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Sola Gratia - Sola Fide - Solus Christus - Sola Scriptura - Soli Deo Gloria
Mateo 3:11
Bautizados En Moisés
De los ejemplos presentados arriba podemos entender que sin bautismo no hay 'unión'
o 'identificación'. Para que la persona quede identificada con la creencia (Ej.
Judaísmo), la persona (Ej. Moisés), o el mensaje (Ej. Arrepentimiento), tiene que
efectuarse un bautismo. Cuando Juan el Bautista predicaba, él decía, "Yo en verdad
os bautizo con agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo
calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; el os bautizara en
Espíritu Santo y fuego" Mateo 3:11. Juan estaba hablando de Jesucristo y del
bautismo que él había de hacer.
En contraste, cuando Juan bautizaba "con agua", Jesús bautizaría "en Espíritu
Santo". Quizás usted pensara que la relación es distinta porque la preposición usada
al referirse al agua es "con" y la preposición usada al referirse al Espíritu Santo es
"en". Aunque esto de momento parezca como una diferencia, debemos entender que
lo que se esta diciendo es lo mismo. "El medio" usado por Juan para llevar a cabo el
bautismo era el agua, y "el medio" usado por Jesús para efectuar su bautismo es el
Espíritu Santo. Si leemos en Marcos 1:8 dice: "Yo a la verdad os he bautizado
con agua; pero el os bautizará con Espíritu Santo". Una vez mas, aquí podemos
ver que se usan las mismas preposiciones en ambos casos. Si miramos a las palabras
de Jesús en Hechos 1:5, veremos que el mismo dijo que "seréis bautizados con el
Espíritu Santo dentro de no muchos días".
La palabra griega que se utiliza en cada uno de los casos anteriores traducidos como:
"con" y "en", es la palabra griega [EV]. De acuerdo al Léxico de Strong dice:
"una preposición primaria que denota (estado fijo) posición (en sitio,
tiempo o estado), y (por implicación) instrumento (mediante o
constructivamente) con relación al resto"
Ya hemos visto que el fin del bautismo es el de (1) purificar y (2) identificar o
relacionar al sujeto (cosa o persona) siendo bautizado con alguien o algo. Si leemos
en I Corintios 12:13, dice: "Porque por un solo Espíritu fuimos bautizados en un
cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres". Aquí vemos el bautismo
del creyente el cual le une al cuerpo y por consiguiente a Cristo quien es la cabeza del
cuerpo. Antes de continuar debemos ver que aquí se usa la preposición "por" (por un
solo Espíritu), lo que a simple vista nos aria pensar que este bautismo es un bautismo
realizado "Por el Espíritu Santo", pero tal como en los casos anteriormente
mencionados, la palabra griega usada aquí y traducida "por", es también [EV]. Lo
que nos da a entender que NO es el Espíritu Santo quien bautiza sino que el Espíritu
Santo es el medio utilizado para realizar o llevar a cabo el bautismo. La Biblia
claramente enseña que es Jesucristo quien nos bautiza en su cuerpo, por lo tanto
estamos bautizados "EN" (dentro o parte de) Cristo, no dentro del Espíritu Santo. No
es Bíblico decir que estamos bautizados dentro del Espíritu Santo. En Gálatas 3:26
dice: "porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis
revestidos". Es decir que hemos sido puestos (bautizados) dentro de Cristo (Su
Cuerpo que es la Iglesia) por medio del Espíritu Santo. La idea siempre es de "unir", "
identificar", "relacionar" al creyente con su Salvador, Jesucristo.
Quisiera hacer notar que la preposición "en" que aquí usada en Gálatas 3:26 para
decir "en Cristo", es distinta a la utilizada en los ejemplos anteriores. La palabra aquí
usada es [EIS] que de acuerdo al Léxico Griego de Strong, significa "adentro,
dentro, para, hacia, entre". Es decir la palabra traducida como "en" al español en
este verso, es la palabra griega que significa "meter dentro". Esta misma
preposición es utilizada en I Corintios 12:13 cuando dice "Porque por un mismo
Espíritu fuimos todos bautizados "en" [EIS] un cuerpo, ya sean judíos o
griegos, sean esclavos o libres". Una traducción más directa seria: "Porque por
medio de un mismo Espíritu fuimos todos bautizados dentro de un cuerpo...".
El Bautismo En El Espíritu Santo
Romanos 6:3-4
¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús,
hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con
él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los
muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.
El bautismo en el Espíritu Santo es algo que ocurre en todos aquellos que han creído
en la muerte expiatoria y la resurrección de Cristo por lo tanto es automático. La
persona que no haya sido bautizada en el Espíritu Santo simplemente NO ES
Cristiano. El que ha creído en Cristo no tiene por que buscar o pretender que otros
Cristianos busquen el bautismo en el Espíritu Santo. Sin bautismo en el Espíritu Santo
no hay salvación porque no hay unión a Cristo quien da vida al creyente.
A diferencia del bautismo de Moisés, del bautismo de los convertidos al judaísmo y del
bautismo de Juan, el bautismo en el Espíritu Santo, además de unir al creyente al
cuerpo de Cristo, le hace participe en su interior de ese Espíritu. Cuando una persona
es bautizada en agua, su exterior se "lava" pero su interior queda igual. En el
bautismo efectuado por Jesucristo, el del Espíritu Santo, la persona recibe el Espíritu
Santo dentro de sí. Por lo tanto dice:
I Corintios 12:13
Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean
judíos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un
mismo Espíritu.
"A todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu". Esta oración tiene que ver
con el lugar que toma el Espíritu Santo haciendo morada dentro de cada creyente. Es
de acuerdo con la promesa de Jesús:
Juan 14:16-17
Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros
para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque
no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y
ESTARÁ EN VOSOTROS.
Jesús les asegura a los discipulos que 'creen' en él que el Espíritu Santo no solamente
mora (vive dentro) con los creyentes individualmente en el presente sino que "estará"
(permanecerá permanentemente) morando corporativamente "dentro" de los
creyentes después de su partida. Este Espíritu Santo es comparado con el agua, el
agua es tipo del Espíritu Santo:
Juan 7:37-39a
¿Qué es entonces el bautismo en agua de los cristianos? Jesús dijo a sus discípulos:
Mateo 28:16
Es claro que parte de la tarea que Jesús encomendó a sus discípulos fue la de bautizar
en agua a todos los que creyeran al mensaje de salvación del Evangelio. El bautismo
en agua en sí mismo no puede salvar al pecador de su pecado. ¿Porque entonces
bautizamos en agua? El bautismo en el Espíritu Santo ocurre en el ámbito espiritual y
solamente Dios y la persona están conscientes de lo que ha ocurrido, solamente Dios y
la persona saben si ha habido un verdadero arrepentimiento. Aunque nosotros
podemos desde afuera tratar de "discernir" si tal persona es verdaderamente salva o
no, lo cierto es que al momento es imposible. Jesús mismo dijo que por sus frutos
serian conocidos los que eran de Él. Los frutos no siempre salen tan pronto como para
poder darnos cuenta si la persona es o no un creyente nacido de nuevo. El bautismo
en agua es un testimonio o demostración pública y visible de una verdad que ocurrió
en el área espiritual. El bautismo en agua testifica de las verdades espirituales en
cuanto al nuevo nacimiento.
Romanos 6:3-4
¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús,
hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados
juntamente con Él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo
resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos
en vida nueva.
Bien entendemos que el bautismo “en agua” es relacionado en la Biblia con el ‘perdón’
o ‘limpieza’ ó ‘purificación’ de los pecados. Es evidente en el mensaje de los Apóstoles
que la predicación del Evangelio también incluía la proclamación de la necesidad del
bautismo “para perdón de pecados”.
Hechos 2
38
Pedro les dijo: Arrepentios, y bautícese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del
Espíritu Santo.
Esta declaración va concordancia con el mandamiento de Cristo que dice “Id y haced
discípulos, bautizándoles en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo...”
(Mateo 28:18-19). Es obvio que el Bautismo en Agua es en realidad “una obra” la cual
es ejercida por el hombre. ¿Cómo, pues hemos de entender estos pasajes con la
declaración Bíblica que nos asegura que la salvación solamente por gracia por medio
de la fe”, tal como lo hace el Apóstol Pablo en repetidas ocasiones?
Si la salvación es “solo por la fe” tal como lo declara la Biblia tan enfáticamente, pero
además de eso, también hace falta bautizarse ‘en agua’ para ser salvo y si sin tal
bautismo no puede haber perdón de pecados, entonces la salvación requeriría ‘una
obra aparte (o adicional) de la fe’, el bautismo en agua. Algunos han interpretado
basados en esto que el bautismo ‘es’ necesario para la salvación pero entendemos que
tal interpretación está en contra de una interpretación propia de la declaración bíblica.
Si el “bautismo en agua” fuera verdaderamente parte de la predicación del evangelio y
necesario para la salvación, entonces encontraríamos dificultad con la declaración del
Apóstol Pablo quien tajantemente rompe el vínculo entre el evangelio y el bautismo en
agua.
1 Corintios 1
16
También bauticé a la familia de Estéfanas;(1) de los demás, no sé si he
bautizado a algún otro. 17 Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a
predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga
vana la cruz de Cristo.
Hechos 22
El agua natural, no tiene poder alguno para lavar pecados, sino que la fe del
individuo es la que obra para perdón de pecados. Cuando alguien obedece al
mandamiento de ser bautizado como lo hizo Pablo mismo: 12 Entonces uno
llamado Ananías, varón piadoso según la ley, que tenía buen testimonio de
todos los judíos que allí moraban, 13 vino a mí, y acercándose, me dijo:
Hermano Saulo, recibe la vista. Y yo en aquella misma hora recobré la vista y lo
miré. 14 Y él dijo: El Dios de nuestros padres te ha escogido para que conozcas
su voluntad, y veas al Justo, y oigas la voz de su boca. 15 Porque serás testigo
suyo a todos los hombres, de lo que has visto y oído. 16 Ahora, pues, ¿por
qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su
nombre.
El bautismo por consiguiente, tiene como objetivo demostrar que uno ha entendido
que está sucio y necesita limpieza. El verdadero convertido primeramente ha
reconocido su condición de pecado y se arrepiente de ellos. No puede haber salvación
sin primeramente reconocerse como pecador. Una vez esto ocurre, se necesita creer
en Cristo para salvación y el acto del bautismo es una demostración de que si ha
habido un lavamiento en el alma el cual puede ser y es obrado únicamente por el
Espíritu Santo.
Isaías 44
2
Así dice Jehová, Hacedor tuyo, y el que te formó desde el vientre, el cual te
ayudará: No temas, siervo mío Jacob, y tú, Jesurún, a quien yo escogí. 3 Porque
yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu
derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos; 4 y
brotarán entre hierba, como sauces junto a las riberas de las aguas.
El bautismo en agua es entonces una “obra de fe” que identifica al que es bautizado
con la limpieza o purificación espiritual de sus pecados.
Colosenses 2
11
En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano,
al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de
Cristo; 12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también
resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los
muertos. 13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de
vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,
14
anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era
contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, 15 y despojando a los
principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos
en la cruz.
Debemos aclarar que el simple hecho de que alguien haya profesado fe en Cristo y se
halla bautizado en agua (como lo hacen todos los que profesan ser creyentes), no
garantiza que aquella persona se ha arrepentido verdaderamente de sus pecados ni
que haya creído verdaderamente en Cristo ni que sus pecados hayan sido
verdaderamente lavados por la sangre de Cristo. El tiempo y el testimonio darán
claridad sin en verdad alguien es o no es un verdadero creyente.
Aunque todos los verdaderos creyentes hemos sido bautizados con el Espíritu Santo y
hechos participantes del Cuerpo de Cristo, debemos de buscar de manera continua
la llenura del Espíritu Santo en nuestra vida. Para estudiar más sobre la llenura
del Espíritu puede leer nuestro estudio titulado La Llenura del Espíritu Santo.
I Corintios 12:13
Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judios
o griegos, sean esclavos o libres y a todos se nos dio a beber de un mismo
Espíritu.
Copyright/Derechos ©2000 Jorge L. Trujillo
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http://www.vidaeterna.org
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Escrito: 04/2000