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“Año de la lucha contra la corrupción e impunidad”

I.E.P. ANDINO

MONOGRAFIA:

“CARNAVAL DE CHOCORVOS”

PRESENTADO POR:

SALCEDO EGAS CARLOS ALEJANDRO

DOCENTE:

HUANCAYO

2019

SALCEDO EGAS CARLOS A. 1


DEDICATORIA

Dedico esta monografia a mis padres quienes


me dieron vida, educación, apoyo y consejos.
A mis compañeros de estudio, a mis maestros
y amigos. A todos ellos se los agradezco
desde el fondo de mi alma. Para todos ellos
hago esta dedicatoria.

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AGRADECIMIENTO

Un agradecimiento especial a mi madre por


ayudarme a recolectar información; y a mi
maestro; por brindarme la información de la
manera más oportuna. Ayudando así a que la
monografia se redacte de la manera más
rápida.

SALCEDO EGAS CARLOS A. 3


RESUMEN

La presente monografia del Carnaval de Chocorvos, realizadas de manera investigativa, y de

información para realizar una tarea academica:

Tiene por finalidad dar a conocer la tradición que se ejecuta en el Distrito de Santiago de Chocorvo,

provincia de Huaytara, departamento de Huancavelica.

Capítulo I: Generalidades

Descripcion de la reseña histórica de la danza Carnaval de Santiago de Chocorvos, estructura

coreográfica ritmo, melodía y glosas del carnaval. Se mostrarán las tradiciones y escenas mas

características del Carnaval; asi como la vestimenta de varones y damas. Se describirá los

instrumentos musicales y se finalizará con el contenido social y el mensaje de que el carnaval

representa.

ANEXOS

 Solicitud de declaración como Patrimonio cultural de la nación al “Carnaval de Chocorvo”

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INDICE

CAPITULO I: GENERALIDADES .....................................................................................................7


1.1 RESEÑA HISTORICA .........................................................................................................7

1.2.1 COREOGRAFIA ...................................................................................................................9

1.2.2 MELODIA............................................................................................................................ 10

1.2.3 GLOSAS ............................................................................................................................. 10

1.2.4 CANTO EL CARNAVAL DE CHOCORVO ................................................................... 11

1.3 TRADICIONES Y ESCENAS MAS CARACTERISTICAS DEL CARNAVAL ......... 11

1.4 VESTIMENTA, INSTRUMENTOS MUSICALES, OTROS ATUENDOS .................. 12

1.4.1 VESTIMENTA .................................................................................................................... 12

1.4.2 INSTRUMENTOS MUSICALES ..................................................................................... 14

1.5 CONTENIDO SOCIAL, Y EL MENSAJE QUE EL CARNAVAL REPRESENTA ... 15

CONCLUSIONES .............................................................................................................................. 17
BIBLIOGRAFIA ................................................................................................................................. 18
ANEXOS ............................................................................................................................................. 19

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INTRODUCCIÓN

El distrito de Santiago de Chocorvos es uno de los dieciséis distritos que conforman la provincia

de Huaytará, ubicada en el departamento de Huancavelica, bajo la administración del Gobierno

regional de Huancavelica, en la zona de los andes centrales del Perú. Limita por el sur con el

departamento de Ica; por el norte con la región de Vizcapalca (Distrito de Pilpichaca); por el este

con los distritos de Laramarca y Córdova; y, por el oeste con el Distrito de San Francisco de

Sangayaico.

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica, forma parte de la Diócesis de

Huancavelica.

'Los Carnavales' donde participan todos los anexos mediante los Camachicoj, personajes

designados por las autoridades del distrito a los solteros maduros del barrio o a matrimonios

jóvenes, que se encargan de armar una comparsa y de llevar a la capital del distrito la

representación de su anexo, después de hacerse presente y saludar a las autoridades reciben de

éstos una tarea que consiste en limpiar los canales que sirven para proteger al pueblo de algunos

desastres naturales como las lluvias principalmente. Es una costumbre que data desde muchos

años y que se conserva por tradición y costumbre, la verdad es un espectáculo folclórico-social

muy bonito por que mientras las mujeres cantan los carnavales con frases hechas con mucha

anticipación los hombres proceden a cumplir la tarea encomendada; como son muchas comparsas

hay un capataz que se encarga de entregar las tareas mediante la antigua costumbre de la mita

(tradición incaica) que se conserva hasta hoy. El 25 de Julio se celebra la fiesta en honor al patrón

San Felipe (protector de Santiago de Chocorvos), donde siempre hay dos mayordomos. Y el 15 de

agosto es la fiesta principal del distrito en honor a la Virgen Asunción, dura una semana.

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CAPITULO I: GENERALIDADES

1.1 RESEÑA HISTORICA

Danza del departamento de Huancavelica, provincia de Huaytará distrito de Santiago de

Chocorvos, se baila en estos respectivos, meses carnavalescos (febrero – marzo) Es época

de máxima alegría, donde el carácter festivo del hombre peruano se pone en manifiesto, en

este mes no hay lugar para la solemnidad ya que la peculiar fiesta introducida ya hace siglos

por los españoles a nuestras costumbres.

Se jacta de ser la más colorida y alegre de todo del calendario festivo, en donde los jóvenes

de edad casamentera salen en comparsas luciendo sus mejores trajes realizando canticos

a la vida y al amor, pues es la fecha ideal para enamorarse y conseguir pareja y si no es

así esperar el próximo año para bailar y cantar.

Es característico ver a los hombres y mujeres adornadas, embellecidas con serpentinas y

globos y el infaltable talco para pintar la cara, como también ver a algunos hombres

campesinos portando sus mochilas o equipajes en referencia a aquellos pobladores que

dejan su hogar para ir a trabajar a otros lugares en el campo y que para las fiestas del

carnaval regresan a su pueblo para festejar con su familia y su comunidad.

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En estas fiestas carnavalescas los jóvenes se ponen en manifiesto a través de zapateos,

cantos, juegos con talco pica pica, agua, etc. esta fiesta costumbrista que abarca a más de

32 barrios y anexos que conforman este distrito huancavelicano haciendo un total de 40 a

50 comparsas, cada uno de ellos se prepara todo el año ensayando para así hacer su

gran presentación en el estadio San Felipe y competir con las demás comparsas, cada una

dando lo mejor de sí.

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Cada comparsa refleja su fortaleza, vitalidad hacia las demás, y estos son enriquecidos con

personajes satíricos como son los chutos, mineros, locas, etc. El distrito de Santiago de

Chocorvos como cuna del carnaval huancavelicano es ahí donde se exhibe un instrumento

característico y representativo de la zona conocido como el Huaracco, instrumento de

viento que mide entre 3 a 6 metros de largo, anunciando cuan más largo el instrumento,

más realce, fortaleza, vitalidad, para quien lo ejecute.

1.2 ESTRUCTURA COREOGRÁFICA RITMO, MELODÍA Y GLOSAS DEL CARNAVAL

1.2.1 COREOGRAFIA

Durante los días señalados para el carnaval de Santiago de Chocorvos, los

Chocorvinos hacen un alto en sus quehaceres cotidianos entregándose a celebrar

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la fiesta carnestolendas con sana alegría confundidos por un solo sentimiento

pueblerino, el día central que en estos últimos tiempos es el domingo, hay una

movilización general; los citadinos suelen acudir en busca de fiesta, en donde se

organizan yunzas, que finaliza con las visitas de las grandes comparsas llamadas

en toda la provincia de Huaytará pandillas, con su capitán portando banderas al

compás de composiciones creadas para cada acontecimiento de la vida del

campesino.

1.2.2 MELODIA

La melodía y las canciones son ejecutas por los participantes con gran sentimiento

y con pasos y figuras coreográficas, naturales brotadas del entusiasmo y de la

permanente creatividad del hombre que festeja del trajinar de su vida de trabajo

rudo pero productivo y colectivo sin patrones, sin amos, porque en la provincia de

Huaytará no hay latifundios, todos son dueños de parcelas de cultivo.

1.2.3 GLOSAS

La coreografía es natural consta de pasos y movimientos muy sencillos, desde el

pasito menudo para entonar las coplas hasta el correteo en columnas que los

hombres realizan alrededor de las mujeres cantoras, a esto se le denomina

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“Curga”, con despliegue de mucha agilidad, se puede recorrer por toda la ciudad,

terminando en el estadio San Felipe donde se inician las diversas secuencias

propias del carnaval entra las diferentes pandillas.

1.2.4 CANTO EL CARNAVAL DE CHOCORVO

La Coqueta

tema musical de banda San Antonio de Reyes

Esa linda muchachita que mirabas

esa muñequita que mirabas tú

se llama así le dicen así

coqueta coqueta toda la vida (Bis)

Con tu sonrisa de coqueta

con su mirada encantadora

adonde llegaras adonde caerás

esa no se sabe (Bis)

Por eso te digo muchachita linda

no seas coqueta

si tú haces faltar no es culpa de nadie

tu propia culpa (Bis)

1.3 TRADICIONES Y ESCENAS MAS CARACTERISTICAS DEL CARNAVAL

Constituidas las pandillas o comparsas, en los barrios de la tradición chocorvina manda

después de derribar la yunza, visitar la ciudad, ataviados los participantes, en algunas

pandillas los hombre con plantas frescas de maíz, que lo llevan en sus hombros, con sendos

collares de frutas de la región (tunas, níspero, durazno, choclos y quesitos muy pequeños)

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llamados “Cayhuese” mantienen un encuentro de luchadores llamados gallos que vienen a

ser jóvenes fornidos previamente seleccionados de cada agrupación (pandilla).

Estos se agarran en parejas en luchas de cuerpo a cuerpo hasta que uno de ellos derribe

al contrincante, gana la pandilla que más gallos derribo; esta última costumbre de los gallos

se va perdiendo ya que no lo practican, tomando prioridad el perfeccionamiento en la

coreografía, en las coplas, en la fuerza de tocar el Huarajo, etc.

Esta pintoresca escena es una rivalidad momentánea y de gran entusiasmo por que

finalizando dicho encuentro artístico, se constituyen una gran comparsa de hermandad y el

baile es de todos en un solo eco de amistad y fraternidad comunal.

En todo momento del carnaval y principalmente en la lucha esta la presencia de los chutos,

que son los personajes hombre y mujer, vestidos con atuendos de las punas muy frías

que son encargados de mantener la disciplina y la algarabía del baile, que tienen picardía

y la gracia en todo momento.

1.4 VESTIMENTA, INSTRUMENTOS MUSICALES, OTROS ATUENDOS

1.4.1 VESTIMENTA

La provincia de Huaytará hemos dicho que es una región sami andina ejemplo

tenemos Chocorvos de clima templado muy agradable y de costumbres muy

mestizas entonces su vestimenta se adecua a su realidad, es sencilla liviana

y cómoda.

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Los hombres a la usanza campesinas con camisas de tela de colores con zapatos muy

fuertes para el zapateo, sombrero de paño o de macora.

Las mujeres caracterizadas por sus polleritas livianas de diversos colores sus monillos

que hacen destacar la esbeltez de la bailarina con sombreritos muy arreglados y

engomados de paja blanca y zapatos también para el zapateo, fuerte llamado el golpe,

entonando canciones que puede ser en quechua o castellano.

En la actualidad motivados por el concurso en el estadio san Felipe el último día de

carnaval donde todos los anexos, grupos compiten coreográficamente musicalmente

etc. se organicen en grupos llegando a institucionalizarse, es por ello que en la

actualidad existen diversos grupos de bailarines, son quienes representan al anexo

barrio o familia.

Los grupos más resaltantes tenemos los hijos de chucurpus, los huachiturros, los

chupachichis, los rebeldes de villa alta de huanas, los cristales de cacre noruguay, los

hijos de la familia sairitupac (quienes ganaron el 2012 en el estilo quena), para

caracterizarse se identifican con atuendos de diferentes colores más resaltantes.

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1.4.2 INSTRUMENTOS MUSICALES

Los instrumentos usados en el carnaval actualmente se ha diversificado mucho, desde

la bandas nutridas, las quenas, los silbatos u otras; lo que si no ha cambiado aun es el

uso tradicional de un instrumento único del carnaval de todo Huaytará principalmente de

chocorvos que es el “huarajo” que viene a ser una corneta muy larga de hojalata

decorada con colores resaltantes y que tienen un sonido estruendoso que está presente

en todos los momentos de la danza dando a las escenas carnavalescas un sabor único

huaytarino.

Luego es costumbre el juego con la planta conocida como la ortiga, cuyas hojas poseen

una propiedad de picar y causar ronchas, que no es duradero, pero no es mucha

molestia que gusta a los carnavalescos de esta localidad y entre otro atuendo muy

usados es el uso de serpentinas, pica pica, talco en abundancia hasta harina y pinturas

diversas, todo esto es producto del jolgorio y algarabía que se vive pues en días de

carnaval los diablos están sueltos.

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1.5 CONTENIDO SOCIAL, Y EL MENSAJE QUE EL CARNAVAL REPRESENTA

Siendo una comunidad organizada, con normas y tradiciones propias, herederos de una

gran cultura incario nos legaran, aun la solidaridad, la fraternidad y hermandad que

afloran en todo momento de la vida campesina cuya principal virtud es de ser muy

acogedora con propios y extraños, el sentimiento de nuestros antepasados vive entre

miembros de la comunidad campesina, de tal modo que el mensaje del carnaval

chocorvino y de todos los carnavales de Huaytará se puede resumir del siguiente modo.

En la alegría infinita y sana de celebrar la llegada de buen año con abundancia lluvia

que fecundara sus campos fuertes de vida y gozo familiar y comunal.

Es una manifestación de integración social, ya que el carnaval, más que nunca, la fiesta

congrega e iguala a todos sin distinción, baila el grande y baila el chico, y en esta época

hay que olvidarse del mundo y sus conflictos de la vida dura y del trabajo rudo del

hombre peruano.

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El carnaval es homenaje a la naturaleza, a la mama pacha, al amor, al trabajo y en fin a

la vida.

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CONCLUSIONES

 El estudio y análisis del carnaval Chocorvino es un tema poco estudiado por lo que una

investigación de esta envergadura es de suma importancia para la sociedad en general.

 Los Carnavales Chocorvinos es una manifestación cultural mediante el desarrollo de una fiesta

costumbrista; que se ha ido celebrando desde hace mucho tiempo atrás y que aún hoy en día

se sigue conservando su tradición y sus costumbres.

 Durante la celebración de los carnavales Chocorvinos hay muchos actores directos e

indirectos, también como algunas tareas comunales o en conjunto con el fin de hacer trabajar

a las pandillas o comparsas dirigidas por los Camachicocc.

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BIBLIOGRAFIA

 https://limanorte.wordpress.com/2013/07/19/los-carnavales-en-el-distrito-de-santiago-de-
chocorvos/

 https://resenasdanzasperu.blogspot.com/2013/03/danza-carnaval-de-santiago-de-
chocorvos.html

 https://transparencia.cultura.gob.pe/sites/default/files/resolucion_viceministerial_052-2014-
vmpcic-
mc_declarar_patrimonio_cultural_de_la_nacion_al_carnaval_de_chocorvos_distrito_de_santi
ago_de_chocorvos-huaytara-huancavelica.pdf

 https://peruarteandino.club/danzas-peru/danzas-huancavelica/carnaval-santiago-chocorvos/

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ANEXOS

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