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Cuestionamientos que no
abordaremos:
§ ¿Es correcto hablar de
Teología en los
primeros tres cristianismo o cristianismos?
siglos del § ¿Es posible indentificar el
cristianismo cristianismo como cultura? ¿se
puede hablar de cultura
cristiana?
Inicios de la teología cristiana
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Cuestionamientos que no
abordaremos:
§ La Biblia y su interpretación
Teología en los representan quizás la aportación
primeros tres más relevante del cristianismo a
siglos del
la historia de la humanidad: ¿Por
cristianismo
qué usar el término “Biblia” y no
otras expresiones, quizás más
cercanas a su origen histórico?
Inicios de la teología cristiana
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Cuestionamientos que no
abordaremos:
§ ¿Por qué unir este conjunto de
Teología en los textos a su interpretación?
primeros tres § ¿Por qué interponer el punto de
siglos del vista cultural?
cristianismo
§ ¿Por qué hablar de aportación
del cristianismo y no del
hebraísmo?
Inicios de la teología cristiana
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Cuestionamientos
§ ¿Por qué la religión cristiana advirtió la
exigencia de una reflexión teológica,
única entre las religiones difundidas en
Teología en los el Mediterráneo y el Cercano Oriente?
primeros tres § ¿Cómo se concilia el carácter divino de
siglos del Cristo con la fe heredada del judaismo,
cristianismo en un único Dios?
§ ¿Por qué motivos los primeros
cristianos adoptaron esquemas y
sistemas filosóficos en su teología?
Preámbulo
§ Problema: cómo es la divinidad
§ El contraste que hace Pablo entre fe y Ley
pone las bases para la reflexión doctrinal en
ámbito antropológico y soteriológico
Teología en los § Actitud de los judíos ante el personaje Jesús
primeros tres de Nazareth: los discípulos convencidos – es
más que un hombre
siglos del § Había que justificar la fe en Jesús como Cristo
cristianismo (=Mesías): Uso de la Escritura.
§ Relación privilegiada con Dios y su función
salvífica
§ La cristianización de la Escritura
Preámbulo
§ La formación del NT: separación de la
religión cristiana de la judaica
§ Relación Padre e Hijo, cómo resolver la
unicidad de Dios
Teología en los § Ortodoxia y Herejía: ¿qué pensaban de sí
primeros tres quienes perdían en los debates?
siglos del § Sínodos, concilios y concilios ecuménicos
cristianismo § Helenización del cristianismo y filosofización
del cristianismo
§ Unidad entre teología cristiana antigua y
exégesis bíblica
1. Reflexión doctrinal
examinada por la comunidad
3. Del Cristo 2. Doctrina del Lógos en los
espíritu al apologistas
Salvador gnóstico
3. Síntesis de Ireneo
1. Reflexión doctrinal
examinada por la comunidad
§ Experiencia gnóstica, desiciva
en exégesis y en la doctrina
3. Del Cristo § Exigencia de responder
espíritu al
§ Faltaban parámetros doctrinales
Salvador gnóstico precisos
§ En polémica marcionita es
constituida la Escritura
específicamente cristiana
Inicios de la teología cristiana
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3. Síntesis de Ireneo
§ Interés: unidad de la revelación en la
persona de Cristo, el Lógos divino que
verdaderamente se encarnó en un
3. Del Cristo hombre completo de alma y y cuerpo
espíritu al real, unidad con la tradición episcopal
de la Iglesia (pública, oficial, no
Salvador gnóstico secreta), la recapitulación (une a Adán
y a Cristo, el pecado y la redención)
§ Identifica el Lógos y Sabiduría con el
Padre en la creación
Conclusión
§ El cristianismo antiguo es un
periodo fascinante, creativo y
diferenciado.
5. El Logos en § El discurso de estos tres primeros
Alejandría siglos no sólo fue cristológico y
trinitario, sino también sobre lo que
se pensaba del hombre, de su
destino, del mundo, de la historia y
de la organización como
seguidores de Jesús.
Inicios de la teología cristiana
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Conclusión
§ Pensaron cosas diversas del Dios
de Jesús y cosas diversas sobre
Jesús y su salvación, pero no
5. El Logos en pusieron en duda el considerar que
Alejandría Jesús fuera Cristo, el portador de
Dios y que su función fuera
salvífica.
§ La teología contemporánea de la
muerte de Dios para ellos sería del
todo inconsebible.
Inicios de la teología cristiana