FUNDACIÓN COLEGIO BILINGÜE DE VALLEDUPAR

“Calidad humana y compromiso social” VERSIÓN 01

01–08–2012
Lectura crítica
Examen Bimestral
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Soy consciente de que cualquier tipo de fraude en este examen o en otra forma de evaluación es considerado como una falta que atenta
contra el reglamento de la FCBV. Al firmar y entregar este examen doy expreso testimonio de que fue desarrollado de manera autónoma
e individual.

Nombre: Grado: 11° Fecha:

Logro: Comprendo e interpreto diversos tipos de texto, para establecer sus relaciones internas y su clasificación en una tipología textual.

La Prueba de filosofía consta de 9 preguntas de opción múltiple; cada pregunta tiene 4 alternativas de respuesta (A, B, C y D), pero
solamente una de ellas es correcta

Todas las preguntas tienen el mismo valor. Usted recibirá 11 puntos por cada respuesta correcta y 0 puntos por cada respuesta
incorrecta. No se le restará puntos por respuestas incorrectas.

El primer día de clase el profesor trajo un frasco enorme: —Esto está lleno de perfume -dijo a Miguel Brun y a los demás alumnos-.
Quiero medir la percepción de cada uno de ustedes. A medida que vayan sintiendo el olor, levanten la mano. Y destapó el frasc o. Al
ratito no más, ya había dos manos levantadas. Y luego cinco, diez, treinta, todas las manos levantadas. — ¿Me permite abrir la ventana,
profesor? —suplicó una alumna, mareada de tanto olor a perfume, y varias voces le hicieron eco. El fuerte aroma que pesaba en el aire
ya se había hecho insoportable para todos. Entonces, el profesor mostró el frasco a los alumnos, uno por uno. El frasco estaba lleno de
agua.
Tomado de: Galeano, Eduardo. (1989). El libro de los abrazos. España. Siglo veintiuno editores.

1. Según lo expresado por el autor, los hechos ocurren en

A. una librería.
B. una perfumería.
C. un aula de clases.
D. una sala de video.

2. En el enunciado del texto “Entonces el profesor mostró el frasco a los alumnos, uno por uno”, la palabra subrayada se usa
para
A. introducir un evento en una narración.
B. indicar la conclusión de un razona- miento.
C. introducir una contradicción entre dos ideas.
D. indicar una premisa de un razona- miento.

3. Teniendo en cuenta la relación entre el título y el texto, se infiere que el autor

A. sabe que hay momentos en los que el saber propio se derrumba por la experiencia de otros.
B. cree que el conocimiento de cada uno es el único válido ya que proviene de la experiencia individual.
C. reconoce que en ciertas prácticas es mejor creer en lo que dicen otros que en lo que se experimenta de manera personal.
D. reconoce que hay situaciones en las que debería ser más importante dudar que creer en el saber del otro.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 4 A 5 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

El credo religioso difiere de la teoría científica porque pretende encarnar una verdad eterna y absolutamente cierta, mientras que la
ciencia es siempre provisional, esperando que tarde o temprano haya necesidad de modificar sus teorías presentes, consciente de que
su método es lógicamente incapaz de llegar a una demostración completa y final. Pero en una ciencia avanzada, los cambios requeridos
son generalmente solo aquellos que sirven para proporcionar mayor exactitud; las viejas teorías conservan su utilidad mientras se trate
de aproximaciones toscas, pero faltan cuando se hacen posibles algunas nuevas observaciones minuciosas. Además, las invenciones
técnicas sugeridas por las viejas teorías quedan como prueba de que han tenido hasta cierto punto una especie de verdad práctica.
La ciencia favorece así el abandono de la investigación de la verdad absoluta, y la sustitución de ella por lo que puede llamarse verdad
"técnica", categoría de verdad que corresponde a toda teoría que pueda emplearse con éxito en invenciones y en la predicción del futuro.
La verdad ''técnica" es una cuestión de grado; una teoría es más verdadera que otra si de ella brotan más invenciones y predicciones
de éxito. El "conocimiento" deja de ser un espejo intelectual del universo y llega a convertirse en mera herramienta práctica en la
manipulación de la materia.
Estas implicaciones del método científico no eran visibles a los pioneros de la ciencia, que aunque practicaban un nuevo método de
buscar la verdad, aún concebían la verdad misma tan absoluta como sus oponentes teológicos..

4. El tema fundamental que aborda el texto es el:

A. De las invenciones técnicas.
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B. De la verdad absoluta.
C. De las viejas teorías.
D. De la verdad del método científico.

5. La definición que el autor da de verdad "técnica" es de carácter eminentemente:

A. Práctico C. Descriptivo
B. Conceptual D. Histórico

La filosofía no es ciencia. La ciencia no tiene por qué preocuparse de cuestiones de esencia y de origen. Tiene su objeto; lo descompone,
nos enseña la ley de su composición: nos permite, pues recomponerlo, fabricarlo y utilizarlo. Pero la filosofía tampoco es arte Al arte no
le importa la materia ni las leyes mecánicas de composición; tampoco en el fondo le importa explicar la vida ni sus orígenes ni su íntimo
esfuerzo. El arte recoge en una intuición de lo individual, inconsciente a veces y casi instintiva, el movimiento en lo inmóvil y la vida en
lo muerto. Pero la filosofía integra la ciencia y el arte en una intuición universal. La filosofía es la inteligencia al servicio de la intuición.
La filosofía es a un mismo tiempo vida y teoría El filósofo conoce e intuye; es corno el obrero que simpatiza con la máquina y como el
ingeniero que dibuja su esquema. Tiene de la realidad una idea, pero trasciende a ésta y se compenetra con la realidad misma. La
filosofía es. Como decíamos, una experiencia integral.

6. En relación a la filosofía, el autor busca determinar su...

A) método.
B) generalidad.
C) cientificidad.
D) naturaleza.

7. El término LEY se refiere al concepto de

A) ciencia.
B) técnica.
C) arte.
D) filosofía.

8. De acuerdo con el texto, una característica distintiva de la filosofía es ser...

A) analítica
B) intuitiva.
C) instintiva.
D) totalizadora.

9. Se puede colegir que el arte tiene afinidad con la filosofía en razón de...
A) la experiencia.
B) la realidad.
C) lo individual.
D) la intuición.

10. A diferencia de la ciencia, la filosofía...

A) tiene un objeto definido.
B) elimina el concepto de movimiento.
C) carece de teoría.
D) carece de objeto específico.

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