Métodos Erróneos De Interpretación De La Biblia

1.- Método Místico

Se basa en la creencia que sólo los que son especialmente escogidos por Dios pueden entender
e interpretar la Biblia correctamente. Mateo 11: 25-26 ; 1ra. Corintios 1: 19, 20, 26-29

2.- Método alegórico

Ve en la Escritura principalmente una combinación de metáforas y comparaciones. Apocalipsis

22:18 y 2da. Pedro 1:20

3.- Métodos Racionalista o Método Crítico

Es el método de la incredulidad. Rechaza todo lo que no acepta la razón, todo lo sobrenatural.

4.- Método Apologético

Toma por verdad todo lo que la Biblia dice, como verdad absoluta, sin darse cuenta de que no
todo lo que está escrito en ella, aunque es inspiración divina, es la verdad directa de Dios. Job
22: 1 - 3

Nota.- La Biblia es el registro divinamente inspirado, que contiene el diálogo y opiniones tanto
de hombres que hablaron la verdad de Dios como de algunos que no lo hicieron. Por ejemplo:
Las palabras de los enemigos de Israel, algunos dichos del pueblo de Israel cuando se
encontraban en apostasía, algunos discursos de los enemigos de Job, las opiniones de fariseos,
palabras de demonios, etc.

5.- Método Literalista

Interpreta literalmente y al pie de la letra sin tomar en cuenta que en la Escritura hay lenguaje
figurado. Mateo 18: 6-9

6.- Método Dogmático

Se deriva de la palabra griega dogma que significa enseñanza. Se caracteriza por interpretar la
Biblia de acuerdo a dogmas de determinado grupo.

Ejemplos de enseñanzas derivadas de interpretaciones incorrectas:

1. Podemos practicar la poligamia porque los patriarcas (Abraham, Jacob) la practicaron.

2. Debemos aceptar la autoridad divina de los reyes porque el Antiguo Testamento

sanciona dicha autoridad del rey de Israel (Por ejemplo en el caso de Saúl).

3. Debemos condenar a muerte a las brujas porque así lo estableció el Antiguo

Testamento.

4. No debemos usar métodos sanitarios contra las plagas porque la Biblia declara que
algunas de ellas vienen de parte de Dios, y combatirlas sería oponerse a los planes de Dios.

5. No debemos aprobar ningún método para aliviar el dolor en el alumbramiento de la

mujer, porque es parte del juicio de Dios sobre la mujer por su pecado.

El Método Correcto de Interpretación Bíblica

También método llamado Gramático - Histórico o Literal. Este método requiere que se
interprete de acuerdo con las características gramaticales del lenguaje. Tomando en cuenta
también la situación histórica en que fue escrito el pasaje, tanto en lo referente al autor como a
los destinatarios.

Este método es el único que lleva al significado verdadero de las Escrituras. Algunas veces se le
ha llamado método filológico, entendiendo por Filología no solamente el estudio comparativo
de las palabras, sino un programa total para comprender una pieza dada de literatura, lo que
incluye la lingüística pero también historia, contexto cultural y crítica literaria.

También se le llama método literal en contraste con el método místico, o alegórico, o crítico,
porque utiliza en la interpretación bíblica los métodos y procedimientos característicos de una
buena erudición.
El espíritu de este método de interpretación tiene como propósito descubrir el significado y la
intención originales del texto. Su meta es la EXEGESIS (extraer el significado del texto) y no la
EISEGESIS (que es darle un significado antojadizo al texto)

EL MÉTODO ALEGORICO-MISTICO
Los que aplican éste método consideran que toda (o al menos parte
de ella) la Biblia fue escrita como una serie de "alegorías", y que hay
que darle (o encontrar) a la Biblia un sentido "escondido" o "espiritual."

Este método tuvo su origen entre los griegos que trataban de explicar
sus propios mitos y leyendas. Los creyentes de Alejandría, incapaces
de explicar ciertas clases de dificultad de la Biblia, acudieron a este
método para recomendar la fe cristiana a aquellos que
menospreciaban el cristianismo. A pesar de que muchos se opusieron
(especialmente la iglesia de Antioquía), éste método fue aceptado y ha
influido hasta la fecha. La Iglesia Católica Romana y sus doctrinas se
fundan en éste método de interpretación.

Muchas de las sectas modernas emplean éste método, pues parece

aclarar todas las aparentes contradicciones bíblicas. Hay que tener
mucho cuidado pues este método en engañoso, ya que si hacemos de
lado el sentido literal del texto, no hay necesidad de cuidar la exactitud
histórica de la Biblia. Este método nos puede hacer caer en grandes
errores doctrinales.

Un ejemplo de como es mal empleado éste método, lo encontramos

en libro de Daniel y su experiencia en el foso de los leones. Este
método dice que Daniel "no" estuvo "literalmente" preso en el foso,
sino que estaba preso por la "tentaciones" y "debilidades" de los
hombres (estas circunstancias eran "los leones"), y que las tentaciones
(leones) no dañaron a Daniel porque tenía su fe en Dios, y que sus
enemigos, como no tenían la fe de Daniel "cayeron" ante las
"tentaciones." La lección para ellos es esta: Que el hombre con su fe
puesta en Dios puede "vencer en la vida."

En ciertas partes de la Biblia podemos alegorizar (en el terreno moral y

espiritual), pero siempre tenemos que dar por sentado la autenticidad
histórica, porque si no la tomamos en cuenta, estamos dando una
falsa interpretación. En la Biblia hay alegorías, pero también en la
Biblia se aclara que es una alegoría y que no se deben tomar al pie de
la letra, un ejemplo de esto está en Gálatas 4:24. Este método hace a
un lado el sentido verdadero de las escrituras.

4 PASOS PARA EL CORRECTO

ESTUDIO DE LA BIBLIA
Antes de entrar a las reglas de la Hermenéutica es importante que
veamos como debemos estudiar correctamente la Biblia, así que
veamos 4 pasos que nos ayudarán a hacerlo:

#1 OBSERVACIÓN
Esto responde a la pregunta: ¿Qué vemos aquí?

El estudiante de la Biblia investiga el texto como si fuera un detective;

no hay detalle que no tenga importancia, se investiga hasta el más
mínimo detalle.

Luego se enumeran cuidadosamente todos los descubrimientos para

permitir una meditación y comparación posterior.

#2 INTERPRETACIÓN
Hacemos esto para responder a la pregunta: ¿Qué significa esto?

En este paso el intérprete bombardea el texto con preguntas tales

como: ¿Qué significado tenían estos detalles para las personas a las
cuales fue dirigido este pasaje? ¿Por qué motivo dijo esto el autor?
¿Cómo funciona esto? ¿Cuál es la idea principal que trata de
comunicar el escritor?

#3 CORRELACIÓN
Esto nos sirve para responder a la pregunta: ¿Cómo se relaciona esto
con todas las otras cosas que dice la Biblia?

El estudiante de la Biblia debe ir más allá de un simple examen

cuidadoso del pasaje en si. Debe coordinar su estudio con todo lo que
la Biblia diga acerca del mismo tema.

Una interpretación correcta y precisa de cualquier tema bíblico tendrá

en cuenta todo lo que la Biblia diga acerca de ese tema.

#4 APLICACIÓN
Esto nos sirve para responder a la pregunta: ¿Qué significa esto para
mí?

Esta es la meta hacia la cual apuntan los tres pasos anteriores. Como
dijo cierta vez un perito en estos asuntos: "La observación y la
interpretación sin su correspondiente aplicación es un embarazo
malogrado".

La Biblia es Dios hablándonos. Su palabra requiere respuesta. Esa

respuesta no puede ser otra que una obediencia plena a la voluntad
revelada de Dios.

La alegoría generalmente se define como una metáfora extendida. Tiene con la parábola la
misma relación que ésta con el símil. En la parábola, o bien se introduce alguna comparación
formal, como "El reino de los cielos", o bien las imágenes se presentan en forma tal corno para
conservarlas distintas de la cosa representada y requerir una explicación, como en el caso de la
parábola del sembrador (Mat. 13:3 y las siguientes). La alegoría contiene dentro de sí misma su
interpretación y la cosa significada está identificada con la imagen, como en Juan 15:1, "Yo soy
la vid verdadera y mi Padre es el labrador"; y en Mat. 5:13: "Vosotros sois la sal de la tierra". La
alegoría es un uso figurado y la aplicación de algún supuesto hecho o historia. La parábola
emplea palabras en su sentido literal y su narración nunca traspasa los límites de lo que podría
ser un hecho real. La alegoría continuamente emplea palabras en sentido metafórico y su
narración, por muy supositiva que sea, es, manifiestamente, ficticia. De aquí su nombre, del
griego allos, "otro" y agoreno, "hablar" o "proclamar"; esto es, decir otra cosa de la que se
expresa o, por así decirlo, que se expresa otro sentido que el contenido en las palabras
empleadas. Es un discurso en el cual el asunto principal está representado por algún otro asunto
con el cual tiene semejanza.