ENTREVISTA A JEAN-JACQUES ROUSSEAU

A Muy buenas tardes a todos nuestros tele-videntes, hoy 10 de Setiembre como se lo prometimos
nos encontramos con el director, filósofo, músico, botánico y naturalista Jean-Jacques Rousseau
mejor conocido como el padre de la pedagogía, quien nos hará el placer de concedernos un rato de
su tiempo, de su muerte para platicar con nosotros. Buenas tardes Rousseau

B Buenas tardes Michael, gracias por haberme invitado a esta entrevista, estoy muy entusiasmado
espero responder a todas tu preguntas y pues cuando tu quieras comenzamos.

A Para nosotros tambien es un placer tenerte en el estudio y pues sin más que decir comenzamos con
la primera pregunta.

1. ¿De qué habla su teoría de educación?

Mi teoría esta expuesta en mi obra “Emilio o sobre la educación?. En esta obra hago una construcción
ideal, un modelo utópico de como deben ser las condiciones educativas del niño (Emilio) y la niña
(Sofia) La educación tradicional oprime y destruye la orientación natural del ser humano. Los hombres
nacen libres y buenos pero la educación va anulando su libertad progresivamente. Lo ideal es una
educación que conduzca al desarrollo natural del niño. La educación tradicional basada en libros y la
memorización es artificial y repetitiva. El niño debe aprender por si mismo, aprender a pensar e
interactuar en contacto directo con las cosas y con la naturaleza. La educación tiene como objetivo
formar un hombre libre, el desarrollo de la intuición y del sentimiento,

2. ¿Para usted qué es un hombre natural?

Es donde hablo de un estado natural de un hombre en el que es un ser bueno y feliz, sin
preocupaciones, ajeno a toda guerra y toda atadura. Es un ser inocente como un niño pequeño

3. ¿Para usted en la actualidad, como es la educación?

Veo grandes cambios, aunque también noto que conservan un poco de la educación tradicional, bla
bla bla.

4. En conclusión, para usted como debería ser la educación?

La educación debe adecuarse a cada una de etapas del desarrollo del niño, los contenidos y objetivos
de la educación deben trazarse a partir de los intereses y motivaciones acorde a su etapa de
desarrollo. Esta postura conducirá a que el alumno sienta realmente aprecio e interés por el proceso
educativo al no ser este ajeno a su situación.

5. ¿Podría hablarme un poco sobre su pensar en la política?

Claro que sí, yo he sostenido siempre que las ideas ilustradas corrompen a los individuos ya que estas
no consiguen que los hombres sean más libres, menos malos y más felices. Siempre he cuestionado la
idea de Razón y Naturaleza que existe.

6. ¿Qué piensa usted sobre los hombre?

Los hombres no son sociales por naturaleza, la sociedad es una ruptura. Los hombres se caracterizan
en este mundo por la apatía e indiferencia, son felices sin saberlo, son libres sin saber qué es la
libertad, son inocentes porque no tienen inocencia. Hay dos derechos insustituibles para los hombres:
deben ser libres e independientes.

7. Usted menciona que el hombre no es social por naturaleza, entonces, ¿cómo se da ese proceso a la
socialización?

El primer paso a la socialización: familias, comunidades, sociedad y lenguaje. Los hombres se dedican
en un primer momento a la caza y el pastoreo, se cubren las necesidades en cooperación, se
mantiene la libertad y la independencia. La única sujeción es la familia, de carácter temporal, hasta
que los hijos se puedan valer por sí mismos.

8. ¿Cómo se da esa ruptura de la que usted habla?

La ruptura se produce con el cultivo y la minería. Esto produjo que unos hombresacumulasen más
que otros, que se quedaron como antes, naciendo la desigualdad. Se produjo entonces la caída del
hombre y la esclavitud, la lucha de todos contra todos en la sociedad, los fuertes expropiaron a los
débiles y se crearon ricos y pobres.

9. ¿Qué es lo que pasa después de esa ruptura?

Surge el Estado al servicio de los de arriba para garantizar su propiedad, engañando a la mayoría
desposeída con argumentos falaces, y los pobres se lo creen y acceden. Se crean leyes, se organiza el
Estado y se instituye totalmente la desigualdad. Este Estado se torna despótico, donde gobierna uno y
no la ley, y universaliza la servidumbre de los demás.

10. ¿Qué es el contrato social, en qué consiste?

Acuerdo que regula la convivencia ordenada de las personas en sociedad en la forma de un Estado
que protege los derechos y libertades de sus miembros.De este modo, los ciudadanos aceptan este
pacto como un bien común para todos. Ofrece a los ciudadanos unos beneficios a cambio de
renunciar a la libertad propia del estado de naturaleza al que pertenece el ser humano en esencia.