FUNDACION MDD Dsere ene critarenlasociedad y el medio ambiente. ee ED CCE Eee ry vA quiénes esta dirigido este Manual? EI Manual de Eco-pedagogia esté dirigido a aquellas personas que dan atencién anifios.nifiasy jévenes en diferentes entornos educativos tanto formales como informales. También puede ser de interés para quienes quieran indagar con respecto a una vsién alternativa sobre la educacién ambiental de una forma proposttva. Las précticas incluidas ademés llamarén la atencién de cualquier educador y educadora que sienta carfio los seres del pianeta. Este docurnento es ctl para estimular el acercamiento al medio ambiente y el entendimiento de los problemas ecolégicos, propiciando la reflexién para lograr una apropiacién signifcativa, Objetivo del Manual Proporcionar elementos para que promotores y promotoras lleven a cabo précticas innovadoras en talleres relacionados al medio ambiente, consideranco: © Un enfoque sustentable que faciite la participacién de los nifos y nifias en la ziencién de los problemas ambientales. En otro nivel, el manual pretende facilitar el reconocimiento de: © alegitimidad de uno y del otro a través de la conciencia musta, © el impulso para trascender en las diferentes dimensiones delaexistencia. © el disfrute de la experiencia de la naturaleza ylapertenencia Serfa muy afortunado que este documento, ademés de tener una funcién operativa, pueda fortalecer la relacién personal de adultos, nifios y nifias con el medio ambiente, sintigndose parte de él y replanteando las formas en que se puede interactuar con las diferentes facetas de la naturaleza y del fentomo urbano y rural.Un ejercicio inicial de Save the Children scons oe €CO-pedagogia Eepidenta de! Consejo Drecive Nacional Hac a conciencia de Unidad entre et ineviduo, a sociedad y medio amblente Mécco ic Mar sera Menéndee Carbs ‘Coordinacién y Elaboraci Cho aegis Menenses Corba Kirtony Csovel Petes 6 Som Por Castaic « Arturo Sha Mortelano LC.Antonio Nava Garcia Director de Admnnistracién Lic, Allan Gémez Torres Director de Planeacién y Vinculacién con SCI Lic. Yil Felipe Wood Drrectora de Programas Uc. Anthony Caswell Pérez Coordinador Nacional de Emergencias Dr. Arturo Silva Montellano CCoordinador Nacional de Eco-pedagogta Fotografia de la portada. Mural creado por los nifios y las nifias de la Escuela Gra. Emilano Zapata que particpan en el Proyecto de Chicontenec en Poza Rica, Veracruz.€COpedagogia RECONOCIMIENTO Se les agradece profundamente a los nifios y nifias que participaron en el pilotaje de este proyecto en las regiones operativas de Save the Children Puebla, Jalisco, Distrito Federal. A la vez, este reconocimiento va dirigido a los equipos regionales que trabajaron con estos nifios y nifias, colaborando en este proyecto y la elaboracién de este documento en particular Gracias por las propuestas, sugerencias, criticas y compafierismo. “También agradecemos a los equipos regionales de Poza Rica y Mérida, por la implementacién efectiva de talleres de eco-pedagogia, en el marco de los proyectos fnanciados por Fundacién ADO. ‘Agradecemos el compromiso y la solidaridad de Fundacién ADO por el apoyo financiero en la impresin de este manual de eco-pedagogia, ast como también en la implementacién de nuestros proyectos de educacién ambiental y eco- ‘tecnologias en diferentes regiones del territorio nacional, en especial en la regién Mérida, dénde llevarnosa cabo talleres participativos en diferentes escuelas de las zonas més marginadas de esta ciudad, Conocemos el compromiso de Fundacisn ADO con el medio ambiente, la educacién y el desarrollo social y respondemos en esta tarea a partir de nuestra visién de los derechos de la infancia para el acceso a una vida digna, plena y democrética de las generaciones futuras en nuestro pats. Pee, REGION PUEBLA: Barbara Lizette Galarza Quiz Erika Viviana Gonzales Espinosa José Roberto Ortiz Lépez Miguel Sanchez Techachal Jacqueline Horinuela Salazar REGION CENTRO HISTORICO, DF: Edgar Daniel Pichardo Flores Ma. de Monserrat Barrén Munzuri Lidia Gutiérrez Lopez Martin Pefia Ramirez Rosa Cervantes Montes Lucia Zapien Osuna Rodrigo Mondragén Tapia, Angélica Cervantes Montes REGION JALISCO: Azucena del Rosario Gollaz Moran Yeni Marisol barra Robles Erika Lilana Zenteno Chavez René Rodriguez Robles REGION POZA RICA Nadia Herndndez Bauza Mima Arcadio Ordufio Dominga Aguilar Rosas Santa Méndez Gallardo Laura Sibaja Rutz Laura Bautista Gonzalez Alejancra Flores Lepe José Luz Olmos Colio REGION MERIDA: Fabiola Romero Gamboa ‘Angeles Ayora Tobia Jazmin Poot Sabido Nayeli Feméndez Cuxim ‘Andrea Camacho Bautista Maribel Ze! Puerto Carlos Hau Balam Camila HoilTecCONTENIDO Presentacién, .. 4 |. Indicaciones Iniciales. 5 Il La Fragmentacién, 7 Ill Contexto General: El Campo y la Ciudad. IV.Un Punto de Partida Diferente, ... " a, Objetivos. b.Estrategias.. i) Educacién hoiistica.... i) El goce el placer y la experiencia. il) Las Inteligencias Miltiples un punto de vista practico. ‘c.Contenidos en Eco-pedagogfa. .. i) Interconexién y Ecosisternas.. i) Impermanencia y Biociversidad. i) Ciclos naturales. ‘V,Sugerencias para Talleres de Eco-pedagogfa con los Nifios y Nifias. ‘a. Organizacién de los talleres por etapas generales y sesiones.. 25 Etapa general |... 2B Etapa general 2.. Etapa general 3. - 20 Etapa general 4. 31 bFichas de trabajo. . 3 .Eco-técnias y actividades complementarias. 45 VIMarco de referencia... a. Marco de Referencia para una Vida Digna, Plena y Democratica.. 49 b.Enfoque de Derechos y el Medio Ambiente Sano como un Derecho Humano,... 53 Bibliografia. 58 Anexo I. Anexo2. 60€COpedagogia Cee eeean [4 PRESENTACION Modelar alternativas culturales y educativas que den respuesta a la crisis medio ambiental, presupone que heros acunulado recursos, experiencias y aptitudes indispensables para establecer una relacién armoniosa en la rraturaleza. El primer reto, es reintegrar la naturaleza al quehacer del ser humano. Esresolver que no hay distincién entre fos seres humanos y el medio ambiente. Esto en si mismo representa una contradiccin de origen cultural En Save the Children pensamos que esta contradicci6n se puede solventar con lasmismas herrarientas con las que se enfrentan otras contradicciones como la inequidad, la discriminacién, la violencia Y que estas herramientas son el Enfoque de Derechos, la validacién de la participacién infantil y comunitaria. El contacto con nuestras habilidades \édicas y placenteras, alli hay un potencial poco explorado. En otra dimension de este tema, es que sf buscamos una forma iudica de entender el medio ambiente y los problemas ambientales, ‘tenemos que disefiar también, nuevas formas de relacién con los sectores piiblicos y privados.Se ‘rata de dar lectura ales causas de los problemas desde el microsisterna (la nifiez en su comunidad) hasta por supuesto abordar los ‘temas estructurales y cufturales vigentes en la economia de mercado. ed Peed) Este primer manual, que a decir verdad, deberia de titularse esta primera propuesta para el debate educative, esté dentro del periodo estratégico que Save the Children en México denomina:Marco de Referencia para elAccesoa uunaVida Digna, Plena y Democratica, Este periodo estratégico es consecuencia de una précticacoti¢iana de! Enfoque de Derechos, centra su interés en el sustento politico y ‘cultural cue representa la Convencién sobre los Derechos del Nifio de las Naciones Unidas, pero profundiza en los siguientes aspectos sociales: el trénsito en la vida com la dignidad que estd descrita en la Convencién, la plenitud de conciencia social e histérica, y la participaci amplia en las decisiones colectivas. Este documento es para quienes compartan sus mejores experiencias en el trato ala naturaleza ‘con equidad, para quienes consideren que es mejor una visién optimista y participative que una catastréficay de culpa Allan Gémez Torres Director de Planeacién y Vinculacién con Save the Children Internacional5] |. INDICACIONES INICIALES El objetivo de este manual es proporcionar herramientas sobre educacién ambiental con las que los promotores interesados en el tema puedan disefiar actividades participativas y formativas. Desarrollaran dindmicas en las que nifios y nifias podran encontrar posibles alternativas de atencién a los problemas ambientales, teniendo como base el reconocimiento de la legitimidad de uno mismo como parte del medio ambiente y viceversa. Es decir valorar la propia existencia relacionandose con el medio ambiente Se busca generar oportunidades en las que nifios y nifas disfruten las diferentes formas de interactuar con la diversidad de su entomo, estimulando su capacidad de observacién y el desarrollo de significados personales (conexién intima con la realidad) ya sea en la ciudad 0 en zonas rurales, sin limitarse a una vision reduccionista y materialista | del medio ambiente y de su entomo.pedagogia Trabajar este proceso implica un doble papel para los promotores educativos: Ademds de ser facilitadores, participan en el proceso de aprendizaje, a través de las experiencias vivenciales de nifos y nifias, suméndose al proceso como un elemento més. Esto implica cuestionar la manera en que perciben la naturaleza, la relacién humana con ella, asicomo el significado de serun ciudadano en diferentes contextos. Para generar respuestas a estas interrogantes, alinicio de cada seccién se plantea un objetivo de aprendizaje como guia para el promotor, mientras que al final de cada seccién hay preguntas generadoras a través de las cuales se espera provocorlareflexién colectiva, abriendo posibilidades para reconsiderar su visién y actitud ante el medio ambiente. Este manual es una aproximaciénal desarrollo de conciencia ambiental, por lo tanto y dada la metodologia empieada, es un documento en constante actualizacién y cambio. Algunos de los contenidos aun estén en proceso de desarrollo, especialmente lo que se refiere a una mayor integracién de algunos conceptos con la See ee eee Ty perspectiva que se maneja en el Marco de Referencia para una Vida Digna Plena y Democrética. Esperamos que con la implementacién de proyectos de eco-pedagogia enlas regiones se enriquezca y al mismo tiempo, se concreten todas las implicaciones teéricas y practicas que se deriven de su ejercicio.ll. LA FRAGMENTACION objetivo del médulo En la cultura moderna, hay una tendencia a separar la existencia en partes, es decir ‘ragmentaria realidad. Fsta tendencia se expresa dlaramente en el método cientifico, que ha logrado desarrollar informacién rmuy especifica, reducigéndola a sus partes constitutivas, particularmente en relacién a lo fisico o a la rateria. Un ejemplo claro de esto es el uso de la tabla periddica de elementos para entender la composicién quimica de las diferentes sustancias nel entorno como el agua.a través de H,O:con este simbolo se puede entender que cada molécula de agua consiste en dos dtornos de hidrogenoy uno de oxigeno. Informacién como la anterior, ha faciitado la manipulacién del entorno y los. recursos naturales para uso y aprovechamiento por parte de las personas. Sin embargo, este éxito ha provocado nuevos problemas imprevistos para los humanos y para el medio ambiente, entre ellos, a crisis ambiental actual. Esta percepcin fragmentada ha relegedo a otras dreas de la experienciahumana (la espirtualidad,laculturay Definir la raiz de la c el comportamiento humane) a un plano secundario, generando una visién enfocada a lo material, en la que otras caracteristicas de la realidad son reducidas y desarticuladas entre st Es decir, se logra una cosmovision fragmentada. De acuerdo con expertos de diferentes movimientos ecolgicos! esta fragmentacion es la causa de la crisis ambiental. La fragmentacién se manifiesta esencialmente en comportamientos que separan: : Jamente del cuerpo -elsujeto del objeto -la cultura dela naturaleza : -los pensamientos de las cosas -los valores de los hechos - elespiritu dela materia - elhumano de lono-humano 7€COpedagogia [g A separar lo interior (mente, sujeto, cultura, pensamientos, etc) de lo exterior (cuerpo, objeto, naturaleza.etc) y elevaral ser humano del resto del tejido de la realidad, se aleja a las personas de la red de patrones complejos y relaciones en que esta basada la naturaleza de la via,del planeta y del cosmos. En otras palabras, hay un desequilibrio sobre la importancia asignada entre las dimensiones de la existencia humana y sobre la integracién de ellas. Para poder enfrentar la crisis ambiental, es necesario trabajar en soluciones para sanar la fragmentacién. Varias soluciones han sido propuestas, generalmente englobados en el concepto del desarrollo sustentable. En el caso. de Save the Children, se propone una intervencién educativa que fornente entre nifios y nifas la perspectiva de que, como todos los demas seres vivos, la especie humana forma parte de la naturaleza. Que estimule a integrar lo interiory lo exterior de las experiencias de niios ynifias de acuerdo con sus entornos particulares, contribuyendo asf a integrar en los nifios su racionalidad con sus sensaciones, sus emociones y suespiritualidad lo que permitird que se sumen. ‘con més elementos a la formacién de una vida digna plenay democrtica 4Cémo contribuye el sistema de educacién formal a la visién fragmentada? Qué ejemplos especificos de esta fragmentacién puedes identificar en tu vida personal? zCémo crees que es posible lograr un desarrollo sustentable en el que haya equilibrio. entre recursos naturales y consumo? coeEe91 Ill. CONTEXTO GENERAL: EL CAMPO Y LA CIUDAD Codi elem eR iol) del proyecto tanto a la poblacién rural como urbana. objetivo del médulo Esta propuesta contempla su implementacién tanto en contextos urbanos como rurales. Hay dos razones generales por las cuales se plantea un proyecto de educacién ambiental en este contexto general. La primera es que existe una conexién interdependiente entre el campo y la ciudad basado en el concepto de "Huella Ecolégica’. Esta se define como el drea productiva minima para generar los recursos necesarios y ademés asimilar los resicuos producidos en cada poblacién de forma indefinida. Asi, dichos recursos para las cludades se generan en las zonas rurales y son en éstas donde se manifiesta el mayor impacto de la deforestacién y pérdida de hébitat de las especies naturales,Por otro lado,son las ciudades las que generan ja mayor cantidad de desechos al ambiente,imponiendo un modelo de vida que es asumido por la poblacién rural y que acelera la degradacién de las zonasnaturales. La segunda razén se debe a que las propuestas educativas en temas ambientales, hasta este momento, se han basado en el acercamiento a entornos naturales ajenos 2 los ambientes inmediatos de los nifios y nifas*6 simplemente estén orientados hacia la informacion de los contenidos y no al desarrollo de una conciencia mds profunda basada en la experiencia, respecto del cuidado y el compromiso con |anaturaleza? En general, esto puede reforzar la fragrnentacién, ‘que se est buscando disminuir a través de los siguientes puntos: |. Estos programas presentan ala naturaleza, el medio ambiente y la '— ecologfa como ago externo a (separado de) la comunidad inmediata de los nifios y nifias. 2. Alcentrar el interés en la informaci6n, se enfocan solamente een los aspectos cognitivos racionales de la conciencia de nifios y nifas, dejando de lado los aspectos ‘emocionales, Kinestésicos y *espirituales, que son fundamentales en la apropiacién profunda de los contenidos, Oven i Ny ges er rr oan ht hoo a mags Si Sha rnc€COpedagogia No { 3. Enel caso urbano, puede dificutarse relacionar la salud ecolégica que experimentaron en estos espacios con la ciudad/comunidad, resultando en caracteristicas negativas anti- ecoldgicas a la ciudad que puede provocar diferentes reacciones de {ragmentacién como son: a. Rechazo a la vida del campo por tener poco acceso a la informacién, b. Vergilenza por vivir con un estandar “inferior” a la ciudad. . Rechazo a la ciudad por imponer un modo de vida arbitrario. a. Rechazo ala ciudad, A pesar de los retos mencionados, estas b. Culpa por ser parte dela ciudad experiencias pueden ser inspiracién para una consciencia amplia de apreciacién depara la naturaleza y su proteccién. Sin embargo, es Por amenazar su relacién con la» necesario promover esta consciencia de manera cludad. integral con la inmediatez de la vida de nifios y nifas. La propuesta trataré de que 'a educacién 4, En el caso rural, de igual manera ambiental sea aplicada en el contexto particular que el anterior la experiencia de cada grupo como medida alternativa para la natural puede ser asumida como ; atencién a la crisis ambiental, a la vez que se parte del pesado trabajo diario y la promueve una asociacién positva de la informacién ambiental como algo identidad (lo interior) con el entomo (lo impractico que no ayuda a resolver exterior) como extensién inmediata de ellos q el diario vivir en el campo. mismos y como mecanismo para que Generando reacciones de experimenten el sentido integral de la fragmentacién tales como: ; pertenenciaal medio ambiente, c. Rechazo a la experiencia ecolégica 1) guntas de Reflexién LQUE partes de tu lugar de trabajo te agradan? iQué partes de tu casa te agradan? LQué partes de lo que esta cerca de ty casa y/o de tu lugar de trabajo te agradan? tLas consideras parte del medio ambiente? {Por qué? Cee eeean Pee eeeul IV. UN PUNTO DE PARTIDA DIFERENTE objetivo del médulo OT a tee wae) eae ice oN Rte eter Rly aod PR Rea kaon Esta propuesta de educacién ambiental,se basa Se trata de una visién de objetivos y estrategias| fen entender la problemdtica de la visin diferente para realizar un programa de fragmentada como rafz de la crisis ambiental y la educacién ambiental necesidad de optimizer programas educativos para nifios y nfias que viven en contextos tanto urbanos como rurale, Objetivo Superior: Promover una cultura ambiental basada en la responsabilidad personal, a partir del derecho de la infancia a vivir en un ambiente saludable y sostenible Objetivo del Proyecto: Desarrollar una Conciencia Ambiental en nifios y nifias en cualquier contexto educative. En el contexto de este proyecto, "Conciencia Ambiental!” se refeere a darnos cuenta de: Elconcebimos como seres vivos, conectados a todos los otros seres. ‘+ La interconexién de los diferentes elementos en Ia naturaleza. + Elflujo de energia vital y nuestro lugar en esta red de vida. ‘+ El cambio y Ia impermanencia de los seres vivos y nuestra interaccién en ese proceso. * Lanecesidad de lograr una interaccién sana con los que nos rodea, respetando los ciclos naturales y apoyando la regeneracién.€COpedagogia fa Podemos visualizar que la conciencia es un proceso de expansién del“Darse Cuenta” de lo que sucede tanto afuera como adentro de ia persona. Es el elemento fundamental de la condicién humana, determinado por un largo proceso evolutivo. Los animales acceden a un nivel primario de conciencia al darse cuenta y percibir su entorno, en funcién de su supervivencia en un medio cambiante. El ser humano en cambio, hace algo mds, es auto- conciente,Se da cuenta de que se da cuenta’ Este proceso implica ser capaces atestiguar la propia observacién, de tal manera de poder cambiarla, acrecentarla y desarrollarla hasta niveles insospechados para la mayoria de las personas. Este potencial es enorme y constituye ‘e| mayor cesaffo que enfrenta el ser hurnano ‘como especie en este planeta Esto implica una gran responsabilidad, ya que el accionar sin un proceso de conciencia puede tener consecuencias graves para el ambiente, ‘como se puede observar en la contaminacién y degradacién de los ecosistemas producto de la actividad humana. Se trata de reconocer que sé forma parte de una gran red de vida, y es imperative desarrollar un respeto efectivo por ese flujo de energia y los procesos que se derivan de él Te parece importante desarrollar una conciencia ambiental tanto en ti mismo como en los nifios y nifias con los que trabajamos? ¢Por qué? 4Cémo explicarias en tus propias palabras el concepto de “Conciencia Ambiental"?b. Estrategias 131 i, La educacién holistica como instrumento de incidencia ecolégica Desde la perspectiva de Save the Children, la estrategia para lograr los cambios de la relacién con el medio ambiente es la labor educativa.Es el punto de partida para incidir en las vidas de los nifios y nifias y gradualmente ampliar la intervencién en los ambitos escolares, familiares, comunitarios y politicos para lograr estilos de vida més sustentables. La importancia de la educacién como estrategia se ejemplifica en el predmbulo del Manual de Ecucacién para el Disefio de Eco-aldeas, parte del programa de Gaia Education, reconocido por el Instituto de Capacitacién e Investigacién de las Naciones Unidas Se trata de una educacién en la que, una evaluacién meticulosa y objetiva del estado del planeta, le siguen soluciones con base regional, comunitaria y local; una educacién que empodere a los individuos y comunidades al darles el conocimiento necesario para dar forma a sus mundos y llegar a ser més autosuficientes; una educacién que sea de aleance universal pero de aplicacién local, y dirigida a preservar la valiosa diversidad cultural; una educacién en la que a la investigacién de la teoria le sigue la aplicacién practica; una ién que ofrezca habilidades files y con valor instrumental, como parte del curiculo; una educacién relevante para las personas tanto de paises desarrollados como en desarrollo, de regiones urbanas como rurales; una educacién enfocada en temas interdisciplinarias, complejamente entretejidos, que tengan que ver con la transicién hacia una cultura sostenible; una educacién que promueva y facile una evolucién planetaria sana; una educacién que explore y expande los limites percibidos del potencial humano; una educacién que identifique y reconecte todas estas consideraciones esenciales para una vida digna, con sentido, y de alta calidad para todas las personas del mundot tra forma de plantear estas ideas es como una Educacién Holisticaa través dela cual se sugiere alos promotores contemplar e implementar los siguientes principios para integrar lo interior ylo exterior, desarrollando en niffas y nifios ese sentido de unidad consigo mismmos y con lo que lesrodea, 5 hon Gan GN GRUPOS Eat (See€COpedagogia na a) Educar se fundamenta en enriquecer y profundizar las relaciones consigo mismo, con la familia y los miembros de la comunidad, el medio ambiente y el planeta. Es conceptualizarse como organismos enredes dinamicas. ' _b) Fundamentar el proceso educative en la experiencia sin simplificarlo y reconocer que es continuo, que va y viene de lo social, a lo natural, alo personal, a lo espiritual. La experiencia se base en desarrollar conocimiento ‘empirico, analitico y holistico. ¢) Educar para ser ciudadanos globales a través de la participacién en los entornos inmediatos asi como en las conexiones planetarias, con las sociedades, la tecnologia y Ia naturaleza. Esto con base en una mentalidad ‘ abierta ala diferencia y querespeta ala diversidad, 4) Promover una cultura planetaria con base enlaconstanciadelacooperaciény la armonia con la comunidad global y el planeta a través de la ampliacién y profundizacién de la consciencia sobre los grados de interdependencia y corresponsabilidad como individuos, como miembros de la sociedad y como parte delanaturaleza. QUE aspectos de los principios de la Educacién Holistica ya aplicas en tus talleres regulares? 4Cémo crees que podrias evolucionar tus talleres para que integren mas de losli, El goce, el placer y la experiencia Uno de los fundamentos de este proyecto es integrar/asociar el desarrollo de. valores (lo interior) con su entorno (lo exterior) de una manera afirmativa. Dicha integracién se logrard especificamente através de provocar el goce y el placer con base en la experiencia signficativa estimulada por actividades con el entomo. Con base en la Teorfa de Desarrollo Cognitive® como una Ifnea general orientadora, las sensaciones influyen signficantemente en la formacién de los valores, particularmente en tomo a lo fisico y la resolucién de problernas concretos. De acuerdo con|a etapa de desarrollo en que se encuentran los nifios y nifas, su forma de aprender es mas efectiva con base a ‘experiencias concretas relevantes a su vida. ‘Aunado a esto, el papel de! grado de placer 0 cdesagrado forma actitudes y valores en torno a su vida. Es por esta razén que se considera que actividades que estimulan el placer de los nifios y nifias pueden ser més efectivas que la ensefianza abstracta de temas ecoldgicos o problemas ambientales,que directamente no parecen tener relevancia en sus vidas, evitando as{ que la perspectiva ambiental se centre en preocuparse por los desastres naturales 0 en Glontone Saeco anaes tien orale Sgoteotdtrn ea Rasobe Breet sentirse culpables por ocasionar estos problemas cirecta incirectamente. Al relacionar actividades placenteras con el cuidado del medio ambiente, se espera sembrar la semilla de acciones concretas de atencién de las condiciones ambientales como parte de sus estilos de Vida y como una extensién de ellos rmismos. Se propone utilizar ecotecnias y actividades complementarias fisicas y relevantes a los ambientes en los que los nifos y niffas se desenvuelven. A través de las ecotecrias se busca poner los nifios y nifias en contacto inmediato y sensorial con la naturaleza y que estas experiencias sean placenteras y de disfrute Con base en esto, formardn sus valores por lo cual es importante no obstaculizar el flujo de sus emociones para que pueden desarrollar sus propias maneras de canalizarlas y tratarlas. De esta forma desarrollan un aprendizaje significativo, en contacto con su interior a la vez que esta en contacto con su exterior. 151€COpedagogia 6 Qué experiencias de placer o de disgusto han formado tus valores? LQUé ventajas 0 desventajas ves en utlizar algunos de los enfoques de desarrollo mencionados? 4Cémo te resulta mas facil aprender? {Por qué? Eanb. Estrategias Inteligencias Miltiples, un punto de vista practico. Cuando se enfrenta la realzacién de talleres participativos con nifios y nifias, a menudo cuesta aterrizar los conceptos de holismo experiencial en actividades reales y efectivas. Sin embargo, se puede contar con herramientas de trabajo. claras si se desarrolla un. sistema pedagdgico en base a las Inteligencias Multiples. Como seres biolégicos y culturales, los seres humanos hemos desarrollado, a partic de nuestro proceso evolutivo, diversos tipos de inteligencias: el comprender esto perrnite exalicar el por qué algunos nifios y nifas tienen mayor facilidad para apropiarse de determinados conocimientos y no de otros y el por qué reaccionan de maneras diversas ante estimulos semejantes. La perspectiva de las Inteligencias Multiples se refiere a que la conciencia humana expande su actividad en al menos siete grandes dreas que sirven para resolver problemas de la vida cotidiana. Estas areas son: Logico Matematica, Kinestésica, Musical, Inter e Intra personales, Espacial y Plastica, Verbal y LingUistica. Alnacer se tiene el potencial de desarrollarse en cualquiera y en determinado tipo de inteligencia implican un desarrollo mayor de la conciencia en esa drea en espectfico, lo que no implica que no podamos desarrollar el resto de las areas. Lo prictico de esto es que cualquier informacién © contenido, penetraré a capas mas profundas dela conciencia sise tocan con ello dos o més de estas inteligencias en el procedimiento de ensefianza. En este contexto un determinado contenido debers llegar en primer lugar los aspectos cognitivos de la conciencia (Logica y Verbal), luego los aspectos relacionados al cuerpo fisico y el entomo (Kinestésica y Espacial) y por titimo a los aspectos emocionales (Plistica, Musical e Interpersonal), de tal manera que aquello que se llama “experiencia vivencial” esté constituiéo por todos los aspectos de la conciencia. Sobre estas bases, para desarrollar_ una ‘experiencia educatva significativa en el érbito ambiental, se plantea que se lleve a cabo el siguiente proceso: Los contenidos en educacién ambiental se comparten con los nifios y nifias de una manera entretenida y formal al mismo tiempo, iniciando con el rescate de saberes previos, lo que implica escuchar, a partir de preguntas generadoras lo que ya conocen sobre el tema, Estos saberes previos son v7€COpedagogia fe complementados por el promotor con la informacién que se considere pertinente para tener un primer nivel de construccién del conocimiento. Luego se procede allevaral plano fisico los elementos clave de los contenidos a través de juegos y practicas energéticas (juego, bicenergética,Tai-Chi) y por titimo, se busca la expresién de ese movimiento internamente a través de una actividad artista (pintura 0 dibujo,misica y teatro) Cabe destacar que esos elementos clave se pueden sintetizar en una imagen o metéfora y a partir de ella elaborar toda la actividad posterior. Este procedimiento fortalece a tal nivel la ensefianza que el conocimiento queda aprendido en capas profundas de la conciencia, generando con ello una respuesta responsable convencida de los nifios y nifias frente ala realidad ambiental que los rodea. Por vitimo y como etapa final de este proceso, esté el momento reflexivo posterior a la accién en el taller, que permita a los nifos y nifias observarse en todo el desarrollo de la actividad {inteligencia Intra-personal), donde puedan finalmente asentar el conocimiento aprendico y extraer la responsabilidad hacia el medio ambiente, De esta manera los contenidos, que son elementos externos, quedan incorporados de manera consciente a un nivel. intemo producto de este proceso de desarrollo de la conciencia. 2En qué eres habil, o que areas de inteligencia sabes que has desarrollado? uCudles son las dreas en las que no te consideras habil y como crees que podrias desarrollarlas? iCudles han sido los factores en tu vida que han determinado esa manera de verte ati mismo? coeEe¢. Contenidos en Ecopedagogia Si bien es cierto que este manual no es un libro de texto sin embargo es importante deserrollar ciertas ideas en Ecologia destinadas a las bases conceptuales del desarrollo de conciencia ambiental, Estas se refieren a la forma en que se esenvuelven de los procesos naturales y cémo a través de la energfa el planeta como ser vivo |. Interconexién y Ecosistemas conforma una unidad que cambia constantemente. Del rismo modo, la persona también conforma una unidad sujeta a cambios Este paralelo entre la realidad externa e interna es la base del desarrollo de conciencia ambiental, ya que esta depende del reconocimiento de la realidad externa einterna de manera simukénea. El concepto de interconexion se refiere a la interdependencia de las relaciones naturales entre los organismos que componen un ecosistema y el medio que los rodea. Estas relaciones estén basadas en el flujo de energia que se trasmite desde el sol a través de los productores primarios (éj plantas) hacia los diferentes niveles de la cadena alimenticia, consumidores (herbivoros), depredadores (camivoros) y finalmente los descomponedores (bacterias y hongos). Esta trama energética o tram tréfica} abarca a ‘todos los organismos del planeta incluyendo al ser humano en un solo gran ecosisterna global llamado bidsfera. El fujo de la energ’a mantiene el sistema en funcionamiento y cada componente es necesario para que el sisterna se ‘mantenga. La falta de un elemento de la cadena tréfica trae a interrupcién del flujo y la consiguiente extincién de los demés elementos del sistema. Por otro lade, la cantidad de energla que fluye determinar la riqueza, abundancia y diversidad de especies en los diferentes ecosistemas del planeta. Al mismo tiempo, una proporcidn relativamente pequefia de la energla del sistema es transferida en cada nivel tréfico, determinando con ello las relaciones energéticas entre niveles (presa-depredador, producto consumidor), que a su vez determina la estructura de un ecosiste rma en cantidad de organismos y cantidad de biomasa. Como vernos se trata de una trama interdependiente ue tiane miitiples factores cuya variacisn liane efectos complejos en cualquier nivel y en cualquier momento. Rigg iting CR ors GF aoe i91€COpedagogia Cee eeean [20 En términos del aprendizaje, estas ideas nos remiten en primer lugar a que el ser humano forma parte de una unidad natural compleja, como especie, como organismo y ademés como persona, En segundo lugar, reconocer que la ‘energia es la fuerza que mantiene unida esta red y que esta pasa a través de cada individuo toda vez que respira o se alimenta, haciendo que sus acciones tengan repercusiones en todos los niveles, es decir estamos permanentemente conectados a la red de vida. El pensamiento fragmentario tende a imaginar que estamos aislados y que las acciones no tienen més consecuencias que las inmediatas a la accién. Pero justanente en ese punto radica el fundamento de la crisis ambiental, ya que se actia como si estuviéramos solos, como si ‘nuestras interacciones con el medio no tuvieran consecuencias. Es muy importante trasmi concepto de Interconexién de los todos los seres vivos y de todos los fendmenos; sin él no se puede tomar responsabilidad ni advertir las consecuencias de una linea de accién. Los ecosistemas y el flujo de energia son el ejemplo tangible de este profundo concepto. Podemos irmaginar una metdfora adecuada con la cual trasmitirlo, Une red,.un mévil en ecuilibrio, Un sistema de redes con nodos més delicados 0 mds importantes. En todo caso y como meta de ‘este trabajo, es importante darnos cuenta de la propia interconexin interior © integrar esas partes que se desconocen u ocuitan en cada persona. 4Cémo es mired de amistades, superficial y con muchas personas o prefiero las, relaciones profundas y significativas con pocas personas, o més bien, es una mezcla de ambas? 4Cémo son mis relaciones familiares? Cual es la forma en que comparto con ellos? ed Peed)¢. Contenidos en Ecopedagogia impermanencia y Biodiversidad Este concepto se refiere ala naturaleza del cambio. Tene implicaciones al observar la biodiversidad del planeta ya que esta cobra importancia porque cambia y evoluciona, pero también se extingue, 0 sea es impermanente. ‘A menudo se habla de la conservacién y la importancia de mantener la biodiversidad pero las razones comunes para ello estén tefidas de apego y romanticism, ignorando el concepto bisico de cambio y evolucién. A través de la teor‘a evolutiva se establecen ciertas premisas: Que todos los organisms de! planeta estamos emparentados y tenemos un ancestro en comin, ‘Asi muchas especies que ya desaparecieron son los ancestros de las actuales, pero también hay grandes grupos de especies que no dejaron descendientes y se extinguieron para siempre. El proceso evolutivo esté mediado por varias ‘uerzas, entre ellas la més farnosa es la Seleccién Natural. Esto genera diferentes patrones evolutivos como la Convergencia Evolutiva, la Radiacién Adaptativay la Extincién Es decir la biodiversidad cambia naturalmente en el tiempo de manera creativa o de manera destructiva. Pero el cambio es inevitable, el cambio es parte intrinseca del proceso. 2p ores aac as cin TG Ma 7 Alguna persona desesperanzada podfa argumentar entonces “de qué vale conservar si las especies se van 2 extinguir de todas maneras’, més bien la pregunta serfa cuéndo lo harén. Existe un mandato biol6gico sin el cual no cexistiva la vida en el planeta y este es la Supervivencia y la Reproduccién. Los organismos evolucionan tratanco de ajustarse a las condiciones cambiantes del medio ambiente y cuando no lo logran sencilamente se extinguen, pero no por voluntad propia. Toda especie trata de dejar un legado, hasta los dinosaurios luego de su gran extincién dejaron cescendientes, as aves. Si se recuerda a la red tréfica de un ecosistema, se puede colegir que mientras mds rico es en especies, més resiiente se welve frente a los cambios ambientales, ya ‘que una extincién puntual puede ser cubierta por otras especies que cumplen una funcién similar La especie humana esta generando un cambio tan ripido en los ecosisteras, que estos no pueden recuperare a la misma tasa, volviéndose més frégiles y con ello arriesgando su supervivencia como especie y civilizacion, Se extinguiré el ser humano 0 dejaré un legado evolutivo? A nivel de la ensefianza este concepto ayuda a asumir el cambio o la muerte en su caso, como tun proceso que es parte de la vida, como algo natural. La extincién trae una regeneracién y un nuevo grupo de especies en la tierra 0 ‘experiencias y sentimientos en la vida personal, aforan a la experiencia una ver que se ‘extinguieron fos anteriores. Pero también ayuda asumir una mayor responsabilidad con los otros organismos de! planeta, ya que ademés en lo profundo todos somos parientes. 2i1€COpedagogia [22 Es importante conservar las especies porque la propia supervivencia humana esta en juego. Este concepto permite aterrizar nuestra accién y dejar el panico a la extincién o la culpa por las especies extintas, ‘al mismo tiempo que centra las responsabilidades en la solucién de los problemas. Se puede hacerel ejercicio de imaginarel cambio y [a incertidumbre 2 la que estamos sujetos como seres vivos en un planeta cue atraviesa por una crisis profunda a diversos niveles. Una metéfora tl puede ser visualizarlo como un 4rbol, con raices enterradas coro el inicio de los procesos. Con un tronco que da sostén e identidad y ramas que divergen asf como las circunstancias y las decisiones en la vida Ademnés esté el follaje y los frutos como los productos del quehacer durante el trascurso de la. vida Podemos enmarcar los cambios propios, pérdidas, muertes y ganancias en un esquema ramificado al igual que los procesos evolutivos. Este observar los procesos internos de la persona desde una perspectiva ramificada ayuda aentenderlos e integrarlos,asumiendo las causes ylas consecuencias como parte de un todo que ‘uye en el tiempo y que permite proyectar la actividad personal hacia el futuro. 4Cémo ha sido mi proceso de vida, cuantos cambios reales puedo contar? éCudntas muertes de seres cercanos he suftido? 4Cémo reacciono frente a las sorpresas o a las pérdidas? Cee eeean Peed) ed¢. Contenidos en Ecopedagogia Ciclos Naturales 231 Los ciclos naturales muestran la periodicidad de los procesos vitales. Tanto si se trata de ciclos biogeoquimicos (el agua, el carbono, el nitrégeno, el oxigeno,elazufre y el fésforo) como los ciclos temporales (os das, las estaciones, las catéstrofes, los ciclos de suero y viglia)’. En general os ciclos vitales apuntan aun lugar donde las consecuencias de las acciones volverén a la persona tarde 0 temprano, en un vaivén sinfin sivilar al oleaje de! mar Los nacimientos y las muertes pueden enmarcarse en este ciclo permanente de cambio, generando un equilbrio dindmico entre los factores fuctuantes. En la ensefianza, estos ejemplos naturales de iclicidad constitutiva, permiten evaluar directamente las consecuencias de las acciones y dan consistencia al sentido de responsabilidad ambiental, En el futuro se enfrentarén cambios ‘que se han dado anteriormente en el planeta, Cada dia en la vida cotidiana, se enfrentan ciclos de actividad, emocionales, laborales etc. Se puede de esta manera, observar las reiteraciones de patrones aprendidos 0 condicionados. El ser capaces de asumirlos como parte integral de la evolucién de las personas, nos confiere el poder de cambiarlos a partir de la conciencia deteniendo los ciclos autodestructivos y potenciando los ciclos saludables en todas las esferas del accionar de los seres humanos. Desde esta perspectiva, nos apropiamos del gran potencial creative que tenemos como especie conformandonos como actores activos que por eleccién, participamos en la preservacién de nuestro entomo y en la construccién de condiciones més respetuosas para nuestra interaccién.€COpedagogia [24 4Cudles son los patrones de personalidad que observo en mi mismo? gPuedo extraer patrones comunes en mis relaciones personales? 4Me es posible cambiarlos? Ean251 V. SUGERENCIAS PARA TALLERES DE ECOPEDAGOGIA CON LOS NINOS Y NINAS objetivo del médulo | jee yee eee eo eth ae te rey Ree yet ee facilitadores pueden desarrollar RIT Role tet ololo oR eRe Tree En este momento del proyecto se han desarrollado diez fichas técnicas para e! uso de promotores y faclitadores. Estas fchas se elaboraron con la finalidad de lograr los objetivos planteados como respuestas ala problemstica de ia fragmentacién, que a la vez implementan las estrategias mencionadas fen los capftulos anteriores, Se espera que con estas fchas, los promotores y faciltadores puedan cesarrollar sesiones adicionales de acuerdo con las particularidades de! programa que manejen. Pueden, ser fichas técnicas completas enfocadas en el tema de medio ambiente o actividades complementarias de ‘ecologfa para las fichas técnicas que ya tienen. A continuacién se presenta la organizacién de los talleres, seguido por las fichas en sf. 4. Organizacién de los talleres por etapas generales y sesiones + Seplantea realizar los talleres en cuatro etapas generales.En a primera etapa general, se busca introducir conceptos bisicos en ecologia desde un punto de vista integral para asumirlos en lainterioridad de cada persona. * Ena segunda etapa general, se busca explorarlo exterior a través de dos sesiones en ‘que indagan diferentes aspectos de su entorno, tanto natural como sintético, + Enlatercera etapa las dos sesiones estan encarninadas a explorar la dimensién interior ‘de as experiencias de los nitios ynifas,particularmente en relacidn a su entomo. + En acuarta etapa las actvidades enfatizan la integracién de las experiencias exteriores con avaloracién interior Aunque se presi Tc ca nc ay eee Se ae Stn eae Bec re a ee ee eteEI orden debe ser definido por las condiciones particulares de los nifios y nifas con quienes trabaja el promotor Factores que influyen son’ la experiencia del grupo, la sensibilidad ambiental de los tudiantes, la dindmica grupal, y sus intereses, entre otros. Adicionalmente, debe considerar como integrarios a los os programas operativos institucionales de Save the Children o de le organizacién de donde proviene el faclitador El orden debe ser definido por las condiciones particulares de los nifios y nifias con quienes trabaja el promotor Factores que influyen son: la experiencia del grupo, la sensibilidad ambiental de los estudiantes, la dindmica grupal, y sus intereses, entre otros. Acicionalmente, se debe considerar como integrarlos a los otros programas operativos insttucionales de Save the Children 0 de ia organizacién de donde proviene el faciitadorLas fichas de trabajo fueron elaboradas contemplando la estructura operativa del programa de Talleres Escolares de Save the Children, en que por cada grupo escolar que participa.se trabaja de 45.90 minutos, una vez por semana durante el affo escolar: Consecuentemente las fchas de ecopedagogia fueron disefiadas con 60 minutos de duracién, para realizarse aproximadamente una vez al mes. Sin ‘embargo, igual a como se mencioné en el parrafo nicial en cuanto al orden, la duracién y frecuencia pueden ser sus experiencias emocionales (memoria y recuerdos) con otras personas en estos entornos, Cony Eerieai] ( etapa general 4 Integrarlas perspectivas interna (lo interior) y externa (lo exterior) sobre el medio ambiente de los nifios y nifias: valoracién positiva del medio ambiente urbano desarrollando el sentido de pertenencia; es decir que estos valores surjan como Soper Re cles eic ue h aid accor mentite ton Felgtareleiion A través de esta etapa general, se busca integrar las perspectivas interna y externa sobre el mecio ambiente de los nifos y niffas a través de la valoracién positiva del entorno urbano, lo ue les aportard una constancia de su pertenencia aa naturaleza como uno mas de los seres que puebian la tierra. Se pretende que esta comprensién y los valores que involucra surjan como consecuencia de la experiencia y no porque son “asignados" por un adulto para lograr que los nifios y niias se apropien de esta visién y de la riqueza interior que aporta,lo que dard lugar una mayor integracién de los principios y valores que se pretenden. Sesion 44, Convivencia tural (lo interior) de la naturale entre seres Ps eee humanos ried San an el auriintin sansa cum aigW es CNIS pT y la naturaleza ado’ Los ejercicios estén encaminados a promover a beleza lo interior) de convivirentre los seres humanos y con la naturaleza (lo exterior) Se olla elo) a través del establecimiento de valores de equilibrio basado en el Seen) deseo de continuar (mejorar en algunos casos) el csfrute de la naturaleza en|a ciudad. Las actividades tienen el propésito de corregi la fragmentacién Pare fisica (exterior) y significativa (interior) esperando que los nifios y nifias empiecen a extender su auto-consciencia para considerarse ‘como parte de la naturaleza, reconociéndola como un legitimo ‘otro en los contextos emocionales, culturales y espirituales de estosnifiosy nifas. cea Lv load ire orey Para facitar la planeacién y operacién de este proyecto, el Anexo | es una tabla que resume Jas etapas generales y sesiones de esta seccion.€COpedagogia [32 Con qué frecuencia consideras que se deberia implementar los talleres sobre el tema de medio ambiente? Por qué? Las etapas y sesiones reflejan soluciones congruentes con la problemética planteada? gPor qué? Cee eeean Pee eee33 eer ary Ssepewos soueus S| uo>'oya4p uo (eu eppedsogy eumuusuod ap owuueonbe Xepunjod uopendsa! op e910 UN UO> 240°) appadiag, “sono sojofsu0> uonouoaseau anbynlis “sy ‘nb munfaud eno sibjeno © sore seUOpERY sw Los OWED? ;eFDIHAdNE © sopunjord Los? joBLENFeBjHE soxLAN? sHUNdaLd x aE UB LORY von b, Fichas de trabajo Z + ‘ano9j09 v9pannsuey “opment msumpese amd rmnpinpu odn.dunofegeny2 angus op eauoje| Kupios yuo gay oe gob augossojenep seq (jay eau? Londodsop op easa.Bas ewan) ainauios neu yop andadeap pepe OEIC) ee EL OPES oe ee Ret) seusoasisoog 4 ugpausdaguy - YY) UoIses, uape> se} ue wB.9U0 9p olny jap epuayiadxe e { sayin sousUIOUD so] 9p UDPX@UOD.9IUI &| ap k1DURIDUOD 9p O1}0418S9q] :0.A/(jO “puosied ppb» 9p J0194U! [© olquIDS [ap ofeyo/ oWl0> “ajuDIqUD? oJpaUL |9 UB OUDLINY 495 |@ BBN anb jadod ja oWoD !s0 ‘soussjup610 $0} sopo} sopyiauios upise anb |p ejueuDULied o[quiD> |e A Dj=uDId [ep sDUse4s|s028 so} ap So2IsDq sojUetHej@ $0] 122009 -| JDIeUeD DDI€COpedagogia [34 Lainbjena ola anynses spend jnpipur ole ip soyandad ro uo & ssodnw rousing ro] eied sona>oj09 sole Fo AIDE OPEDNPUN OY BP (otetnd sa nda) odor ug sug eed puns china pinnae oP ap Pepissaaipoig A P oyjouses9q :0A99/90 ensasuoa op eoueniodus ef ezojeimeu ] ua a1usueUiod o1que> jf epusueuluaduuy- 9) uo|ses “puosied oppo ap soy9}uI Jo oquiD> jop ofoye1 ow0> ‘eyUo!quD> o|peus 9 Uo OUOWINY 195 Jo DBen{ onb jadbd ja oWo> jso ‘souisju0610 So} sopo} Sopyeuios UpIse enb jo eueUBULIEd o]qUID> [2 A DjeUDId [ep spUIe}s|s028 So} Bp so2IsDq sojUEUIe)@ SO] 1820U0D -| ]D1BUeD DDI35 Eee cone) pee et ene rece ec reg re erat ELEY FS EOIN EET HL SED a enue aIUaique jap ja1uoD 9p ojjouses9q:oanolqo | sefeANgEN s0}21D =>) UoISeS, “puosiad ppp2 ep s019ju| © o1quiD2 [ep ofajje4 owi92 ‘ajuDjquiD2 oJpatu [2 UB OUDUINY 195 [2 PBan{ anb jadod [2 owo> js “souus|un630 s0} sopo} sopyewlos Upjs® enb [o eueUBUed oIqulD> |e A BjaUD|d jep sBULO}s|s098 50] ep S0D1sHq soJUsWHEI® $0] 182005 -| Jo19Ue5 BdD|a uopaeeu e} © o1uayy pepiiqesuodsos e| & souawioudy So] op pepisipouiad eee ee) {ueserdeso| sopauns gob uo>y gu ens so 9nd! soaue opened ‘snd a anb ofjestduos ope me euosIed w/v) egny ojo zan tettd od vaso anb offer? upsesouos eave uy warDss Gr ou wa EU ®PIAA HORE © yz U989S soiuaipuodaput sou0s owioa souegin sewiorsiso20 50] op so1uouoduio> so] 192005 :04199/40 “ugtpo1014x® b| 2p $904 © oUDgIN ajus}qulD oIpauL fe Wo> Ue2UDIILUD] 2s sDUIU $j A SoUIU so] nb JeAoWIOId :loye)xe 0] 820U0D -Z 1b19U95 BdOII €COpedagogia [3637 eet ey coxsu jo vared soseueduuos sns 0 soxowaud wus seuopour 2p uosaHg asso buaIN Zan sppedeoa. wwor peusar {seuotuod sno ues snseduses qunsd 2] gr! jsegeud queen 5 ony “wu oe peed Peary wor emmnuewye5 as pene “pepno & ap euEuy ou ss00 Eno m Uj LIE Op ToRse ODD aSHEPNS opmes Sorry 9 Sree Poti ee reenter} See TN recent -souores st} owo> jse-pepni> &| UB ep S| EuBUINY epIA e|anb sosn 50} ‘ouewiny osn eed ezojeanaeu v} 9p ‘Cezajeameu e| 9p souauoduio> so] anus sauo}ejaa se aaqos seu & soul so} v sezqqsuag:oni39!qo) UoPeUMo}suEAL- G7 U0!59S ‘upio010|dxe 6] ap s9ADy p oUDGIN ajue!qUID oIpeUL J9 UO> Ue2LDWUD4 9s sDUIL sD] A souIU so] anb JeAoWIOId oH}xe 0} J920U05 -z JDIBUEaD OdDIa‘emooung (amy wag mi aeny und eomnYHand=Q4OT rte ote foot ene Ts) -voysy eansadsiad @ apsop soriBoj01q sosos souewiny So] & (soue2x8 o}) eularsisona [ap sais so} a.nue (so\anu!) sezuvfaulss s¥j 1220U022y :0192/40 | CLLO> soUOpURIGDUED - YE UOIS9S ‘piouepiedxe p] ap s9ADy p (10}!9}x8 o}) 02}64 OWso{Ue [9 UOD ss10UO|20}91 9p ) Popiopdos ns uajde> A 195 ns ap opbd owo> B2\69jo1q uo|sueWHIp ns UDg|>Ied sul A souIU so} enb 102Id01d :DI60j039 D| 1oZUOUO!U| -¢ |DIBUED Odo! €COpedagogia [3839 “pornos (nog inn tommyenteoninny mm =O sopaues wus vopedpaieg ‘seo So p oun wesn an e up trouew Eun & sn seu anb opauasj9"=nUOS oF Owe> Rap Uaau| eas anb je X Roja wUN Ue] ojJO UB Sout So] eppodsog Prpnanes seuopoue 9p _sopauss sown soy segoid je euo}Dow9 sm vouln, SEND? jopnNNE FUN so] URI Jes ied J2>BysEUpod anb s9a19 99D? mo vols1q, {ose uo> suns a1 owes A stu se5nanb fs9 sopnues 50] 9p FFD! bu gn a SePEPAnde 0 9p BND! seunBaud suas Fe; Jey for Ode Uy ony “sow sapopaoo suo ano ws ess sow 9p ul» aowerd ewe ows cun end) su AsouU so ed SUG PUIUES nb S9pRDS 1049890 WLON, fraaap menu nkay WON souopows & souo}pesues opueso|dxg - ae Uo! “prsusedxe bj 2p sAD4 © (JoHe1x8 o}) 021) oWoIUS [2 UO> esiDUO}20|@1 @p poprondna ns uaydoa 4 195 ns 9p aund owlo> B2/69I019 Ug|sUEUIIP ns UDg|DIed SOULU A soulU $0] anb sDj>Idoud :byBo}099 D| JOZUOUAIUI -F [DUES DADIZpedagogia voquoxss vopedony ad os us spr soured so seni an Auge sep sed su ss NB vOpaNd ou] en v8 PENTA seus op ap jg ean sex sues sy wdost stom ou sade us exo o> eNpuey see) eonsmE pee us UEI eo un Zilgin ap cud ues oysbod axe un oDeunpucy eps op Jounja sie Uy aaaRd op Hem v9 ean amb eed UpuE JEu0 SAUD a nb oreioudsasou ee (ged apand as onb ze ue opeutnd ms op opvei exoq) caLeLD8:2 op sadly suey UB mH LOD IO ua se “muouowunge BPEL wousaniog vs ends >see dad rs sorpand eyed oun} pps susuyonnans anh di arpa o> ssutoe anvene vpand asap) WON PRBIAB (ee oon) wae) (corenloy rodeos nbisdunoppapiens ap coped ous cues) fe 4 jo sven eed) aiden fay sodas ot ) 1 (69 2 re stun pasty sete sonuoyny (9 voo uavon opep6) “vponeuneupisdorsr soy soy eneuyenpnpu asus arb vo opreneag “sue seujiu6D 7 Keanauld ap Upl>eoge | sevepENS op um fegueSoueA ST JEUNIY ounesp ons ‘wes son sa3 Pepe sums} uppendoos, ‘ ‘ounou opnps oer ‘uepeung, Pon en eet vzojeanyeu e| £ souewiny, “pepnpp e] ap sorsadse uo> (souorsesuas & sauo}rows) sajeuosiad sonnisod sasoyen se>ynuap|:onnalgo | sadas a4Ua BDUARIALOD - yy UOISeS “oynpe un sod ,s0pDUBIsD, uos onbiod ou A plousyodxe P| 2p pjouen2esu02 owo> uplins se10|DA sojse enb 4]09p $2 ‘o2uauetied ep opis [2 opuDjouDsep oupgin ejuelquiD o1petu jep alisod Uo}2010]0A :sDUIU A SOUlU so] 9p 9]UaIqUID o|paUL [9 B1qos (L0U9IX9 O}) DUID}xS A (101944) 0}) DULD{UI SBAYDadsIOd sD) 101B9}uI -p [O9UED BdD}gail “wprooung Anau who weanineommyend mines m= Gea'y Bore Eom ace Tee ery)€COpedagogia [42 eet cousor epnwunes puaHNOD, {ge soa? sBuapows 9p uodg, Cer) sopdeoug A s0s016A, “oynpo un sod ,sopoub}s0,, uos anbsod ou A Djousyadxe 1p] 2p DJouan22su0D oulo> uD|ins se10]0A s0}s9 enb J1D8p $2 ‘D]aUaUaped ep opjjues |e opUD|jouDsep OUDGiN ajue!qUID o|paw jap uwopeing, reset ‘pAisod Up|2010}0A :soUIU A soulU $0] 9p ajuaiqUID olpau jo a1qOs (10U94x8 O|) WIE)K® A (10140) o}) DUsB{UI sOAYDadsiod <0} 10:89IU) -p JD19UBD Odo}43 Poorer) ry eet ezojeanyeu “essana214 A ousorua jap aused ower asseaysu9p|:04)39/90 -ouewiny winnupUuer - > Uo!se5 alized up|2010(0A sould A soul $0] 9p 2[U9|gUID oIpaUs fo 9iqos (0l!Ko o}) DUlOpKe A (ioH944)o}) BUIO\u|sDADadtIed eo] 10169}u -p [oso DdDIa€COpedagogia [44 £Cémo integrarias las sesiones a tu planeacién regular? QUE te inspiré leer estas fichas? 4Cémo te sientes después de leerlas? zPor qué? éConsideras que lograras los objetivos de este proyecto con tales fichas? Ean451 ¢. Ecotecnias y actividades complementarias ‘Como se mencioné en la seccién a. de este capitulo, estas siete fichas técnicas son propuestas como una base pragmtica para las y los lectores. Se espera que puedan desarrollar ‘sus propias fichas técnicas centradas en temas ambientales 0 usar estas ideas para desarrolarios como subtemas en su programa regular, La clave es usar los temas generales de los médulos y sus subtemas como guia para desarrollar los instrumentos adecuados a las situaciones de los nifios y nifias con quienes se ‘rabajan. Con la intencién de ‘acilitar el desarrollo de nuevas actividades con este enfoque, se ha esarrollado una lista breve de “ecotecnias" y actividades complementarias que se sugiere investigara profundidad para suaplicacicn. Es importante aclarar que |CiS “ecotecnias" en este proyecto no deben tener la finalidad principal de restaurar la naturaleza. La finalidad principal es desarrollar amor para el ambiente natural y humano, un amor que nace de la autoestima positiva y que implica captar que el ser humano forma parte de la naturaleza y mantiene con ella una relacién de interdependencia. Las"ecotecnias”se utilizan como medios para experimentarla ecologia ylos nifios yniias se darén ‘cuenta que las ecotecnias son herrarientas para cuidarlo que amantal planeta como parte de ellos rismos.Ejemplos de estas ecotecnias son: biolégicos). © Recoleccién de agua pluvial © Separacién de basura (olésticos,latas/metales, papel/cartén, orgénico, vicrio, residuos © Huertas urbanas o en traspatio (camas y/o paredes) © Composta (segtin condiciones de salubridad) © Disminucién de consumo de energia. © Optimizacién del uso de! agua (reuso) * Consumo de productos locales. * Consumo y produccién orginicos * _Elminacién correcta de baterias, celulares y otros articulos electrénicos. * Produccién artesanal de artculos de uso cotidiano con material reciclado (como bolsas de mandado) © Herbolaria,€COpedagogia [46 Actividades complementarias para enriquecer esta experiencia: * Actividades de integracién del grupo. + Diagnéstico de! entorno. © Captacién de pricticas de interrelacién con el medio ambiente. © Observar o que hay en el camino de la escuela ala casa. = Captacién de olores. Trabajo con colores de la naturaleza. = Sensorama. * Cultivo de plantas de ornato. * Embellecimiento de escuela/comunidacihogar © Abrazar érboles. * Oler tocary probar frutas y verduras, * Oler-tocar y observar plantas y flores. © Buscar y observar aves, © Observar insectos. © Seguir hormigas. + Contemplacién de elementos del entorno: sol, &rboles, nubes, cielo, luna, estrellas, etc. = Observar la respiracién * Sentir el cuerpo en distintos tipos de posturas y ejercicios Pee,{Qué técnicas te llaman la atencién? gPor qué? {Cuéles aplicarias en cada etapa? {Qué valores y principios podrias asociar con estas técnicas?pedagogia. VI. MARCO DE REFERENCIA EN TORNO AL MEDIO AMBIENTE. objetivo del médulo ru ee aR uae desde el cual se plantea Ia operacién Cocca El actuar de Save the Children se base en la Convencién sobre los Derechos del Nifio y el marco jutidico internacional de Derechos Humanos que la complementa, generalmente conocido como el Enfoque de Derechos. Como parte de las estrategias para manifestar esta base ideoldgica en la cotidianeidad de los nifios y nifias, se ha desarrollado el Marco de Referencia para Acceso a una Vida Digna, Plena y Democratica. Estos puntos de referencia son particularmente Ailes en tratar la compiejidad rruttidimensional de la crisis ambiental y su causa ralz, la fragmentacién y son la base del desarrollo de las fichas de trabajo anteriores. Marco de referencia para una vida digna, plena y democrdtica’ ‘Ante la crisis generalizada que enfrentamos ‘como hurmanidad, Save the Children en México se ha visto en la necesidad de cesarrollar una perspectiva. conceptual que nos permita reinterpretar nuestro papel como especie en el planeta y sumarnos, desde la Ibgica de un nuevo paradigma de interpretacién de la realidad,a una perspectiva esperanzadora que ofrece opciones para ubicar nuestra labory generar en las nies y nifos una visién participativa y responsable con respecto de su entorno. Esta perspectiva conceptual se ha sisternatizado en un documento denominado: Marco de referencia para una vida digna,plena y cemocratica, Este marco abarea una perspectiva altemativa del ser humano como parte de la naturaleza; desde la que es factible integrar lo fragmentado, estableciendo lazos concretos entre los valores y principios de este marco con acciones pragmaticas relacionadas con el medio ambiente y la convivencia. Escrito de otra manera, se espera fomentar un estilo de vida holistico. (ae Cad Ram 2 hace eoenca pra cai sn ga fy Senin gs 130 deamers tae bene, En a aplicacién de los princioios y valores que se desprenden de las corrientes emergentes que se incluyen en el marco, es necesario tornar en cuenta que el contexto esti permeado por los rasgos de la cultura patriarcal en la que vivirnos y que se, caracteriza por el individualsmo, la competencia, la inequidad, la dominacién la violencia, y la guerra. Por lo tanto, es indispensable que, paralelamente a lacifusién de estos principios, se generen espacios de contencién que permitan a la infancia y la juventud expresar de manera abierta las implicaciones de estos condicionamientos, ‘trabajar_con sus consecuencias en la vida cotidiana y visualizar formas alternativas para responder aestas circunstancias. ‘A continuacién se presenta la manera en la que se conceptualizan fos principios de! nuevo paradigrna que se consideran mds elevantes. 491€COpedagogia [50 Elementos que lo definen Abarca la construccién del ser individual y del ser social considerando el reconocimiento de uno mismo come legitimo y del otro como ente independiente con valor y ustiicacién de existencia equitativa. Incluye la flexiblidad para adaptarse a circunstancias cambiantes y lograr mayor creatividad en laincertidumbre. core Uc} Implica una concepcién de la realidad que consiste en partes que al rismo tiempo son todos. Las partes unides forman un todo y este todo puede ser parte de otro todo. Por lo tanto se debe considerar la infuencia que tiene uno como parte en relacién al todo a la vez que se reconoce a uno mismo como un todo. Una manifestacién clave de este principio es el concepto de Gaia, en que todos los ecosistemas, incluyendo los humanos son parte del planeta. ‘Abarca la solidaridad como rasgo que leva 2 los seres sentirse parte de algo que trasciende su condicién fisica; permite la colabo: generando nexos de confianza, lnvolucra la apertura para la manifestacién abierta de sensaciones y sentimientos que son fundamentales en la accién. Apertura frente a preguntas que no se pueden contestarreconociendo debilidades,dudes y errores,lo que conduce ala creatividad. Considera la participacién de los actores en comunidades de aprendizaje ‘en donde es posible ampliar la apropiacién del conocimiento a través de loque cada uno aporta. Por otro lado, se han identiicado una serie de A continuacién se presentan los elementos que valores que también se pretende que tenganuna _—_definen estos valores con relacién al tema de influencia transversal en las acciones de manera__—_medio ambiente sin que estos sean los Unicos que las nifiasnifios y jSvenes se apropien deellos —_—_relacionados con los valores en un marco més para contar con mds elernentos ante los retos _amplio. del contexto. eaeSil Elementos para una definicién parte delanocién de interdependencia. - elreconocimiento de la opcién de todos los individuos para contribuira mejorar las condiciones del entomo. -reconocimiento de otros seres como legitimos otros con, sus semejanzasy diferencias valorando su existencia. - incondicional para abrir posiblidades al desarrollo del ser. -lainteraccidn sana con el medio ambiente. - un conocimiento de las capacidades y habilidades propia. operacién de la influencia sutil en el &mbito de accién. =reconocerlos aportes de otros en lainterrelacién. multidimensional, ~acercarse a la naturaleza en una inter-relacién respetuosa. atlec) ~ capacidad pare escuchar observar deci einfluiren su entorno. -autonomia,con derechos responsabilidades,con capacidad creativa, = respetar lo que les es natural, y que se mantienen sensibles a su contextoyasu posibilidad de incidiren él ropinar buscar opciones Cerise -sabiduriainterna, -confaren el equilibrio natural interno. -vinculado orgénicamente con el entorno. iret ~ experimentar en cualquier émbito con responsabilidad yrespeto, =conocimiento de uno mismo. reconocimiento del otro en libertad,as{ como dela riqueza que aportala diversidad.€COpedagogia [52 QUE fue lo que més te impacté de las reflexiones provocadas en esta seccién? £Cémo podrias aplicar los valores y principios presentados aqui en tu vida personal y laboral?, Qué semejanzas ves entre la problematica de la fragmentacién planteada al inicio de este manual con las implicaciones del marco de referencia para una vida digna, plena y democratica? Eanb. Enfoque de derechos'y el medio ambiente sano como un derecho humano El Enfoque de Derechos es una herramienta que faciita apoyar a los nifios, nifas y a sus comunidades para desarrollarse, mejorar su ‘calidad de vida y aumentar las oportunidades en. sus vidas, Esto representa una prioridad para Save the Children que debe estar presente en. todas sus acciones, Cada programa de Save the Children debe promover, proteger o satisfacer los derechos de la Convencién sobre los Derechos de! Nifio (CDN), ademas de construir un ambiente en el questo se puede lograr Para darle mayor operatvidad a los articulos de la CON se han identificado cuatro principios generales de los derechos, que se presentan a continuacién, Interés Superior ‘Supervivencia y Desarrollo Participacign No-Diseriminacién TG ean Pres Peri Pacis ero€COpedagogia [54 La siguiente tabla describe estos principios: Descripcién Lasacciones 0 decisiones que afecten a un nfo onifia deberé tomaren cuenta: = laintegralidad interrelacién yl indivsibiidad de los derechos Interés Crestor - eldesarrollo y bienestara largo plazo del nifio/a + elanilisis de patrones, oportunidadesy capacidades: = laidentificacién de los garantes de los derechos + larendicién de cuentas porlos garantes Esesencial involucrara los nifios alas nifias en su propio desarrollo mediante: + la identiicacidn de los problemas que les afectan + el cobrar conciencia de que pueden incidir en su entomno Gee) - el desarrollar propuestas de soluciones - el tomar en cuenta sus opiniones en la valoracién inicial, la planeacién, el monitoreo y la evaluacién = el uso de material apropiado ~ el apoyo en sus organizaciones e iniciativas Para evitar la exclusién de los nifios y nifias y propiciar el enriquecimiento a partir de la diversidad, se debe contar con la sensbilidad para identificar las formas en que pueden ser discriminados con base en - edad, sexo,capacidad,religién o etnicidad + acceso a servicios bésicos,proteccién y educacién - estereotipos discriminatorios Para lograr el desarrollo del potencial de cada nifio y nifia se debe tomar en cuenta: - impactos medibles en sus vidas y derechos + el cabildeo con base en hechos ~ la integralidad y correlacién de intervenciones multidimensionales — es decir, contar con una visién holistica SEE aCe Pee eeeAdemds de contempiar estos principios constantemente durante la implementacién de cualquier programa,los promotores deben estar conscientes ce los papeles que tienen otros actores sociales como gerantes del cumplimiento de los derechos de los niffos y rifias, El Enfoque de Derechos no considera a las personas como “objetos de caridad” o “victimas"; se promueve que un papel activo enla exigencia de sus derechos. Los nifios, nites y jévenes, sus familias y comunidades son pertibidos como actores centrales, sujetos de derecho, en un sistema social en que la familia es el garante inicial apoyada pore! Estado. 551 Sin embargo, como parte del problema de la fragmentacién, aun no se explicita que el medio ambiente sano es un Derecho Humano, por lo cual se requiere gestionar ante la sociedad en general y los garantes en especifico tal reconocimiento para implementar una normatividad funcional para su promocién y proteccién en los diferentes Gmbitos de interaccién humana.€COpedagogia [56 Por lo pronto, se puede argumentar espectficamente que esta implicto en los siguientes articulos de la Convencin de los Derechos cel Nifio, CDN: "Los Estados Parte convienen en que la educacién del nifio deberd estar ‘encaminadaa (...) inculcaral nif el respeto al medio ambiente natural” er Pome ea aca eee “Los Estados Parte reconocen el derecho del nfo al disrute del més ato nivel posible de salud (...) mediante (..) el suministro de alimentos nulritivos adecuacos y agua potable salubre, teniendo en cuenta los peligros y tiesgos de containacién Gel medio ambiente." Adicionalrnente se puede argumentar que la tendencia de reconocerlo como un Derecho Humane se encuentra en los siguientes instrumentos internacionales: ~ ElProtocolo de Kioto sobre el Cambio Climtico -Losarticulos || (nivel de vida adecuada con basea necesidades bésicas, lo que implica el agua) y 12 (| mejoramiento en todos sus aspectos del medio ambiente) del Pacto Internacional de Derechos Econémicos, Sociales y Culturales dela Onganizacién de las Naciones Unidas. -Ladeciaracién de! Milenio Regen ore ReMi Re ENN siee ce eM ony MMe A Neen eon ae) Exe Me ae OREM Cotte Re bienestar para lograr su plenitud y en equilibrio y Ford ela MUN eLCooMt Ute MST TU ReL) erent ecrolline ute CMR souls fin tare ReMi raced telco olerarela fragmentacién que percibe el medio ambiente como una cuestién meramente material. Pee,571 © 4Cémo aplicas el Enfoque de Derechos a tu labor con Ia nifiez, directa 0 indirectamente? En tu experiencia, :Cudles puntos y conceptos son los més difciles de aplicar? ¢Por qué? {Qué semejanzas ves entre los conceptos del Enfoque de Derechos con tus valores personales? EPor qué crees que no se ha podido establecer una convencién especifica sobre reconocimiento de la relacién entre el medio ambiente y los Derechos Humanos? iEs necesario? {Por qué?€COpedagogia [58 © Capra, Fritjof, El Punto Crucia: cienca, sociedad y ‘uttura nacente, Integral Ed, Barcelona, 989. © Carrasco Rafael’Lacontaminacén produce violencia! Tiempo de Hoy, Grupo Zeta agiieroadhoycon/ dtu s0Bicioma=CASSidhoticia PK=452258idsecci an PRSETORN Epa sop 2008 © Freinet, Else, La trayactoria de Celestin Freintla libre cexpresiin an ia pedagogia Freinet, Geeisa, Barcelona, 1378, © Fromm, rich, E1arte de amar Paidos, Buenos Aires, 2000, © Howard Gardnes Inteigencas Mitiplesateoria ent prictca. Edtoval Paidos Barcelona, Espafa, 1995, . 83. Jean Piaget, El equlbrio ce las Estructuras Coppitvas Problema Central del Desarrolo. Slo Veintiuno Fsitores SA.México, DF, 1978, 203, * Joyce,Bruce 8, Marsha Weill Medetos de EnseFianza Ed. Gocisa sin ugar, 2002. Joba Maynard Smith. Teoria dela Evolucién Ediciones FTSMOMadrid Espana. 1971,p.395, © M.Begon, JL Harper & CR Townsend. ECOLOGY. * edition. Blackwell Science Ltd, Oxford, UK. 1996, i079. © Natala Avango, Maria E Chaves y_ Peter Fensinger Principis y Pritica de la Ersefanca de Ecologia en el Patio dea Escuela nseturo ce Ecologiay Biodversidad Fundacion Senda Darwin Santiago, Chile, 200%,p. 26 © Ortega Ruiz, Natalay Eugeria Velasco Vergara, Manual de Ecucacién Ambiental para Escuelas Prevaras del Estado de Guangjuato, Fundacion de Apoyo Infanti, AC. y al Instituto de Ecologia del Estado ce Guanajuato México, 2006, © Pore Castaieda. Rosa et al"Marco de Referencia pare ‘Acceder a una Vida Digna, Plena y Democrética Estrategia 200-2013", docurerto de trabajo Save the CChieren. Mo, june, 2008. © Robin Cooper The Evolving Minc: Buddhism, Biology and Consciousness, Reviewed! by Find, E. Publishers Weekly. Windhorse Publications, United Kingdom, 1996 p72 pees See Simpson, David (Coord), The UNEP 2008 Annual Report UNERSin lugar 2008. Informe de a Stuacisn del Medio Ambiente en México. Edicéin 2008, Compencia de Estadsticas Ambientales, SEMARNAT México, 2008, Wilber, Ken, Sex, Ecology. Spirituality: the Spirit of Evolution, 22 edicén, Shambhala Publications, Inc. Boston, 2000, "Bioene-gética", Namasté Yoga y Pilates, http:/lwwvw.namaste.com mxibicenergeticahtrn, México, 10.de noviembre, 2008 Child Protection in Emergencies Prioties, Principles and Practices, The International Save the Chiren Alliance, Estocolmo, 2007, Diccionario de la Lengua Espafiola, 22a edicién, Real ‘Academa Espafoa,2001 htpifbusconraeesidrael Educacién para el Disefo de Ecoaldeas, Educacién Gaia,GEN y GRUPEDSAC, jut (Oax), 2006, “Final Text (4 jarwary 2002) Meeting of Experts on Human Rights and the Environerent”, Oficina del Alto Comisionado de los Derechos Humanos ele Organiacién de las Naciones Unidas, btpwwew?.ohchrorglenglshissues/ervironmentien viron/condlusionsht. sin lugar, 16 de enero 2002 Puntos [2 18.591 Anexo 1- Tabla que resume las etapas generales y las sesiones de los talleres sugeridos Exapa General CConacerlos elementos bisios de lee ecosctemas dl planes y el carbo permanente al que en somesidoe todos lar ganas ssi como cloensturies ye papel que juega el ser huranc en el medio cemane Sesonee 1A, InerconexinyEcositemas L2 Interconexién de. los fenémanas nturaies en base aloe ‘seroles de ls ecoserns y la cadera america abservamos ona parte ce ear inagrando los sementosce-conexas canto decacaersonyinecrita 18. Impermanenca y Biodiversicad Fntencer ln Biodversidad como alge que camba ene! tempoa ‘rads del proces evolutvoy que fro cambios tara repereten fe ef imeror ce ls concencia hutnana 1C.Cieoe Naturales Rebconar los clos naturales (aus eerentosperfodos) con la responsibil sobre el cambio delospatronesautodestucvosy 1 cesarollo de conciencis amber Setlones 2AMatoray vida Existencia dela naturaleza (ecsrierincepancerse de ser humano. Explorar los Cormponentas elementals come agua era el are, as come lasmavfesaciones de avi ek urbe come. plantas, mascotas, insectos 7 animales y contestuaioarios © ecosstenss Uweanos es cece mosrar que fexsten en sistemas que Bo fdependen dela. humanidac sunquest pueden serafectaos 2B. Transformacién de los recursos naturales para uso humano Relaconarlos componentos de fa ratraers con lor we que vid human lesca enlacucte euro Gel aga para a npr la ior como parte cel sstema de omuneasdn terest © 9 G2 parts part adorsay mascots para campatia.yproteceén, Eves sectos y Santas para comida etc) y explora as Fazsres porlascalesloshuranos (ransformamos. Ia. nalraleea, enfaizarco el uso persona pot parte de los noe y ae fas 2° fom los efectos. que puedan tenerenios close aturlera Exapa Generl3 Interior fa ecologia propicar cet los nies y ifaspercban su CEmensén Doliia come parte ce susery capten su capaciad do Felsconarse con e!enomno co (lo exterior) a irae de experencia Sesionet JA Concbiéndonos come seret bkégeos ‘Que los nosy niftas se percban Tambidn come seres bogeos compuesios de mates. vva revs sus components (hueso5 ‘rvseuls, pie ete), "Uncones Désias (nutricén, respiracén, descanso, ete) y sus mecansmos de interaccion (senidos, ‘movimiento, lengua, reacion, tc) comparindolos con los de aturalera que ls roden (pata, ‘iboles yan) y captanc las semejanzasydierenias 3B. Explorando.sensaciones_y Exporasenscioneseacionesy penserentos (6 interor) que proves en lot rifle y nae el ontactoconlanturiezay con los recursos. transformados (0 fecerice) a raves ce sus sentdos {buscando sereacones agradbles) y 8 relic con sus experiencing emocionsles (memoria ‘Feeveros) con oak personas en Sesiones 4A. Convivencla entre. seret huranesylnacuraleza Esblecerel aprecoporlsnifiosy rnfas de belena cutira Co interior) de fs raturaleza en fa dad (fo extern) promoviend ‘lores de apreco y oe enticed para uso de a raturaleza en el ‘onterta urbane como pares caries, plantas de adoro, y yer 48,Reesableciendo el equiibrio Promover a balezs loner) de ‘ome ete los sres humans y ‘on la nateaera (lo exterior) & través del esablecimiento de \alores de eaux basado en ‘devo de continuar (mejorar en aigiros cas) a! disfute de la ruraleraenia cua 4C. Continuum humano- racrsiers Cormepe Ik fragnentacgn fica (eAeron) y signteatia (ern), ‘experanco que los nos y nas lerpiscen a extender 0 auto: conscencia_para_considerarse como parte de la ratualeza, reconocédola come un legine ‘tr en los contexton emoconaes ‘uturales y espirunles de estos nosy tasSn tet toot ee Te) soapelqo, tugisos ome peouaoy ceuotey opnes upppeuna, reeSd - (01219) "ppodog opeouee meg PepanoySave the Children Francisco Sosa No.30 ColVilla Coyoacin, C.P. 04000, México, DF Tel, 5554-3498. Fax: 5651-3023 info@savethechildrenmexico.orgwww.savethechildrenmexico.org Save the Children