S

TECNOLOGICO NACIONAL DE MEXICO

INSTITUTO TECNOLOGICO DE
CERROAZUL

DINAMICA SOCIAL

PRESENTADO POR:

STEPHANY PULIDO REYES

EDITH ARACELY MERCADO
RAMIEZ
MARGARITA LICONA PERALTA

CATEDRATICO:

M.E DORA ALICIA CHUE MORALES

 CONCEPTO DE CULTURA

La cultura es el conjunto de valores, costumbres, creencias y prácticas que

constituyen la forma de vida de un grupo específico. Ha sido creada por el uso
de símbolos y el término es derivado desde la palabra latina colere para la
labranza y el uso de la tierra, en ingles coulter que designa a la reja del arado,
así es como el primer significado de la palabra venia refiriéndose, al cultivo,
agri-cultura, cultivar la tierra. Los romanos hablaban de cultura animi como la
cultivación del alma, este uso metafórico fue creado desde el siglo XVII que
llego a influenciar en un significado de secularización distinguido de lo religioso,
culto, pero relacionado para ambas formaciones individuales, el religioso y el
del cultivo.

Las culturas se convierten en civilización cuando los que pertenecen a ese

conjunto tienen los mismos intereses y creencias y para comunicarse necesitan
traducir de una cultura a otra. Después de luchar por sobrevivir y por el
bienestar de las civilizaciones, la cultura a través del cultivo de la tierra, del
cultivo de lo social y del culto a lo sagrado crea a la ciudad=civilitas,
sociabilidad, urbanidad transformándola en la civilización. Con asentamientos
de pequeños y rudimentarios poblados luego convirtiéndose en casi ciudades
como jerico y china, comienzan a formarse las ciudades con familias
productivas y sociales, con monarquías como gobierno, con una economía, con
mercados y sus culturas refiriéndose al arte, templos, ciencia y filosofía, con la
agricultura como medio de producción.

Autor.

Terry Eagleton. La idea de cultura.

Fue, precisamente, E.B. Tylor quien acuño una de las definiciones más clásicas
de la cultura, y ya con el sentido que tiene hoy, en 1871, en cultura primitiva: “la
cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es ese todo complejo que
incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las
costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el
hombre en cuanto miembro de una sociedad.

La definición, descriptiva y minuciosa de Tylor ha sobrevivido a la superación

de las tesis evolucionistas, debido a la precisión que encierra la misma, pero
también como consecuencia de sus relacionismo. Tras ella se encuentran los
postulados de la antropología filosófica alemana de mediados del siglo XIX, y
especialmente los de G. Klem. No obstante, y ciertamente, el texto se
encuentra anclado en el ámbito de las doctrinas evolucionistas propias de la
adscripción de su autor y asimismo, en el tiempo en que fue escrito aquel. Tal
contexto es el de la unidad cultural de la humanidad, y las distintas culturas que
se descubren en la misma no son otra cosa que el reflejo de los diferentes
estudios que la sociedad ha de atravesar en su evolución.

En la definición de Tylor se enfatiza, por una parte, la noción de totalidad que

caracteriza a la cultura, mientras que, por otra parte, se desciende a la
composición de la misma al referirse a las partes que la integran.

Autor:

Eloy Gómez Pellón. Introducción a la antropología social y cultural.

La cultura es el conjunto de formas y expresiones que caracterizan en el tiempo
a una sociedad determinada. Por el conjunto de formas y expresiones se
entiende e incluye a las costumbres, creencias, prácticas comunes, reglas,
normas, códigos, vestimenta, religión, rituales y maneras de ser que
predominan en el común de la gente que la integra. El termino cultura tiene un
significado muy amplio y con múltiples acepciones. Lo mismo sucede con
palabras como ciencia, conocimiento o fe, vocablos concretos con diferentes
valoraciones y sentidos. Al mencionar la palabra cultura se está haciendo
alusión a un conjunto amplio de conocimientos referidos a un ámbito concreto.
Se puede hablar de cultura desde un enfoque personal, gremial o colectivo y
también como idea a una globalidad de valores compartidos por una
comunidad.

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