Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Ondores, así como todos los pueblos del Perú, tiene un devenir
histórico; pueblo andino con fisonomía “sui generis”, enclavado
en la parte Oeste de la altiplanicie de Bombón o Junín, entre los
cauces fluviales del legendario “Lago Chinchaycocha” y los
caudalosos rio Mantaro “Upamayo” (rio sordo o que no habla),
cuyo origen se remonta a la noche de los tiempos y se pierde en
la tinieblas de la fabula, como en las primeras análisis de todos
los pueblos del mundo antiguo y moderno.
Época Inca:
Las huellas imborrables del Camino Real del Inca (Capac Ñan)
con sus plataformas de tierras en forma cuadrilátero llamados
“Incapa Mesa” que atraviesa la altiplanicie por la margen
occidental del Lago Chinchaycocha y por el sub urbano de la
población, que en tiempos remotos unía las grandes urbes
imperiales Cuzco y Cajamarca, el tambo (tampuc) lacustre de
“Inca Pirca”, el puente de piedra natural de “Rumichaca” sobre
el río Mantaro y las ruinas de piedra labradas de Cuyuc entre
los totorales de Chinchaycocha, la presencia de vestigios de
surcos de cultivo de la maca principalmente, en los legendarios
tiempos de la “Chaquitaclla de oro”, son testigos mudos de las
actividades de los pobladores de esta época.
Los Pumpush o Pumpu, habitan en toda la altiplanicie de Bombón
o Junín, y vivían dedicado al arriaje, a la crianza de auquénidos,
a la confección de tejidos y al cultivo de tubérculos denominados
Shiri, Mauna y Maca. Estos grupos humanos habían sido traídos
desde el Lago Titicaca, mediante el sistema de Mitimaes, por el
cual los incas trasladaban a los pueblos subyugados a otras
regiones distantes de su origen, con el objeto de evitar
revueltas; determinó que en la altiplanicie existieran tribus
oriundos de lejanos lugares; las de Chincha que habían sido
traídos desde el Lago Titicaca. Estas tribus de balseros
continuaron las costumbres y tradiciones de su antiguo medio,
se dedicaban a la pesca y caza, de manera que el Lago
Chinchaycocha se había convertido en una copia del Lago
Titicaca, incluyendo sus balsas de totora, y además se
consideraba ser hijos o descendientes de las “Siete Cabrillas” o
pléyade perteneciente a la constelación de Tauro (toro), ubicado
en la ancha faja Zodiacal de la bóveda celeste; su templo o
santuario era completamente de oro (lágrima que llora el sol);
según relatos, Chinchaycocha esconde en sus entrañas una
comarca “hábitat” de los Chinchas, que en la soledad y noche
apacible, del lago algunas veces habrían escuchado aves y sonido
onomatopéyico de un pueblo sumergido. Otras tribus de
procedencia Aymará habitaban en la zona de Ondores y San
Blas, se ocupaban en la extracción de la sal.
Fundación de Ondores:
Los españoles encomendaderos, posiblemente fundaron en los
años de 1565, en la época de las reducciones de indios, normado
por el virrey Toledo, la reducción poblacional se asienta sobre la
simiente de la aldehuela india Sóndores o Cóndores, con el
objeto de evangelizar, cobrar tributos y tener mano de obra
disponible, como hacían con todo los pueblos aborígenes. Así no
posee título o fecha de su fundación, exhibe una silueta
típicamente peninsular, de una ciudad embrión; porque, es bien
sabido que los españoles buscaban un lugar con abundancia de
agua, fundaban bajo advocación de un Santo o Santa, como el
caso de San Juan de Ondores; escogían solares para el templo y
para el local del Cabildo, procurando siempre que ambos
estuvieran juntos o vecinos, la potestad religiosa y el poder civil
y como el pénate del pueblo en los cerros más vistosos y a las
entradas y salidas de los pueblos, colocaban cruces, con nombre
o símbolo de algunas divinidades cristianas, como se ve en
Ondores, “Calvario”, en el cerro del mismo nombre, “Hualamayo”,
“Santa Rosa” y “Señor de Agonía” este último se halla en el
paraje “Unchuc” siendo devoción de los choferes. Además, el
corte de sus calles y el cuadrilátero de su plaza, revela su origen
netamente español.
Época de la Emancipación:
Los Ondorinos también colaboraron con las tropas Libertadoras
de Bolívar, proporcionando toda clase de facilidades,
sirviéndoles de guía a su paso de Rancas a Jauja, por lo margen
occidental del río Mantaro (Bosque de Piedra, Rumichaca,
Condorvado, Conocancha, Shagsha). Pero más importante y
principal fue incluso ofrendando su vida, en la batalla del 6 de
Agosto.
Fuente: Ondores en su devenir Histórico – Aquiles Pomachagua