Introdução

A igreja cristã de Filipos teve sua origem com os próprios esforços do apóstolo Paulo,
durante a sua chamada segunda viagem missionária, conforme o registro histórico de
Atos 16:12-40. Tendo ouvido o chamado em uma visão «Passa à Macedônia e ajuda-
nos» (Atos 16:9), Paulo alterou os seus planos tencionados de continuar labutando na
Ásia Menor; e foi assim que nasceu a missão evangelista européia e a igreja cristã no
continente europeu.

Uma característica da carta: Encantadora

A epístola foi escrita, provavelmente, entre 53 e 58 D.C. E, segundo a tradição, a carta
teria sido escrita numa prisão em Roma, para a igreja em Filipos
A carta aos Filipenses trata-se da mais pessoal das epístolas escritas por Paulo, a mais
reveladora da emotividade do apóstolo dos gentios. Temos aqui uma combinação de
notas pessoais, explosões de advertência, de ação de graças e de ternura, reflexões
profundas e denúncias extremamente amargas.

Para muitos autores, Filipenses é a carta mais encantadora que Paulo tenha escrito. Foi
chamada de duas maneiras: A epístola das coisas excelentes — como efetivamente o é
— ou A epístola da alegria. Escreve “Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo:
alegrai-vos.” Várias vezes aparecem as palavras alegria e regozijo.
A epístola foi escrita, provavelmente, entre 53 e 58 D.C. E, segundo a tradição, a carta
teria sido escrita numa prisão em Roma, para a igreja em Filipos

Uma Igreja que tinha intimidade com o apóstolo Paulo

Embora Paulo houvesse sido encarcerado e tivesse sofrido várias indignidades na

cidade de Filipos, parece que esse apóstolo nutria afeição toda especial pelos
membros da igreja cristã dali.

Nessa epístola transparece um afeto que parece não foi perturbado por conflitos e
disputas. O que se verifica em diversas outras das epístolas paulinas.

Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós,
perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vós?
Gálatas 3:1

O amor que Paulo tinha com aquela igreja não o proibia de corrigi-los. Essa igreja
enfrentava o problema do legalismo, e internamente a falta de humildade e tudo isso
precisava ser combatido. E esse combate foi travado com uma poderosa arma que é o
conhecimento. Não o conhecimento de algo material, mas o conhecimento de Cristo.

Sobre essas circunstâncias vamos discorrer sobre o tema.

Tema: Até que nada mais importe: O conhecimento que muda todas as coisas
  Você teria coragem de viajar de carro com alguém que não sabe dirigir? A falta
de conhecimento é um perigo
 E teria coragem de viajar de caminhão com alguém que só tem carteira de
carro? A falta de conhecimento pleno também é um perigo

A base de nossa vida se resume em conhecimentos. As igrejas evangélicas estão cheias

de gente religiosa, que foi bem ensinada sobre como ser um “bom cristão”, mas que
não manifestam transformação alguma em suas vidas! São sempre as mesmas, e não
há evidências de mudança genuína. Isto se deve à falta uma verdadeira experiência
com Cristo, falta de conhecer a Cristo de verdade

Transição: Aqui nesta epístola temos um convite ao conhecimento. E Paulo começa

tratando de vários conhecimentos que existiam e poderiam vir a existir naquela igreja.

1 - Esta é a minha oração: que o amor de vocês aumente cada vez mais em
conhecimento e em toda a percepção,
para discernirem o que é melhor, a fim de serem puros e irrepreensíveis até o
dia de Cristo, cheios do fruto da justiça, fruto que vem por meio de Jesus Cristo, para
glória e louvor de Deus.
Filipenses 1:9-11 NVI

O conhecimento é uma base para o aumento do amor em comunidade. E logo

após o discernimento.

2- Quero ainda, irmãos, cientificar-vos de que as coisas que me aconteceram

têm, antes, contribuído para o progresso do evangelho;
de maneira que as minhas cadeias, em Cristo, se tornaram conhecidas de toda a
guarda pretoriana e de todos os demais;
e a maioria dos irmãos, estimulados no Senhor por minhas algemas, ousam falar com
mais desassombro a palavra de Deus.
Filipenses 1:12-14

Um conhecimento que gera frutos de coragem na obra de Deus.

3- Espero, porém, no Senhor Jesus, mandar-vos Timóteo, o mais breve possível,

a fim de que eu me sinta animado também, tendo conhecimento da vossa situação.
Porque a ninguém tenho de igual sentimento que, sinceramente, cuide dos vossos
interesses...
E conheceis o seu caráter provado, pois serviu ao evangelho, junto comigo, como filho
ao pai.
Filipenses 2:19-22

Eles conhecem a Paulo e os cooperadores de Paulo, e por conseguinte se permitiam

ser ajudados por eles

É importante notar que temos várias informações sobre o conhecimento da Igreja de

Filipos, mas todos até então se apresentam no âmbito terreno, relacional. Entretanto
nós temos um problema, só se dispõe a aprender a conhecer de verdade algo quem é
humilde. E a pedrinha no sapato dos Filipenses era a falta humildade.
 1- completai a minha alegria, de modo que penseis a mesma coisa, tenhais o
mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento.
Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada
um os outros superiores a si mesmo.
Filipenses 2:2,3

Rogo a Evódia, e rogo a Síntique, que sintam o mesmo no Senhor. Filipenses 4:2

Então para aquelas pessoas para a igreja Paulo Lança o maior de todos os exemplos de
humildade, ele não fala de si, não fala de Moisés. / Paulo Fala de Cristo.

2 - Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,

pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus;
antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em
semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana,
a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz.
Filipenses 2:5-8

Não é só sentir. Essa palavra aqui expressa como sentimento não tem tradução exata
para nossa língua. O mais perto que conseguiríamos seria a definição de: É uma atitude
acompanhada de um querer realizar, reconhecendo sobre tudo que aquilo é bom.
Uma atitude acompanhada de uma consciência extremamente pronta a realizar.

Pois bem, vamos supor irmãos que todos esses convites ao conhecimento fossem
aceitos. Eles conhecem o as pessoas que amam e o que sentem, conhecem as algemas
de Paulo e conhecem até os companheiros e cooperadores de Paulo.

Vamos ir mais longe vamos supor que rapidamente ao ver o exemplo de humildade de
Cristo aquela igreja rapidamente modifique e todos se portem de modo digno. Isso
seria suficiente? Não

Eu quero falar agora do único conhecimento que importa na vida de um Cristão e que
iria importar para igreja de Filipos. E esse é o conhecimento sublime de Cristo.

Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo.
Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento
de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero
como refugo, para ganhar a Cristo
Filipenses 3:7,8

O «conhecimento de Cristo» é reputado aqui como algo extremamente mais valioso,

muito maior do que todas as coisas nas quais Paulo costumara vangloriar-se, quando
ainda na incredulidade. Ora, era nessas mesmas coisas que os legalistas continuavam
se jactando, visto que ainda não tinham tido a clara visão do valor e do significado de
Jesus Cristo. « ...do conhecimento de Cristo Jesus...»

A partir deste ponto encontramos a descrição da motivação consumidora da vida de

Paulo, sumariada em uma palavra, que rebrilhava na mente de Paulo, que era Cristo.
Tudo quanto significara para ele a lei, a descendência terrena, a aprovação dos
homens, a sua aprovação como membro de uma seita religiosa intensamente zelosa,
depois sacrificara alegremente, em troca do conhecimento de Cristo. Isso que o
evangelho faz.
O verdadeiro cristianismo é um relacionamento de duas pessoas: o ser humano e
Cristo. O que mais importa em nossa experiência espiritual não é o que cremos mas
em quem cremos. Qual outra religião no mundo permite um relacionamento tão
profundo entre o criador e criatura ?

1.Esse conhecimento sempre é mais profundo que o mero conhecimento intelectual.

Paulo não falava sobre a necessidade de alguém tornar-se um melhor teólogo
intelectual, que reúne em sua bagagem grande número de proposições corretas acerca
de Cristo e de Deus Pai. Antes, esse conhecimento é experimental, relacional

2. Esse conhecimento de Cristo é igualmente um poder transformador; porque, ao

conhecê-lo, vamos sendo transformados à sua semelhança.

3. Conhecer Cristo é conhecer ao Pai.

"E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus
Cristo, a quem enviaste" João 17:3

Você vê? O segredo da vida eterna não consiste apenas no conhecimento de um corpo
de doutrinas ou na aceitação de uma determinada Igreja. O segredo é o conhecimento
de uma pessoa: a pessoa maravilhosa que é Jesus Cristo.

Esse conhecimento nós temos disponível na sua palavra, não somente lendo mas
colocando em prática.

Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de
mim testificam; João 5:39

Conclusão: E Agora sim irmãos podemos traçar um objetivo nessa manhã. Qual o nível
de conhecimento de Cristo que seria importante para nós? É simples: / Conhecer a
Cristo, até que nada mais importe /

E ao olhar para a igreja observa - se com base na parábola do filho pródigo que já
existem muito irmãos que se equiparam ao irmão mais velho. Conhecem o pai,
conhecem seu nome, o que ele gosta, o que ele não gosta. Mas não desfrutam de
intimidade, não o conhecem.

“Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor…” Oséias 6.3

A sublimidade do conhecimento está e, conhecê-Lo como na realidade Ele é e sempre

será. E ao fazermos isso não teremos outro caminho senão considerar todas as coisas
pregressas como refugo e então amá-Lo com todas as forças de nosso ser. E porque O
amamos, desejaremos ser como Ele é, viver como Ele quer / até que nada mais
importe.