ACTIVIDADES SEMANA Nº 3

ACTIVIDAD 1: TABLAS CONCEPTUALES

Consigna
A partir de la lectura de los textos académicos extraídos complete las siguientes tablas conceptuales

A - Las influencias teóricas en el pensamiento de Maximiliano Carlos Weber

1. Positivismo – Historicismo (I. Kant (1724-1804), W. Dilthey(1833-1911), W. Wíndelband
(1848-1915), H. Rickert (1863-1936)

Interpretación personal

Weber en sus postulados toma en cuenta algunas teorías de personajes reconocidos como
Carl Marx, Niezsteche, etc. pero es necesario tomar en cuenta algunos aspectos de
diferencia entre las teorías como el positivismo y la corriente historicista:

a) Concepción del mundo: el positivismo asume, , una concepción unitaria del mundo, el
historicismo diferencia el mundo de la naturaleza del mundo del espíritu.
b) Concepción del proceso de conocimiento: para el positivismo la realidad como dato es
directamente accesible al conocimiento, los historicistas, postulan el principio epistemológico de
constitución de la realidad por parte del sujeto.
c) Lógica del proceso de conocimiento: para el positivismo, se accede al conocimiento científico
solamente hasta que se han logrado establecer relaciones universales de causalidad, el historicismo
se vale del método comprensivo para descubrir relaciones significativas de los estados de conciencia

2. La perspectiva de Weber

Interpretación personal

La perspectiva de Weber esta sintetizada en tres aspectos:

Antideterminismo: considera que el determinismo no existe en la historia humana
rechazando cualquier tipo de monismo.
Relatividad del conocimiento: Se centra en las ciencias culturales es decir las ciencias
sociales como ciencias de la vida.
Lógica del proceso de conocimiento: Para Weber la única manera de comprender un
hecho es con la explicación de su curso histórico a partir de sus causas y efectos específicos

3. C. Marx (1818-1883) y F. Nietzsche (1844-1900)

Interpretación personal
Weber en muchas de sus intervenciones da a entender que sigue las ideas de Marx y
Nietzche, por ejemplo:
  estudia los cambios estructurales de esa civilización e interpreta sus cambios
económicos a partir de las contradicciones del modo de producción esclavista.
 . En cambio en su conferencia sobre "La política como vocación" (1919) se aprecia
una afinidad inconfundible con la idea nietzscheana de la "voluntad de poder".
Además Weber considera ver la necesidad urgente de cambiar los valores sociales con el
fin de crear un ambiente más propicio al libre desarrollo de la personalidad individual, esta
lógica es similar a los postulados de Nietzsche.

B - Conceptos relevantes en la obra de Maximiliano Carlos Weber (Objetividad –

Subjetividad en la ciencia)
1. Racionalismo

Interpretación personal

Para entender la postura de Weber frente al racionalismo este toma dos elementos:
Objeto: Son las acciones racionales, relaciones evidentes u ocultas, creencias de los
colectivos de sujetos
método de Estudio: Procedimientos de análisis característicos de las ciencias sociales.

En síntesis para Weber el racionalismo toma en cuenta la subjetividad individual y las

regularidades de las conductas individuales en sociedad, la comprensión de estas
acciones individuales es el inicio para explicar los fenómenos sociales, políticos, etc.

2. Ciencias de la cultura y subjetividad (posición política, valores, neutralidad valorativa,

juicios de valor)
Interpretación personal
Weber propone la consolidación de un sistema y la liberación de las fuerzas políticas
principalmente las de la burguesía, el propósito fue que se enfrentaran al Estado- Junker
que, a su parecer, era el que impedía la expansión de la modernidad capitalista.
Un aspecto que también se considero es La ciencia no debe formular juicios de valor, ya sea
para desestimar acciones prácticas o para asignarles un determinado valor de verdad, y
tampoco debe extralimitarse en sus funciones hasta el punto de prescribir normas de
conducta para regular el comportamiento humano.

3. Ciencias de la cultura y objetividad

Interpretación personal
Algunos datos interesantes sobre la ciencia de la cultura y la objetividad según Weber son las
siguientes:
  La ciencia de la cultura es una disciplina social, por lo tanto se encarga de comprender y
explicar situaciones específicas de la realidad.

C - Definición de sociología según Maximiliano Carlos Weber

Interpretación personal
La sociología según Weber es una ciencia que estudia la acción social, es decir la conducta
humana, partiendo de ahí interpretar y explicar el desarrollo y los efectos que trae cada
acción en sociedad.

D - Método - Maximiliano Carlos Weber

1. Tipos ideales
Interpretación personal

Un tipo ideal según Weber puede ser considerado como una utopía, algo que solo puede
ser una construcción mental, por tanto no puede corresponder al mundo real, en síntesis el
termino tipo ideal adopta el rol de un constructor conceptual en relación a las ciencias
humanas.
La importancia de utilizar los tipos ideales es que ayudan a comprender ciertos fenómenos
sociales mediante la comparación entre un tipo ideal y una situación concreta.

2. Comprensión (Verstehen) – interpretación

Interpretación personal

La Comprensión según Weber podría ser equivalente a: captación interpretativa del sentido
o conexión de sentido y estos a su vez comprenden ciertos elementos como ser:
a) la acción particular.
b) la consideración sociológica en masa.

También puede considerarse dos aspectos de la comprensión:

 Comprensión actual mentado en una acción: (comprensión racional, actual, de
pensamientos)
 Comprensión explicativa: (comprensión racional por motivos).

3. Causalidad

Interpretación personal
Es entendida como un conjunto de hechos que van ocurriendo según las reglas o normas
establecidas de alguna experiencia, además existe cierto grado de probabilidad que pueda repetirse
en la misma circunstancia.
 De ahí se puede tomar en cuenta la explicación casual que tiene como referencia una determinada
regla de probabilidad, también está la interpretación casual.

4. Método histórico comparativo

Interpretación personal

El método histórico comparativo de Weber es básicamente uno de los aportes más

significativos que se utilizó como una estrategia que mediante su aplicación se pudo
identificar varios elementos de la configuración historia específica, como por ejemplo los
tipos ideales la explicación social de una individualidad, etc.

E - Teoría (Categorías sociológicas)

1. Acción social
Interpretación personal

La acción social es entendida como toda conducta realizada por un sujeto o varios pero que
tengan un sentido subjetivo, algunas de las características más notables son:
 La acción social se orienta por la acción de otros.
 La acción social no es idéntica ni a una acción homogénea de muchos, aunque este
influido por conductas de otros.

2. Tipos de acción social

Interpretación personal
racional con arreglo a fines: Se emplea las expectativas como condiciones o medios para
lograr los fines propuestos.
racional con arreglo a valores: Es similar al anterior pero son la diferencia que ahora se
toma en cuenta el valor ético, estético y religioso.
Afectiva, está determinada por la parte afectiva, es decir estados sentimentales,
emocionales.
tradicional: determinada por una costumbre arraigada. En concreto está basada en las
tradiciones o costumbres de una región con sus características particulares de una cultura.

3. Formaciones sociales

Interpretación personal

Las formaciones sociales están comprendidas por el desarrollo y entrelazamiento de

acciones específicas de personas individuales que tienen un orientación en común. Pero
desde un punto de vista sociológico es necesario tomar en cuenta la colectividad que de
alguna manera es una herramienta que acerca a la realidad.
4. Relación social

Interpretación personal

La relación social es la conducta de un grupo de sujetos orientados por el valor de la

reciprocidad, es decir que el sentido de la relación social puede ser considerada como una
promesa donde cada participante debe ser capaz de responder y actuar de manera
racional ante los demás.

5. Concepto de orden legítimo (Validez -Orden)

Interpretación personal

El orden legitimo puede entenderse como la acción social y relación social que orienta a los
involucrados a cumplir ciertas acciones predeterminadas , obligatorias que determinan la
conducta.
Desglosando algunos términos podemos definir de la siguiente manera:
Orden: acción que se orienta por alguien o algo.
Validez de un orden: es el desarrollo de una acción social que está determinada por una
costumbre o intereses.

6. Tipos de orden legítimo: convención y derecho

Interpretación personal

a) Convención: Se refiere cuando su validez está garantizada externamente por una

costumbre aceptada por el conjunto de hombres, esta costumbre como parte de la
conducta asume el rol de regular a las demás..
b) Derecho: Es algo similar al anterior pero esta vez está garantizada de manera externa
por la coacción, en un nivel físico o psíquico.

7. Validez del orden legítimo: tradición, creencia, estatuto

Interpretación personal

En méritos de la tradición: validez de lo que siempre existió, a las normas culturales de

un grupo social.
En virtud de una creencia afectiva (emotiva especialmente): considera el ámbito
emocional y sentimental para lograr la validez.
En virtud de una creencia racional con arreglo a valores: se rige con base a la relevancia
de los valores en la acción social para la validez del orden.
 En méritos de lo estatuido positivamente: Toman en cuenta a las normas que regular la
acción social en los grupos.

8. Concepto de lucha social

Interpretación personal
La lucha social es aquella relación social que tiene como propósito imponer resistencia a la
voluntad de otras partes. En ese punto es necesario tomar en cuenta otro termino
denominado lucha pacífica, que puede traducirse a un tipo de lucha sin violencia física.

9. Comunidad y sociedad

Interpretación personal

COMUNIDAD: Es un tipo de relación social que inspira un sentimiento subjetivo que logra la
construcción de un todo, algunas características importantes son:
 Se puede apoyar sobre fundamentos afectivos, emotivos y tradicionales.
 Existe sobre el sentimiento de acción recíproca.
SOCIEDAD: Es una relación social en la que se unen interés comunes.

10. Relación social abierta y cerrada (derechos – propiedad)

Interpretación personal
RELACIÓN ABIERTA: Es la acción social que no se niega a los ordenamientos y además
se caracteriza por la situación real de tomar parte de ella.
RELACIÓN CERRADA: es la acción social donde la participación es excluida, limitada y
sometida a ciertas condiciones.
PROPIEDAD: es considerado un conjunto de probabilidades de carácter hereditario por un
individuo o una comunidad o sociedad.

11. Consecuencias de la acción en la relación social: (solidaridad y representación)

Interpretación personal
Las consecuencias de la acción pueden entenderse desde los siguientes puntos:
 El que toda acción de cada uno de los partícipes se impute a todos los demás
(solidaridad): la situación de solidaridad existe en:
 Comunidades familiares.
 Monopolios.
 Asociaciones lucrativas (Empresas)

 El que la acción de un partícipe determinado se impute a los demás (representación).
La situación de representación se da en:
  Instituciones estatuidas.
 Uniones.

12. Concepto de Asociación Clases de Asociación

Interpretación personal
La asociación se entiende como una relación social determinada por un propósito el cual sirve para
regular y limitar la conducta de los hombres, está administrada por un dirigente o un sector
administrativo que asume el papel representativo.
La acción de la asociación tiene ciertas características:
La conducta legitima del sector administrativo.
La conducta de los miembros en la asociación con referencia a las órdenes del sector administrativo.

13. Órdenes de una asociación

Interpretación personal

Las ordenaciones de una asociación en ocasiones pueden imponerse con validez no sólo
para sus miembros, sino aun para aquellas personas que no lo son. Un ejemplo claro es la
validez territorial o también llamado asociación territorial en el que sus normas, principios de
aplican a su territorio y a las individuos que están ahí.
Tomando en cuenta lo anterior se puede afirmar que:
Los órdenes estatuidos en una "sociedad" pueden nacer:
a) por pacto libre
b) por otorgamiento -imposición- y sometimiento.

14. Orden administrativo y Orden regulador

Interpretación personal

Considerando la acción de la asociación se debe tener en cuenta lo siguiente:

Orden administrativo: es el que regula la acción de la asociación.
Orden regulador: es el que ordena otras acciones sociales, garantizando, mediante esa
regulación, a los agentes las probabilidades ofrecidas por ella.

15. Empresa y asociación de empresa, Unión, Instituto

Interpretación personal

Una empresa es una sociedad con un cuadro administrativo que busca el complimiento de los fines
Una unión es una asociación de empresa cuyas ordenaciones estatuidas sólo pretenden validez
para los que son sus miembros por libre decisión.
Un instituto es una asociación cuyas ordenaciones estatuidas han sido "otorgadas" y rigen de
hecho (relativamente) con respecto a toda acción que con determinadas características dadas tenga
lugar en el ámbito de su poder.
16. Poder y Dominación

Interpretación personal
El poder es la acción de imponer una voluntad de un grupo o cuadro administrativo dentro
de una relación social aun contra toda resistencia que existe.
La dominación es la obediencia a un mandato entre personas y que es cumplido por
disciplina, es decir que no existe resistencia al cumplimento de esa orden.

17. Asociación política, estado, Asociación hierocrática

Interpretación personal
Una asociación de carácter político, se da cuando se rige dentro de un área geográfica y
este aplica la dominación mediante la fuerza física por parte del sector administrativo.
Un estado, puede entenderse como un instituto político en la que se aplica la coacción
física para mantener el orden.
Asociación Hierocratica, se caracteriza por la dominación que ejerce aplicando una coacción
psíquica, a este concepto se aplica a manera de ejemplo la iglesia.

18. Estamentos y Clases (Situación de clase – Clase - Clasificación de clases - Articulación de

clases y lucha de clases - Conducta homogénea de clase - Situación Estamental –
Estamento)

Interpretación personal

Una situación de clase es un conjunto de probabilidades típicas como ser: (provisión de

bienes, posición externa y destino personal)
Una clase es un grupo de personas que se encuentran dentro de una situación de clase.
Entre ellas se encuentran:
 Clase propietaria.
 Clase lucrativa
 Clase social.

19. Las formas de legitimidad

Interpretación personal
La "legitimidad" de una dominación debe considerarse sólo como una probabilidad, la de ser
tratada prácticamente como tal y mantenida en una proporción importante. Ni con mucho
ocurre que la obediencia a una dominación esté orientada primariamente (ni siquiera
siempre) por la creencia en su legitimidad.

20. Tipos de dominación legitima

Interpretación personal
 De carácter racional: se caracteriza por ejercer autoridad legal es decir que todo se centra
en las ordenaciones estatuidas
De carácter tradicional: se considera a las tradiciones como una herramienta para ejercer
autoridad.
De carácter carismático: toma en cuenta la autoridad carismática, como también
descansa en la entrega extra cotidiana a la santidad, heroísmo o ejemplaridad de una
persona.

21. Partidos

Interpretación personal

Un partido es una de las formas de "socialización" y tienen como fin proporcionar poder a
sus dirigentes dentro de una asociación y otorgar por ese medio a sus miembros activos
determinadas probabilidades ideales o materiales.
Otra característica de un partido es que sólo es posible dentro de una asociación, la dirección
de la cual pretenden conquistar.

22. Representación en las estructuras de dominación

Interpretación personal

Tomando en cuenta las estructuras de dominación se considera los siguientes tipos de

representación :
l. Representación apropiada. Es cuando una persona en este caso puede ser un dirigente
tiene el derecho de la representación por la vía democratica.
2. La representación estamental No "es representación" porque solo hace valer derecho de
algún grupo reducido caracterizado por un nivel económico alto.
3. la representación vinculada: tiene relación con la representación estamental
representantes elegidos (por tumo, sorteo u otro medio semejante), cuyo poder representativo
está limitado tanto para las relaciones internas como las externas por mandato imperativo y
derecho de revocación, y ligado al asentimiento de los representados.
4. Representación libre. El representante es elegido, no está ligado a voluntades externas
sino únicamente a su propia conducta.