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Capítulo I
Biografia de Manuel Ascencio
Segura
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En homenaje a este cuerpo, Manuel Ascencio Segura hizo representar
en setiembre de 1839 Amor y política, obra de tipo histórico cuyo texto se
ha perdido. Por aquel tiempo, se hizo miembro de la redacción de
El Comercio y estrenó su comedia El sargento Canuto, satirizando al
militarismo aún dominante en el Perú. En 1840 se inició su polémica con
don Felipe Pardo, autor de El espejo de mi tierra, al que Manuel Ascencio
Segura respondió con Lima contra El espejo de mi tierra. A partir de esta
primera confrontación, ambos intercambiaron letrillas sin firmar. Poco
después, en 1841, Manuel Ascencio Segura fundó La Bolsa, periódico
que escribía casi íntegramente, donde se publicaron artículos y letrillas
contra el mariscal Santa Cruz. Ese año se estrenaron simultáneamente
dos de sus comedias: La saya y el manto y La moza mala, nombre este
último de un baile muy popular, y apareció El Cometa, periódico político
eventual, sostenido casi exclusivamente por la pluma y el ingenio de
Segura.
Muerto Gamarra y desatada la anarquía, Manuel Ascencio Segura se
retiró del ejército, con el grado de sargento mayor. Probablemente ello se
produjo alrededor del 16 de agosto de 1842. El 20 de abril del año
siguiente, a los treinta y siete años, se casa con doña Josefa Fernández
de Viana, de veintitrés años de edad. En la noche del 24 de enero de
1845 se estrena Ña Catita, su comedia más celebrada. Nombrado
secretario de la gobernación de Piura, pasó a residir en dicha ciudad
norteña, donde fundó el periódico El Moscón (1848-1851), en el que
publicó su célebre poema satírico La peli-muertada. En diciembre de
1854 estrenó la comedia La espía. Al año siguiente escribió El
resignado y repuso en escena Nadie me la pega.
El 24 de enero de 1858 se estrenó Un juguete. El 12 de octubre de aquel
mismo año fue declarado cesante con sueldo íntegro por haber cumplido
más de treinta años de servicio a la nación. Tenía cincuenta y tres años
de edad. En enero de 1859, en colaboración con el joven Ricardo Palma,
Segura presentó el sainete El santo de Panchita. Siendo ya, en 1861,
diputado suplente por Loreto, estrenó Percances de un remitido. En julio
de 1862 estrenó Lances de Amaneaos y en setiembre de ese mismo
año Las tres viudas, comedia en tres actos. Tres años después, el 18 de
octubre de 1871, murió en Lima.
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Capítulo II
Contexto histórico de la obra
La obra Ña Catita fue escrita en una época donde Lima mantenía hábitos
muy marcados de la colonia. El reconocimiento social que tenían las
familias provenía de los apellidos de herencia española, los cuales
representaban una clase social distinta a la de los indios conquistados.
Con el afán de reconocimiento las familias media y alta que habitaban la
capital buscaban que sus hijos sean educados en las mejores escuelas
para que posteriormente elijan una profesión acorde a su estatus. Ya
maduros los hijos debían casarse con una persona de una clase social
igual a la suya o superior. En este contexto las hijas mujeres eran
preparadas para ser buenas esposas.
Era costumbre en las familias elegir al futuro esposo de sus hijas, el cual
tenía que ser un buen partido. El futuro esposo debía provenir de buena
familia con un apellido de renombre para asegurar la prosperidad y el
linaje familiar. Este es el contexto donde esta genial obra se ubica y por
su temática forma parte del Costumbrismo.
El costumbrismo es un movimiento pictórico que pretende que la obra de
arte sea una exposición de los usos y costumbres sociales. Se extiende a
todas las artes: obras costumbristas, novelas costumbristas, etc.
Esta forma narrativa, procedente de España, fue una de las primeras
corrientes literarias del Perú independiente que apareció desde la victoria
final en Ayacucho hasta mediados del siglo XIX. En esta época hay una
confrontación política y social entre dos grandes clases sociales de la
época: los conservadores y los liberales; el costumbrismo recoge la
discrepancia y debate ideológico entre éstos dos grupos. Además la vida
republicana se ve marcada por una anarquía militar y el caudillismo.
El costumbrismo se caracteriza por la descripción de usos, costumbres,
modos de vida y personajes típicos de la época (educación, vestimenta,
diversión, gobierno, vida social, etc.). Es además una de las opciones
literarias que resultó de la búsqueda de la expresión nacional.
A éste tipo de literatura pertenece Manuel Ascencio Segura y Cordero
1805-1871, espontáneo y nacional por los temas en que se inspira y por
el tratamiento de su pluma que tiene un claro sentido nacionalista.
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Capítulo III
Resumen de la obra Ña Catita
3.2. Personajes:
MERCEDES: Criada
JOSÉ: Criado
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3.3. Resumen
Jesús y Rufina discuten acaloradamente sobre el destino de su hija
Juliana. El padre quiere para su hija un joven como Manuel, en cambio su
mujer no repara en eso y quiere a don Alejo, viejo supuestamente
adinerado y bonachón, como marido para Juliana. La indiferencia con que
la muchacha recibe las cortesías del vetusto galán provoca las iras de su
madre, quien busca en Ña Catita, vieja chismosa y alcahueta, la ayuda
para hacer cambiar el giro de la situación.
Juliana se lamenta y le cuenta a Manuel las dolorosas intenciones de su
madre, creando en el joven un amargo desconcierto, quien la abraza y le
dice lo mucho que la quiere, en ese instante Rufina acompañada de Ña
Catita los sorprenden armándose tremendo alboroto, pero Manuel se
muestra firme en no querer irse hasta no hablar con don Jesús, el padre
de Juliana, pero en ese momento aparece don Alejo.
Ña Catita se aprovecha de la desesperada situación en que se halla
Manuel, y a cambio de un plan que ella ha urdido para que él pueda huir
con Juliana, le saca algo de dinero y le exige discreción sobre lo
convenido. El joven enamorado logra convencer a Juliana de huir juntos,
pero ambos son sorprendidos por don Jesús, quien llama la atención a
Manuel por haber defraudado su confianza.
En esos instantes llaman a la puerta, era don Juan, amigo de muchos años
de don Jesús, que llega portando una carta para él, pero al ver a don Alejo
muestra una gran alegría pues se ha evitado el trabajo de buscarlo para
hacerle entrega de una carta de su esposa que vive en el Cuzco. Don Alejo
es desenmascarado de su supuesta soltería, no le queda más remedio
que irse. Le sigue en su fuga Ña Catita a quien don Jesús larga con un
sermón moralista.
Al final gracias a don Juan, Rufina y don Jesús se amistan, Juliana y
Manuel por fin se unen para ser felices para siempre.
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Capitulo IV
Versión Caricaturizada de la obra
Ña Catita
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Conclusiones
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Referencias
- Manuel Ascencio Segura. Ña Catita. Editorial: Fondo Editorial Cultura Peruana. Lugar de
publicación: Lima. Año de edición: 2003
- https://historiaperuana.pe/biografia/manuel-ascencio-segura/. Descargado el 15 de
agosto del 2019, hora 5 30 pm
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