El hombre en busca de sentido

El primer hecho que llamó mi atención, y el que a mi parecer provoco que se

encontrara en dichas circunstancias, fue cuando decidió quedarse con sus padres.
Él ya tenía listos los pasaportes para irse junto a su esposa a Estados Unidos, sin
embargo sus padres no tenían manera de salir, después de reflexionarlo, llego a
su casa donde había un pedazo de mármol en el cual estaba inscrito el
mandamiento que dice “honraras a tu padre y tu madre…”, por lo que para dar paz
a su espíritu decide quedarse.
En un primer instante, me pareció un acto sumamente noble, pero después de
analizarlo por un rato, recordé que hubo alguien (que valía por dos) que se vio
envuelta en esta situación, sin verdaderamente tener porque: La esposa de
Frankl, era una mujer joven y sana que, además de todo, estaba embarazada.
Ciertamente es casi imposible decir como actuaríamos en una situación así de
extrema y al ser humanos, la mayoría no podríamos cargar con la culpa provocada
por abandonar a nuestros padres. Seguramente ella, por amor a él, decidió
quedarse, pero eso no evita que yo piense en las cosas que pudieron haber
sucedido si la decisión hubiera sido otra. Claramente, este lamentable hecho
aporto cosas positivas por parte de Frankl a la sociedad y a la psicología, pero,
eso no evitó que le diera mil vueltas al tema durante horas y sintiera algo de
incomodidad y un extraño sentimiento de dolor al pensar en su esposa.
A pesar de las atrocidades por las que tenían que pasar día a día, ellos no
perdieron la necesidad de apreciar las cosas bellas, incluso más que cuando eran
libres. Recuerdo que cuando leí Los Miserables hubo una frase mencionada por el
Obispo de Digne que llamo mucho mi atención la cual más o menos decía que lo
bello vale tanto como lo útil o incluso más y es que, es tan humano buscar la
belleza, a veces más por consuelo, pero aun así es parte de nosotros.
Recuerdo que él menciona que a algunos de sus compañeros no les importaba
perderse la comida con tal de ver una de las representaciones “artísticas” que se
llevaba a cabo en el campo o que podrían olvidarse de todo en su tiempo libre y
correr a ver una bella puesta de sol. Tal vez algo que nos caracteriza como
humanos es que podemos reconocer la belleza, en una ocasión un maestro nos
dijo que no podemos negar cuando algo es bello, puede que ese algo no nos
guste, pero no por eso deja de ser bello y en nuestro interior sabemos que lo es.
Además de la belleza, el también menciona que constantemente pensaba en su
esposa y mantenía conversaciones con ella en su mente. Explica que realmente
no importa si esa persona está viva pues el amor trasciende al ser físico, él dijo
que ella estaba realmente ahí, con él. La mente es tan poderosa que puede hacer
este tipo de cosas para defendernos de la realidad, como cuando cuenta que
todos creían en un principio en el que tenían presente la Ilusión del indulto.
Otra frase que me atrajo en cierta manera es “Los mejores de nosotros no
volvieron a casa”. Esta frase está ligada a lo que él dice sobre que “al hombre se
le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas –la
elección de la actitud personal que debe adoptar frente al destino- para decidir su
propio camino” Existen ciertos factores externos que determinan la posible manera
en la que vamos a actuar, pero los humanos no somos totalmente determinados,
tenemos “libertad interior”. A diario se daban ocasiones para actuar de una u otra
manera dentro del campo y esto era lo que desidia si te rendías y eras un juguete
más del destino o conservabas tu verdadero ser. Él pudo comprobar que aun en
circunstancias extremas el hombre tiene la libertad interior de decidir quién quiere
ser y seguir siendo un ser humano. Es así como podemos explicar porque algunas
personas eran capaces de arriesgase o inclusive morir por otro, aun bajo esas
circunstancias.
Un dato curioso es cuando dice que más que felices por la liberación se sentían
vacíos y era como si fuera una cruel ilusión. Me cuesta pensar en que
simplemente un día te enfrentes a que todo lo que tenías, todo lo que amabas y
todo lo que creías simplemente desaparece. Creo que lo más cruel es volver a ver
a aquellos que tu considerabas tus amigos, tus compañeros y que simplemente te
dieron la espalda, no hicieron nada para ayudarte a ti o a tu familia y la única
respuesta que te dan es que no sabían lo que hacían o que simplemente no
podían hacer nada al respecto. En un pasaje cuenta como se reencuentra con un
colega que también estuvo dentro de un campo, al pasar por un campo de espigas
este empieza a pisotearlas, él le dice que se detenga, él le contesta que porque
ha de hacerlo si le hicieron más daño a ellos.
Durante todo su libro, Frankl resalta un punto, sobre el cual después basara la
Logoterapia, que me pareció interesante y es el hecho de que los reclusos que
tenían algo por lo que vivir eran aquellos que sobrevivían y los conocidos como
musulmanes, que eran aquellos a quien la esperanza los había abandonado, más
tarde que temprano morirían. “Quien tiene un ‘porqué’ para vivir, encontrará casi
siempre el ‘cómo'” ese “porqué” podía ser un ser amado al que ver, un sueño
inconcluso o incluso una obra por terminar. Incluso aunque no estemos en una
situación tan extrema como un la que se vivía en un campo de concentración,
todos necesitamos algo porque vivir. Si la persona carece de ese algo, pierde
entonces las ganas de vivir. Cada persona tiene sus propias razones para vivir,
por lo tanto el sentido de la vida de cada persona es distinto. En una parte dice
que puede ser que más que tú le hagas preguntas a la vida, la vida te haga
preguntas a ti. Puso como ejemplo a la gente cuyo sufrimiento es inevitable y
pareciera que su vida carece de sentido, pero más bien ese sentido es su
sufrimiento en sí, porque nadie más que él puede sentirlo y por lo tanto ese es el
sentido de su vida. Pone el ejemplo de un paciente terminal de cáncer que está
próximo a morir y él está agradecido con la vida, porque alguna vez vio a un héroe
en una película el cual aceptaba su muerte con dignidad y a él se le estaba dando
la oportunidad de enfrentarse a la propia con igual dignidad.