ÍNDICE

De qué libros se compone la Biblia 6

Localizar y citar textos bíblicos 8
Procedimiento para analizar un texto bíblico 10
1. El mundo que no se ve 12
2. La religión, qué es y para qué sirve 14
3. Una historia de salvación 16
4. Jesús, nuestro salvador 18
5. Seguir a Jesús 20
6. La Iglesia continúa la obra de Jesús 22
7. Orar y celebrar 24
8. Ser uno mismo 26
9. Comprometidos con el mundo 28
10. Un mundo nuevo 30
Así es este cuaderno
Título y resumen que abre cada
una de las unidades didácticas del
libro del alumno Emaús 2.º ESO.

Contenidos bíblicos relacio-

nados con los contenidos
curriculares de la asignatu-
ra de religión. Intentan dar
informaciones y orienta-
ciones para que el profesor
exponga en el aula el tema
de estudio relacionándolo
con la Biblia.

Solucionario de las actividades

propuestas a los alumnos en la
hoja fotocopiable.

4
 Hoja fotocopiable para los alumnos,
con encabezamiento pensado para
que personalicen sus actividades.

Propuestas de actividades para

los alumnos. No quieren ser
meros ejercicios de “buscar” o
“completar”, sino que persiguen
que los alumnos, en contacto
directo con la Biblia, conozcan
y descubran el apasionante
universo de sus historias, perso-
najes, dichos, mensajes… y les
sirva para reforzar la adquisición
y el estudio de los contenidos
curriculares de la asignatura.

5
De qué libros se compone la Biblia
• Como sabemos, “Biblia” es una palabra que tiene la misma raíz
que biblioteca, bibliografía o bibliófilo.
• Biblia procede del griego. Es el plural de biblíos, libro. “Biblia”
significa libros. Podemos decir que es una pequeña biblioteca.
• La Biblia judía se compone de 39 libros y tiene tres partes:
la Torá (Pentateuco), los Profetas (libros históricos y proféticos)
y los Escritos (libros poéticos, sapienciales y algunos narrativos).
• La Biblia cristiana contiene todos los libros de la Biblia judía,
más los escritos en griego que no figuran en la Biblia judía
y, además, los 27 libros que componen el Nuevo Testamento,
que habla de Jesús y de las primeras comunidades cristianas.
Un total de 73 libros. NANDO, El año litúrgico en cómics (ciclo A). PPC

• La diferencia fundamental con la Biblia judía consiste en que en

la Biblia cristiana se añade el Nuevo Testamento.
• El Nuevo Testamento está formado por los Evangelios, el libro de los Hechos de los Apóstoles, las Cartas de Pablo y otros
apóstoles, y por el libro del Apocalipsis.

Una de las preguntas más

frecuentes que uno se hace
cuando coge una Biblia cris-
tiana es por qué está com-
puesta por esos 73 libros
y no por otros diferentes.
La respuesta es que los
libros que hoy encontramos
en la Biblia fueron acepta-
dos por toda la comunidad y
susdirigentesporqueexpre-
saban correctamente su fe
en Dios. Esa misma comuni-
dad ha transmitido a través
de los siglos estos libros.
A la lista de los libros que
forman parte de la Sagrada
Escritura se le llama
“canon”, y a los libros
del canon se les llama
“canónicos”.

Solucionario
∂ Completar con la estantería de esta página. ∑ a) 46; b) 27; c) 6: Pentateuco, Libros históricos, Libros didácticos, Libros proféticos, Libros poéticos y
Libros sapienciales; d) 21 (Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón, Hebreos,
Santiago, 1 y 2 Pedro; 1,2 y 3 Juan, Judas. e) Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio; f) 39. ∏ Canon: Significa regla y se aplica a los
libros reconocidos por la Iglesia como inspirados por Dios; Revelación: manifestación que Dios hace de sí mismo a los hombres; Versiones de la Biblia:
Traducciones de la Biblia a los diferentes idiomas a lo largo del tiempo; La Biblia en verso: Expresión aplicada a toda obra o escrito de considerables
dimensiones.

6
 ALUMNO CURSO

Como sabes la Biblia es un libro constituido por 73 libros diferentes. Se puede afirmar que es una biblioteca, de
De qué libros se compone la Biblia

ahí que muchos la definan como “el libro de los libros”.

– Observa atentamente la siguiente estantería. Contiene algunos de los libros que forman la Biblia. Pero, tanto en
el Antiguo como en el Nuevo Testamento, faltan libros. Intenta completar correctamente la estantería añadien-
do los libros que faltan. Para ello puedes consultar la página 11 de la Biblia didáctica.

∑ La Biblia actual está dividida en dos partes: el Antiguo Testamento recoge la historia del pueblo de Israel desde
sus orígenes hasta una época cercana al nacimiento de Jesús, y el Nuevo Testamento narra la vida y el mensaje de
Jesús, así como la vida de la primera comunidad cristiana.
– Echa un vistazo a tu Biblia y escribe en esta tabla los datos correctos que se te piden.
a. ¿De cuántos libros consta el Antiguo Testamento?
b. ¿De cuántos libros consta el Nuevo Testamento?
c. ¿En cuántos tipos de libros está dividido el Antiguo Testamento ( )?
t

Escribe los nombres correspondientes (por ejemplo, libros HISTÓRICOS).

d. ¿Cuántas Cartas hay en el Nuevo Testamento? Escribe sus nombres.
e. ¿Qué libros componen el Pentateuco?
f. La Biblia judía, además de no contener el Nuevo Testamento, tampoco contiene los
libros escritos en griego (Judit, Tobías, 1 y 2 Macabeos, Baruc, Eclesiástico y Sabiduría).
¿De cuántos libros está compuesta?

∏ Busca en el apartado Vocabulario de tu Biblia didáctica (páginas 1026-1059) y en el apartado La Biblia en el

habla (páginas 1069-1072) el significado de los siguientes términos y expresiones:
Canon
Revelación
Versiones de la Biblia
La Biblia en verso

7
Localizar y citar textos bíblicos
Cómo se dividió la Biblia en capítulos y versículos

• La Biblia, aunque sea un solo libro, en realidad es como una pequeña biblioteca. Sus
73 libros pertenecen 46 al Antiguo Testamento y 27 al Nuevo Testamento.
• Los textos bíblicos más antiguos no estaban divididos en capítulos ni en versículos
tal y como los conocemos hoy. En los “originales” no había separación entre las
palabras, ni vocales, ni signos de puntuación, ni títulos de cabecera que ayudasen
a localizar los diferentes pasajes bíblicos. Localizar o citar un texto concreto de la
Biblia planteaba muchos problemas. Se hacía necesario algún tipo de división.
• Fue a partir del Renacimiento cuando se empezaron a editar los primeros libros
modernos, con páginas, títulos, capítulos e índices. La Biblia no escapó a esta regla,
si bien algunos datos bíblicos hacen pensar que en la época de Jesús ya existía
algún tipo de división textual que facilitaba la lectura pública de los textos.
• En el transcurso de la Edad Media los masoretas (especialistas judíos encargados
de fijar y conservar el texto exacto de la Biblia), concibieron una división en frases
cortas, pero con sentido completo, lo cual permitía dar un cierto ritmo a la voz del
lector. Estas divisiones no aparecían en los rollos de la sinagoga reservados al culto,
cuyo texto no debía llevar ningún añadido.
• La primera Biblia que incluyó totalmente la división de capítulos y versículos fue NANDO, El año litúrgico en cómics
la llamada “Biblia de Ginebra”, publicada en Suiza el año 1560. Sus editores (ciclo A). PPC
optaron por los capítulos y versículos reparando en la gran utilidad que tenían
para la memorización, localización y comparación de pasajes bíblicos.

Cómo se citan los textos bíblicos

Las citas de la Biblia se hacen siguiendo estos pasos:
• Primero, se pone la sigla del libro (= letras que sirven para identificarlo). Por ejemplo: Éx se refiere al libro del Éxodo.
• Luego, se pone el número del capítulo del libro. Por ejemplo: Éx 7 se refiere al libro del Éxodo, capítulo 7.
• Finalmente, se pone el versículo o versículos, separados del capítulo por una coma (,). Por ejemplo: Éx 7,1 se refiere al
libro del Éxodo, capítulo 7, versículo 1.

Citas con varios capítulos y versículos

• Cuando se cita un texto que comprende varios versículos, estos se separan entre sí por un guión (-).
Por ejemplo: Mt 1,1-3 se lee Mateo, capítulo 1, desde el versículo 1al 3, ambos inclusive.
• Cuando se citan dos versículos no seguidos, se separan por un punto (.). Por ejemplo: Lc 7,1.9 se lee Lucas, capítulo 7,
versículos 1 y 9.
• Cuando se cita un texto que abarca más de un capítulo, se separan los capítulos con un guión.
Por ejemplo: 1 Cor 6,1-9,27 se lee Primera Corintios, desde el capítulo 6, versículo 1, al capítulo 9, versículo 27.
• Lo mismo ocurre cuando se citan varios capítulos completos. Por ejemplo: Gn 2-4 se lee Génesis, capítulos del 2 al 4,
ambos inclusive.
• Cuando se hacen dos citas seguidas de un mismo libro, se separan por un punto y coma (;). Por ejemplo: Hch 7,1; 8,26
se lee Hechos de los Apóstoles, capítulo 7, versículo 1 y Hechos de los Apóstoles, capítulo 8, versículo 26.

Solucionario
∂ Os 11,1-4: Oseas, capítulo 11, del versículo 1 al versículo 4, ambos inclusive; Sal 146,8: Salmo 146, versículo 8; Dt 6,5: Deuteronomio, capítulo 6,
versículo 5; Lv 19,18: Levítico, capítulo 19, versículo 18; 1 Jn 4,16: Primera Carta de Juan, capítulo 4, versículo 16. ∑ a) Mt 16,13; b) Mc 4,1.10
c) Gál 2,1-5,15; d) Mt 5,3-11. ∏ Adoración de los Magos (Mt 2,11), Lavatorio de los pies (Jn 13,1-20), Descendimiento de la cruz (Jn 19,38-40).

8
 ALUMNO CURSO

División de la Biblia en capítulos y versículos

Localizar y citar textos bíblicos

• La Biblia es una pequeña biblioteca: está formada por 46 libros pertenecientes al Antiguo Testamento y 27
libros pertenecientes al Nuevo Testamento. En total, 73 libros escritos en diferentes épocas, de diferentes
modos y por diferentes autores y comunidades.
• Los textos bíblicos no estaban divididos en capítulos ni en versículos
tal y como los conocemos hoy. La primera Biblia que incluyó tanto en
el Antiguo como en el Nuevo Testamento la división de capítulos y ver-
sículos fue la llamada “Biblia de Ginebra”, publicada en 1560, en Suiza.

¿Cómo se citan los textos bíblicos?

Las citas de la Biblia se hacen siguiendo estos pasos:

• Primero, se pone la sigla del libro (= letras que sirven para identificarlo).
Por ejemplo: Éx se refiere al libro del Éxodo.
• Luego, se pone el número del capítulo del libro. Por ejemplo: Éx 7 se
NANDO
refiere al libro del Éxodo, capítulo 7.
• Finalmente, se pone el versículo o versículos, separados del capítulo por
una coma (,). Por ejemplo: Éx 7,1 se refiere al libro del Éxodo, capítulo 7, versículo 1.

Citas con varios capítulos y versículos

• Cuando se cita un texto que comprende varios versículos, estos se separan entre sí por un guión (-). Por ejemplo:
Mt 1,1-3 se lee Mateo, capítulo 1, desde el versículo 1al 3, ambos inclusive.
• Cuando se citan dos versículos seguidos, se separan por un punto (.). Por ejemplo: Lc 7,1.9 se lee Lucas, capítulo
7, versículos 1 y 9.
• Cuando se cita un texto que abarca más de un capítulo, se separan los capítulos con un guión. Por ejemplo:
1 Cor 6,1-9,27 se lee Primera Corintios, desde el capítulo 6, versículo 1, al capítulo9, versículo 27.
• Lo mismo ocurre cuando se citan varios capítulos completos. Por ejemplo: Gn 2-4 se lee Génesis, capítulos del 2
al 4, ambos inclusive.
• Cuando se hacen dos citas seguidas de un mismo libro, se separan por un punto y coma (;). Por ejemplo: Hch 7,1;
8,26 se lee Hechos de los Apóstoles, capítulo 7, versículo 1 y Hechos de los Apóstoles, capítulo 8, versículo 26.

Interpreta citas bíblicas

Busca en el vocabulario de la Biblia didáctica, páginas 1026-1059, la palabra amor e interpreta las seis primeras
citas bíblicas que se incluyen en la explicación:
• Dt 7,7-8: Deuteronomio, capítulo 7, desde el versículo 7 al versículo 8. • __________________________
• Os 11,1-4: _______________________________________________ • __________________________
• ________________________________________________________ • __________________________
∑ Escribe la abreviatura de las siguientes citas bíblicas:
a) Mateo, capítulo 16, versículo 13: ______________
b) Marcos, capítulo 4, versículos 1 y 10: __________
c) Gálatas, desde el capítulo 2, versículo 1, al capítulo 5, versículo 15: ___________
d) Mateo, capítulo 5, desde el versículo 3 al 11, ambos inclusive: _________

∏ La página 1140 de la Biblia didáctica, perteneciente al Atlas bíblico, contiene siete cuadros, tres de los cuales
reproducen escenas de la vida de Jesús. Añade a cada escena representada en el cuadro la cita bíblica correspondien-
i te.

Si no tienes claro el lugar de los evangelios en donde se encuentran estas tres escenas, ten en cuenta que la Adoración de los Magos tuvo
lugar después del nacimiento de Jesús, que el Lavatorio de los pies tuvo lugar en la ultima cena (y sólo lo relata uno de los evangelistas),

9
Procedimiento para analizar un texto bíblico
1. Localizar el texto en la Biblia

La Biblia se compone de muchos libros que se citan con sus correspondientes abreviaturas
tal y como hemos visto en el apartado Localizar y citar textos bíblicos (página 8 de este
cuaderno y de la Biblia didáctica). A modo de ejemplo: la cita Mt 5,43-46.48 quiere decir
lo siguiente:
• Mt: abreviatura que significa evangelio de Mateo. Indica de qué libro se trata.
• 5: señala el capítulo del libro.
• 43-46.48: señala los versículos. El primer número indica el comienzo; el último, el final.
Libro de los Salmos (ss. XVI-XVII)
2. Conocer la intención del autor al escribir el libro (género literario)
Para poder conocer la intención del autor al escribir el libro, un primer paso imprescindible es saber a qué género literario
pertenece dicho libro. Este cuadro resume los diferentes géneros literarios que aparecen en la Biblia (Biblia didáctica, pág.12).
GÉNEROS LITERARIOS CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES
Histórico Tiene forma de relato real o imaginario. Por medio del relato o del personaje que lo protagoniza
se quiere transmitir una enseñanza religiosa.
Jurídico Textos que recogen normas o costumbres por las que se regía el pueblo
(leyes) y que representaban las exigencias de Dios.
Profético En estos textos alguien habla a los hombres y mujeres en nombre de Dios, para criticar la mala conducta
(profecías) y anunciar un futuro mejor.
Lírico (poético) Expresa sentimientos, vivencias internas, pasión, amor, dolor, etc. Emplea muchos símbolos.
Sapiencial Reflexiones sobre diversas realidades de la vida, sobre los grandes interrogantes formulados
(sabiduría) por sabios o pensadores.
Epistolar Escritos enviados por alguien a un destinatario. De contenidos muy variados.
(cartas) Se encuentran fundamentalmente en el Nuevo Testamento.
Apocalíptico Relatos de revelaciones obtenidas mediante visiones, y expresados de forma simbólica
(Apocalipsis) y, a veces, enigmática.

3. Leer atentamente el texto teniendo en cuenta la intención del autor

43
Habéis oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por
los que os persiguen. 45 De este modo seréis dignos hijos de vuestro Padre del cielo, que hace salir el sol sobre buenos y
malos, y manda la lluvia sobre justos e injustos.46 Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa merecéis? ¿No hacen
también eso los publicanos? 48 Vosotros sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.

4. Determinar la enseñanza religiosa del texto

El evangelista Mateo sitúa esta enseñanza de Jesús en el Sermón de la Montaña. Jesús expone el que va a ser el motor de
todo su mensaje y predicación: el amor, el amor sin condiciones como estilo de vida perfecto. Con esto queda abolida la
Ley del Talión y se instaura el amor, el perdón y la oración como modos privilegiados de relación por el prójimo.

5. Sacar alguna conclusión práctica para la vida de las personas

Según Jesús, en nuestras relaciones con los demás (prójimo) debe prevalecer siempre el amor y no la venganza, ni el odio,
ni los reproches. El amor verdadero es lo único que hace a los seres humanos perfectos.

Solucionario
∂ Lírico: Salmos, Lamentaciones; Epistolar: I Tito, Filemón, 3 Juan, Judas; Profético: Isaías, I Samuel, Miqueas, Nahum; Histórico: Mateo, 2 Macabeos, Juan,
2 Crónica; Sapiencial: Proverbios, Eclesiastés; Apocalíptico: Apocalipsis. ∑ La cita bíblica 1 Sm 17,40-51 se encuentra en la página 225 de la Biblia didác-
tica. Género literario histórico. Enseñanza religiosa: David confía solo en Dios, Goliat solo en su fuerza. Para Dios cuenta más el humilde que el poderoso.
Conclusión práctica: Dios está más cerca de los que confían en él y no solo en su fuerza y poder. Dios está de parte de los “pequeños”.

10
 ALUMNO CURSO
Procedimiento para analizar un texto bíblico

PROCEDIMIENTO PARA ANALIZAR UN TEXTO BÍBLICO

1. Localizar el texto en la Biblia

La Biblia se compone de muchos libros que se citan con sus correspondientes abreviaturas. Localizar el texto
bíblico es el primer paso.

2. Conocer la intención del autor al escribir el libro (género literario)

Para poder conocer la intención del autor al escribir el libro, un primer paso imprescindible es saber a qué
género literario pertenece dicho libro. En la página 12 de tu Biblia didáctica encontrarás los diferentes
géneros literarios que aparecen en la Biblia. El siguiente cuadro puede ayudarte a conocer a qué género
literario pertenece un texto bíblico.

GÉNEROS LITERARIOS CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES

Histórico Tiene forma de relato real o imaginario. Por medio del relato o del personaje que lo protagoniza
se quiere transmitir una enseñanza religiosa.
Jurídico Textos que recogen normas o costumbres por las que se regía el pueblo y que representaban
(leyes) las exigencias de Dios.
Profético En estos textos alguien habla a los hombres y mujeres en nombre de Dios, para criticar la mala
(profecías) conducta y anunciar un futuro mejor.
Lírico (poético) Expresa sentimientos, vivencias internas, pasión, amor, dolor, etc. Emplea muchos símbolos.
Sapiencial Reflexiones sobre diversas realidades de la vida, sobre los grandes interrogantes formulados
(sabiduría) por sabios o pensadores.
Epistolar Escritos enviados por alguien a un destinatario. De contenidos muy variados.
(cartas) Se encuentran fundamentalmente en el Nuevo Testamento.
Apocalíptico Relatos de revelaciones obtenidas mediante visiones, y expresados de forma simbólica
(Apocalipsis) y, a veces, enigmática.

3. Leer atentamente el texto teniendo en cuenta la intención del autor

Una vez localizado el texto en tu Biblia y determinado a qué genero literario pertenece, el tercer paso es
leer el texto teniendo en cuenta las características de su género literario y, por tanto, la intención del autor.

4. Determinar la enseñanza religiosa del texto

Todo texto bíblico tiene una enseñanza. De su lectura debemos extraer la enseñanza religiosa que quiere
transmitir, teniendo en cuenta que los textos tienen su contexto y que, a veces, es necesario conocer en
qué relato o “entorno” está situado el texto con el que estamos trabajando para determinar correctamente
la enseñanza religiosa que quiere transmitir.

5. Sacar alguna conclusión práctica para la vida de las personas

Los textos bíblicos no solo trasmiten informaciones, tradiciones o normas. También quieren que el lector
extraiga de ellos alguna conclusión práctica para su vida. Este último paso responde a la pregunta ¿qué me
dice a mí este texto? ¿Qué enseñanza extraigo de él para mi vida?

Teniendo en cuenta el paso número 2 (género literario) del PROCEDIMIENTO PARA INTERPRETAR UN TEXTO BÍBLICO, señala
en tu cuaderno a qué género literario pertenecen los siguientes libros bíblicos.
Salmos I Tito Isaías Mateo 2 Macabeos Lamentaciones I Samuel Proverbios Deuteronomio
Miqueas Nahum Eclesiastés Juan Apocalipsis Filemón 2 Crónicas 3 Juan Judas
∑ Teniendo en cuenta los pasos de este PROCEDIMIENTO PARA INTERPRETAR UN TEXTO BÍBLICO, aplícalo a la siguiente cita
bíblica: 1 Sm 17,40-51.
11
1 El mundo que no se ve

Las personas estamos constituidas por dos realidades necesarias

y complementarias: el mundo exterior (lo que se ve) Curiosidades de
l interior de la
El versículo cent Biblia
ral de la Biblia es
y el mundo interior (lo más íntimo de cada uno). Biblia en miniatu
ra”, y se encuen
el que se conoce
como “la
“Tanto amó Dios tra en el evange
Somos mucho más de lo que mostramos. al mundo que en lio de Juan:
tregó a su Hijo
que todo único, para

Llamados a ser desde la interioridad

Dentro de cada uno de nosotros hay un espacio que nunca acaba-
mos de explorar del todo y que nadie puede abarcar. Es la “interiori-
dad” y abarca una extensión ilimitada. Es la dimensión más profun-
da de nosotros mismos. Cuando nos preguntamos quiénes somos,
es como si nos asomásemos a nuestro interior buscando encontrar
quién somos, quién nos habita, qué pasa y quién anda ahí dentro.
Todos estamos llamados a ser personas de mucha interioridad para
hacernos mujeres y hombres profundos, capaces de una existencia
verdadera, plena y solidaria.
KEITH HARING
Jesús: equilibrio perfecto entre interioridad y exterioridad

Jesús supo trabajar su interioridad y eso se manifestaba externamente en los gestos, palabras y obras que realizaba. Durante
su ministerio, nunca dejó de subrayar la importancia de buscar lo esencial (Mt 6,25-34), de hacer las cosas desde el corazón,
con coherencia interior, y no para ser vistos por los demás (Lc 18,9-14); de ser íntegros, sin divisiones (Mc 3,24-25).
A Jesús no le deslumbraba la riqueza, ni la opulencia, ni el aparentar. Más bien le atraía lo sencillo, lo que brotaba del
corazón, lo que nacía en lo escondido sin alardes ni apariencias. Para Jesús “el hombre bueno saca el bien del buen tesoro
de su corazón, y el malo de su mal corazón saca lo malo. Porque de la abundancia del corazón habla la boca” (Lc 6,45).

Interioridad, corazón, Religiosidad e interioridad

autenticidad
Las palabras y obras de Jesús recuerdan que no siempre la religiosidad lleva a
“Este pueblo me alaba con la boca la interioridad. La religión puede ser un vehículo privilegiado para descubrir y
y me honra con los labios, pero su vivir desde la interioridad, pero como él denunció, no siempre ocurre esto. En
corazón está lejos de mí” su época como en la nuestra, había celebraciones llenas de palabras y de ritos
(Is 29,13; Mc 7,6). donde no había espacio para el silencio. Los actos religiosos que no suscitan
preguntas desde la hondura pueden quedar vacíos y en lo puramente ritual.
“Porque donde está tu tesoro, allí Jesús, sin embargo, se retiraba al silencio y pidió a los suyos que oraran
estará también tu corazón” en secreto. De ese modo se aprende a entrar dentro de uno mismo y, aun
(Mt 6,21). en compañía, escuchar y cantar con eco interior, como el de la piedra que
“Su madre (María) guarda- cae al pozo profundo. Una buena religiosidad (experiencia de fe, oración,
ba todos estos recuerdos celebración, etc.) está sustentada y sostenida por una buena y auténtica
en su corazón” (Lc 2,51). interioridad.

Solucionario
∂ Prov 2,6: El Señor; 3,3: El amor y la fidelidad; 3,5a: Con todo tu corazón; 3,5b:inteligencia; 3,7:sabio;
4,4: tu mente; 4,23:Tus intenciones; 4,27:De la maldad; 9,12: Para tu bien lo eres; 11,3:La integridad.
∑ Corazón, pág 1032. ∏ Lc 4,1-13: Las tentaciones en el desierto. Prueba. Justo antes del inicio
de su vida pública; Lc 6,12-16: Antes de elegir a los doce; Lc 22,39-46: Oración en Getsemaní antes
de la pasión, muerte y resurrección. π Fariseos (pág. 1037), ley (pág. 1043), misericordia (pág.1046), fe
(pág.1037), limosna (pág. 1044), sinagogas (pág. 1055). Diagonales: Limosna, sinagogas. Horizontales:
Fariseos, fe. Verticales: Misericordia. ∫ No juzgar a los demás, pág. 1072; Ser un judas, pág.1072.

JOSÉ LUIS CORTÉS

12
 ALUMNO CURSO
1. El mundo que no se ve

π Alcanzar la verdadera sabiduría o el verdadero conocimiento de Dios es algo que solo consigue la persona que
vive desde “dentro”, desde el interior. Busca las siguientes citas del libro de los Proverbios. Con lo que afirma su
autor, podrás completar correctamente el siguiente cuadro.
Prov 2,1-6; Prov 3,3-7; Prov 4,4-6; Prov 4,23-27; Prov 9,12; Prov 11,3
CUESTIONES CITA RESPUESTA
1. ¿Quién concede la sabiduría?
2. ¿Qué debes grabar en tu corazón y no abandonar?
3.¿Cómo debes confiar en el Señor?

4. No te fíes de tu…
5. No te las des de…
6. Guarda mis palabras en…
7. ¿Qué debes vigilar encima de todo?

8. ¿De dónde debes alejar tus pies?

JOSÉ LUIS CORTÉS

∑ Busca en el vocabulario de tu Biblia didáctica la palabra “corazón”. Escribe en tu cuaderno su

significado e interpreta las dos citas bíblicas que aparecen en la definición.

∏ Jesús vivió, habló y actuó toda su vida desde “dentro”. En muchas ocasiones, pero de manera especial en los
momentos más importantes, se retiraba (al desierto, a orar…). Aquí tienes tres de esos momentos. Busca las citas en
tu Biblia y escribe junto a cada una de ellas el motivo por el que Jesús se retira. Ten en cuenta que quizás deberás
leer algunos versículos anteriores y/o posteriores para poder entender el pasaje y responder correctamente.
Lc 4,1-13
Lc 6,12-16
Lc 22,39-46

π En tiempo de Jesús, uno de los grupos presentes A L H I P O C R I M S

en la sociedad era el de los fariseos. La palabra “fariseos” sig- L A I A E S H E P I E
nifica “los separados”. Jesús dirige contra este grupo palabras I G P M C V U S O S —
muy duras. He aquí dos ejemplos. M J O T O O M U S E O
- Busca en la Biblia las dos citas y completa las palabras O I C Y A S A I C R H
que faltan. S S T F E P N R R I D
- Después, busca en el vocabulario de la Biblia didáctica F G R O D A I A I C E
(páginas 1026-1059) las palabras subrayadas y escribe A U Q K G H D R T O S
en tu cuaderno su significado. R I B O O O G P A R C
- Por último, encuentra dichas palabras en esta sopa I O G E R M — Z S D U
de letras. T A E R E B W A T I I
S P Z S O E S I R A F
¡Ay de vosotros, _______ de la ley y fariseos _______, que pagáis el ______de la menta, del anís y del comino, y
________ lo más importante de la ley: la _______, la misericordia y la fe! Hay que _____ esto, sin descuidar aquello
(Mt 23,23).
No hagáis el ____ para que os vean los_______, porque entonces vuestro _____ del cielo no os _________. Por eso, cuando
des limosna, no vayas_______, como hacen los ________ en las sinagogas y en las calles, para que los _____ los hombres
(Mt 6,1-4).

∫ Busca en el apartado La Biblia en el habla (pp. 1069-1072) el significado de estas dos expresiones:
n No juzgar a los demás n Ser un judas

13
2 La Religión, qué es y para qué sirve
Algunos consideran que la religión es un asunto del pasado. Otros ven
en ella un elemento determinante para vivir una vida personal plena y feliz. Judaísmo, crist
ianismo e islam
En cualquier caso, su presencia en la historia y en el presente “religiones de son las llamad
as
l libro”: compa
de la humanidad es objeto de estudio y reflexión. una misma tra
dición básica na
rten
de la alianza de cida
Dios con Abra
hán.
La Biblia, un libro religioso

• Lo más importante de la Biblia es el mensaje religioso

que transmite. Por este motivo no se debe considerar
la Biblia ni como un libro de historia, ni como un libro
científico. La Biblia es la experiencia religiosa de un
pueblo puesta por escrito.
• La intención de sus muchos y diferentes autores era
transmitir un mensaje religioso. Por este motivo tam-
bién se denomina a la Biblia Sagradas Escrituras.
• Dios se ha servido de esos autores para comunicarse con
las personas. Por eso decimos que la Biblia es Palabra
de Dios.

¿En qué creía un judío piadoso Y la Biblia tenía razón

en tiempos de Jesús?

1. Un Dios. Admitía, ante todo, la existencia de un
único Dios, vivo y personal, santo e inaccesible, pero
también cercano a sus criaturas y providente.
2. Un pueblo. Tenía la convicción de que Israel era el
pueblodeDiosporqueelSeñorhabíahechoalianzacon
él, después de la liberación de la esclavitud en Egipto.
3. Una ley. Afirmaba que el Dios de Israel había revela-
do su voluntad a su pueblo en la ley. Esta constituía
el vínculo que unía a los judíos entre sí
Este es el título de un libro de Werner Keller que se
hizo muy famoso a mediados del siglo pasado entre los
interesados en los estudios bíblicos.
Frente a los que atacaban a la Biblia de ser un conjunto
de fábulas de la antigüedad, con poco fundamento his-
tórico y científico, el autor del libro intentó demostrar
que los autores de la Biblia, lejos de escribir un tratado
religioso, científico o histórico, quisieron transmitir la
experiencia religiosa tenida en su vida.

Jesús promueve una forma diferente de vivir la religión

• Jesús era judío, nació en un ambiente judío y participó desde niño en las tradiciones de la religión judía. Pero cuando
emprende su ministerio, su predicación supera el judaísmo e inaugura una nueva forma de vivir la religión, en la que lo más
importante es el amor: el amor a Dios (“amarás al Señor tu Dios…”), el amor al prójimo y el amor hacia uno mismo (“ama al
prójimo como a ti mismo”).
• En esta religión hay normas y leyes que se deben cumplir en la medida en que sirven para el
bien y la felicidad de las personas. Pero sobre dichas normas y leyes siempre está el amor. Una
personareligiosanoessololaquecumpleexternamentelasnormas,sinolaqueamadecorazón.
• Jesús denunció la falsa religión, aquella que buscaba fines distintos de estos como, por ejem-
plo, aparentar ser bueno, aprovecharse de los más desfavorecidos, cargar sobre los demás
pesados fardos de obligaciones, etc. Por eso decimos que Jesús no vino a abolir la Ley, sino a
darle cumplimiento, es decir, a convertirla en una mediación para entrar en relación con Dios
Padre y en un estilo de vida basado en el amor.

Solucionario
∂ Dt 6,4-5: Un Dios; Dt 7,7-8: Un pueblo; Éx 20,1-17: Una ley. ∑ Atlas Bíblico página 1106 ∏ REVELACIÓN (página 1053), CREYENTE, CULTO (página
1032), DIOS, SAGRADO, MISTERIO (página 1046), ORACIÓN (página 1048), MANIFESTACIÓN. π Introducción general, Las religiones del libro (página 32).

14
 ALUMNO CURSO
2. La Religión, qué es y para qué sirve

Un judío piadoso en tiempos de Jesús creía fundamentalmente en tres cosas: Un Dios, un pueblo y una ley.
Busca las siguientes citas en tu Biblia (Dt 6,4-5;Dt 7,7-8;Éx 20,1-17) y ubícalas correctamente en los cuadros.

Un Pueblo

¿En qué creía un judío piadoso Un Dios

en tiempos de Jesús?
Una Ley

DANN W. MAJEWSKI

œ Busca en el Atlas Bíblico de la Biblia didáctica El ∑ Completa este acróstico con las siguientes
ambiente religioso en Palestina. Después, completa palabras que aluden a diferentes elementos de la
correctamente el siguiente cuadro conceptual. religión. A continuación busca en el apartado
Vocabulario de la Biblia (Biblia didáctica, pp. 1026-
1059) el significado de aquellas que aparecen sub-
AMBIENTE RELIGIOSO EN PALESTINA rayadas.
El dominio político romano y la cultura helenística
provocaron y favorecieron las divisiones MISTERIO, MANIFESTACIÓN, REVELACIÓN,
en el judaísmo ORACIÓN, CREYENTE, SAGRADO, CULTO, DIOS
R
E
LOS ESENIOS L
I
G
I
LOS HASIDIM O
N

LOS ZELOTAS
∏ Consulta en la Introducción general de la Biblia
didáctica los datos que allí aparecen sobre Las
religiones del libro (página 32).
LOS RABINOS – Después completa la información con los datos
que aparecen en la página 10 de la misma
Introducción general

LOS FARISEOS

LOS SADUCEOS

Biblia Miniada
(s. XIV)

15
3 Una historia de salvación
El cristianismo nace de una larga historia en la que Dios ha ido comunicándo-
se con la humanidad. Una historia en la que Dios se revela como Alguien que La historia de
la salvación se
desea establecer una relación de amistad con los hombres y mujeres de todos fotográfico de
la relación de
parece a un ál
bum
Dios con la hu
los tiempos. Una historia en la que Dios se da a conocer y ofrece la salvación. es el pasado de
un presente ab
manidad:
a un futuro de ierto
esperanza.
Nando

Dios salvador

A lo largo de los acontecimientos que narra el Antiguo Testamento, Dios se va revelando poco a poco. El relato bíblico del
comienzo del libro del Génesis enseña que Dios es creador.
Las historia de Abrahán y Moisés enseñan que:
• Dios es quien llama y quien establece relación con las personas.
• Dios es sensible al sufrimiento de todos los hombres y mujeres,
y busca su liberación.
• Dios actúa en la historia por medio de personas que aceptan su
llamada y se comprometen.
• Dios establece una alianza.
• Dios acompaña siempre al pueblo y le asegura su salvación.
Por todo ello decimos que Dios es salvador.
Fotograma de la película La Biblia. RBA

Lectura de la Biblia como historia de salvación

A través de los hechos, géneros literarios y personajes bíblicos, es fácil detectar una trama que revela los rasgos caracte-
rísticos, o si preferimos, el estilo de la obra salvadora de Dios, iniciada en el Antiguo Testamento y consumada en el Nuevo
Testamento.
Sus principales manifestaciones son las siguientes:
• Dios salva creando el universo. • Dios salva habitando en medio de su pueblo.
• Dios salva destruyendo el mal. • Dios salva implantando la justicia en su pueblo.
• Dios salva congregando a la humanidad. • Dios salva comunicando la sabiduría a su pueblo.
• Dios salva eligiendo un pueblo. • Dios salva perdonando a su pueblo.
• Dios salva liberando a su pueblo. • Dios salva manteniendo la esperanza de su pueblo.
• Dios salva estableciendo una alianza con su pueblo. • Dios salva prometiendo y enviando al salvador de su pueblo.
• Dios salva conduciendo a su pueblo a la tierra prometida. • DiossalvaanunciandoeinfundiendoelEspírituensupueblo.
• Dios salva reinando sobre su pueblo.

Dios promete una salvación defini-

• El Dios del Antiguo Testamento es un Dios que libera de la esclavitud y promete una salvación definitiva. Esta salvación
la realizará por medio de un siervo que compartirá el sufrimiento de las personas. Este siervo, este mesías esperado, no
es otro que Jesús.
• Dios fue revelándose poco a poco por medio de personajes y acontecimientos hasta llegar a manifestarse plenamente en
Jesús, el salvador definitivo.

Solucionario
∂ Creación (Gn 1,26-2); Abrahán, sacrificio de Isaac (Gn 1,26-27); Moisés y las tablas de la ley (Gn 22,2); Resurrección de Jesús (Mt 28,1-10). ∑ Páginas
1082-1083; 1086-1087. ∏ Gn 1-2: Los orígenes; Gn 3: Pecado original y castigo; Gn 17,1-18,15: Alianza con Abrahán; Éx 2-4: Misión de Moisés; Éx
19-20: Alianza y decálogo en el Sinaí; 2 Sm 5,1-4; 6-7: Promesa de Dios a David; Lc 1,26-38; 2: Nacimiento de Jesús; Lc 22,7-30: Última cena, nueva
alianza; Mc 15: Crucifixión y muerte de Jesús; Jn 20: Resurrección de Jesús; Hch 2: Pentecostés y la comunidad cristiana; Ap 21-22: Cielo nuevo y tierra
nueva. π Páginas 1069-1072 de la Biblia didáctica. ∫ Redención, pág. 1052; Salvación, pág. 1054.

16
 ALUMNO CURSO

π Contempla las siguientes pinturas. Representan cuatro episodios de la Historia de la salvación. Busca en tu
3. Una historia de salvación

Biblia didáctica las citas del recuadro y relaciónalas con la pintura correspondiente. Después, enumera las imáge-
nes según el orden cronológico de los episodios que representan.

Mt 28,1-10 Éx 24,12 Gn 22,2 Gn 1,26-27

Busca en el Vocabulario de
la Biblia didáctica el término

NANDO, Historia de la salvación

“historia”. Copia su significado
en tu cuaderno. A continua-
ción observa el siguiente
esquema cronológico. Con-
sulta en el Atlas bíblico de la
Biblia didáctica (páginas
1082-1083; 1086-1087) los
datos relacionados con las
etapas ÉXODO y MONARQUÍA.

∑ Un recorrido por la Biblia ∏ Busca las siguientes expresiones que hacen refe-
Busca en la Biblia las siguientes citas. Como ves rencia a algún personaje o acontecimiento de la
algunas de ellas son extensas. No es necesario que Historia de la salvación en el apartado La Biblia en
leas todo el texto, basta con que leas los subtítulos. el habla de tu Biblia didáctica. A continuación escri-
A medida que vayas leyendo escribe en la columna be lo que significan en tu cuaderno.
de la derecha la etapa de la historia de la salvación a La costilla de Adán
la que hacen referencia los textos.
Becerro de oro
LECTURAS ETAPAS
Gn 1-2 Esto es Babel
Gn 3 Pasar las de Caín
Gn 17,1-18,15
Éx 2-4
Éx 19-20 π Busca en el vocabulario de la Biblia didáctica
2 Sm 5,1-4; 6-7 (páginas 1026-1059) los términos redención y sal-
Lc 1,26-38; 2 vación e interpreta las citas bíblicas que se incluyen
Lc 22,7-30 en las definiciones:
Mc 15 • Éx 21,30: Éxodo, capítulo 21, versículo 30.
Jn 20 • Rut 4,4-6:
Hch 2 •
•
Ap 21-22 •

17
4 Jesús, nuestro salvador
Nadie ha influido tanto en la historia de la humanidad como Jesucristo.
Su persona, sus acciones y su mensaje son un misterio inagotable. El nombre de “Je
sús” significa “D
a todos los sere ios salva”. Él arra
Jesús es mediador entre Dios Padre y la humanidad. mantenerlos ba
s humanos del
mal que trata de
nca
jo su dominio;
Jesús es nuestro salvador. humanos de la
muerte y les ab
arranca a todo
s los seres
re la puerta de
la vida que

Jesús, culmen de la historia de la salvación

• La historia de la salvación tiene en Jesús su momento culmi-

nante. En él se cumplen todas las promesas hechas por Dios a su Pueblo.
Jesucristo es el Hijo de Dios, el Mesías, el Maestro, el Salvador.
Este último título o nombre es de origen griego (“Soter”= salvador), y se atribuía al
que era capaz de dar favores y regalos, normalmente una persona con cierto “poder”
de donación.
• El título de Salvador se le aplicó a Jesús para subrayar la nueva vida que él trae con
su encarnación, con su entrega y con su resurrección. Lucas ya pone en boca de los
ángeles cuando anuncian su presencia a los pastores: “Os ha nacido hoy, en la ciu-
dad de David, un Salvador” (Lc 2,11). Y Juan: “Él es verdaderamente el Salvador del
mundo” (Jn 4,42). El uso de este título en el Nuevo Testamento refleja los primeros
intentos de emplear conceptos “no-judíos” (en este caso de la cultura helénica) para
explicar quién era Jesús y lo que supone para la humanidad. MARKO IVAN RUPNIK, Rostro del Salvador

El pez como símbolo cristiano

Pez en griego se dice IXTHUS o ICTIS. Con las letras iniciales de esta palabra
los cristianos de los primeros siglos formaron un acróstico, que rezaba:
Iesous Xhristos Theou Uios Soter (Jesús, Cristo, de Dios, el Hijo, Salvador).

Jesús en el credo apostólico Profecías sobre Jesús

La fe de la Iglesia, formulada en el
PROFECÍAS CUMPLIMIENTOS
credo, se basa en los acontecimientos
Belén, lugar de nacimiento Miq 5,2 Mt 2,1
salvadores –hechos y palabras- que se Nacería de una virgen Is 7,14 Mt 1,18
contienen en la Biblia. Jesús ocupa en Escaparía a Egipto en su niñez Os 11,1 Mt 2,14
Ministerio en Galilea Is 9,1-2 Mt 4,12-16
dicho credo un lugar central. Despreciado por el pueblo judío Is 53,3 Jn 1,11
De él se dice que: De carácter entendido y sabio Is 11,2 Lc 2,52
Entraría triunfante a Jerusalén Zac 9,9 Jn 12,13-14
es el Cristo, el Hijo de Dios, el Señor; Traicionado por un amigo cercano Sal 41,9 Mc 14,10
fue concebido por obra y gracia del Sería vendido por 30 piezas de plata Zac 11,12 Mt 26,15
En el juicio se mantuvo en silencio Is 53,7 Mt 26,62-63
Espíritu Santo y nació de María Virgen; Sufriría por otros Is 53,4-5 Mt 8,16-17
fue crucificado, muerto y sepultado Crucificado con pecadores Is 53,12 Mt 27,38
Sus manos y pies serían perforados Sal 22,16 Jn 20,27
en tiempos de Poncio Pilato; Sería escarnecido y despreciado Sal 22,6-8 Mt 27,39-40
descendió a los infiernos y que al terc- Le darían a beber vinagre Sal 69,21 Jn 19,29
er día resucitó de entre los muertos; Su costado sería traspasado Zac 12,10 Jn 19,34
Sus huesos no serían quebrados Sal 34,20 Jn 19,33
subió a los cielos y está sentado a la Sepultado en una tumba de ricos Is 53,9 Mt 27,57-60
derecha de Dios Padre y desde allí ha Resucitaría después de su muerte Sal 16,10 Mt 28,9
Ascendería al cielo Sal 68,18 Lc 24,50-51
de venir a juzgar a vivos y a muertos.

Solucionario
∂ Era el Hijo de Dios (Jn 22,70); No había cometido pecado (Jn 8,46-47); Era el único camino hacia Dios (Jn 14,6); Existía desde el principio junto a
Dios (Jn 1,1-2); Podía perdonar nuestros pecados (Lc 18,37); Era rey (Mt 27,11); Podía dar vida eterna (Jn 6,40.47); Moriría y vendría otra vez (Jn 10,17-
18); Regresaría para juzgar al mundo (Mt 25,31-33). ∑ En zig-zag, de izquierda a derecha y de abajo a arriba: Emmanuel, Jesús, Señor, Cristo, Hijo de
Dios; Horizontalmente: Hijo del Hombre. ∏ Páginas 1130-1131. π Páginas 1060-1061. ∫ Cristo, Palabra, Luz, Vida, Mesías, Cordero, Hijo, Maestro.

18
 ALUMNO CURSO

Busca las siguientes citas en tu Biblia. Todas ellas son afirmaciones que Jesús realizó sobre sí mismo. Relaciona
4. Jesús, nuestro salvador

correctamente cada afirmación con su cita.

JESÚS AFIRMÓ QUE...

  • era el Hijo de Dios Jn 6,40.47
Lc 18,37
Mt 25,31-33
  • era el único camino hacia Dios Jn 14,6
Jn 22,70
  • no había cometido pecado Jn 10,17-18
Mt 27,11
  • existía desde el principio junto a Dios Jn 8,46-47
  • podía perdonar nuestros pecados Jn 1,1-2

∫ Descubre cada uno de los títulos de Jesús que apare- S

cen en el recuadro inferior en la pirámide. Fíjate que las
palabras están escritas en zig-zag, excepto en la última
A S
fila, que puede aparecer alguna horizontalmente. L L O
Colorea cada palabra con un color. U E V I
N S A D E
A Ú D O D O
• Cristo • Hijo de Dios
• Jesús • Hijo del Hombre
M S R O T S J
• Señor • Enmanuel M E — O R I I R
E J S E E H M C H
H I J O D L O B R E

∑ Consulta en tu Biblia didáctica las páginas 1130
y 1131 que tratan de La Biblia en el arte paleocris-
tiano.
- Copia y dibuja en tu cuaderno los nombres y sím-
bolos con los que los primeros cristianos expresa-
ban la presencia de Jesús y las verdades de la fe.
œ Busca en el apartado Biblia y credo apostólico de
tu Biblia didáctica (páginas 1060-1061) las afirma-
ciones referentes a Jesucristo e interpreta las citas
bíblicas que en ellas aparecen:
• Mt 16,15-17: Mateo, capítulo 16, del versículo 15
al versículo 17.
• Jn 2,11:
•

∏ Busca en el evangelio de Juan las siguientes citas

bíblicas. Después, completa el siguiente acróstico con
los símbolos y títulos que hacen referencia a Jesús.
Jn 1,17b S
Jn 1,14a A
L
Jn 8,12 V
A
Jn 14,6 D
O
Jn 4,25-26 R

DUCCIO DI BUONINSEGNA, Cristo resucitado (detalle)

19
5 Seguir a Jesús

Sabemos que Jesús no es solo un personaje de la historia, sino también del

presente porque vive resucitado. El creyente establece con él una relación Tu Palabra no
muere, nunca
No muere tu Pa muere, porque
labra Omnipo vive.
personal que denominamos seguimiento. Dicha relación es posible gracias misma, y la vid tente porque
es la vida
a no vive, vivific
a la lectura del Nuevo Testamento, a la integración en una comunidad a.
Miguel de Unam
cristiana, al testimonio personal de muchos cristianos y a la oración. uno

El seguimiento de Jesús

• Jesús de Nazaret despertó entre sus contemporáneos diferentes reaccio-

nes: para algunos suponía poner en entredicho los preceptos y tradiciones
de la ley judía. Otros veían en él un alborotador del orden establecido.
• Pero para muchos otros, Jesús despertó un vivo deseo de ser como él
y de seguirle. Muchos de los que recibieron su llamada lo dejaron todo
y le siguieron.
• El seguimiento de Jesús se produce después de que se ha producido un
encuentro con él que no deja indiferente a la persona. Como dice una
expresión muy conocida “a Jesús es imposible conocerle y no amarle; Fotograma de la película,
amarle y no seguirle”. Jesús de Nazaret, de FRANCO ZEFFIRELLI

Jesús llama a seguirle Jesús llama a “estar con él”

y a cumplir una misión
Los evangelios están llenos de
relatos que narran los encuen- Lo primero que hace Jesús es invitar “a vivir con él”:
tros que Jesús tuvo con perso- Venid conmigo, dice Jesús. Al recibir esta llamada el
nas que se le acercaban para discípulo se siente acogido y amado por Jesús y su vida
escuchar su mensaje o a las se transforma. El encuentro con Jesús cambia la vida
que Jesús se dirigía en primera de las personas.
persona: Zaqueo, Nicodemo, Vivir con Jesús significa amarle, conocerle y seguirle.
la samaritana, el centurión Cuando alguien ama a Jesús, él se convierte en el centro
romano, Mateo, etc. Estas per- de la propia vida. Esta experiencia personal es la más
sonas sintieron una especial importante y lleva al discípulo a comprometerse con la
atracción por Jesús. La llama- misión de Jesús. Para cumplir con esa misión, el discípu-
da que de él recibieron para lo debe aprender a renunciar.
seguirle transformó totalmen-
Quien sigue a Jesús sabe que no merece la pena vivir
te su vida.
NANDO apegado a nada que no sea la persona de Jesús y el
compromiso por el reino.
¿Imitar o seguir a Jesús?
En la espiritualidad tradicional se ha hablado más de imitar que de seguir, pero en realidad no significan lo mismo. Los
evangelios no hablan de la imitación de Jesús, sino del seguimiento a Jesús. Imitar es copiar un modelo, mientras que
seguir es asumir un destino. La imitación se puede dar en el caso de un modelo inmóvil, estático y fijo, mientras que el
seguimiento supone siempre la presencia de algo o alguien que se mueve y avanza, de tal manera que, precisamente por
eso, es posible el seguimiento.

Solucionario
∂ 1. v. 14; 2. v.15; 3. v.16; 4. v.17; 5. vv. 18-10. Jesús proclama la buena noticia de Dios y exhorta a la conversión y a creer en el evangelio. Llama a
posprimeros discípulos, les invita a seguirle. Los seguidores lo dejan todo y le siguen. ∑ Discípulo, pág. 1034; Apóstol, pág. 1028; Predicación, pág.
1051; Vocación, pág. 1059. ∏ Biblia didáctica pp. 1126-1127. π Mc 12,29-31. ∫ Yo soy la vid verdadera (v.1); Permaneced unidos a mí (v. 4); El que
permanece unido a mí produce mucho fruto (v. 5); Si permanecéis unidos a mí pedid lo que queráis y lo tendréis (v.7); Mi Padre recibe gloria cuando
producís fruto en abundancia (v. 8); Como el Padre me ama a mí, así os amo yo a vosotros (v. 9a); Permanecer en mi amor (v.9b); Solo permaneceréis
en mi amor, si cumplís mis mandamientos (v. 10); Amaos los unos a los otros, como yo os he amado (v. 12); Nadie tiene amor más grande quien da la
vida por sus amigos (v. 13); Desde ahora os llamo amigos (v. 15b); Fui yo quien os elegía a vosotros (v. 16). œ La sal de la tierra, pág.1071; Es más fácil
que un camello, pág. 1070; De todo hay en la viña del Señor, pág.1069.

20
 ALUMNO CURSO

∫ Busca Mc 1,14-20 en tu Biblia y léela atentamente.

5. Seguir a Jesús

Intenta reconocer en la viñeta a los personajes que apare-

cen en el texto. Como ves cada bocadillo está numerado
para que escribas en tu cuaderno el texto apropiado en
cada uno de ellos. A continuación, haz un gráfico como
este: en una de ellas indica lo que Jesús hace y dice; en la
otra, lo que hacen y dicen los seguidores de Jesús.

JESÚS HACE Y DICE LOS SEGUIDORES

DE JESÚS HACEN Y DICEN

•
•
•
•

∑ Busca en el vocabulario de la Biblia didáctica

(pp. 1026-1059) el significado de los siguientes términos
relacionados con el seguimiento:
DISCÍPULO APÓSTOLES
PREDICACIÓN VOCACIÓN JOSÉ LUIS CORTÉS

π Busca Dt 6,5 y Lv 19,18 en tu Biblia. Escribe su

Pablo de Tarso, aunque no conoció personalmente a
Jesús, fue uno de sus primeros seguidores. Busca en el
Atlas bíblico de tu Biblia didáctica el apartado Pablo de
Tarso y realiza un esquema que sintetice la información
más importante de este seguidor de Jesús.
contenido en tu cuaderno. Después, encuentra en
el evangelio de Marcos los dos mandamientos más
importantes para Jesús, teniendo en cuenta que se
encuentran entre los capítulos 10 y 15, y que son
los versículos 30 y 31 del capítulo en el que están.

∫ Durante la última cena, antes de su pasión, Jesús dejó a sus discípulos un mensaje que está recogido en el
evangelio de Juan. Los textos Jn 15,1-8 y Jn 15,9-17 están sacados de este mensaje. Escribe en un cuadro similar
a este las frases más importantes del mensaje dirigido por Jesús a sus discípulos.

MENSAJE DE JESÚS VERSÍCULOS MENSAJE DE JESÚS VERSÍCULOS

1. 7.
2. 8.
3. 9.
4. 10.
5. 11.
6. 12.

Busca las siguientes en el apartado La Biblia en el

habla de tu Biblia didáctica. A continuación escribe lo
que significan en tu cuaderno.

LA SAL DE LA TIERRA
ES MÁS FÁCIL QUE UN CAMELLO
DE TODO HAY EN LA VIÑA DEL SEÑOR

21
6 La Iglesia continúa la obra de Jesús

La Iglesia es hoy una comunidad de creyentes formada por

millones de personas y extendida por todo el mundo. Pero, La existencia de
para el pueblo
la Biblia como
un libro
es el mayor be
¿qué es, en realidad, la Iglesia? ¿Cómo surgió? ¿Cuál es el experimentado neficio que ha
la raza human
espíritu que la anima? ¿Quiénes forman parte de la comuni- a.
Emmanuel Ka
dad? ¿Cuál es su misión? nt

La primitiva comunidad cristiana

Tal y como se describe en el libro de los Hechos de los

Apóstoles, la vida de la primera comunidad cristiana
podemos agruparla en tres apartados:
• La vida interna de la comunidad: COMUNIÓN.
• La vida de relación con Dios: ORACIÓN,
CELEBRACIÓN Y RITOS.
• La actividad hacia el exterior de la comunidad:
MISIÓN.

NANDO, El año litúrgico en cómics (ciclo A). PPC

En Pentecostés se manifiesta la Iglesia (Hch 2,1-13)
Pentecostés era una de las tres grandes fiestas de peregrinación en que los israelitas acudían al templo, por eso Jerusalén
estaba llena de judíos venidos de todas partes. Se celebraba la entrega de la Ley por el Señor a Moisés en el Sinaí y se
ofrecían las primicias de la cosecha.
En este ambiente estaban reunidos los discípulos. Lo que ocurre es un fenómeno interior: se llenaron del Espíritu Santo.
La manifestación exterior de esta presencia de Dios por medio del Espíritu consiste en un gran ruido y en unas lenguas de
fuego. Viento, ruido y fuego ya aparecían en el Antiguo Testamento cuando Dios se manifestaba, como en el caso del Sinaí
(Éx 19,6-19). Los discípulos se sienten trasnformados y se lanzan a proclamar a todo el mundo la buena noticia del reino.
Por eso decimos que en Pentecostés se manifiesta la Iglesia.

Variedad de servicios La comunidad de seguidores

• Además del ministerio de la Palabra (predicación del
evangelio) y del ministerio de presidir la comunidad
(de servirla en sus necesidades espirituales y mate-
riales), en las primeras comunidades existía una gran
diversidad de servicios que van surgiendo según las
circunstancias lo van pidiendo: encargados de reco-
ger las colectas, enviados especiales para predicar en
determinados lugares o para transmitir mensajes de
los apóstoles, profetas, doctores, etc.).
• En cada comunidad había diferentes servicios según
las necesidades. Todos esos ministerios y servicios
tenían su ideal en la conducta de Jesús con sus
discípulos: toda autoridad dentro de la Iglesia es un
servicio a la comunidad (Jn 13,1-15).
de Jesús, hoy
• Desde el acontecimiento de Pentecostés, la Iglesia
ha continuado hasta nuestros días la misión que
Jesús le encomendó: “Poneos, pues, en camino, haced
discípulos a todos los pueblos y bautizadlos para
consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo,
enseñándoles a poner por obra todo lo que os he
mandado” (Mt 28,19-20).
• La Iglesia, comunidad de seguidores de Jesús, continúa
esta misión desde la variedad de pertenencias (laicos,
jerarquía, religiosos/as) y en aquellos lugares en los que
son necesarias la compasión, la restitución de la digni-
dad a los últimos, la sanación y el perdón.

Solucionario
∂ Viñeta 1, Hch 2,45, Lo tenían todo en común; Viñeta 2, Hch 7,54-60, Sufrían persecución; Viñeta 3, Hch 15,1-2, Se reúnen en Jerusalén; Viñeta 4,
Hch 12,12.27, Un cuerpo, diversos miembros. ∑ Comunión: v.32; vv. 34-35; Misión: v.33; v.12; v.15. ∏ En Antioquia fue donde se empezó a llamar a los
discípulos “cristianos” (Hch 11,26). π Pueblo, pág. 1052; Cuerpo, pág. 1032; Templo, pág. 1056; ∫ Hch 1,1-11: Cristo dice a los apóstoles que recibirán
el Espíritu Santo, luego sube al cielo; Hch 2,1-13: La venida del Espíritu Santo; Hch 2,14-24.32-33.36-41: Primer discurso de San Pedro; los que creen
son bautizados; Hch 2,42-47: La primera comunidad cristiana en Jerusalén; Hch 4,1-22: Pedro y Juan arrestados; Hch 4,23-31: La comunidad pide
valor frente a la persecución; Hch 9,9-19: La conversión y la vocación de San Pablo. œ Páginas 1060-1061.

22
 ALUMNO CURSO

∏ Relaciona cada una de estas imágenes con las citas bíblicas que se indican y con los titulares correspondientes.
6. La Iglesia continúa la obra de Jesús

Después, consulta las páginas 1124 y 1125 del Atlas bíblico de tu Biblia y redacta un breve informe sobre Las
primeras comunidades cristianas y la expansión del cristianismo.

NANDO Y DEMETRIO, Historia de la Iglesia. Paulinas

Hch 7,54-60 Hch 15,1-2 Hch 2,45 Hch 12,12.27

Lo tienen todo en común Un cuerpo, diversos miembros Sufren persecución Se reúnen en Jerusalén

œ Lee los siguientes textos del libro de los Hechos de los Apóstoles. Clasifica las diferentes conductas que se
describen en COMUNIÓN y MISIÓN.

SUMARIOS COMUNIÓN MISIÓN

Hch 4,32-35
Hch 5,12-16

Busca en este salto de caballo un texto del libro π Busca en el Vocabulario de tu Biblia didáctica
de Hechos de los Apóstoles en el que se dice algo (páginas 1026-1059) los siguientes términos con
sobre los discípulos. Comienza por la casilla gris. que la Iglesia se define a sí misma.
PUEBLO CUERPO TEMPLO
PULOS A QUÍA

ANTIO DONDE CRI LOS

∫ Busca las siguientes citas en tu Biblia y pon a
LLAMAR DISCÍ EMPEZÓ FUE cada una de ellas un título que resuma lo que dice
referente a los comienzos de la Iglesia.
SE EN A TIANOS.
CITAS BÍBLICAS TÍTULO-RESUMEN
Hch 1,1-11

Hch 2,1-13

Hch 2,14-24.32-33.36-41
Hch 2,42-47

Busca en el apartado Biblia y credo apostólico de

tu Biblia didáctica (páginas 1060-1061) las afirma-
ciones referentes a la Iglesia e interpreta las citas
bíblicas que en ellas aparecen:
• Mt 16,18: Mateo, capítulo 16, versículo 18.
• Hch 2,41:
DUCCIO DI BUONINSEGNA, Pentecostés

23
7 Orar y celebrar

La Iglesia, comunidad de los seguidores de Jesús, desde sus orígenes ha orado y

celebrado la fe en Jesús resucitado. La liturgia y los sacramentos son mediación “Los evange
En la Biblia selistas no son ni hist
y expresión de la vida y de la misión de la Iglesia. realizadas por
recogen multit oriad es ni
periodistas.ud de oracor
diferent iones
Su objetivo no es es motivos: acció
n de gracias,
adre
orgistrar los dato
ac ió n s de una
y alabanza, fe bian
ogzarafía,
y confi , intercesión, of
La oración y la celebración cristiana renda,

• Hablar de la Iglesia, hablar de la comunidad de

seguidores de Jesús es hablar necesariamente de la
oración y de la celebración. La oración mantiene a
los cristianos íntimamente unidos a Jesucristo. La
celebración es expresión viva y comprometida de la
vida de la comunidad cristiana. Una vida transfor-
mada e impulsada por la acción del Espíritu Santo.
• Jesús oró y enseñó a orar. Jesús celebró y pidió a los
suyos que repitieran algunos gestos como manifes-
tación más fuerte de su presencia entre ellos.

La Biblia, un libro de oración

• La Biblia ha recogido, como ningún otro libro, la
sonoridad de la voz de Dios. Decía san Ambrosio:
“Cuando oramos, hablamos con Dios; y cuando
leemos su Palabra, le escuchamos. En la historia de
Israel, Dios nos viene hablando de muchas maneras,
hasta que pronuncia la Palabra definitiva: Cristo. Él
nos lo dice, por fin, todo”.
• En la Biblia aparece un amplio compendio de ora-
ciones de todo tipo: acción de gracias, adoración
y alabanza, fe y confianza, intercesión, ofrenda,
petición, etc.
• Dichas oraciones no son simples fórmulas del pasa-
do sino que brotaron de la experiencia de fe de un
pueblo y pueden iluminar la experiencia de todo
aquel que lea la Escritura.
• La Biblia es también un desfile de grandes orantes:
Abrahán, Moisés, David, Elias, Isaías, Jeremías, Juan
Bautista, Jesús, María, los apóstoles, Pablo... En
otras ocasiones es el pueblo mismo quien muestra
su experiencia creyente y la expresa por medio de
la oración.
Solucionario
∂ Súplica (petición): 1 Cr 4,10; 1 Sm 1,11; Sal 6; 1 Re 17,17-22; Hch
4,23-31; Grito y clamor: Sal 130,1; Acción de gracias: Sal 136,1-3;
Jn 11,41-44; Alabanza: Sal 146,1-2; Mt 11,25-26; Bendición: Sal
103,1-2.20-22; Adoración: 1 Sm 1,19-20. ∑ Tú, cuando ores, entra
en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo
secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te premiará (Mt 6,6). ∏
Pentecostés, pág. 1050; Fiestas Anuales, páginas 1063-1065. π Mt
6,9-13. ∫ Agua simboliza bendición, salvación y vida eterna; Usos
rituales: abluciones, purificaciones, bautismo; Ecos de su aspecto
caótico: diluvio, las muchas aguas, el mar Rojo; El bautismo de
Jesús, pág. 1113 œ Biblia y oración cristiana, página 1066.
JOSE LUIS CORTÉS, Sacramentos y militancia obrera. HOAC
Biblia y oración cristiana
La Biblia menciona muchas oraciones y enseña a orar.
Habla de personas que rezan y que, al hacerlo, más que
hablar de Dios, hablan a Dios y reflexionan ante él. La
mayoría de las oraciones que se rezan hoy proceden de la
Biblia o se fundamentan en alguno de sus pasajes.
Bases bíblicas de los sacramentos
Este índice presenta los textos bíblicos donde se encuen-
tran signos, símbolos y mensajes relacionados con los
sacramentos.
BAUTISMO: Gn 7,1-24;17,1-27; Dt 7,6; Sal 42; Mt 3,1-12;
Lc 3,21-22; Jn 1,29-34; Hch 2,37-41; Rom 6,4; Ap 7,1-17.
RECONCILIACIÓN: Gn 33,1-17;45,1-15; Jr 31,18-20; Sal
32;51; Mt 5,21-24;18,21-35; Jn 20,21-23; Rom 5,20-21;
7,14-25.
MATRIMONIO: Gn 2,18-25; Cant 1,14;4,8-15; Prov 31,10-
11; Mt 5,31-32; Lc 16,18; 1 Cor 7,25-40; Col 3,18-25; Ef
5,21-33;5,25.
CONFIRMACIÓN: Lv 24,4; 1 Sm 16,13; Is 11,2; Jn 1,33-34;
Hch 2,1-21; 8,14-17; 2 Cor 1,21-22; Heb 6,2.
UNCIÓN DE ENFERMOS: Lv 21,6; Sal 38; Mt 4,24; Mc
6,12-13;16,17-18;Hch 5,12-16; 9,32-35; Sant 5,14-16.
EUCARISTÍA: Gn 2,1-3;14,17-20; Jr 31,31-34; Mt 22,1-
14;Mc 6,30-35;Lc 22,14-23; Jn 2,1-12;13,1-17;Hch 2,42-
47;1 Cor 11,23-26; 1 Tes 5,16-19.
ORDEN SACERDOTAL: Gn 12,7;Dt 18,1-8; 1Cr 1-9;Os 4,3-
10; Sal 110; Mt 26,26-29; Jn 13,1-17; Hch 6,7;14,23; 1
Tim 5,17-22; Tit 1,5-9; Heb 5-9.

24
 ALUMNO CURSO

∑ Busca en tu Biblia las siguientes citas. Son oraciones cuyas expresiones abarcan diferentes aspectos de la vida
7. Orar y celebrar

de las personas. Una vez localizadas y leídas, escribe, siguiendo los tipos de oración que tienes aquí debajo, qué
tipo de oración expresan.

TIPOS DE ORACIÓN CITA BÍBLICA TIPO DE ORACIÓN CITA BÍBLICA TIPO DE ORACIÓN
• Grito y clamor 1 Cr 4,10 Súplica (petición) Sal 6
• Acción de gracias 1 Sm 1,11 Sal 103,1-2.20-22
• Súplica (petición) 1 Sm 1,19-20 Sal 146,1-2
• Bendición 1 Re 17,17-22 Mt 11,25-26
• Alabanza Sal 130,1 Jn 11,41-44
• Adoración Sal 136,1-3 Hch 4,23-31

∑ Siguiendo los movimientos del caballo de ajedrez, Y TU PADRE SE PUER ENTRA

y comenzando por la sílaba en negrita, hallarás un TU CRETO, TA EN QUE VE
fragmento del evangelio de Mateo en el que Jesús HABI ORA LO QUE ORES, LA
enseña a orar a sus discípulos.
TE Y TACIÓN, PADRE, EN ESTÁ
A TÚ SECRE MI CIERRA DO
∏ Busca en el Vocabulario de tu Biblia didáctica el
término Pentecostés. TO; PRE TU CUAN EN LO ARÁ.
- Anota su significado en tu cuaderno.
- A continuación, consulta el apartado Fiestas anuales
de tu Biblia (páginas 1063-1065) y realiza un esque-
ma que relacione la fiesta judía De las Semanas con
la fiesta cristiana de Pentecostés.

∏ Fuga de vocales
- Añade las vocales que faltan y podrás leer la ora-
ción más importante para un cristiano.
P_dr_ n__str_, qu_ _st_s _n _l c_ _lo, s_nt_f_c_d_
s_ _ t_ n_mbr_; v_ng_ t_ r_ _n_; h_g_s_ t_
v_l_nt_d _n l_ t_ _rr_ c_m_ _n _l c_ _l_; d_n_
s h_y _l p_n q_ _ n_c_s_t_m_s; p_rd_n_n_s
n_ _str_s _f_ns_s, c_m_ t_mb__n n_s_tr_s p_
rd_n_m_s _ l_s qu_ n_s _f_nd_n; n_ n_s d_j_s
c_ _r _n l_ t_nt_c_ _n y l_br_n_s d_l m_l. _m_n.

∫ Busca en tu Biblia el pasaje del bautismo de Jesús

(Mt 3,13-17).
- A continuación, busca en el Vocabulario la palabra
“agua” y completa el siguiente cuadro.

El agua simboliza
Usos rituales del agua
Ecos de su aspecto caótico
- Después busca en el Atlas bíblico la información
que en él aparece sobre El bautismo de Jesús.
Realiza en tu cuaderno un esquema que resuma el
significado del agua en contraposición al desierto.
œ Busca el apartado Biblia y oración cristiana de tu
Biblia didáctica (página 1066). Lee las aclamaciones
e invocaciones que allí aparecen e interpreta las
citas bíblicas que en ellas aparecen:
• Mt 28,19: Mateo, capítulo 28, versículo 19.
• Col 3,17:

25
8 Ser uno mismo

En la sociedad de hoy es difícil vivir con autenticidad y verdad. Aunque los

medios de comunicación social y la publicidad imponen sus modas y sus for- Los hombres no
podrían vivir ju
confianza recíp ntos si no tuvie
mas de pensar, todos estamos llamados a ser nosotros mismos. roca, es decir, ran
la verdad. El Di si no se manife
os de Jesús, re stasen
es un Dios que ve lado en la Escr
es y que quier itura,
e la verdad.
Santo Tomás de
Aquino
Ser auténticos

El valor de la autenticidad le da a la persona autoridad

sobre sí misma, iniciativa para proponer y alcanzar
sus metas, carácter estable y sinceridad a toda
prueba, lo que le hace tener una coherencia de vida.
Jesús, sus palabras y obras, subrayaban constante-
mente el valor de ser uno mismo y desde ahí vivir sin
apariencias, buscando lo esencial… auténticamente.
Para poder hablar de autenticidad es obligado definir
el término sinceridad con el que se suele identificar,
aunque no es lo mismo. Sinceridad es la adecuación
entre lo que se piensa o se siente y lo que se dice.
Autenticidad es la adecuación entre lo que se pien-
sa, se dice y se hace, y lo que se debe hacer.
Vivir en la verdad
• El Antiguo Testamento proclama que Dios es fuente
de toda verdad. Su Palabra es verdad (cf. Prov 8,7;
2 Sm 7,28). Su ley es verdad (cf. Sal 119,142).
Y puesto que Dios es siempre veraz (Rm 3,4), los
miembros de su pueblo son llamados a vivir en la
verdad (cf. Sal 119,30).
• En Jesucristo la verdad de Dios se manifiesta en
plenitud: Lleno de gracia y de verdad (Jn 1,14), él es
la luz del mundo (Jn 8,12), la Verdad (cf. Jn 14,6) y
el que cree en él, no permanece en las tinieblas (cf.
Jn 12,46).
• El discípulo de Jesús, permanece en su palabra, para
conocer la verdad que hace libre (cf. Jn 8,1-32) y
que santifica (cf. Jn 17,17).
• Seguir a Jesús es vivir del Espíritu de verdad
(Jn 14,17) que el Padre envía en su nombre (cf.
Jn 14,26) y que conduce a la verdad completa
(Jn 16,13). Jesús enseña a sus discípulos el amor
incondicional de la verdad: Sea vuestro lenguaje:
«sí, sí»; «no, no» (Mt 5,37).
Carátula de la película Cómo ser John Malkovich, de SPIKE JONZE
No darás testimonio falso
contra tu prójimo
El octavo mandamiento prohíbe falsear la verdad en las rel-
aciones con el prójimo. Este precepto deriva de la vocación
del pueblo santo a ser testigo de su Dios, que es y que
quiere la verdad. Las ofensas a la verdad expresan, medi-
ante palabras o acciones, un rechazo a comprometerse con
la rectitud moral: son infidelidades básicas frente a Dios,
frente a los demás y frente a uno mismo.
Dar testimonio de la verdad
• Ante Pilato, Cristo proclama que su misión consiste en
dar testimonio de la verdad (Jn 18,37). El cristiano no
debe avergonzarse de dar testimonio del Señor (2 Tm 1,8).
En las situaciones que exigen dar testimonio de la fe, el
cristiano debe profesarla sin ambigüedad, a ejemplo de
san Pablo ante sus jueces. Debe dar testimonio de lo que
ha visto y de lo que aún Dios ha de mostrar (Hch 24,16).
• El deber de los cristianos de tomar parte en la vida
de la Iglesia, los impulsa a actuar como testigos del evan-
gelio y de las obligaciones que de ello sse derivan. Este
testimonio es transmisión de la fe en palabras y obras.
El testimonio es un acto de justicia que establece o da a
conocer la verdad (cf. Mt 18,16).

Solucionario
∂ ABBÁ, ABEL, ABRAHÁN, ADÁN (pág. 1026), BELÉN (pág. 1029), CAÍN (pág. 1030), CRISTO (pág. 1032), DANIEL (pág. 1033), EMMANUEL, ESAÚ
(pág. 1035), EZEQUIEL (pág. 1036), ISAAC (pág. 1040), ISAÍAS (pág. 1041), JESÚS, JOSUÉ, JUAN (pág. 1042), MARÍA, MELQUISEDEC (pág. 1045), YAVÉ,
ZACARÍAS (pág. 1059). ∑ Prov 8,7: Mi paladar saborea la verdad; 2 Sm 7,28: Tú eres Dios y tus palabras son verdaderas; Sal 119,30: He elegido el camino
verdadero; Sal 119,142: Tu justicia es eterna y tu ley verdadera; Rm 3,4: Dios es siempre veraz; Jn 1,14: Lleno de gracia y de verdad; Jn 14,17: (El Espíritu
Santo) es el Espíritu de la verdad. ∏ Jn 8,31-32; Jn 16,13 π Jesús increpa a la fiebre de la suegra de Simón y a los demonios que salían de los enfermos;
los demonios gritan quién es Jesús: el Hijo de Dios, el Mesías; el juego de nombres es una lucha de poder, quien conoce el nombre del otro tiene poder
sobre él; en Mt 8,26-27. Jesús increpa a los vientos y al lago, ejerciendo su poder para que se calmen. ∫ Verdad, pág. 1058.

26
 ALUMNO CURSO
8. Ser uno mismo

∑ Somos también nuestro nombre

Ser uno mismo implica también reconocerse poseedor de un nombre. Habitar un nombre. Lo que no tiene nombre
no existe (Ecl 6,10). Busca los siguientes nombres en el Vocabulario de tu Biblia didáctica. Escribe en las columnas
de la derecha su significado. A continuación interpreta las citas bíblicas que se incluyen en aquellos que aparecen
subrayados.
NOMBRES SIGNIFICADO NOMBRES SIGNIFICADO
ABBÁ EZEQUIEL
ABEL ISAAC
ABRAHÁN ISAÍAS
ADÁN JESÚS
BELÉN JOSUÉ
CAÍN JUAN
CRISTO MARÍA
DANIEL M E L Q U I S E D E C

EMMANUEL YAVÉ
ESAÚ ZACARÍAS

Localiza las siguientes citas en tu Biblia didácti- ∏ Busca en el siguiente cuadro algunas de las afir-
ca. Todas ellas hacen referencia a la verdad. maciones que el evangelio de Juan hace sobre la
Relaciona correctamente cada pasaje con su conte- verdad. Empieza en la casilla gris en forma de espiral.
nido. venga Cuando libres. hará
el espíritu palabra, mi os
CITAS CONTENIDO de la seréis a verdad
Prov 8,7 Tu justicia es eterna verdad,
y tu ley verdadera
os verdaderamente fieles la
2 Sm 7,28 (El Espíritu Santo) iluminará
es el Espíritu de la verdad
para mis mantenéis y
Sal 119,30 He elegido el camino
que discípulos; Si os verdad
verdadero
podáis así conoceréis la
Sal 119,142 Mi paladar saborea
la verdad entender la verdad completa
Rm 3,4 Tú eres Dios y tus palabras
son verdaderas
Jn 1,14 Dios es siempre veraz
Jn 14,17 Lleno de gracia
π Sé quién eres
y de verdad En el pasaje de Lc 4,38-40 aparecen los verbos
“increpar” y “gritar”
– ¿Qué personajes los utilizan?
– ¿Con qué finalidad?
– ¿Encuentras alguna relación con el texto de
Mt 8,26-27?

π Busca en el Vocabulario de tu Biblia didáctica el

término verdad. Entonces podrás completar correc-
tamente el contenido de su definición.
Correspondencia entre la y lo que se
y . En la Biblia es,
además, y . Es
aquello de lo que uno puede y hacia lo que
uno puede su vida.
NANDO

27
9 Comprometidos con el mundo
Para seguir a Jesús, ¿hay otro camino que no sea amar a los demás,
defender la dignidad humana y disminuir el sufrimiento? “Los cr
LaenBiblia narraeyentes… «eran constant
escuch la relac n de Di es
Cuando se cree en él, la persona se compromete a cambiar el mundo y es un testiarmla enseió
en la vida coon
ñanza deosloco n su
s ap ós pu ebs,lo
compasión y el io de có m
mún, en la fralaccmisericordi
o tole
y hacerlo más justo y más feliz. amor verd ad ió n de
y en las oracerioos transformanl pa a,nla
más plenanes»”. y hacen
la vida de las pe
Los cristianos frente a los problemas del rsonas.

Los discípulos de Jesús deben ser conscientes de los

problemas del mundo actual, reflexionar sobre ellos
y contribuir a solucionarlos. Un método para ello es:
1. Estar atentos a las necesidades que existen.
2. Describir los problemas, analizarlos y buscar
las causas.
3. Juzgar los problemas a la luz del mensaje de Jesús.
4. Preguntarse qué se puede hacer frente a esos
problemas.
5. Comprometerse activamente en su solución.
NANDO

Un Dios clemente y misericordioso

La solidaridad en la Biblia
• La solidaridad está muy presente en los relatos
bíblicos que narran la formación del pueblo de Dios
en el Antiguo Testamento. Debía manifestarse, por
ejemplo, entre las tribus de Israel, como en el caso
de la tribu de Gad y Rubén, y de la media tribu de
Manasés (Nm 32,28-32), a las cuales se les permite
quedarse al otro lado del Jordán a condición de que
acompañen la conquista de la Tierra prometida.
También se aprecia en el hecho de que el honor o
el deshonor de cada miembro repercute en todo el
grupo. Esta solidaridad se expresa en el deber que se
imponealgrupo,deprotegerasusmiembrosdébiles
y oprimidos. Además, en la Biblia es una constante
la solidaridad que se manifiesta en la hospitalidad y
en la atención al extranjero y, fundamentalmente, a
la viuda y al huérfano.
• De la misma manera, en el Nuevo Testamento se
aprecia un profundo interés solidario de los unos
por los otros. Prueba de ello es cómo se altera
la vida de los creyentes cuando se señala que hay
viudas y huérfanos de la comunidad que no están
siendo atendidos. La reacción de los apóstoles no
se demora y sugieren que se nombren servidores
dedicados especialmente a ese ministerio solidario.
• Sin embargo, el mejor referente para el tema de la
solidaridad es el propio Jesús. Él, ante la realidad
de los marginados y desposeídos de su tierra (Mc
6,30-44) y ante el sufrimiento humano (Jn 11,33-
44; Lc 10, 25-37), se conmueve. Es el sentimiento
de compasión que precede a la solidaridad. Jesús se
presenta como aquel capaz de compadecerse de las
flaquezas (debilidades) de las personas (Hb 4,15).
Los profetas del exilio, portavoces de la voluntad de Dios,
fortalecieron a un pueblo vencido, humillado, deportado en
Babilonia,proclamándoleunDiosdeamor,demisericordia,de
perdón, y de compasión; un Dios que traerá la salvación, no
pormediodelacoacciónolaviolencia,sinoporlacompasión;
noimponiendoconpoder,sinodescendiendohastalahumildad.
Un Dios “clemente y misericordioso, lento a la ira, rico en
amor y siempre dispuesto a perdonar” (Jl 2,13; Jon 4,2).
Y esta enseñanza se entrelaza con el evangelio que proclama
al mesías esperado no como un triunfador que aplasta bru-
talmente a sus enemigos, sino como el siervo que se humilla
obedeciendo hasta la muerte, y una muerte de cruz (Flp 2,8).
Algunas obras de misericordia
AT NT
Dar de comer al hambriento Is 58,7a.10 Mt 25,35a
Vestir al desnudo Is 58,7c Mt 25,36a
Visitar a los enfermos Is 58,7d Mt 25,36b
Asistir al preso Is 58,6 Mt 25,36c
Dar posada al caminante Is 58,7b Mt 25,35c
Solucionario
∂ Dar de comer al hambriento (Is 58,7a.10); Vestir al desnudo (Is 58,7c);
Visitar a los enfermos (Is 58,7d); Asistir al preso (Is 58,6); Dar posada
al caminante (Is 58,7b). ∑ Lucas, capítulo 10, del versículo 25 al versí-
culo 37; Narración; Jesús cura a un invalido, lo hace en sábado porque
quiere mostrar que el amor y el perdón están por encima de la ley. ∏ 1
Jn 4,8-10. π Misericordia, pág. 1046; Amor, pág. 1027; Justicia de Dios,
pág. 1043. ∫ Ojo por ojo, pág. 1071; Lavarse las manos, pág. 1071; Quien
siembra vientos recoge tempestades, pág. 1071; Sembrar cizaña, pág.
1072. œ 1. El resultado de observar la ley de Dios. 2. Cuadro pág. 1117.
3. Jesús se conmueve ante el dolor de las personas, ve su fe y las cura.
Es la fe la que opera el milagro.

28
 ALUMNO CURSO
9. Comprometidos con el mundo

∫ Busca en tu Biblia el texto Is 58,6-10. Después fíjate en

M
las obras de misericordia del recuadro. Coloca en cada una
de ellas los versículos que correspondan. A continuación, I S
busca las palabras en negrita en la pirámide. Recuerda que R S O
están en zig-zag.
E O E M
OBRAS DE MISERICORDIA VERSÍCULOS M D R R E
Dar de comer al hambriento
Vestir al desnudo
O U I R F N
Visitar a los enfermos C S N C I E S
Asistir al preso
Dar posada al caminante E E O T O L
D D E R S A R
R A L D D A I A T
A R I T I A S O S I S
D V E S A D A R P A I V

Busca en tu Biblia Lc 10,25-37. Es la parábola del

NANDO, El buen Samaritano
∑ Fuga de verbos
Coloca en el lugar adecuado los siguientes tiempos
verbales. De este modo podrás leer un fragmento de
la Primera Carta de san Juan.
tiene, librarnos, hayamos amado, vivamos, envió,
ha manifestado, conoce, es, amó, enviando, ama
“Quien no _____ no ______ a Dios, porque Dios
______amor. Dios nos ____________ el amor que
nos ______ _________al mundo a su Hijo único,
para que ________ por él. El amor no consiste
en que nosotros ________ a Dios, sino en que él
nos ________a nosotros, y ______ a su Hijo para
_______ de nuestros pecados”.
π Busca en el apartado La Biblia en el habla (páginas
1069-1072) las siguientes expresiones:
• Ojo por ojo
• Lavarse las manos
• Quien siembra vientos recoge tempestades
• Sembrar cizaña
buen samaritano. Aplica el PROCEDIMIENTO PARA INTER-
PRETAR UN TEXTO DE LA BIBLIA (página 12) y escribe en tu
cuaderno tus respuestas.
1. Localizar el texto en la Biblia.
2. Conocer la intención del autor al escribir el libro
(género literario).
3. Leer atentamente el texto teniendo en cuenta la
intención del autor.
4. Determinar la enseñanza religiosa del texto.
5. Sacar alguna conclusión para la vida de las per-
sonas.
∏ Busca en el Vocabulario de tu Biblia didáctica
(páginas 1026-1059) el significado de los siguientes
términos:
• Misericordia
• Amor
• Justicia de Dios
œ Busca las páginas 1116 y 1117 de tu Biblia
didáctica. Después, contesta en tu cuaderno las
siguientes cuestiones:
1. ¿Qué era la salud para los judíos?
2. ¿A qué prácticas obligaba la ley?
3. ¿Cómo actúa Jesús ante la enfermedad?
4. ¿Lee también Mt 8,1-4; 9,1-8; 9,27-31?
Realiza tu propio comentario a estas acciones
de Jesús.

29
10 Un mundo nuevo

Jesús hablaba del reino de Dios, un reino semejante a una semilla,

plantada en el mundo pero que debe crecer. Pero el día del
Señor llegará co
Y ese día, los cie m
Los cristianos creen y trabajan para que ese reino crezca y se desarrolle. los se derrumba o un ladrón.
los elementos rán con estrépi
del mundo se to,
del fuego, y la desintegrarán
tierra y todo lo presa
en ella quedar qu e se haya hech
á al descubier o
to (2 Pe 3,10).
Ya pero todavía no

• Muchos estudiosos de la Biblia afirman que el énfasis

centraldelNuevoTestamentoesqueJesúshavenido
a cumplir las profecías del Antiguo Testamento y que
en su persona y obra el reino de Dios se ha hecho
presente. El tema central del evangelio de Mateo es
el reino, aunque dicho tema también se menciona
reiteradamente en los demás evangelios sinópticos
(Mt 4,12-17; Mc 1,14-15; Lc 4,14-21).
• En Cristo Jesús el reino de Dios ha invadido la historia
y ahora es una realidad presente a la vez que una
esperanza futura. Un “ya” a la vez que un “todavía
no”. El reino de Dios no es el mejoramiento social
progresivo de la humanidad, según el cual la tarea de MIGUEL ÁNGEL, Juicio final (detalle)
la Iglesia es transformar la tierra en cielo. Más bien
La parusía
es el poder redentor de Dios, liberado en la historia,
que trae buenas nuevas a los pobres, libertad a los La palabra parusía se utilizaba en el mundo grecorromano
cautivos, vista a los ciegos y liberación de los oprimi- para designar la visita solemne del emperador a una ciudad.
dos. El reino es una realidad presente y a la vez una El Nuevo Testamento también habla de una visita, de una
promesa que se cumplirá en el futuro. manifestación futura, gloriosa y definitiva, de Jesucristo
que significará el final de la historia. Para designar este
El genero apocalíptico acontecimiento se ha popularizado la expresión parusía del
Señor. También se utilizan otros términos como el día del
• La palabra “apocalipsis” viene del grie- Señor, el día de Cristo o simplemente el día.
go y significa quitar el velo. Podríamos
traducirla por re-velación. El género El género apocalíptico en san Juan
apocalíptico no es un género exclusivo
del libro de Juan; la literatura apocalíp- El libro del Apocalipsis participa de todas las característi-
tica fue abundante tanto en el judaísmo cas del género apocalíptico, pero se diferencia de él en
como en las otras religiones orientales. algunas cosas:
• Este género en general habla de acon- – El autor no utiliza un seudónimo en sus escritos, sino
tecimientos trascendentes utilizando que se nombra así mismo varias veces.
materiales míticos, cifras misteriosas, – No hace una interpretación particular de sus
apariciones celestes, visiones. Su autor suele ser visiones, sino que narra lo que ha visto.
anónimo. Con frecuencia su autor se detiene en la – Cambia la concepción de la historia. Para Juan ha suce-
descripción de la vida futura y se pierde en elucu- dido algo nuevo: la vida, muerte y resurrección de Jesús
braciones cósmicas; suele poner sus conocimientos cambia completamente la visión de la historia.
y visiones en boca de personajes célebres de la El Apocalipsis está cargado de imágenes y narraciones de
antigüedad. tipo mítico, por ejemplo, los cuatro jinetes, la lucha del
dragón contra la mujer, las dos fieras, etc.

Solucionario
∂ 1. Ap; 2. La literatura apocalíptica está muy ligada a la profecía (pág. 12); 3. Revelación (descorrer un velo); 4. Juan; 5. Cristo; 6. Cristianos que
padecen persecución; 7. Alentar a los cristianos; 8. Cordero sacrificado, aunque ya glorificado, que se desposa con la Iglesia; 9. Se acercan momentos
decisivos y en la encrucijada los cristianos han de elegir, incluso exponiendo sus vidas; 10. Siete cartas a siete comunidades. ∑ Dragón de color rojo,
enorme, con siete cabezas, diez cuernos y una diadema encada una de las siete cabezas, violento, cuyo nombre es Diablo y Satanás. ∏ Ap 22,20: Dice el
que atestigua todo esto: Sí, estoy a punto de llegar. ¡Amén! ¡Ven, Señor Jesús! Que la gracia de Jesús, el Señor, esté con todos. π La resurrección de Jesús;
Resucitaremos porque Cristo ha resucitado. Él es la garantía de nuestra resurrección. ∫ Cielo, pág. 1031; Paraíso, pág. 1049; Apocalipsis, pág. 1028.

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 ALUMNO CURSO
10. Un mundo nuevo

π Busca en la Introducción general de la Biblia didáctica (páginas 11-30) la información que se pide en el
cuadro sobre el libro del Apocalipsis, y copia las respuestas en la columna de la derecha.

1. Abreviatura del libro

2. La literatura apocalíptica es…
3. Apocalipsis significa…
4. Su autor es…
5. El centro de los acontecimientos narrados en el libro es…
6. Está dirigido a…
7. Su finalidad es…
8. El Apocalipsis presenta a Cristo como…
9. El mensaje es…
10. En la primera parte se leen…

∑ El dragón en el Apocalipsis es el símbolo del adversario divino, que trata

de impedir desde el principio la obra del mesías.
– Busca las siguientes citas y señala en tu cuaderno las características del
dragón.
Ap 12,3.4.9; 20,2.10 Ángel avisando de la llegada del Juicio.
Beato de Saint-Sever (detalle)

∫ Siguiendo los movimientos PUN GUA GRA EL TOY ATES

del caballo de ajedrez, y LA SE A TI ¡AMÉN! DE
comenzando por la sílaba en TODO TO SÚS, CIA QUE ES
negrita, hallarás los dos últi-
—OR, QUE ESTO: GAR. JE ¡VEN
mos versículos de la Biblia
DE DI JE CON SÍ, EL
correspondientes al libro del
Apocalipsis. SÚS! ESTÉ LLE CE SE—OR TODOS.

∫ Lee los siguientes textos de san Pablo. Pertenecen Busca en el Vocabulario de tu Biblia didáctica
(páginas 1026-1059) las siguientes palabras:
a la Primera Carta a los Corintios. ¿Cuál es la afirma-
ción central que se hace en los mismos? ¿En qué
afecta a nuestro futuro ese acontecimiento? CIELO • PARAÍSO • APOCALIPSIS

• Yo os transmití, en primer lugar, lo que a mi vez

recibí: que Cristo murió por nuestros pecados
según las Escrituras; que se apareció a Pedro y ∏ Consulta en el
a los doce (1 Cor 15,3-5). Atlas cultural de tu
Biblia didáctica
• Si no hay resurrección de los muertos, tampoco (páginas 1129-1152),
Cristo ha resucitado; y si Cristo no ha resucita- la información
do, tanto mi anuncio como vuestra fe carecen artística referente
de sentido (1 Cor 15,13-14). al Apocalipsis:
• Cristo ha resucitado de entre los muertos, miniaturas
como anticipo de quienes duermen el sueño medievales, pintura
de la muerte. Porque lo mismo que por un renacentista, etc.
hombre vino la muerte, también por un hombre Con la información
ha venido la resurrección de los muertos que recopiles,
comenta esta obra. Pantocrátor.
(1 Cor 15,20-21). San Vicente de Tahull (detalle)

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Proyecto Didáctico
Equipo didáctico de Ediciones SM/PPC

Autoría
Óscar Alonso

Diseño
Equipo SM

Maquetación
Enrique Castilla

Fotografía
Montse Fontich, Borja Luque Pardo, Fidel Puerta, Archivo SM

Ilustración
José Luis Cortés, Fernando Cortés

Edición
Óscar Alonso

Coordinación editorial
Gaspar Castaño

Dirección editorial
Luis Aranguren Gonzalo