16/9/2019 La Creatividad.

Definiciones y Contexto (Imagina lo Imposible § IV)

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La Creatividad. Definiciones y
Contexto (Imagina lo Imposible §
IV)
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Uso, a lo largo de este libro, el término creatividad aplicada con la intención específica de
distinguir entre lo que se puede llamar la creatividad artística y que llamo la creatividad a
propósito.
Como nadie está libre del pecado, cualquier creativo publicista puede caer en la trampa
alguna vez, pero, en la profesión, el arte por el arte se considera como un pecado capital.
Qué las distingue, es fundamentalmente que la creatividad aplicada siempre tiene un
propósito determinado con anterioridad: concebir una estrategia, solucionar un problema,
inventar o mejorar un producto, crear una campaña publicitaria.
Como el término creativo es difuso, es decir, significa muchas cosas distintas para muchas
personas diferentes, es necesario acotar tanto el significado como el contexto de la palabra
como la entenderemos aquí.
Existen numerosas definiciones del término, pero el experto inglés en educación y doctor en
Filosofía, Ken Robinson, lo define así:
El proceso de tener ideas originales que tienen valor
Esta es una definición práctica para nuestros propósitos por tres razones:
1.    Establece que la creatividad es el resultado de un proceso
2.    Establece que el proceso creativo está orientado a la generación de ideas
3.    Establece que estas ideas deben tener valor. En otras palabras: que deben ser originales y
aplicables - al menos en el dominio de su utilización.
Un derivado de esta definición es que la calidad, la originalidad y el valor de una idea son
determinados por el entorno o umfeld: una idea podría tener valor en un contexto y ser
carente de ello en otros.
Inversamente, una idea puede ser poco original en un contexto, pero original y, por ende,
valiosa en otros, que explica por qué el método Copiar y Pegar, es decir: copiar una idea
desde un contexto o dominio a otro, es una técnica creativa básica, pero útil.

En su libro El Efecto Medici, el científico ambiental y Harvard MBA Frans Johansson explora
este concepto ampliamente, explicando cómo el copiar o apropiarse de ideas o conceptos
desde una cultura, dominio o área de conocimiento para aplicarlos en otro puede inspirar la
generación de grandes cantidades de ideas nuevas y valiosas.
Cambiar el contexto o la aplicación de una idea es un proceso creativo básico, considerado
casi tan válido como la generación de ideas originales, porque la recombinación de contexto
e idea es el resultado de un proceso de pensamiento lateral, dirigido a la creación de valor a
partir de algo que inicialmente no lo tiene.
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Otro ejemplo es la recombinación de clichés, una técnica creativa utilizada frecuentemente en
la publicidad.
Deriva su valor de tomar un estereotipo ampliamente conocido, una perogrullada o una idea
agotada y colocarla en una nueva luz.
Un cliché recombinado es universalmente reconocido por su audiencia objetiva y su
efectividad o impacto se deriva de un contexto nuevo o significado original y sorprendente.

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¿Soy Creativo? ¡Sí, lo Eres!

La creencia popular es que la creatividad está reservada para las llamadas élites creativas,

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ubicadas en la cúspide de la pirámide de los trabajadores de cuello blanco en las llamadas

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industrias creativas, como las artes, publicidad, diseño, cinematografía, ingeniería y I&D, entre
otras.
Esta convicción es probablemente la menos deseable de todos los daños colaterales
causados por el modelo educacional de la Revolución Industrial y nada podría ser menos
cierto.
Los seres humanos nacemos creativos, la evolución humana es el resultado de esta
creatividad y las personas la aplican rutinariamente en cada aspecto de su vida cotidiana.

Los humanos utilizamos la creatividad consciente- o inconscientemente para solucionar todo

tipo de problemas.
Sin embargo, probablemente la demostración más obvia de la creatividad humana es la
mentira: la habilidad de presentarles a otros constructos más o menos elaborados de
verdades alternativas.
Este último credo se sostiene más allá de mis afirmaciones a través de un paper escrito en
2011 por Francesca Gino y Dan Ariely, de la Harvard Business School, titulado The Dark Side
of Creativity: Original Thinkers Can Be More Dishonest (El lado oscuro de la creatividad: los
pensadores originales pueden ser más deshonestos) cuya conclusión final es que la
creatividad disposicional es un mejor predictor del comportamiento no-ético que la
inteligencia.

A diferencia de las muchas habilidades creativas extinguidas por nuestra educación del
industrialismo, mentir es la única habilidad social, creativa y universal que la crianza y la
educación son aparentemente incapaces de erradicar, aún cuando es muy probable que es la
primera regla No-No que los padres y educadores imponen sobre un niño chico: No
mentirás.
La riqueza del concepto y su incrustación profunda en la cultura universal se ilustra
perfectamente a través del lenguaje.
En un artículo de Wikipedia inglés se describen nada menos que 21 tipos de mentiras
(curiosamente, ninguna en el texto en español), mientras que las ciencias cognitivas se han
entretenidas con el fenómeno desde la Taxonomía de Mentiras del obispo y pensador San
Agustín de Hipona (AD 395).

En consecuencia, donde la evaluación creativa es útil para determinar los tipos y niveles de
creatividad que un individuo posee o preserva, la pregunta “¿soy creativo?” se podría
contestar retóricamente: “¿qué tan bueno eres para mentir?”.
Dado que los niños empiezan a mentir convincentemente a una edad muy temprana (cuatro
años y medio) –un hito conocido comúnmente como la inteligencia maquiavélica– todavía
hay esperanza para la supervivencia de la creatividad en nuestros hijos, nuestra sociedad y
nuestras organizaciones.
Esto último no significa que pretendo sugerir que mentir es bueno. No lo es.

Ideas Grandes y Pequeñas

Junto con el concepto nocivo de las élites creativas, la Revolución Industrial dejó atrás otro
concepto inamovible en la práctica de los negocios de hoy: la Idea Grande.
Como resultado, las ideas pequeñas de aquellos que no son parte de la élite creativa
establecida en una organización –secretarias, conserjes, chóferes– son a menudo descartadas,
ignoradas e, incluso, ridiculizadas, en vez de cultivadas y recompensadas.
Las ideas pequeñas son frecuentemente el resultado de una observación aguda de las
prácticas de una empresa en combinación con un conocimiento íntimo de su organización,
mientras que comúnmente escondidas o autocensuradas por el temor al rechazo.

Esta falta de atención para las ideas pequeñas también contradice uno de los conceptos
fundamentales de la Teoría General de Sistemas, llamado efecto palanca o apalancamiento.
El apalancamiento, en el sentido arquimediano de la palabra, significa ejercer una fuerza
pequeña para generar un gran efecto.
Así, las organizaciones que estén a la búsqueda del cambio innovativo y un futuro grande
deberían, por su propio bien, empezar a prestar atención a las ideas pequeñas y hacerle caso
al hombre del milenio, Leonardo da Vinci, a quien se atribuye esta frase: “La observación es la
habilidad más importante de un artista”.

Contrario a la práctica habitual en entornos no-creativos, la práctica creativa en las agencias

de publicidad y en otras industrias creativas no descarta ninguna idea, grande o pequeña,
hasta no examinarla exhaustivamente.
Las ideas grandes pueden, muchas veces, ser construidas a partir de una o más ideas

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pequeñas, mientras que las ideas pequeñas son también frecuentemente lo suficientemente
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grandes para solucionar estos molestosos problemas chicos, radicados a la raíz de los
problemas grandes y complejos.

Uno de los primeros pasos que cualquier gerente puede tomar para estimular la adopción
creativa en su organización es empezar a escuchar por las ideas pequeñas, eliminar las
barreras más comunes para la ideación, fomentar el pensamiento creativo con incentivos y
públicamente reconocer y proteger a las ideas valiosas y sus creadores.

Sigue leyendo:
Imagina lo Imposible. ISBN 978-956-01-0127-3
En Buscalibre.com: http://www.buscalibre.cl/libro-imagina-lo-imposible
Para Amazon Kindle: http://goo.gl/9SOZzs

© 2015
Gerard J. Prins III,
Editorial Universidad Católica de la Santísima Concepción &
RIL® Editores, Santiago de Chile

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