1.

- ¿Qué traducciones y significados puede tener la palabra griega “eudaimonia”

(εὐδαιμονία)? Vincule la “eudaimonia” aristotélica con la película “Camino a la escuela”.
De ejemplos que ilustren esta relación
La traducción de eudaimonia es entendida por Aristóteles como un bien supremo, un bien
hacia el que todos aspiran., i Vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz. Los testimonios
más antiguos indican que este término (eudaimonia) quiere decir «prosperidad», «posesión
de bienes» (Heródoto, I 133), aunque hay textos en que parece implicar un estado de paz y
de serenidad interior. Eudaimonia significa tener un buen «daimon» o espíritu protector,
especie de divinidad que puede influir en nosotros y en nuestro destino. La traducción más
habitual de eudaimonia al castellano es la felicidad, sin embargo, cada persona tiene una
visión distinta de ella y también de entenderla debido a que hoy en día, denota sobre todo a
una sensación subjetiva de satisfacción o placer. Sin embargo, La eudaimonía no es algo que
pueda sobrevenir circunstancialmente, sino algo que se busca de forma activa en pocas
palabras no es una suma de placeres o momentos hedonistas. Aristóteles señala “La virtud
del hombre es el hábito por el cual el hombre se hace bueno y por el cual ejecuta bien su
función propia.” Es decir, la virtud (arethe) es parte de la educación a lo largo de toda la vida,
nos convertimos en hombres justos a través de actos justos, es por esto que la praxis siempre
debe estar conducido por la prudencia y esta a su vez nos llevara a ser hombres virtuosos.

En el documental “camino a la escuela” se puede apreciar en varias escenas ejemplos del

concepto de eudaimonia que platea Aristones como es el caso jacskon (10 años, Kenia) que
recorre 15 km para llegar a la escuela, Carlitos (11 años, Argentina), que recorre 15 km para
llegar a la escuela, Zahira (12 años, Marruecos) que recorre 22km para llegar a la escuela y
Samuel (13 años, India) recorre 4km para llegar a la escuela. Cuatro niños que se encuentran
en diferentes países y se le presentan peripecias como es el caso de Jackson, a él con su
hermana en el trascurso para llegar a la escuela, pero ellos no se dan por vencidos y todas las
mañanas siguen con la misma ruta que para muchos de nosotros sería muy agotador, ellos
están convencidos que la educación le dará acceso a un mejor estilo de vida sin tantas
carencias y lo más probable ayudar a su familia que carecen en muchos casos de servicios
básicos. De eso se trata eudaimonia es decir para los niños la educación seria el bien supremo
y esa persistencia de ir a la escuela a pesar de las dificultades que viven día a día es la virtud
(arethe).

Actualmente en el Perú se viven realidades muy parecidas, por ejemplo, en Palpa provincia
del departamento de Ica, de donde provengo, atestigüé que los niños(as) caminaban grandes
distancias bajo el sol desde muy temprano para llegar al colegio. Profesores que vienen de
otras provincias a trabajar pasan por la misma situación porque hasta cierto punto la carretería
se interrumpe por ríos el cual lleva un caudal mayor en épocas de lluvia. Esto evidencia la
falta de capacidad por parte de las autoridades, así como su descuido con los pueblos lejano.
Y también se evidencia el esfuerzo que hacen tanto los jóvenes como los profesores para
llegar a la escuela.
2.- ¿Por cuáles razones Sócrates acepta y obedece las consecuencias de la ley, a pesar de
que está en desacuerdo con las acusaciones?
Considerado uno de los mayores exponentes de la filosofía universal, Sócrates, sabio
ateniense nacido alrededor del 470 ac, falleció condenado a muerte por un tribunal en el
marco de un proceso injustamente en su contra, por hacer investigaciones acerca de las cosas
que hay bajo tierra y acerca de las cosas celestes, corromper a los jóvenes y hacer más fuerte
el argumento más débil. Se decía que él no creía en los dioses de su ciudad y que introducía
dioses nuevos. Pero la verdadera razón por la que Sócrates fue sentenciado a muerte es
porque la clase política especialmente la gente poderosa de Atenas se sentía amenazada.
Sócrates pudo haber salvado su vida de varias maneras. Pudo haber eludido el juicio, pero
decidió enfrentarlo. Luego de haber sido declarado culpable por el tribunal, pudo haber
solicitado una pena inferior, como una numerosa multa o hasta aceptar el destierro. Luego,
estando en prisión, a la espera de su ejecución, pudo haber huido con la ayuda de sus amigos,
pero Sócrates se negó a torcer su destino. ¿Por qué lo hizo? ¿Que llevó a Sócrates a decidir
negarse a vivir? Sócrates asumió que su deber era trabajar en busca de la sabiduría, esa era
la posición en la que había sido ubicado por los dioses y para el caso de abandonar la misión
que le había sido encomendada, por miedo a la muerte o por cualquier otro padecimiento,
incurriría en una acción vergonzosa, que haría que la vida no valiera ya la pena. Creía que
era mejor morir o sufrir cualquier daño en lugar de obrar de modo injusto o faltar a la ley que
se le había condenado porque para Sócrates las leyes debían ser obedecidas y respetadas
incluso cuando estaba mal. Sócrates desconocía que era la muerte, y por lo tanto afirmaba
que ignoraba si era un bien o un mal. Más aún, si hubiese sido liberado bajo condición de
abandonar la filosofía, él mismo expresaba: “…mientras tenga aliento y pueda hacerlo, no
hay ninguna probabilidad de que deje de filosofar, de exhortaros, de enseñar siempre a todo
aquel de vosotros en quien me tropiece, diciendo lo que siempre tuve costumbre de decir…”
Luego agregaba: “Por esto, atenienses, si acogéis la acusación de Anito o la rechazáis, si me
absolvéis o me condenáis, debéis saber que no haré nunca otra cosa, así tenga que morir mil
veces”.

En la actualidad la gente pide pena de muerte para los violadores, terroristas entre otros, pero
ellos mantienen su calidad de ser humanos, por lo tanto, son afectos a derechos
fundamentales como el derecho a la vida. Es difícil defenderse de una ley injusta en algunos
países por ejemplo las leyes islámicas señalan que no se debe cantar, las mujeres deben
ocultarse bajo la burga, las niñas que tiene su primera menstruación son consideradas mujeres
adultas por lo que se les busca un marido. Como lo señala Sócrates las leyes tienen que
cumplirse, aunque nos parezca injusto.
3.- ¿Qué distingue a un/a sofista de un/a filósofo/a?

El término «sofista» significa etimológicamente «el más sabio», y originariamente se

utilizaba en Grecia para designar a los que sobresalían en cualquier actividad teorética o
práctica, sin ningún significado filosófico concreto ni referencia a escuela alguna
(Contreras, 2013). los sofistas más antiguos consiguieron tal respeto y estimación que no
era raro que los escogiera como «embajadores» de sus respectivas polis (ciudades-estado),
cosa difícilmente compatible con que fuesen o se les tuviese por meros charlatanes. Sin
embargo, es el siglo V a.C., el término “sofista” empieza a tomar un carácter peyorativo y
degradante debido a aquellos hombres que “sin saber el origen de las cosas”, creían saberlo
todo. Para nosotros el «sofista» es aquel que aparenta saber todo y que, con falsos
argumentos, pretende engañar a los demás. Esta valoración negativa arranca de la opinión
desfavorable que los grandes filósofos griegos, como Sócrates, Platón y Aristóteles,
tuvieron de un grupo de pensadores de los siglos V y IV a.C., que hacían ostentación de su
sabiduría y la enseñaban a cambio de una remuneración. Un filósofo por su parte es aquel
hombre que piensa, cuestiona, analiza y concluye sus conceptos sobre la realidad, la vida, la
existencia, el conocimiento humano y nunca dice “saberlo todo”, sino más bien esta en
búsqueda de la verdad, porque reconoce que aquellos que dicen “conocer la verdad” son los
que más alejados de ella están. Sócrates fue acusado de dar falsas esperanzas y cobrar por
ellas, tal cual lo hacían los sofistas, pero Sócrates no era sofista porque el cultivaba el
dialogo directo con cualquiera que quisiera establecer una conversación, sobre cualquier
tema y no impartía conocimientos sino invitaba a sus oyentes a reflexionar. Para los sofistas
la sociedad y el estado son escenarios donde los ciudadanos compiten por el éxito y el
poder y lograrlos constituye el objetivo último de la vida. La tarea del sofista (educador)
consistirá en dar a sus alumnos los instrumentos necesarios para que consigan tal objetivo.
Pero para Sócrates la esencia del hombre es su alma, lo que nos distingue específicamente
de otros seres, cuidar de sí mismo no puede ser afanarse por el éxito o el placer, ni por los
bienes materiales, ni siquiera por el propio cuerpo, sino preocuparse o cuidar de la propia
alma (psiqué). Ésta es la tarea suprema del educador: enseñar a los hombres el cuidado de
su alma.
Hasta el día de hoy se sigue viendo la manipulación por los sofistas como es el caso de los
políticos que hablan en sus discursos sobre proyectos que harán. Los proyectos e ideas que
plantearon al pueblo terminan en falsas esperanzas. Existen sofistas en todos los campos,
pero en mi opinión sus mayores representantes son los políticos.

Alumna: Rassiell Gonzales Jimenez

Código: 70539275