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Teatro XX y la polémica entre realistas reflexivos y neovanguardistas Osvaldo Pellettieri E14 de junio de 1964 los puestos de diarios y revistas de Buenos Aires recibian Teatro XX, una revista de tamaiio “tabloid”. Tenta dieciséis paginas y costaba cuarenta pesos. Habia aparecido la publicacién destinada a protagonizar Ia polémica de realistas y neovanguardistas de los sesenti a confrontacién de ideas importante fen nuestro campo teatral. La revista Primera Plana (19/6/64: 42) -en cuyo “staff” se incluian periodistas como Emesto Schéo, que militaban en Ia redaccién de Teatro XX- afirm6 de ‘manera optimista en plena euforia sesentista que “Con celeridad, la nueva revista desaparecié de los ‘stands’, arrebatala por un piblico que cada dia concurre mis al teatro y quiere saber de q : “E] critico que no quiere ser autor presenta al “reporteado” Kive Stai teatro porteiio a partir de su autoct de Ia Ciudad de Buenos Aires, como un *(cnirertiano, 36 afios, contador piblico nacional, casado, sin hijos) bajo cuyas afables maneras se oculta una agudeza critica temida y respetada por cuantos cn Buenos Aires pisan un escenario 0 tienen alguna vinculacién con Luego, el propio Staiff afirma que el campo teatral lo ve como a alguien “exigente” y “respetado por su honestidad y su aproximacién a Jo justo” y se asientan los gustos teatrales del critico (Ibsen, Shaw y Diirrenmatt) como asi también consigna que “otra sorpresa fue su primera aproximacién real a la entraiia del teatro como administrador-fundador de Caminito: ‘yo era entonces contador de! negocio del padre de Cecilio Madanes y una hermana de Cecilio se casé con un primo mio’. La doble experiencia de Caminito y de Correo de Ia Tarde, casi simultineas, impulsaron irreversiblemente a Staiff a Ia critica teatral, donde, ademas, se siente apuntalado por “la lectura y la observacién Finalmente, el articulo, uma presentacin generosa de Kive Staiff, nos cuenta que se editaron 10,000 ejemplares del nimero uno “financiada con parte de los ciento cincuenta mil pesos que el Fondo Nacional de las Artes prest6 au director”. Aclara que ese primer niimero de Teatro XX tiene “escasas debilidades” y, a nuestro juicio, nose cifiea la verdad cuando afirma que la publicacién de Staiff “no vienea competi con Talia, que desde hace aiios La narracién de los hhechos que constituyeron fa polémiva seg se or el articulo de Primera Plana- tor de Teatro XX'y actual “zat” del n al frente del Complejo Teatral solwownsay soy anug -Teuoroetr ones} Jap UgIIENNS L] BA eLIONSIY EL _ SeONPLHO}SIS SuOI}HIO SesotaLOgo1 Byqay] OX O3ad fond [9 40d “oN £ N9HD9EI ‘oosouoy 9p &“opey un 20d “2x80 (W.9P EqEIqeN 9s “Peprwos Ug Aan, Of 819 91qeHFOSOI JOJEA stu Jo ‘uequztUaIOd uesprai *, savueurtuop,, safome so} ap popranewuasaudas ap wey el ‘[eUoIOIpeN vonsipovied vonaa gy ‘eyroBayeo euustut e] ap sonear so] ap ofotreUtr Jo “sapeIaHO sortiard ap euroysis [a ueqeuorsana ‘a}uaseid ns v UoIOR|ar HOD *, saxoquaBIY 9p soyjised soy sod ‘opriinge ‘equased as anb ‘sviqeiteases oft un of9s exe ojodgosiqy “oquowous asa ta ‘so.nosoU ted, :ofip Sou ars9 ‘RR6T UO OBER & sowurory a] anb eystaountto eun ug “sopezejdsap sayeneay sosmastp Sopezopisttoa 0419 0osa}013 Jo K aouTes [q “9]qut}20S0p B19 OUST TENear opesed 1o 0 vreg “SouwariatuEa1i0U & soadoana sojerteay seUtaIsts $0] HOD SoMNOUTA sns uote ap ardurats tesuod “soyuetuop omtos uesqnosap as odutan o90d je siyetusojoot Soy & seystRojOID0s SO- SaytaAattta SOOTI}ID SOSTHISTP SOT A -eyprendeacou 2] £ oarxayjar otist}eas [9- SoaTIgIS9 SOSIOSTP SOAANE SOT “T ‘oneay onsontt exed tepronb anb Ja s0 opunets ase aare [9 uo 200uEAsap 9$ OptOS of por, anb Jo wo opin um ap ontEdso Jo Uupr90ur9 vf waootes Soffa SOpOL,,:(XP) WeRtLIag PEP OUD “oHeAT [9 ayeEIpOU ‘opunut fap oroeuLIoysueN ap ‘orquies ap oasap [9 ‘peprreuoroe eK pepranafqns 2] :pepruzopour vy ap svoisyq seydoi se] ap seunsje uepuedwos sopoy gotteosap 0 oumNTBo] Se aonb vorisipotiod ronpio ef ap X sestniwoy so] ap seangod sey z oytreno twa anboxtia 9p suisuai9sip se] & ontjiqisod eT anb vorofoap! erowaproutoo ey :soonuEttOs sojod sop op 1opaparye eatuigjod visa ap soyoay so] somoreznettasI * gurjersuafi 9s varurgyod ef ye op srued v X ‘opemnf Top wo!Dd9I9 ¥] HOD opranowsap ta UOLOLor|Qnd t] e WoreIouNuaT UOTodepar By ap soqueadoqut soy ap sop overpauut aq “ounnsap 177‘ ostpsoduoyo ounuasry Jomy ap E190 LOLI ef, OtLOD eprBa}D g}INSOI £ ozs O| ISW “C9BT SOHLDAd So] -auuuo9sip B1q9p BIStAA e'] “9961 9p OzIPUH UD VX auay 9p ONIOS UO OOH} OU ns v o89I uotoenyis wy “sear{dgx f sauoloesnoe senynt ap somrattow SoLsEA ogny “wu2sas so] seztfeuyy eisey ‘ouDNs® open 12 apsaq ‘seIsIprendtreAoat so] & seistfvex so] uomuayUD as vIUASAS JOP UPEDgP B] arttEMp *, [eOOS O12 [P Woo sopnowosdwios,, se)sijeas so|- opoog & -eIpamnurea epeuuousporne = eplo]y opentaryua uejqey as a1uI9A JOP epeDzp e] uo ou10> “BomUgIod By g1esep ‘orequIED EplESHD ap ‘ouynsap jy ‘eIoNEpUaI ws op wzard UP) “miprendiaeaoatr vf ‘oqiofiauia ones) ap wUtioy eaonu wun groamede OST US ‘USTEA OFTOPOY ap oxyvay Jo ‘saqMHELIEA Hod K ‘ezNSOIOF SOTPR-} “09099 OP Blog ‘oypeUMUaZOY UPULIOD ‘eME|RtIOg SOT ap Soy VOTeUMS as nb Soy e “sopenio sazome Soy ap sorxay vyya ta asopup nou eystTeau erXopoHo Bf OuAILTE as X29 o}1aq0y ap ‘BunUas ap if oxysany HOD “p96] ap ane Y ‘DeTeH OPIONY ‘oupna nand pupapos “earxaygas wstqeas vzard wrotutrd ef UONSO aS [961 Ua zeae” F059 308 ony {Ju09 Jo STuaUIEOLHONSIY soUTarOKEU, Jo190s-o9110d uoroeMAIS 1 woanzua}aere9 o19S ot es0de vjyonbe soared opartuEyHaAsto [ap SOUTUID) SOL m Avy sosva soqume ug “vorUgtod 2] uaiqurey outs “Jeneoy omou0W ua o1ad ‘eloueuodun ap s099800 Aoy :owtapiad oatFojosisd owstios90 [9p opeztuseaua o] £ soxjpay Soy uaouoasap anb e ‘opundas fa Wo £ jeMIoe ‘eustad [9 09 opesed Jo ta teqesuad onb 0] wesznl K opetozonyos wey an & s0apaqo 0182 anb soutdoz9 ‘soratuad So] ap osva Jo Uy “BIOUOISIxA Ns WEBI saqenyoe soanyi9 soungje anb ent je vorw9yod e| wo sayuedionaed sounaty _,ostusorKu109 [2 ouale,,& ,o}OAL),, OprBIep Ist 40d BIA, 14 Te LIEGE ou, -oaIKolJor OuIstT¥ad [9 OZUE] a8 apuOp apsap seBNy Ta- a1ua!padopul O3ve) Tap sazopeysadsa sof ap oued ue8 wun ‘ojdualo rod ‘onb vA ‘ozquosejord e osnjour 9 odionred ‘tprouare woo gmnais e| anb oor{qnd un ap elouasard v] oWvTap “owsruursy [9 9p onuap seystiyeay so] ap o1Fajtatud ap uororsod watyatUOUe £ equeses [ap jemoopour odummo fap wzaye}10y vj osargrtEUL op osnd eoregJod wise ‘OLeSIOApE Jap BISoD B asreULTNTBay ap ‘oduireo Jop onwap Jen aeGny un raua}go tod eyony ef uo vorwia[od ef sespenous anb Avy ‘seUIEpY Tei90s pepruar ey v ayaNy £ osreay uoroMnsuT ey e a1uayy souOroTSOd suIUNsI uxgeruoisns ‘eyFojoapr eurstur e[ UejUD} UaIG Is ‘Seso9 seNO annua ‘anbod UotoBTUOATUOD v] OPEITHSAr OtHOD. 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No afectaban con sus actitudes el conjunto de las relaciones intelectuales. Un caso concreto fue su neutralidad frente a las modalidades de produccién, lo que representa un cambio frente a Ia actitud de cuestionamiento Ilevada adelante por el teatro independiente desde los treinta en adelante. Esta posicién demuestra que ambas tendencias tenian claro que el teatro independiente habia entrando en una clara disolucién. Por lo tanto, las proposiciones de los polemistas estuvieron limitadas s6lo a la ideologia estética. En los otros planos mencionados, sus expectativas eran mas bien modestas y trataban de adaptarse a las reglas de consagracién del campo intelectual de ese momento. Es necesario comprender que la institucién teatro de los sesenta era un mercado en expansidn pero limitado, en el que el teatrista veia la posibilidad de profesion: ero podia hacerlo sélo en los teatros oficiales o legando a trabajosos arreglos con unos pocos productores de muy imitados horizontes de expectativa 3. Teatro XX fue el mis sofisticado y “aggiomado” érgano periodistico de los polemistas. Su aparicién abarca el petiodo de “oro” del teatro de este microsistema (n° 1, 4/6/64 al n® 19, 3/3/66). Era apreciado por un piiblico reducido” pero “culto”, no conforme con el todo del sistema teatral argentino. Sus criticos y sus pequeiios ensayos cuestionaban sus normas y lugares comunes. Proponia en sus editoriales -que se supone eran de su director, Kive Staiff- cambios en la politica cultural, pero lo hacia muy juiciosamente. Solicitaba, por ejemplo, que el Estado subvencione, “intervenga”, para “ayudar al teatro”, “elija” bien su repertorio y otorgue “premios justicieros manejaba utopias con relacién a la actuacién del Estado, apreciaba que tantos aiios de “resistitlo”, como haba hecho el teatro independiente, no habian tenido los resultados esperados. Se lamentaba siempre de la actitud del Estado frente al teatro, pero aceptaba que “era ‘Ya en el primer niimero de Teatro XX (4/6/64: 3) aclaraba que el teatro argentino esti a Ja altura de los auténticos inteteses del hombre argentino 4, Ambas parcialidades coincidian en cl culto a la polémica y al movimiento, al activismo teatral, Teatro XX fue la primera en hablar de “Nueva Dramaturgia” cuando los realistas habian concretado sélo tres o cuatro piezas. Necesitaban una bandera, que al poco tiempo produjo la didspora y la polémica. Es que los polemistas eran intelectuales que convivian en la “pequefia repiiblica teatral” y querian legitimarse en ella, Los criticos se enfrentaban con sus pares de Talia y de los grandes diarios’ y los teatristas con sus pares que trabajaban en los teatros oficiales y en las salas de la calle Corrientes®, También cuestionaban las formas de censura oficial y social. 5. uunanimidad con relacién al estado del campo intelectual teatral en el aspecto relacionado con la critica: “Nos interesaba mucho la aparicién de un érgano que viniera a poner en cuestién el movimiento critico en materia de teatro, movimiento que en los tiltimos afios se parece mucho més a la quietud inerte que ‘cualquier otra cosa” (Edmundo Eichelbaum, Teatro XX, 3/3/66: 15). El “acuerdo” se extendia igualmente en cuanto a la necesidad de otorgarle mayor predicamento a la descripcién y el anzlisis del texto espectacular. Incluso, en medio de la polémica se insistia en considerarse como partes de un todo ideoldgico: “Eso, claro, si se entiende (y yo lo entiendo asf) que Espinosa y Eichelbaum y nosotros partimos de plataformas culturales semejantes, que nuestros propésitos -en materia critica- son los mismos” (Kive Staiff, Teatro XX, 3/3/66: 15). Practicamente treinta afios después, reencontrados en una mesa redonda que organizamos (Pellettieri: 17-31), Gambaro, Cossa, Halac, Schéo y Staiff, coincidieron en sefialar su unidad ideolégica. En lo que no estamos de acuerdo con ellos es en su coincidencia en que todo fue “un malentendido”. La polémica existi6, y fue fuerte. Quizé una de las respuestas de Staiff sobre su origen, en esa misma mesa, ayude a comprenderla: “(la polémica) en realidad estaba trasuntando un conflicto que todos padecimos por igual, que era como vincularse con una sociedad tan aspera como Ia argentina, tan dura, tan en crisis permanentemente, tan desalentadora” (Pellettieri: 25). 6. Ninguno de los dos bandos concreté un discurso critico sistematico sobre los nuevos textos. Hubo que esperar a la década siguiente para que uparecieran los primeros trabajos serios sobre ellos, Creemos que este hecho se debe a que se trataba de la primera fase de nuestra segunda modernidad teatral, un periodo “ingenuo”, “temprano”, en el cual los creadores y criticos todavia no tenian clara conciencia de las novedades que proponian. . 19a uuqesapistioa os “sosto soquie Ua no & 09, So] ap vase worsens e] ered {uoattoa,, an aye} un ‘sojfo waed ‘soouotta “tYqeH “soauwsOduaytIOD Shs {yo10[9 onb vrotionyyut vy 10d ous wonygisa ns 4od ou oyueyrodua »,ayueHodu,, ap Uuoroet0,ea vy too ‘ameg vost oj OWI sayetrvay Sonxay Soy uEqesZNt seyst]E—4 SO] (ZI 20661 ‘ontes) ene vsed 1p & |p vind vyooy giso eoodg ns :peprumysodo ns so te00d9 ns anbueqe onb sourazonb ugiseas op oundye orpou ation ou soqt9s9 J9 anb oysone,, *BaLOIS WOLOEMIS rng too & peprueumy ej oo so Tone} emyEIOse ¥I 9p [eIOOs OstUOdUIOD [AL ‘sa1qutiot So] Sopo} v ouoduos nap je anbiod jerousystx@ $9 axqULION Jap UO!99]9 uy (OR6I ‘onsg) souvonseS soutLLIg us “TerO0s osmUHOsduTOD op ordaax109 [op aru yo textodo oxsnu o} ap oytotuupuny TY “Borgfod ef op sedan So] 2P oroedso fa wa wore20jooomne 28 SeystHoI0}90s-SoANKaypor sepseas So] ‘ued nS.10q 2 ap estigyop ua ‘euuruyu spur UOISuaUEp wsysaNt UO vsaidxa sou ops onb pepreaz vj op ansopad ugrodiesuen wun ap euro od susan waeant eum £ o1e9} un sentootised 30d “wstfesMEA Ox18 T9P vpeious}op seuLtoy sv] soduros 10d onye0) ap sodnu@ 0 sazoyne soaod soun ap ozranyso {9 so anb wystp “eiprenBuea ap ourjuedze osyeay ja s9 anb of ATUJOp amb eioiany 1g ‘sopuseonsy sovanbod ap ajwepusosesnut jaar B soyorljuod 6 ‘sopumge sosoniing & sesonbnp onus ones} un vA wajo) ou oduron onsonu & oduron oxisant op s9avj9 soy tos 8390 wpo} uD soureasng anb OF ow anb fo £ equsazayut saj onb oneay ap oda Jo eqewarje ‘(60€) orequaed ‘SeLIAPY (9 eaonueyqi,) 9198 ap Biany uoroury!S PUN Ua ‘ofony opeaoj0o & uotoezz rena ap setatiangesto9 SBUITN SNS B OPEADT] OURIPHOI of 9p ofanf argop 2, sexdeo v epeusop uorsesuaoMoa wes Eun ap oxduars tuetronbar onb ‘sofoydtuoo aquounenjosqe: ‘uo!eurunta}epur op seuoz SapuEsa oO ‘qoajosar 8 wxuazqoad un owoo oaryqud ye weseyuosoud as eyfBeneg-oxequIED ap sorxo1 So} ap satoraequesauds sey anb & * end e yen ap oarqnd je aren and, nea) un satioropze[oap sns 9p wun upro ud uesaisndoad anb wipaduu ou [en OT ouafe,, of op ¢,o1tezts0fuesnX,, O} ap sourugiis owoo seistjear So] 10d sorsra Were svrouaptiaN & sarquIoU SO1s9 nb oysand ‘uotsnostp ey ajqisoduu vpzey] 2s wesoEy O| 1s anb woyqes anbsod ugiqurey ozod ‘souoroeyta] seidoxd sns sod aed ug ‘osmosip ns weqeztqeo1pet ON -pneyry op tu ,Zuruoddoy,, jap vote teqeiqey ou -vasnueyttA “ewIseNed ‘oroquresy ‘ooyog- sojenjoajarulr soqode soyueyoduy sear sng “vongod rs op & sojapoutr sis op uotadtiosap v] wo soperopourt ueqensoutr as “eyndstp ap olodsy spur of uo une seyst[eUoy-se)siprenBueaoon so] oduron OWS TY sojoaJap ap BIOPEISNG LOUD, ‘aan soqtouodo sns tos ueqeanoead anb ouapiaa so A ,vunuasie peprlear vy jon vun wg “OArKoYsouE (29 £961 o1aiqay ‘Duper Bound) , HOI “WED ‘2UI0GSO “2qqY 1202] owoa soBmyeuresp woo (Sopeytay|ua) vumnbse wuNSye “oprreg Ja ‘opuncaTUALL ns ‘Z0A vipat v epee & uy) ud epedo) ‘ojad oxpaut fop UOToENSNAy B “easarojutd 0] ‘S0rs98 Soft: pupryow}10 ap oud wyjodouss09 o1xoH, [B11 wonep emnjosqe uo ‘ojuoUBUIDA a}UaKE.KIE OLLIOD OUSHTLAX Je LEQDIOPISHOD (y sorequiep) ,eninbque of os1ugesa onjsay je “ezoye ‘anb vyespeurur popyvas vy & jal} 198 ap prrunjoa wan Avy ‘epeunuroiap peprteau umn v asitys9 ap pewunyoa ef ‘OPO. digos eioye so ‘-ourstjemeu ‘Tofow asiewe| BIeIqep- ousst|eas anbsod ‘fworprudis 1s ua eiqeyed vy onb oy anb wzzony spur ouan,, UOFOUSATIOD BIS> rad *,oneay ap od) oprato xeuisop exed UOIoUOALOD wUN,, So OWISHTEOL [AL vepestae worodogar bun ap une uejooiv ‘sonosow anus owstjeas Jop oonp1s9 eurspered ja operquiea ueyqey onb soy sod supvonowad souororaouut se] anb ef uo vmuosUL, aSey rns DFAPO} kTAIA A UOTONIOAD NS ap SOrOKLH Soy Wo BqEISD POH9TSE VLELOF PISO anb vx ‘eaquiose sou Koy anb 07 "[en1v93 oMJoo4 JOP WolDaxau0D Bf a]q’soduy vqpuso} OArKayjar owust[eos [ap vanogad yy “SepsHTeuLI0} soy exed onb sy (01 :99/E/€ ‘XX aunay, ‘oouDs orsattta) (eyutd of zopesoy@ yo ooo gnsrxa vaunu anb zeqeadsos apand as anb Jap ‘A)aystxe ou eX anb opetjoousen orqanqns un ap souojovooaa seo ¥ 0 OBE ‘un uerounte onb sozo3n90] soy saan B uEfMULIOE anb “,saury souANg] 2p ‘a1qiUOY Jo, 2190s SeLTESoDaUIT a seOtTyysOU SesOTB SUs.ap HUN e ‘OLLI Of E oaned 28 ‘poqsig pI ap svIp so7 “wULRaY [9 Ua vyuosaudar a8 OWHOD [PL ‘onpxayjax ouustpea4 [9 ‘orouodo ns aquotufersadse ‘opmnnsap _198 eIqep spUap 0] oo} anb ua teYpIoULO; 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Ademis, y ésta es una proyeccién de la mentalidad del SS jv independiente, conceptuaban la comunicacién teatral como un “hecho