CARTILLA DE LECTURA – SEMANA 1

1.) ¿Cuáles son las principales características institucionales del estado moderno?

 El Ejército, se instaura como su primera necesidad, un ejército mercenario de carácter

más permanente y privado, que le debe su subordinación a la Corona y que reduce la
participación del ejército caballeresco (El ejército Feudal).
Este ejército es un monstruo devorador de ingresos ya que debe ser financiado
directamente por el Reino, lo cual crea un aumento en la presión fiscal.

 Se Crea un sistema ordenado de finanzas, para la recaudación y control del dinero esto
a raíz del costoso sostenimiento de la guerra que hizo necesaria una mayor presión fiscal.
Se crearon auditores y recaudadores.

 Creación de “Órganos de Gobierno”, como asesores y ejecutivos especializados para

tratar y resolver la complejidad de los nuevos asuntos del estado. (Nace la Burocracia,
los concejos y las Cancillerías).
La Nobleza se vuelva más cortesana, más instruida y palaciega.

 Desaparece todo tipo de huella feudal en la legitimización de la autoridad del rey, se

elimina el “Primus inter pares”, la legitimidad del gobierno del rey es por Voluntad
divina.

2.) ¿Qué entiende cuando se dice que una de las principales características del
Estado moderno es su proceso de Centralización?

Se entiende esta como una principal característica ya que en la constitución del estado
moderno, se dio por parte de los reyes el proceso concentrar y centralizar el dominio de sus
tierras bajo un único reino bajo su mando soberano.
Este proceso se dio aprovechando el debilitamiento de los señores feudales a través de pactos
para recibir sus tierras a cambio de privilegios.

a.) Así mismo, se entiende como proceso de centralización, a la serie de cambios progresivos
en la estructura institucional, política y organizacional del estado.
El monarca se presente ante su reino como fuente suprema del poder político, que no
reconoce superior. (Todo el Poder se Concentra en los reyes).

La centralización es una de las principales características y se define como una unificación

bajo el poder del rey, de todo aquello que estaba disperso: Territorio – Pueblo – Derecho.

3.) ¿Enumere las principales características y diferencias entre el estado absoluto,

el liberal, el de bienestar y el social de Derecho?
 ESTADO SOCIAL DE
ESTADO ABSOLUTO ESTADO LIBERAL ESTADO BIENESTAR DERECHO
* Intervención del * El estado debe
* Consecuencia del Estado en los bienes procurar el mínimo
* Centralización Exceso de absolutismo Básicos Vital
* Se da libertad a las * El estado impulsa el
* El ejército como empresas del manejo desarrollo de la * Mas Apoyo a la
principal institución privado de los recursos economía población vulnerable
* Igualdad de Todos * Busca Frenar el * Un Orden social
* Monopolio de un Rey ante la Ley Socialismo Económico Justo
* Pacto hipotético de
Respeto a los * Derechos de Primera * Derechos de Primera * Derechos
Derechos Naturales Generación Generación Fundamentales
* Soberanía * Soberanía * Soberanía * Soberanía
* Territorio - Pueblo - * Territorio - Pueblo - * Territorio - Pueblo - * Territorio - Pueblo -
Derecho Derecho Derecho Derecho

4.) Que entiende por iusnaturalismo?

El Iusnaturalismo fue una corriente desarrollada, fundamentalmente por los filósofos

protestantes quienes consideraban que los límites del estado estaban marcados por leyes
inherentes a la naturaleza humana, es decir, encuentran que existen ciertos derechos
derivados de la razón.
Esto presume un supuesto pacto hipotético entre los soberanos y sus súbditos, donde estos
últimos le deben obediencia a cambio del respeto de sus derechos naturales: Libertad
individual, seguridad y propiedad privada.

5.) ¿Por qué algunos autores hablan del estado en términos de pacto o contrato
social?

Algunos autores se refieren al estado como un pacto o contrato social porque consideran al
estado como una comunidad de hombres en busca del bien común entre todos.

El estado es una asociación que se deriva de los hombres que buscan entre si el bienestar
común de todos y se presume como un pacto hipotético entre los Gobernantes y el pueblo
para que se logre este fin.