Amparo

¿Qué es una constitución? Origen y modificación

Aristóteles define a la constitución como la organización regular de todas las

magistraturas, principalmente de la magistratura que es dueña y soberana de todo.

El Jurisconsulto americano Cooley la define como; La Ley fundamental del Estado

que contiene los principios sobre los que se funda el gobierno, arregla la división de
los poderes soberanos y establece a quién se deben confiar poderes y cómo han
de ejercitarse.

Jellinek afirma que las Constituciones de los Estados abarcan los principios jurídicos
que designan los órganos supremos del Estado, los modos de su creación y sus
relaciones mutuas y por último, la situación de cada uno de ellos respecto del poder
del Estado.

Bouvier considera que la Constitución es la ley fundamental de un país libre que

caracteriza al organismo del país y asegura los derechos de los ciudadanos y
determina sus principales deberes como un hombre libre.

En los países de derecho escrito, la Constitución puede ser definida como; la ley
fundamental de un país, que contiene preceptos jurídicos para la formación,
organización y funcionamiento de los altos poderes públicos, y consagra además,
los derechos sociales reconocidos por el Estado.

El vocablo Constitución en su acepción más general y filosófica, significa la

estructura interna de una cosa o de un ser vivo, el ordenamiento de sus elementos
fundamentales. El concepto jurídico y el filosófico se dan la mano, puesto que la
Constitución Política refleja a lo menos desde el punto de vista teórico, el
ordenamiento jurídico de los elementos sociales de una nación.
La mayor parte de los autores suponen que es suficiente dar a un pueblo una
Constitución para otorgarle con ella el uso de las libertades públicas. la verdad
científica es otra: los pueblos tienen una Constitución jurídica cuando de hecho
gozan de libertades y no la inversa, esto es, gozan de libertades porque tienen una
Constitución política.

En el derecho moderno, el poder constituyente reside en la nación misma que

expresa su voluntad por medio de un congreso organizado para discutir y expedir
las leyes constitucionales.

A este respecto la constitución de Apatzingán nos menciona; la facultad de dictar

leyes y establecer la forma de gobierno que más convenga a los intereses de la
sociedad, constituye la soberanía. Como el gobierno no se instruye para honra o
interés de ningún hombre o clase de hombres, sino para la protección y seguridad
general de todos los ciudadanos, unidos voluntariamente en sociedad, éstos tienen
derecho incontestable de establecer el gobierno que más les convenga, alterarlo,
modificarlo y abolirlo totalmente, cuando su felicidad lo requiera. Por consiguiente,
la soberanía reside originalmente en el pueblo y su ejercicio, en la representación
nacional compuesta de diputados elegidos por los ciudadanos bajo la forma que
prescriba la constitución.

Como la palabra pueblo significa en este caso el conjunto de ciudadanos, o sea el

conjunto de las personas con derecho a votar y ser votadas en las elecciones, y
como la totalidad de los ciudadanos no puede llegar a un consentimiento unánime
en la formación de la ley Constitucional, ésta depende desde su origen y formación
del consentimiento de una mayoría, en el caso más afortunado que suponemos,
cuando las leyes constitucionales no sean obra de la fuerza y de la violencia.

Fuentes consultadas

Pallares, Eduardo, ¿Qué es una Constitución?, México, Fontamara, 2004.