CRUCIFIXIÓN - GEORGY KURASOV

Nombre: Crucifixión
Autor: Georgy Kurasov
Género: Pintura Cubista rusa
Tamaño: 60” x 48”
Técnica: Óleo sobre lienzo
Material: Hoja de oro

Pre - Iconografía

En el centro de la obra se encuentra la figura de jesucristo, él está semi desnudo y lo único

que lo cubre es un manto blanco en la parte de su cintura, en su cabeza tiene puesta la corona
de espinas, en su cara no se puede ver los ojos ni las cejas, y el único rasgo facial que se
puede ver es su boca y su barba estilo candado, en su rostro posee una iluminación en donde
casi toda la cara posee una sombra y solo la zona de la boca y un poco la nariz se encuentra
iluminada. En la mano izquierda se encuentra clavada con un clavo y en su mano derecha se
encuentra pegada a la cruz, pero no por un clavo, ya que este se puede ver que se está
cayendo de la mano de Jesús, en su pierna izquierda también están clavada con un clavo, y
mientras que en la derecha no hay ningun clavo. la cruz posee en su interior dos colores, los
cuales se encuentran separados casi por la mitad de la cruz, de la parte del centro hacia la
izquierda se encuentra un color café claro, y del centro hacia la derecha se encuentra un color
negro y sobras, en la zona de la mano derecha de Jesús hay diez puntos de color blanco.
En el fondo se puede ver que está dividido en cuatro secciones, las dos superiores muestran
el cielo, las dos inferiores muestran a personas. El fondo también sigue una separacion de
colores, en donde la cruz delimita la tonalidad de colores, del centro de la cruz a mano
izquierda se ve una paleta de colores fría y un poco opaca y del centro de la cruz hacia la
derecha se encuentra una paleta de colores cálida y muy viva.

Parte izquierda del cuadro:

En la sección inferior de la parte izquierda del cuatro se encuentran nueve soldados todos de
perfil excepto uno, todos los soldados se encuentran vestidos un una ropa militar negra, siete
soldados tiene puesta una mascara de gas negra y a tres de estos soldados no se les puede ver
la cabeza completa, solo una pequeña parte del final, a los dos soldados restantes si se les
pude ver la cara, uno de estos dos soldados (el que está de perfil) posee un casco de color
negro y sostiene con una de sus manos un fusil, y un poco más abajo se puede ver una especie
de balas para artillería pesada, el otro personaje (el que está de frente) tiene una sombrero
negro con un simbolo rojo en el centro y en su mano se encuentra un guante negro, que
sostiene un revólver.
En el fondo de soldados se puede ver una bandera roja con una cruz negra, las bayonetas de
más fusiles, unos edificios de un color tierra y en todo esto se sobrepone un círculo
difuminado de color rojo. En la parte superior del mismo lado se puede ver un fondo azul
oscuro y dos aviones grises en el centro.

Parte derecha del cuadro:

En esta sección la paleta de color es totalmente opuesta a la del lado izquierdo, ya que se usan
colores muy cálidos y vivos, en este zona se encuentran nueve personas de las cuales solo a
cuntro se les puede ver la ropa (naranja, azul, dorada y roja), todos los personajes están
usando una máscara color dorada que solo posee los orificios de los ojos, a los cuatro
personajes que se le puede ver el vestido, se les puede ver que son trajes formales, y los cinco
personajes restantes solo se les puede ver una pequeña sección de la cara y la mascara, a dos
de los cuatro personajes que se le puede ver el vestido(los que estan de primeras) se puede
detallar que una es una mujer de ojos azules y una corona en la cabeza, un collar dorado que
cae hasta sus pechos, una pulsera de diferentes colores en una de sus manos, mientras que la
otra persona es un hombre semicalvo con arrugas en la frente y con gafas, se puede ver que el
usa un collar redondo de color dorado con una cruz roja en el centro, una camisa de botones
blanca, un reloj dorado en una de sus manos y en la otra sostiene una sombrilla y en su
bolsillo guarda un periódico, el fondo que está detrás de ellos se puede ver una bandera roja
con una cruz cafe en su costado izquierdo, y una cruz café, también se pueden ver tres
iglesias, ellas estan en colores pastel y rojos, todas tiene una cruz en la cima de sus cúpulas y
solo a una se le puede ver un vitral de colores, todo esto acompañado de un cielo color azul
claro. En la parte superior se puede ver el mismo color de cielo que en la parte de abajo, y en
el centro hay un pájaro blanco que va en picada hacia la izquierda
 Iconografia

La crucifixión de Georgy Kurasov identificamos una dualidad el cual es el tema principal

partiendo del contraste entre dos batallas o guerras que se dieron en diferentes contextos y
épocas con motivos similares, el cual fue la exclusión de determinado grupo de personas ya
sea por la ideología religiosa y por su raza.
la dualidad que aquí se representa se ve dividida por cristo y nos hace saber que exista dicha
dualidad gracias al manejo de la obra ya que busca equilibrar una batalla con la otra.

En la parte izquierda se puede ver la representación del reino de Prusia (actualmente

alemania), pero poniéndolos en un contexto después de la primera guerra mundia, Georgy
Kurasov quiso plasmar la persecución que los alemanes tenían contra los judíos. A los
alemanes de esa época se le empezaba a inculcar que todos los problemas de su país y la
pérdida de la primera guerra mundial, provenía de la inmigración de los judíos, este
pensamiento se vería materializado en la creación de leyes antijudías y su posterior
persecución, encarcelamiento y asesinato.

En la parte derecha se ve representado lo que fue las cruzadas, estas trataban de una
campañas militares que iban en contra de los musulmanes, esta guerra o enfrentamiento entre
católicos y musulmanes se debía a que los católicos querían recuperar Jerusalem, donde se
encontraban en ese momento los musulmanes, los católicos la querían recuperar y que fue allí
donde ocurrió la crucifixión de Jesús y la consideraban una tierra santa, pero para los
musulmanes Jerusalén también era importante ya que allí se encuentra la mezquita de la
Roca.

En la obra se puede notar que un externamente de la cruz un lado se encuentra oscuro y otro
claro, pero internamente de esta se invierten, esto nos da a entender que la obra busca
comunicar que ambas guerras, batallas o movimientos tuvieron la misma idea que era aislar a
un cierto grupo religioso diferente al de ellos, y la obra de una u otra manera, podríamos
representar la obra señalando la parte clara como una parte buena o donde realmente las
cruzadas para el mundo no fueron “malas”, mientras que la parte oscura de la obra está más
sombreada y podríamos decir que fue una época de guerra, pero lo que el autor de la obra en
verdad quiere representar indirectamente es la época de violencia que se vivió durante estos
dos movimientos dando a entender la intolerancia que se dio por motivos religiosos y
raciales.

Iconologico

La obra crucifixión es la readaptación de un hecho muy importante para la iglesia catolica, la

cual fue la crucificción de Jesucristo. Georgy Kurasov el creador de esta readaptación, le
implementa su estilo característico, el cual consiste en estilizar sus obras y darle una
apariencia más sofisticado a sus personajes, combinandolo con la falta de perspectiva, muy
característica del cubismo.

El contorno de los personajes se pierde con el fondo y con los demás personajes, sin
embargo aunque cumple caracteristicas muy comunes del cubismo como la representación de
la realidad en alternativas diferentes , esta obra se sitúa de forma clara en una época donde se
´permite recoger un poco de la historia y de esta manera poder hacer una crítica hacia la
religión y cuando esta era el mayor poder y a su vez cuando esta era juzgada por su
contrariedad al que la iglesia de la religión más grande fue la causante de múltiples torturas.

básicamente el autor se sitúa en una crítica muy directa hacia la religión y

las guerras comparando un poco el mayor holocausto con las cruzadas causada por la
religión, esto se sabe que pertenece a una época en específico donde la expresión es más
libre ya que esta obra no se hubiera podido realizar años atrás por el dilema que representaba
hacer algun tipo de crítica a la iglesia o a la religion, asi fuera indirectamente esto hubiera
causado un conflicto entre el arte y la religión.