alores burgueses y programa burgués

La Ilustración y el enciclopedismo del siglo XVIII dieron expresión ideológica a los valores e
intereses identificados con la burguesía (el individuo, el trabajo, la innovación, el progreso, la
felicidad, la libertad, la igualdad de condiciones -resumidos en el lema revolucionario Liberté,
égalité, fraternité-), lo que se sustanció en un ambicioso programa político, social y económico
que se implantó, a lo largo del siglo siguiente, en la sustitución del Antiguo Régimen por un
Nuevo Régimen donde la burguesía pasó a ser la clase dominante:13

Estado de derecho, división de poderes, y un sistema político parlamentario y representativo

basado en una Constitución (lo que se entiende como liberalismo político, identificado o no con
otros conceptos desarrollados posteriormente, como la democracia o el nacionalismo). Se
pretende un gobierno limitado, y la mínima posible intervención del Estado.

Libertades civiles o públicas, que incluyen la libertad religiosa, la libertad de expresión y libertad
de prensa, la libertad de reunión y manifestación y la libertad económica, libertad de trabajo,
libre empresa o libre mercado; lo que implicaba la no sujeción a las restricciones gremiales,
permitir la iniciativa privada sin restricciones y establecer el predominio de la propiedad privada
individual sobre cualquier otra forma de posesión (lo que se entiende como liberalismo
económico).

Movilidad social, es decir, ascenso o descenso de los individuos en la escala social por razón de
los méritos de su trabajo (expresado en su éxito económico o intelectual) y no por su sangre,
herencia o pertenencia a un estamento.

Tratamientos burgueses

El triunfo de los valores burgueses se extendió en todos los usos sociales, incluido el tratamiento
protocolario. De los tratamientos aristocráticos propios del Antiguo Régimen se pasó a la
universalización de los tratamientos de cortesía, a los que todos tienen derecho en una sociedad
de condiciones iguales (durante la Revolución francesa, citoyen -"ciudadano"- era el apelativo
con el que se debía llamar a todos, y posteriormente se universalizó el monsieur -"señor mío"-,
privado de su referente nobiliario, y el vous -"usted", "vuestra merced"-), quedando el elitismo
reservado a los tratamientos académicos, estimados por ser fruto del mérito personal y no del
nacimiento (en España, hasta el primer tercio del siglo XX se reservaba el "don" -derivado del
dominus latino- para el título de "bachiller", aunque también se terminó universalizando,14
mientras que el "licenciado" y el "doctor" se utilizan sobre todo en América Latina y otros países,
como Alemania).15

El uso del tuteo, como una explícita subversión juvenil y "antiburguesa", fue uno de los rasgos de
la revolución de 1968; aunque también lo había sido del falangismo, con idéntico propósito, en
la España del franquismo inicial.

Burguesismo y cosmovisión burguesa

Las cualidades y costumbres propias de los burgueses (cuyo conjunto constituye el burguesismo,
según el DRAE)16 se sustancian en el terreno de la moral, la ética, la estética, el gusto, el arte, la
música, la literatura o la moda. En sus aspectos literarios y artísticos, su análisis es parte
importante de la Historia social de la literatura y el arte de Arnold Hauser (1951). En sus aspectos
relacionados con la construcción del denominado orden público como parte del orden social, su
análisis fue el objeto esencial de uno de los principales estudios de Michel Foucault (Vigilar y
castigar, 1975).17 Además de esos, la cosmovisión burguesa18 implica también un concepto de
educación sentimental que se desarrolla en estrecha relación con la imagen que proyectan los
medios de comunicación de cada época.19

El aburguesamiento es la adquisición de las cualidades propias del burgués (según el mismo

DRAE).20

Moralidad burguesa, moral burguesa, moralidad victoriana o moral victoriana (véanse también
convenciones sociales y doble moral).

Ética burguesa, ética del trabajo, ética capitalista (La ética protestante y el espíritu del
capitalismo, de Max Weber)

Estética burguesa, gusto burgués

Arte burgués (Arte contemporáneo#El arte burgués del siglo XIX, "Arte por el arte")21

Paradójicamente, tan "burgués" es el arte "académico", convencional y respetable, como las

sucesivas búsquedas de originalidad en la transgresión y la provocación que pretenden Épater le
bourgeois ("Escandalizar al burgués"); del mismo modo que tan integrables en el mercado de
arte son, cada una en su segmento, la baja cultura (kitsch) como la alta cultura.

Pintura burguesa

Retrato burgués (véase, por ejemplo Retrato de monsieur Bertin, de Ingres, 1832).22

Escultura burguesa

Arquitectura burguesa23
Música burguesa24

Literatura burguesa25

Poesía burguesa26

Teatro burgués27

Tragedia burguesa (bürgerliches trauerspiel) -de:Bürgerliches Trauerspiel-

Comedia burguesa

Drama burgués

Novela burguesa28

Costumbrismo burgués (costumbrismo)

Moda burguesa29

Véase también

Bourgeois

Burgo

Burges

Burgess

Burgas

Tipología de "las burguesías"

Alta burguesía (haute bourgeoisie, las "doscientas familias" -deux cents familles-,30 alta
sociedad, high society, alta sociedad protestante -haute société protestante HSP-31)

Baja burguesía (basse bourgeoisie)

Media burguesía o burguesía media (moyenne bourgeoisie)

Gran burguesía (granburgués o gran burgués, grand bourgeois -la palabra alemana Großbürger
se utiliza para denominar un título de nobleza alemán-)32

Pequeña burguesía (pequeñoburgués, petit bourgeois)

Popolo grosso y popolo minuto en la Italia medieval

La Biga y la Busca en la Cataluña medieval

Burguesía ilustrada (Bildungsbürgertum)33

Golillas y manteístas en la España del Antiguo Régimen

Burguesía rural o burguesía agraria34 (la expresión conlleva un oxímoron, puesto que el origen
del término "burguesía" conlleva su identificación con la burguesía urbana, burguesía comercial
o burguesía industrial)

En Inglaterra: gentry (véase también gentrificación), yeomanry

En España: labrador rico,35 desamortización

En Rusia: kulak

Burguesía terrateniente en Argentina

Bobo (bourgeois bohemian -"burgués bohemio"-)

Snob (sine nobilitate -"esnob"-)

Conceptos sobre la burguesía

Liberalismo burgués, término despectivo en el comunismo chino

Nacionalismo burgués, término de la fraseología marxista36

Socialismo pequeñoburgués, concepto empleado en el Manifiesto comunista37

Socialismo burgués o conservador, concepto empleado en el Manifiesto comunista38

Pseudociencia burguesa, término despectivo en el comunismo soviético

Burguesía nacional, en los países coloniales y dependientes

Estado burgués39

República burguesa (Serenísima República de Venecia, Cantón de Ginebra, Antigua

Confederación Suiza, Primera República Francesa, Segunda República Francesa, Tercera
República Francesa)

Imperio burgués (Primer Imperio francés y Segundo Imperio francés, Imperio Británico), es
también un término de la fraseología del movimiento obrero, que aparece en la letra de una de
las versiones de La Internacional40

Monarquía burguesa, las monarquías constitucionales o parlamentarias europeas (la monarquía

neerlandesa de la Casa de Orange-Nassau -establecida de facto en los Países Bajos desde el siglo
XVI-, la monarquía inglesa desde la Glorious Revolution -1688-, la monarquía francesa durante el
periodo revolucionario -1789-1792- y en la llamada "Monarquía de Julio" -1830-1848-, la
monarquía sueca de la casa de Bernadotte desde 1810, la monarquía española del reinado de
Isabel II, el interregno y el reinado de Amadeo de Saboya -1833-1863-, la monarquía danesa de
la Casa de Glücksburg, etc.)

Instituciones burguesas -instituciones-

Ideología burguesa, concepto marxista

Derecho burgués o ley burguesa (bourgeois law), concepto marxista;41 no debe confundirse con
Bürgerliches recht o Bürgerliches Gesetzbuch (el código civil alemán)

Partidos burgueses42

Whig

Grupos políticos de la Revolución francesa

First Party System (primer sistema de partidos en Estados Unidos)43

Liberalismo español

Partido Burgués Democrático (PDB), suizo

Obras literarias o artísticas

La crisis del Estado de derecho liberal-burgués, de Arturo Sampay

Le Bourgeois gentilhomme, obra de teatro de Molière

Les Bourgeois de Calais, escultura de Rodin (sobre un episodio histórico)

El discreto encanto de la burguesía, de Luis Buñuel

La insurrección de la burguesía, primera parte del documental La batalla de Chile, de Patricio

Guzmán

Les Bourgeois, álbum de Jacques Brel44

Topónimos

Torre burguesa, Viladecans

Sierra de Na Burguesa, Calviá

Notas

La palabra castellana se usa en el Cantar de Mío Cid, en un famoso verso, donde significa más
bien "burgalés" (el gentilicio de Burgos):
... burgueses e burguesas por las finiestras son,

plorando de los ojos, tanto avién el dolor.

De las sus bocas todos dizían una razon:

—¡Dios, que buen vassalo! ¡Si oviesse buen señor!—

Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014). «burguesía».

Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa. ISBN 978-84-670-4189-7.

en:Category:Marxist terminology

Heinrich Mitteis, Über den Rechtsgrund des Satzes „Stadtluft macht frei“. Fuente citada en
en:Stadtluft macht frei.

Expresión de Fernand Braudel en El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de

Felipe II. Uso bibliográfico.

Texto digitalizado

Eric Hobsbawm, The Age of Revolution (traducido en España como "las revoluciones
burguesas"). Fernand Braudel Civilización material y capitalismo. Immanuel Wallerstein El
moderno sistema mundial. Rodney Hilton, La transición del feudalismo al capitalismo. Perry
Anderson, El Estado absoluto.

La burguesía, en Artehistoria

Burguesía, en GEA

Formación y consolidación de la burguesía en el siglo XIX en portalplanetasedna.com.ar

Miguel Artola La burguesía revolucionaria (1808-1874), Alianza, 1973

Miguel Martínez Cuadrado La burguesía conservadora (1874-1931), Alianza, 1973

Voz "Burguesía" en el Diccionario de Economía Política de Borísov, Zhamin y Makárova.

Cuba busca impedir que resurja la "burguesía" al excluir a privados de inversiones, Terra, 14 de
abril de 2014. Josep Manuel Brañas, La metamorfosis de Corea del Sur, 2007.
Hong Kong's Gold and Silver Exchange Society: establishing Hong Kong's financial position as an
Asian trading center. Capital Entrepreneur (107). Fuente citada en en:Chinese Gold and Silver
Exchange Society

Eric Hobsbawn, Las Revoluciones Burguesas, Guadarrama, 1976.

Del don y del Vd.

Juan Gómez, Doctores en plagios - La obsesión alemana por los títulos académicos dispara las
tesis falsas - Una web de voluntarios ha cazado a decenas de políticos y científicos, El País, 17 de
febrero de 2013:

Alemania es el país de los doktoren, el de la abreviatura Dr. en sus tarjetas de visita, en los
buzones o hasta en el DNI y en los pasaportes. “Y la mayoría solicita figurar así al empadronarse”,
dice un alto funcionario de Berlín. Cada año obtienen el título de doctor 25.000 alemanes. De los
30 presidentes de las corporaciones que cotizan en el DAX de Fráncfort, 18 son doctores. Alguno
es además Prof., es decir, profesor o catedrático. Angela Merkel también tiene el título de
doctora, lo mismo que el vicecanciller Philipp Rösler y buena parte de sus ministros. El jefe de la
Fundación del Patrimonio Cultural Prusiano, Hermann Parzinger, riza el rizo con el Prof. Dr. Dr.
h.c. mult. que adorna su biografía en Internet. Es pasmoso, pero no un caso aislado. Más que un
ornato para vanidosos, el doctorado es un escalón muy útil hacia las alturas políticas y
empresariales. También es la prueba del triunfo tajante de la burguesía alemana, más
nacionalista que liberal, sobre las élites aristocráticas y clericales. El historiador Manfred
Görtemaker recuerda que la irresistible clase social que transformó Alemania en la potencia
industrial, militar y científica que asombraba al mundo a principios del siglo XX “se impuso sobre
la vieja nobleza con sus títulos propios, que son fruto del esfuerzo personal y no del nacimiento”.

Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014).

«burguesismo». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa. ISBN 978-84-
670-4189-7.

Para la construcción de las instituciones vinculadas al orden público en España, Manuel López
Garrido El aparato policial en España. Historia, sociología e ideología. (1987)

Ejemplos de uso bibliográfico de la expresión

Carmen Martín Gaite Usos amorosos del dieciocho en España y Usos amorosos de la posguerra
española

Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014).

«aburguesamiento». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa. ISBN 978-
84-670-4189-7.
Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014).
«aburguesarse». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa. ISBN 978-84-
670-4189-7.

«Arte por el arte» («Arte Puro»). Principio de la estética idealista presentado en contraposición a
la exigencia realista de que el arte posea un contenido ideológico y un espíritu de partido
(Espíritu de partido en el arte). Sus fuentes teóricas se remontan a la tesis de Kant sobre el
desinterés del juicio estético por lo práctico. Alcanza su máxima difusión en los siglos XIX-XX,
cuando los estetas burgueses, en lucha contra el realismo, abogan decididamente por el
«carácter de fin en sí mismo» intrínseco al arte, por su «carácter absoluto», pretendiendo que el
arte está sólo al servicio del puro goce estético. La negación del significado cognoscitivo del arte,
de su valor ideológico y educativo, así como de su dependencia respecto a las necesidades
prácticas de la época, lleva inevitablemente a afirmar la «libertad» del artista frente a la
sociedad, su irresponsabilidad total ante el pueblo, es decir, lleva al individualismo extremo.Con
sus declaraciones sobre el «arte puro», sobre un imaginario apoliticismo, el arte burgués
encubre su orientación reaccionaria. (...) A la falaz consigna burguesa de la «independencia» de
la literatura respecto a la sociedad y a las falsas concepciones del «arte por el arte», los artistas
soviéticos oponen sus principios ideológicos de servicio a los intereses del pueblo y del
comunismo.

Diccionario soviético de filosofía, Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo 1965. Reproducido en

filosofia.org

Joaquín de la Puente, "Arte oficial y arte burgués decimonónico" en Valeriano Bozal, Historia del
arte en España, 1995:

Hay un preciosismo mesurado en la pintura de historia, que enlaza y prolonga el preciosismo

desmesurado de la pintura burguesa por excelencia encarnada en Mariano Fortuny y sus
seguidores. Yno sólo la pintura, también la escultura gozará con estos temas, tanto en los
monujmentos públicos como en la decoración de los edificios. Recordemos a Manuel Oms y
Canet (1843-1886) con su Mopnumento a Isabel la Católica, en el Paseo de la Castellana, de
Madrid; a Arturo Mélida (1849-1902), autor del pedante y retórico Mausoleo de Cristóbal Colón,
en la Catedral de Sevilla; a los múltiples autores de estatuas ecuestres que coronan nuestro
monumentos públicos.

Portrait bourgeois XIXe

Archivado el 18 de marzo de 2016 en la Wayback Machine. en histoire-image

Véronique Samuel Gohin, Le paradigme de l'architecture bourgeoise ou l'art de l'édification
philosophique dans l'Allemagne des Lumières, 2009.

La imprenta musical al comienzo del siglo XVI jugó un papel crucial en la estructuración de un
mercado amplio para la música impresa en partituras sentando las bases de la música burguesa
(Julián Ruesga, Intersecciones: la música en la cultura electro-digital, pg. 6.

La literatura burguesa moderna, encuadrable desde el punto de vista histórico entre Goethe,
que marca su inicio, y Thomas Mann, que supondría su final, se mueve entre dos grandes
sucesos externos: la Revolución Francesa y la II Guerra Mundial. Es un largo período de la cultura
europea, donde se crea una literatura específica, propia de una clase social emergente, que
todavía entiende la cultura europea como una categoría legítima para poder entender el resto
de realidades. Esta situación terminará tras la II Guerra Mundial, debido al auge de los
poscolonialismos. (Francisco García Jurado, [1]).

José Carlos Mainer, Literatura burguesa, literatura pequeño-burguesa en la España del siglo XX,
en Creación y público en la literatura española, 1974, ISBN 84-7039-173-9, págs. 162-180.

*http://www.filosofia.tk/versoados/his_esp_burguesaxix.htm

Iris Zavala, Jovellanos y la poesía burguesa

Archivado el 23 de diciembre de 2010 en la Wayback Machine.

Eduardo Haro Tecglen Benavente y el Teatro Moderno, en Enciclopedia Madrid S.XX,

reproducido en Madripedia.

Artehistoria

Kalipedia

Archivado el 12 de marzo de 2012 en la Wayback Machine.

Histoire du costume, François Boucher, (Flammarion), Paris, 1965. Fuente citada en fr:Histoire
de la mode en France. Véase también grupos políticos de la Revolución francesa

René Sédillot, Les deux cents familles, Perrin, collection « Vérités et légendes », 1988. Fuente
citada en fr:Deux cents familles

Cool Couve's Greatest Test Fuente citada en fr:Haute société protestante

Lehrbuch des teutschen Privatrechts; Landrecht und Lehnrecht enthaltend. Vom Geheimen Rath
Schmalz zu Berlin. Theodor von Schmalz, Berlin, 1818. Fuente citada en en:Great Burgher y en
de:Großbürger

Werner Conze, Jürgen Kocka (red.): Bildungsbürgertum im 19. Jahrhundert. Klett-Cotta, Stuttgart
1985. Fuente citada en en:Bildungsbürgertum, de:Bildungsbürgertum
 * Laureano Manuel Rubio Pérez, Burguesía urbana, burguesía rural. Tierra y negocio en León
durante el siglo XVIII, en La burguesia española en la Edad Moderna, Actas del Congreso
Internacional celebrado en Madrid y Soria los dias 16 a 18 de diciembre de 1991, vol. 3, 1996,
ISBN 84-7762-684-7

David L. Bayer, Descapitalización del minifundio y formación de la burguesía rural, Universidad

Nacional Agraria, Centro de Investigaciones Socio-Económicas, Promociones Editoriales, 1975.

Uso bibliográfico

Khiterer, V. (2004) 'Nationalism in the Soviet Union', in Encyclopedia of Russian History,

Macmillan Reference USA. Fuente citada en en:Bourgeois nationalism

Edición electrónica - Buenos Aires 2004:

En países como Francia, donde los campesinos constituyen bastante más de la mitad de la
población, es natural que los escritores que defendían la causa del proletariado contra la
burguesía, aplicasen a su crítica del régimen burgués el rasero del pequeño burgués y del
pequeño campesino, y defendiesen la causa obrera desde el punto de vista de la pequeña
burguesía. Así se formó el socialismo pequeñoburgués. Sismondi es el más alto exponente de
esta literatura, no sólo en Francia, sino también en Inglaterra.

Este socialismo analizó con mucha sagacidad las contradicciones a las modernas relaciones de
producción. Puso al desnudo las hipócritas apologías de los economistas. Demostró de una
manera irrefutable los efectos destructores del maquinismo y de la división del trabajo, la
concentración de los capitales y de la propiedad territorial, la superproducción, las crisis, la
inevitable ruina de los pequeños burgueses y de los campesinos, la miseria del proletariado, la
anarquía en la producción, la escandalosa desigualdad en la distribución de las riquezas, la
exterminadora guerra industrial de las naciones entre sí, la disolución de las viejas costumbres,
de las antiguas relaciones familiares, de las viejas nacionalidades.

Sin embargo, el contenido positivo de ese socialismo consiste, bien en su anhelo de restablecer
los antiguos medios de producción y de cambio, y con ellos las antiguas relaciones de propiedad
y toda la sociedad antigua, bien en querer encajar por la fuerza los medios modernos de
producción y de cambio en el marco estrecho de las antiguas relaciones de propiedad, que ya
fueron rotas, que fatalmente debían ser rotas por ellos. En uno y otro caso, este socialismo es a
la vez reaccionario y utópico.

Para la manufactura, el sistema gremial; para la agricultura, el régimen patriarcal; he aquí su

última palabra.

En su ulterior desarrollo esta tendencia ha caído en una decepción cobarde. [En la edición
inglesa de 1888 este último párrafo se reformuló así:] Finalmente, cuando hechos históricos
irrefutables desvanecieron todos los efectos embriagadores de las falsas ilusiones, esta forma de
socialismo acabó en un miserable abatimiento.

Edición electrónica - Buenos Aires 2004:

Una parte de la burguesía desea remediar los males sociales con el fin de consolidar la sociedad
burguesa.

A esta categoría pertenecen los economistas, los filántropos, los humanitarios, los que
pretenden mejorar la suerte de las clases trabajadoras, los organizadores de la beneficencia, los
protectores de animales, los fundadores de las sociedades de templanza, los reformadores
domésticos de toda suerte. Y hasta se ha llegado a elaborar este socialismo burgués en sistemas
completos.

Citemos como ejemplo la "Filosofía de la Miseria", de Proudhon.

Los burgueses socialistas quieren perpetuar las condiciones de vida de la sociedad moderna,
pero sin las luchas y los peligros que surgen fatalmente de ellas. Quieren perpetuar la sociedad
actual, pero sin los elementos que la revolucionan y descomponen. Quieren la burguesía sin el
proletariado. La burguesía, como es natural, se representa el mundo en que ella domina como el
mejor de los mundos. El socialismo burgués elabora en un sistema más o menos completo esta
representación consoladora. Cuando invita al proletariado a realizar su sistema y a entrar en la
nueva Jerusalén, no hace otra cosa, en el fondo, que inducirle a continuar en la sociedad actual,
pero despojándose de la concepción odiosa que se ha formado de ella.

Otra forma de este socialismo, menos sistemática, pero más práctica, intenta apartar a los
obreros de todo movimiento revolucionario, demostrándoles que no es tal o cual cambio político
el que podrá beneficiarles, sino solamente una transformación de las condiciones materiales de
vida, de las relaciones económicas. Pero, por transformación de las condiciones materiales de
vida, este socialismo no entiende, en modo alguno, la abolición de las relaciones de producción
burguesas -lo que no es posible más que por vía revolucionaria-, sino únicamente reformas
administrativas realizadas sobre la base de las mismas relaciones de producción burguesas, y
que, por tanto, no afectan a las relaciones entre el capital y el trabajo asalariado, sirviendo
únicamente, en el mejor de los casos, para reducirle a la burguesía los gastos que requiere su
dominio y para simplificarle la administración de su Estado.

El socialismo burgués no alcanza su expresión adecuada sino cuando se convierte en simple

figura retórica.

¡Libre cambio, en interés de la clase obrera!. ¡Aranceles protectores, en interés de la clase

obrera! ¡Prisiones celulares, en interés de la clase obrera! He ahí la última palabra del socialismo
burgués, la única que ha dicho seriamente.

El socialismo burgués se resume precisamente en esta afirmación: los burgueses son burgueses
en interés de la clase obrera.

Marx, 1843, Critique of Hegel's Philosophy of Right. Fuente citada en en:Marx's theory of the
state#The bourgeois state

Wikisource

Gary Young, MARX ON BOURGEOIS LAW, en Research in Law and Sociology, Volume 2, 1979

Peter Pragal: Bürgerliches Lager - ein politischer Kampfbegriff. Fuente citada en de:Bürgerliche
Partei

Cunningham, Noble E., Jr. ed. The Making of the American Party System 1789 to 1809 (1965).
Fuente citada en en:First Party System

Editions J