Hoy leí un poema de mi amigo Luis Ormachea.

Y justamente hoy, que a estas horas debiera

estar bebiendo en la composición poética llamada Caprichos- club. Son casi las diez de la
noche y recuerdo junto con Neruda que en noches como esta bebí tantas veces bajo el cielo
estrellado de luces sicodélicas y fosforescencias multicolores; por planetas mozos, por estrellas
fugaces mis queridas hetairas. Todas mis mujeres, todas mis querencias, dolencias y
apetencias. Pero estoy aquí, en el minúsculo espacio de mi cuarto, contento de saborear el
recuerdo de haber bebido, fumado y además de otras ilegales linduras. Y todo esto solo
apenas unas horas: ayer.

En realidad, tengo que confesar que pocas veces entiendo la poesía de Luis Ormachea, y es
posible que este remediable desperfecto sea porque su palabra encarna la interpretación de
su propia poesía. La oralidad Ormachea son distintas versiones e interpretaciones e incluso
juicios de su poesía. Fue esta indisciplina amical que considero injusto, pero se hizo
costumbre con la mayor parte de amigos poetas que tengo. No obstante, hace un momento
estaba revisando la última plaqueta que publicó bajo el espontáneo título de Poemas
Eventuales y logré encontrarme con un poema titulado: Variación sobre un poema de Tu Fu

Antes de ello, agradezco a Luis no haberme cobrado la plaqueta, pues entre adormecimientos
y libaciones los precios se disuelven en la modestia y la amistad, para luego cobrar forma en
la nobleza de quedarnos y no marcharnos sin despedirnos o despedirnos sin adormecernos.
De cualquier forma, quedarse hasta que el otro se vaya.

Seria agradable leer el poema de tu fu, pero la interpretación talvz equivocada que dare, será
dentro de los limites de la composicion de ormachea.

Por lo tanto si algún titulo podría sugerir al poema seria alienación.

Dentro de la teoría marxista la alineación es la proyección de la esencia humana en un

constructo exterior, que viene a ser la conformación de la divinidad.

Para empezar el poema trata de como se hace dios, como atraves del hombre se crea la
divinidad. En el poema nos muestra todo el proceso desde que el hombre se habre asimismo
hacia el exterior, y la constitución de ese dios y la infinidad de dioses.

El poema consta de cinco partes. La primera el hombre como semilla, en la segunda el hombre
como conocedor del origen de la divinidad, en la tercera la esencia del hombre cobra vida se
hace dios, en la cuarta la esencia vuelve al hombre, en la quinta la voz del primer dios y demás
divinidades