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Entre los ideales que heredó la modernidad de la revolución La centralidad de este

La libertad (política, individual, concepto articulador implica


francesa, «libertad, fraternidad, igualdad», y que la sociedad
Ciencia democrática, de mercado, etc.) es una dinámica, un juego entre
occidental hizo suyos como modelos a seguir, tienen en la
liberadora uno de los ideales en los que se libertades y sumisión donde
basa el actual modelo neoliberal libertad su estandarte colocando a ésta como eje articulador siempre habrá un opresor del
de organización económico-social. alrededor del cual debe girar la sociedad moderna. cual debemos librarnos.

Ya que la realidad no es una


sino muchas realidades
Es una lucha
Era una lucha contra el diferentes. Martín-Baró se
La postura política de liberadora y,
gobierno y los que tuvieran aproxima a propuestas
¿Psicología de la liberación o psicología con conciencia?

Debe considerar la Martín-Baró estaba por tanto, es


algo de poder político, europeas como la psicología
Psicología de liberación como claramente dirigida una lucha de
denunciando las injusticias popular que pretende
la liberación. una característica hacia una lucha contra clases.
sociales a las que estaba construir explicaciones
esencial en acción. el poder opresor. psicológicas a partir del sujeto
sometida el pueblo.
de la calle.

Estados Unidos, por su cercanía y Quien define la justicia social y


Análisis que hacen de la actitud imperialista, es el gran política exterior de acuerdo a
Reflexión Existe una clara oposición a los
realidad latinoamericana, de centro de poder que no tan sólo sus propios intereses
profunda Hacia una opción Estados Unidos que manifiesta
que su vecino del norte está exporta pautas culturales, territoriales sin ninguna
sobre la latinoamericana una postura política, ya que
detrás de la injusticia social de ideologías religiosas e interviene referencia a los problemas
ciencia como estos consideraban a
América Latina. en las decisiones políticas de los reales de los contextos
Centroamérica su patio trasero.
productora de gobiernos latinoamericanos. sociales afectados.
conocimiento
e instrumento
de cambio

Los cambios producidos en la Iglesia


Hace una reinterpretación En donde, el ser En el contexto Católica desde el Vaticano II han
Hacia una humano tiene la latinoamericano, se permitido que las masas, hasta
Teología de de las Escrituras, que
religiosidad capacidad de construir atribuían en muchas entonces alienadas, tomaran
la liberación presentan a un Dios opresor
o "Todopoderoso" liberadora su destino en contra de ocasiones a la conciencia sobre las potencialidades de
los sistemas sociales voluntad de Dios. su fe, se organizaran y desarrollaran
opresores una práctica sociopolítica como pueblo.

"Por liberación, en el Marginados por los medios y


contexto latinoamericano, modo de satisfacer
Una ciencia de la concientización que
entendemos la dignamente las necesidades
Psicología Como área de sirviera de instrumento liberador para
emancipación de aquellos tanto básicas como
social conocimiento para transformar las condiciones de opresión
grupos sociales que sufren complementarías, y para
transformar la realidad a que estaban sometidas las mayorías
opresión y carencia, de desarrollar sus potencialidades
social. populares latinoamericanas.
aquellas mayorías para autodeterminarse".
populares.

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