Vida y Ministerio Cristianos
Semana del 9 de SEPTIEMBRE 2019
CARTA A LOS HEBREOS
“LA BIBLIA. Traducción del Nuevo Mundo” edición 2019
CONTENIDO DEL LIBRO
9 Servicio sagrado en el santuario terrestre (1-10)
Cristo entra en el cielo con su sangre (11-28)
Mediador de un nuevo pacto (15)
9 Por su parte, pues, el [pacto] anterior tenía ordenanzas de
servicio sagrado y [su] lugar santo mundanal. 2 Porque fue
construido un primer [compartimiento de la] tienda en el cual
estaba el candelabro y también la mesa y la exhibición de los
panes; y lo llaman “el Lugar Santo”. 3 Pero detrás de la segunda
cortina estaba el [compartimiento de la] tienda llamado “el
Santísimo”. 4 Este tenía un incensario de oro y el arca del pacto
cubierta de oro por todas partes, en la cual estaban la jarra de oro
que contenía el maná y la vara de Aarón que echó botones y las
tablas del pacto; 5 pero por encima de ella estaban los querubines
gloriosos que cubrían con su sombra [la cubierta] propiciatoria.
Pero ahora no es el tiempo de hablar en detalle respecto a estas
cosas.
6 Después de haberse construido estas cosas de esta
manera, los sacerdotes entran a todo tiempo en el primer
[compartimiento de la] tienda para llevar a cabo los servicios
sagrados; 7 pero en el segundo [compartimiento] el sumo
sacerdote entra solo, una vez al año, no sin sangre, que él ofrece
por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo. 8 Así el
espíritu santo aclara que el camino al lugar santo todavía no se
había puesto de manifiesto entre tanto que estaba en pie la
primera tienda. 9 Esta misma [tienda] es una ilustración para el
tiempo señalado que está aquí ahora, y en conformidad con tal
[ilustración] se ofrecen tanto dádivas como sacrificios. Sin
embargo, estos no pueden perfeccionar en cuanto a su conciencia
al [hombre] que efectúa servicio sagrado, 10 sino que tienen que
ver solamente con alimentos y bebidas y diversos bautismos. Eran
requisitos legales que tenían que ver con la carne y que fueron
impuestos hasta el tiempo señalado para rectificar las cosas.
11 Sin embargo, cuando Cristo vino como sumo sacerdote de
las cosas buenas que han llegado a realizarse, mediante la tienda
más grande y más perfecta no hecha de manos, es decir, no de
esta creación, 12 él entró —no, no con la sangre de machos cabríos
y de torillos, sino con su propia sangre— una vez para siempre en
el lugar santo, y obtuvo liberación eterna [para nosotros]. 13 Porque
si la sangre de machos cabríos y de toros, y las cenizas de novilla
rociadas sobre los que se han contaminado, santifica al grado de
limpieza de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre del Cristo, que por
un espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin tacha a Dios, limpiará
10 Los sacrificios animales no sirven (1-4)
La Ley tiene una sombra (1)
El sacrificio de Cristo fue una vez y para siempre (5-18)
Un camino de entrada nuevo y vivo (19-25)
No dejemos de reunirnos (24, 25)
Advertencia contra el pecado deliberado (26-31)
Se necesitan confianza y fe para aguantar (32-39)
nuestra conciencia de obras muertas para que rindamos servicio
sagrado a[l] Dios vivo?
15 Por eso él es mediador de un nuevo pacto, para que,
habiendo ocurrido una muerte para la liberación [de ellos] por
rescate de las transgresiones bajo el pacto anterior, los que han
sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna. 16 Porque
donde hay un pacto, es necesario que se suministre la muerte del
[humano] que hace el pacto. 17 Porque el pacto es válido sobre
[víctimas] muertas, puesto que no está en vigor en ningún tiempo
mientras vive el [humano] que ha hecho el pacto. 18 Por
consiguiente, ni el [pacto] anterior fue inaugurado sin sangre.
19 Porque cuando Moisés hubo hablado a todo el pueblo todo
mandamiento según la Ley, tomó la sangre de los torillos y de los
machos cabríos, con agua y lana escarlata e hisopo, y roció el libro
mismo y a todo el pueblo, 20 y dijo: “Esta es la sangre del pacto
que Dios ha impuesto como encargo a ustedes”. 21 Y de la misma
manera roció con la sangre la tienda y todos los vasos del servicio
público. 22 Sí, casi todas las cosas son limpiadas con sangre según
la Ley, y a menos que se derrame sangre no se efectúa ningún
perdón.
23 Por lo tanto, fue necesario que las representaciones típicas
de las cosas en los cielos fueran limpiadas por estos medios, pero
las mismas cosas celestiales con sacrificios que son mejores que
dichos sacrificios. 24 Porque Cristo entró, no en un lugar santo
hecho de manos, el cual es copia de la realidad, sino en el cielo
mismo, para comparecer ahora delante de la persona de Dios a
favor de nosotros. 25 Tampoco es con el fin de que se ofreciera a
sí mismo muchas veces, como realmente entra el sumo sacerdote
en el lugar santo de año en año con sangre ajena. 26 De otro modo,
tendría que sufrir muchas veces desde la fundación del mundo.
Mas ahora se ha manifestado una vez para siempre, en la
conclusión de los sistemas de cosas, para quitar de en medio el
pecado mediante el sacrificio de sí mismo. 27 Y así como está
reservado a los hombres morir una vez para siempre, pero
después de esto un juicio, 28 así también el Cristo fue ofrecido una
vez para siempre para cargar con los pecados de muchos; y la
segunda vez que aparece será aparte del pecado y a los que lo
están esperando con intenso anhelo para [la] salvación [de ellos].
 10 Porque, puesto que la Ley tiene una sombra de las
buenas cosas por venir, pero no la sustancia misma de las cosas,
nunca pueden [los hombres] con los mismos sacrificios que
ofrecen continuamente de año en año perfeccionar a los que se
acercan. 2 De otro modo, ¿no habrían dejado de ofrecerse los
[sacrificios], por cuanto los que rendían servicio sagrado,
habiendo sido limpiados una vez para siempre, no tendrían ya
ninguna conciencia de pecados? 3 Al contrario, por estos
sacrificios se hace recordar los pecados de año en año, 4 porque
no es posible que la sangre de toros y de machos cabríos quite
los pecados.
5 Por eso, cuando entra en el mundo, él dice: “‘Sacrificio y
ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo. 6 No aprobaste
holocaustos ni [ofrenda por] el pecado’. 7 Entonces dije yo: ‘¡Mira!
He venido (en el rollo del libro está escrito de mí) para hacer tu
voluntad, oh Dios’”. 8 Después de primero decir: “No quisiste ni
aprobaste sacrificios ni ofrendas ni holocaustos ni [ofrenda por] el
pecado” —[sacrificios] que se ofrecen según la Ley— 9 entonces
realmente dice: “¡Mira! He venido para hacer tu voluntad”. Elimina
lo primero para establecer lo segundo. 10 Por dicha “voluntad”
hemos sido santificados mediante el ofrecimiento del cuerpo de
Jesucristo una vez para siempre.
11 También, todo sacerdote ocupa su puesto de día en día
para rendir servicio público y para ofrecer los mismos sacrificios
muchas veces, puesto que estos no pueden en ningún tiempo
quitar los pecados completamente. 12 Pero este [hombre] ofreció
un solo sacrificio por los pecados perpetuamente, y se sentó a la
diestra de Dios, 13 esperando desde entonces hasta que se
coloque a sus enemigos como banquillo para sus pies. 14 Porque
por una sola ofrenda [de sacrificio] él ha perfeccionado
perpetuamente a los que están siendo santificados. 15 Además, el
espíritu santo también nos da testimonio, porque después de
haber dicho: 16 “‘Este es el pacto que pactaré para con ellos
después de aquellos días —dice Jehová—. Pondré mis leyes en
sus corazones, y en su mente las escribiré’”, 17 [dice después:] “Y
de ningún modo recordaré más sus pecados y sus desafueros”.
18 Ahora bien, donde hay perdón de estos, ya no hay ofrenda por
el pecado.
19 Por lo tanto, hermanos, puesto que tenemos denuedo
respecto al camino de entrada al lugar santo por la sangre de
Jesús, 20 el cual él nos inauguró como camino nuevo y vivo a
través de la cortina, es decir, su carne, 21 y puesto que tenemos
2
un gran sacerdote sobre la casa de Dios, 22 acerquémonos con
corazones sinceros en la plena seguridad de la fe, pues los
corazones se nos han limpiado por rociadura de una conciencia
inicua, y los cuerpos se nos han lavado con agua limpia.
23 Tengamos firmemente asida la declaración pública de nuestra
esperanza sin titubear, porque fiel es el que ha prometido. 24 Y
considerémonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras
excelentes, 25 sin abandonar el reunirnos, como algunos tienen por
costumbre, sino animándonos unos a otros, y tanto más al
contemplar ustedes que el día se acerca.
26 Porque si voluntariosamente practicamos el pecado
después de haber recibido el conocimiento exacto de la verdad,
no queda ya sacrificio alguno por los pecados, 27 sino [que hay]
cierta horrenda expectación de juicio y [hay] un celo ardiente que
va a consumir a los que están en oposición. 28 Cualquiera que ha
desatendido la ley de Moisés muere sin compasión, por el
testimonio de dos o tres. 29 ¿De cuánto más severo castigo
piensan ustedes que será considerado digno el que ha hollado al
Hijo de Dios y que ha estimado como de valor ordinario la sangre
del pacto por la cual fue santificado, y que ha ultrajado con desdén
el espíritu de bondad inmerecida? 30 Porque conocemos al que
dijo: “Mía es la venganza; yo recompensaré”; y otra vez: “Jehová
juzgará a su pueblo”. 31 Es cosa horrenda caer en las manos de[l]
Dios vivo.
32 Sin embargo, sigan acordándose de los días anteriores, en
los cuales, después que hubieron sido iluminados, ustedes
aguantaron una gran contienda bajo sufrimientos, 33 a veces
estando expuestos como en un teatro tanto a vituperios como a
tribulaciones, y a veces llegando a ser partícipes con los que
estaban pasando por tal experiencia. 34 Porque ustedes se
condolieron de los que estaban en prisión y también aceptaron
gozosamente el saqueo de sus bienes, sabiendo que ustedes
mismos tienen una posesión mejor y duradera.
35 Por lo tanto, no desechen su franqueza de expresión, la
cual tiene un gran galardón que se le ha de pagar. 36 Porque
ustedes tienen necesidad de aguante, para que, después que
hayan hecho la voluntad de Dios, reciban [el cumplimiento de] la
promesa. 37 Porque aún “un poquito de tiempo”, y “el que viene
llegará y no tardará”. 38 “Pero mi justo vivirá a causa de la fe”, y,
“si se retrae, mi alma no se complace en él”. 39 Ahora bien,
nosotros no somos de la clase que se retrae para destrucción, sino
de la clase que tiene fe que resulta en conservar viva el alma.
 Canción 10
¡Alabemos a nuestro Dios, Jehová!
(Salmo 145:12)

1. ¡A Jehová alabemos ya! 2. ¡A Jehová alabemos ya!

¡Celebremos su santidad! ¡Que nos oigan tierra y mar!
Sin temor hay que pregonar Con valor y con gran placer
que su día pronto llegará. su grandeza demos a saber.
Gritemos al mundo que nuestro Dios Si bien su poder no tiene rival,
a Jesús ha nombrado Rey. se comporta con humildad,
Su justo gobierno convertirá y brinda su compasión paternal
el planeta en un edén. al que sirve con lealtad.
(ESTRIBILLO) (ESTRIBILLO)
¡A Jehová alabemos ya!
¡Su gran nombre hay que celebrar!

TESOROS DE LA BIBLIA
“Una sombra de las buenas cosas por venir”” [10 mins.]
La sangre de Jesús es superior a la sangre de cabras y toros
Hebreos 9:12-14. él entró —no, no con la sangre de machos cabríos y de torillos, sino con su propia sangre— una vez para siempre en
el lugar santo, y obtuvo liberación eterna [para nosotros]. 13 Porque si la sangre de machos cabríos y de toros, y las cenizas de novilla
rociadas sobre los que se han contaminado, santifica al grado de limpieza de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre del Cristo, que por un
espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin tacha a Dios, limpiará nuestra conciencia de obras muertas para que rindamos servicio sagrado
a[l] Dios vivo?
Perspicacia Vol. 2 pág. 365 § 4
De acuerdo con la ley de Dios dada a la nación de Israel, para que a un hombre se le perdonasen sus pecados contra Dios o contra su
prójimo, primero tenía que rectificar el mal, como prescribía la Ley, y luego, en la mayoría de los casos, presentar una ofrenda cruenta a
Jehová. (Le 5:5–6:7.) De aquí el principio enunciado por Pablo: “Sí, casi todas las cosas son limpiadas con sangre según la Ley, y a menos
que se derrame sangre no se efectúa ningún perdón”. (Heb 9:22.) No obstante, en realidad la sangre de los sacrificios de animales no podía
quitar los pecados y dar a la persona una conciencia perfectamente limpia. (Heb 10:1-4; 9:9, 13, 14.) En cambio, el predicho nuevo pacto
sí hacía posible un verdadero perdón, basado en el sacrificio de rescate de Jesucristo. (Jer 31:33, 34; Mt 26:28; 1Co 11:25; Ef 1:7.) Incluso
cuando estuvo en la Tierra, Jesús demostró que tenía autoridad para perdonar pecados al sanar a un paralítico. (Mt 9:2-7.)
Cristo presentó el valor de su sacrificio ante Dios una vez y para siempre
Hebreos 9:24-26. Porque Cristo entró, no en un lugar santo hecho de manos, el cual es copia de la realidad, sino en el cielo mismo, para
comparecer ahora delante de la persona de Dios a favor de nosotros. 25 Tampoco es con el fin de que se ofreciera a sí mismo muchas
veces, como realmente entra el sumo sacerdote en el lugar santo de año en año con sangre ajena. 26 De otro modo, tendría que sufrir
muchas veces desde la fundación del mundo. Mas ahora se ha manifestado una vez para siempre, en la conclusión de los sistemas de
cosas, para quitar de en medio el pecado mediante el sacrificio de sí mismo
“Sé mi Seguidor” pág. 183 § 4
4Las Escrituras guardan silencio sobre la llegada de Jesús al cielo, el recibimiento que se le brindó y el feliz encuentro con su Padre;
no obstante, sí revelaron de antemano lo que ocurriría allí cuando él regresara. Hablan de una ceremonia santa que los judíos presenciaron
regularmente por más de mil quinientos años. El sumo sacerdote entraba una vez al año en el Santísimo del templo y rociaba delante del
arca del pacto la sangre
Jesús de los
essacrificios
“sacerdoteofrecidospara
el Día desiempre
Expiación. Ese
a ladía,manera
el sumo sacerdote prefiguraba al Mesías. Jesús cumplió
de melquisedec”
el significado profético de esta ceremonia cuando volvió al cielo. Allí compareció ante la majestuosa presencia de su Padre —el lugar más
santo de todo el universo— y le presentó una vez y para siempre el valor de su sacrificio redentor (Hebreos 9:11, 12, 24). ¿Lo aceptó
Jehová?
3
 La Ley representó algo mejor
Hebreos 10:1-4. Porque, puesto que la Ley tiene una sombra de las buenas cosas por venir, pero no la sustancia misma de las cosas,
nunca pueden [los hombres] con los mismos sacrificios que ofrecen continuamente de año en año perfeccionar a los que se acercan. 2 De
otro modo, ¿no habrían dejado de ofrecerse los [sacrificios], por cuanto los que rendían servicio sagrado, habiendo sido limpiados una vez
para siempre, no tendrían ya ninguna conciencia de pecados? 3 Al contrario, por estos sacrificios se hace recordar los pecados de año en
año, 4 porque no es posible que la sangre de toros y de machos cabríos quite los pecados
Perspicacia Vol. 2 pág. 638 § 7
La perfección de la ley mosaica. La Ley que se dio a Israel a través de Moisés incluía entre sus disposiciones la institución de un
sacerdocio y las ofrendas de sacrificios de animales. Como muestra el apóstol Pablo bajo inspiración, aunque la Ley provenía de Dios, por
lo que era perfecta, ni la Ley ni el sacerdocio ni los sacrificios mismos hicieron perfectos a los que se esforzaban por cumplirla. (Heb
7:11, 19; 10:1.) En lugar de libertar del pecado y la muerte, en realidad hizo más patente el pecado. (Ro 3:20; 7:7-13.) No obstante, todas
estas disposiciones divinas cumplieron con el propósito designado por Dios: la Ley sirvió de “tutor” para conducir a los hombres al Cristo,
fue una “sombra [perfecta] de las buenas cosas por venir”. (Gál 3:19-25; Heb 10:1.) Por consiguiente, cuando Pablo habla de la “incapacidad
de parte de la Ley, en tanto que era débil a causa de la carne” (Ro 8:3), es obvio que se refiere —como explica Hebreos 7:11, 18-28— a la
incapacidad del sumo sacerdote judío (que era quien, según la Ley, se encargaba de los sacrificios y entraba en el Santísimo el Día de
Expiación con la sangre del sacrificio) de “salvar completamente” a quienes servía. Aunque el ofrecer sacrificios por medio del sacerdocio
aarónico permitió que el pueblo tuviera una posición aprobada ante Dios, esto no les libró por completo (es decir, a la perfección) de la
conciencia del pecado. El apóstol se refiere a este aspecto cuando dice que los sacrificios de expiación no pueden “perfeccionar a los que
se acercan”, es decir, perfeccionarlos respecto a su conciencia. (Heb 10:1-4; compárese con Heb 9:9.) El sumo sacerdote no podía
proporcionar el precio de rescate necesario para una verdadera redención del pecado. Solo el servicio sacerdotal perdurable de Cristo y su
sacrificio pueden lograrlo. (Heb 9:14; 10:12-22.)
“una sombra de las buenas cosas por venir”
9:12-14, 24-26; 10:1-4, 19, 20
El tabernáculo nos ayuda a entender el sistema que Dios estableció para expiar los pecados de la humanidad mediante el rescate. Relacione
los siguientes cuatro elementos del tabernáculo con lo que representan:

1. La cortina  Jesús
2. Rociar la sangre de un animal  El cielo
sacrificado frente al Arca
3. El Santísimo  Presentar el valor del rescate ante Jehová

 La carne de Cristo
4. El sumo sacerdote

BUSQUEMOS PERLAS ESCONDIDAS

Hebreos 9: 16, 17. Porque donde hay un pacto, es necesario que se suministre la muerte del [humano] que hace el pacto. 17 Porque
el pacto es válido sobre [víctimas] muertas, puesto que no está en vigor en ningún tiempo mientras vive el [humano] que ha hecho el
pacto..
¿Qué significan estos versículos?
La Atalaya 1992, 1 marzo pág. 31 § 4-6
Pablo mencionó que se necesitaba una muerte para validar pactos entre Dios y criaturas humanas. El pacto de la Ley es un ejemplo de
esto. Moisés fue su mediador, el que efectuó aquel acuerdo entre Dios y el Israel carnal. Así Moisés desempeñó un papel importante y fue
el humano que trató con los israelitas cuando ellos fueron introducidos en el pacto. De modo que se podía ver a Moisés como el humano
que hizo el pacto de la Ley, cuyo originador era Jehová. Pero ¿tuvo Moisés que derramar su sangre vital para que el pacto de la Ley entrara
en vigor? No. En lugar de eso se ofrecieron animales, cuya sangre tomó el lugar de la sangre de Moisés. (Hebreos 9:18-22.)
¿Qué hay del nuevo pacto entre Jehová y la nación del Israel espiritual? Jesucristo desempeñó el glorioso papel de intermediario; fue el
Mediador entre Jehová y el Israel espiritual. Aunque este pacto tuvo como originador a Jehová, dependió de Jesucristo. Aparte de ser el
Mediador del pacto, en la carne Jesús tuvo tratos directos con los primeros que serían introducidos en ese pacto. (Lucas 22:20, 28, 29.)
Además, satisfacía los requisitos para suministrar el sacrificio que se necesitaba para validar el pacto. Este sacrificio no consistía en simples
animales, sino en una vida humana perfecta. Por eso Pablo podía decir que Cristo era el humano que había hecho el nuevo pacto. Después

4
que “Cristo entró [...] en el cielo mismo, para comparecer ahora delante de la persona de Dios a favor de nosotros”, el nuevo pacto entró
en vigor. (Hebreos 9:12-14, 24.)
Al hablar de Moisés y de Jesús como humanos que hicieron pactos, Pablo no daba a entender que cada uno de ellos hubiera sido el
originador de los respectivos pactos, que en realidad fueron hechos por Dios. Más bien, aquellos dos humanos estuvieron implicados
íntimamente como mediadores en la realización de cada pacto respectivamente. Y en cada caso fue necesario que hubiera una muerte...
animales en sustitución de Moisés, y Jesús como quien ofrecía su propia sangre vital por los que entran en el nuevo pacto.
Hebreos 10: 5-7. Por eso, cuando entra en el mundo, él dice: “‘Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo. 6 No
aprobaste holocaustos ni [ofrenda por] el pecado’. 7 Entonces dije yo: ‘¡Mira! He venido (en el rollo del libro está escrito de mí) para hacer
tu voluntad, oh Dios’”.
¿Cuándo dijo Jesús estas palabras, y qué quiso decir con ellas?
Perspicacia Vol.1 pág. 291 § 4
bautizado. Él iba más allá de lo que requería la Ley. Se presentaba
Lucas registra que Jesús estaba orando cuando se bautizó. él mismo a su Padre Jehová para hacer la “voluntad” de Él,
(Lu 3:21.) Además, el escritor de la carta a los Hebreos dice que voluntad que consistía en ofrecer su cuerpo “preparado” y así
cuando Jesucristo ‘entró en el mundo’ (no cuando nació, pues eliminar los sacrificios de animales que se ofrecían por
no podía decir esas palabras, sino cuando se presentó para el requerimiento de la Ley. El apóstol Pablo comenta: “Por dicha
bautismo e inició su ministerio), dijo, según el Salmo 40:6- ‘voluntad’ hemos sido santificados mediante el ofrecimiento del
8 (Versión de los Setenta): “‘Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero cuerpo de Jesucristo una vez para siempre”. (Heb 10:10.) La
me preparaste un cuerpo[’]. [...] ‘¡Mira! He venido (en el rollo del voluntad del Padre para Jesús también requería que trabajara en
libro está escrito de mí) para hacer tu voluntad, oh Dios’”. (Heb favor de los intereses del Reino, y Jesús también se presentó para
10:5-9.) Jesús pertenecía por nacimiento a la nación judía, que este servicio. (Lu 4:43; 17:20, 21.) Jehová aceptó y reconoció esta
estaba en un pacto nacional con Dios, el pacto de la Ley. (Éx 19:5- presentación de su Hijo, ungiéndolo con espíritu santo y diciendo:
8; Gál 4:4.) Debido a este hecho, Jesús ya estaba en una relación “Tú eres mi Hijo, el amado; yo te he aprobado”. (Mr 1:9-11; Lu
de pacto con Jehová Dios cuando se presentó a Juan para ser 3:21-23; Mt 3:13-17.)
¿Qué le ha enseñado sobre Jehová la lectura bíblica de esta semana?
*** it-2 págs. 256-257 *** verdadera y para redimirlos, en sentido simbólico, de sus
Lugar santo pecados. Al ser una representación (Heb 9:9), prefiguraba que
Dios instalaría en el cielo al gran Sumo Sacerdote Jesucristo,
Significado simbólico. A la provisión de Dios para la quien comparecería delante de su Padre con el valor de su
expiación de la humanidad por medio del sacrificio de Cristo se sacrificio, que realmente puede quitar los pecados. (Heb 9:24-
la llama “la tienda más grande y más perfecta no hecha de 26; véase TEMPLO.) Este es el medio que Dios ha puesto para
manos”. Cristo entró “una vez para siempre en el lugar santo” que los hombres fieles puedan acercarse a Él. (Heb 4:16.) Ese
de este gran templo espiritual “y obtuvo liberación eterna para “santuario de la tienda del testimonio” o tabernáculo celestial
nosotros”, escribe el apóstol Pablo. (Heb 9:11, 12.) Al ir al cielo fue lo que vio el apóstol Juan en visión. (Rev 15:5.)
y comparecer ante Jehová, Cristo entró en lo que estaba *** cf cap. 18 págs. 183-184 ***
representado por el compartimiento más interior del “Continúa siguiéndome”
tabernáculo, a saber, el Santísimo. (Heb 9:24, 25.) Por ¿Qué ha hecho Jesús desde que regresó al cielo?
consiguiente, el tabernáculo y todo lo relacionado con él fue
“una representación típica y sombra de las cosas celestiales”. 4 Las Escrituras guardan silencio sobre la llegada de
(Heb 8:5.) Jesús al cielo, el recibimiento que se le brindó y el feliz
*** it-2 pág. 1080 *** encuentro con su Padre; no obstante, sí revelaron de antemano
Tabernáculo lo que ocurriría allí cuando él regresara. Hablan de una
ceremonia santa que los judíos presenciaron regularmente por
Uso figurado. El apóstol Pablo aclara el significado más de mil quinientos años. El sumo sacerdote entraba una vez
profético del tabernáculo. En un contexto en el que se considera al año en el Santísimo del templo y rociaba delante del arca del
el modelo puesto por el tabernáculo y los servicios que allí se pacto la sangre de los sacrificios ofrecidos el Día de Expiación.
llevaban a cabo, el apóstol llama a Jesucristo “siervo público del Ese día, el sumo sacerdote prefiguraba al Mesías. Jesús
lugar santo y de la tienda verdadera, que Jehová levantó, y no el cumplió el significado profético de esta ceremonia cuando
hombre”. (Heb 8:2.) Después dice: “Cristo vino como sumo volvió al cielo. Allí compareció ante la majestuosa presencia de
sacerdote de las cosas buenas que han llegado a realizarse, su Padre —el lugar más santo de todo el universo— y le
mediante la tienda más grande y más perfecta no hecha de presentó una vez y para siempre el valor de su sacrificio
manos, es decir, no de esta creación”. (Heb 9:11.) Dios mandó redentor (Hebreos 9:11, 12, 24). ¿Lo aceptó Jehová?
levantar la tienda para que el pueblo le rindiera adoración

5
5 Hallamos la respuesta examinando lo que sucedió pocos días
después de que Jesús ascendiera al cielo. Unos ciento veinte
cristianos estaban reunidos en la habitación superior de una
casa de Jerusalén cuando sucedió algo sorprendente: de
repente, un ruido como el de una ráfaga de viento llenó el lugar
y lenguas como de fuego se posaron sobre sus cabezas. Todos
quedaron llenos de espíritu santo y comenzaron a hablar en
diversas lenguas (Hechos 2:1-4). Este suceso marcó el
nacimiento de una nueva nación, el Israel espiritual, la nueva
“raza escogida” y “sacerdocio real” que llevaría a cabo la
voluntad divina en la Tierra (1 Pedro 2:9). También estableció
claramente que Jehová Dios había aceptado y aprobado el
sacrificio redentor de Cristo. Así, el derramamiento de espíritu
santo constituyó uno de los primeros beneficios del rescate.
*** w08 15/12 págs. 13-14 ***
El singular papel de Jesús en el propósito divino
“El mediador de un nuevo pacto”
11 (Léase 1 Timoteo 2:5, 6.) Jesús es el “mediador entre
Dios y los hombres”, “el mediador de un nuevo pacto” (Heb.
9:15; 12:24). Ahora bien, en vista de que Moisés también fue
un mediador —en su caso, del pacto de la Ley—, ¿por qué
decimos que Jesús es un mediador singular? (Gál. 3:19.)
12 La palabra griega traducida “mediador” es un término
jurídico. Dicho término alude al papel de abogado, o
intermediario legal, que desempeña Jesús; él es el Mediador
del nuevo pacto que produjo una nueva nación, “el Israel de
Dios” (Gál. 6:16). Esta nación está compuesta de cristianos
ungidos por espíritu que forman “un sacerdocio real” en los
cielos (1 Ped. 2:9; Éxo. 19:6). En cambio, el pacto del que
Moisés fue mediador no produjo una nación de esa clase.
13 ¿Qué implica el hecho de que Jesús sea el Mediador?
Pues bien, gracias a la sangre que Jesús derramó, Jehová tiene
el derecho legal de declarar justos a quienes entran en el nuevo
pacto (Rom. 3:24; Heb. 9:15). Entonces puede admitirlos en
dicho pacto para que sean reyes y sacerdotes celestiales.
El Mediador, Jesucristo, los ayuda a mantenerse puros ante
Dios (Heb. 2:16).
14 Pero hay quienes no forman parte del nuevo pacto, pues
tienen la esperanza de vivir para siempre en la Tierra. ¿Qué
ocurre con ellos? Aunque es cierto que no forman parte del
nuevo pacto, sí se benefician de él, ya que reciben el perdón de
sus pecados y son declarados justos como amigos de Dios
(Sant. 2:23; 1 Juan 2:1, 2). Por eso, sea nuestra esperanza
celestial o terrenal, tenemos buenas razones para valorar el
papel que ejerce Jesús como Mediador del nuevo pacto.
*** w11 1/12 pág. 24***
“Tiempo de amar y tiempo de odiar”
. Dios no perdona a quienes no se arrepienten, como bien
se indica en la carta del apóstol Pablo a los cristianos hebreos:
“Si voluntariosamente practicamos el pecado después de haber
recibido el conocimiento exacto de la verdad, no queda ya
6
sacrificio alguno por los pecados, sino que hay cierta horrenda
expectación de juicio y hay un celo ardiente que va a consumir
a los que están en oposición” (Hebreos 10:26, 27). ¿Por qué
adopta esta postura un Dios de amor?
Porque la maldad puede arraigarse y convertirse en parte
inseparable del individuo que comete —a propósito y repetidas
veces— un pecado grave. La persona podría corromperse
hasta el punto de volverse depravada e incorregible. La Biblia
la compara a un leopardo que no puede cambiar sus manchas
(Jeremías 13:23). Este tipo de persona pierde la capacidad de
arrepentirse y comete lo que la Biblia llama el “pecado eterno”,
que es imperdonable (Marcos 3:29).
*** w90 15/2 pág. 23***
¿Se beneficiará usted de la bondad inmerecida?
Sin embargo, tenga cuidado con otra de las
“estratagemas” de Satanás. Él extravía a algunos al hacerles
pensar que pueden aprovecharse indebidamente de la bondad
inmerecida de Dios, que pueden abusar de su misericordia.
Porque es amoroso, Jehová perdona nuestras debilidades,
pero eso no significa que podemos dejar de luchar por
vencerlas. Pablo describió a algunos que habían “hollado al Hijo
de Dios y [...] ultrajado con desdén el espíritu de bondad
inmerecida”. (Hebreos 10:29.) No habían mostrado respeto a
los principios justos; con desprecio violaban las leyes de Dios y
así iban más allá de poder rehabilitarse en lo justo. Judas, el
medio hermano de Jesús, quien vio el peligro que eran aquellos
instrumentos de Satanás para otros, escribió: “Se han metido
[en las congregaciones] disimuladamente ciertos hombres, [...]
hombres impíos, que tornan la bondad inmerecida de nuestro
Dios en una excusa para conducta relajada”. (Judas 4.)
Satanás quizás engañe a esos haciéndoles creer que
pueden entregarse más o menos voluntariosamente a cometer
males y después pedirle a Dios que les perdone su pecado.
Pero Jehová no perdona a esos que a sabiendas violan sus
leyes. Él es “abundante en bondad amorosa” para con los que
luchan por servirle como mejor pueden a pesar de sus
imperfecciones. “Pero de ninguna manera dará exención de
castigo” cuando se merece. (Éxodo 34:6, 7.)
*** w06 1/10 págs. 17-18***
La fe y el temor de Dios nos infunden valor
No nos ‘retraigamos’
7 Hoy, los siervos de Jehová predicamos con valor las
buenas nuevas porque tenemos la misma actitud que Pablo,
quien escribió: “No somos de la clase que se retrae para
destrucción, sino de la clase que tiene fe que resulta en
conservar viva el alma” (Hebreos 10:39). Cuando el apóstol
habla de ‘retraerse’, no se refiere a un temor pasajero, pues
muchos siervos fieles de Dios han sentido a veces miedo
(1 Samuel 21:12; 1 Reyes 19:1-4). Más bien, como explica un
diccionario bíblico, Pablo utiliza un verbo que significa
“retroceder, retirarse”, “ser remiso en mantener la verdad”, y
pudiera aludir a una metáfora basada en la técnica de “arriar
una vela y por ello reducir la velocidad” en el servicio a Dios.
Claro, las personas firmes en la fe ni siquiera se plantean
“reducir la velocidad” ante la persecución, la mala salud o
cualquier otra dificultad. Más bien, continúan sirviendo a
¿Qué otras perlas espirituales ha encontrado en la lectura de esta semana?
*** w91 15/2 pág. 24***
Por qué es superior la adoración cristiana
Diversos bautismos: Los rasgos de la adoración en el
tabernáculo de Israel tenían que ver “solamente con alimentos y
bebidas y diversos bautismos”. (Hebreos 9:9, 10.) Estos
bautismos eran lavados rituales exigidos por la Ley de Moisés.
Se lavaban las vasijas contaminadas, y la limpieza ceremonial
incluía el lavar la ropa de uno y bañarse. (Levítico 11:32; 14:8, 9;
15:5.) Los sacerdotes se bañaban y los artículos relacionados
con las ofrendas quemadas se lavaban en agua. (Éxodo 29:4;
30:17-21; Levítico 1:13; 2 Crónicas 4:6.) Pero el rito de ‘bautizar
copas y cántaros y vasos de cobre’ que practicaban algunos
judíos cuando el Mesías llegó no figuraba entre los “diversos
bautismos”; tampoco se refería Hebreos 9:10 a la inmersión en
agua realizada por Juan el Bautizante ni al bautismo de los que
simbolizaban su dedicación a Dios como cristianos. (Mateo
28:19, 20; Marcos 7:4; Lucas 3:3.)
*** it-1 pág. 539***
El tabernáculo
Sumo sacerdote rociando la sangre de sacrificios animales frente
al arca del pacto. Esta acción prefiguró la presentación que hizo
Jesús del valor de su sacrificio humano perfecto ante la presencia
de Dios (Heb 9:13, 14, 24)
*** it-2 pág. 503***
Novilla
En Israel, la persona que tocara un cadáver, un hueso
humano, una tumba o que entrase en una tienda en la que yacía
un cadáver, quedaba inmunda. Para no ser “cortada de en medio
de la congregación”, tenía que seguir un procedimiento de
purificación en el que se utilizaban las cenizas de una vaca roja
sana que no hubiese llevado yugo. El agua en la que se habían
mezclado algunas de estas cenizas se salpicaba sobre la
persona inmunda. Con referencia a este procedimiento, Pablo
muestra que solo santificaba hasta el grado de limpiar la carne,
pero que tipificaba la verdadera limpieza de conciencia por medio
del sacrificio de Jesucristo. (Nú 19:1-22; Heb 9:13, 14.)
*** w98 1/2 págs. 20-21 párr. 10***
Las otras ovejas y el nuevo pacto
10 “Todo” el que “ejerce fe en el Hijo” se beneficiará del
sacrificio de rescate (Juan 3:16, 36). Pablo dijo: “El Cristo fue
ofrecido una vez para siempre para cargar con los pecados de
muchos; y la segunda vez que aparece será aparte del pecado y
a los que lo están esperando con intenso anhelo para la salvación
de ellos” (Hebreos 9:28). Hoy esperan con intenso anhelo a Jesús
tanto los cristianos ungidos del Israel de Dios que quedan en la
Tierra como los millones de personas que forman la gran
7
Jehová, conscientes de que él las ama muchísimo y de que
conoce a la perfección lo limitadas que están (Salmo 55:22;
103:14). ¿Tiene usted una fe así?
muchedumbre, cuya herencia también es eterna. Ambas clases
dan gracias a Dios por el nuevo pacto y sus bendiciones
vivificantes, entre ellas el Día de Expiación mayor y el ministerio
de Jesús, el Sumo Sacerdote, del Santísimo celestial.
*** w00 15/8 pág. 17 párr. 1***
Sacrificios de alabanza que agradan a Jehová
“PUESTO que la Ley tiene una sombra de las buenas cosas
por venir, pero no la sustancia misma de las cosas, nunca pueden
los hombres con los mismos sacrificios que ofrecen
continuamente de año en año perfeccionar a los que se acercan.”
(Hebreos 10:1.) Con estas claras palabras Pablo asevera que
ninguno de los sacrificios que se ofrecían bajo la Ley mosaica
tenía valor permanente respecto a la salvación del hombre
(Colosenses 2:16, 17).
*** w12 15/10 pág. 28***
Que su sí signifique sí
JESÚS, EL MEJOR EJEMPLO
3 “He venido [...] para hacer tu voluntad, oh Dios.” (Heb.
10:7.) Con estas significativas palabras, Jesús se presentó ante
Dios para cumplir todo lo que se había predicho sobre la
Descendencia prometida, incluida la herida que Satanás le
ocasionaría “en el talón” (Gén. 3:15). Ningún otro ser humano se
ha ofrecido jamás para cargar con una responsabilidad tan
pesada. Jehová expresó desde los cielos su completa confianza
en que su Hijo cumpliría lo que había prometido, sin exigirle que
lo jurara (Luc. 3:21, 22).
4 Jesús predicó con el ejemplo, pues su sí siempre significó
sí. No permitió que nada le impidiera cumplir la misión que había
recibido de su Padre: predicar las buenas nuevas del Reino y
enseñar a quienes se acercaran a él impulsados por Dios (Juan
6:44)
*** w99 15/12 pág. 23 párr. 15***
Seamos de la clase que tiene fe
15 Otra manera de fortalecer la fe es mediante la
predicación. Pablo escribió: “Tengamos firmemente asida la
declaración pública de nuestra esperanza sin titubear, porque fiel
es el que ha prometido” (Hebreos 10:23). Cuando nos parece que
alguien está a punto de ceder o abandonar, lo instamos a asirse
firmemente de algo. Satanás sin duda presionaba a aquellos
cristianos hebreos para que abandonaran su ministerio, y lo
mismo está haciendo hoy con el pueblo de Dios.
*** w13 15/3 pág. 16 párr. 13***
¿Qué hará ahora que ha “llegado a conocer a Dios”?
En un mundo en que abunda el desaliento, haremos muy
bien si nos rodeamos de hermanos animadores. ¿Qué beneficios
 obtendremos? En la congregación hallaremos personas que nos adoradores unidos, una congregación. Para manifestar esa clase
animarán a mostrar amor y a realizar obras excelentes (Heb. de amor, hay que estar con otros cristianos. En su lista de
10:24, 25). El amor mutuo sobre el que Pablo escribió a los verificación, marque siempre la asistencia a las reuniones y la
hebreos exige que exista una hermandad, una comunidad de participación en ellas.
Lectura de la Biblia
Hebreos 9:1-14 (4 mins. o menos) LECCION 5
9 Esta tienda es una representación simbólica para nuestros
Por su parte, el pacto anterior tenía requisitos legales para tiempos, y, siguiendo ese sistema, se presentan tanto ofrendas
el servicio sagrado y un lugar santo en la tierra. 2 Se preparó el como sacrificios. Sin embargo, estos no logran que la conciencia
primer compartimiento de la tienda, donde estaban el candelabro, del hombre que da servicio sagrado sea perfecta. 10 Tienen que
la mesa y los panes de la presentación; se llamaba el Lugar ver solamente con alimentos y bebidas y diversos lavados
Santo. 3 Pero detrás de la segunda cortina estaba el ceremoniales. Eran requisitos legales relacionados con el cuerpo
compartimiento de la tienda llamado el Santísimo. 4 Allí había un y eran obligatorios hasta el tiempo fijado para rectificar las cosas.
incensario de oro y estaba el arca del pacto totalmente revestida
de oro. Dentro de ella estaban la jarra de oro que contenía el 11 Sin embargo, cuando Cristo vino como sumo sacerdote
maná, la vara de Aarón que echó brotes y las tablas del pacto, 5 y de las cosas buenas que ya han sucedido, entró en la tienda más
encima estaban los gloriosos querubines cubriendo con su importante y más perfecta, que no fue hecha por manos
sombra el lugar de la reconciliación. Pero ahora no es el momento humanas, es decir, que no es de esta creación. 12 Él entró una
de hablar de estas cosas en detalle. vez y para siempre en el lugar santo, pero no con la sangre de
cabras y de toros jóvenes, sino con su propia sangre, y consiguió
6 Preparadas así estas cosas, los sacerdotes entran una liberación eterna para nosotros. 13 Porque, si la sangre de las
regularmente en el primer compartimiento de la tienda para cabras y de los toros y las cenizas de una ternera salpicadas
realizar los servicios sagrados, 7 pero en el segundo sobre los que se han contaminado santifican purificando el
compartimiento entra el sumo sacerdote una vez al año, él solo, cuerpo, 14 con mucha más razón la sangre del Cristo, quien
y siempre lleva la sangre que ofrece por sí mismo y por los mediante un espíritu eterno se ofreció sin ningún defecto a Dios,
pecados que el pueblo comete por ignorancia. 8 De este modo, el limpiará de obras muertas nuestra conciencia para que le demos
espíritu santo aclara que, mientras estaba en pie la primera servicio sagrado al Dios vivo.
tienda, el camino al lugar santo no se había revelado todavía.
SEAMOS MEJORES MAESTROS
 Video de la primera conversación (4 mins.): Ponga el video y analícelo con el auditorio.
 Primera conversación (2 mins. o menos): Use la sección “Ideas para conversar
Lección 1
Pregunta: ¿Se preocupa Dios por quienes desean conocerlo?
Texto: 1Pe 5:6, 7
Pregunta pendiente: ¿Hasta qué grado está Dios pendiente de cada uno de nosotros?

 Primera conversación (3 mins. o menos): Empiece usando la sección “Ideas para conversar” y venza una objeción que
sea común en su territorio. Lección 2
Pregunta: ¿Se preocupa Dios por quienes desean conocerlo?
Texto: 1Pe 5:6, 7
Pregunta pendiente: ¿Hasta qué grado está Dios pendiente de cada uno de nosotros?

 Primera conversación (3 mins. o menos): Empiece usando la sección “Ideas para conversar” y luego dele a la persona
una tarjeta de contacto de jw.org
Pregunta: ¿Se preocupa Dios por quienes desean conocerlo? Lección 11
Texto: 1Pe 5:6, 7
Pregunta pendiente: ¿Hasta qué grado está Dios pendiente de cada uno de nosotros?

8
 NUESTRA VIDA CRISTIANA
Canción 89
Jehová bendice
al que escucha y obedece
(Lucas 11:28)
1. Las enseñanzas de Cristo nos guían
por el camino de la salvación. 3. Tal como árboles entre riachuelos
Quien las escuche tendrá alegría, producen fruto en su estación,
mas quien las viva tendrá bendición. quien obedece al Dios de los cielos
(ESTRIBILLO) eternamente tendrá bendición.
Oye la voz de Jehová,
cumple con su voluntad.
Dios te dará paz y felicidad
toda la eternidad.
2. El fiel es como la casa estable
que sobre la roca se construyó:
soportará vientos y tempestades;
su vida siempre tendrá bendición.
en cualquier necesidad.
(ESTRIBILLO)

¿Valoramos nuestras reuniones? (Sl 27:11) . (12 mins.): Análisis con el auditorio. Ponga el video. Después
haga las siguientes preguntas:
 ¿Qué hace nuestro Sumo Sacerdote, Jesús, por nosotros?
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
 ¿De qué tres maneras podemos demostrar nuestro agradecimiento?
________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________[
 Escucha lo que se dice en las reuniones. (3 mins.): Ponga el video. Después pregunte a los niños por qué
deben estar atentos en las reuniones.

9
 Estudio bíblico de la congregación (30 mins.)
Jesús. El camino, la verdad y la vida
CAPÍTULO 83
Los invitados a una comida
LUCAS 14:7-24
 UNA LECCIÓN DE HUMILDAD
 LOS INVITADOS PONEN EXCUSAS
J
esús todavía está en la casa de un
fariseo, donde acaba de sanar a un
hombre con hidropesía. Entonces,
observa que unos invitados escogen los
lugares más destacados durante la
comida y aprovecha la oportunidad para
enseñar una lección sobre la humildad.
Jesús les dice: “Cuando te inviten a un
banquete de bodas, no te sientes en el
sitio más destacado. Puede que también
se haya invitado a alguien más
honorable que tú. Entonces el que los
invitó a los dos vendrá y te dirá: ‘Deja tu
lugar a este hombre’. Y tendrás que irte
avergonzado al último lugar” (Lucas
14:8, 9).
Y añade: “Cuando te inviten, ve y
siéntate en el último sitio para que,
cuando venga el hombre que te invitó, te
diga: ‘Amigo, ven a un sitio superior’. Así
serás honrado delante de los demás
invitados”. No solo se trata de mostrar
buenos modales; implica mucho más,
pues Jesús explica: “Porque todo el que
se engrandece será humillado, pero el
que actúa con humildad será
engrandecido” (Lucas 14:10, 11). Como
vemos, Jesús anima a quienes lo
escuchan a ser humildes.
A continuación, Jesús le enseña otra
lección al fariseo que lo ha invitado.
Le explica a quién debe invitar a comer
para agradar a Dios: “Cuando des una
comida o una cena, no llames a tus
amigos ni a tus hermanos ni a tus
parientes ni a tus vecinos ricos. Si lo
hicieras, ellos también podrían invitarte
a ti, y esto sería tu recompensa. Más
bien, cuando des un banquete, invita a
los pobres, a los lisiados, a los cojos, a
 ¿Cómo enseña Jesús una lección sobre la humildad?
 ¿A quiénes debemos invitar a comer para agradar a Dios, y por qué nos hará esto felices?
 ¿Qué lección enseña Jesús con la parábola de 10
los ciegos, y serás feliz, porque ellos
no tienen con qué pagarte” (Lucas
14:12-14).
Claro, Jesús no quiere decir que esté
mal invitar a amigos, familiares o
vecinos a una comida. Eso es algo
normal. Lo que destaca es que, al
ofrecer una comida a los necesitados,
como los pobres, los lisiados o los
ciegos, podemos recibir muchas
bendiciones. Jesús le explica al fariseo:
“Se te recompensará en la resurrección
de los justos”. Uno de los invitados está
de acuerdo con lo que ha dicho Jesús y
afirma: “Feliz el que coma en el Reino de
Dios” (Lucas 14:15). Este hombre se da
cuenta del honor que eso supondría. Sin
embargo, no todos son tan agradecidos.
Jesús lo explica con este ejemplo:
“Un hombre que iba a dar una gran cena
invitó a mucha gente. A la hora de la
cena, envió a su esclavo a decirles a los
invitados: ‘Vengan, que ya está todo
preparado’. Pero todos, uno tras otro,
empezaron a poner excusas. El primero
le dijo: ‘Compré un campo y tengo que ir
a verlo; te ruego que me disculpes’. Otro
le dijo: ‘Compré cinco yuntas de bueyes
y voy a examinarlas; te ruego que me
disculpes’. Y otro le dijo: ‘Me acabo de
casar y por eso no puedo ir’” (Lucas
14:16-20).
¡Qué excusas tan malas! Normalmente
se va a ver un campo o el ganado antes
de comprarlo, así que no es urgente
darle un vistazo después. El tercer
hombre no está preparando su boda.
Como ya se ha casado, no hay razón
para rechazar esta invitación tan
los invitados que se excusan?
importante. Cuando el amo escucha
estas excusas, se enoja y le ordena a su
esclavo:
“Sal enseguida a las calles principales y
a los callejones de la ciudad, y trae aquí
a los pobres, a los lisiados, a los ciegos
y a los cojos”. El esclavo lo hace, pero
todavía quedan sitios libres. Así que el
amo le dice: “Sal a los caminos y a los
senderos, y obliga a la gente a que entre
para que mi casa se llene. Porque les
digo que ninguno de los hombres que
fueron invitados probará mi cena”
(Lucas 14:21-24).
Lo que Jesús acaba de relatar muestra
cómo Jehová, mediante Jesús, les
ofrece a las personas la oportunidad de
formar parte del Reino de los cielos. Los
judíos, especialmente los líderes
religiosos, son los primeros que reciben
esta invitación. Pero, durante el
ministerio de Jesús, la mayoría la
rechaza. Ahora bien, también se invitará
a otros. Jesús indica claramente que
más tarde se le ofrecerá esta invitación
a un segundo grupo de personas: los
judíos más desfavorecidos y los
prosélitos. En tercer y último lugar, se les
dará la oportunidad a personas que los
judíos creen que no merecen el favor de
Dios (Hechos 10:28-48).
Sin duda, estas palabras de Jesús
confirman lo que dijo uno de los
invitados: “Feliz el que coma en el Reino
de Dios”.
 Lectura DRAMATIZADA de la Biblia
LUCAS 14:7-24
7 Al darse cuenta de que los invitados estaban
escogiendo los lugares más destacados, les enseñó esta
lección: 8 “Cuando te inviten a un banquete de boda, no te
sientes en el sitio más destacado. Puede que también se
haya invitado a alguien más honorable que tú. 9 Entonces el
que los invitó a los dos vendrá y te dirá: ‘Déjale tu lugar a
este hombre’. Y tendrás que irte avergonzado al último
lugar. 10 Más bien, cuando te inviten, ve y siéntate en el
último sitio para que, cuando venga el hombre que te invitó,
te diga: ‘Amigo, ven a un sitio superior’. Así serás honrado
delante de los demás invitados. 11 Porque todo el que se
engrandece será humillado, pero el que actúa con humildad
será engrandecido”.
12 Luego le dijo al hombre que lo había invitado:
“Cuando des una comida o una cena, no llames a tus
amigos ni a tus hermanos ni a tus parientes ni a tus vecinos
ricos. Si lo hicieras, ellos también podrían invitarte a ti, y
esto sería tu recompensa. 13 Más bien, cuando des un
banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a
los ciegos, 14 y serás feliz, porque ellos no tienen con qué
pagarte. Y se te recompensará en la resurrección de los
justos”.
Canción 83
El amor leal de Jehová
(Isaías 55:1-3)
1. El amor de Jehová 2. El amor de Jehová
es eterno, fiel y leal.
A su Hijo por todos dio;
con su sangre nos rescató.
Del pecado nos liberó
y la vida nos regaló.
(ESTRIBILLO)
¡Vengan, los que tienen sed,
tomen agua de Jehová!
Beban y podrán tener
su gran amor leal.
Repaso de la reunión y adelanto de la próxima
11
Oración
Al oír esto, uno de los invitados le dijo: “Feliz el que
15
coma en el Reino de Dios”.
16 Jesús le dijo: “Un hombre que iba a dar una gran
cena invitó a mucha gente. 17 A la hora de la cena, envió a
su esclavo a decirles a los invitados: ‘Vengan, que ya está
todo preparado’. 18 Pero todos, uno tras otro, empezaron a
poner excusas. El primero le dijo: ‘Compré un campo y
tengo que ir a verlo; te ruego que me disculpes’. 19 Otro le
dijo: ‘Compré cinco yuntas de bueyes y voy a examinarlas;
te ruego que me disculpes’. 20 Y otro le dijo: ‘Me acabo de
casar y por eso no puedo ir’. 21 Así que el esclavo fue a
contarle todo a su amo. Entonces, el señor de la casa se
enojó y le ordenó al esclavo: ‘Sal enseguida a las calles
principales y a los callejones de la ciudad, y trae aquí a los
pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos’. 22 Más
tarde, el esclavo dijo: ‘Amo, se ha hecho lo que mandaste y
todavía quedan sitios libres’. 23 Y el amo le ordenó al
esclavo: ‘Sal a los caminos y a los senderos, y obliga a la
gente a que entre para que mi casa se llene. 24 Porque les
digo que ninguno de los hombres que fueron invitados
probará mi cena’”.
es profundo, tierno, leal.
A su Hijo el trono dio;
su gobierno ya comenzó.
El propósito de Jehová
para siempre se cumplirá.
(ESTRIBILLO)
3. El amor de Jehová
es sincero, puro, leal.
Imitemos su compasión
predicando la salvación.
Los humildes recibirán
el amor leal de Jehová.
(ESTRIBILLO)