2.actividad de Aprendizaje # 3 (Desarrollar)

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UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
FILOSOFIA GENERAL Y FILOSOFIA DEL DERECHO
EPOCA ANTIGUA
DOCUMENTO 1 : COSMOLOGÍA
El hombre griego sintió admiración por todo lo existente, y se pregunto ¿de donde ha surgido
todo?¿cual es su fundamento y si razón de ser?; se dieron dos respuestas: el mito los dioses
crearon los fenómenos y los seres; en oposición esta la razón que lleva a la reflexión, que
inicia el camino de raciocinio en la interminable búsqueda de la respuesta.
Esta oposición dio lugar a la filosofía que en un principio abordo el estudio de la naturaleza,
dando lugar al pregunta ¿Cuál es el principio o aquello de lo cual proceden los seres naturales?
Y a esta se dieron diferentes respuestas en las que resaltaron:
-Tales de Mileto: el principio de todo es el agua.

-Empédocles. hay cuatro elementos ; tierra, aire, agua, fuego,
-Pitágoras: el principio son los números, Parménides el principio es el ser Heráclito: la
naturaleza cambio
-Demócrito: el principio es el átomo
-Platón: hay dos mundos : el sensible y el ideal
-Aristóteles: Todos los seres tienen sustancia y accidente.
MITOLOGÍA GRIEGA
1. Conoces algún mito de nuestros antepasados? ¿ Cual?

2. Según tu opinión ¿es necesario el mito en la formación de un pueblo?. ¿Por qué?
DOCUMENTO 2 : EL MITO DE LA FILOSOFÍA
En este fragmento Platón trata de dar una idea del origen de los dioses y de cual es el más
importante entre ellos. Eros es un gran dios muy digno de ser honrado por los dioses y por los
hombres por mil razones, sobre todo por su ancianidad, por que es el más anciano de los
dioses, La prueba es que no tiene padres ni madre; ningún poeta ni trovador se los ha
atribuido. Según Hesiodo, el caos existió al principio y enseguida apareció la tierra con su
basto seno, base eterna e inquebrantable de todas las cosas y de Eros. Hesiodo por
consiguiente hace que el caos sucedan la tierra y Eros. Parménides habla así de su origen:
Eros fue el primer dios que fue concebido. Acusilao ha seguido la opinión de Hesiodo. Así pues
están de acuerdo en que Eros es el mas antiguo de los dioses todos.
También es de todos ellos el que hace más bien a los hombres, por que no conozco mayor
ventaja para un joven que tener un amante virtuoso; ni para un amante amar un objeto
virtuoso. Nacimiento, honores, riqueza, nada puede como el amor inspirar al hombre lo que
necesita para vivir honradamente; quiero decir la vergüenza del mal y la emulación del bien.
Sin estas dos cosas es imposible que un particular o un Estado haga nunca nada bello no
grande..
Platón. El banquete o el amor.
1. Que fragmento del mito encuentras en este fragmento del dialogo platónico?
2. Por que considera Platón que a pesar de utilizar mitos, esta dando explicaciones filosóficas’
justifica tu respuesta.
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ESCUELA DE DERECHO – COMPILACIÓN: ABG. FRANK NUÑEZ MORILLAS -SESION II___
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3. Crees que la conciliación entre mito y filosofía es realmente efectiva y da explicaciones

convenientes? ¿Por qué?
DOCUMENTO 3 : EL MITO DE LA FILOSOFÍA: CONTROVERSIA
DOS FORMAS DE EXPLICAR EL ORIGEN DEL MUNDO
EL DIOS CHIMINIGAGUA
Cuando era de noche, antes que hubiera nada en este mundo, estaba la luz metida en el dios
Chiminigagua, de donde después salió. Chiminigagua mostró la luz que en si tenía y
comenzó a amanecer. Luego se dedico a criar cosas en aquella primavera luz; las primeras
que crió fueron unas aves negras las cuales mando, una vez tuvieron el ser, a que fueran por
el mundo echando aliento o aire por los picos. Este aire era resplandeciente. Cuando las
aves hicieron lo que les mandaron, quedo el mundo claro e iluminado como esta
ahora…Chiminigagua que todo lo puede hacer, por que es el señor del mundo, dueño de
todas las cosas y siempre bueno, el crió todo lo que hay en este mundo, por eso quedó tan
lleno y hermoso.
Mito muisca
EL BIG –BANG
Inicialmente el universo tuvo un tamaño nulo, y por lo tanto estuvo infinitamente caliente. En
un momento se produjo una gran explosión (big – bang) y el universo comenzó su
expansión. Conforme el universo se expandía la temperatura de la radiación disminuía. Un
segundo después del Big- bang la temperatura había descendido alrededor de diez mil
millones de grados. En ese momento el universo tenia fundamentalmente fotones,
electrones, protones y neutrones, Alrededor de cien segundos después del big- band, la
temperatura había descendido a mil millones de grados. A esta temperatura protones y
neutrones comenzaron a combinarse para producir los núcleos de átomo de deuterio(
hidrogeno pesado) tan solo unas horas después la producción de helio y otros elementos se
habían detenido. A medida que el tiempo trascurrió el gas de hidrogeno y helio conformaron
pequeñas nubes que irradiaban energía en forma de calor y luz. Esta nube sirvió para formar
el sol y los planetas al igual que la tierra.
1. Describe como son las formas de explicar el origen del mundo.

2. Explica como conciben la relación con el mundo y los fenómenos naturales los orígenes
del mito y los científicos del Big –Bang
3. Cual crees que es la explicación mas satisfactoria y completa? Justifica tu respuesta
DOCUMENTO 4: SOCRATES
El método utilizado por Sócrates posee un gran valor para la filosofía, pues presenta por
primera vez una estructura inductiva. “su método tiene dos partes. Comienza por colocarse en
la conciencia y reconocimiento de la ignorancia. Es lo que se ha denominado ironía socrática.
Frente a la pretenciosa omnisciencia de los sofistas que se presentaban al publico diciendo
“preguntad”… Sócrates afirmaba modestamente: “solo se que nada se” y abre un interrogatorio
a los interlocutores que creen saber, hasta hacerlo caer en contradicciones y en convencerlos
en que no saben. Conscientes de su ignorancia, o al menos en situación de duda ya pueden
buscar la verdad.La segunda parte se denomina mayéutica, termino que designa el arte de
ayudar a dar a luz. Continuando el interrogatorio hace descubrir poco a poco la verdad de su
interlocutor, como si este mismo, con sus propias respuestas, la diese a luz dentro de su propio
ser.
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Juan José Sanz Adrados. Filosofía grecorromana.

ANALIZA:
1. Que significa la expresión “dar a luz” en el contexto del método de Sócrates?

2. El método de Sócrates implica, entre otras cosas, que el conocimiento lo tenemos en nuestra
mente, pero lo hemos olvidado, por eso somos ignorantes ¿crees que esto es posible? Explica
por que?
DOCUMENTO 5: CONTROVERSIA
EL MUNDO FÍSICO Y EL MUNDO REAL
En unos de su diálogos, Platón compara los dos mundos: el mundo sensible y el mundo
inteligible, o como el lo llama el cielo, el lugar celeste; los compara a las sombras que se
proyectarían en el fondo de una caverna oscura si por delante de esa caverna oscura pasasen
objetos iluminadas por el sol. Del mismo modo que las sombras proyectadas por estos objetos
y los objetos mismos hay un abismo de diferencia, y sin embargo, las sombras son cierto modo
participes de la realidad de los objetos que pasan del mismo modo los seres que
contemplamos en nuestra existencia sensible en el mundo sensible, no son mas que sombras
efímeras, transitorias, imperfectas reproducciones íntimas, de esas ideas puras, perfectas,
eternas, siempre iguales a sí mismas cuyo conjunto forma el mundo de las ideas.
EL MUNDO Y LAS SUSTANCIAS
Santo Tomas nos presenta el concepto hilefórmico de la sustancia, en la cual es inseparable el

sustrato físico o materia, de la forma que determina las características del ente o cosa en si.
Algunas sustancias son simples y otras compuestas y en unas y otras existe la esencia, pero
en la simples se encuentra el modo mas verdadero y alma noble que es Dios, es causa de las
compuestas así pues, en sustancias compuestas la forma y la materia se hacen notar como el
alma y el cuerpo en el hombre. No se puede decir que una de estas cosas se llama esencia.
En efecto es evidente que la materia sola no es esencia, tampoco la forma puede llamarse
esencia, pues la esencia es aquello que es una sustancia por lo tanto la esencia requiere de los
dos elementos.
1. ¿Qué represente la idea y que la multiplicidad según la metafísica platónica?

2. Según la metafísica tomista, ¿Qué es la ausencia?
3. ¿Cuál es la relación entre forma y materia?
4. ¿Cuál es la diferencia fundamental entre estas dos visiones sobre el ser? ¿Que es la
esencia según cada visión?
5. Cual planteamiento te parece más valido y justifica tu respuesta.
DOCUMENTO 6: EL QUEHACER FILOSÓFICO
(…) “La filosofía es un discurso racional, lógico y ordenado que busca explicar la realidad del
hombre y del mundo. Para ello exige una reflexión personal y una reflexión sobre la realidad
social, teniendo como base la historia de la filosofía grecorromana, medieval, moderna y
contemporánea. Esta entra en un dialogo, desde el orden personal, histórico, cultural y
social.
1. ¿Cual era el sentido de la filosofía para la mayoría de los filósofos de la antigüedad?

2. ¿Que se entiende por cultura y que relación encuentra con la filosofía?
3. ¿En que consiste la ciencia y cuales son sus elementos?
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4. ¿Que relación encuentra el quehacer filosófico con la ciencia?

5. ¿Que relación encuentras entre la filosofía y la política, cuales son los fines de cada una de
estas dos ciencias?
6. ¿Que criticas harías a nuestro sistema político?.
DOCUMENTO 7: CULTURA PRODUCTO DEL MESTIZAJE
En América Latina se nos ha enseñado que somos españoles. Es cierto en parte, en parte, por
que el elemento español forma parte de nuestra propia realidad cultural y no puede negarse.
Pero en aquel viaje a Angola descubrí que también éramos africanos. O mejor que éramos
mestizos. Que nuestra cultura era mestiza, que se enriquecía con diversos aportes. Nunca
hasta entonces, había tenido conciencia de ello. En la región donde nací hay formas culturales
de raíces africanas muy distintas a las zonas del altiplano donde se manifestaron culturas
indígenas. En el caribe, al que pertenezco, se mezcló la imaginación desbordada de los
esclavos negros africanos, con la de los nativos precolombinos y luego con la fantasía de los
andaluces y el culto de los gallegos por lo sobrenatural. Esa aptitud para mirar la realidad, de
cierta manera mágica, es propia del caribe y también del Brasil. De allí ha surgido una
literatura, una música y una pintura como la de Wilfredo Lam que son expresión estética de
esta región del mundo
El olor de la guayaba - Gabriel García Márquez
1. ¿Crees acertado hablar de una identidad mestiza? ¿ por que?

2. ¿Cual debe ser el papel de la filosofía en la consolidación de dicha identidad?
EPOCA MEDIEVAL
DOCUMENTO 8 : LA FILOSOFÍA MEDIEVAL
Pero si para el griego el mundo era la naturaleza o Phycis, para el cristiano el mundo es
creación. Estamos, pues ante un nuevo horizonte de visión en el cual las mismas categorías
metafísicas griegas, auque sean asumidas no van a tener el mismo sentido. A este propósito
escribe Zubiril: “El cristianismo tiene una idea del mundo distinta a la de los griegos. La idea del
mundo fue uno de los puntos mas importantes de encuentro del cristianismo y la filosofía lo
que forzó a un pensamiento filosófico propio. Puede decirse que originariamente toda la radical
innovación que introduce el cristianismo en la filosofía es una nueva idea del mundo”. Mientras
los metafísicos cristianos, salvo en puntos concretos absorben, depuran y elevan la meta física
griega rompiendo con esta su idea del mundo. Y ante todo por la raíz de este el mundo esta
creado. Este es un carácter ultimo y para muchos pensadores un carácter formal e intrínseco
de mundo en cuanto a tal.
German Martinez Argote
1. ¿Cuál es la diferencia entre metafísica medieval y la griega?

2. cuales fueron las principales cuestiones de la metafísica medieval
DOCUMENTO 9 : GALILEO
LA INDUCCIÓN:
La inducción es de manera general el método empleado por las ciencias experimentales.

Consiste en un razonamiento que pasa de la observación de los fenómenos a una ley general
para todos los fenómenos de un mismo género.
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Cuando Galileo subió a la torre de Pisa para echar distintos cuerpos y verificar la ley de la
caída de los cuerpos procedió con un número limitado de casos y después mediante una
generalización aplico su ley a todos los cuerpos físicos. La inducción así es, una
generalización que conduce de los casos particulares a la ley general. Basada en la
experiencia de algunos casos de un fenómeno, pasa a dar una ley para todos los casos de
los fenómenos de la misma especie.
Ramón Xirau. Introducción a la historia de la filosofía.

ANALIZA:
1. Que problemas crees que puede tener la inducción?

2. Crees que la inducción se pueda aplicar a la filosofía?
DOCUMENTO 10 : EL HOMBRE COMO CREACIÓN DIVINA
Dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza y domine
sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo sobre los granados, sobre la tierra y sobre
todo reptil que se arrastra sobre la tierra. Y creo Dios al hombre a imagen suya: a imagen de
Dios lo creo.; varón y hembra los creo. Dios los bendijo diciéndoles: sed fecundos y
multiplicaos; llenad la tierra y dominarla; señoread sobre los peces del mar , sobre las aves del
cielo y sobre todo lo viviente que remueve sobre la tierra. La Biblia, Génesis 1, 26-29
1. Cual crees que es el significado del mandato de Dios de “dominar sobre los peces del mar,
sobre las aves del cielo sobre los granados, sobre la tierra y sobre todo reptil que se arrastra
sobre la tierra”?
2. Que visión antropológica se manifiesta en este fragmento?
3. Que implicaciones se desprenden de ellas.
DOCUMENTO 11 : EL ALMA Y EL CUERPO
¿Qué es lo que quise decir con el alma si carece de cuerpo, no esta en el mundo?
No he podido recordarlo. ¿Tal vez que las almas de los muertos no carecen de cuerpo, que no
están en este mundo? Como si los infiernos no estuvieran en este mundo.
Y puesto que al carecer de cuerpo lo doy por bueno, quizás he llamado cuerpo a las desgracias
corpóreas . Y si es así, he utilizado la palabra con demasiado descaro. Igualmente temerario
es aquello: El Ser Supremo de la forma al cuerpo por medio del alma y por esa forma el
cuerpo es la que es. Por ende , el cuerpo subsiste por el alma, en cuanto es animado, ya
universalmente como el mundo , y particularmente como los animales dentro del mundo.
San Agustín. La inmortalidad del alma
1. Como concibe San Agustín la relación entre alma y cuerpo? Explica tu respuesta.
DOCUMENTO 12:
LA FELICIDAD SUPREMA DEL HOMBRE CONSISTE EN LA CONTEMPLACIÓN DE DIOS
Si, pues la felicidad suprema del hombre no esta en los bienes exteriores, llamados de fortuna,
ni en los bienes del cuerpo ni en lo del alma respecto a la parte sensitiva, ni tampoco en los
seres de la parte intelectiva respecto de los actos de las virtudes morales, ni en las
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intelectuales que se refieren a la acción, como el arte y la prudencia, resultara que la suprema
felicidad del hombre consistirá en la contemplación de la verdad. Pues esta operación es
exclusiva del hombre, no habiendo otro animal que en modo alguno lo posea.
Santo Tomas de Aquino. Summa contra gentiles
1. Cual es el destino superior del hombre según Santo Tomas?

2. Cuales crees tu que son los argumentos que sustentan su tesis?
3. Por que crees que Santo Tomas condena que la felicidad se encuentre en todas las cosas
que no son la verdad?
EPOCA DE TRANSICIÓN ENTRE EL MEDIEVO Y EUROPA MODERNA (SXV-SVI)
DOCUMENTO 13: EL PENSAMIENTO RENACENTISTA
El filósofo español Julian Marías nos presenta su concepto acerca de la filosofía del
Renacimiento: No se puede hablar de rigor de una misma filosofía renacentista de la misma
manera en que hablamos de una filosofía medieval, moderna o contemporánea. Existe una
gran disparidad de tendencias y es difícil comprender el sentido general del pensamiento de
este periodo. El Renacimiento es el esfuerzo por desprenderse de la cultura tradicional que
formada durante la Edad Media, había llegado a detener la espontaneidad del hombre.
Julián Marías. La filosofía en sus textos.
1. Que diferencia tiene el pensamiento renacentista con respecto a la tradición con la que se
enfrento?
2. Por que crees tu que dice el autor que la cultura anterior al Renacimiento había detenido la
espontaneidad del hombre?
DOCUMENTO 14: CONTROVERSIA:
EL BIEN COMÚN POR ENCIMA DEL BIEN PARTICULAR
La ley natural es el primer principio que determina la razón y los hechos. Su primer precepto es
hacer bien y evitar el mal. Sobre este precepto se fundamentan todos los demás. Las leyes
deben ser justas, morales físicamente posibles, acordes con el tiempo y el espacio fieles a las
tradiciones de los pueblos, necesarias, aptas para el fin propuesto, promulgadas y orientadas
al bien común.El bien común por encima del bien particular, lo cual no quiere decir que lo
anule, sino por el contrario lo garantiza a todos por igual.
Santo Tomas de Aquino. Summa teológica
EL FIN JUSTIFICA LOS MÉDIOS
Procure en consecuencia, el príncipe vencer y conservar el Estado y los medios serán

considerados honrosos, y por todos elogiados, por que el vulgo se atiene siempre a las
apariencias; los pocos quedan descartados donde los muchos tiene donde apoyarse. Un
príncipe de nuestros tiempos a quien no juzgo correcto mencionar, nunca predica otra cosa
que no sea la paz y fidelidad, siendo el mayor enemigo de ambas cosas, que si las hubiera
respetado en varias ocasiones le había provocado la pérdida de prestigio y del Estado.
Nicolás Maquiavelo, El príncipe.
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1. Que concepción del hombre esta detrás de cada uno de estos textos?
2 .Si para Maquiavelo el fin justifica los medios crees que para Santo Tomas también?
3. Cual es tu posición respecto a estas dos visiones?
DOCUMENTO 15 : LOS FILÓSOFOS MODERNOS Y LA FILOSOFÍA
 Para Descartes y los racionalistas, la filosofía es el estudio de la sabiduría tratando de

conocer las primeras causas de las cosas. Este estudio debe partir. de principios
evidentes y, con un método matemático, de construir un sistemas de verdades.
 Para Hume y los empiristas, la filosofía se ocupa de analizar las condiciones del
conocimiento humano.
 Para Kant, la filosofía no es la ciencia de Dios o del mundo, sino una teoría sobre las
condiciones que hacen posible el conocimiento.
 Para Hegel, la filosofía es la autorreflexión del espíritu sobres si mismo, o el
conocimiento del desarrollo del espíritu desde los seres inferiores hasta el espíritu
absoluto.
 Para Marx, la filosofía es un saber práctico que se funda en la vida.
 Para Dilthey, la filosofía surge de la vida, por la necesidad vital que tenemos de unificar
los fenómenos. La filosofía como la vida, es irracional.
 Para Wittggenstein, la filosofía tiene la función de clarificar el lenguaje.
Julian Arroyo -
1. Entre la naturaleza, Dios, razón, espíritu y vida, ¿cual crees que debe guiar la
indagación filosófica? ¿Por que?
2.Ante la diversidad de opiniones ¿que tarea especifica le asignarías a la filosofía?
DOCUMENTO 16:
CONTROVERSIA : DOS CONCEPCIONES FILOSOFICAS DE LA POLITICA
LA POLTITICA DEBE BUSCAR EL BIEN COMUN
(…)”Los hombres no se han reunido tan solo para vivir, sino para vivir bien. Es, pues, evidente,
que la ciudad no es una comunidad que se halla en un lugar determinado y que tenga por fin
evitar la mutua injusticia y posibilitar el intercambio. La ciudad es la comunidad de hogares y de
familias con el fin de vivir bien, de alcanzar la vida perfecta y suficiente. Por tanto hay que
afirmar que el fin de la comunidad política son las buenas acciones de la convivencia. Existe
un problema: ¿quien debe tomar el mando supremo de la ciudad? ¿La masa del pueblo? ¿Los
ricos? ¿Los escogidos? ¿el mejor ciudadano?¿un tirano? Es evidente que todas estas
soluciones presentan dificultades. Las acciones del titano, por ejemplo, podrían ser
consideradas justas pues se impondrían por la violencia para conservar el orden, pero mirando
desde la moral, es injusto. Así pues los selectos deben detentar el poder, pues son hombres
virtuosos que se rigen por la buena moral”(…).
Aristóteles - La política
LA POLITICA DEBE BUSCAR ENL BIENESTAR DEL GOBERNANTE
(…)” Cuando se sienta perjudicado, el príncipe debe faltar a su promesa. Debe faltar a ella
cuando desaparecieron los motivos que le obligaron a prometer. Este proceder seria discutido
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si todos los hombres fueran buenos; pero como son malos y desleales contigo, no es justo que
tu seas leal con ellos. Un príncipe siempre encuentra argumentos para disculparse en el
incumplimiento de su fe jurada. De ello puedo presentar infinitos ejemplos en los tiempos que
corren. Hasta puedo demostrar cuantos conciertos y tratados de paz han dejado de cumplirse
por deslealtad del príncipe que ha sabido ganar siempre, que ha imitando a la zorra.De todos
modos, hay que disfrazar bien las cosas y ser maestro en disimulo, por que el hombre es tan
candido y depende tanto de las circunstancias, que siempre habar un engaño para un
engañador.”(…)
Nicolas Maquiavelo - El príncipe
1. ¿Consideras que los hombres virtuosos deben detentar el poder para asegurar el bienestar
de la comunidad? ¿Por qué?
2.¿ Crees el gobernare deba, en determinadas circunstancias, abjurar que aquellos preceptos
por los cuales fue elegido ¿ explica tu respuesta?
3.¿Cuáles de las formas de hacer política se practica en la actualidad? Responde con ejemplo.
EPOCA MODERNA
DOCUMENTO 17: CONTROVERSIA:
EL CÁLCULO LÓGICO
El filosofo alemán G. W. Leibniz, en el siglo XVII propuso las bases del calculo lógico
intentando resolver todas las diferencia y controversial que suelen suscitarse entre los
hombres cuando utiliza el lenguaje natural. Me parece que las controversias nunca pueden
tener fin a menos que dejemos los razonamientos complicados y adoptemos el cálculo;
dejemos de lado las palabras vagas y de sentido incierto y utilicemos signos o caracteres
fijos.De ese modo cuando se susciten controversias ya no habrá necesidad de la discusión
entre dos filósofos sino entre dos contadores. No se necesitara sino que tengan a mano la
pluma, se sienten con sus tablas de calculo y diga uno a otro: “calculemos”. G. W. Leibniz, el
cálculo lógico.
1. Por que dice G. W. Leibniz, “cuando se susciten controversias ya no habrá necesidad de la

discusión entre dos filósofos sino entre dos contadores”?
2. que tipo de logia es la que propone este autor?
DOCUMENTO 18: EL CONOCIMIENTO ES UN PROBLEMA
Entre los rasgos característicos del siglo XVIII se halla la estrecha relación que guardan en su
pensamiento del problema de la naturaleza y el del conocimiento, hasta presentarlos en unión
indisoluble. El pensamiento no puede dirigirse al mundo de lo objetos externos sin volver al
mismo tiempo sobre si mismo y tratar de buscar en un mismo acto la verdad de la
naturaleza y su propia verdad. No echa mano del conocimiento como de un instrumento y se le
emplea despreocupadamente, sino que constantemente y cada vez con mayor urgencia se
plantea la cuestión de la legitimidad de su uso y de su estructura.
Ernst Cassirer, Filosofía de la ilustración
1. Según el documento, que estudia la filosofía al ocuparse del conocimiento como problema?
2. Que crees que signifique que el problema de la naturaleza y el del conocimiento sean
indisolubles?
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DOCUMENTO 19 : LA EXPERIENCIA COMO FUENTE DE CONOCIMIENTO
Supongamos que la mente es como nosotros decimos, un papel en blanco, vacío de caracteres
¿Cómo se llama? ¿De donde procede el basto acopio que la activa imaginación del hombre ha
grabado en ella con variedad casi infinita? A esto respondo con una palabra: de la experiencia.
En ella esta fundado nuestro conocimiento, y de ella se deriva todo el ultimo termino. Nuestra
observación ocupándose ya sobre objetos sensibles, o ya nuestras mentes percibidas o
reflejadas por nosotros mismos, son los que abastecen a nuestro entendimiento con todos los
materiales del pensar. Estas son las fuentes del conocimiento de ellas proceden todas las
ideas que tenemos.
Jhon Locke
1. Que característica le otorga Locke a la mente humana? Justifica la respuesta

2. Locke es un filósofo empirista? Por que?
3. Cuales son las dos fuentes del conocimiento que señala Locke?
4. Que ventajas y desventajas encuentras en esta postura filosófica respecto al conocimiento
DOCUMENTO 20: CONTROVERSIA
EL IDEALISMO
Para el idealismo lo que existe no son las cosas sino el pensamiento, esto es lo que existe
puesto que es lo único que yo tengo inmediatamente, una intuición; ahora bien, el
pensamiento tiene esto de peculiar: que se tiende o se estira por así decirlo en una polaridad.
El pensamiento es, por una parte, pensamiento de un sujeto que lo piensa y por otra es
pensamiento de algo pensado por ese sujeto.El pensamiento en esa forma por ser
precisamente correlación, relación inquebrantable entre objeto pensante y objeto pensado,
elimina necesariamente la cosa o sustancia en si misma.No hay ni pude haber en el
pensamiento nada que sea en si mismo puesto que el pensamiento es esa relación entre un
sujeto pensante y un objeto pensado..
Manual García Morente

LA ACTITUD REALISTA
Es evidente que la mente no conoce de un modo inmediato las cosas sino únicamente por la
intervención de las ideas que tiene acerca de ellas. Por eso nuestro conocimiento solo es real
en la medida en que existe una conformidad entre nuestras ideas y la realidad de las cosas.
Pero cual será el criterio? Como puede conocer la mente puesto que no percibe sino sus
propias ideas, si estas están de acuerdo con las cosas mismas? Esto, aunque no deja de
ofrecer en apariencia alguna dificultad, me parece que puede contestarse en el sentido de que
hay dos clases de ideas: Las primeras son ideas simple, por que como la mente no puede
forjarlas por si sola de ninguna manera como se ha demostrado, tiene que ser necesariamente
producto de cosas operando sobre la mente de manera natural y produciendo percepciones
para las cuales están adatadas y ordenas por la sabiduría y la voluntad de nuestro hacedor.
De donde se sigue que las ideas simples no son ficciones de nuestras facultades sino
productos naturales y naturales de las cosas que están fuera de nosotros, que efectivamente
operan sobre nosotros.
Jhon Locke
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1. Que teoría del conocimiento se describe en cada uno de estos documentos?

2. Explica en que consiste la oposición de la postura realista frente a la idealista
3. Que posición te parece más valida? ¿Cuál de las dos defenderías? Justifica tu respuesta.
DOCUMENTO 21:
EL RACIONALISMO
El concepto racionalista de ciencia (y de filosofía en tanto que ciencia toral o fundamental)

descansa en el supuesto de que puede compendiarse en un numero finito de proposiciones
reconocibles como verdades auto evidentes por pensador metódico proposiciones que por
medio de raciocinios graduales auto evidentemente correctos, pueda inferir todas las que son
verdaderas en el ámbito de su ciencia. La formulación clásica de esta postura se debe a
Descartes. Quizás los ejemplos más bellos de este sistema racionalista metafísico sean la
Monadología de Leibniz basada en el supuesto de que todas las verdades filosóficas. son
deducibles del principio de contradicción y del de razón suficiente, y la Erica descostrada
según su origen geométrico de Spinosa.
Stephan korner. ¿Qué es filosofía?
1. En que consiste el método racionalista?

2. Según el texto que tipo de conocimiento se puede alcanzar por medio de este método?
3. Que ventajas y desventajas le encuentras al racionalismo?
EL HOMBRE
Inventó proyectos de hacer y ser en vista de las circunstancias. Esto es lo único que encuentro
y me es dado: la circunstancia. Se olvida demasiado que el hombre es imposible sin
imaginación , sin la capacidad de inventarse una figura de vida, de idear el personaje que va a
ser. El hombre es novelista de si mismo original o plagiario. Es capacidad de ser una tras otras,
infinitas cosas diferentes, sin que haya una sola imaginable que pueda excluirse de su
posibilidad, es el verdadero significado de la palabra hombre.
José Ortega y Gasset. Prologo a Yebes.
1. Que esta en la base de esta concepción del hombre?

2. Cuales son los elementos más importantes, según esta visión para la construcción de la
naturaleza humana.
DOCUMENTO 22: LOS FACTORES ECONÓMICOS Y POLÍTICOS
Friedrich Engels nos explica en el siguiente texto la importancia del factor económico en la
historia y e n la explicación de ser del hombre. Según la concepción materialista de la historia,
el factor que determina en última instancia la historia es la producción. Ni Marx ni yo hemos
afirmado nunca nada más que esto. La situación económica es la base pero los diversos
factores que sobre ella se levantan - las clases sociales, los partidos políticos, las teorías
políticas, jurídicas o filosóficas, las ideas religiosas – ejercen también su influencia sobre el
curso de la historia.
Es un juego mutuo de acciones y reacciones entre todos los factores, en el que, a través de
la gran cantidad de sucesos acaba siempre imponiéndose como necesidad del movimiento
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económico. Somos nosotros mismos quines hacemos nuestra historia, pero lo hacemos en
primer lugar , con arreglo a premisas y condiciones muy concretas. Entre ellas son las
económicas las que deciden en última instancia. Friedrich Engels Carta a J. Bloch
1. En que consiste la concepción materialista de la historia?

2. Cual es el papel de la economía en dicho proceso?
3. Que significo tiene la palabra materialista?
DOCUMENTO 23: LA RELIGIÓN DE LA HUMANIDAD
El positivismo de Comte lo lleva plantear una religión meramente humana, sin ningún atributo
divino.Primitivamente espontánea, luego inspirada, después revelada, la religión finalmente,
viene a ser demostrada. Su construcción debe satisfacer ala vez el sentimiento, la imaginación
y el razonamiento.En este tratado la religión será siempre caracterizado por el estado de plena
armonía propio de la existencia humana, tanto colectiva como individual, cuando todos sus
elementos estén dignamente coordinados. Así la fe real se concilia plenamente con el
verdadero amor, tan pronto como el dogma positivo se coordina complementándose. La
unidad humana se establece irrevocablemente sobre las bases enteramente cimentadas en
una sana apreciación general de nuestra condición y naturaleza.
Augusto Comte. Sistema de Política positiva.
1. Como es la religión que describe Comte?

2. Cual es el elemento mas importante dentro de esta religión
3. Hay algún tipo de divinidad dentro de ella.
EPOCA CONTEMPORANEA
DOCUMENTO 24: HENRY FORD, PIONERO DEL DESARROLLO INDUSTRIAL
Desde que hicimos el primer coche, tardamos aproximadamente veinte años en construís un
millón el que completaba el millón fue terminado el 10 de diciembre de 1915. El28 de mayo de
1921 terminamos el que completaba los cinco millones. El 4 de junio de 1924 terminamos el
que completaba los diez millones, desde entonces las fábricas han alcanzado una capacidad
productora de más de dos millones de coches por año.
En 1922 compramos el triple de las materias que fabricábamos nosotros. Ahora solo
compramos el doble hemos elevado el salario mínimo de cinco dólares diarios a seis. Pero
nuestros coches se venden al 40% mas baratos que en 1941 año en el que el salario medio
era de dos dólares y medio diarios (…) el coche de turismo resulta a unos cuarenta centavos
el kilogramo una maquina de gran perfección, construida con el mayor cuidado y los mejores
materiales, cuesta menos por kilogramo que la carne de ternera.
Henry Ford, Hoy y mañana
1. Que consecuencias de carácter social pudo generar la industrialización?

2. Por que se afirma que el positivismo influyo en el desarrollo científico?
3. Podemos decir que el problema de filosofía estuvo influido por los cambios científicos e
industriales?
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PRÁCTICA
ELEMENTOS DE EPISTEMOLOGÍA
LA CIENCIA Y LA TÉCNICA
La aplicación de los conocimientos científicos en la industria generó, a finales del siglo XVIII, la
Revolución Industrial, que nació en Inglaterra y se extendió por Europa, Estados Unidos y Japón,
posibilitando un gran desarrollo económico y el mejoramiento de la calidad de vida del hombre.
Los adelantos científicos se extendieron por todos los sectores, hasta los medios de comunicación.
De la noche a la mañana el hombre pasó de conocer su barrio a conocer el mundo a través de la
prensa, la radio y la televisión
La Ciencia
es
Un conocimiento
Sistemático Predictivo
Dinámico Explicativo
de
La realidad
¿Qué es la ciencia?
¿En qué te afecta la ciencia?
 ¿Tú formación ha sido diferente a la de tus padres? ¿Por qué?

 ¿Por qué es importante el conocimiento científico?
 ¿Cuál característica de la ciencia te parece más importante? ¿ Por qué?
ALBERT EINSTEIN (1879 - 1955).-
Este científico, uno de los más destacados de nuestros tiempos, decía acerca de la ciencia: (...)
Considerada como un proyecto que se realiza progresivamente, es tan subjetiva y está tan
condicionada psicológicamente como no importa qué otra empresa humana.
 Según Einstein. ¿Cuál es la característica de la ciencia?

 ¿Cuáles son las características del conocimiento científico?
 ¿Cuál es el factor que determina los distintos tipos de ciencia considerados?
LA METODOLOGÍA DE LA CIENCIAS PARA GALILEO.-
Galileo fue un científico muy importante por su revolución científica. Aunque perfeccionó el
método experimental hasta alcanzar los niveles más altos y fue el introductor de la cuantificación
matemática para obtener un método científico eficaz, su verdadera revolución científica consistió
en comprender que para el conocimiento adecuado de la naturaleza había que recurrir a métodos
de tipo no filosófico, a observaciones y cuantificaciones de los fenómenos. Galileo descubrió la ley
de la caída de los cuerpos, perfeccionó el telescopio y sus observaciones revolucionaron la
astronomía, enunció el principio de inercia e inventó aparatos científicos como la balanza
hidrostática y el termómetro.
 En la lectura sobre Galileo ¿Qué es los que se considera más importante? ¿Por qué?
 ¿Cuál es la diferencia entre el método de las ciencias y el de Descartes?
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ESCUELA DE DERECHO - II CICLO: SESION I ___________________________________________________

LA REVOLUCIÓN COPERNICANA
DOCUMENTO 1.-
En su obra De Revolutionibus Caelestium (1543), que fue publicada pocos meses después de su
muerte, Copérnico sistematizó y dio formulación a la teoría, heliocéntrica, generando una de las
primeras revoluciones científicas. La concepción cosmológica vigente en el siglo XV con la cual
se explicaba el orden del mundo y de las cosas, fue retada por la explicación lógica y matemática
de Copérnico. La aceptación n fue inmediata, pues el concepto heliocéntrico era totalmente
opuesto a la concepción geocéntrica enseñada y aceptada por la Iglesia como una verdad
revelada por las Escrituras y sostenía además, por las ideas de los filósofos riegos. El
conocimiento científico enfrenta así no sólo una concepción sino una tradición cultural, pero, la
teoría Copernicana, por la que la Tierra gira alrededor del Sol y gira también en torno de su propio
eje, marca la definitiva abolición de la cosmología aristotélica. La ciencia, según este precedente,
no es sólo el estudio de unos elementos de la realidad, sino también la transformación de unos
esquemas mentales y culturales que la sociedad va generando a lo largo de la historia.
DOCUMENTO 2.-
LA METODOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SEGÚN ARISTÓTELES.-
Nosotros creemos saber de una manera absoluta las cosas y no de una manera puramente
accidental, cuando creemos saber que la causa por la que la cosa existe es la causa de esta cosa,
y por consiguiente, que la cosa no puede ser de otra manera que como nosotros la sabemos.
Lo que prueba claramente que el saber es sobre poco más o menos esto mismo, es que entre los
que no saben y los que saben no hay más que esta diferencia: que los primeros creen saber, y los
segundos saben realmente que la cosa de la que tienen conocimiento absoluto no puede ser de
otra manera que como ellos la conocen.
Si hay todavía otra manera de saber, es cosa que diremos más adelante; lo que aquí decimos es
que se puede saber también por demostración. Llamo demostración al silogismo que produce
ciencia; y entiendo por silogismo que produce ciencia aquel que sólo con que lo poseamos ya
sabemos alguna cosa.
 ¿En qué consiste el conocimiento para Aristóteles?

 ¿En qué se diferencian el saber por causas y el saber por demostración?
EL PROBLEMA DE LO QUE PODEMOS LLAMAR REAL .-
LA REALIDAD PARA LA CIENCIA.-
Para la ciencia, la realidad asume la forma de manifestaciones observables directamente por los
sentidos o por algunos instrumentos que perfeccionan y agudizan la capacidad humana de
registrar señales del mundo circundante. La hoja del libro que el lector está leyendo forma parte de
un libro cuya existencia parece evidente, en primer lugar, por su persistencia a existir más allá del
acto de negarlo. En segundo lugar, el libro además de resistir la prueba de negación, es dado
como real por terceras personas que pudieron estar observando al lector en su acto de lectura. Es
decir, que los objetos considerados como existentes y por tanto reales, sea siendo componentes
de la realidad, para la ciencia son válidamente considerados como dotados de existencia objetiva
en la medida en que son innegables.
LA REALIDAD DENTRO DE UNA EXPERIENCIA RELIGIOSA.-
A pesar de que la razón humana, hablando simplemente, pueda verdaderamente por sus fuerzas y
su luz naturales, llegar a un conocimiento cierto yo verdadero de un Dios personal, que protege y
gobierna al mundo por su providencia, si embargo hay muchos obstáculos que le impiden a esta
misma razón usar eficazmente y con fruto su poder natural; porque las verdades que se refieren a
Dios y a los hombres sobre pasa absolutamente el orden de las cosas sensibles... Por eso el
hombre necesita ser iluminado por la revelación de Dios, no solamente acerca de aquello que
supera su entendimiento, sino también sobre las verdades religiosas y morales que de suyo no son
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accesibles a la razón, a fin de que puedan ser, en el estado actual, conocidas de todos sin
dificultad, con una certeza firma y sin mezcla de error.
 ¿Cómo determina la ciencia la realidad y la existencia de los objetos? ¿Cómo lo determina al

Iglesia Católica?
 ¿Podemos decir que el conocimiento científico abarca toda la realidad? ¿ Por qué?
 ¿Se complementan o se repelen los dos argumentos? ¿Por qué?
 A tu juicio, ¿Cuál de la dos opiniones abarca de la manea más completa el concepto de los
real? ¿ Por qué?
A partir de la lectura de la unidad, define:
Término Definición
Conocimiento Conjunto de ideas que el hombre va elaborando
durante el transcurso de su vida y convierte en
convicciones, creencias, etc.
Ciencia
Conocimiento científico
Método
Método científico
A continuación te presentaremos una lectura sobre la cultura del siglo XIX, busca en ella
tres de sus manifestaciones: la ciencia, el arte y la filosofía.
A lo largo del siglo XIX, los métodos de investigación se hicieron más exactos y aumentó el
número de investigadores que se fueron especializando cada vez más. Por otra parte el papel
jugado por las universidades y por la prensa especializada fue fundamental para el desarrollo
científico. Se produjeron importantes progresos tanto en el campo de la ciencia como en el de la
técnica. La física experimentó un gran avance, especialmente en el campo de la electricidad y de
la óptica; la biología y la medicina avanzaron en el estudio de las causas que origina diversas
enfermedades y en la preparación de vacunas. La química, aplicada a la a agricultura y a la
industria, produjo grandes avances en estos sectores.
En el siglo XIX se desarrollaron dos grandes corrientes filosóficas, el idealismo y el positivismo, y

se formuló una teoría, el evolucionismo, que revolucionó el pensamiento de esta época.
Los escritores y artistas románticos rechazaron la rigidez y la frialdad de la literatura y el arte

anteriores y plasmaron en sus obras el sentimentalismo y la fantasía, mientras que los escritores y
artistas realistas reaccionaron contra el excesivo idealismo de los románticos y reflejaron en sus
obras la realidad del mundo que les rodeaba.
CUESTIONARIO.-
1. ¿Cuál es el conflicto fundamental que se presenta dentro de las manifestaciones de la cultura

del siglo XIX?
2. ¿Qué elementos condicionaron todo el ambiente cultural del siglo XIX?
Realiza con entendimiento la lectura sobre el método científico que te presentamos a

continuación. Trata de establecer si se contradice de alguna manera.
¿Es dogmático favorecer la extensión del método científico a todos los campos del pensamiento y
de la acción consciente? Planteamos la cuestión en términos de conducta. El dogmático vuelve
siempre ineludiblemente a sus escrituras sagradas o profanas, en búsqueda de la verdad; la
realidad le quemaría los papeles en los que imagina que está enterrada la verdad; por eso elude el
contacto con los hechos.
En cambio para el partidario de la filosofía científica todo es problemático: todo conocimiento

fáctico es falible, y aún las estructuras formales pueden reagruparse de manera más económicas y
racionales; más aún, el propio método de la ciencia será considerado como capaz de
_______________________________________________________________________________________

perfeccionarse continuamente, como lo demuestra la reciente incorporación de conceptos y

técnicas estadísticas. Al año se conoce otro remedio eficaz contra la fosilización del dogma –
religioso, político, filosófico o científico - que el método científico, porque es el único

procedimiento que no pretende dar resultados definitivos.
Para realizar una mejor comprensión de la lectura vamos a colorear las fases que
respondan a las preguntas que haremos a continuación. Para no confundir las respuestas
debemos utilizar diferentes colores.
1. ¿Cuál es el problema que se plantea en la lectura?

2. ¿Qué respuesta da al problema?
3. ¿Cómo justifica su respuesta?
A continuación, y como conclusión, expresa tu respuesta al interrogante que nos planteamos al

inicio de la lectura: ¿Existe alguna contradicción en la lectura? ¿Por qué?
Investiga
En el proceso y desarrollo de la ciencia y del método científico intervinieron muchas ideas y

pensadores.
Investiga al menos dos de los siguientes autores:
 Nicolás Copérnico  Tycho Brahe

 John Kepler  Galileo Gallilei
 Francis Bacon  René Descartes
 Auguste Comte
Elementos importantes para tener presentes en la investigación
Período histórico en el cual se encuentra ubicado

Área especifica en la cual desarrolló su pensamiento
Incidencia sobre la ciencia y el método científico
Principales características del contexto social, cultural y político dentro del cual se
desarrolló su pensamiento
Obras que realizó o escribió
LA OBSERVACIÓN SISTEMÁTICA.-
Francis Bacon (1550 - 1626)
Este filósofo es considerado por algunos historiadores como el fundador del método experimental,
por la tesis sobre la observación sistemática de mundo físico como único medio posible para el
conocimiento, que realizó en su libro Novum Organum en 1620.
Bacon sustituyó la antigua lógica de carácter apriorístico y deductivo por un nuevo instrumento
que era la experimentación y la inducción. Su metodología y su espíritu empírico tuvieron gran
influencia dentro de la sociedad en la aceptación de la ciencia y el método empírico.
EL MÉTODO.-
La palabra método viene del griego métodos, que significa “camino hacia”. Así pues, podemos
afirmar que el método científico es el camino hacia la adquisición de una ciencia.
Pero desde su definición real, podemos decir que el método científico es el conjunto de
procedimientos que utiliza una ciencia para hallar la verdad y enseñarla.
¿Cuál es la diferencia fundamental entre el conocimiento fáctico y el formal?

¿Qué estudian las ciencias empíricas?
_______________________________________________________________________________________

2.actividad de Aprendizaje # 3 (Desarrollar)

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