Templo de
Niké
Atenea
Templo de Atenea Niké construido por Calícrates en conmemoración de la victoria de los griegos sobre los persas.
Acrópolis de Atenas.
En esta foto tomada el domingo 5 de septiembre del
2010, el tempo de Atenea Niké, que se distingue por
sus cuatro columnas jónicas, se observa a la izquierda
iluminado por el sol, con el Partenón a la derecha en
la sombra, en Atenas. (Foto AP/Petros Giannakouris)
El Templo también llamado Atenea Vic-
toriosa, conmemora la victoria sobre los
persas en la Batalla de Salamina (448 a.C.).
La idea de su construcción en la Acrópolis de Atenas, surgió
en el 449 a. C., tras la paz con los persas. Sin embargo, Pericles
se opuso a la construcción del mismo y no se comenzaron las
obras hasta el 421 a. C., comenzada ya la Guerra del Peloponeso
(431-404 a. C.).El proyecto se encargó a Calícrates, arquitecto
que también colaboró en la construcción del Partenón, junto
con Ictino), quien diseñó un templo de orden jónico que tuvo
que adaptarse al pequeño espacio que se le asignó: un bastión
(torreón) de los Propileos, que domina la subida a la Acrópolis.
HISTORIA ANTIGUA Y MEDIEVAL
UABC FI ARQUITECTURA Y DISEÑO
SEPT. 13, 2010
JORGE MARTINEZ
Asesor. Arq. Liliana
Salgado
En su interior hubo un xoanon, imagen de Atenea personificada
como Niké, o diosa alada, símbolo de las victorias navales, a la
que se cortaron las alas (áptera significa sin alas) para que nunca
pudiese abandonar la ciudad. Pero el templo no estaba desti-
nado a grandes reuniones, para eso tenía enfrente un altar que
permitía celebrar ceremonias al aire libre.
El templo en su estado actual ha sido fielmente restaurado, pero
ha perdido parte del entablamento, la cubierta y los frontones.
El alzado del templo (de 8 metros de altura): sobre la plataforma
LA PLANTA
escalonada o crepidoma, se asientan los muros y las columnas ES de muy pequeñas dimensiones, es propia
jónicas de mármol compuestas de basa, fuste monolítico con de un templo anfipróstilo-tetrástilo, en el
acanaladuras de ángulos matados y capitel con volutas. El entabla- que tanto el vestíbulo delantero (pronao)
mento consta de un arquitrabe de tres bandas, un friso corrido que como el trasero (opistodomos) se convi-
tuvo una decoración mitológica alusiva a las Guerras Médicas y una erten en pequeños pórticos. La cella o «sala
cornisa, sobre ella los frontones dedicados a Atenea. de la diosa», es cuadrada (4 x 4 metros).
Es, por tanto, un templo muy pequeño, de
dimensiones humanas; muy armonioso en
sus proporciones. Todas las medidas están
matemáticamente estudiadas para dar esa
sensación de esbeltez, a pesar de su escaso
tamaño.
Alzado reconstruido hipotéticamente
2  TEMPLO ATENEA NIkÉ  SEP 13, 2010

NOTA DE LA AGENCIA DE NOTICIAS AP

El templo griego de Atenea

El templo de Atenea Niké luce libre de andamios en la Acróp-
olis, en Atenas, tras un proyecto de restauración que duró 10
años, el martes 7 de septiembre del 2010. (Foto AP/Petros
Giannakouris)
ATENAS, Grecia (AP) — Tras obras de remozamiento que duraron una
década, el antiguo templo de Atenea Niké luce de nuevo en la Acrópolis,
libre de andamios y restaurado.
Luego de ser desmantelada completamente, la elegante edificación
de mármol que data del siglo V antes de Cristo, quedó lista en días
recientes.
A diferencia de otros monumentos afectados por desastres naturales
o guerras, las reparaciones anteriores al templo de cuatro columnas
Niké, reconstruido
a la entrada de la renombrada citadela de Atenas simplemente no fueron suficientes con el paso del
tiempo.
En la década de 1830 y en 1935, dos equipos repararon el templo, pero el esfuerzo más reciente reparó
de forma permanente los errores de restauraciones pasadas.
“Hemos usado la última tecnología, luego de experimentos exitosos de envejecimiento y presión”, dijo
el martes la jefa del proyecto Dionysia Mihalopoulou. “La selección y el uso de los materiales fue el mejor
posible, no se corroerán”, agregó en una entrevista a The Associated Press en la Acrópolis.
En la restauración de 1935 se empleó concreto y hierro para unir los bloques de mármol. Cuando el
hierro se oxidó, el mármol se agrietó, lo que atentaba contra la permanencia a largo plazo del templo.
Esta vez se usó titanio, un metal tan fuerte como el acero, pero mucho más resistente a la intemperie.
“Esta tercera restauración se realizó debido a un daño extensivo y problemas estructurales, tanto en la
base como en la parte superior de la estructura”, dijo Mihalopoulou, quien es ingeniera civil.
El Atenea Niké fue construido entre 427 y 424 a.C., cuando Atenas peleaba contra Esparta por el control
del mundo griego.
El templo fue dedicado a la diosa de la ciudad, Atenea, por su capacidad para llevar la victoria al campo
de batalla. Los atenienses perdieron, pero la estructura se mantuvo casi intacto hasta finales del siglo XVII,
cuando fue destruida en busca de materiales a ser usados en una fábrica de armas.
En 1829 fue reconstruido luego de la independencia de Grecia del control otomano.

Los principales templos jónicos se alzan en las
costas de Asia Menor e islas del mar Egeo. Pero este
orden se adoptó para los templos dedicados a las
divinidades femeninas y, por lo mismo, cuenta con
un buen número de ejemplos en la propia Grecia.
En las gradas o krepis se advierte una menor altura
de los peldaños; en cambio, la columna tiene base,
que puede ser de dos tipos; en Asia Menor consiste,
de abajo a arriba, en una pieza cuadrada (plinto)
sobre la que se disponen dos escocias (molduras de
perfil cóncavo) separadas por baquetones (peque-
ñas molduras semicirculares) dando paso a un toro
(moldura convexa de perfil semicircular) que sustenta
inmediatamente el fuste; de amplísima difusión es la
llamada base ática, en la que, sobre el plinto, se di-
sponen dos toros separados por una o varias escocias
intermedias. El fuste de la columna jónica es esbelto,
con unas 24 acanaladuras que no presentan aristas
vivas, sino achaflanadas. El capitel está formado por
collarino, cojinete y dos volutas que forman espirales
a los lados, rematando en un ábaco reducido; todos
estos elementos ¾particularmente el cojinete o
equino (kemation) ¾ se decoran con ovas y flechas,
en tanto que los filetes de las volutas y el ábaco llevan
frecuentemente decoración de cuentas o perlas.
El entablamento jónico ofrece un arquitrabe dividido
en tres bandas en resalte, llamadas platabandas; un
friso ¾que puede no existir¾ que es una faja corrida
con relieves; y una cornisa saliente, decorada con
taquitos prismáticos muy próximos (dentículos).
En el 448 ane. Pericles encargó a Calícrates la recon-
strucción del templo de Atenea Niké, pues edificado
en el siglo VI sobre el “pýrgos”, el bastión micénico
que dominaba el acceso a la ciudadela, había sido
destruido en el 480 ane durante la invasión persa. Los
restos del edificio primitivo, sobre el que ya en el 478
ane se había erigido un nuevo altar rodeado por una
estructura de ladrillos, se unieron en la formación de
un muro de sólidos bloques rectangulares de “póros”
y utilizados como base del templo. La reconstrucción
del templo verdadero no se inició, sin embargo, hasta
mediados del 430 ane, retrasado por las obras del
Partenón y de los Propíleos, además de los proble-
mas surgidos entre Calícrates y Mnesicles, que en la
Bibliografía
misma área quería construir el ala sur de los Propí-
leos. La dimensión actual de esta última, asimétrica
respecto al ala norte, probablemente es fruto de un
acuerdo entre los dos arquitectos.
El templo de Atenea Niké, de mármol pentélico, es de
orden jónico con cuatro columnas en los dos frentes Degrassi, Nevio (1982), La acrópolis de
y una sola cella. A diferencia del templo dórico las Atenas. Madrid. Cupsa ed.
columnas no están apoyadas directamente sobre el Lomba Fuentes, Joaquín (1987), Principios
estilóbato sino sobre una base de molduras circu- de filosofía del arte griego. Barcelona.
lares; los fustes tienen surcos biselados en vez de aris- Anthropos, Editorial del Hombre. Col.
tas que acaban bajo una faja abombada y decorada Pensamiento crítico/pensamiento utópico
con óvalos mientras que a cada lado se retuercen dos 28. 366 p.
molduras espirales o volutas. Además, el arquitrabe
no es liso sino que está dividido horizontalmente en Martín, Roland (1990), Arquitectura
tres fajas y el friso que lo culmina, en vez de estar in- griega. Madrid. Aguilar. Col. Historia
terrumpido por metopas y triglifos, se presenta como universal de la arquitectura. 240 p.
una superficie continua sobre la que se desarrolla la Pollitt, J.J. (1984), Arte y experiencia en la
decoración escultórica. Finalmente, la cornisa sobre- Grecia clásica. Madrid. Xarait. Col. Libros
sale menos que en el orden dórico y está rematada de arquitectura y arte. 192 p.
por dentículos y óvolos.
El templo de Atenea estaba decorado en sus cuatro Robertson, D.S. (1988), Arquitectura
lados con un friso continuo con escenas de luchas griega y romana. Madrid. Ediciones
entre griegos y orientales en presencia de los dioses; Cátedra. Col. Arte. Grandes temas 3. 4ª ed.
por esto se ha pensado que pueden referirse a las 384 p.
guerras persas y a la batalla de Platea (479 ane) que
en la práctica señaló la conclusión de tales guerras.
Las escenas pues, representarían un episodio históri-
co, hecho totalmente singular en la escultura griega.
El friso se ha conservado casi intacto; sin embargo,
sólo los relieves de los lados sur y este se encuentran
aún in situ; los demás, trasladados a Londres por lord
Elgin, han sido reemplazados por copias.
El bastión sobre el que se eleva el templo de Ate-
nea Niké estaba rodeado en tres de sus lados por
una balaustrada de mármol mandada construir por
Alcibíades después de sus efímeras victorias sobre
Esparta entre el 411 y el 407 ane., y estaba decorada
con bajorrelieves que representaban a Atenea sed-
ente, rodeada de Níkai que sostienen trofeos o pre-
paran a los animales que le serán sacrificados. Por la
elegancia de las vestiduras y por la elaborada calidad
pictórica, estas figuras, que se conservan en el Museo
de la Acrópolis, son típicas del arte posterior a Fidias,
sellado por un refinado manierismo formal.
 Exero 01, 5555  BLA BLA BLA  3

FRISO

BASTION
El friso del templo, que representa a Atenea, Zeus
y Poseidón ayudando a los atenienses, es sin duda
un intento de elevar la moral de la ciudad, que
en aquellos años estaba sumida en otra contienda
que acabaría perdiendo, la Guerra del Peloponeso.
Asimismo, el parapeto del bastión sobre el que se alza
el edificio fue decorado con relieves (entre ellos el de
Atenea atándose la sandalia) intentando expresar la
determinación por la victoria que nunca llegó. Este
paramento, obra de la escuela de Fidias muestra sus
principales características, como los paños mojados
(ya esculpidos al trépano) o figuras divinas (como la
propia Atenea) en acciones «cotidianas» como atarse
una sandalia, que demuestran el alejamiento del
idealismo del primer clasicismo.