Hip�tesis de los antiguos astronautas

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Pinturas rupestres de Val Cam�nica (Italia, a 45 km al sur de la frontera con

Suiza), del 1000 a. C. Hay personas que afirman que estas im�genes son prueba de
los antiguos astronautas.
La hip�tesis de los antiguos astronautas, tambi�n conocida como hip�tesis de los
alien�genas ancestrales e hip�tesis de paleocontacto,1? es una hip�tesis sin base
cient�fica o hist�rica que sostiene que seres extraterrestres han visitado el
planeta Tierra y que estos seres han sido responsables, en varios grados, del
origen y desarrollo de las culturas humanas, las tecnolog�as y las religiones (otra
forma de llamarlo es creacionismo alien�gena). Una variante com�n de la idea es que
la mayor�a de las deidades en las religiones, si no todas, son en realidad
extraterrestres, y sus tecnolog�as fueron tomadas como evidencia de su condici�n
divina.2?3?

Estas propuestas se han popularizado, sobre todo en la segunda mitad del siglo XX,
por escritores tales como Erich von D�niken, Giorgio A. Tsoukalos, Robert Charroux,
Peter Kolosimo, Zecharia Sitchin, Robert K. G. Temple y J. J. Ben�tez4? entre
otros.5?

Esta hip�tesis es considerada pseudociencia, al no existir evidencias que la hagan

verificable y estar basada solo en suposiciones.

�ndice
1 Informaci�n general
2 Notables escritores y publicaciones
2.1 Erich von D�niken
2.2 Zecharia Sitchin
2.3 Robert Temple
2.4 Shklovski y Sagan
2.5 David Icke
2.6 Anton Parks
2.7 Religiones ovni
3 Evidencia citada por proponentes
3.1 Antiguos textos religiosos
3.1.1 El �Ramayana�
3.1.2 Libro de G�nesis y Libro de Enoc
3.1.3 Libro de Ezequiel
3.1.4 Otras partes en la Biblia
3.2 Obras de arte antiguas
3.2.1 L�neas de Nazca
3.3 Artefactos antiguos
3.4 Lugares megal�ticos
3.5 Pr�cticas religiosas y culturales
4 Proponentes
5 V�ase tambi�n
6 Referencias
Informaci�n general
Los defensores de las �hip�tesis de los antiguos astronautas� a menudo sostienen
que los seres humanos son descendientes o creaciones de seres extraterrestres que
visitaron la Tierra hace miles de a�os y que los seres h�bridos de las mitolog�as
antiguas son creaciones de estos seres alien�genas. Una idea asociada es que gran
parte del conocimiento humano, la religi�n y la cultura vinieron de los visitantes
extraterrestres en la antig�edad, en la que los astronautas antiguos actuaron como
una "cultura madre". Defensores de los "antiguos astronautas" tambi�n creen que los
viajeros del espacio exterior conocidos como "astronautas" construyeron muchas de
las estructuras en la tierra como las pir�mides de Egipto y las cabezas Mo�i de
piedra de la Isla de Pascua o ayudaron a los seres humanos en su construcci�n.6?7?

Los proponentes argumentan que la evidencia de los "antiguos astronautas" proviene

de las lagunas en los registros hist�ricos y arqueol�gicos, y tambi�n mantienen que
las explicaciones incompletas de datos hist�ricos o arqueol�gicos apuntan a la
existencia de "antiguos astronautas". Dicen que las pruebas incluyen artefactos
arqueol�gicos que seg�n ellos son anacr�nicos o van m�s all� de las capacidades
t�cnicas de las culturas hist�ricas con las que est�n asociados (algunas veces
referido como "Oopart"), y obras de arte y leyendas que se interpretan como el
contacto extraterrestre o con tecnolog�as extraterrestres.

Ciertos acad�micos han respondido que las lagunas en el conocimiento contempor�neo

no son una prueba de tales ideas especulativas.8?

Thomas Gold profesor de astronom�a sugiri� la "hip�tesis de la basura" para el

origen de la vida. Su hip�tesis dice que la vida en la Tierra podr�a haberse
propagado de una pila de residuos de los productos que descargaron por accidente en
la Tierra hace mucho tiempo los extraterrestres.9?

La serie de televisi�n Alien�genas ancestrales en el canal History Channel cuenta

con los principales defensores de la "teor�a de antiguos astronautas", e incluye
entrevistas con Giorgio A. Tsoukalos, Erich von D�niken, el Dr. Steven Greer y Nick
Pope.10?

Notables escritores y publicaciones

Narraciones sobre los antiguos astronautas aparecen por primera vez en la ciencia
ficci�n a finales del siglo XIX y principios de siglo XX. La idea fue propuesta de
forma seria por Harold T. Wilkins (1954), recibi� cierta consideraci�n como una
hip�tesis seria durante los a�os sesenta, y ha sido mayormente confinada a la
esfera de la pseudociencia y la cultura popular desde los a�os setenta.

Los antiguos astronautas aparecen como una caracter�stica de las religiones ovni a
partir de la �pera espacial en la Cienciolog�a escrita (1967), seguido por el
movimiento raeliano (1974). Los mormones, cuya religi�n fue fundada en 1830, creen
que Dios es un ser que habita en otro planeta cerca de una estrella a la que llaman
K�lob.11?

Erich von D�niken

Tapa del sarc�fago de Pakal el grande, quien de acuerdo a Von D�niken representa a
un "astronauta antiguo" ascendiendo a las estrellas en su nave espacial.
Art�culo principal: Erich von D�niken
Erich von D�niken fue un proponente principal de esta teor�a a finales de la d�cada
de los 60 y a principio de los 70, y gan� una gran audiencia por medio de la
publicaci�n en 1968 de su libro de mayor venta �Carrozas de los Dioses? y sus
secuelas.

Seg�n von D�niken, ciertos artefactos y construcciones monumentales requer�an una

habilidad tecnol�gica sofisticada mayor que la que hab�a disponible en las culturas
antiguas que las construyeron. Von D�niken mantiene que estos artefactos fueron
construidos directamente por visitantes extraterrestres o por humanos que
aprendieron el conocimiento necesario de dichos visitantes. Estos incluyen
Stonehenge, Puma Punku, los Moai de la Isla de Pascua, la Gran Pir�mide de Giza, y
las bater�as el�ctricas de la antigua Bagdad.

Von D�niken sostiene que el arte e iconograf�a antiguos encontrados por todas
partes del mundo ilustran veh�culos a�reos y espaciales, criaturas inteligentes no
humanas, astronautas antiguos, y artefactos de una tecnolog�a anacr�nicamente
avanzada. Von D�niken tambi�n sostiene que culturas separadas geogr�ficamente
comparten temas art�sticos, lo cual �l argumenta implica un origen com�n. Un
ejemplo de ello es la interpretaci�n de von D�niken de la tapa del sarc�fago
recuperada de la tumba del soberano de Palenque de la era cl�sica Maya, Pacal el
Grande. Von D�niken afirm� que el dise�o representaba un astronauta sentado,
mientras que la iconograf�a y el texto Maya lo identifica como un retrato del mismo
soberano con el �rbol del mundo (wacah chan) de la mitolog�a Maya.

Los or�genes de muchas religiones son interpretados por von D�niken como reacciones
a encuentros con una raza alien�gena. De acuerdo a su punto de vista, los humanos
consideraban la tecnolog�a de los alien�genas como supernatural y a los
extraterrestres como dioses. Von D�niken afirma que las tradiciones orales y
escritas de la mayor�a de las religiones contienen referencias a visitantes
extraterrestres en forma de descripciones de estrellas y veh�culos viajando por el
aire y el espacio. Una de ellas es la revelaci�n de Ezequiel en el Antiguo
testamento, la cual D�niken interpreta como una descripci�n detallada del
aterrizaje de una nave espacial.

Las teor�as de von D�niken se hicieron famosas en los Estados Unidos despu�s del
documental de NBC-TV En B�squeda de Astronautas Antiguos con Rod Serling como
anfitri�n y la pel�cula Carrozas de los Dioses.

Los cr�ticos argumentan que von D�niken tergivers� los datos, y que muchas de sus
afirmaciones no ten�an fundamento, y que ninguna de sus afirmaciones principales
han sido validadas.12?

Zecharia Sitchin

Un antiguo sello cil�ndrico de Mesopotamia.

Art�culo principal: Zecharia Sitchin
La serie de Zecharia Sitchin Las Cr�nicas de la Tierra, comenzando con El 12mo
Planeta, gira en torno a la interpretaci�n de Sitchin de los escritos antiguos
sumerios y del Medio Oriente, lugares megal�ticos, y artefactos de alrededor del
mundo. �l teoriza que los dioses de la antigua Mesopotamia eran en realidad
astronautas del planeta "Nibiru", el cual, seg�n Sitchin, los sumerios cre�an que
era un remoto "12mo planeta" (contando el Sol, la Luna, y Plut�n como planetas)
asociado con el dios Marduk. De acuerdo a Sitchin, Nibiru contin�a orbitando
nuestro sol en una �rbita elongada de 3,600 a�os. Sitchin tambi�n sugiere que el
cintur�n de asteroides entre Marte y J�piter son los pedazos restantes del antiguo
planeta "Tiamat", que seg�n �l fue destruido en una de las �rbitas de Nibiru a
trav�s del sistema solar. La astronom�a moderna no ha encontrado evidencias para
apoyar las afirmaciones de Sitchin.

Sitchin sostuvo que exist�an escritos sumerios que narraban la historia de 50

Anunnaki, habitantes de un planeta llamado Nibiru, que vinieron a la Tierra
aproximadamente hace 400,000 a�os con la intenci�n de minar materia prima,
especialmente oro, para transportarlo de regreso a Nibiru. Debido a su peque�o
n�mero, pronto se cansaron de su tarea y comenzaron a crear obreros para las minas
por medio de ingenier�a gen�tica. Despu�s de muchas pruebas, eventualmente crearon
al homo sapiens: el "Adapa" (hombre modelo) o Ad�n de la mitolog�a subsequente.
Sitchin contend�a que los Anunnaki participaban activamente en los asuntos humanos
hasta que su cultura fue destruida por cat�strofes mundiales causadas por el
abrupto fin de la �ltima edad de hielo hace unos 12,000 a�os. Viendo que los
humanos sobrevivieron y que todo lo que hab�an construido hab�a sido destruido, los
Anunnaki se fueron de la Tierra tras haberle dado a los humanos la oportunidad y
los medios de gobernarse a s� mismos.

El trabajo de Sitchin no ha recibido apoyo de eruditos convencionales y ha sido

criticado por profesionales que han evaluado sus teor�as. Michael S. Heiser,
erudito en lenguas sem�ticas, dice que muchas de las traducciones que Sitchin hizo
de palabras sumerias y mesopot�micas no son consistentes con los diccionarios
biling�es de cuneiforme mesopot�mico, producidos por antiguos escribas Acadios.13?
14?15?

Robert Temple

Jerogl�ficos en Abidos, Egipto de los que se dice representan una aeronave.

En su libro El Misterio de Sirio, publicado en el 1976, Robert K. G. Temple
argumenta que los dogones del noroeste de Mal� preservaron una historia de visita
extraterrestre que tuvo lugar alrededor de hace 5,000 a�os. Entre la evidencia que
�l cita se encuentra el supuesto conocimiento astron�mico avanzado heredado por la
tribu, descripciones, y sistemas de creencias comparativos con civilizaciones
antiguas tales como el antiguo Egipto y Sumeria. Su trabajo se basa en gran parte
en los estudios de los antrop�logos culturales Marcel Griaule y Germaine
Dieterlen.16?

Sus conclusiones han sido criticadas por cient�ficos, quienes se�alan discrepancias
en el relato de Temple y sugieren que los dogones pueden haber recibido su
informaci�n astron�mica recientemente, probablemente de fuentes europeas, y que
pudo haber tergiversado la etnograf�a de los dogones.17?18?19?

Shklovski y Sagan

Una figura Dogu del Jap�n (fechada 1000�400 a.C.). Te�ricos de los astronautas
antiguos sugieren que estas pueden representar a visitantes extraterrestres.
En su libro Vida Inteligente en el Universo (1966),20? los astrof�sicos I�sif
Shklovski y Carl Sagan dedicaron un cap�tulo21? a argumentos que cient�ficos e
historiadores deber�an considerar seriamente la posibilidad de que contacto
extraterrestre haya ocurrido durante la historia registrada. Sin embargo, Shklovski
y Sagan enfatizaron que estas ideas era especulativas y que no hab�an sido
probadas.

Shklovski y Sagan argumentaron que viaje inter-estelar por vida extraterrestre a

velocidades menores que la de la luz era una certeza cuando se tomaba en
consideraci�n la tecnolog�a que exist�a o que era factible a finales de la d�cada
de los 60;22? que repetidas visitas extraterrestres a la Tierra eran plausible;23?
y que narrativas pre-cient�ficas pueden ofrecer una forma potencialmente fidedigna
de describir contacto con extranjeros.24? Adem�s, Shklovski y Sagan citaron cuentos
de Uanna, un ser tipo pez al que se le atribuye la ense�anza de agricultura,
matem�ticas, y las artes a los sumerios primitivos, como merecedor de un examen m�s
minucioso como una posible instancia de contacto primitivo debido a su consistencia
y detalle.25?

En su libro El Cerebro de Broca (1979), Sagan26? sugiri� que �l y Shklovski

pudieron haber inspirado la onda de libros de antiguos astronautas en la d�cada de
los 70, y expres� su desacuerdo con "von D�niken y otros escritores no cr�ticos"
quienes aparentemente expandieron estas ideas no como especulaciones cautelosas
sino como "evidencia v�lida de contacto extraterrestre." Sagan argument� que aunque
muchas leyendas, artefactos, y supuestos artefactos fuera de lugar fueron citados
en apoyo de las teor�as de los antiguos astronautas, "muy pocas requieren m�s de
una simple menci�n" y podr�an ser explicados f�cilmente con teor�as m�s
convencionales. Sagan tambi�n reiter� su conclusi�n previa de que visitas
extraterrestres a la Tierra eran posible pero no probadas, y quiz� no probables.

David Icke
El escritor David Icke, tambi�n sostiene que los Annunaki son una raza
extraterrestre que vino a la Tierra hace cientos de miles de a�os e intervinieron
en la vida humana.
Anton Parks
Escritor franc�s, autor de la saga "Las Cr�nicas de Girku" donde propone la
intervenci�n de unos seres Reptileanos en la creaci�n del hombre, bas�ndose en sus
propias traducciones de las tablillas sumerias volviendo su teor�a parecida a la de
Zecharia Sitchin pues igual habla sobre los Annunaki pero agregando otras razas
Reptiles. Sus propuestas completan la visi�n de David Icke.

Religiones ovni
Art�culo principal: Religi�n ovni
Varios nuevos movimientos religiosos, incluyendo Teosof�a, Gnosticismo Samaeliano,
Naci�n del Islam, Cienciolog�a, Libro de Urantia, Raelismo, Heaven's Gate, y el
mormonismo creen en contacto antiguo y presente con inteligencia extraterrestre.
Muchas de estas religiones ven, ambas, escrituras antiguas y revelaciones recientes
como conectadas con las acciones de alien�genas de otros sistemas planetarios.
Sociol�gos y psicol�gos han encontrado que las religiones ovni tienen similitudes
que sugieren que miembros de estos grupos conscientemente o subliminalmente asocian
el encanto del meme de la ciencia ficci�n.27?

Evidencia citada por proponentes

Antiguos textos religiosos
Proponentes de la teor�a de los antiguos astronautas citan mitolog�as antiguas para
apoyar sus puntos de vista. Se basan en la idea de que los antiguos mitos de
creaci�n (de dioses que descendieron de los cielos a la Tierra para crear o
instruir a la humanidad) son representaciones actuales de visitantes extranjeros,
cuya tecnolog�a superior es la raz�n por la cual fueron recibidos como dioses.
Algunos autores utilizan como analog�a eventos en tiempos modernos de culturas
aisladas que son expuestas a la tecnolog�a occidental, tal como cuando, a
principios del siglo XX, en el Pac�fico sur se descubrieron las sectas de cargo:
culturas que cre�an que los barcos occidentales y su carga fueron enviadas por los
dioses como cumplimiento de profec�as concernientes a su regreso.28?

El �Ramayana�

Rama es bienvenido de regreso a Ayodhya en su "carro volador"; proponentes de la

teor�a de antiguos astronautas utilizan esto como evidencia de la existencia de
veh�culos voladores en la antig�edad.
En la mitolog�a hinduista, los dioses y sus avatares viajan de un lugar a otro en
v�manas (veh�culos voladores, llamados "carrozas volantes", "carros voladores").
Hay muchas menciones de estas m�quinas voladoras en el Ramaiana, un texto
�picorreligioso que data del siglo III a. C. aproximadamente.

Los siguientes son algunos ejemplos:

�Acaso no es m�a la maravillosa carroza?,

se llama Pushpak [�hecha de flores�], hecha por manos divinas.
�
Esta carroza, mantenida con el mayor cuidado,
te llevar� flotando por los campos de aire,
Y te llevar� sin cansarte
hasta la hermosa ciudad real de Aiodhi�.

Ramaiana, 6, 12329?
R�pido por el aire, como lo eligi� R�ma,
El maravilloso carro de la tierra surgi�.
Y cubierto con cisnes y alas de plata
Perfor� las nubes con su carga de reyes.

Ramaiana, 6, 124, final30?

Erich von D�niken discute el Ramayana y los vimanas en el cap�tulo 6 de su best
seller �Carrozas de los dioses?, y sugiere que eran veh�culos espaciales. Para
apoyar su hip�tesis ofrece una cita que dice provenir de una traducci�n del
Mahabharata hecha por C. Roy en 1889: "Bhima vol� con su Vimana en una rayo enorme
que era tan brillante como el Sol y hac�a un ruido como el trueno de una
tormenta".31?

En 1923, el m�dium Subbaraya Shastry escribi� el Vaimanika-sastra, un texto sobre

construcci�n y funcionamiento de antiguas naves espaciales.

Libro de G�nesis y Libro de Enoc

El Libro de G�nesis, cap�tulo 6 vers�culos 1�4, declara:

Cuando los seres humanos comenzaron a multiplicarse sobre la tierra y tuvieron

hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los seres humanos eran hermosas.
Entonces tomaron como mujeres a todas las que desearon.
...
Al unirse los hijos de Dios con las hijas de los seres humanos y tener hijos con
ellas, nacieron gigantes, que fueron los famosos h�roes de anta�o. A partir de
entonces hubo gigantes en la tierra.
� G�nesis 6:1�4 (Nueva Versi�n Internacional)

Una interpretaci�n es que los Nefilim (gigantes) son los hijos de los "hijos de
Dios" e "hijas de los seres humanos", aunque los eruditos no est�n seguros.32? La
versi�n de la Biblia en ingl�s conocida como King James Version reemplaza la
palabra "Nef�lim" con "gigantes".

La primera parte del libro ap�crifo Libro de Enoc ampl�a e interpreta el G�nesis
6:1. Explica que los "hijos de Dios" eran un grupo de 200 "�ngeles" llamados
"Observadores". En contra de la voluntad de Dios, estos Observadores descendieron a
la Tierra a reproducirse con los humanos. Su descendencia son los Nef�lim, los
"gigantes" que "consumieron todas las posesiones de los hombres". Cuando los
humanos no pod�an sustentar m�s a los Nef�lim se tornaron en contra de la
humanidad. Los Observadores tambi�n instruyeron a los humanos en la metalurgia y en
el trabajo con metales, cosm�ticos, hechicer�a, astrolog�a, astronom�a y
meteorolog�a. Dios entonces orden� que los Observadores fueran hechos prisioneros
en la tierra. �l cre� el Gran Diluvio para borrar de la faz de la Tierra a los
Nef�lim y a los humanos (quienes hab�an recibido conocimiento de los Observadores).
Sin embargo, para asegurar la supervivencia de la humanidad, No� es avisado de la
destrucci�n que ha de venir. Porque ellos desobedecieron a Dios, el libro tambi�n
describe a los Observadores como "�ngeles ca�dos".Error en la cita: Etiqueta <ref>
no v�lida; nombres no v�lidos, p. ej. demasiados

Algunos te�ricos de los antiguos astronautas creen que esta historia es una
narraci�n hist�rica de extraterrestres visitando la Tierra. En su interpretaci�n,
los "�ngeles" son extraterrestres y son llamados Observadores porque su misi�n era
observar a la humanidad. Algunos de los extraterrestres desobedecieron �rdenes,
hicieron contacto con humanos, se reprodujeron con f�minas humanas y compartieron
conocimiento con ellos. Los Nef�lim fueron, entonces, h�bridos: mitad humano y
mitad extraterrestre.33?

Chuck Missler y Mark Eastman argumentan que los ovnis modernos transportan a los
�ngeles ca�dos, o la progenie de los �ngeles ca�dos: los Nef�lim del libro de
G�nesis, quienes han regresado ahora. Ellos creen que fue este mestizaje entre los
�ngeles y los humanos lo que llev� a lo que llaman "el problema de la reserva
gen�tica." No� fue perfecto en su "generaci�n," o sea que "la genealog�a de No� no
estaba empa�ada por la intrusi�n de los �ngeles ca�dos. Parece que esta
adulteraci�n de la reserva gen�tica humana era un gran problema en el planeta
Tierra."34?
Von D�niken tambi�n sugiere que los dos �ngeles que visitaron a Lot en G�nesis 19
no eran �ngeles, sino astronautas antiguos. Puede que hayan usado armas nucleares
para destruir la ciudad de Sodoma. De todas formas, los seres de otro mundo
actuaron como si hubiera un tiempo establecido para la destrucci�n de Sodoma. Von
D�niken cuestiona por qu� Dios llevar�a un calendario y por qu� un "Padre
infinitamente bueno" "preferir�a a 'hijos favoritos,' como a la familia de Lot, en
vez de un sin n�mero de otros."35?

Marc Dem reinterpreta completamente el G�nesis y asevera que la humanidad comenz�

en otro planeta y que el Dios de la Biblia es un extraterrestre.36?

Libro de Ezequiel

Una ilustraci�n grabada de la 'visi�n' de Ezequiel (1670).

En el Antiguo Testamento b�blico, el cap�tulo 1 del Libro de Ezequiel narra la
visi�n en la cual Ezequiel ve "una nube inmensa" que contiene fuego y emite
rel�mpagos y una "luz brillante". Contin�a: "En medio del fuego se ve�a algo
semejante a un metal refulgente. Tambi�n en medio del fuego vi algo parecido a
cuatro seres vivientes". Estas criaturas son descritas como aladas y humanoides;
ellas "se desplazaban de un lado a otro con la rapidez de un rayo" y "parec�an
carbones encendidos, o antorchas, que se mov�an de un lado a otro. El fuego
resplandec�a, y de �l se desprend�an rel�mpagos.". Este pasaje contin�a por
describir cuatro objetos brillantes, cada cual como una "rueda... encajada dentro
de... otra [rueda]". Estos objetos pod�an volar y se mov�an con las criaturas:
"Cuando los seres vivientes avanzaban, las ruedas a su lado hac�an lo mismo, y
cuando se levantaban del suelo, tambi�n se levantaban las ruedas".37?

En el cap�tulo 4 de �Carrozas de los Dioses?, titulado "�Era Dios un Astronauta?",

von D�niken sugiere que Ezequiel hab�a visto a una o varias naves espaciales; esta
hip�tesis hab�a sido formulado por Morris K. Jessup en el 195638? y por Arthur W.
Orton en el 1961.39? Una versi�n detallada de su hip�tesis fue descrita por Josef
F. Blumrich en su libro Las Naves Espaciales de Ezequiel (1974).40?

Otras partes en la Biblia

Se ha dicho que las caracter�sticas del Arca de la Alianza y del Urim y Tumim
sugieren una tecnolog�a avanzada, quiz� de or�genes alien�genas.41?

Robert Dione y Paul Misraki publicaron libros en la d�cada de los 60 donde aseveran
que los eventos en la Biblia fueron causados por tecnolog�a extraterrestre.42?43?
Barry Downing, un ministro Presbiteriano escribi� un libro en 1968 aseverando que
Jes�s fue un extraterrestre, citando (Juan 8: 23) y otros pasajes b�blicos como
evidencia.44?

Algunos proponentes de los astronautas antiguos, tales como Von D�niken y Barry
Downing, creen que el concepto del infierno en la Biblia podr�a ser una descripci�n
real del planeta Venus tra�da a la Tierra por extraterrestres mostrando fotos de la
superficie caliente en Venus a los humanos.45?

Obras de arte antiguas

Arte de roca Wondjina en la regi�n de Kimberley, Australia.

Comparaci�n de algunos pictogramas de Ural con f�rmulas estructurales modernas de

varios compuestos qu�micos (de acuerdo al investigador ruso Vladimir Avinsky).
Se ha buscado evidencia de obras de arte que apoyan la hip�tesis de astronautas
antiguos en pinturas en cavernas paleol�ticas. Tassili n'Ajjer en Argelia, Wondjina
en Australia y Val Camonica en Italia (mostradas arriba) se dicen que se asemeja
los astronautas de hoy en d�a.46? Defensores de la hip�tesis de los astronautas
antiguos algunas veces aseveran que similitudes tales como cabezas en forma de
c�pula, interpretado como seres con cascos espaciales, son prueba de que el hombre
primitivo fue visitado por una raza extraterrestre.47?

M�s evidencia a favor de esta hip�tesis se basa en lo que se dice ser una
representaci�n de platillos voladores en arte medieval y del renacimiento.48? Esto
se utiliza para apoyar la hip�tesis de astronautas antiguos tratando de mostrar que
los creadores de la humanidad regresan para ver c�mo est� su creaci�n a trav�s del
tiempo.

L�neas de Nazca

"El Astronauta" - un enorme geoglifo cerca de las l�neas de Nazca.

Las antiguas L�neas de Nazca son cientos de gigantescos dibujos grabados en el
desierto del sur de Per�. Algunos son animales estilizados y figuras humanoides,
mientras que otros son meramente l�neas rectas de cientos de metros de largo. Como
las figuras se hicieron para verse de una gran altura, las han relacionado con la
hip�tesis de astronautas antiguos. Von D�niken (1970) dice que las l�neas de Nazca
y las figuras pudieron haberse hecho "de acuerdo con instrucciones de aeronaves" y
sugiere que las l�neas m�s anchas y largas podr�an ser pistas de aterrizaje para
naves espaciales.49? Sin embargo, el profesor Joe Nickell de la Universidad de
Kentucky, pudo recrear una de las figuras usando solamente estacas de madera e
hilo.49? En un episodio de los Alien�genas Antiguos, se sugiere que los Nazca han
sido visitados por extraterrestres y, una vez se fueron, los Nazca crearon las
figuras gigantes para tratar de atraerlos de vuelta a la Tierra.

Artefactos antiguos
Evidencia f�sica presunta incluye el descubrimiento de artefactos en Egipto (el
P�jaro de Saqqara) y en Colombia-Ecuador (los Artefactos quimbaya), de los que se
dice que son similares a aviones y planeadores modernos,50? aunque estos han sido
interpretados por arque�logos como representaciones estilizadas de aves e insectos.

Lugares megal�ticos

Ahu Tongariki cerca de Rano Raraku; algunos proponentes de la hip�tesis de

astronautas antiguos aseveran que las estructuras de piedra fueron construidas por
(o con la ayuda de) extraterrestres.
Evidencia que apoya la hip�tesis de astronautas antiguos se dice que incluye la
existencia de monumentos antiguos y ruinas megal�ticas tales como las pir�mides de
Giza en Egipto, Machu Picchu en el Per�, Baalbek en el L�bano, los Moais de la Isla
de Pascua y Stonehenge en Inglaterra.51? Los defensores afirman que estas
estructuras de piedra no podr�an haber sido construidas con las herramientas y
habilidades t�cnicas de la gente de esa �poca y a�aden que muchas de ellas no
podr�an duplicarse a�n hoy en d�a. Sugieren que el gran tama�o de las rocas de los
edificios, la precisi�n con las que fueron colocadas, y las distancias por las que
muchas de ellas fueron transportadas nos hace preguntar qui�n construy� estos
lugares. Estas contenciones son categ�ricamente rechazadas por el establecimiento
arqueol�gico. Algunos arque�logos convencionales han participado en experimentos
para mover grandes megalitos. Estos experimentos han sido exitosos en poder mover
megalitos de hasta por lo menos 40 toneladas,52?53? y han especulado que con una
fuerza laboral mayor los megalitos podr�an ser movidos con tecnolog�a antigua.54?

Este tipo de alegaci�n es similar al de los antiguos griegos de la "edad oscura"

quienes cre�an que c�clopes gigantes hab�an construido las murallas de construcci�n
cicl�pea en las ciudades mic�nicas.55?56?

Pr�cticas religiosas y culturales

Una calavera nazca elongada artificialmente en el Museo Regional de Ica en Per�.

Un n�mero de culturas antiguas, tales como los antiguos egipcios y algunos
amerindios, elongaron artificialmente los cr�neos de sus hijos. Algunos
proponientes de la hip�tesis de los antiguos astronautas someten que esto se hizo
para emular a visitantes extraterrestres, a quienes ve�an como dioses.57?58? Entre
los gobernantes antiguos representados con cr�neos elongados est�n el fara�n
Akenat�n y Nefertiti. Se ha se�alado que los extraterrestres grises descritos por
muchos abducidos tienen cabezas en forma similar.57? En el programa Alien�genas
Ancestrales fue sugerido que los due�os de los cr�neos elongados m�s grandes puedan
ser h�bridos humano-extraterrestres.57?

Proponentes
Muchas publicaciones han argumentado alguna variante de la hip�tesis de los
astronautas antiguos. Ejemplos notables incluyen:

1897: Garrett P. Serviss, La conquista de Marte de Edison.

1919: Charles Fort, El libro de los condenados.
1943: Francisco Ram�rez Su�rez, El origen.

Francisco Ram�rez Su�rez formul� diversas teor�as sobre el origen de la humanidad a

partir del contacto con seres extraterrestres.
1954: Harold T. Wilkins, Platillos voladores de la Luna.
1956: Morris K. Jessup, Los ovnis y la Biblia.
1957: Peter Kolosimo, Il pianeta sconosciuto (�el planeta desconocido�).
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V�ase tambi�n
Extraterrestre
Alien�genas Ancestrales
Pseudoarqueolog�a
Ufolog�a
Ovni
Religi�n ovni
Pseudociencia
Oopart
Prometheus
Karmatr�n
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"Las Posibles Consecuencias de un Contacto Directo," escrito mayormente por Sagan,
de acuerdo a indicaciones l�nea por l�nea de secciones individuales o compartidas.
"civilizaciones, eones m�s avanzados que nosotros, deben estar surcando el espacio
entre las estrellas." Shklovski y Sagan, p. 464
A�n cuando se considera que podr�an pasar millones de a�os entre visitas de una
"nave de reconocimiento gal�ctica" hipot�tica, Sagan calcul� que aproximadamente
10000 visitas pudieron haber ocurrido "durante el calendario geol�gico de la
[Tierra]". Shklovski y Sagan, p. 461;
Sagan cita la expedici�n en 1786 del explorador franc�s Jean Fran�ois Galaup,
conde de La P�rouse, quien tuvo el primer contacto entre las culturas de Europa y
Tlingit. Esta historia de contacto fue preservada como una tradici�n oral por la
tribu �grafa Tlingit, y fue escrita por primera vez por el antrop�logo George T.
Emmons m�s de un siglo despu�s de haber ocurrido. Aunque enmarcada en un paradigma
cultural y espiritual de Tlingit, la historia permaneci� una narraci�n precisa del
encuentro del 1786. De acuerdo a Sagan, esto prob� c�mo "bajo ciertas
circunstancias, un contacto breve con una civilizaci�n alien�gena ser� grabado en
una forma que se pueda reconstruir. La reconstrucci�n se beneficiar� grandemente si
(1) el recuento se escribe poco despu�s del evento; (2) un cambio grande se lleva a
cabo en la sociedad que se contact�; y (3) la civilizaci�n que hace contacto no
intenta disfrazar su naturaleza ex�gena." Shklovski y Sagan, p. 453
"historias como la leyenda de Uanna, y representaciones especialmente de las
primeras civilizaciones en la Tierra, merecen mucho m�s estudios cr�ticos de lo que
se han hecho hasta ahora, con la posibilidad de un contacto directo por una
civilizaci�n extraterrestre como una de las muchas posibles explicaciones
alternas". Shklovski and Sagan, p. 461
Sagan, Broca's Brain, p. 67
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Cargo cults (�sectas de la carga�)
Libro 6, canto 123 del R�m�yan de V�lm�ki traducido por Ralph T. H. Griffith
Is not the wondrous chariot mine,
named Pushpak, wrought by hands divine.
The prize which R�van seized of old
victorious o'er the God of Gold.
This chariot, kept with utmost care,
will waft thee through the fields of air,
and thou shalt light unwearied down
in fair Ayodhy�'s royal town.
Libro 6, canto 124 del R�m�yan de V�lm�ki traducido por Ralph T. H. Griffith
Swift through the air, as R�ma chose,
the wondrous car from earth arose.
And decked with swans and silver wings
bore through the clouds its freight of kings
Erich von D�niken, '�Carrozas de los Dioses? ("Cap�tulo 6: �Imaginaci�n y Leyendas
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Alien�genas ancestrales, Series 2 Episodio 7: �ngeles y Extraterrestres
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