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CONSECUTIVO July Daniela Triana Título del documento: EL

NÚMERO DE CONTROL Retavisca PENSAMIENTO
PARA BASE DE DATOS LATINOAMERICANO
(N° Gr.N°Fch)
Autor: Leopoldo Zea
Fuente: (pg.1 - 20)

Bibliografía:

Fecha de publicación:

Cita textual.

(…) El modo de ser de pueblos que, por razones que expondremos más adelante, se han
visto obligados a renunciar a un pasado que siéndoles propio les estorbaba para la realización
de un futuro ajeno, pero que necesitaban para poder seguir siendo. Modo de ser de hombres
que en una determinada etapa de su historia se vieron obligados a elegir entre lo que eran y
lo que querían o tenían necesidad de llegar a ser. Entre un pasado que parecía no tener que
ver con el futuro anhelado y un futuro sin relación alguna con el pasado que les era propio.
Una renuncia a lo que eran, sin que la misma implicase un modo de ser distinto, sino tan solo
su simple posibilidad. Pueblos que se negaban ya a ser lo que habían sido, pero sin poder
ser, a su vez, lo que anhelaban ser. Pueblos que veían en su pasado la imposibilidad de su
futuro, de su posible llegar a ser.

(Cap. I Numeral Pág. N° 8)

Análisis conceptual del documento

La totalidad de "pensamiento" es muy compleja. Lo que el autor expone por pensamiento

comprende muchas -tal vez demasiadas- filosofías, la historia del hombre latinoamericano
nos muestra como las culturas ibera y occidental han marcado su antes, su ahora y su después.
Haciendo parte del desarrollo de este pensamiento cada uno de los componentes como lo son
la cultura y la política, las más tradicionales. A ellas sumará las ciencias sociales, como la
sociología, por supuesto, pero también la economía. Y luego otras francamente originales:
como la teología y la pedagogía. Durante este periodo el hombre latinoamericano ha marcado
diferencialmente el desarrollo de su personalidad en disciplinas con status de pensamiento,
como los estudios culturales, la teoría crítica, los estudios de género, la psicología social, los
estudios estratégicos y la ecología, que si bien han tomado como objeto lo latinoamericano,
no dejan de encerrar ideas o interpretaciones europeas u occidentales. El hombre
latinoamericano ha dejado de lado su pasado sin dejarlo, tejiendo su presente sin presente, en
espera de un futuro no propio, aun sin dejar de lado su realidad y sus deseos.

Comentario personal

En este primer capítulo del libro El Pensamiento Latinoamericano del Filósofo Leopoldo
Zea, me ha obligado a pensar e interrogarme por lo nuestro, a partir de lo que somos, soy
dueña de una cultura hibrida que se ha hecho universal porque recoge las formas, las
expresiones o los materiales simbólicos o espirituales de otras culturas y, no por ello, es
menos nuestra o propia. Que la identidad de las culturas hay que verlas hoy en la diversidad,
su mestizaje y su pluriculturalismo. La Latinoamericanidad de nuestro continente está aquí,
y la filosofía de nuestro pensamiento nos ha ayudado a construirlo, descubrirlo y develarlo.