I.

INTRODUCCIÓN:

Este presente trabajo tiene como finalidad darnos a conocer un poco más
sobre la Cultura Paracas y todo lo concerniente a lo que fue esta cultura,
partiendo desde sus inicios hasta el fin de su era, a raíz del seguimiento y
estudios de grandes historiadores.

Sabemos que existían grandes culturas preincaicas, y que cada una de

las culturas tuvieron sus propias costumbres. Este trabajo nos permitirá
conocer la historia de los antiguos pueblos andinos permitiéndonos comprender
nuestras raíces ancestrales, lo cual es fuente indispensable para construir una
identidad de nación rica en diversidad cultural. Queda mucho por descubrir,
mucho por responder; pero, sobre todo, por valorar.
 II. OBJETIVOS:
2.1. OBJETIVO GENERAL:
Fomentar el conocimiento, cuidado y valoración del
patrimonio natural y cultural peruano, para contribuir al
desarrollo de la identidad nacional.

2.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Reconocer y apreciar el concepto de patrimonio, así mismo
fomentar la identidad cultural.
Valorar y aprender a proteger el patrimonio natural y cultural.

III. MARCO TEORICO:

3.1. DEFINICIÓN:

La cultura Paracas fue una importante civilización precolombina del

antiguo Perú del periodo Primer Horizonte que se ubicó en la península de
Paracas, Provincia de Pisco, Región Ica. Se desarrollo entre 700 años a.c
hasta 200 años d.c. esta cultura es contemporánea a la Cultura Chavin que se
desarrolló en el norte del Perú. La mayoría de información sobre los Paracas
proviene de las excavaciones arqueológicas emprendidas en Paracas
necrópolis por el Arqueólogo Peruano Julio C. Tello y su discípulo Toribio Mejía
Xesspe en los años 1920.

Esta civilización practicaba textilería (lana y algodón) Además de la

cerámica. Ellos también practicaban la deformación craneana con un propósito
estético y ritual, también eran buenos cirujanos que realizaron trepanaciones
craneanas con fines médicos. Después del año 200, la civilización Paracas se
funde con la de Nazca.

3.2. UBICACION GEOGRAFICA:

La cultura de Paracas es una civilización situada a lo largo de la costa

sur central del Perú. El centro cultural está ubicado en la colina del Cerro
Colorado cerca de la península de Paracas. Esta península se encuentra entre
el valle del río Pisco y Ica.
3.3. DESCRIPCIÓN:
La cultura Paracas se divide en 2 periodos:

3.3.1. PARACAS CAVERNAS (700 a.c - 200 a.c.): Es el periodo

más antiguo y está vinculado a la influencia Chavín,
especialmente en la cerámica. Este periodo tuvo como centro
principal o capital a la peña de Tahajuana, a orillas del rio Ica.

Según los hallazgos de fardos funerarios encontrados

en Cerro Colorado, el arqueólogo Julio C. Tello afirma que las
tumbas Paracas de este periodo fueron cavadas
subterráneamente sobre las rocas con una forma de copa de
champagne invertida o botella de cuello alto en una
profundidad de más de 6 metros, en donde colocaban a sus
momias. Las momias se encuentran en perfecto estado de
conservación, gracias a las condiciones climáticas del desierto
de Nazca. Algunos de los cadáveres muestran practicas de
trepanaciones y deformaciones craneanas.

Los restos arqueológicos encontrados en Cerro

Colorado incluyen momias masculinas y femeninas de
diferentes edades. Los cuerpos se colocaban en posición fetal.
Las momias estaban envueltas con textiles ordinarios y
complejos, se hallaron textiles de colores brillantes que fueron
decoradas con figuras de animales, peces, serpientes y
figuras geométricas.

a. Organización Política – Social:

o La cultura Paracas tuvo una forma de gobierno

teocrático, influenciada por la cultura chavín.
o La clase gobernante y privilegiada fue la sacerdotal y la
nobleza guerrera, mientras que el pueblo fue el sector
productor y explotado de la sociedad.
b. Economía: La economía Paracas en este periodo dependió
básicamente de la agricultura intensiva y la pesca (dada su
cercanía al mar, fueron hábiles pescadores a bordo de sus
caballitos de totora) Los avances agrícolas se desarrollaron
incluyen la construcción de acueductos en los desiertos, que
les dio la capacidad de producir fuentes artificiales de agua, y
el uso del guano como fertilizante.

c. Cerámica de la Cultura Paracas Cavernas: La cerámica era

policroma consistió en complejos decorados con varios
colores, como rojo y amarillo, blanco y negro, asociados a
representaciones religiosas. La cerámica fue de forma
acalabazada con dos picos y unido por un asa puente, estas
cerámicas eran pintada post-cocción (por eso, los colores no
se conservaron durante mucho tiempo)

d. Textilería de Paracas Cavernas: En el periodo Paracas

Cavernas los tejidos se caracterizaron por ser de tipo
geométrico y rígido, donde predominaba la técnica de doble
tela. En la textilería de este periodo hay influencia de la cultura
Chavín, dado que representan a seres antropomorfos,
felinícos.

e. La Medicina Paracas:
Trepanaciones Craneanas: Los Paracas practicaron las
trepanaciones craneanas de forma medica para tratar a los
heridos en la zona craneal u por otras razones religiosas. La
formación de tejido cicatrizado indica que muchos de los
pacientes sobrevivieron a las operaciones, esto demuestra el
conocimiento adelantado de la medicina en el Antiguo Perú, tal
como lo han demostrado, restos de operaciones quirúrgicas en
el cerebro (trepanaciones craneales) con la supervivencia de
los pacientes, aunque, por supuesto, es imposible decir cuáles
fueron los resultados físicos de tales operaciones. En las
tumbas se han hallado un número significativo de cráneos con
trepanaciones y cubiertas con placas de oro en la zona del
agujero. El cirujano era llamado Sir Kah y utilizo instrumentos
como cuchillos y bisturís de obsidiana.
 Las teorías más frecuentes de estas prácticas son las
fracturas de cráneo en las batalla en ese entonces, o que
podría haber sido utilizado como un modo de aliviar los dolores
de cabeza constantes. La operación se llevó a cabo bajo
anestesia (probablemente utilizaron la coca, el alcohol, o
incluso la hipnosis) y continuaban con la sustitución del hueso
por una placa de oro, cerrando la herida abierta y la aplicación
vendajes.

3.3.2. PARACAS NECRÓPOLIS (200 a.c - 200 d.c): En este

periodo el principal asentamiento de desarrollo estuvo entre el
rio pisco, la quebrada de Topara (centro principal) y la
península Paracas.

El descubridor de las tumbas del periodo Paracas

Necrópolis es Toribio Mejia Xesspes.

Las necrópolis consistían en una multitud de grandes

cámaras subterráneas de entierro, con una capacidad muy
amplia. Se cree que cada cámara grande sería propiedad de
un específica familia o clan, que enterraban a sus
antepasados a lo largo de muchas generaciones. Cada
momia fue atada con cable para que permaneciera en su
lugar, y envuelta luego en muchas capas de textiles finos.
 El periodo de Paracas Necrópolis recibió su nombre por el
hecho de que es un gran cementerio "una ciudad de muertos".
Los muertos eran enterrados con sus mejores prendas de vestir,
adornados, objetos ceremoniales y símbolos. El sitio contiene
diferentes compartimentos y es considerada una cámara
funeraria. Se hallaron un total de 429 cadáveres envueltos en
Telajes maravillosamente bordados, las cámaras funerarias se
construyeron sobre los restos de antiguos asentamientos. Las
momias estaban envueltas en telas finas y ásperas. Estas
incluyen muchas capas de lana de alpaca traído desde el
Altiplano. Pero el proceso específico de creación de los textiles
que no se entiende. Las momias adultas se encuentran en
posición fetal con alimentos, como el maíz, yuca, maní, etc. Este
periodo se caracteriza por la forma rectangular de sus
cementerios "Necrópolis", en las tumbas se distingue la clase
social dependiendo de los adornos de cada momia.

a. Organización Política-económica: Se convirtió en un Estado

militarista.
En este periodo la nobleza guerrera afianzo su poder en
desmedro de los sacerdotes "especialistas" que pasan a segundo
plano en la sociedad Paracas. La economía en Paracas
necrópolis se sustenta en la Agricultura y pesca
Su actividad económica se basaba en la agricultura y la pesca, la
agraria actividad tuvo el manejo inteligente de las aguas
(acueductos) sobre los desiertos, que progresado a través de los
canales de riego artificial y la utilización del guano de unos
fertilizantes.

b. Cerámica en la Paracas Necrópolis: Su cerámica no alcanzó

un desarrollo notable. Se mantuvo las formas estéticas del
periodo Cavernas, pero su pintura fue pre-cocción y se volvió
monocroma, las decoraciones fueron de animales (en especial
peces), plantas y personas.

c. Textilería en la Paracas Necrópolis: Su arte textil es

considerado como la mejor de todas las culturas precolombinas.
Usaron lana de vicuña y de algodón; Su textilería fue armónica y
con muchos colores, usaron dibujos de animales, antropomórficos
y geométricos en sus diseños.
 Una de las razones principales por las que la cultura Paracas
es conocida a nivel mundial es la calidad de sus textiles,
especialmente las que pertenecen al periodo Paracas Necrópolis,
que data de los años 500 a.c y que constituye una excepcional
bella obra de arte bella de esta cultura.
Es importante destacar que estos textiles son constantemente
asociadas con los círculos de poder de los Paracas. Los
gobernantes importantes tenían propiedad de un número elevado
de textilería fina durante su vida y fueron enterrados con ellos. Así
que se puede considerar como un símbolo de riqueza el
ostentamiento de estos textiles. En algunos ritos religiosos, los
artículos textiles eran ofrecidos como ofrendas.

El pueblo de la península de Paracas en costa sur del Perú

son conocidas por producir belloa y artisticos textiles que
influyeron en las culturas posteriores , como la Cultura Inca en el
siglo XV. El clima seco de la costa peruana ha preservado un gran
número de estos textiles. Antes de Trabajar en el arte textil los
diseñadores y tejedores necesitaban de otros profesionales como
especialistas en la cría de animales para obtener una fina lana;
tintoreros trabajando con un número ilimitado de plantas e
insectos para extraer sus colores y obtener una larga duración.
hilanderos altamente calificados produciendo el subproceso de los
textiles.

d. Características generales: Sus Mantos funerarios fueron

hechos de lana, alpaca y vicuña.
 Los colores fueron policromos.
 Utilizaron hilos de oro.
 Utilizaron Figuras antropomórficas y zoomórficas.
 Según la Dra. Victoria de la Jara su escritura se
expresó en tokapus.
  Los pobladores Paracas adoraron al Dios oculado
(llamado "kon").

e. Deformaciones craneanas:

Cultura Paracas es también muy conocida por su método

para alterar la forma del cráneo (deformaciones craneanas) para
distinguir la clase social, pero también tenía un fin religioso. Los
cráneos encontrados en Paracas Necrópolis muestran muchos
ejemplos de esta práctica (estirados y un cráneo inclinado).

Los métodos empleados por los Paracas para alterar la

forma del cráneo, alargándolo fue con tablas y bandas de cuero
para denotar la condición social. Muchos de los cráneos
encontrados en la Necrópolis de Paracas. En la Cultura Paracas
en especial en el periodo de Paracas Necrópolis es frecuente la
DEFORMACIÓN CRANEANA.

f. Religión y Filosofía Paracas: Los pobladores paracas adoraron

al Dios oculado (kon). La Religión y la Mitología consideran,
igualmente, que la perfección no es un ser sino un estar. Es
dinámica, rítmica y cambiante, consistiendo en mantener la
adecuada y frágil relación de equilibrio entre los diferentes
elementos integrantes de la sociedad o de un organismo. Cada
elemento cumple un papel esencial en el todo, por lo que
diversidad de seres son usados en la mitología como símbolos de
situaciones, de manifestaciones de poder o con fines de
socialización.