DOCENTE: Lic. JAVIER CONTRERAS MENDEZ GRADO: UNDECIMO
ESTUDIANTE: FECHA: 27 MAYO 2019
TEMA: Ensayo el valor de elegir
El Principio del Hombre:
A través de la historia el saber lo suficiente, en lo único
hombre siempre se cuestionó que está seguro es que puede su origen, para esta prever lo imprevisto, sin interrogante tenemos teorías embargo, tiene una necesidad una de origen teológico y la de actuar más allá del segunda de origen científico. conocimiento que tenga. Casi La primera es que el ser siempre el ser humano posee humano fue creado por dios, a una incertidumbre, aquella su imagen y semejanza y la causada por nuestro segunda es la teoría de la conocimiento deficiente junto evolución, esta dice que el ser con la fatalidad que nos urge a humano evoluciono a partir del actuar y solemos llegar a la mono. suerte, con la incertidumbre y Estas teorías siempre parten fatalidad lidiamos de la fantasía a lo real, de lo no comúnmente. humano a lo humano; el ¿Para Qué? ¿Por qué? hombre siempre está haciendo El individuo debe ser el cosas y hace las que solo él trasmisor de conocimientos, es quiere. El ser humano se decir sujeto protagonista de diferencia con los animales aquel acto que posee alguna puesto que posee el don de intención. Sin reflejo de una adaptarse a cualquier medio intención a hacer, no hay ambiente, sobrevive en acción. ambientes muy cálidos o muy Mayoritariamente los actos fríos en cambio los animales son mal intencionados y sirven muy bien para lo pueden responder las Nunca el ser humano lo sabe preguntas ¿para qué? Y ¿por todo y nunca está seguro de qué? ¿Para qué? Es la intención que seres humanos estamos posee el sujeto es lo que programados en cuanto a piensa o intenta hacer, y el seres, no en cuantos humanos, ¿Por qué? Es el motivo o causa contamos con una que haya hecho que decida ese programación básica en determinado comportamiento, cuanto ser vivo La causa de este intenta explicar la cada acción es siempre la intención mental. voluntad libre que se decide Las acciones humanas pueden por un motivo y no el motivo ser clasificadas de manera mismo. La capacidad de elegir objetiva y subjetiva. La objetiva tiene dos componentes: el yo o es la que describe desde sujeto y la racionalidad por la afuera por medio de testigos que en principio parece presentes y la subjetiva solo regirse. El yo es un polo de puede ser conocida por el capacidad dinámica que se sujeto protagonista de la proyecta hacia el futuro, sin acción. conciencia del tiempo no hay yo-sujeto y sin yo-sujeto no puede haber acción. La GUION DE IDEAS Buscar la racionalidad consiste en el esencia de un concepto es proceso de evaluación de lo intentar una definición real, búsqueda de alternativas compleja y completa de cierta y toma de decisiones que palabra, la libertad es uno de configura la proairesis del yo- los conceptos históricamente sujeto. Hay que partir siempre más sobrecargados. El hombre de algún deseo humano para no puede ser comprendido que nuestra decisión resulte desde sí mismo, sólo puede inteligible. L a razón es el describirse o interpretarse con fundamento del deseo y el categorías extrahumanas. deseo no lo es de la razón. Actuar es llevar a cabo un Nuestros conocimientos y proyecto que trasciende lo creencias deciden lo que nos instintivo hasta volverlo parece conveniente desear. irreconocible o suplir su carencia. La acción está La taxonomía agrupa en 5 vinculada a la previsión y/o a lo grandes rúbricas nuestros imprevisto: es intentar prever motivos de acción: jugando con lo imprevisible y contando con su incertidumbre. El ser activo activa la realidad misma. Los 1. Necesidades: necesarias en nuestra reciprocidad de seres el sentido más básico del simbólicos. término. 4. Proyectos: capacidad de innovar y 2. Deleites: son lujos transformar.
3. Compromisos: obligaciones 5. Experimentos: serie de acciones
racionales impuestas por llevadas a cabo por quienes intentan explorar. La disposición práctica humana es un dispositivo al servicio de la vida.