Max Scheler: Ética material de los valores

Max Scheler, filósofo alemán sugiere la necesidad de superar toda ética

de corte formal como la ética kantiana, a pesar de que considera está
como la doctrina más lograda que se pose en materia de ética filosófica
los valores son naturalmente distintos de los bienes, ya que
consideramos los bienes como cosas valiosas, mientras que los valores
se definen como cualidades axiológicas que constituyen un dominio
propio de los objetos y no los objetos mismos.
Y es que los valores coma a pesar de ser cualidades independientes de
los bienes cómo es poseen contenidos verdaderos y concretos como
estos contenidos los Yamaha cualidades materiales coma las cuales
pueden ser captadas por los individuos a través de un tipo especial de
percepción a saber la percepción intuitiva.
Este conocimiento de los valores es conocimiento también de las
correlaciones entre los valores y su jerarquía coma ya que la percepción
efectiva de un valor no es separable del sentimiento de superioridad o
inferioridad se capta por medio del preferido, el cual es un acto especial
del conocimiento que implica preferencia de los Santos emocionales
cuando estos se encuentran frente a la estructura jerárquica en los
valores.
En esta jerarquía de valores no aparecen los valores Morales o éticos
coma y ello se debe que los valores Morales se hallan relacionados con
otros valores coma de manera que una ética material bien y el mal se
fue en discernir en función de otros. De acuerdo con esa concepción lo
moralmente bueno está dado una preferencia por el valor superior con
balón moralmente malo, en cambio coma en la preferencia por lo
inferior.
John Dewey: Los valores como criterios racionales
de acción.
Hola el pragmatismo es una de las corrientes filosóficas
contemporáneas más importantes en el desarrollo de la filosofía
estadounidense, sin embargo, su punto de partida es aquella
establecida por el pensamiento empirista inglés. El fundador del
pragmatismo fue Charles Sanders Pierce, y sus principales expositores
William James y John Dewey.
La premisa principal de pensamiento pragmatista es: considera que
efectos qué presumiblemente pueden implicar consecuencias prácticas,
concebimos que comparte el objeto de nuestra concepción. En tal caso
nuestra concepción de dichos efectos es el todo de nuestra concepción
del objeto.
Esta sentencia anterior explica que toda proposición, sin importar si es
científica o moral, es considerada como un criterio de acción válido o
aceptado acertado, sí y solo y si son considerados las consecuencias
prácticas de dichos conceptos.
Y es que para Dewey Existen dos concepciones de valores. una en la
que el valor es un sustantivo, es decir, una cualidad propia de
Situaciones objetivas en las que no intervenimos Y ante las que
experimentamos placer.
La otra definición de valor se refiere a este, pero como un verbo, a saber,
valorar y en la que se vinculan a los objetos y las situaciones que
tenemos que producir como transformaciones de aquellas en cuya
problemática nos vemos implicadas a través de la acción.
El punto de inicio de toda valoración es un acto de deseo, el cual se
originan o desde el impulso vital por el reflejo natural, sino a partir de la
carencia o necesidad que abre la problematicidad de la situación y se
prolonga como esfuerzo activo.
Pues la teoría de la valoración es en sí misma un nido intelectual o
metodológico y como tal puede ser desarrollada y perfeccionada solo
en y por el uso.
CONCLUSION
Hay valoraciones que son pautas de comportamiento empíricamente observable, y
pueden ser estudiadas como tales, pero en sí mismas no son proposiciones de valor
en ningún sentido que la distinga de otras preposiciones sobre cuestiones De hecho.
Dondequiera que haya deseos hay fines contemplados, simplemente puro impulso
de apetito o del alto rutinario el puro impulso apetito se puede calificar de fe activo
motor pero toda teoría que vincule la valoración del deseo de interés vincula por ello
la valoración a un comportamiento que es afectivo ideación al motor.