240 metros cúbicos

Templo Funerario

El templo funerario, de planta rectangular con más de cien metros de largo,

estaba dividido en cinco zonas que serán imitadas en los templos funerarios
del Imperio Nuevo: el salón de entrada, el patio descubierto, los cinco
nichos para estatuas, el santuario, y los almacenes. Los tres primeros
elementos conforman la zona pública; la privada sólo era accesible a los
sacerdotes.

12
El templo del valle

El templo del valle, de planta cuadrada, con unos 45 metros de lado,

dispone de gruesos muros calizos en talud al exterior, con una altura
original de más de doce metros. Disponía de dos entradas en el muro
oriental y otra en el occidental; estaban precedidas de un cuadrado, con
una estatua real y dos esfinges, ante cada puerta oriental. Tras un pasaje
se accedía a la antecámara que comunicaba con la sala hipóstila,
construida con pilares monolíticos y revestimiento de granito de Asuán. Una
calzada procesional vinculaba ambos templos, con unos quinientos metros
de longitud y 4,50 de anchura, cubierta, posiblemente con bajorrelieves en
las paredes

13
LA GRAN PIRAMIDE DE MICERINO

 Llamada oficialmente como Pirámide de Menkaura, es la más pequeña de

las tres pirámides en la meseta de Gizeh, en las afueras de El Cairo, donde
comienza el desierto.

 Conocida en su época como la "Pirámide Divina", era parte del complejo

funerario junto con las tres pirámides de las reinas, un templo funerario, el
templo del valle y una calzada profesional que vinculaba ambos templos.

Descripción

La entrada de la pirámide se encuentra en la fachada norte, a unos 4m de

la base, y fue descubierta en 1837. Desde esta entrada se accede a un
largo pasillo, hoy día bloqueado, que lleva a la parte superior de la primera
sala.

Años después se construiría un segundo corredor que da acceso a esta

sala, y que es el utilizado en la actualidad. Este segundo corredor baja
aproximadamente durante 31m convirtiéndose en horizontal dando a una
antecámara (3,65x6m).

Bajo esta sala se encuentra la gran habitación subterránea de 10,57m x

3,85m x 4m, que incluye una habitación más pequeña en la que se
encontraba un sarcófago. Tiempo después con la finalización de la
construcción el sarcófago fue transportado a la habitación del sepulcro
realizada en granito a 4,50m por debajo de ésta.

14
 En la actualidad, la pirámide se halla desprovista de casi todo su
recubrimiento, pudiéndose observar las regulares hiladas que conforman
su núcleo. Lo único que se conserva es la parte del granito, situado en la
base. La pirámide presenta, hacia el centro de la cara norte, una gran
brecha realizada por Al-Aziz Uthman, hijo de Saladino, posiblemente con el
propósito de usar la tumba como cantera de piedras ya trabajadas.

Datos

Durante las exploraciones arqueológicas realizadas en el siglo XX, se

encontró un sarcófago de basalto que contenía un ataúd de madera
antropomorfo, con una momia en su interior. Sin embargo, el ataúd interior
de madera no era de Menkaura, sino de algún importante personaje de la
época saíta. El sarcófago de basalto, perdido bajo el mar frente a las costas
de Cartagena al naufragar la goleta Beatrice que lo trasladaba a Inglaterra,
posiblemente perteneció a Micerino.

Como otras pirámides, esta fue construida para servir como tumba del
faraón que ordenó su construcción: Micerinos, y para contener su “esencia”
para toda la eternidad. Las pirámides eran una manera en que el faraón
demostraba su poder y permanecía presente aun después de muerte.

Algunos textos mencionan la creencia de los antiguos egipcios sobre la vida

después de la muerte y cómo el faraón resucitaba y ascendía al cielo para
vivir eternamente entre los dioses, transfigurado en una estrella.

15
LA GRAN ESFINGE DE GUIZA *

 La Gran Esfinge de Guiza es un gran monumento en la margen occidental

del río Nilo, en la meseta de Guiza o Gizeh, cercana a la actual ciudad de El
Cairo y de la antigua Menfis. Se supone que la cabeza es una representación
del faraón Kefrén (2510-2485 a.c), esta posición es debatida por aquéllos
que piensan que la estatua es más antigua y que fue usurpada por Kafre.

 El cuerpo es el de un león. Otras versiones piensan que el cuerpo es de un

perro egipcio, símbolo de Anubis, que era considerado el guardián de la
Duat. Fue construida durante la Cuarta Dinastía.

 Forma parte de una necrópolis en la que destacan las tres grandes pirámides
de: Keops (la mayor), Kefrén y Micerino, obras todas ellas consideradas de
los faraones de la IV dinastía. La Gran Pirámide es la única de las siete
maravillas del mundo aún existente.

 El rostro de la Esfinge es el retrato más antiguo que se conoce de una figura

a gran escala.

 Sus dimensiones son 57 metros (260 pies) de largo, 6 m (20 pies) de

ancho, y una altura de 20 m (65 pies).

 La estatua fue tallada en un afloramiento singular de piedra caliza, por lo

que es también la más grande estatua hecha de roca en el mundo. Las
capas de piedra caliza de las cuales está esculpida la Gran Esfinge de
Egipto son diferentes en su dureza. La piedra de las dos primeras capas
hasta la altura del pecho es de mala calidad, por lo que los antiguos
escultores añadieron bloques más sólidos a las partes inferiores y al tallado
de los detalles. La cabeza, con su tocado nemes, ureus, y barba postiza
está tallada directamente en la capa meas densa de la roca madre.

 Al igual que las grandes pirámides tiene una orientación determinada: en

este caso mira hacia el este, hacia el lugar por donde sale el sol, hecho
que está relacionado con las creencias religiosas y de ultratumba de los
antiguos egipcios.

* ver anexo 01 16
 Un milenio después de su construcción, alrededor de 1400 a.c, Tutmosis,
entonces príncipe del Nuevo Reino, afirmó su legitimidad al trono de Egipto
tras remover la arena que cubría la gran estatua hasta el cuello. Esto lo
hizo luego de quedarse dormido bajo la sombra del monumento durante
una cacería deportiva y escuchar en sueños un mensaje de Re-Harmachis
(Ra-Horakhti) a través de la Esfinge misma. Una vez faraón, Tutmosis IV
haría una estela de granito conocida como la Estela del Sueño en la que
relata cómo Re le dio el trono por haber salvado la Esfinge de las arenas
del desierto. Los viajeros pueden ver esta inscripción en jeroglíficos en una
visita a la Gran Esfinge de Giza. Tutmosis IV ordenó remplazar muchos de
los bloques caídos desde el Reino Antiguo y también construir una enorme
pared de ladrillo en forma de un cartucho grande para proteger la estatua
del viento y detener la erosión.

 La Gran Esfinge de Giza fue totalmente liberada de la arena en 1925.

 Otro hecho curioso la Gran Esfinge de Egipto: El nombre occidental

"Esfinge" le fue dado al enorme león con cabeza humana en la antigüedad,
basado en la legendaria esfinge de la mitología griega, una criatura con
cuerpo de león, cabeza de una mujer y alas.

 La famosa leyenda de que la nariz de la Gran Esfinge fue destruida por una
bala de cañón disparada por soldados de Napoleón aún persiste, así como
diversas variantes acusando a las tropas británicas, los mamelucos y otros.
Sin embargo, los bocetos de la Esfinge de Egipto hechos por Frederick
Lewis Norden en 1737 y publicados en 1755 ya ilustran la cabeza sin la
nariz. El historiador egipcio Al-Maqrizi, escribiendo en el siglo XV, atribuyó
los actos de vandalismo a Sa'im Muhammad al-Dahr, un sufí fanático de la
khanqah de Sa'id al-Su'ada. En 1378, al encontrar a los campesinos
egipcios haciendo ofrendas a la Esfinge de Giza con la esperanza de
aumentar su cosecha, reaccionó tan indignado que le destruyó la nariz. Al-
Maqrizi describe la Esfinge como el talismán del "Nilo" de la que la gente
del lugar creía que el ciclo de la inundación dependía.

 La Gran Esfinge de Egipto es el guardián de la meseta de Giza, que cada

día recibe al sol naciente, Keper Re, el dios creador. Fue un centro de culto
solar durante el Reino Antiguo. Su forma de animal, el león, ha sido un
símbolo asociado con el sol por las civilizaciones del antiguo Cercano
Oriente. Ya en el período dinástico temprano de Egipto aparecen imágenes
del rey de Egipto como un león golpeando a sus enemigos. Durante el
Imperio Nuevo, la Gran Esfinge se asoció más específicamente con el dios
Hor-em-Akhet (en griego Harmachis) o Horus del horizonte.

17
EL TEMPLO DE LUXOR *

 Es el monumento más destacable de la ciudad de Luxor. Se debe

fundamentalmente a la obra de 2 faraones, grandes constructores,
Amenhotep III y Ramsés II. El primero construyó la parte interior y Ramsés
II el recinto exterior. No obstante, el templo tuvo tal importancia que muchos
otros faraones contribuyeron al engrandecimiento del recinto, con la
decoración, construcciones suplementarias, relieves o realizando diferentes
cambios

 La construcción inicial se debe muy posiblemente al arquitecto Amenhotep.

El proyecto original no se separa de las construcciones clásicas, con un gran
patio, la sala hipóstila, el vestíbulo, y el santuario, aunque las posteriores
construcciones de Ramsés II (un patio que pasó a ser el primero del templo,
la fachada, los colosos y los obeliscos) modificasen el aspecto final que hoy
puede apreciarse. La longitud total del templo es de 260 metros y estaba
dedicado a Amón,

 De hecho la función principal del templo de Luxor era la procesión que una
vez al año, durante la celebración del Año Nuevo, se celebraba y en la que
la imagen de Amón salía de su recinto de Karnak para, a través de la avenida
de las esfinges, visitar el templo de Luxor.

 Sus construcciones principales fueron el santuario, la sala

hipóstila abierta, dotada de treinta y dos columnas papiriformes
fasciculadas hacia el patio porticado,- conocido como el patio solar-,
y la columnata de entrada procesional, de una extensión de unos cincuenta
y dos metros. El gran patio porticado, de cincuenta y dos por cuarenta y seis
metros, fue realizado en una segunda fase de la construcción, convirtiéndose
en un elemento integrante del concepto teológico del templo de Luxor.
 El faraón se mostraba allí ante sus cortesanos después de haber llevado a
cabo los ritos de su deificación en el interior del templo.

 La última construcción dentro del período de Amenhotep III, aunque

comenzó bastante antes, lo constituye el Santuario de la Barca del primer
patio. Era este el lugar de la última parada de las barcas procesionales de la
fiesta del Opet que originariamente se levantó en la explanada anterior al
templo de Luxor.

 La fachada está integrada por cuatro columnas papiriformes fasciculadas por

capiteles cerrados y fustes estriados cuyo acabado era vegetal, característico
de la XVIII dinastía, situados a intervalos regulares.

* ver anexo 02 Y 03 18
EL TEMPLO DE HATSHEPSUT

 Es el templo más importante de los construidos en Deir el Bahari y único en

todo Egipto. Fue construido por la reina Hatshepsut en forma de terrazas, de
grandes dimensiones, con columnas que se confunden con la ladera de la
montaña, situada tras el templo. La obra se debe al arquitecto Senmut quien
consiguió una perfecta armonía de proporciones. El templo está en parte
excavado en la roca y en parte construido externamente, basándose en las
construcciones previas realizadas por Mentuhotep I. Se construyó entre los
años séptimos y vigesimoprimero del reinado de Hatshepsut.

 Constaba de una calzada de 36 metros de anchura rodeada de esfinges que

conducía desde la entrada hasta el gran patio, al que se accedía a través de
2 terrazas escalonadas, construidas en la ladera de la montaña y unidas
mediante rampas.

Terrazas

Las terrazas se apoyan en muros de carga y están separadas por

columnatas o pórticos.
Primera Terraza

Tras la entrada se accede a la primera terraza, un gran patio rodeado de

muros bajos y largos con un doble pórtico de cierre. Decorado con relieves
que representan barcazas construidas para transportar los obeliscos desde
Asuán al gran templo de Amón en Karnak y escenas de caza y pesca. En
esta primera terraza había 2 estanques con forma de T que contenían
plantas ornamentales. En el pórtico existían 2 figuras osiríacas de las que
actualmente sólo queda una.

Segunda Terraza

 Una rampa ascendente, con el león que protege el nombre de la reina, da

acceso al segundo nivel, con un pórtico formado por 2 filas de 22 pilares
cuadrados con escenas del nacimiento, educación y coronación de la reina y
una expedición comercial por mar hasta el país de Punt junto con la
procesión de vuelta al templo de Amón. Estos famosos relieves fueron ya
restaurados por Sethy I. Existe, además, a la derecha otro pórtico inacabado
con 15 columnas y 4 nichos.

 En el ángulo entre ambos pórticos se encuentra la capilla de Anubis con un

vestíbulo y 3 santuarios, decorada con escenas de Thutmose I y Hatshepsut
haciendo ofrendas a Anubis, Amón, Ra-Horajty, etc.

* ver anexo 04 19
 Relieves de la capilla de Anubis

 En el extremo izquierdo se encuentra la capilla de Hathor excavada en la

roca, compuesta de 2 salas hipóstilas. Una de las salas consta de columnas
hathóricas y la otra de columnas acanaladas. El templo está decorado con
escenas de fiestas en honor de Hathor y ofrendas de la reina a los dioses,
así como decoraciones celestes.

Mamando dela vaca

20
 Tercera Terraza

 La tercera y última terraza contenía 22 columnas precedidas de pilares

osiríacos que fueron destruidos por Thutmose III cuando asumió los plenos
poderes, tras la muerte de Hatshepsut. En este nivel, en el lado sur, a la
izquierda de la terraza, se encuentra la capilla de Thutmose I y la cámara de
ofrendas de la reina, excavada en la roca. En el lado contrario, al norte, están
las salas dedicadas a Ra-Horajti, con un vestíbulo con nicho sobreelevado y
un patio interior con ara solar, y las de Amón y Amonet.

 La última estancia del templo, el santuario, consta de 3 salas con nichos para
colocar objetos de culto, la primera de las cuales estaba destinada a albergar
la barca sagrada. En esta hay decoraciones de la reina, Thutmose III
y Neferura haciendo ofrendas a Thutmose I y II y a la reina Ahmes Nefertari.
La tercera sala fue excavada por Ptolomeo VIII Evérgetes II y está
consagrada al culto de funcionarios divinizados como Amenhotep (Hijo de
Hapu) e Imhotep.

 En el lado occidental de la parte trasera de la sala se encontraban una serie

de nichos que contenían estatuas de la reina y una entrada en el muro
conducía al santuario. Desde el segundo patio se accedía a unas capillas
que estaban dedicadas a Anubis y Hathor.

21
TEMPLO DE KARNAK

 Karnak ("ciudad fortificada", llamada en el Antiguo Egipto Ipet sut, "el lugar
más venerado") es una pequeña población de Egipto, situada en la ribera
oriental del río Nilo, junto a Luxor. Era la zona de la antigua Tebas que
albergaba el complejo religioso más importante del Antiguo Egipto.

 Forma parte del conjunto denominado Antigua Tebas con sus necrópolis,
declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979. Es el conjunto
de templos más grande de Egipto.

COMPLEJO DE TEMPLOS DE KARNAK

 Durante siglos, este lugar fue el más influyente centro religioso egipcio. El
templo principal estaba dedicado al culto del dios Amón, pero como en otros
templos egipcios también se veneraba a otras divinidades.

 El complejo de templos de Karnak lo componen:

o El recinto de Amón-Ra,
o El recinto de Montu,
o El recinto de Mut,
o El templo de Jonsu,
o El templo de Opet,
o El templo de Ptah.

 La diferencia principal entre el templo de Amón en Karnak, que Diodoro de

Sicilia afirma ser el más antiguo de Tebas, y la mayoría de los templos
egipcios es el tiempo y esfuerzo empleados en su construcción y posteriores
ampliaciones. Unos treinta faraones contribuyeron con sus edificaciones
convirtiendo al complejo en un conjunto, que por su tamaño (unas
treinta hectáreas), no se había conocido jamás.

 En el antiguo Egipto, la construcción de los templos se iniciaba siempre por

el santuario, lo que significa que Karnak se comenzó por el centro y se terminó
de construir por las entradas al recinto. Todo el conjunto estaba ricamente
decorado y pintado en vivos colores.

 Después de las pirámides de Guiza, es el segundo lugar más visitado de

Egipto.

22
 Templo de ptah *

Construido en el Reino Medio y reconstruido por Thutmose III, se encuentra

en el lado Norte, junto a la muralla del recinto. Contiene 5 puertas decoradas
con los cartuchos de Ptolomeo VII, Ptolomeo XIII, Ptlomeo III Evérgetes y 2
de ellas con el de Shabako. El templo está decorado con escenas de la vida
y acontecimientos de Thutmose III y Sethy I. Consta de un pequeño vestíbulo
situado detrás de una de las puertas de Shabako, y a continuación el pilono
de entrada al templo, un patio formado por columnas de 16 lados y el santuario
con 3 capillas, en una de las cuales, la del centro, hay 2 estatuas; una de Ptah
y otra de Sejmet, de granito negro.

Templo de Jonsu **

Está situado en el ángulo sur-occidental del recinto, junto al templo de Opet y

fue construido por Ramsés III. Está precedido por un propileo de Ptolomeo III
Evérgetes y una avenida de esfinges de carneros. El templo se abre en el
pilono, decorado por Pinudyem I, y contiene agujeros en los que se anclaban
los estandartes. El patio está rodeado de columnas con capiteles papiriformes
cerrados y decorado con escenas del traslado de las barcas sagradas por el
Nilo. A continuación se abre la sala hipóstila, decorada con escenas del faraón
con ofrendas a Jonsu. Consta de 8 columnas, las centrales campaniformes y
las situadas en los extremos papiriformes. Tras esta estancia se encuentra la
sala de la barca sagrada, con cartuchos de Ramsés IV y Thutmose III (bloques
provenientes de otras edificaciones). La edificación continúa con el típico
vestíbulo que da acceso al recinto más profundo del templo que es el
santuario.

Templo de Opet ***

Se encuentra entre el templo de Jonsu y la muralla del recinto, en el lado

suroeste. La construcción se debe a Ptolomeo VIII Evérgetes II
fundamentalmente. El rasgo más importante del templo es la cripta de Osiris
que se encuentra bajo el santuario, en el que hay una representación de la
diosa con cuerpo de hipopótamo y cabeza humana

* ver anexo 05 23
** ver anexo 06
*** ver anexo 07
ANEXOS

Anexo 01

Anexo 02

24
 Anexo 03

25
 Anexo 04

Anexo 05

26
Anexo 06

Anexo 07

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Referencias Bibliográficas

 Universidad San Martin de Porres. HISTORIA DE LA HUMANIDAD: Egipto

y Grecia Antigua, LAROUSSE.

 El comercio Ediciones. HISTORIA UNIVERSAL: Prehistoria y Principales

Civilizaciones vol. 1, SOL 90, Marzo 2003.

 Silioti, Alberto. ANTIGUO EGIPTO: La civilización del Nilo, Marieka Manferto.

 Freyer, Hans y otros. EL DESPERTAR DE LA HUMANIDAD Tomo 1, Novena

Edición, ESPASA-CALPE.

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