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INSTITUCIÓN EDUCATIVA CATORCE DE FEBRERO

ÉTICA Y VALORES - SEGUNDO PERIÓDO

DOCENTE: Lic. JAVIER CONTRERAS MENDEZ GRADO: UNDECIMO

ESTUDIANTE: FECHA: 27 MAYO 2019

TEMA: Ensayo el valor de elegir

El Principio del Hombre:

A través de la historia el saber lo suficiente, en lo único


hombre siempre se cuestionó que está seguro es que puede
su origen, para esta prever lo imprevisto, sin
interrogante tenemos teorías embargo, tiene una necesidad
una de origen teológico y la de actuar más allá del
segunda de origen científico. conocimiento que tenga. Casi
La primera es que el ser siempre el ser humano posee
humano fue creado por dios, a una incertidumbre, aquella
su imagen y semejanza y la causada por nuestro
segunda es la teoría de la conocimiento deficiente junto
evolución, esta dice que el ser con la fatalidad que nos urge a
humano evoluciono a partir del actuar y solemos llegar a la
mono. suerte, con la incertidumbre y
Estas teorías siempre parten fatalidad lidiamos
de la fantasía a lo real, de lo no comúnmente.
humano a lo humano; el ¿Para Qué? ¿Por qué?
hombre siempre está haciendo El individuo debe ser el
cosas y hace las que solo él trasmisor de conocimientos, es
quiere. El ser humano se decir sujeto protagonista de
diferencia con los animales aquel acto que posee alguna
puesto que posee el don de intención. Sin reflejo de una
adaptarse a cualquier medio intención a hacer, no hay
ambiente, sobrevive en acción.
ambientes muy cálidos o muy Mayoritariamente los actos
fríos en cambio los animales son mal intencionados y
sirven muy bien para lo pueden responder las
Nunca el ser humano lo sabe preguntas ¿para qué? Y ¿por
todo y nunca está seguro de qué?
¿Para qué? Es la intención que seres humanos estamos
posee el sujeto es lo que programados en cuanto a
piensa o intenta hacer, y el seres, no en cuantos humanos,
¿Por qué? Es el motivo o causa contamos con una
que haya hecho que decida ese programación básica en
determinado comportamiento, cuanto ser vivo La causa de
este intenta explicar la cada acción es siempre la
intención mental. voluntad libre que se decide
Las acciones humanas pueden por un motivo y no el motivo
ser clasificadas de manera mismo. La capacidad de elegir
objetiva y subjetiva. La objetiva tiene dos componentes: el yo o
es la que describe desde sujeto y la racionalidad por la
afuera por medio de testigos que en principio parece
presentes y la subjetiva solo regirse. El yo es un polo de
puede ser conocida por el capacidad dinámica que se
sujeto protagonista de la proyecta hacia el futuro, sin
acción. conciencia del tiempo no hay
yo-sujeto y sin yo-sujeto no
puede haber acción. La
GUION DE IDEAS Buscar la
racionalidad consiste en el
esencia de un concepto es
proceso de evaluación de lo
intentar una definición
real, búsqueda de alternativas
compleja y completa de cierta
y toma de decisiones que
palabra, la libertad es uno de
configura la proairesis del yo-
los conceptos históricamente
sujeto. Hay que partir siempre
más sobrecargados. El hombre
de algún deseo humano para
no puede ser comprendido
que nuestra decisión resulte
desde sí mismo, sólo puede
inteligible. L a razón es el
describirse o interpretarse con
fundamento del deseo y el
categorías extrahumanas.
deseo no lo es de la razón.
Actuar es llevar a cabo un
Nuestros conocimientos y
proyecto que trasciende lo
creencias deciden lo que nos
instintivo hasta volverlo
parece conveniente desear.
irreconocible o suplir su
carencia. La acción está
La taxonomía agrupa en 5
vinculada a la previsión y/o a lo
grandes rúbricas nuestros
imprevisto: es intentar prever
motivos de acción:
jugando con lo imprevisible y
contando con su
incertidumbre. El ser activo
activa la realidad misma. Los
1. Necesidades: necesarias en nuestra reciprocidad de seres
el sentido más básico del simbólicos.
término.
4. Proyectos: capacidad de innovar y
2. Deleites: son lujos
transformar.

3. Compromisos: obligaciones 5. Experimentos: serie de acciones


racionales impuestas por llevadas a cabo por quienes intentan
explorar. La disposición práctica humana
es un dispositivo al servicio de la vida.

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