EL ORIGEN DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA

Los orígenes de la civilización griega estarían en la isla de Creta, al sureste del

Peloponeso, a partir del 2100 a. C. aproximadamente, donde se desarrolla la
civilización Minoica.
La región hoy día llamada Grecia no parece haber sido en la antigüedad habitada
de un modo estable; por el contrario, eran en ella frecuentes las migraciones, y sus
habitantes abandonaban sin dificultad el territorio bajo el impulso de inmigrantes
cada vez más numerosos: no existía el comercio, no había seguridad ni en las
comunicaciones terrestres ni marítimas; cada tribu trabajaba sus propios campos
sólo para subsistir; no disponían de dinero ni cultivaban la tierra, porque nunca
sabían si caería sobre ellos un invasor que, al estar sin la protección de unas
murallas, se los arrebataría todo; la seguridad de que en cualquier otra gente
podrían hallar el alimento necesario para cada día, unido a las demás
circunstancias, fomentaba en ellos una constante emigración, y por este mismo
hecho no se distinguían ni por la importancia de sus ciudades ni por cualquier otro
signo de poder.
 GRECIA ARCAICA
El término Grecia Arcaica se refiere un período histórico de la historia de
la Antigua Grecia. Este período abarca los tres siglos anteriores a la edad
clásica, entre los años 800 aC y 500 aC. Fue un momento de grandes avances en
el arte, la poesía, la tecnología y especialmente en lo política, con el desarrollo de
las primeras ciudades estado griegas: las poleis.
 LA GRECIA CLÁSICA
Grecia Clásica

La antigua Grecia, raíz de la civilización occidental, no fue una

unidad política, sino cultural, vinculada por la lengua, la
religión, el arte y la filosofía. En el siglo V a. C. dos ciudades,
Atenas y Esparta, conformaron dos modelos políticos
diferentes.
 LA POLITICA Y LA SOCIEDAD EN LA GRECIA CLÁSICA

 LA POLITICA GRIEGA: La Antigua Grecia se componía de varios

centenares de ciudades-estado (poleis) más o menos independientes. Esta
situación era diferente de la mayoría de las otras sociedades, que eran o
tribus o reinos que mandaban territorios extensos. Es probable que una
estructura política similar existiera en las grandes ciudades-estado marítimas
de Fenicia. Sin embargo, hasta cierto punto la situación era única en la
Antigua Grecia.

 LA SOCIEDAD GRIEGA: Solamente los hombres nativos y libres que eran

dueños de tierras podían ser ciudadanos, y gozar de la protección entera de
la ley en una ciudad-estado. En la mayoría de las ciudades-estado, la gente
que tenía importancia social no gozaba de ningún derecho especial, a
diferencia de Roma. Por ejemplo, nacer de una cierta familia no solía ofrecer
privilegios especiales. A veces ciertas familias controlaban algunas funciones
religiosas públicas, pero no solía lograr ningún poder de más en el gobierno
 EL ARTE GRIEGO

El Arte Griego marca un referente para la civilización occidental que perdurará hasta
nuestros días. Los modelos griegos de la antigüedad son tenidos como clásicos y
los cánones escultóricos y los estilos arquitectónicos han sido recreados una y otra
vez a lo largo de la historia de Occidente.

PINTURA
Para hablar de la pintura griega es necesario hacer referencia a la cerámica, ya que
precisamente en la decoración de ánforas, platos y vasijas, cuya comercialización
era un negocio muy productivo en la antigua Grecia, fue donde pudo desarrollarse
este arte.

ESCULTURA

Las primeras esculturas griegas (siglo IX a. C.) fueron pequeñas figuras humanas
hechas en materiales muy maleables tales como la arcilla, el marfil o la cera. No fue
hasta el período arcaico (siglos VII y VI a. C.) que los griegos comenzaron a trabajar
la piedra. Los motivos más comunes de las primeras obras eran sencillas estatuas
de muchachos (kouros) y muchachas (korés). De formas lisas y redondeadas, estas
figuras plasmaban en la piedra una belleza ideal.
 LOS ORIGENES DE ROMA
El origen de Roma es muy antiguo. Los antiguos romanos lo achacaron a unos
gemelos llamados Rómulo y Remo. Ésta es la historia. Tras la batalla
que destruyó Troya hasta los cimientos, Eneas logró huir de la ciudad gracias a
la intervención de la diosa Afrodita. En su huida llegó hasta la zona de África
septentrional, donde se acaba de fundar la ciudad de Cartago, siendo gobernada
por la reina Dido, que se enamoró de Eneas. Sin embargo, los dioses tenían otro
destino para él, así que enviaron un mensajero para decirle que debía partir.
Así, Eneas partió hacia la costa italiana.
Una vez en tierras italianas, llegó hasta la ciudad de Lacio. El rey Latino, quien
gobernaba en aquellas tierras, le hospedó en su propia casa. Allí conoció a la hija
del rey, Lavinia, con quien contraería matrimonio poco después. Juntos tuvieron un
hijo al que llamaron Ascanio. Éste, cuando ya era un adulto, fundó la ciudad de
Alba Longa, la nueva capital del reino latino.
Tras varias generaciones de reyes, nacieron Numitor y Amulio. Ambos optaban al
trono pero Amulio decidió apartar a su hermano. También se deshizo de la hija
de éste, Rea Silvia, obligándola a ingresar como sacerdotisa vestal, que adoraban
a la diosa Vesta, de manera que se mantuviera virgen y no tuviese nunca hijos que
le reclamasen el trono. Pero un día, Rea Silvia fue a pasear junto al río y se quedó
dormida en la orilla. Casualmente pasó por allí el dios Marte y se enamoró de ella.
De ese amor nacieron dos hijos.
Amulio mandó matar a los niños. Por ello, Rea Silvia decidió meterles en una cesta
y lanzarlos al río Tíber. La cesta quedó varada en la orilla a 20 kilómetros de la
desembocadura del río. Allí les encontró una loba que les amamantó en su
guarida del monte Palatino hasta que un pastor les encontró. Éste decidió cuidarles
como si fueran sus propios hijos y los llamó Rómulo y Remo.
Cuando crecieron y supieron su origen, decidieron destronar al usurpador, Amulio,
y le devolvieron el trono a su abuelo, Numitor. Ambos se propusieron fundar una
ciudad en la zona donde habían sido criados por la loba. Sin embargo, no se ponían
de acuerdo en la localización exacta, por lo que decidieron preguntarle a los
dioses. Rómulo fue al monte Palatino y Remo al monte Avenino, dos de las siete
colinas que había en el lugar. Remo vio 6 buitres pero Rómulo vio 12, por lo que él
decidió el lugar donde se asentaría la ciudad.
Rómulo trazó en el suelo el dibujo de dónde irían las murallas y las puertas de la
ciudad, y afirmó que mataría a quien las traspasase. Remo no creyó que la
amenaza fuera real o que a él no le iba a afectar, así que se atrevió a atravesar uno
de los trazos realizados por Rómulo. Éste cumplió su promesa y mató a su propio
hermano. En su honor, decidió llamar a la ciudad Roma. Así, Roma quedaría
fundada en el año 754 antes de Cristo.
 LA REPUBLICA DE ROMA

Se denomina República al segundo periodo de la historia romana, el cual inicia

desde la expulsión de Tarquino el Soberbio, 509 a.C. hasta el año 29 a.C. en el
que Octavio se hizo emperador, con el nombre de Augusto.
En esta etapa de Roma se convierte en la primera potencia del Mundo Antiguo, con
numerosas colonias en Europa, Asia y África, gracias a su política expansionista y
al hecho de contar con un poderoso ejercito, disciplinado y muy bien organizado.
También corresponde a este periodo al fortalecimiento de sus instituciones políticas
y la difusión de la cultura helénica. Al lado de estos logros positivos, surgieron
problemas sociales profundos, como la lucha entre ricos y pobres (patricios y
plebeyos) y las rivalidades entre caudillos ambiciosos que se disputaban el poder.
 EXPRESIÓN Y CRISIS EN LA REPUBLICA

Tras el violento asesinato de los hermanos Graco, comenzó el siglo I a.C. un siglo
de crisis dominado por un gran número de revueltas de esclavos y guerras civiles
que desangraron Roma.

La República Romana se había creado para evitar concentrar el poder en una sola
persona. Sin embargo los generales, con las conquistas de la República habían
conseguido mucho poder gracias a las riquezas de los nuevos territorios y al apoyo
de sus legiones. Así, los generales pugnaban por hacerse con el poder en solitario.

Los primeros en enfrentarse fueron Lucio Cornelio Sila y Cayo Mario, apoyados por
las facciones del senado Optimates y Populares respectivamente, por el honor de
liderar la guerra contra Mitrídates VI rey de Ponto. Esta fue la Primera Guerra
Civil de la República Romana entre 88 y 81 a.C., de la que Sila resultó vencedor y
encargado de la guerra contra Ponto, mandó al exilio a Mario. Cuando volvió de
Asia, Sila se estableció como dictador de Roma.

Entre las revueltas producidas en este siglo, cabe destacar también la Tercera
Guerra Servil o Guerra de los Gladiadores que tuvo lugar entre el 73 y el 71 a.C.
Durante estos años un pequeño grupo de 70 gladiadores liderado por Espartaco se
fugó y comenzó a deambular por Italia asaltando las poblaciones de la península.
Este grupo acabó estando formado por cerca de 120.000 hombres, mujeres y niños
en su mayoría esclavos. De entre ellos los adultos capacitados constituyeron un
potente ejército al que las legiones romanas les costó batir.
 LA INSTALACIÓN DEL IMPERIO

El Imperio es el sistema en el que el poder político real estaba en manos de un solo

individuo, el emperador. Se inauguró con el emperador Augusto. El Senado quedó
limitado a ser un órgano de apoyo de ese poder político.

Se denomina Alto Imperio al periodo que va de Augusto a Diocleciano y Bajo Imperio

el que tiene lugar entre Diocleciano y la caída del Imperio Romano en Occidente.

El Alto Imperio (27 a.C-305 d.C)

Entre los años 14 y 68 los herederos de Augusto, se van sucediendo en el poder:

Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón. Esta sucesión dinástica se vio interrumpida por
la guerra civil que, en el año 68, se libró entre los tres emperadores que gobernaban
en ese año. Este primer período de crisis que vive el Imperio será superado por los
Flavios.

El Bajo Imperio (305-476)

Desde la abdicación de Diocleciano, en el 305, se sucedieron una serie de luchas

que se prolongaron hasta el 312, cuando Constantino se convirtió en el único
emperador de Occidente y último emperador del imperio unificado. Instituyó el
cristianismo como religión oficial del Imperio.