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BANCO DE FILOSOFIA
18. Locke, en su disputa con el racionalismo, niega la II) Problemática ( )La razón como principal
existencia de instrumento
a) el conocimiento discursivo III) Trascendente ( ) Emplea formas,
b) las ideas innatas procedimientos
c) la res cogitans IV) Metódica ( ) Pone en tela de juicio
d) la res extensa los problemas
e) el conocimiento empírico V) Sistemática ( ) Va más allá de la
19. Sistema de enseñanza filosófica y teológica de la ciencia
Edad Media. a) IV, I, V, II, III b) I, II, III, IV, V
a) patrística b) cristianismo c) III, V, II, IV, I d) V, I, IV, II, III
c) apologética d) hermenéutica e) II, V, I, IV, III
e) escolástica 27. Filósofo que afirma “El hombre es espíritu, el cuerpo
20. Filósofo que plantea y considera que el es lastre, forma de existencia física el cual tiene a
entendimiento es capaz de demostrar la razón en la cabeza, a la valentía en el pecho y
racionalmente la existencia de Dios y de rechazar al placer en el vientre”.
las objeciones a las verdades de la fe. a) Sócrates b) Aristóteles
a) San Agustín c) Platón d) Epicurio
b) San Alberto Magno e) San Anselmo
c) Santo Tomás 28. Son ciertas, respecto a Anaxágoras de Clazomene.
d) San Anselmo a) Considera que el origen de todo lo que existe
e) San Ambrosio son partículas
21. El filósofo _______, se dedica a estudiar la cultura b) A estas partículas Aristóteles les llamó
antigua, la naturaleza, el hombre, observando los homeomerías
grandes cambios, descubrimientos e inventos. c) Afirma que el origen del cosmos son las
a) pre socrático b) medieval semillas
c) renacentista d) moderno d) Propone que las homeomerías están
e) contemporáneo controladas por el nous
22. De las siguientes aseveraciones, señale lo correcto e) Todas
respecto a Platón: 29. El paso del ………. al ……….. es el inicio de la filosofía
1) Su verdadero nombre fue Aristócles. como saber racional.
2) Fundó la Academia de Atenas. a) ser religioso – ser filosófico
3) Su método fue la dialéctica. b) porque – razonamiento
4) Fue tutor de Alejandro Magno. c) ignorar – conocer
Son ciertas solamente d) mito – logos
a) 1, 2, 4 b) 1, 2 e) ser dogmático – ser racional
c) 1, 2, 3 d) 1, 2, 3, 4 30. Esta teoría ética se fundamentaba en la idea de que
e) 2, 3, 4 sólo obra mal el que no sabe y que el saber
23. Se aplicó este nombre a los maestros itinerantes que significa virtud. A esta teoría se le conoce como
proporcionaban instrucción en diversas ramas del ____.
conocimiento, a cambio de honorarios convenidos. a) el intelectualismo moral
a) doctor b) filósofo b) el relativismo moral
c) pitagórico d) sofista c) sistema mayéutico
e) jónico d) teoría de las ideas
24. Filósofo griego del período ontológico, quien e) el hilemorfismo
consideró que el único mundo que existe es el de 31. Es también llamada la ciencia de Dios por la razón:
las cosas materiales, y que las ideas son a) Ontología b) Gnoseología
esencias de los conceptos c) Teodicea d) Ética
a) Sócrates b) Platón e) Cosmología
c) Aristóteles d) Plotino 32. Una característica del sofista es:
e) Pitágoras a) busca una verdad absoluta
25. No es tema de Nietzsche: b) su relativismo gnoseológico
a) Lo apolíneo y lo dionisíaco c) emplea la lógica como demostración
b) La voluntad y representación d) enseñan por amor a la verdad
c) El superhombre e) no eran buenos oradores
d) La muerte de Dios 33. Filósofo cosmólogo quien consideró que el aire
e) La transmutación de todos los valores enrarecido se torna fuego y condensado se torna
26. Relacionar: viento, nubes, agua, tierra y de ahí todo lo demás.
I)Racional ( ) Conocimientos a) Tales de Mileto
ordenados b) Heráclito de Efeso
c) Anaxímenes de Mileto
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47. El pensamiento de Inmanuel Kant se caracteriza por I) El conocimiento es copia fiel de la realidad.
ser: II) El conocimiento es una construcción a partir de los
a) idealista b) criticista datos sensibles y las formas a priori.
c) agnosticista d) aprioristae) todas III) Postura opuesta al Realismo.
48. Filósofo que cuestiona la razón conceptual y la idea IV) Sostiene que el sujeto determina el conocimiento.
de “progreso” contraponiendo “la voluntad de Es incorrecto:
poder y la idea del eterno retorno”: a)I,IV b)I,II c)III,IV d)II,III e)I,III
a) Nietzsche b) Husserl 56. Aunque ........ reconoce la existencia de la "cosa en
c) James d) Wittgenstein e) Locke sí" (nóumeno), no admite la posibilidad de su
49. Opción incorrecta respecto al filósofo Jean Paul conocimiento; sólo podemos conocer la realidad
Sartre: tal como se aparece al sujeto (fenómeno).
a) explicó el ser para sí, y el ser en sí a) Descartes b) Locke c) Hume
b) es un pensador existencialista ateo d) Kant e) Hegel
c) es un pensador idealista y positivista 57. Cuando LucMontagnier, el investigador más famoso
d) califica al ser humano como una pasión inútil, del Instituto Pasteur, descubrió el virus del sida en
y es libre para nada 1983, tenía la seguridad absoluta del hallazgo y
e) explica al ser a través de fenómenos que de las magnitudes que alcanzaría a corto plazo; no
podemos percibir abrigaba ninguna duda sobre su validez; este
50. La tesis central de la “Crítica de la razón pura” de estado gnoseológico se llama
Kant es a) veracidad b) libertad c) certeza
a) examinar las bases del conocimiento humano y d) descubrimiento súbito e) validez
fijar sus límites 58. Se caracteriza porque no se puede afirmar ni negar,
b) concebir que la razón es la autoridad última de sólo existe la incertidumbre.
la moral Corresponde a la:
c) establecer la necesidad de un principio moral a a) certeza b) intuición
priori c) verificación d) duda
d) proponer el desarrollo de un juicio estético e) evidencia
e) demostrar la existencia de Dios como razón 59. El ……………………….. sostiene que el conocimiento es
suficiente del universo la aprehensión de los fenómenos o apariencia
51. Fue el mejor representante escolástico que logró la exterior de los objetos.
síntesis medieval entre fe y razón, entre filosofía y a) Idealismo b) Realismo
teología: c) Fenomenalismo
a) San Anselmo d) Intelectualismo e) Apriorismo
b) Santo Tomás 60. Según el Racionalismo, para que exista
c) Guillermo de Occam verdaderamente un conocimiento, es preciso que
d) Nicolás de Cusa tenga los caracteres de
e) San Agustín 1) universalidad 2) necesidad
52. El intelectualismo sostiene que 3) probabilidad 4) particularidad
a) el conocimiento es posible Son ciertas:
b) la única fuente de conocimiento es la a) 1, 3 b) 2, 4 c) 1, 2 d) 1, 2, 3
experiencia sensible e) 1, 2, 4
c) la experiencia sensorial da la información que 61. Tesis filosófica que afirma que las facultades
el pensamiento transforma en ideas sensibles nos proporcionan información sobre la
d) el conocimiento se debería a elementos a priori realidad que luego es procesada por la razón, a
e) el conocimiento se origina en la razón cual elabora los conceptos abstrayendo los
53. Corriente gnoseológica que afirma la existencia de elementos comunes, dejando los accidentales.
ideas innatas: a) Apriorismo b) Realismo
a) formalismo b)racionalismo c) Intelectualismo d) Empirismo
c) agnosticismo d) apriorismo e) Racionalismo
e) empirismo
54. Teoría sobre la esencia del conocimiento considera 62. Qué posición adopta la duda, frente a la verdad:
que las cualidades del objeto sólo existen en a) no niega ni afirma nada
nuestra conciencia y surgen cuando determinados b) no la rechaza
estímulos actúan sobre nuestros órganos c) la acepta a medias
sensoriales. d) la estudia confiada
a) Objetivismo b) Realismo e) aparece la seguridad
c) Idealismo d) Fenomenalismo 63. El ....................... es una actividad mental, que
e) Subjetivismo consiste en aprehender las cualidades de un
objeto y el .................. es el producto o
55. Respecto al Idealismo contenido de esa actividad
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a) grado b) objetividad c) nivel 111. Teoría ecléctica del valor que interrelaciona al
d) intencionalidad e) polaridad sujeto y objeto:
102. Los defensores de la tesis eudemonista siempre a) utilitarista b) pragmatismo
fundamentan su posición en: c) relacionismo d) apriorismo
a) el bien b) el mal e) idealismo
c) la responsabilidad 112. La honestidad de un obrero en su centro de
d) la felicidad e) la sanción trabajo, plasma el valor de:
103. Un grupo de alumnos decide ir a una fiesta en vez a) lo agradable b) lo cognoscitivo
de estudiar; ellos actúan con: c) lo bueno d) lo ético e) lo social
a) libertad de pensamiento 113. Teoría del valor por la cual las cosas valen por sí
b) libertad moral c)libertad política mismas, o tal como es su realidad:
d) libertinaje e) voluntad a) objetivismo b) subjetivismo
104. Son representantes del naturalismo axiológico: c) humanismo d) socialculturalismo
a) Aristóteles -Spencer e) vitalismo
b) Platón - San Agustín 114. Disciplina filosófica que estudia el acto valorativo:
c) Sócrates - Descartes a) ética b) epistemología
d) San Anselmo - Spinoza c) moral d) gnoseología e) axiología
e) Comte – Morgan 115. Al observar una obra de arte, algunos expresan
105. Son tesis axiológicas, excepto: que ésta es excelente, mientras otros dicen que es
regular. Corresponde a una característica del valor
a) Subjetivismo b) Objetivismo
llamada:
c) Relacionismo d) Utilitarismo
a) subjetividad b) graduación
e) Existencialismo
c) jerarquía d) nivel e) objetividad
106. Afirma que el valor de los objetos no es natural ni
116. Son factores del acto valorativo, excepto:
real:
a) intencionales b) subjetivos
a) idealismo b) emotivismo
c) intelectuales d) afectivos e) a, b
c) socialculturalista d)subjetivismo
117. Definir los valores como objetos “sui generis”,
e) objetivismo
significa:
107. Plantea que el valor no existe, su representante es
a) casos naturales
Alfredo Ayer:
b) agradable
a) emotivismo b) pragmatismo
c) estimación
c) utilitarismo d) axiomatismo
d) naturaleza especial
e) apriorismo
e) conciencia social
108. Con respecto a la igualdad:
118. El …………… es un marco teórico para la moralidad,
1) es un valor y un derecho
basado en una maximización cuantitativa de
2) es un valor ético fundamental
consecuencias buenas para una población.
3) es la decisión de aceptar o de rechazar
a) utilitarismo
4) es un valor ético universal para todas las
b) subjetivismo moral
personas sin excepción
c) hedonismo
5) es tolerar la eliminación de los males sociales
d) eudemonismo
Son verdaderos: e) pragmatismo
a) 1, 3, 4 b) 1, 2, 3 c) 1, 2, 4 119. Para esta posición ética, el imperativo es una ley
d) 2, 4, 5 e) 2, 3, 4, 5 universal a priori de la razón práctica, que no
109. Determinar los criterios de verdad (V) o falsedad manda hacer nada concreto, ni prescribe ninguna
(F) en relación al eudemonismo: acción, sino cómo debemos obrar para que
1) la base de la conducta es de felicidad nuestro comportamiento pueda ser universal y
2) el deber y el bien se fundan en el placer convertirse en ley para todo ser racional.
3) la felicidad esta en no desear nada a) Utilitarista b) Formal
4) el acto virtuoso está determinado por la razón c) Kantiana d) Hedonista e) b y c
5) el valor supremo es el bien social 120. La ética ____ critica a la “moral burguesa” y
a) VVFFV b) VFFVF c) FFFVV afirma que ella toma a la religión como un
d) VVFFF e) VVVFF instrumento de dominación.
110. Los hombres de negocios estiman más las a) autónoma b) marxista
ganancias o utilidades en relación a otras c) eudemonista d) formal
actividades. Señale la característica del valor que e) utilitarista
se evidencia: 121. Si Leonor capta en una pintura, los matices, la
a) jerarquía b) graduación calidad de las sombras, el estilo con que ha sido
c) objetividad d) polaridad elaborado y reconoce su calidad y el valor, ¿a qué
e) subjetividad factor del acto valorativo nos referimos?:
a) afectivo b) intelectual c) activo
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e) c y d a) simbólico b) racional
157. Autor y obra que sustenta a la teoría c) evolucionado d) social e) libre
evolucionista: 165. Filósofo que afirma “El hombre accede al mundo a
a) Spencer – Generación través de símbolos que el mismo crea con
b) Lamarck – Desarrollo distintos nombres”
c) Linneo – Selección natural a) Max Scheler
d) Darwin – El origen de las especies por b) José Ortega y Gasset
selección natural. c) Carlos Marx
e) Durkeim – Vida animal d) Ernst Cassirer
158. Para el dualismo el hombre es: e) Charles Darwin
a) voluntad y libertad 166. De las siguientes afirmaciones, respecto a la teoría
b) esencia y existencia evolucionista
c) razón y fe 1) En la naturaleza se da la selección natural.
d) materia y espíritu 2) Las especies evolucionan según el modo de
e) causa y efecto subsistir y su adaptación.
159. Consideraciones de la teoría evolucionista acerca 3) Asume un criterio trascendentalista.
del hombre: 4) El hombre no ha sufrido cambios ni
a) semejanza de órganos entre el hombre y los variaciones.
animales 5) Asume un criterio inmanentista.
b) el origen del hombre está en una célula Son ciertas:
primitiva a) 1, 2 y 3 b) 2, 3 y 4 c) 3, 4 y 5
c) hace referencia a los simios como antecesores d) 1, 3, y 5 e) todas menos 3 y 4
del hombre 167. La teoría creacionista sobre el origen del hombre
d) el hombre es el fruto de la evolución de una asume un criterio trascendentalista porque
especie inferior a) acepta el origen divino del hombre
e) todas las anteriores b) cree en la inmortalidad del alma
160. Son principios de la teoría evolucionista c) es una doctrina idealista
a) Existen pequeñas variaciones entre organismos d) asume el relato bíblico de la creación
que se transmiten por herencia. e) afirma la existencia de una divinidad
b) Los organismos deben competir entre sí por la todopoderosa
existencia. 168. Señale la opción incorrecta, con respecto al
c) En la naturaleza nacen más individuos de los Humanismo
que pueden sobrevivir. a) Se interesa por la interioridad del hombre.
d) Las especies que se adapten mejor al medio, b) El hombre no es más que una caña, la más
sobrevivirán y tendrán por tanto más éxito débil de la naturaleza.
reproductivo. c) El hombre a veces es un ser miserable, pero se
e) Todas trasforma en gigante.
161. El hombre como ser …… participa de los mismos d) El hombre es un ser social que produce bienes
elementos que rodean al mundo material: materiales.
carbono, fósforo, calcio, potasio, etc. e) a, d
a) natural b) espiritual 169. Filósofos que consideran: “El hombre posee y hace
c) racional d) social e) histórico la historia y se desenvuelve dentro del proceso
162. Corresponde al hombre como un animal histórico de la sociedad y de la cultura”
evolucionado I) Dilthey
a) teoría sostenida por Carlos Marx II) Cassirer
b) su representante es Ernst Cassirer III) Marx
c) su impulsor es Charles Darwin IV) José Ortega y Gasset
d) afirma que el hombre es más complejo pero V) Sartre
intrínsecamente es de la misma materia de la De las anteriores son ciertas
cual son los demás animales a) I, II b) II, III c) III, IV d) IV, V
e) c y d e) I, IV
163. Para esta teoría la esencia del hombre se 170. El hombre al elegir su existencia, está a su vez
encuentra en el conjunto de relaciones sociales eligiendo por toda la humanidad y esto le ocasiona
que se generan a partir de la producción de bienes angustia. Es una concepción de:
materiales para su subsistencia. a) Heidegger b) Sartre c) Jaspers
a) Simbolismo b) Existencialismo d) Camus e) Marx
c) Historicismo d) Espiritualismo 171. Filósofo racionalista que admitía la creación divina
e) Marxismo del hombre, porque consideraba que era parte de
164. Sobre la naturaleza del hombre, la posición más la verdad revelada.
antigua es considerarlo como un animal a) Linneo b) Cuvier c) Descartes
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202. Defendió el idealismo absoluto mediante el d) los límites del saber empírico y racional
postulado: “Todo lo racional es real” e) los métodos de las ciencias formales
a) Heidegger b) Heráclito 210. La filosofía es ___ porque tiene el propósito de
c) Georgias d) Hegel e) James buscar y determinar los presupuestos de los
203. Distingue dos dimensiones del ser: El “ser para si” conocimientos más allá de las experiencias.
y el “ser en sí” a) problemática b) crítica
a) Augusto Comte b) Carlos Marx c) universal d) trascendental
c) Federico Niezshe d)William James e) racional
e) Paul Sartre 211. Porque la filosofía no mutila un sector de la
204. Según _____, la voluntad de poder es voluntad de realidad para hacerlo objeto de su estudio, como
vivir, pero de vivir la vida total en todas sus sí lo hacen las ciencias particulares, se dice que es
dimensiones. Para esto la voluntad de poder tiene a) trascendente b) racional
que transmutar los valores, con la consciencia de c) radical d) incondicional
que lo único bueno es lo que favorece y eleva el e) universal
desarrollo de la vida. 212. Fue el filósofo de mayor influencia en la historia
a) Shopenhauer b) Nietzsche del pensamiento occidental; durante el medioevo,
c) Dilthey d) Marx e) Sartre para referirse a él se decía “el filósofo”, es decir
que era el filósofo por antonomasia:
205. Para _____ el fundamento de su filosofía es la ley a) Sócrates b) Platón
de los tres estados: teológico, metafísico, positivo; c) Aristóteles d) San Agustín
por los cuales pasan los conocimientos de las e) Santo Tomás
personas y la sociedad. 213. No corresponde a los filósofos cosmólogos
a) Hume b) Comte a) Pitágoras b) Demócrito
c) Hegel d) Kant e) Nietzsche c) Sócrates d) Empédocles
206. Son bases del sistema filosófico de Aristóteles e) Parménides
a) No hay dos mundos; los entes de la realidad 214. Los filósofos pre socráticos trataron siempre de
llevan en sí mismos la forma o la esencia que explicar:
los hace ser lo que son. a) la libertad del pensamiento
b) En oposición a la escuela eleática, teniendo b) los problemas de la democracia
como pruebas las evidencias sensibles, admite c) los principios del cosmos a través del arjé o
la existencia del movimiento y pluralidad de principio vital
entidades físicas. d) los problemas ontológicos destacando el nous
c) Está de acuerdo con la teoría heraclitiana de e) el problema de la felicidad destacando la virtud
los opuestos porque esto le ayuda para la 215. A la posición filosófica de Protágoras de Abdera se
explicación del movimiento. le conoce también como
d) Defiende la existencia de una inteligencia I) Positivista II) Relativista
ordenadora de la realidad a la que denomina III) Escéptica IV) Homomensura
“primer motor” o “motor inmóvil”. V) Agnóstica
e) Todas. De las anteriores sólo son ciertas
207. Corresponde al filósofo Inmanuel Kant: a)I b)I y II c)I, II y III d)II, III y IV
a) Para Kant las ideas y el pensamiento tienen e) II, III y V
primacía sobre los objetos o las cosas 216. Es la posición ingenua, común del hombre y
b) Formuló la hipótesis sobre la existencia de una constituye la primera respuesta que se da sobre la
gran galaxia universal fuera de nuestra galaxia posibilidad del conocimiento.
c) En la Crítica del Juicio trata sobre el problema a) Dogmatismo b) Empirismo
estético c) Criticismo d) Solipsismo
d) a, c e) Agnosticismo
e) a, b, c 217. El …………………… depende de la observación y
208. El ……………propone suprimir los placeres experimentación, su validez es limitada y
materiales, mientras que el ………………. concilia probable.
corrientes filosóficas antagónicas . a) conocimiento sensible
a) Neoplatonismo - Cinismo b) conocimiento racional
b) Estoicismo - Eclecticismo c) conocimiento intuitivo
c) Escepticismo — Cinismo d) conocimiento discursivo
d) Eclecticismo - Hedonismo e) conocimiento a posteriori
e) Hedonismo – Estoicismo 218. El Solipsismo sostiene que
209. La Epistemología estudia a) es posible un tipo de conocimiento relativo
a) el origen y desarrollo del conocimiento b) no es posible conocer lo metafísico
b) los fundamentos y la estructura de la ciencia c) es inaccesible al entendimiento toda noción de
c) la relación sujeto-objeto del conocimiento Dios
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236. Teoría filosófica que parte del principio que el a) conocer el código penal
hombre si puede llegar a conocer la verdad de las b) actuar con libertad moral
cosas, tiene como exponentes de esta tendencia a c) tener pleno dominio de sus facultades
los primeros filósofos de la historia: mentales
a) escepticismo b) empirismo d) asumir las consecuencias de sus acciones
c) racionalismo d) fenomenalismo e) tener conciencia de sí mismo
e) dogmatismo 246. Es el grado de importancia que tienen los
237. Es el conocimiento que se adquiere por diferentes elementos de la realidad para el sujeto,
experiencia o por contacto directo de nuestros expresiones de la relación que guarda el hombre
con el objeto:
sentidos con los hechos, sucesos, etc.
a) grado b) objetividad c) virtud
a) Aposteriori b) Apriori
d) valor e) dignidad
c) Discursivo d) Empírico
247. “La libertad vale por ser libertad, además la
e) científico
libertad tiene su contravalor que es la esclavitud”.
238. Por la validez del conocimiento los siguientes En este enunciado determinar las características
enunciados: “Los alumnos de filosofía son del valor:
aplicados” y “4 + 3 = 7” son: a) objetividad - polaridad
a) a priori y a posteriori b) grado - jerarquía
b) sensible y racional c) jerarquía - valer
c) intuitiva y discursiva d) objetividad - grado
d) objetivo y fundamentado e) cualidad – polaridad
e) a posteriori y apriori 248. Rocío es solidaria con la pobreza de los niños,
239. Ejemplifican el conocimiento discursivo mientras que Paula es indiferente. Los valores que
a) El diagnóstico de una enfermedad se evidencian son
b) El teorema de Pitágoras: "el cuadrado a) sociales b) jurídicos
construido sobre la hipotenusa es igual a la c) teóricos d) a y b e) b y c
suma de los cuadrados construidos sobre los 249. Relacione: Valores según Max Scheler
catetos" I) Sensibles II) Vitales
c) afirmar que el café está dulce III) Lógicos IV) Estéticos
d) a y b e) ayc V) Éticos VI) Religiosos
240. Es la aprehensión mental, por parte del sujeto, de ( ) Se desenvuelven en torno al bien
las cualidades del objeto, acto que realizamos en ( ) Proyectan al hombre hacia la divinidad
forma conciente e intencional: ( ) Se organizan en torno a la belleza
a) Conocimiento b) Experiencia ( ) Son los que hacen posible la vida
c) Sensación d) Conocer e) Pensar ( ) Ponen en juego los sentidos
241. “El calor dilata los cuerpos”, se acepta así, sin ( ) Se configuran en la inteligencia individual
alterarlo, asimismo es aceptado por todos los a) I, III, V, II, IV, VI
seres humanos como una verdad. En este b) VI, I, V, III, IV, II
enunciado, identificar las características más c) V, VI, IV, II, I, III
importantes del conocimiento d) IV, III, VI, V, II, I
a) fundamentado - necesario
e) II, I, IV, V, III, VI
b) verificable - objetivo
250. El factor …………lo constituyen los motivos,
c) objetivo - universal
inclinaciones, intereses necesidades, etc. que
d) universal - trasmisible
impulsan a orientar la valoración del sujeto.
e) falible - exacto
a) intelectual b) afectivo c) activo
242. Es el conocimiento que me es posible adquirir a
través de mis sentidos. d) vital e) social
a) Racional b) Sensible 251. ¿Qué valor deriva de la siguiente expresión?
c) Absoluto d) Veraz e) Discursivo “En el servicio hacia los demás encontraremos
243. Admite que nuestras percepciones y nuestra propia felicidad”
representaciones son retratos fieles de las cosas: a) utilidad b) justicia
a) Apriorismo b) Criticismo c) asistencialismo d) solidaridad
c) Realismo d) Fenomenalismo e) comprensión
e) Idealismo 252. Respecto al subjetivismo:
244. Es el tipo de conocimiento que se adquiere por 1) el valor está dado por el momento histórico
inferencia o deducción, es proporcionado por la que vive la sociedad
elaboración de conceptos: 2) el valor depende del sujeto
a) racional b) sensible 3) el valor no existe, no tiene utilidad propia
c) empírico d) a posteriori 4) el valor no tiene existencia independiente del
e) intuitivo sujeto
245. La siguiente no es una característica determinante 5) las cosas valen porque despiertan nuestro
de la persona moral: interés
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351. Etimológicamente el término gnoseología significa 358. “Características del conocimiento, que
a) tratado del mundo corresponde a lo que el objeto o cosa es en sí, tal
b) tratado del conocimiento como es su realidad, y a la vez se hace histórico”:
c) tratado de la moral a) subjetividad – objetividad
d) tratado del ser b) necesario – posible
e) tratado del conocimiento científico c) hipotético – universal
d) objetivo – transmisible
352. Filósofo que pertenece a la corriente empirista: e) justificación – agnosticismo
a) Platón b) Bacon
359. ¿Lo que conocemos, corresponde a la realidad
c) Sócrates d) Descartes
objetiva o es pura ficción nuestra? es una
e) Aristóteles
pregunta planteada para responder al problema
_________ del conocimiento.
353. Es la correspondencia entre el juicio del sujeto a) de la esencia
cognoscente y el objeto conocido. b) del origen
a) Verdad b) Certeza c) de la posibilidad
c) Validez d) Conocer d) de la fuente
e) Raciocinio e) de la procedencia
354. “José observa el fenómeno físico de que el agua 360. El fin del conocimiento es
hierve a 100°C. Por lo tanto, el “conocer” de José, a) alcanzar la verdad objetiva
se caracteriza por” b) tener experiencia
1) Ser un proceso psíquico, consciente y temporal. c) ejercitar la razón
2) Ser un producto de su conceptuar. d) desarrollar procesos lógicos
3) Ser un acto personal, presente e intransferible. e) estudiar el alma
4) Actividad mental, que aprehende o capta las
361. Al conocimiento que llega por rodeos a la esencia
cualidades del fenómeno.
del objeto se le conoce como
5) Poseer las cualidades del agua en forma de
a) discursivo b) intuitivo
imagen, haciéndolo histórico.
c) a posteriori d) sintético
e) empírico
Son verdaderas:
a) 1, 3, 4 b) 2, 4, 5 362. Conocimiento que para establecer su validez no
c) 3, 4, 5 d) 2, 3, 4, 5 requiere de la experiencia sensible, le basta el
e) 1, 2, 3, 4, 5 entendimiento o la razón.
a) A priori b) A posteriori
355. El conocimiento que establece su validez sin el c) Racional d) Sensible
concurso de la experiencia es: e) Intuitivo
a) a priori b) sensible
c) empírico d) a posteriori 363. Sostiene que el conocimiento se origina o
e) ordinario fundamenta en la observación o en la experiencia
básica.
356. Es aquel conocimiento que se da después de la
a) Racionalismo b) Criticismo
c) Empirismo d) Intelectualismo
experiencia sensible, su validez es limitada y
e) Apriorismo
probable.
a) A posteriori b) Sensible 364. Doctrina filosófica que trata de conciliar a las
c) A priori d) Científico posiciones extremas del dogmatismo y el
e) Vulgar escepticismo:
a) Dogmatismo b) Eclecticismo
c) Criticismo d) Racionalismo
e) Empirismo
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372. Sujeto que posee conciencia de sí mismo, libertad 380. Valor que exige la eliminación de la pobreza, la
moral y es responsable de sus actos. explotación, la esclavitud, la opresión y todas las
a) Persona con valores fuentes de dolor humano.
b) Persona virtuosa c) Persona moral a) Justicia b) Igualdad
d) Persona ética e) Individual c) Libertad d) Solidaridad
e) Verdad
373. A qué clase de valores corresponde lo cómico, lo
trágico y lo ridículo.
381. Si Daniel decide ir al estadio y no estudiar para su
a) Hedonísticos b) Sociales
examen, se dice que él actúa con:
c) Estéticos d) Teóricos
a) conciencia moral
e) Cognoscitivos
b) libertad moral
c) responsabilidad moral
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400. El filósofo Ernst Cassirer concibe al hombre como 407. La teoría creacionista asume un criterio
trascendentalista porque
un ser:
a) considera que la muerte genera una nueva vida
a) social b) racional
b) cree en la inmortalidad del alma
c) simbólico d) nihilista c) es partidaria de la reencarnación
e) teísta d) considera que el alma es inmanente
e) cree en la existencia de dos mundos
401. El hombre es un ser espiritual, esta tesis es
408. Según el, …..………., el cuerpo es imprescindible
sostenida por Max Scheler en su libro:
para la existencia del hombre lo que no se puede
a) El Capital desligar de la conciencia racional y reflexiva,
b) El puesto del hombre en el cosmos capacidad creadora, lenguaje y arte; que no sólo
c) El ser y la nada hace de él un ser diferente de los animales, sino
d) La Naúsea de otros hombres.
e) El príncipe a) monismo b) espiritualismo
c) dualismo d) naturalismo
e) creacionismo
402. Qué tesis antropológica sostiene que el hombre se
desenvuelve en función a la vida material que 409. El ………………… es una posición dualista que concibe
experimenta: al hombre como un ser natural u espiritual,
a) historicismo b) naturalismo conformado por ……… y ………………
c) existencialismo d) simbolismo a) Naturalismo – alma - cuerpo
b) Espiritualismo – cuerpo -razón
e) marxismo
c) Racionalismo – mente - cuerpo
d) Humanismo – cuerpo - alma
403. La doctrina que afirma que el hombre está e) Humanismo – mente - razón
condenado a ser libre, que su vida es permanente
elección, es el: 410. El …………….. aclara que el hombre ha evolucionado
a) Materialismo b) Darwinismo cerebralmente, mientras que las demás especies
de animales han tenido una evolución de tipo
c) Espiritualismo d) Marxismo
muscular.
e) Existencialismo a) Creacionismo
b) Evolucionismo
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415. Es considerado el filósofo que inventó el concepto 421. Sastre dice: “Estamos condenados a ser libre:
“supervivencia de los más dotados” condenados porque no nos hemos dado a nosotros
a) Marx b) Darwin mismos la libertad, no nos hemos creado, no
c) Lamarck d) Linneo somos libres.” De lo cual podemos inferir que:
e) Spencer a) la libertad es un hermoso don
b) la libertad es una elección
416. En El puesto del hombre en el cosmos, ………………. c) somos hombre condenados a ser libres
desarrolla su concepción ……… del hombre, ser de d) la libertad humana no es absoluta
impulsos y de espíritu al mismo tiempo. e) la libertad humana está en relación indirecta
a) Fichte - monista con la creación
b) Scheler - espiritualista
c) Montaigne - renacentista 422. El hombre como …………… fundamenta que el
d) Hegel - ecléctica hombre establece una organización social del
e) Marx - naturalista trabajo que le permita satisfacer necesidades sin
recurrir a la explotación.
417. Respecto a la teoría creacionista, sobre el origen a) humanismo b) espiritualismo
del hombre, los criterios de verdad son: c) ser social d) ser histórico
I) Asume un criterio inmanentista. e) animal evolucionado
II) El destino del hombre es trascender y
superarse. 423. ………………… concibe al hombre como un ser
III) Admite que el hombre no ha sufrido cambios. condenado a la libertad y para que ésta sea plena,
IV) El hombre se adapta y lucha por la nada puede enfrentarlo, ni fe en Dios, ni verdades,
supervivencia. ni valores.
V) Los defensores de esta concepción son Linneo a) Comte b) Heidegger
y Cuvier. c) sastre d) Ortega y Gasset
e) Schopenhauer
Son ciertas:
a) FVVVV b) FFFVV
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c) teodicea d) teleología
439. Según ……..… el conocimiento que ha ido e) semiótica
generando el ser humano pasa por un proceso de
evolución, que se divide en tres etapas o estadios: 447. Cuando Sócrates afirma que el que obra mal
teológico o ficticio, metafísico o abstracto y procede por ignorancia, fundamenta su moral en
positivo o científico. a) el bienestar ajeno
a) Hegel b) Marx b) el conocimiento del placer
c) Comte d) Russell c) la felicidad que se puede alcanzar
e) Sartre d) la mayéutica
e) el conocimiento del bien
440. Sobre Schopenhauer, es falso
448. Pensador del período antropológico al que se le
I) Escribió El Mundo como voluntad y como
comparó con la trimielga del mar por su fealdad,
representación
se dedicó a la enseñanza y sin embargo no
II) Una categoría básica de su filosofía es la
escribió obra alguna
voluntad, fuerza que esclaviza a los seres
a) Sócrates b) Platón
III) Desarrolla la idea de la negación de la voluntad
c) Pitágoras d) Aristóteles
IV) La voluntad es una idea que aparece en su
e) Protágoras
obra
V) La voluntad es el principio constitutivo del 449. No es característica del ente, respecto al
universo planteamiento de Parménides:
a) perfecto b) absoluto
a) I b) II
c) relativo d) verdadero
c) III d) IV
e) ingénito
e) V
450. Representante del periodo cosmológico quien
441. El problema de los universales fue planteado por
elaboró una doctrina del cambio, sosteniendo que
la filosofía
el mundo existe y se transforma
a) Patrística b) Platónica
permanentemente a lo que denominó “el fuego
c) Neo-platónica d) Escolástica
eternamente vivo”
e) Idealista
a) Tales b) Anaxímenes
c) Parménides d) Heráclito
442. Considerado figura más ilustre de la patrística, sus
e) Demócrito
temas centrales fueron Dios y el alma
a) Juan Escoto b) Juan Buridam
451. En el apareamiento siguiente:
c) Alberto Magno d) Hugo Grocio
e) San Agustín I) Estudia todos los aspectos del conocimiento y
la verdad
443. La tesis fundamental que plantea Kant, es: II) Estudio racional del ser increado
a) el mundo de las ideas III)Estudia todos los aspectos de la belleza y el
b) el mundo sensorial arte
c) importancia del noúmeno IV) Investigación del ser
d) el hombre crea la verdad de las cosas que V) Investiga los entes ideales que están más allá
conoce de lo concreto
e) acepta el fenómeno o apariencia y rechaza la 1) Metafísica 2) Estética
razón 3) Ontología 4) Gnoseología
5) Teodicea
444. Fue maestro de Alejandro Magno y escribió entre
otras obras, “La Política“: Es correcto
a) Plotino b) Platón a) I,5; II,3; III,2; IV,1; V,4
c) Aristóteles d) Sócrates b) I,4; II,5; III,2; IV,3; V,1
e) Antístenes c) I,1; II,2; III,3; IV,4; V,5
d) I,2; II,5; III,4; IV,3; V,1
445. Aristóteles impartía sus enseñanzas paseando, por
e) I,3; II,5; III,2; IV,4; V,1
esta razón los aristotélicos recibieron el nombre de
a) cínicos b) estagiritas
452. Los problemas filosóficos se encuentran dados por
c) académicos d) eklectikos
interrogantes, qué disciplina filosófica pretende
e) peripatéticos
dar solución a la pregunta: ¿QUÉ DEBO HACER?
446. Disciplina metafísica que enfoca el estudio de las I) Axiología
causas de las cosas: II) Ética
a) ontología b) etiología III) Antropología Filosófica
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459. Cuando el conocimiento es captado como 466. Doctrina gnoseológica que considera imposible el
verdadero para todos los seres humanos y es conocimiento de algo, su posición es
determinante.
a) Escepticismo absoluto
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486. Posición filosófica que considera que el valor está Son ciertas solamente
en función del objeto, el cual posee sus propias a) 1, 2 y 3 b) 2, 3 y 4
cualidades de manera independiente. c) 1, 2 y 4 d) 1 y 2
a) subjetivismo b) relacionismo e) 3 y 4
c) positivismo d) objetivismo
e) empirismo 494. La diferencia entre norma moral y norma jurídica,
es que en la primera se actúa por
487. Los literatos para componer sus obras, ponen en a) convicción b) coacción
acción su imaginación, pensamiento e inteligencia. c) temor d) imposición legal
Interviniendo así el factor …… del acto valorativo e) obligación
a) activo b) afectivo
c) sensorial d) intelectual 495. Valor moral que se define como la facultad de
e) personal escoger la realización de un acto teniendo como
base la responsabilidad
488. El subjetivismo hedonista sostiene que a) solidaridad b) justicia
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517. Respecto a la naturaleza del hombre la teoría que 524. Son verdades respecto al historicismo:
sostiene que la conversión del primate en ser a) El hombre no es un ser acabado
humano fue determinada por lograr la posición b) Siempre está luchando
vertical erecta y el uso de la mano como órgano c) Tiene presente, pasado y futuro
prensor, se denomina: d) Va desarrollándose en su devenir histórico
a) Espiritualismo b) Naturalismo e) Todas
c) Socialismo d) Historicismo
525. Para Darwin, el hombre
e) Aristotelismo
a) se va formando en las relaciones sociales que
se ve obligado a asumir
518. Es característica del hombre como ser natural:
b) es capaz de abstraerse o pensar y de distinguir
a) Su origen se remonta hasta los homínidos
lo verdadero de lo falso
bípedos
c) se diferencia de otros, gradualmente, por
b) Pone en relieve sus funciones psíquicas
poseer más imaginación y órganos para hablar
c) Posee una existencia histórica
d) no vive como un animal, sino que construye un
d) Sólo existe cuando decide libremente
universo simbólico
e) Paradójicamente es a la vez débil y grande
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553. La Filosofía Griega no surgió en la Grecia 560. Filósofo cosmológico consideró que el principio
peninsular, si no en las colonias del Asia Menor, ordenador del cosmos estaba constituido por el
siendo la primera …………… aire.
a) Efesia b) Tarso a) Anaximandro b) Anaxímenes
c) Mileto d) Abdera c) Platón d) Aristóteles
e) Elea e) Heraclito de Efeso
554. _____________ son los Filósofos más
561. Relacionar:
representativos de la filosofía renacentista:
a) Giordano Bruno y Thomas Hobbes I) “Amo a Platón, pero amo más la verdad”
b) Nicolás de Cusa y Giordano Bruno II) “Sólo sé que nada sé”
c) Maquiavelo y Juan Jacobo Rousseau III) “El hombre es la medida de toda las cosas”
d) Montesquien y Voltaire IV) “Comamos y bebamos que mañana
e) Descartes y Jhon Locke moriremos”
V) “Si dudo de mi propia existencia es que estoy
555. Cuando la Filosofía pretende ser el conocimiento pensando y si estoy pensando significa que
de la totalidad de las cosas, afirmamos que su existo”
característica es:
a) Problemática b) Crítica A) Descartes
c) Reflexiva d) Universal B) Epicuro
e) Incondicional C) Protágoras
D) Sócrates
556. Diga los criterios de verdad respecto a Aristóteles
E) Aristóteles
I) Fue llamado el Estagirita
II) Fue el Sofista más reconocido a) IE – IIB – IIID – IVA – VC
III) Fundó el Liceo b) IA – IID – IIIC – IVB – VE
IV) Su método fue el diálogo c) IC – IIE – IIID – IVB – VA
V) Consideró que el único mundo que existe es el d) IA – IID – IIIB – IVC – VE
material
e) IE – IID – IIIC – IVB - VA
a) VVVVV b) VFVFF
562. Humanista y Estadista inglés, considerado el
c) FVVVF d) VFVFV
e) FFVVV primer representante del socialismo utópico.
a) Nicolás de Maquiavelo
557. Filósofo cosmológico que afirmó “Es pues la b) Tomás Moro
admiración lo que impulsa a los hombres a c) Giordano Bruno
filosofar” d) Federico Hegel
a) Platón b) Aristóteles e) Carlos Marx
c) Sócrates d) Empédocles
e) Pirrón de Elis 563. Filósofo de la escuela Eleática, fue el primero en
afirmar la unidad del ser.
558. Son criterios de verdad respecto a Augusto a) Anaxímenes b) Anaximandro
Comte; excepto: c) Protágoras d) Parménides
a) Sostuvo que el conocimiento debe limitarse a e) Jenófanes
hechos sensibles
b) Representa al positivismo 564. Sobre las obras de Platón:
c) Para él, el conocimiento positivo es I) “El Eutridemo” trata sobre el discutidor
conocimiento de hechos observados II) “El Felón” trata sobre el alma
d) Es padre de la Sociología III) “El Timeo” trata sobre la naturaleza
e) Impuso el método Peripatético IV) “El Banquete” trata sobre el amor
V) “El Fedro” trata sobre la belleza
559. Filósofo conocido como el oscuro por la
profundidad de sus ideas sostuvo “Nadie puede Son ciertas:
bañarse dos veces en las mismas aguas de un río a) I, II, III, V b) II, III, IV, V
puesto que aguas nuevas corren siempre sobre ti” c) III, V, IV d) II, III, V
a) Tales de Mileto e) Todas
b) Heráclito de Efeso
c) Parménides 565. Propuso la más vigorosa filosofía social
d) Anaxímenes denominada materialismo histórico donde aplica la
e) Sócrates dialéctica como método de interpretación de la
realidad.
a) EDMUND HUSSERL
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581. Es una de las características del conocimiento, que 587. Cuando un conocimiento resulta indispensable
para ser verificable se puede acudir tanto a la para un determinado grupo y época, tiene como
experiencia como a la razón. característica de ser:
a) Contingente b) Necesario
a) Necesario b) Universal c) Objetivo d) Universal
c) Fundamentado d) Objetivo e) Fundamentado
e) Transmisible
588. Es incorrecto respecto al intelectualismo como
582. Actividad mental, personal, intransferible y es el tesis del origen del conocimiento: EXCEPTO
primer contacto con las cosas: a) Surge como posición contrario al empirismo
a) Pensar b) Conocimiento b) Surge como posición contraria al racionalismo
c) Conocer d) Sabiduría c) Considera que la verdad no es patrimonio de
e) Deducir las cosas sino de la razón
d) Afirma que todo conocimiento debe
583. Señalar el criterio (V) verdad o falsedad (F) en los necesariamente haber pasado por los sentidos
siguientes enunciados: e) Es una corriente ecléctica que media entre la
1) El conocimiento por su validez son a priori – a razón y la experiencia
posteriori
589. Porque en la filosofía los conocimientos filosóficos
2) Marx y Hegel son filósofos dialécticos ateos
se encuentran organizados en teorías, doctrinas;
3) Francisco Bacon aplicó su lógica inductiva a las
las cuales ordenan y relacionan sus argumentos
ciencias naturales planteados, afirmamos que es:
4) La obra “Humano demasiado Humano”, a) Metódica b) Crítica
corresponde al filósofo NIETZSCHE c) Trascendente d) Reflexiva
5) El Dogmatismo acepta la posibilidad de conocer e) Sistemática
sin hacer análisis, es un conformismo
hermético. 590. El conocimiento universal, se le opone siempre al
conocimiento:
a) VFVVV b) FFVFV a) Contingente b) Relativo
c) VVFFV d) FFFVF c) Justificado d) Fundamentado
e) VVVVV e) Individual
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595. El objeto de estudio del problema del 603. La naturaleza del hombre en si misma no la
conocimiento, corresponde a la disciplina podemos descubrir, tan sólo observamos actos de
filosófica, llamada: comportamientos. Esta definición corresponde a la
a) Epistemología b) Axiología tesis llamada:
c) Ética d) Ontología a) Realista b) Fenomenalista
e) Gnoseología c) Critisista d) Objetivista
e) Liberalista
596. Es la aprehensión mental que hace el sujeto de las
cualidades o las características del objeto, y es el 604. Posición en donde sólo se está segura de las
primer contacto con éste: propias vivencias o ideas del mundo externo;
a) Conocimiento b) Juzgar considera que no se puede afirmar o negar algo.
c) Conocer d) Razonar a) Escepticismo b) Criticismo
e) Pensar c) Solipsismo d) Agnosticismo
e) Idealismo
597. Al afirmar que: “El triángulo es una figura
geométrica de tres ángulos”, nos damos cuenta 605. “Al expresar que la justicia vale ser la justicia, o
que la verdad de este enunciado ya está contenido que la libertad vale por ser la libertad; este
en sí mismo. A estos juicios Kant los denominó: ejemplo corresponde a una de las características
a) Sintéticos b) Empíricos del valor:”
c) A posteriori d) Analíticos a) Polaridad b) Grado
e) Ideales c) Objetividad d) Jerarquía
e) Amplitud
598. Cuando el conocimiento no cambia a través del
tiempo y el espacio se dice que un conocimiento 606. La Ética _____ rechaza el placer sensorial y el
es: hombre es insensible o debe ser apático:
a) Objetivo b) Universal a) Utilitarista b) Marxista
c) Fundamentado d) Conceptual c) Positivista d) Estoica
e) Necesario e) Eudemonista
599. La clasificación del conocimiento en inteligente y 607. Son características de la persona moral :
sensible, se realiza tomando en cuenta: a) Conciencia moral
a) No existe dicha clasificación b) Conciencia de sí mismo
b) Los objetos materiales o ideales que se c) Responsabilidad moral
presentan ante el sujeto que conoce. d) Libertad moral
c) Las diversas formas de conciencia e) Todas
d) La validez del conocimiento
e) La importancia del sujeto que conoce 608. Constituyen elementos o factores de todo acto
valorativo a excepción.
600. Si un profesor explica la ley de la gravedad en a) Activos b) Intelectuales
Suecia, es obvio que dicha ley también se cumpla c) Intencionales d) Afectivos
en el Perú, en Zambia o Corea; esto indica que el e) Emocionales
conocimiento tiene: 609. Características del valor que plantea la existencia
a) Subjetividad b) Razón de valores superiores e inferiores:
c) Claridad d) Universalidad a) Objetividad b) Jerarquía
e) Fundamentación c) Profundidad d) Polaridad
601. El fin cognoscitivo de todo proceso de e) Grado
conocimiento es lograr:
610. Lo lírico, lo irónico, lo horrendo y lo horrible que el
a) La Verdad b) La Aprehensión
sujeto puede expresar frente a los casos, objetos
c) La Ciencia d) El Filosofar
o circunstancias; estamos en el campo de los
e) Todos
valores:
a) Éticos b) Morales
602. El elemento esencial que tenemos para formular o
c) Políticos d) Estéticos
expresar un conocimiento es la:
e) Sociales
a) Inteligencia b) Imaginación
c) Verificación d) Demostración 611. Existen personas que luchan por la defensa de los
e) Proposición derechos humanos, otras que expresan el mundo
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623. Corriente axiológica, sustenta que la utilidad es el c) Decirle a las personas como se debe actuar
fundamento del valor, siempre que alcance a un d) Prescribir normas de conducta
gran número de personas. e) Analizar las acciones de cualquier sujeto
a) Subjetivismo socialista humano.
b) Subjetivismo utilitarista
c) Subjetivismo objetivo 631. Cuando en el campo de la ciencia se habla de la
d) Subjetivismo idealista verdad, certeza, validez, calificamos a estos como
e) Subjetivismo hedonista valores:
a) Éticos b) Hedonistas
624. Corriente axiológica, sustenta que los hombres c) Cognoscitivos d) Vitales
difieren en sus juicios de valor por el hecho que e) Naturales
cada uno experimenta sus propias vivencias en
cuanto a deseos, sentimientos y preferencias. 632. Cuando una acción se califica como buena o mala,
a) Socialculturalismo estamos señalando una característica del valor
b) Emotivismo llamada:
c) Relacionismo a) Jerarquía b) Esencia
d) Subjetivismo c) Polaridad d) Grado
e) Objetivismo e) Objetividad
625. Es la capacidad de elegir la mejor opción entre
633. El elemento más importante en el acto valorativo
todas las posibles, una reflexión de los motivos de
es:
nuestra conducta.
a) La conciencia de sí mismo
a) Ética b) Libertad Moral
b) El espíritu c) La estimativa
c) Justicia d) Dignidad
d) El Hedonismo e) El Realismo
e) Solidaridad Civil
634. Sostiene que los valores no existe de modo
626. Es la aceptación de las consecuencias naturales
independiente, ya que están al hombre y a la
que los propios actos tienen para el hombre y para
sociedad:
los demás:
a) Emotivismo b) Objetivismo
a) Dignidad b) Libertad
c) Escepticismo d) Realismo
c) Responsabilidad d) Justicia
e) Subjetivismo
e) Solidaridad
635. “La existencia del hombre no está marcada por un
627. Una conducta es valiosa cuando:
destino irremediable, el hombre siempre apunta al
a) Busca el bienestar privado
devenir. La existencia es en el hombre la libertad
b) No se admiten errores
de ser uno mismo”. La afirmación anterior,
c) Se orienta a los valores expresa una teoría.
d) Así lo considera uno mismo a) Humanista b) Idealista
e) Está de acuerdo con los demás c) Racionalista d) Pragmática
e) Filosófica
628. La constitución política del Estado Peruano prohíbe
cualquier tipo de discriminación, marginación o 636. “El ser social determina la conciencia social” es el
situación opresiva a partir del valor ético planteamiento antropológico de:
fundamental llamado: a) Scheler b) Cassirer
a) Libertad b) Dignidad c) Sartre d) Marx
c) Justicia d) Igualdad e) Ortega y Gasset
e) Solidaridad
637. Para el existencialismo, el hombre es un ser:
629. Una acción que sea moral debe: a) Nacional b) Histórico
a) Estar dictaminada por el derecho c) Social d) Espiritual
b) Realizarse como expresión de la libertad e) Libre
humana
c) Tener como propósito los fines personales 638. Si entendemos que el hombre se define por su
d) Ser determinado por la conducta de los demás capacidad de interpretar y representarse la
e) Definirse según las leyes promulgadas por el realidad ¿A qué postura Antropológica hacemos
Poder Ejecutivo. referencia?
a) Simbolismo b) Espiritualismo
630. La Ética se encarga de: c) Marxismo d) Naturalismo
a) Castigar al infractor de la ley e) Historicismo
b) Estudiar lo malo de la conducta
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639. Considera que el hombre es un ser fracturado y 647. Concepción del hombre en el cosmos en el
abandonado por la vida, se apoya en dios. contexto de la época antigua:
a) Otega y Gasset b) Carlos Marx a) Fue el centro del universo y de la creación
c) Gabriel Marcel d) Max Scheler b) Considerado como miembro de la comunidad
humana
640. “La existencia del hombre ya está definida. El c) Considerado como un ser libre
hombre no puede escapar a su destino d) Es el eje fundamental del conocimiento
determinado por la revelación divina”. Esta e) Todos
afirmación es:
a) Existencialista b) Fatalista 648. Considera que el hombre es un animal simbólico al
c) Antropológica d) Materialista ponerse en contacto con los individuos y otras
e) Dualista cosas o hechos.
a) Marx b) Sastre
641. Posición filosófica que concibe al hombre como un c) Cassirer d) Aristóteles
ser natural y espiritual: e) Scheler
a) Realismo b) Humanismo
c) Espiritualismo d) Creacionismo 649. Son representantes del Existencialismo ateo
e) Evolucionismo acerca del orígen del hombre
a) Camus – Sastre
642. La teoría creacionista se llama también fijista b) Marcel – Camus
porque considera que: c) Dilthey – Heidegger
a) El hombre es producto de la creación d) Marx – Comte
b) Tiene un sustento religioso e) Hegel - Sartre
c) El hombre no ha sufrido cambios
d) La realidad humana es inmanente 650. Teoría acerca del origen del hombre que considera
que el Homo sapiens ha sido producto de los
643. Porque el hombre está sujeto a las leyes físicas y prehomínidos:
biológicas, se dice que es un ser. a) Humanismo b) Creacionista
a) Racional b) Natural c) Evolucionista d) Existencialista
c) Inteligente d) Espiritual e) Idealista
e) Cultural
651. Son representantes de la Escuela histórica acerca
644. Teoría que considera que el hombre es por del problema del hombre:
naturaleza un ser que no cree ni se somete a las a) Sastre – Kant
reglas de dios. b) Ortega y gasset – Guillermo Dilthey
a) Ateo Nihilista b) Naturalista c) Comte – Marx
c) Metafísica d) Idealista d) Hegel – James
e) Socialista e) Scheler - Husserl
645. Establecer el criterio de (V) y (F) en los siguientes 652. Es correcto respecto a la teoría Fíjista en el
enunciados: problema del origen del hombre.
1) Descartes admite que el hombre ha sido creado a) El hombre ha sido creado a imagen y
por dios o verdad revelada semejanza de Dios
2) Ernest es el representante del historicismo b) La teoría fijista también se denomina,
3) Federico Engels apoya al evolucionismo providencialista
4) El hombre es un animal racional admite Comte c) El libro bíblico del génesis Justicia la teoría
5) Marx considera que el hombre es un productor creacionista
de bienes materiales. d) Linneo y Cuvier son representantes del Fijismo
e) Todas
a) FVFFF b) VVVFF
c) VFVFV d) VVVFF
653. __________ Considerada que el hombre es una
e) FFFVV
cosa presente, mientras que _______ admite que
646. Son considerados filósofos evolucionistas y ateos el hombre es una caña pensante:
en el problema del hombre:
a) Darwin – Hegel a) Kant – Comte
b) Ortega y Gasset – Camus b) Hegel – Darwin
c) Camus – Darwin _ Engels c) Descartes – Pascal
d) Engels – Comte – Marcel d) Heidegger – Sastre
e) B,C e) Dilthey - Hume
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