ORALIDAD Y ESCRITURA

LA VIRGEN DEL PILAR

FABIOLA ERAZO

YICETH SÁNCHEZ

JORJIVETH RINCONES

DISCENTES:

NUBIA TOVAR

DOCENTE:

III SEMESTRE

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIÓN

FACULTAD DE EDUCACIÓN

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA

RIOHACHA, 02 DE JUNIO DE 2019

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 PRESENTACIÓN

En el marco de la tradición oral del Municipio de Dibulla- La Guajira, estudiantes de la

asignatura de Oralidad y Escritura de la Universidad de la Guajira, adscrita al programa de

Licenciatura en Etnoeducación, hemos decidido realizar una investigación de carácter social

y cultural, con el fin de rescatar las tradiciones orales y los reencuentros de los ancestros.

“La Virgen del Pilar”, es la forma concisa en que titulamos nuestro estudio, basado en la

experiencia del sabedor Euclides Moscote, oriundo de Dibulla.

Esta práctica pedagógica nos permite como estudiantes salvaguardar las costumbres de los

dibulleros y divulgarla para mantener viva la memoria colectiva de estos.

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 TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN

Pág.

1. METODOLOGÍA------------------------------------------------------------------------- 5
2. LA NARRACIÓN: LA VIRGEN DEL PILAR --------------------------------------7
3. ANÁLISIS -----------------------------------------------------------------------------------9
4. RECOMENDACIONES -----------------------------------------------------------------11

CONCLUSIÓN--------------------------------------------------------------------------------------12

CIBERGRAFIA-------------------------------------------------------------------------------------13

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 INTRODUCCIÓN

El siguiente informe describe la situación de la Virgen del Pilar en el municipio de Dibulla-

La Guajira. La recolección de la información se realizó en la ciudad de Riohacha, en la

Universidad de la Guajira, al docente Euclides Moscote oriundo del municipio de Dibulla,

los instrumento utilizado en este trabajo fueron las entrevista y grabaciones dándonos a

conocer las tradiciones culturales que se viven en este pueblo.

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 1. METODOLOGÍA

Al realizar esta investigación identificamos a Euclides Guillermo Moscote de nacionalidad

Colombiana, oriundo del Municipio de Dibulla- La Guajira. Los encuentros para establecer

diálogos de la tradición oral sobre la Virgen del Pilar, fue en el horario de los martes de

10:30 a.m. a 11:00 a.m. en las instalaciones de la Universidad de la Guajira en el Bloque 4

de la Facultad de Educación.

Del mismo modo, utilizamos como instrumento para la recolección de información la

entrevista, donde el docente Euclides Moscote intervino dos veces en audios.

Euclides Guillermo Moscote

Docente en la Universidad de la Guajira,

historiador, narrador y sabedor de la

tradición oral de los diferentes pueblos de la

península de la Guajira. Se caracteriza por

ser escritor y relator sobre “El Amarillón de

Lucho”, “Saberes dibulleros y de la Sierra

Nevada de Santa Marta” y analista de los

grandes personajes del departamento de la

Guajira.

También es destacado por sus obras e

historietas del pueblo de la Punta de los

Remedios, Camarones, Perico y poblados fronterizos.

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Conferencista en la Universidad de la Guajira, en Universidad Nacional Abierta y

Distancia- UNAD, brindando apoyo de manera extraordinaria en las reglas y normas

básicas de la escritura y el desarrollo del haba a través de la argumentación.

Terminó la primaria en el colegio la Divina Pastora, y la segundaria en el Liceo Padilla en

la ciudad de Riohacha destacándose como uno de los mejores estudiantes de estas

instituciones ocupando los primeros puesto, sus estudios superiores fueron realizado en la

Universidad del Zulia en Venezuela donde se profesionalizo como Licenciado en Idiomas,

realizó un posgrado en Desarrollo Ejecutivo Regional y un diplomado sobre culturas

redacción avanzado.

Con referencia a las grabaciones que se le realizaron a Euclides Moscote en las

instalaciones de la Universidad de la Guajira en la Facultad de Educación, se tiene como

fundamento para soportar todo lo expuesto y dar a conocer la oralidad a través de las

manifestaciones del lenguaje cotidiano.

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 2. LA NARRACIÓN: LA VIRGEN DEL PILAR

Euclides Guillermo Moscote

¿Ahora sí, ya?

Yo te comento lo siguiente, en Dibulla en 1913 al inicio de los meses del año, es decir,

entre los primeros cinco, cuatro meses del año habían unos animales voladores que se

estaban comiendo toda la vegetación de la cual los campesinos de Dibulla Vivian que era el

plátano. Los campesinos muy preocupados tenían la idea de sacar la virgen del Pilar en

procesión para ver que podía ocurrir, ellos tenían fe que podía suceder un milagro

efectivamente. Ellos se trasladaron hasta la Punta de los Remedios a conversar con el

sacerdote de turno el padre Chiches, quién estaba en esa población llevando los santos

oficio de la Virgen de Santa Rita de Casia; ellos llegaron a final del mes de mayo, el cura

los atendió y le dijo que él con mucho gusto iría a Dibulla hacer la procesión, pero

finalizada la actividad religiosa que él tenía en la población de la Punta de los Remedios.

Finalizada se trasladó para Dibulla, se reunió con los campesinos y organizaron la salida de

la procesión con la Virgen del Pilar. Te hago mención que la Virgen del Pilar es festejada el

12 de octubre y estamos hablando de junio o sea que esa fiesta de junio no correspondía,

pero, por motivo de la desesperación de ellos, tomaron la decisión de sacarle la procesión el

2 de junio de 1973. Efectivamente, hicieron la procesión allá, hay un recorrido, hay unas

calles que se hace recorrido especialmente para ella. En ese recorrido necesariamente hay

que pasar por la orilla del mar, comenta la tradicional oral que cuando la Virgen ya había

pasado la playa del mar, los animales cayeron en el agua salada en gran cantidad e

inmediatamente ellos los campesinos se fueron para la finca a ver que como estaba la

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situación porque fueron muchos los animales que murieron y para sorpresa de bien allá no

había ningún animal de esos voladores y desde entonces Dibulla celebra el 1 de junio y

celebra el 12 de octubre. ¡El 1 de octubre por la rogativa y el 12 que es el día oficial de la

Virgen del Pilar, listo!

Fuente primaria: Euclides Moscote

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 3. ANÁLISIS

La narración de la Virgen del Pilar en el Municipio de Dibulla- La Guajira,

prácticamente está ligada a dos tipos de memoria que son: individual y colectiva.

Nos sitúa en un espacio literario, donde sucedieron hechos reales y personales de la

memoria, que resulta novedoso para nosotras y las relaciones que se establecen en el

contexto. De esta manera damos a conocer conceptualmente los dos tipos de

memorias que están inmersa en esta historia.

Memoria individual: en tanto que ésta se opone (enfrenta) a la memoria colectiva,

es una condición necesaria y suficiente para llamar al reconocimiento de los

recuerdos. Nuestra memoria se ayuda de otras, pero no es suficiente que ellas nos

aporten testimonios. Betancourt, D. (2015).

Memoria colectiva: es la que recompone mágicamente el pasado, y cuyos

recuerdos se remiten a la experiencia que una comunidad o un grupo puede legar a

un individuo o grupo de individuos. Betancourt, D. (2015).

Teniendo en cuenta lo anterior, podemos decir que la memoria individual y

colectiva está inmersa en la narración de la Virgen del Pilar en el Municipio de

Dibulla- La Guajira, es producto de un secreto y lo escondido, de una narración y un

recuerdo. Sin embargo, estas existen experiencias vividas por grupos o persona, son

de manera espontánea, y rememora los hechos o acontecimientos del pasado que

aguardan ciertos tipos de relaciones sin dejar atrás la existencia social actual y la

mezcla de diversos factores a los que comúnmente les llamamos memorias, que se

convierte en manifestaciones del lenguaje incorporado.

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Del mismo modo, la conciencia juega un papel fundamental a pesar de que todos los

seres humanos poseemos recuerdos indeterminados, retratos mágicos y coexistidos

como el tiempo y el espacio que corresponden a esas cortesías.

Asimismo, el testimonio de la Virgen del Pilar no es más que esos repasos del

pasado que hoy día se está articulando e incorporando en la nueva generación

jugando la memoria un ítem impresciblible para hacer parte de la reconstrucción de

nuestros recuerdos.

Esta narración pertenece al género literario, a las transformaciones del lenguaje, con

personajes reales, espacio narrativo y buen uso de la retórica y varias figuras de

pensamiento. Dentro de las figuras literarias podemos resaltar: la metáfora, la

comparación y epíteto; estas permitieron darle un sentido de lógica al discurso de tal

forma que la narración esté inmersa en la oralidad de los dibulleros y trasciende a la

generación alfa para comprender su importancia en la vida cotidiana y si aplica en

otro contexto alguna similar.

En el vaivén de las experiencias compartidas, los recuerdos son imperdurables. Resinifican

el lenguaje, sus manifestaciones y sobretodo ayuda al repensar de la oralidad y mantener

viva esas tradiciones de generación en generación.

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 RECOMENDACIONES

 Mantener viva las memorias colectivas a través de las experiencias vividas en dicho

contexto.

 Fortalecer la cosmovisión en el Municipio de Dibulla, partiendo desde las historias

de este territorio.

 Rememorar el majestuoso evento de la Virgen del Pilar como una práctica ancestral

y cultural del Municipio de Dibulla.

 Salvaguardar las lenguas como un patrimonio inmaterial de esa comunidad.

 Mantener los diálogos como símbolo de comunicación para efectuar las narrativas

que están inmersa en esa realidad Dibullera.

 Rescatar las actividades como: bailes típicos, juegos tradicionales, fiestas en la

Plaza Central y encuentros al aire libre de diferentes sonidos.

 Tomar conciencia por los habitantes de Dibulla sobre la importancia que tiene

realizar este acto religioso para la humanidad.

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 CONCLUSIÓN

Al finalizar esta narrativa podemos decir que la narrativa de la Virgen del Pilar en el

Municipio de Dibulla, es un acto de esplendor maravilloso, religioso, social y cultural de

ese contexto, es relatada por el docente Euclides Moscote, oriundo del mismo pueblo. De

esta manera, logramos conocer aspectos importantes de la oralidad y esas manifestaciones

del lenguaje que de una u otra forma es incorporado a nuestra generación. También, es

mágico el poder evidenciar la fe otorgada a la virgen por sus milagros, a las personas por su

devoción eficaz y su fidelidad a este acto religioso. Por esta razón es homenajeada en

primero de junio con la primera celebración y el 12 de octubre.

Por consiguiente, Dibulla cada 12 de octubre revive su confianza para conmemorar esta

importante fecha, en medio de la procesión con la imagen venerada y la celebración de la

Santa Misa. Ofrece una serenata acompañada por las bandas tradicionales, seguida de la

procesión, para luego efectuar la Santa Misa en la Iglesia Nuestra Señora del Pilar, con la

finalidad de fortalecer la integración cultural de la administración municipal con la

población Dibullera.

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 CIBERGRAFÍA

Memoria individual, colectiva e histórica: recuperado de

https://encolombia.com/educacion-cultura/educacion/educacion-revistas/memoria-individual-

colectiva-e-historica/

Figuras literarias: recuperado de https://www.significados.com/figuras-literarias/

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