“ENTRE TEXTOS“

Gramática, Interpretação de Texto e Literatura

Murilo de Almeida Gonçalves e Lucas Limberti

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hexag
SISTEMA DE ENSINO
1ª edição
São Paulo
2016
 hexag
SISTEMA DE ENSINO

© Hexag Editora, 2016

Direitos desta edição: Hexag Editora Ltda. São Paulo, 2016
Todos os direitos reservados.

Autores
Murilo de Almeida Gonçalves (Gramática e Interpretação de texto)
Lucas Limberti (Literatura)

Diretor geral
Herlan Fellini

Coordenador geral
Raphael de Souza Motta

Responsabilidade editorial
Hexag Editora

Diretor editorial
Pedro Tadeu Batista

Editora
Emily Cristina dos Ouros

Revisor
Arthur Tahan Miguel Torres

Pesquisa iconográfica
Camila Dalafina Coelho

Programação visual
Hexag Editora

Editoração eletrônica
Bruno Alves Oliveira Cruz
Camila Dalafina Coelho
Eder Carlos Bastos de Lima
Raphael de Souza Motta

Capa
Hexag Editora

Fotos da capa (de cima para baixo)

http://www.fcm.unicamp.br
Acervo digital da USP (versão beta)
http://www.baia-turismo.com

Impressão e acabamento
Imagem Digital

ISBN: 978-85
Todas as citações de textos contidas neste livro didático estão de acordo com a legislação, tendo por fim único e exclusivo o
ensino. Caso exista algum texto, a respeito do qual seja necessária a inclusão de informação adicional, ficamos à disposição
para o contato pertinente. Do mesmo modo, fizemos todos os esforços para identificar e localizar os titulares dos direitos sobre
as imagens publicadas e estamos à disposição para suprir eventual omissão de crédito em futuras edições.
O material de publicidade e propaganda reproduzido nesta obra está sendo usado apenas para fins didáticos, não represen-
tando qualquer tipo de recomendação de produtos ou empresas por parte do(s) autor(es) e da editora.

2016
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CEP: 01302-000
Telefone: (11) 3259-5005
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CARO ALUNO,
O Hexag Medicina é referência em preparação pré-vestibular de candidatos à carreira de Medicina. Desde 2010,
são centenas de aprovações nos principais vestibulares de Medicina no Estado de São Paulo e em todo Brasil.
Ao atualizar sua coleção de livros para 2016, o Hexag considerou o principal diferencial em relação aos
concorrentes: a sua exclusiva metodologia fundamentada em três pontos – período integral, estudo orientado
(E.O.) e salas reduzidas.
O material didático foi, mais uma vez, aperfeiçoado e seu conteúdo enriquecido, inclusive com questões
recentes dos principais vestibulares 2016.
Esteticamente, houve uma melhora em seu layout, na definição das imagens e também na utilização de cores.
No total, são 80 livros, distribuídos da seguinte forma:
ƒ 21 livros de Ciências da Natureza e suas tecnologias (Biologia, Física e Química);
ƒ 14 livros de Ciências Humanas e suas tecnologias (História e Geografia);
ƒ 07 livros de Linguagens, Códigos e suas tecnologias (Gramática, Literatura e Inglês);
ƒ 07 livros de Matemática e suas tecnologias;
ƒ 04 livros de Sociologia e Filosofia;
ƒ 04 livros “Entre Aspas” (Obras Literárias da Fuvest e Unicamp);
ƒ 02 livros “Entre Frases” (Estudo da Escrita – Redação);
ƒ 06 livros “Entre Textos” (Interpretação de Texto).
ƒ 03 livros "Between English and Portuguese" (Inglês).
ƒ 12 livros de Revisão (U.T.I. "Unidade Técnica de Imersão").
O conteúdo dos livros foi organizado por aulas. Cada assunto contém uma rica teoria, que contempla de
forma objetiva o que o aluno realmente necessita assimilar para o seu êxito nos principais vestibulares e Enem,
dispensando qualquer tipo de material alternativo complementar.
Os capítulos foram finalizados com cinco categorias de exercícios, trabalhadas nas sessões de Estudo Orien-
tado (E.O.), como segue:

ƒ E.O. Teste I: exercícios introdutórios de múltipla escolha, para iniciar o processo de fixação da matéria
estudada em aula;

ƒ E.O. Teste II: exercícios de múltipla escolha, que apresentam grau médio de dificuldade, buscando a con-
solidação do aprendizado;

ƒ E.O. Teste III: exercícios de múltipla escolha com alto grau de dificuldade;

ƒ E.O. Dissertativo: exercícios dissertativos nos moldes da segunda fase da Fuvest, Unifesp, Unicamp e
outros importantes vestibulares;

ƒ E.O. Enem: exercícios que abordam a aplicação de conhecimentos em situações do cotidiano, preparando
o aluno para esse tipo de exame.
A edição 2016 foi elaborada com muito empenho e dedicação, oferecendo ao aluno um material moderno e
completo, um grande aliado para o seu sucesso nos vestibulares mais concorridos de Medicina.

Herlan Fellini
Gramática E
Interpretação de texto

Aula 13: Numeral e Preposição 6

Textos em verso 10
Aula 14: Conjunção 36
Textos em prosa 39
Aula 15: Termos essenciais da oração 64
Crônicas 69
Aula 13 (Gramática e I.T.)
Numeral, preposição e
textos em verso
NUMERAL
Numeral é a classe de palavra que se relaciona diretamente com o substantivo, atribui-lhe quantidade, situa-o em
determinada sequência e com ele mantém vínculo morfossintático, isto é, o numeral é considerado um sintagma
nominal.

Exemplo: Os cinco ingressos devem ser distribuídos aos vencedores.

(cinco é um atributo numérico do substantivo ingressos.)

O numeral traduz em palavras as quantidades indicadas pelos números. Se a expressão for escrita apenas
em números, não se tratará de numerais, mas de algarismos. Vejamos alguns exemplos:

Exemplos:
Ele foi aprovado em primeiro lugar.
(primeiro é o algarismo empregado para formar numerais escritos.)

Usei um quarto do meu salário para pagar as contas.

(um quarto é o algarismo empregado para formar numerais escritos.)

IMPORTANTE! Algumas palavras são consideradas numerais, se denotarem ideia de quantidade, propor-
ção ou ordenação.

Passou-se uma década até alcançarmos a democracia.

Comprei meia dúzia de ovos para o bolo.

Classificação de numerais
ƒ Cardinais: indicam contagem, medida:
Exemplo: A medida do quarto é de trinta metros.
ƒ Ordinais: indicam a ordem ou o lugar da coisa ou pessoa numa série dada.
Exemplo: Verifique o segundo contato da agenda.
ƒ Multiplicativos: indicam multiplicação da coisa ou pessoa, quantas vezes a quantidade dela foi aumen-
tada.
Exemplo: Apareceu um triplo de convidados a mais que o esperado.
ƒ Fracionários: indicam parte de um inteiro da coisa ou pessoa.
Exemplo: Dois terços dos alunos foram aprovados na primeira fase da prova.

Emprego de “ambos” e “ambos os”

São considerados numerais e significam “um e outro” e também “os dois” (ou “uma e outra” e “as duas”). São
empregados para retomar pares de seres anteriormente mencionados. Se empregarmos ambos/ambas em função
adjetiva, ou se antecederem um substantivo, devem vir seguidos de artigo (o, a, os, as). No entanto, se em função
substantiva, dispensa-se o artigo.

Exemplos:
Os dois estudantes, ambos repetentes, tinham grandes dificuldades de aprendizado.
Gosto de meus irmãos; Ambos os dois.
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 Emprego de “meio” como
numeral adjetivo
Meio(s) e meia(s) são numerais adjetivos que acompa-
nham substantivos. Por esse motivo, obedecerão às re-
gras de concordância nominal (concordam em gênero e
número com esse substantivo).
Exemplos:
Agora é meio dia e meia (metade da hora).
Meia taça de vinho já me deixa bêbado.
Empregos especiais
dos numerais
Quando há a necessidade de se atribuir características
numéricas a figuras importantes, como papas, reis, im-
peradores, séculos, ou partes de uma obra, empregam-
-se os ordinais até décimo elemento. Daí em diante,
deve-se empregar os cardinais, desde que o numeral
venha seguido do substantivo.
Ordinais > cardinais
João Paulo II (segundo)
Tomo XVI (dezesseis)
D. Pedro II (segundo)
Capítulo XX (vinte)
Século VIII (oitavo)
Século XX (vinte)
Exceção: para designar leis, decretos e porta-
rias, emprega-se o ordinal até nono, e o cardinal a par-
tir do décimo elemento.
Artigo 1º (primeiro)
Artigo 9º (nono)
Artigo 10 (dez)
PREPOSIÇÃO
A preposição é utilizada para estabelecer relações de
sentido entre dois ou mais termos de uma oração. Trata-
-se de um processo de conexão entre os elementos que
foram ligados pela preposição.
Exemplo: Comprou os bilhetes da rifa com o
troco do lanche (da: contração da preposição “de” com
o artigo “a” / com: preposição isolada / do: contração
da preposição “de” com o artigo “o”).
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As preposições são invariáveis, ou seja, não se
flexionam em gênero, número ou grau. Mas elas se con-
traem com outras palavras, como vimos no exemplo an-
terior. Ao se juntar ao artigo, elas passam a estabelecer
concordância em gênero e número com essas palavras.
Importante lembrar que não se trata de uma variação
própria da preposição, mas da palavra com a qual ela
se funde.
A relação estabelecida pelas preposições pressu-
põe um primeiro elemento – chamado antecedente – e
um segundo – chamado consequente. Aquele é o que
exige a preposição, também chamado termo regente; o
segundo é o termo regido por ela, também chamado de
termo regido pela preposição.
O antecedente ou termo regente de preposição
pode ser:
ƒ Substantivo: bloco de cimento
ƒ Adjetivo: contente com o desempenho
ƒ Advérbio: preciso imediatamente de um cura-
tivo
ƒ Pronome: quem de vocês fez isso?
ƒ Verbo: gostar de matemática
Classificação das
preposições
ƒ Essenciais – palavras que atuam exclusivamen-
te como preposição. São elas: a, ante, após, até,
com, contra, de, desde, em, entre, para, perante,
por, sem, sob, sobre.
ƒ Acidentais – palavras de outras classes gra-
maticais que atuam como preposições. São elas:
como, conforme, consoante, durante, exceto, fei-
to, mediante, segundo.
Preposições e suas
relações de sentido
Principais relações estabelecidas pelas preposições:
ƒ Oposição: Eles lutarão um contra o outro
ƒ Conteúdo: Preciso de um copo de (ou com)
água.
 ƒ Origem: Você veio de Pernambuco.
ƒ Autoria: Estes versos são de Camões.
ƒ Posse: Essa mochila é de Paulo
ƒ Lugar: Estou em minha casa.
ƒ Tempo: Viajei durante o inverno.
ƒ Modo ou conformidade: Vamos selecionar por par ou ímpar.
ƒ Especialidade: Ana formou-se em Medicina.
ƒ Destino ou direção: Vá para a casa de sua tia.
ƒ Causa: Faltou por conta de uma gripe.
ƒ Assunto: Não gosto de comentar nada sobre esses comportamentos.
ƒ Fim ou finalidade: Eu vim para mudar tudo.
ƒ Instrumento: Paulo feriu-se com o estilete.
ƒ Companhia: Vou ao cinema com minha namorada.
ƒ Meio: Gosto de andar a pé.
ƒ Matéria: Prefiro sofás de espuma.

Locuções prepositivas
São duas ou mais palavras empregadas com a função de uma única preposição. Nelas, a última pa-
lavra do conjunto é sempre uma preposição essencial: acerca de, apesar de, a respeito de, de acordo com,
graças a, para com, por causa de, abaixo de, por baixo de, embaixo de, adiante de, diante de, além de, antes de,
acima de, em cima de, por cima de, ao lado de, dentro de, em frente a, a par de, em lugar de, em vez de, em redor
de, perto de, por trás de, junto a, junto de, por entre.

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 TEXTOS EM VERSO
Como informado na abertura da apostila, muitos vestibulares, atualmente, fazem uso dos gêneros literários para
construir questões de interpretação de textos. Ou seja, as questões não abordam necessariamente um conheci-
mento profundo sobre a obra (seu enredo), mas exigem do candidato um trabalho mais acurado com as questões
estruturais e também com a compreensão do conteúdo de algum poema ou trecho de livro. Nessa primeira aula,
daremos ênfase às características dos textos em verso (os poemas).

O poema
O poema é um gênero textual de cunho bastante subjetivo, que se constrói não apenas com ideias ou sentimentos,
mas que articula combinações de palavras que, na maioria dos casos, constitui sentidos variados. Essas combina-
ções de palavras costumam ser distribuídas em um “corpo” bastante complexo, dotado de vários elementos que
conheceremos mais adiante, como o verso, a estrofe (elementos estruturais), a rima, o ritmo (elementos sonoros),
entre outros. O jogo de palavras realizado nos poemas (de fortes marcas denotativas) muitas vezes imprime dificul-
dades de interpretação. Vejamos os elementos do poema:
a) O verso e a estrofe
Para entendermos com mais precisão o que são esses dois elementos, vejamos o poema a seguir, do escritor
Jorge Lima:

Retreta do Vinte

O cabo mulato balança a batuta,

meneia a cabeça, acorda com a vista
os bombos, as caixas, os baixos e as trompas.

(No centro da Praça o busto de D. Pedro escuta.)

Batuta pra esquerda: relincham clarins,
requintas, tintins e as vozes meninas da banda do 20.

Batuta à direita: de novo os trombones

e as trompas soluçam. E os bombos e as caixas: ban-ban!
Vêm logo operários, meninas, cafuzas,
mulatos, portugas, vem tudo pra ali.
Vem tudo, parecem formigas de asas
Rodando, rodando em torno da luz.

Nos bancos da Praça conversas acesas,

apertos, beijocas, talvezes.

D. Pedro II espia do alto.

(As barbas tão alvas
tão alvas nem sei!)

E os pares passeiam,
parece que dançam,
que dançam ciranda,
em torno do Rei.
(Jorge de Lima. Poemas negros. Cosac Naify,
página 41, 2014).

10
 ƒ Verso: entende-se por verso uma sucessão ou
sequência de sílabas que mantém determina-
da unidade rítmica e melódica em um poema,
correspondendo, habitualmente, a uma linha do
poema. No poema apresentado, cada linha do
poema corresponde a 1 verso, então temos um
total de 21 versos.
ƒ Estrofe: entende-se por estrofe um agrupamen-
to de versos realizado pelo autor do poema. Os
agrupamentos podem variar bastante, de acordo
com a forma do poema (forma fixa ou forma li-
vre). Por exemplo, no poema de Jorge de Lima
que foi apresentado, opta-se por uma forma
mais livre, com agrupamentos variados. Temos
na abertura duas estrofes de 3 versos (conhe-
cidas como tercetos), seguidas por uma de 6
versos (sexteto). Em seguida, temos um agrupa-
mento com 2 versos (chamado dístico), seguido
de outro de 3 (mais um terceto). O poema é fi-
nalizado com um grupo de 4 versos (quarteto).
Atenção às formas fixas!
São conhecidos como formas fixas aqueles poemas que
apresentam um padrão pré-determinado em sua cons-
trução. Existem vários tipos de forma fixa, como o vi-
lancete (um terceto mais dois outros tipos de estrofe à
escolha do poeta), o haicai (poema de origem japonesa
que se constrói com três versos e um número bem de-
terminado de sílabas) ou as redondilhas (formas fixas
de 5 ou 7 versos). A mais tradicional dessas formas é
o soneto. Ele possui uma forma estruturada a partir
do agrupamento de duas estrofes de 4 versos (dois
quartetos) e outras duas de 3 versos (dois tercetos), to-
talizando 14 versos. Em sua composição costuma ser
desenvolvida uma ideia ou discussão que perpassa os
13 primeiros versos e encontra sua resolução/fecho no
último verso. Vejamos um exemplo de soneto:
Oficina Irritada
Eu quero compor um soneto duro
como poeta algum ousara escrever.
Eu quero pintar um soneto escuro,
seco, abafado, difícil de ler.
Quero que meu soneto, no futuro,
não desperte em ninguém nenhum prazer.
E que, no seu maligno ar imaturo,
ao mesmo tempo saiba ser, não ser.
Esse meu verbo antipático e impuro
há de pungir, há de fazer sofrer,
tendão de Vênus sob o pedicuro.
Ninguém o lembrará: tiro no muro,
cão mijando no caos, enquanto Arcturo,
claro enigma, se deixa surpreender.
Temos aí um soneto de estilo clássico, que além
de apresentar o agrupamento de estrofes que comen-
tamos (dois quartetos e dois tercetos), apresenta ele-
mentos de métrica e rima bastante determinados. Aliás,
é importante nesse momento conhecermos um pouco
melhor esses outros elementos.
Métrica
A métrica é a medida dos versos ou, em termos mais
claros, a quantidade de sílabas que possui cada linha
que compõe o poema. No entanto, a contagem de
sílabas poéticas segue um padrão diferente da
separação de sílabas tradicional. Na contagem de
sílabas poéticas devemos proceder da seguinte maneira:
ƒ Conta-se as sílabas de maneira habitual, mas
devem ser contadas como uma única sílaba a
vogal final + a vogal inicial de duas palavras.
ƒ A contagem deve ser encerrada na última sílaba
tônica da última palavra do verso.
Vejamos um exemplo com os dois primeiros ver-
sos da segunda estrofe do poema de Carlos Drummond
que foi apresentado:
Que/ ro/ que/ meu/ so/ ne/ to,/ no/ fu/ tu/ ro,
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
não/ des/ per/ te em/nin/ guém/ ne,/ nhum/ pra/zer
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Pode-se notar que o primeiro verso que escolhe-
mos é um decassílabo perfeito. A contagem, como dito,
deve ser encerrada na última tônica da última palavra
do verso (a palavra “futuro” é paroxítona; sua tônica
11
 é a sílaba “-tu”). Já no segundo verso encontramos outra regra que deve ser obedecida (sublinhada no verso): a
junção da vogal final de uma palavra com a vogal inicial de outra (des-per-te em). Também é um verso decassílabo.
De acordo com a variabilidade de sílabas poéticas, as estrofes terão nomes diferentes:
ƒ 5 sílabas poéticas: pentassílabo ou redondilha menor
ƒ 7 sílabas poéticas: heptassílabo ou redondilha maior
ƒ 10 sílabas poéticas: decassílabo
ƒ 11 sílabas poéticas: endecassílabo
ƒ 12 sílabas poéticas: dodecassílabos ou alexandrinos
O processo de contagem e separação de sílabas poéticas recebe o nome de escanção.

Ritmo
O ritmo corresponde a uma “melodia” que se cria no corpo do poema por conta da acentuação de certas sílabas
que há nos versos. Usando novamente os versos acima apresentados, podemos perceber que há um conjunto de
sílabas mais fortes nas mesmas posições de cada verso (no caso, a segunda, a sexta e a décima são as mais fortes).
Esse padrão cria um ritmo que dá certa musicalidade ao poema, quando de sua recitação.

Que/ ro/ que/ meu/ so/ ne/ to,/ no/ fu/ tu/ ro,
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

não/ des/ per/ te em/nin/ guém/ ne,/ nhum/ pra/zer

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Rima
A rima é um recurso sonoro que também atribui musicalidade ao poema. Se constrói a partir da semelhança sonora
de palavras no final de versos. Novamente:

Eu quero compor um soneto duro

como poeta algum ousara escrever.
Eu quero pintar um soneto escuro,
seco, abafado, difícil de ler.

Quero que meu soneto, no futuro,

não desperte em ninguém nenhum prazer.
E que, no seu maligno ar imaturo,
ao mesmo tempo saiba ser, não ser.

Destacamos o sistema de rimas do poema de Drummond. Fica evidente que é um esquema de rimas em
que os versos se alternam “-uro” e “-er”. Essa sequência de versos alternados também garante musicalidade ao
poema.

12
E.O. TESTE I
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Uma campanha alegre, IX
Há muitos anos que a política em Portugal
apresenta este singular estado:
Doze ou quinze homens, sempre os mesmos,
alternadamente possuem o Poder, perdem o
Poder, reconquistam o Poder, trocam o Po-
der... O Poder não sai duns certos grupos,
como uma pela* que quatro crianças, aos
quatro cantos de uma sala, atiram umas às
outras, pelo ar, num rumor de risos.
2. (Unesp) ... cheios de fel e de tédio...
Quando quatro ou cinco daqueles homens es-
tão no Poder, esses homens são, segundo a
opinião, e os dizeres de todos os outros que
lá não estão — os corruptos, os esbanjadores
da Fazenda, a ruína do País!
Os outros, os que não estão no Poder, são,
segundo a sua própria opinião e os seus jor-
nais — os verdadeiros liberais, os salvadores
da causa pública, os amigos do povo, e os
interesses do País.
Mas, coisa notável! — os cinco que estão no
Poder fazem tudo o que podem para continu-
ar a ser os esbanjadores da Fazenda e a ruína
do País, durante o maior tempo possível! E
os que não estão no Poder movem-se, cons-
piram, cansam-se, para deixar de ser o mais
depressa que puderem — os verdadeiros li-
berais, e os interesses do País!
Até que enfim caem os cinco do Poder, e
os outros, os verdadeiros liberais, entram
triunfantemente na designação herdada de
esbanjadores da Fazenda e ruína do País; em
tanto que os que caíram do Poder se resig-
nam, cheios de fel e de tédio — a vir a ser os
verdadeiros liberais e os interesses do País.
Ora como todos os ministros são tirados des-
3. (G1-CPS) Na primeira frase do texto, a pre-
te grupo de doze ou quinze indivíduos, não
há nenhum deles que não tenha sido por
seu turno esbanjador da Fazenda e ruína do
País...
Não há nenhum que não tenha sido demi-
tido, ou obrigado a pedir a demissão, pelas
acusações mais graves e pelas votações mais
hostis...
Não há nenhum que não tenha sido julgado
incapaz de dirigir as coisas públicas — pela
Imprensa, pela palavra dos oradores, pelas
incriminações da opinião, pela afirmativa
constitucional do poder moderador...
E todavia serão estes doze ou quinze indi-
víduos os que continuarão dirigindo o País,
neste caminho em que ele vai, feliz, abun-
dante, rico, forte, coroado de rosas, e num
chouto** tão triunfante!
(*) Pela: bola.
(**) Chouto: trote miúdo.
(Eça de Queirós. Obras. Porto: Lello & Irmão-Editores, [s.d.].)
1. (Unesp) Assinale a alternativa cuja frase
contém um numeral cardinal empregado
como substantivo.
a) Há muitos anos que a política em Portugal
apresenta...
b) Doze ou quinze homens, sempre os mesmos,
alternadamente possuem o Poder...
c) ... os cinco que estão no Poder fazem tudo o
que podem para continuar...
d) ... são tirados deste grupo de doze ou quinze
indivíduos...
e) ... aos quatro cantos de uma sala...
Nesta passagem do sexto parágrafo, o cro-
nista se utiliza figuradamente da palavra fel
para significar:
a) rancor.
b) eloquência.
c) esperança.
d) medo.
e) saudade.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
As matas ciliares são tão importantes para
os rios e lagos, como são os cílios para a pro-
teção dos nossos olhos. (...) Sem as matas
ciliares, as nascentes secam, as margens dos
rios e riachos solapam, o escoamento super-
ficial aumenta e a infiltração da água no solo
diminui, reduzindo as reservas de água do
solo e do lençol freático. As consequências
são dramáticas para o meio ambiente: a po-
luição alcança facilmente os mananciais e a
vida aquática é prejudicada, rios e reservató-
rios transformam-se em grandes esgotos ou
lixões.
posição para, na oração destacada, foi em-
pregada com valor semântico de __________,
como ocorre nesta oração: Todos os condômi-
nos se empenham para custear a instalação
de um sistema de captação de água pluvial
no prédio.
Para que a afirmação seja correta, a lacuna
do texto deve ser preenchida por:
a) finalidade.
b) conclusão.
c) explicação.
d) concessão.
e) proporcionalidade.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Trem de aço
1
Viajar de trem me dá saudade de coisas que
não vivi. É também diante de um trem, estan-
do eu dentro ou fora dele, que revejo cenas
que não presenciei e histórias que incluem
13
 pessoas que nem sempre conheci. 2Gente
esperando na plataforma, dando adeus aos
amigos, beijando a namorada, enxugando
uma lágrima, mas fingindo sorrir. São como
muitas imagens que povoam os nossos so-
nhos e que, 3ao nos lembrarmos delas, fica-
mos em dúvida sobre sua vivência real ou
sonhada. Se estou dentro de um deles, ime-
diatamente me acomodo junto à janela, para
ver o desfile das pequenas cidades, as crian-
ças acenando, as mulheres suspendendo por
um instante o que estão fazendo 4e assim,
com os olhos cheios de sonhos, se postarem
nas janelas e nos quintais, suspirando por
uma vida bonita como uma viagem de trem.
[...]
Uma viagem, qualquer uma, curta ou longa,
seja por um meio, seja por outro, sempre
nos deixa imagens de vida que ficam para
sempre. Mas as que fazemos de trem per-
duram muito além das outras. Num avião,
por exemplo, não temos paisagem. É como
se viajássemos dentro de um tubo de ensaio.
Num navio existe sempre a monótona so-
lidão do oceano que parece não ter fim. 5O
trem, ao contrário, nos enriquece os olhos
e a imaginação, com as múltiplas imagens
desfilando diante de nós, como no cinema.
Muitas vezes viajei no “trem de aço”, como
era chamado o comboio que fazia o trajeto
entre São Paulo e Rio, ainda que o nome ofi-
cial fosse Santa Cruz. Quantos enredos foram
vividos ali, 6nas viagens quase semanais que
eu fazia para participar do Grande Teatro.
Muitas na companhia ocasional de Caymmi,
do Cyro Monteiro, da Aracy de Almeida, entre
outros. No carro-restaurante rolavam uísque
e boas histórias. 7Fui testemunha de roman-
ces que começaram e que terminaram nessas
viagens. Quantas lágrimas felizes e infelizes
vertidas na madrugada. Numa dessas via-
gens presenciei a bofetada de uma amante,
indignada e raivosa com suposta traição, em
seu parceiro. E em meio a essas cenas, quan-
do nos dávamos conta, já era dia claro. Então
corríamos às nossas cabines, para um sim-
ples cochilo que fosse e que nos devolvesse
uma aparência melhor para enfrentar o dia
que estava começando. Muitos de nós via-
jávamos de trem por economia. Outros, por
medo de voar, como o próprio Cyro Monteiro,
que chamava o trem de “avião dos covardes”.
[...]
(CARLOS, Manoel. Revista Veja Rio,
Editora Abril, 31/10/12, p. 130.)
4. (G1-CP2) Preposições são conectivos que,
em determinados contextos, expressam di-
ferentes relações de sentido. Por vezes,
no entanto, esvaziam-se de sentido para
14
complementar termos.
Assinale a alternativa em que a preposição
destacada apenas complementa um termo,
sem expressar relação de sentido:
a) “Viajar de trem me dá saudade de coisas que
não vivi.” (ref. 1)
b) “(...) e assim, com os olhos cheios de so-
nhos, se postarem nas janelas e nos quintais
(...)” (ref. 4)
c) “Fui testemunha de romances que começa-
ram e que terminaram nessas viagens (...)”
(ref. 7)
d) “(...) nas viagens quase semanais que eu fa-
zia para participar do Grande Teatro.” (ref.
6)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Quando a rede vira um vício
Com o titulo “Preciso de ajuda”, fez-se um
desabafo aos integrantes da comunidade Vi-
ciados em Internet Anônimos: “Estou muito
dependente da web, Não consigo mais viver
normalmente. Isso é muito sério”. Logo ob-
teve resposta de um colega de rede. “Estou
na mesma situação. Hoje, praticamente vivo
em frente ao computador. Preciso de ajuda.”
Odiálogo dá a dimensão do tormento provo-
cado pela dependência em Internet, um mal
que começa a ganhar relevo estatístico, à
medida que o uso da própria rede se disse-
mina. Segundo pesquisas recém-conduzidas
pelo Centro de Recuperação para Dependên-
cia de Internet, nos Estados Unidos, a parce-
la de viciados representa, nos vários países
estudados, de 5% (como no Brasil) a 10%
dos que usam a web — com concentração
na faixa dos 15 aos 29 anos. Os estragos são
enormes. Como ocorre com um viciado em
álcool ou em drogas, o doente desenvolve
uma tolerância que, nesse caso, o faz ficar
on-line por uma eternidade sem se dar conta
do exagero. Ele também sofre de constantes
crises de abstinência quando está desconec-
tado, e seu desempenho nas tarefas de na-
tureza intelectual despenca. Diante da tela
do computador, vive, aí sim, momentos de
rara euforia. Conclui uma psicóloga america-
na: “O viciado em internet vai, aos poucos,
perdendo os elos com o mundo real até de-
sembocar num universo paralelo — e com-
pletamente virtual”.
Não é fácil detectar o momento em que al-
guém deixa de fazer uso saudável e produ-
tivo da rede para estabelecer com ela uma
relação doentia, como a que se revela nas
histórias relatadas ao longo desta reporta-
gem. Em todos os casos, a internet era ape-
nas “útil” ou “divertida” e foi ganhando um
espaço central, a ponto de a vida longe da
rede ser descrita agora como sem sentido.
Mudança tão drástica se deu sem que os pais
atentassem para a gravidade do que ocorria.
“Como a internet faz parte do dia a dia dos
adolescentes e o isolamento é um compor-
tamento típico dessa fase da vida, a família
raramente detecta o problema antes de ele
ter fugido ao controle”, diz um psiquiatra.
A ciência, por sua vez, já tem bem mapeados
os primeiros sintomas da doença. De saída,
o tempo na internet aumenta — até culmi-
nar, pasme-se, numa rotina de catorze horas
diárias, de acordo com o estudo americano.
As situações vividas na rede passam, então,
a habitar mais e mais as conversas. É típico
o aparecimento de olheiras profundas e ain-
da um ganho de peso relevante, resultado da
frequente troca de refeições por sanduíches
— que prescindem de talheres e liberam uma
das mãos para o teclado. Gradativamente, a
vida social vai se extinguindo. Alerta outra
psicóloga: “Se a pessoa começa a ter mais
amigos na rede do que fora dela, é um sinal
claro de que as coisas não vão bem”.
Os jovens são, de longe, os mais propen-
sos a extrapolar o uso da internet. Há uma
razão estatística para isso — eles respondem
por até 90% dos que navegam na rede, a
maior fatia —, mas pesa também uma expli-
cação de fundo mais psicológico, à qual uma
recente pesquisa lança luz. Algo como 10%
dos entrevistados (viciados ou não) chegam
a atribuir à internet uma maneira de “ali-
viar os sentimentos negativos”, tão típicos
de uma etapa em que afloram tantas an-
gústias e conflitos. Na rede, os adolescentes
sentem-se ainda mais à vontade para expor
suas ideias. Diz um outro psiquiatra: “Num
momento em que a própria personalidade
está por se definir, a internet proporciona
um ambiente favorável para que eles se ex-
pressem livremente”. No perfil daquela mi-
noria que, mais tarde, resvala no vicio se vê,
em geral, uma combinação de baixa autoes-
tima com intolerância à frustração. Cerca de
50% deles, inclusive, sofrem de depressão,
fobia social ou algum transtorno de ansie-
dade. É nesse cenário que os múltiplos usos
da rede ganham um valor distorcido. Entre
os que já têm o vicio, a maior adoração é
pelas redes de relacionamento e pelos jogos
on-line, sobretudo por aqueles em que não
existe noção de começo, meio ou fim.
Desde 1996, quando se consolidou o primei-
ro estudo de relevo sobre o tema, nos Esta-
dos Unidos, a dependência em internet é
reconhecida — e tratada — como uma doen-
ça. Surgiram grupos especializados por toda
parte. “Muita gente que procura ajuda ainda
resiste à ideia de que essa é uma doença”,
conta um psicólogo. O prognóstico é bom:
em dezoito semanas de sessões individuais e
em grupo, 80% voltam a niveis aceitáveis de
uso da internet. Não seria factível, tampou-
co desejável, que se mantivessem totalmente
distantes dela, como se espera, por exemplo,
de um alcoólatra em relação à bebida. Com a
rede, afinal, descortina-se uma nova dimen-
são de acesso às informações, à produção de
conhecimento e ao próprio lazer, dos quais,
em sociedades modernas, não faz sentido se
privar. Toda a questão gira em torno da dose
ideal, sobre a qual já existe um consenso
acerca do razoável: até duas horas diárias,
no caso de crianças e adolescentes. Quanto
antes a ideia do limite for sedimentada, me-
lhor. Na avaliação de uma das psicólogas, “Os
pais não devem temer o computador, mas,
sim, orientar os filhos sobre como usá-lo de
forma útil e saudável”. Desse modo, reduz-
-se drasticamente a possibilidade de que, no
futuro, eles enfrentem o drama vivido hoje
pelos jovens viciados.
Silvia Rogar e João Figueiredo, Veja, 24
de março de 2010. Adaptado.
5. (G1-col.naval) Assinale a opção em que não
há correspondência entre a preposição e o
sentido expresso.
a) “Desde 1996, [...], a dependência em inter-
net é reconhecida -e tratada - como uma do-
ença.” (4° parágrafo) - tempo
b) “Toda a questão gira em torno da dose ideal,
sobre a qual já existe um consenso [...]”
(4° parágrafo) - assunto
c) “Na rede os adolescentes sentem-se mais à
vontade para expor suas ideias”, pois a in-
ternet proporciona um ambiente favorável
para que eles se expressem livremente. (3°
parágrafo) - direção
d) “[...] o doente desenvolve uma tolerância
que, nesse caso, o faz ficar on-line por uma
eternidade sem se dar conta do exagero.”
(1° parágrafo) - ausência
e) “Diante da tela do computador, vive, aí sim,
momentos de rara euforia.” (1° parágrafo) -
em frente de
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A(s) questão(ões) a seguir abordam um poe-
ma de Raul de Leoni (1895-1926).
A alma das cousas somos nós...
Dentro do eterno giro universal
Das cousas, tudo vai e volta à alma da gente,
Mas, se nesse vaivém tudo parece igual
Nada mais, na verdade,
Nunca mais se repete exatamente...
Sim, as cousas são sempre as mesmas na cor-
rente
Que no-las leva e traz, num círculo fatal;
15
 O que varia é o espírito que as sente e fantástico:
Que é imperceptivelmente desigual, a palmeira, o sabiá,
Que sempre as vive diferentemente, o longe.
E, assim, a vida é sempre inédita, afinal... CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE
Nova canção do exílio
Estado de alma em fuga pelas horas,
Tons esquivos e trêmulos, nuanças Considere as afirmações abaixo em relação
Suscetíveis, sutis, que fogem no Íris ao poema “Nova canção do exílio”, de Carlos
Da sensibilidade furta-cor... Drummond de Andrade.
E a nossa alma é a expressão fugitiva das I. O poema retoma, de forma intertextual, o
cousas conhecido texto da “Canção do exílio”, do
E a vida somos nós, que sempre somos ou- poeta romântico Gonçalves Dias.
tros!... II. A estrutura repetitiva do poema deve-se,
Homem inquieto e vão que não repousas! exclusivamente, à influência do texto de
Para e escuta: Gonçalves Dias, uma vez que a repetição
Se as cousas têm espírito, nós somos não é um procedimento comum no autor
Esse espírito efêmero das cousas, de A rosa do povo.
Volúvel e diverso, III. O exílio a que se refere o título do poema
Variando, instante a instante, intimamente, assume ao longo do texto uma dimensão
E eternamente, que ultrapassa o aspecto geográfico, assu-
Dentro da indiferença do Universo!... mindo um caráter existencial.
(Luz mediterrânea, 1965.) Está correto apenas o que se afirma em:
a) I.
6. (Unesp) Uma leitura atenta do poema per- b) II.
mite concluir que seu título representa: c) I e II.
a) a negação dos argumentos defendidos pelo d) I e III.
eu lírico. e) II e III.
b) a confirmação do estado de alma disfórico do
eu lírico.
8. (UEG) CONJUGAÇÃO
c) a síntese das ideias desenvolvidas pelo eu
lírico. Eu falo
d) o reconhecimento da supremacia do homem tu ouves
no mundo. ele cala.
e) uma afirmação prévia da incapacidade do ho-
mem. Eu procuro
tu indagas
7. (UPF) Um sabiá
ele esconde.
na palmeira, longe.
Estas aves cantam
Eu planto
um outro canto.
tu adubas
O céu cintila ele colhe.
sobre flores úmidas.
Vozes na mata, Eu ajunto
e o maior amor. tu conservas
ele rouba.
Só, na noite,
seria feliz: Eu defendo
um sabiá, tu combates
na palmeira, longe. ele entrega.

Onde é tudo belo Eu canto

e fantástico, tu calas
só, na noite, ele vaia.
seria feliz.
(Um sabiá, Eu escrevo
na palmeira, longe.) tu me lês
ele apaga.
Ainda um grito de vida e
voltar SANT’ANNA, Affonso Romano de. Poesia reunida:
para onde é tudo belo 1965-1999. Porto Alegre: L&PM, 2004. p. 157-158

16
 Tradicionalmente são consideradas antô-
nimas palavras cujos significados estão em
oposição entre si. Considerando-se isso, ve-
rifica-se no poema “Conjugação”, de Affonso
Romano de Sant’Anna, que:
a) o fato de usar versos curtos, com apenas
duas ou três palavras, dificulta a compre-
ensão das oposições lexicais e enfraquece a
estética do poema.
b) as oposições de sentido são apresentadas
de forma dicotômica no poema, já que as
oposições ocorrem apenas em agrupamentos
bipolares.
c) as palavras apresentam oposição de sentido
de vários modos distintos, de acordo com o
texto em que ocorrem e com seu contexto de
uso.
d) o uso de três verbos diferentes em cada es-
trofe do poema tem como meta semântica a
construção de um significado econômico.
9. (ITA) O poema abaixo é de José Paulo Paes
Bucólica
O camponês sem terra
Detém a charrua
E pensa em colheitas
Que nunca serão suas.
(Em: Um por todos – poesia reunida.
São Paulo: Brasiliense, 1986.)
O texto apresenta
a) uma oposição campo/cidade, de filiação ár-
cade-romântica.
b) um bucolismo típico da tradição árcade, in-
dicado pelo título.
c) uma representação tipicamente romântica
do homem do campo.
d) um contraste entre o arcadismo do título e o
realismo social dos versos.
e) uma total ruptura com a representação rea-
lista do homem do campo.
10. (ITA) A adivinha é um gênero da oralidade
popular que formula construções como: “O
que é, o que é: tem escamas mas não é pei-
xe, tem coroa mas não é rei? O abacaxi!. Ela
consiste num jogo enigmático de perguntas
que, por conter dualidades e oposições, leva
o ouvinte a pensar. Considerando essa defi-
nição, leia o poema abaixo de Orides Fontela.
Adivinha
O que é impalpável
mas
pesa
o que é sem rosto
mas
fere
o que é invisível
mas
dói.
(Em: Teia. São Paulo: Geração Editorial, 1996.)
Considere as seguintes afirmações:
I. O poema mantém alguns traços formais
da adivinha popular.
II. Como a adivinha popular, a do poema
possui uma única resposta, que é um ele-
mento concreto.
III.A adivinha do poema é uma reinvenção
da adivinha popular.
Está(ão) correta(s) apenas:
a) I.
b) I e II.
c) I e III.
d) II.
e) II e III.
E.O. TESTE II
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O padeiro
Levanto cedo, faço minhas abluções, ponho
a chaleira no fogo para fazer café e abro a
porta do apartamento – mas não encontro o
pão costumeiro. No mesmo instante me lem-
bro de ter lido alguma coisa nos jornais da
véspera sobre a “greve do pão dormido”. De
resto não é bem uma greve, é um lock-out,
greve dos patrões, que suspenderam o traba-
lho noturno; acham que obrigando o povo a
tomar seu café da manhã com pão dormido
conseguirão não sei bem o que do governo.
Está bem. Tomo o meu café com pão dormi-
do, que não é tão ruim assim. E enquanto
tomo café vou me lembrando de um homem
modesto que conheci antigamente. Quando
vinha deixar o pão à porta do apartamento
ele apertava a campainha, mas, para não in-
comodar os moradores, avisava gritando:
– Não é ninguém, é o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia
de gritar aquilo?
“Então você não é ninguém?”
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que
aprendera aquilo de ouvido. Muitas vezes
lhe acontecera bater a campainha de uma
casa e ser atendido por uma empregada ou
outra pessoa qualquer, e ouvir uma voz que
vinha lá de dentro perguntando quem era;
17
 e ouvir a pessoa que o atendera dizer para
dentro: “não é ninguém, não senhora, é o
padeiro”. Assim ficara sabendo que não era
ninguém...
Ele me contou isso sem mágoa nenhuma,
e se despediu ainda sorrindo. Eu não quis
detê-lo para explicar que estava falando com
um colega, ainda que menos importante. Na-
quele tempo eu também, como os padeiros,
fazia o trabalho noturno. Era pela madruga-
da que deixava a redação de jornal, quase
sempre depois de uma passagem pela oficina
– e muitas vezes saía já levando na mão um
dos primeiros exemplares rodados, o jornal
ainda quentinho da máquina, como pão saí-
do do forno.
Ah, eu era rapaz, eu era rapaz naquele tem-
po! E às vezes me julgava importante por-
que no jornal que levava para casa, além de
reportagens ou notas que eu escrevera sem
assinar, ia uma crônica ou artigo com o meu
nome. O jornal e o pão estariam bem cedinho
na porta de cada lar; e dentro do meu cora-
ção eu recebi a lição de humildade daquele
homem entre todos útil e entre todos alegre;
“não é ninguém, é o padeiro!”
E assobiava pelas escadas.
BRAGA, Rubem. O padeiro. In: ANDRADE, Carlos
Drummond de; SABINO, Fernando; CAMPOS, Paulo
Mendes; BRAGA, Rubem. Para gostar de ler: v. 1.
Crônicas. 12ª ed. São Paulo: Ática, 1982. p.63 - 64.
1. (G1 - IFSC) Quanto à classe gramatical das
palavras do texto, é correto afirmar que:
a) em “Ele me contou isso sem mágoa nenhu-
ma”, a palavra “mágoa” é um pronome.
b) em “recebi a lição de humildade”, a palavra
“humildade” é um advérbio.
c) em “ainda que menos importante”, a palavra
“menos” é um numeral.
d) em “não encontro o pão costumeiro”, a pala-
vra “costumeiro” é um adjetivo.
e) em “Muitas vezes lhe acontecera”, a pala-
vras “muitas” é um verbo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Em uma peça publicitária recentemente vei-
culada em jornais impressos, pode-se ler
o seguinte: “Se a prática leva à perfeição,
então imagine o sabor de pratos elaborados
bilhões e bilhões de vezes”.
2. (PUC-SP) A segunda oração que compõe a
referida peça publicitária contém a expres-
são “pratos elaborados BILHÕES E BILHÕES
de vezes”. Em recente declaração à “Revis-
ta Veja” a respeito de seu filho, o presiden-
te Luís Inácio Lula da Silva fez a seguinte
afirmação “Deve haver UM MILHÃO de pais
reclamando: por que meu filho não é o
18
Ronaldinho? Porque não pode todo mundo
ser o Ronaldinho”.
(“Revista Veja” Edição 1979 - 25 out. 2006).
A respeito das expressões destacadas nos
trechos acima, é linguisticamente adequado
afirmar que:
a) apenas em BILHÕES E BILHÕES, em que “bi-
lhões” é essencialmente advérbio, existe
uma indicação precisa de quantidade.
b) apenas em UM MILHÃO, em que é “milhão” é
essencialmente adjetivo, existe uma indica-
ção precisa de quantidade.
c) em ambas as expressões, que são conjunções
coordenativas aditivas, existe uma indicação
precisa de quantidade.
d) em ambas as expressões, que são essencial-
mente numerais, existe um uso figurado que
expressa exagero intencional.
e) apenas em BILHÕES E BILHÕES, em que “bi-
lhões” é essencialmente pronome, existe um
uso figurado que expressa exagero intencional.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A carruagem parou ao pé de uma casa ama-
relada, com uma portinha pequena. Logo à
entrada, um cheiro mole e salobro enojou-
-a. A escada, de degraus gastos, subia ingre-
memente, apertada entre paredes onde a cal
caía, e a umidade fizera nódoas. No patamar
da sobreloja, uma janela com um gradeado-
zinho de arame, parda do pó acumulado, co-
berta de teias de aranha, coava a luz suja do
saguão. E por trás de uma portinha, ao lado,
sentia-se o ranger de um berço, o chorar do-
loroso de uma criança.
(Eça de Queirós, O PRIMO BASÍLIO)
3. (Fuvest) O segmento do texto em que a pre-
posição DE estabelece uma relação de causa
é:
a) “ao pé de uma casa amarelada”.
b) “escada, de degraus gastos”.
c) “gradeadozinho de arame”.
d) “parda do pó acumulado”.
e) “luz suja do saguão”.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
“O futebol é muito maior do que a criação
artística”
1 Por que cargas d’água o futebol não tem
na literatura brasileira a correspondência
de sua verdadeira dimensão na nossa so-
ciedade? Na verdade, pode-se (I) essa
questão 7para todas as demais manifes-
tações artísticas - música, cinema, teatro
e artes plásticas. De (II) muito, o
futebol 2se infiltrou de tal forma no 3teci-
do social brasileiro que está presente no
 nosso dia de maneira sufocante. Respi-
ramos futebol e falamos de futebol, quer
gostemos ou não de futebol. Ele já faz
parte da própria natureza do brasileiro.
Mas isso não está devidamente expresso
na poesia ou na prosa, nem impresso nas
obras espalhadas pelas galerias de arte,
tampouco projetado nas telas de cinema,
representado devidamente nos palcos ou
4
capturado em seu rico gestual pelas co-
reografias de balé.
2 Talvez a resposta esteja com o professor,
ensaísta, poeta, escritor e gênio em ge-
ral, Décio Pignatari, que, 8a propósito, me
disse certa vez: “É que o futebol é muito
maior do que a criação artística”.
3 O que o mestre queria dizer, se 5entendi,
é que o futebol incorpora a graça do balé,
a dinâmica do cinema, a expressão do ser
e dos movimentos das artes plásticas; ele
cria os mais inverossímeis personagens,
tece as tramas mais insólitas que a ficção
possa conceber e nos 6derrama um belo
verso, 9ao menos, (III) cada partida.
Assim, criou sua própria semântica, uma
linguagem que dispensa as demais.
(Adaptado de: HELENA JR., Alberto. O FUTEBOL É MUITO
MAIOR DO QUE A CRIAÇÃO ARTÍSTICA. Folha de São
Paulo, 03 de setembro, 1997, p. 12, 3º. caderno.)
4. (Ufrgs) Considere as seguintes possibilida-
des de substituição de preposições do texto.
I. A preposição “para” poderia ser substitu-
ída por “a” (ref. 7).
II. A preposição “a” poderia ser substituída
por “de” (ref. 8).
III.A preposição “a”, na combinação “ao”
(ref. 9), poderia ser substituída por
“por”, gerando-se, assim, uma nova com-
binação.
Quais delas mantêm o significado original
das expressões que as contêm?
a) Apenas I
b) Apenas II
c) Apenas III
d) Apenas I e II
e) Apenas I e III
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
1
Neste momento, o bordado está pousado em
cima do console e o interrompi para escre-
ver, substituindo a tessitura dos pontos pela
das palavras, o que me parece um exercício
bem mais difícil.
2
Os pontos que vou fazendo exigem de mim
uma habilidade e um adestramento que já
não tenho. 3Esforço-me e vou conseguindo
vencer minhas deficiências. 4As palavras, po-
rém, são mais difíceis de adestrar e vêm car-
regadas de uma vida que se foi desenrolando
dentro e fora de mim, todos esses anos. 5São
teimosas, ambíguas e ferem. 6Minha luta
com elas é uma luta extenuante. 7Assim,
nesse momento, enceto duas lutas: com as li-
nhas e com as palavras, mas tenho a certeza
que, desta vez, estou querendo chegar a um
resultado semelhante e descobrir ao fim do
bordado e ao fim desse texto, algo de deli-
cado, recôndito e imperceptível sobre o meu
próprio destino e sobre o destino dos seres
que me rodeiam. 8Ontem, quando entrei no
armarinho para escolher as linhas, vi-me
cercada de pessoas com quem não convivia
há muito tempo, ou convivia muito pouco,
de cuja existência tinha esquecido. 9Mulhe-
res de meia-idade que compravam lãs para
bordar tapeçarias, selecionando animada-
mente e com grande competência os novelos,
comparando as cores com os riscos trazidos,
contando os pontos na etamine, medindo o
tamanho do bastidor. 10Incorporei-me a elas
e comecei a escolher, com grande acuidade,
as tonalidades das minhas meadas de linha
mercerizada. 11Pareciam pequenas abelhas
alegres (...), levando a sério as suas tarefas.
(...) 12Naquelas mulheres havia alguma coisa
preservada, sua capacidade de bordar dava-
-lhes uma dignidade e um aval. 13Não queria
que me discriminassem, conversei com elas
de igual para igual, mostrando-lhes os pon-
tos que minha pequena mão infantil execu-
tara.
(JARDIM, Rachel. O PENHOAR CHINÊS. 4ª ed.
Rio de Janeiro: José Olympio, 1990.)
5. (Unirio) A preposição DE contida nas opções
abaixo NÃO estabelece relação de posse em:
a) “... a tessitura dos pontos... “ (1º. período).
b) “... ao fim do bordado... “ (7º. período).
c) “... o destino dos seres... “ (7º. período).
d) “... pessoas (...) de cuja existência...” (8º.
período).
e) “... tamanho do bastidor.” (9º. período).
6. (Unicamp 2016) Cem anos depois
Vamos passear na floresta
Enquanto D. Pedro não vem.
D. Pedro é um rei filósofo,
Que não faz mal a ninguém.
Vamos sair a cavalo,
Pacíficos, desarmados:
A ordem acima de tudo.
Como convém a um soldado.
Vamos fazer a República,
Sem barulho, sem litígio,
Sem nenhuma guilhotina,
Sem qualquer barrete frígio.
19
 Vamos, com farda de gala, Mas, favela, ciao,
Proclamar os tempos novos, que este nosso papo
Mas cautelosos, furtivos, está ficando tão desagradável.
Para não acordar o povo. vês que perdi o tom e a empáfia do começo?
...
(José Paulo Paes, O melhor poeta da minha rua, (ANDRADE, Carlos Drummond de, Corpo.
em Fernando Paixão (sel. e org.), Para gostar Rio de Janeiro: Record, 1984)
de ler. São Paulo: Ática, 2008, p.43.)

O tom irônico do poema em relação à histó-
ria do Brasil põe em evidência:
a) o modo como a democracia surge no Brasil
por interferência do Imperador.
b) a maneira despótica como os republicanos
trataram os símbolos nacionais.
c) a postura inconsequente que sempre carac-
terizou os governantes do Brasil.
d) a forma astuciosa como ocorreram os movi-
mentos políticos no Brasil.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
FAVELÁRIO NACIONAL
Carlos Drummond de Andrade
Quem sou eu para te cantar, favela,
Que cantas em mim e para ninguém
a noite inteira de sexta-feira
e a noite inteira de sábado
E nos desconheces, como igualmente não te
conhecemos?
Sei apenas do teu mau cheiro:
Baixou em mim na viração,
direto, rápido, telegrama nasal
anunciando morte... melhor, tua vida.
...
Aqui só vive gente, bicho nenhum
tem essa coragem.
...
Tenho medo. Medo de ti, sem te conhecer,
Medo só de te sentir, encravada
Favela, erisipela, mal-do-monte
Na coxa flava do Rio de Janeiro.
Medo: não de tua lâmina nem de teu revólver
nem de tua manha nem de teu olhar.
Medo de que sintas como sou culpado
e culpados somos de pouca ou nenhuma ir-
mandade.
Custa ser irmão,
custa abandonar nossos privilégios
e traçar a planta
da justa igualdade.
Somos desiguais
e queremos ser
sempre desiguais.
E queremos ser
bonzinhos benévolos
comedidamente
sociologicamente
mui bem comportados.
20
7. (Epcar (Afa)) Para o eu lírico a situação
precária de vida dos moradores da favela é
causada, principalmente, pela(o)(s):
a) condições sanitárias do ambiente em que vi-
vem.
b) violência do ambiente, representada no poe-
ma pela lâmina e revólver.
c) descaso que os mais abastados têm em mu-
dar a realidade social do país.
d) qualidade de vida dos moradores que está
aquém da dos bichos.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES:
O texto que você lerá a seguir – o poema
“Outro verde”, foi retirado da obra Delírio
da Solidão, do escritor cearense de Quixera-
mobim Jáder de Carvalho, que nasceu em 29
de dezembro de 1901 e faleceu no dia sete
de agosto de 1985. Jáder de Carvalho foi jor-
nalista, advogado, professor e escritor: poe-
ta e prosador. Sua obra mais conhecida é o
romance Aldeota.
Outro verde
Teus olhos mostram o verde
que não é do mar.
Não lembram viagens sem fim
nem o céu a abraçar-se com as águas,
num horizonte parado,
que os marujos não alcançam.
Qual o verde dos teus olhos,
se não é o do oceano?
Não é também o das florestas
onde cabem mistérios e distâncias.
Teu olhar não tem a cor
da enseada que eu amo.
Nele não gritam tempestades,
nem afundam ou se perdem veleiros.
Não escondem braços em naufrágios
nem vozes que não se ouvem
na despedida.
O verde dos teus olhos é subjetivo.
Não sugere portos nem a foz de um rio.
Pintores, dizei-me:
qual de vós se atreveria
a copiar a cor desses olhos?
Ainda não sofreste.
 Ainda não conheces a saudade.
Um dia, entre lembranças doridas,
o verde dos teus olhos mudará.
Já li nas linhas da tua mão esquerda:
tu, sem a estrela dos navegantes,
esperas
pelo navio perdido do meu amor.
(Jáder de Carvalho. Delírio da Solidão. p. 46-47.)
8. (UECE) Assinale o que está INCORRETO so-
bre a primeira estrofe do poema.
a) O primeiro sentido que o leitor atribui ao
texto é literal: os olhos são o órgão da visão,
e o verde é uma cor, algo perceptível por
esse órgão.
b) Em uma leitura mais atenta, chega-se à con-
clusão de que os olhos são uma metáfora
(com algo de metonímico) para a alma ou
o espírito da amada do sujeito lírico. Essa
metáfora é o centro do poema e aparece em
meio a uma estrutura fortemente metoními-
ca.
c) As negações intensificam a dificuldade en-
frentada pelo eu lírico para determinar o
verde dos olhos da amada.
d) Em “o céu a abraçar-se com as águas”, o ver-
bo “abraçar” (abraçar-se) foi usado literal-
mente, denotativamente.
9. (UECE) No estudo de um texto, costuma-se
distinguir assunto de tema. Eis algumas das
diferenças entre essas duas noções: o as-
sunto é particular, o tema é geral; o assunto
encontra-se facilmente na superfície textu-
al, o tema geralmente camufla-se nas cama-
das mais profundas; o assunto é concreto, o
tema é abstrato.
Considerando, no poema “Outro verde”, essa
distinção entre TEMA e ASSUNTO, atente ao
que é dito nos itens a seguir.
I. TEMA – As dificuldades que tem o sujei-
to lírico para determinar a tonalidade do
verde dos olhos da mulher amada.
II. ASSUNTO – O sujeito lírico tenta deter-
minar a tonalidade de verde dos olhos da
amada inutilmente. Chega, então, à con-
clusão de que a tonalidade do verde dos
olhos dela é subjetiva.
III. TEMA – Só as vicissitudes da vida e as ex-
periências que nos afetam positiva e ne-
gativamente determinam o que seremos.
Está correto apenas o que é dito em:
a) II e III.
b) I e II.
c) III.
d) I.
10. (UECE) Marque com V o que for verdadeiro
e com F o que for falso acerca do que se diz
sobre o texto.
( ) A pergunta especial que o sujeito líri-
co faz aos pintores tem força expressiva
no poema, principalmente porque traz o
verbo no futuro do pretérito. Esse tempo
verbal sugere a incerteza, a quase impos-
sibilidade – ou mesmo a impossibilidade
– da missão de determinar a tonalidade
do verde dos olhos da personagem.
( ) O verso 1 da 5ª estrofe, “O verde dos teus
olhos é subjetivo”, serve de ponte para
se passar da superficialidade da primeira
leitura para a profundidade da segunda.
Isso se dá em virtude da incongruência
da relação entre sujeito e predicativo do
sujeito: o verde (a cor verde) é algo per-
cebido por um dos cinco sentidos, por-
tanto é algo que não pode ser subjetivo.
( ) Um acontecimento que, para o sujeito
lírico, poderá ser um elemento, talvez o
primeiro, que determinará a fixação do
verde dos olhos da amada será a espera
tranquila e feliz da chegada do amor em
um navio perdido.
( ) Os versos transcritos a seguir – “Não es-
condem braços em naufrágios / nem vo-
zes que não se ouvem / na despedida”
(4ª estrofe) – constituem duas metoní-
mias, as mais expressivas do poema. Os
braços são, com certeza, a parte do corpo
cujos movimentos mais se mostram na
tentativa de salvação de um afogamento.
Por seu lado, a voz é, de maneira geral, o
som que mais se ouve em uma despedida.
( ) Nos 3 versos finais da última estrofe –
“tu, sem a estrela dos navegantes, / espe-
ras / pelo navio perdido do meu amor”, o
eu poético constrói uma imagem que con-
cretiza algo abstrato – “amor” – em algo
concreto – “navio”. Esse trabalho de con-
cretização do abstrato potencializa a for-
ça negativa do navio (“perdido do meu
amor”), ou seja, do amor do eu poético.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte
sequência:
a) V, F, V, V, F.
b) F, V, F, F, V.
c) F, F, V, V, F.
d) V, V, F, V, V.
21
 E.O. TESTE III
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O Salman Rushdie era para ser a estrela da
terceira Festa Literária Internacional de Pa-
rati e foi. Só 5se decepcionou quem esperava
que ele 6se comportasse como estrela. É um
homem 1........ e afável, e 7sua participação
foi um dos pontos altos de um acontecimen-
to que 10de tantos pontos altos pareceu uma
cordilheira. A começar pelo 15começo, uma
bela homenagem a Clarice Lispector, 11segui-
da de um 18magnífico 13show de Paulinho da
Viola que acabou com todo 2........ sambando
30- 24
até, 25não duvido, o Salman Rushdie.
Outro 34pico do evento foi a palestra do Aria-
no Suassuna, cujo tema era para ser “Brasil,
arquipelago de culturas”, mas no fim foi o
espetáculo de Ariano Suassuna sendo 16Aria-
no Suassuna, outro show inesquecível. Das
outras mesas (que eu vi, esqueci a 26ubiqui-
dade em casa e não pude 27ir a tudo), des-
taque para o isralense David Grossman e o
sri-landês, 28se é assim que se diz, Micha-
el Ondaatje falando sobre 39suas obras, a
20
crítica argentina Beatriz Sarlo e o Rober-
to Schwartz - na mesa em que foi servida
a 35iguaria intelectual mais fina da festa - ,
Jô Soares e Isabel Lustosa falando de humor
com muito humor, o “rapper” e sociólogo
36
espontâneo MV Bill, com Luiz Eduardo Soa-
res e 31Arnaldo Jabor, no que foi certamente
a 3........ mais 17emocional e emocionante de
32
todas, e o americano John Lee Anderson e
o 22português Pedro Rosa Mendes 12falando
de suas 21experiências como repórteres de
guerra no Iraque e em Angola, 29respectiva-
mente.
Eu falei para um grande grupo de crianças
na Flipinha, um programa paralelo dirigido a
escolares da região, e uma das perguntas que
40
vieram da plateia foi: “O senhor sabe ler?”
Pergunta 19básica e perfeita e mais impor-
tante do que imaginava a pequena autora.
Ela 4checava as minhas credenciais para ser
escritor e estar ali mandando todos 41lerem.
Saber ler não significa apenas ser 37alfabe-
tizado ou interpretar um texto como faz o
Salman Rushdie, que lê como o ator frustado
que 8confessou ser. Também significa saber
ler a realidade à 9sua volta, como fazem Da-
vid Grossman, que vive em Jerusalém e tenta
se manter racional e humano em meio 42aos
ódios dos dois lados, 33ou MV Bill, que nasceu
na Cidade de Deus e sobreviveu e hoje faz a
leitura mais certa do que é ser negro e pobre
no Brasil. E aprender a ler também signifi-
ca descobrir escritores, como se faz na Flip.
23
Saí de Parati 38decidido a ler 14tudo que en-
contrar do Grossman e da Beatriz Sarlo, por
22
exemplo. Poderia ter respondido à menina
que não, ainda não sabia ler como deveria,
mas que chegaria lá.
Adaptado de: VERISSIMO, Luis Fernando.
Zero Hora, 14 jul. 2005, p. 3.
1. (Ufrgs) Considere as seguintes afirmações
sobre o uso da preposição DE.
I. Em DE TANTOS PONTOS ALTOS (ref. 10), a
preposição DE poderia ser substituída, sem
prejuízo do sentido por “graças a”.
I. Em SEGUIDA DE UM MAGNÍFICO SHOW (ref.
11) e FALANDO DE SUAS EXPERIÊNCIAS (ref.
12), a preposição DE estabelece idêntica re-
lação semântica entre os elementos que liga.
III. Em SHOW DE PAULINHO (ref. 13), a preposi-
ção DE exprime autoria, como em TUDO [...]
DO GROSSMAN (ref. 14).
Quais estão corretas?
a) Apenas II.
b) Apenas III.
c) Apenas I e II.
d) Apenas I e III.
e) Apenas II e III.
2. (ITA) O projeto Montanha Limpa, desenvol-
vido desde 1992, por meio da parceria en-
tre o Parque Nacional de Itatiaia e a DuPont,
visa amenizar os problemas causados pela
poluição em forma de lixo deixado por visi-
tantes desatentos.
(Folheto do Projeto Montanha Limpa do
Parque Nacional de Itatiaia).
A preposição que indica que o Projeto Mon-
tanha Limpa continua até a publicação do
Folheto é:
a) entre.
b) por (por visitantes).
c) em.
d) por (pela poluição).
e) desde.
3. (FGV) Observe os termos destacados nas se-
guintes frases:
- Chegou a hora DO PÚBLICO se manifestar
contra a publicação desse impostor.
- As palmas DO PÚBLICO ecoavam pelo tea-
tro, em apoio à proposta de Nabuco.
- Vista DO PÚBLICO, a cantora parecia boni-
ta; da coxia, percebia-se que era feia.
Sobre eles, é correto afirmar:
a) Para o segundo exemplo, vários gramáticos
recomendam a forma DE O em lugar de DO,
porque a preposição está regendo o sujeito.
b) Para o terceiro exemplo, vários gramáticos
recomendam a forma DE O em lugar de DO,
porque a preposição está regendo o sujeito.
c) Nos três exemplos, os termos destacados
exercem a mesma função sintática de adjun-
to adverbial.
d) No primeiro e no segundo exemplos, os ter-
mos destacados exercem a mesma função
sintática de adjunto adnominal.
e) Para o primeiro exemplo, vários gramáticos
recomendam a forma DE O em lugar de DO,
porque O PÚBLICO é sujeito, que não deve
ser iniciado por preposição.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O texto a seguir, de André Machado, foi
adaptado da seção Informática etc., do jornal
O Globo, de 30 de junho de 2003, p. 1.
Texto I
A vida Renovada
Portadores de deficiência física vencem bar-
reiras com auxílio do PC
Atualmente, empresas e instituições estão
cada vez mais ligadas no conceito de acessi-
bilidade, que visa prover ao deficiente físico
meios para tomar contato com documentos e
informações. Na área da Tecnologia da Infor-
mação (TI) não é diferente. Existem recur-
sos à disposição na internet e em software
para ajudar nisso. E alguns projetos brasi-
leiros estão entre os pioneiros nessa área.
Um deles é o Projeto Habilitar, do Núcleo de
Computação Eletrônica (NCE) da UFRJ, cuja
principal mentora é uma médica radióloga
tetraplégica, a Drª. Lenira Luna, que coman-
da seu computador apenas com a voz. Desde
março o NCE vem treinando deficientes fí-
sicos para inserção no mercado de trabalho
- primeiro, em formação de técnicos de rede,
em parceria com a Cisco1, e posteriormente
em áreas como webdesign e programação.
Para isso, usa ferramentas criadas no pró-
prio NCE, como o Dosvox (para deficientes
visuais) e o Motrix (para deficientes mo-
tores). O professor Sérgio Guedes, um dos
coordenadores do Projeto Habilitar, ao lado
de seu criador, o professor Antônio Borges,
conta que o Núcleo trabalha desde o século
passado com os deficientes.
- Tanto que o Dosvox era assim chamado por-
que na época só existia a plataforma Dos, e
ele fazia a leitura (transcodificação) do que
estava escrito na tela para a linguagem audi-
tiva, de modo que o deficiente visual intera-
gisse com o computador. O Dosvox evoluiu e
hoje já trabalha com Windows numa boa. Só
não foi postado ainda para o Unix, mas isso
já está sendo feito.
Hoje, o Dosvox - usado por deficientes visu-
ais como o professor Hercen Hildebrandt, do
Instituto Benjamim Constant -, ao contrário
de outros sistemas do gênero, não se limita
a ler o que está na tela, procurando estabe-
lecer um diálogo com o deficiente visual via
interfaces e ferramentas específicas. E boa
parte desse diálogo é feito com voz humana
gravada, o que facilita ainda mais a intera-
ção. Compatível com a maioria dos sinteti-
zadores de voz existentes, ele tem seis mil
usuários no Brasil e na América Latina, se-
gundo o NCE.
O passo seguinte foi criar um software vol-
tado para paraplégicos, o Motrix. O progra-
ma foi criado sobre uma interface padrão de
reconhecimento de voz, a Sapi (Speech Ap-
plication Programming Interface). Funciona
assim: o usuário aciona o cursor do mouse
e os programas do micro falando palavras-
-chave, como “pra cima”, “pra baixo”, “pra
direita”, “pra esquerda”, “duplo clique”,
“conexão internet” e assim por diante. Além
disso, conectado a uma tomada especial, o
Motrix permite ao tetraplégico, usando a
voz, acender a luz, ligar a TV ou outro ele-
trodoméstico, trocar de canal, etc.
- Neste último caso não preciso usá-lo, por-
que tenho acompanhante em casa à noite
- diz a doutora Lenira. Mas comando tudo
no computador com o Motrix, através de
um microfone. Faço meus estudos médicos,
mantenho minha correspondência em dia,
comunico-me com pessoas de todo o país.
NOTA:
1 Cisco Networking Academy Program - CNAP
- é um programa destinado a formar profis-
sionais na área de redes de computadores,
que tem por objetivo prover ao aluno um cer-
tificado de qualidade, com reconhecimento
internacional. No Brasil, a Cisco Systems Inc.
estabeleceu parceria com diversos centros
de ensino, chamados de Academias Locais,
constituindo uma rede de formação profis-
sional com cobertura nacional e garantindo
qualidade do ensino. As Academias Regio-
nais treinam instrutores, e as Locais, o usu-
ário final. O NCE/UFRJ é uma das academias
que mais tem oferecido cursos no Brasil.
O fragmento de texto abaixo, de André Machado,
foi adaptado da seção Informática etc., do jornal
O Globo, de 30 de junho de 2003, p. 2.
Texto II
A Vida Antes e Depois do Computador e da
Internet
Professora usa blog2 para informar sobre de-
ficiências
Usar um computador pode de fato dar uma
nova dimensão ao dia de um deficiente
23
 físico. A professora Marcela Cálamo Vaz Sil-
va, 36, moradora de Guarulhos, SP, é tetra-
plégica desde os seis anos de idade e conta
que a tecnologia mudou sua vida. Ela tam-
bém cita o Motrix e o Dosvox como exemplos
de softwares que ajudam os deficientes, em-
bora seu caso não os exija:
- Nunca usei nenhum software específico
para portadores de deficiência, pois, mesmo
com uma lesão num nível muito alto, que me
classifica como tetraplégica, tenho preserva-
dos os movimentos de braços, mãos e dedos
- explica, por email. Mas posso dizer, com
toda segurança, que minha vida se divide
em duas fases: antes e depois do computa-
dor, sobretudo a internet. Meu contato com
a rede começou há quatro anos, através dos
chats3. A fase do chat durou uns dois anos
e meio e foi no final dela que descobri o
quanto meu mundo poderia crescer através
da internet. Mesmo sendo paraplégica des-
de os seis anos de idade, meu contato com
outros portadores de deficiências limitara-se
aos poucos anos em que frequentei a AACD
(Associação de Apoio à Criança Deficiente).
Foi através da internet que retomei o conta-
to com pessoas com necessidades especiais,
como eu, e comecei a me interessar por as-
suntos relativos à deficiência, como luta por
direitos, preconceito, acessibilidade.
Foi também através de um amigo de chat que
Marcela teve o primeiro contato com o mun-
do dos blogs (em julho, seu blog Maré fará
um ano). Hoje, ela é uma blogueira convicta.
- No início era apenas um blog com assun-
tos despretensiosos. Mas depois percebi que
o estava direcionando para informar meus
leitores, a maioria formada por pessoas sem
qualquer tipo de deficiência, sobre tudo que
minha experiência como “cadeirante” per-
mitia. Percebi o quanto as pessoas são mal
informadas a respeito de como um portador
de deficiência vive e que essa ignorância se
deve à falta de convivência ou de alguém que
possa dizer a elas como as coisas realmente
são. Decidi que faria isso em meu blog.
NOTA: 2blog: é uma página web atualizada
frequentemente, composta por pequenos pa-
rágrafos apresentados de forma cronológica.
É como uma página de notícias ou um jornal
que segue uma linha de tempo, com um fato
após o outro. O conteúdo e tema dos blogs
abrangem uma infinidade de assuntos que
vão desde diários, piadas, notícias até poe-
sia, fotografias.
3chats: salas virtuais de bate-papo.
4. (Ufjf 2003) Releia o subtítulo do Texto II:
“Professora usa blog PARA informar sobre
deficiências”.
24
A preposição PARA foi empregada com senti-
do semelhante ao observado acima, em todas
as opções, EXCETO em:
a) “(...) empresas e instituições estão cada vez
mais ligadas no conceito de acessibilidade,
que visa prover ao deficiente físico meios
PARA tomar contato com documentos e in-
formações.” (10. parágrafo - Texto I)
b) “Existem recursos à disposição na Internet e
em software PARA ajudar nisso.” (10. pará-
grafo - Texto I)
c) “Desde março, o NCE vem treinando defi-
cientes físicos PARA inserção no mercado de
trabalho (...)”. (10. parágrafo - Texto I)
d) “(...) e ele fazia a leitura (transcodificação)
do que estava escrito na tela PARA a lin-
guagem auditiva, de modo que o deficiente
visual interagisse com o computador.” (20.
parágrafo - Texto I)
e) “Mas, depois, percebi que o estava direcio-
nando PARA informar meus leitores, a maio-
ria formada por pessoas sem qualquer tipo
de deficiência (...).” (40. parágrafo - Texto
II)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
27
Aumenta o número de adultos que não con-
segue focar sua atenção em uma única coisa
por muito tempo. 37São tantos os estímulos
e tanta a pressão para que o entorno seja
completamente desvendado que aprendemos
a ver e/ou fazer várias coisas ao mesmo tem-
po. 34Nós nos tornamos, à semelhança dos
computadores, pessoas multitarefa, não é
verdade?
41
Vamos tomar como exemplo uma pessoa di-
rigindo. 4Ela precisa estar atenta aos veícu-
los que vêm atrás, ao lado e à frente, à velo-
cidade média dos carros por onde trafega, às
orientações do GPS ou de programas que si-
nalizam o trânsito em tempo real, 6às infor-
mações de 29alguma emissora de rádio que
comenta o trânsito, ao planejamento mental
feito e refeito 9várias vezes do trajeto 20que
deve fazer para chegar ao seu destino, aos
semáforos, faixas de pedestres etc.
35
Quando me vejo em tal situação, 19eu me
lembro que 14dirigir, 45após um dia de inten-
so trabalho no retorno para casa, já foi uma
atividade prazerosa e desestressante.
18O uso da internet ajudou a transformar
nossa maneira de olhar para o mundo. Não
23
mais observamos os detalhes, 1por causa de
nossa ganância em relação a novas e dife-
rentes informações. Quantas vezes sentei em
frente ao computador 44para buscar textos
sobre um tema 38e, de repente, 24me dei con-
ta de que estava em 39temas 15que em nada se
relacionavam com meu tema primeiro.
 Aliás, a leitura também sofreu transforma-
ções pelo nosso costume de ler na internet.
16
Sofremos de uma tentação permanente de
43
pular palavras e frases inteiras, apenas
para irmos direto ao ponto. O problema é
que 22alguns textos exigem a leitura atenta
de palavra por palavra, de frase por frase,
para que faça sentido. 5Aliás, não é a combi-
nação e a sucessão das palavras que dá sen-
tido e beleza a um texto?
3
Se está difícil para nós, adultos, focar nossa
atenção, imagine, caro leitor, para as crian-
ças. 2Elas já nasceram neste mundo de 8pro-
fusão de estímulos de todos os tipos; elas são
exigidas, desde o início da vida, a dar conta
de várias coisas ao mesmo tempo; elas são
estimuladas com diferentes objetos, sons,
imagens etc.
46
Aí, um belo dia elas vão para a escola. Pro-
fessores e pais, a partir de então, querem que
as crianças prestem atenção em uma única
coisa por muito tempo. 36E quando elas não
conseguem, reclamamos, levamos ao médico,
arriscamos hipóteses de que sejam portado-
ras de síndromes que exigem tratamento etc.
42
A maioria dessas crianças sabe focar sua
atenção, sim. Elas já sabem usar programas
complexos em seus aparelhos eletrônicos,
10
brincam com jogos desafiantes que exigem
atenção constante aos detalhes e, se deixar-
mos, 21passam horas em uma única atividade
de que gostam.
17
Mas, nos estudos, queremos que elas pres-
tem 26atenção no que é preciso, e não no que
gostam. 28E isso, caro leitor, exige a árdua
aprendizagem da autodisciplina. Que leva
tempo, é bom lembrar.
32
As crianças precisam de nós, pais e profes-
sores, para começar a aprender isso. Aliás,
31boa parte desse trabalho é nosso, e não
delas.
12
Não basta mandarmos que elas prestem
atenção: 33isso de nada as ajuda. 13O que
pode ajudar, por exemplo, é 40analisarmos
o contexto em que estão 7quando precisam
focar a atenção 25e organizá-lo para que seja
favorável a tal exigência. 11E é preciso lem-
brar que não se pode esperar toda a atenção
delas por muito tempo: 30o ensino desse que-
sito no mundo de hoje é um processo lento
e gradual.
SAYÃO, Rosely. “Profusão de estímulos”. Fo-
lha de São Paulo, 11 fev. 2014 – adaptado.
5. (G1-col.naval) Assinale a opção que indica
corretamente o valor semântico da preposi-
ção em destaque.
a) “[...] pular palavras e frases inteiras, apenas
para irmos direto ao ponto [...]” (ref. 43) –
lugar.
b) “[...] para buscar textos sobre um tema [...]”
(ref. 44) – posição superior.
c) “[...] após um dia de intenso trabalho no
retorno para casa [...]” (ref. 45) – modo.
d) “Aí, um belo dia elas vão para a escola.” (ref.
46) – origem.
e) “Elas já nasceram neste mundo de profusão
de estímulos” (ref. 2) – delimitação.
6. (UECE) Sujeito lírico ou eu poético é um ser
de ficção, como o é o narrador na prosa. Para
que o texto literário tenha a consistência
necessária a despertar uma reação emotiva
no leitor, é preciso ser validado pela própria
materialidade textual – um universo feito
de palavras que apresenta nexo ou harmonia
entre os elementos textuais.
Considere o que se afirma sobre essa valida-
ção no poema. Assinale com V as afirmações
verdadeiras e com F as falsas.
( ) Tem-se um enunciador que fala direta-
mente a uma mulher, e o faz com certa
intimidade, uma vez que a trata na se-
gunda pessoa do singular.
( ) Quando se fala diretamente a uma pes-
soa, numa comunicação face a face, exis-
te a certeza de uma resposta. Isso, porém,
não ocorre no poema, o que o empobrece.
( ) Percebe-se que o enunciador, no caso, o
sujeito lírico, ao opor o verde indefinido
dos olhos da musa do poema a outros ver-
des já referidos na literatura, expressa-se
de um ponto de vista moderno, o que é
também mostrado pela própria estrutura
do poema: versos livres e brancos.
( ) O vocabulário não oferece dificuldade,
mas ainda não é o vocabulário dos tem-
pos atuais. O poeta ainda não emprega a
linguagem quase prosaica que se aproxi-
ma da linguagem do povo, mas também
não usa mais um vocabulário recheado de
preciosismos, isto é, de palavras pouco
usadas e até desconhecidas.
( ) A sintaxe também é simples e direta,
sem as inversões que caracterizaram os
poemas do fim do século XIX e início do
século XX, época em que floresceu o sim-
bolismo, o parnasianismo e o pré-moder-
nismo.
( ) Pelo tom do texto, conclui-se que o sujei-
to lírico enuncia, provavelmente, de um
lugar amplo, onde muitas pessoas podem
escutar as palavras de amor que ele diz à
amada.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte
sequência:
a) F - V - F - F - V - V.
b) V - F - V - V - V - F.
c) F - F - V - V - F - V.
d) V - V - F - F - V - F.
25
 7. (G1-IFSC) Poema tirado de uma notícia de
jornal
João Gostoso era carregador de feira livre e
morava no morro da Babilônia num barracão
sem número
Uma noite ele chegou no bar Vinte de No-
vembro
Bebeu
Cantou
Dançou
Depois se atirou na lagoa Rodrigo de Freitas
e morreu afogado.
Fonte: BANDEIRA, Manuel. In: Manuel Bandeira.
São Paulo: Abril Educação, 1981, p. 65.
Sobre o texto, é CORRETO afirmar que:
a) é um texto não literário porque tem como
objetivo detalhar fatos e deve ser classifica-
do como reportagem, e não como poema.
b) é um texto informativo por apresentar infor-
mações sobre um acontecimento recente e,
por isso, deve ser classificado como notícia.
c) é um texto descritivo, diferentemente do
que consta no título, porque apresenta vá-
rias características físicas e psicológicas do
personagem João Gostoso.
d) é um texto literário, possui traços narrativos
porque apresenta uma sequência de aconte-
cimentos, e deve ser classificado como poe-
ma, conforme consta no título.
e) é um texto instrucional porque indica como
realizar uma ação, aproximando-se, por isso,
de um manual de instruções.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
CANÇÃO DO VER
Fomos rever o poste.
O mesmo poste de quando a gente brincava
de pique
e de esconder.
1Agora ele estava tão verdinho!
O corpo recoberto de limo e borboletas.
Eu quis filmar o abandono do poste.
O seu estar parado.
O seu não ter voz.
O seu não ter sequer mãos para se pronun-
ciar com
as mãos.
Penso que a natureza o adotara em árvore.
Porque eu bem cheguei de ouvir arrulos1 de
passarinhos
que um dia teriam cantado entre as suas fo-
lhas.
Tentei transcrever para flauta a ternura dos
arrulos.
Mas o mato era mudo.
Agora o poste se inclina para o chão − como
alguém
que procurasse o chão para repouso.
Tivemos saudades de nós.
Manoel de Barros
Poesia completa. São Paulo: Leya, 2010.
1 arrulos − canto ou gemido de rolas e pombas
26
8. (UERJ) A memória expressa pelo enunciador
do texto não pertence somente a ele.
Na construção do poema, essa ideia é refor-
çada pelo emprego de:
a) tempo passado e presente
b) linguagem visual e musical
c) descrição objetiva e subjetiva
d) primeira pessoa do singular e do plural
9. (UFG) Leia os poemas a seguir.
A POESIA
Ah se não houvesse a poesia,
se não houvesse a poesia, não haveria água,
nem madeira, nem caminho, nem céu, nem
corpo
atraindo outro corpo. Ah, se não houvesse
a poesia
eu simplesmente não seria um zé garcia
atravessado
na garganta de deus e do diabo, eu não seria
um zé,
um Zé Garcia Chuva de Manga, não um ca-
marada
atravessado de nuvens e de tantas mulheres
felizes,
eu não seria, engraçada, uma tempestade
muda.
GARCIA, José Godoy. Poesias. Brasília:
Thesaurus, 1999. p. 25.
UM CADÁVER DE POETA
II
[...]
A poesia é de certo uma loucura;
Sêneca o disse, um homem de renome.
É um defeito no cérebro... Que doidos!
É um grande favor, é muita esmola
Dizer-lhes bravo! à inspiração divina...
E, quando tremem de miséria e fome,
Dar-lhes um leito no hospital dos loucos...
Quando é gelada a fronte sonhadora
Por que há de o vivo que despreza rimas
Cansar os braços arrastando um morto,
Ou pagar os salários do coveiro?
A bolsa esvaziar por um misérrimo,
Quando a emprega melhor em lodo e vício!
AZEVEDO, Álvares de. Lira dos vinte anos.
São Paulo: FTD, 1994. p. 127.
Os poemas transcritos tratam do mesmo
tema, o fazer poético, mas apresentam dife-
rentes concepções a respeito dessa temática.
Tal diferença se expressa na contraposição
entre as ideias de que a poesia é
a) produto da observação da natureza, no pri-
meiro poema; e fruto da inspiração divina,
no segundo.
 b) decorrente dos temas explorados pelo poeta,
no primeiro poema; e resultado da insanida-
de de quem a produz, no segundo.
c) inspirada nos sentimentos amorosos, no pri-
meiro poema; e responsável pelas dores vivi-
das pelo poeta, no segundo.
d) forma de conhecimento para o poeta, no pri-
meiro poema; e motivo de sofrimento para
quem a cria, no segundo.
e) gênese da criação, no primeiro poema; e re-
sultado de distúrbios emocionais do poeta,
no segundo.
10. (Insper) Falar e dizer
Não é possível que portentos não tenham
ocorrido
Ou visões ominosas e graves profecias
Quando nasci.
Então nasce o chamado
Herdeiro das superfícies e das profundezas
então
Desponta o sol
E não estremunha aterrado o mundo?
Assim à idade da razão
Vazei os olhos cegos dos arúspices e,
Fazendo rasos seus templos devolutos,
Desde então eu designo no universo vão
As coisas e as palavras plenas.
Só
Com elas
Recôndito e radiante ao sopro dos tempos
Falo e digo
Dito e decoro
O caos arreganhado a receber-me inconti-
nente.
(Antônio Cícero)
Vocabulário:
Arúspice: Sacerdote romano que fazia pres-
ságios consultando as entranhas das vítimas
Nos versos, a postura assumida pelo eu lírico
em relação ao mundo revela:
a) confiança no poder da palavra, capaz de or-
ganizar o caos do universo em que o eu líri-
co se insere.
b) aceitação de seu anonimato, visto que seus
dons não estão ao alcance de serem compre-
endidos no universo.
c) sentimento de inferioridade diante da incer-
teza de poder nomear os acontecimentos do
universo.
d) insegurança em relação à tarefa a que se
sente destinado: organizar o caos do univer-
so.
e) revolta por perceber sua própria incapacida-
de de alterar o mundo à sua volta.
E.O. DISSERTATIVO
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Natal
Jesus nasceu! Na abóbada infinita
Soam cânticos vivos de alegria;
E toda a vida universal palpita
Dentro daquela pobre estrebaria...
Não houve sedas, nem cetins, nem rendas
No berço humilde em que nasceu Jesus...
Mas os pobres trouxeram oferendas
Para quem tinha de morrer na Cruz.
Sobre o Menino-Deus, que está cercado
Dos animais da pobre estrebaria.
Não nasceu entre pompas reluzentes;
Na humildade e na paz deste lugar,
Assim que abriu os olhos inocentes,
Foi para os pobres seu primeiro olhar.
No entanto, os reis da terra, pecadores,
Seguindo a estrela que ao presepe os guia,
Vêm cobrir de perfumes e de flores
O chão daquela pobre estrebaria.
Sobem hinos de amor ao céu profundo;
Homens, Jesus nasceu! Natal! Natal!
Sobre esta palha está quem salva o mundo,
Quem ama os fracos, quem perdoa o Mal!
Natal! Natal! Em toda Natureza
Há sorrisos e cantos, neste dia...
Salve, Deus da Humildade e da Pobreza,
Nascido numa pobre estrebaria!
OLAVO BILAC
In: BUENO, Alexei (org.). Olavo Bilac: obra reunida.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1996.
1. (UERJ) Observe os seguintes empregos da
preposição “de”: “Dos animais” (v. 12) e “de
flores” (v. 19).
Em cada caso, ela indica uma relação de sen-
tido diferente.
Cite os valores semânticos dessa preposição
nos exemplos citados. Reescreva, ainda, cada
construção, substituindo o “de” por outra
preposição de sentido equivalente.
27
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Vocês, que não conhecem os subterrâneos de
jornal, não imaginam como uma redação é
povoada de seres misteriosíssimos. Procu-
rem visualizar uma paisagem submarina.
Há peixes azuis, escamas cintilantes, águas
jamais sonhadas. De vez em quando, sai de
uma caverna um monstro de movimentos
lerdos, pacientes etc. E passa um peixe sem
olhos, que emana uma luz própria.
Eis o que eu queria dizer: - quanto entrei,
pela primeira vez, numa redação, acabava de
fazer dez anos. Com a trágica inocência das
calças curtas, tive a sensação de que entrava
numa outra realidade. As pessoas, as mesas,
as cadeiras e até as palavras tinham um halo
intenso e lívido. Era, sim, uma paisagem tão
fascinante e espectral como se redatores,
mesas, cadeiras e contínuos fossem também
submarinos.
(Nélson Rodrigues, O Reacionário: Memórias e Confissões.)
2. (UFSCar ) A palavra “até”, no trecho - “até as
palavras tinham um halo intenso e lívido” -,
não está empregada em sua função própria
de preposição.
a) Qual a função estilística dessa palavra no
trecho?
b) Dê dois exemplos em que “até” seja empre-
gado como preposição.
3. (Fuvest) No final da Guerra Civil americana,
o ex-coronel ianque (...) sai à caça do solda-
do desertor que realizou assalto a trem com
confederados.
[“O Estado de S. Paulo”, 15/09/95]
O uso da preposição ‘com’ permite diferentes
interpretações da frase anterior.
a) Reescreva-a de duas maneiras diversas, de
modo que haja um sentido diferente em
cada uma.
b) Indique, para cada uma das redações, a no-
ção expressa pela preposição ‘com’.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Mãe
Mãe – que adormente este viver dorido.
E me vele esta noite de tal frio,
E com as mãos piedosas até o fio
Do meu pobre existir, meio partido...
Que me leve consigo, adormecido,
Ao passar pelo sítio mais sombrio...
Me banhe e lave a alma lá no rio
Da clara luz do seu olhar querido...
28
Eu dava o meu orgulho de homem – dava
Minha estéril ciência, sem receio,
E em débil criancinha me tornava,
Descuidada, feliz, dócil também,
Se eu pudesse dormir sobre o teu seio,
Se tu fosses, querida, a minha mãe!
(Antero de Quental. Antologia, 1991)
4. (FGV) Com base no poema,
a) explique o que representa a mãe para o eu
lírico, tendo em vista o que ele vive e o que
desejaria viver. Justifique sua resposta com
informações do texto;
b) reescreva os versos “Eu dava o meu orgu-
lho de homem – dava / Minha estéril ciên-
cia, sem receio, / E em débil criancinha me
tornava,”, substituindo os verbos “dar” e
“tornar”, respectivamente, por “abster-se” e
“converter-se”, conjugados em outro tempo
verbal, adequado ao contexto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Soneto do Amor Total
Amo-te tanto, meu amor ... não cante
O humano coração com mais verdade ...
Amo-te como amigo e como amante
Numa sempre diversa realidade.
Amo-te afim, de um calmo amor prestante
E te amo além, presente na saudade.
Amo-te, enfim, com grande liberdade
Dentro da eternidade e a cada instante.
Amo-te como um bicho, simplesmente,
De um amor sem mistério e sem virtude
Com um desejo maciço e permanente.
E de te amar assim, muito e amiúde,
É que um dia em teu corpo de repente
Hei de morrer de amar mais do que pude.
(MORAES, Vinicius de. In: Antologia poética.
São Paulo: Cia das Letras, 1992, p. 232.)
5. (G1-CP2) No texto, pode-se observar que,
ao abordar o amor, o poeta confere a esse
sentimento ora uma dimensão sublime e
transcendente, ora uma dimensão terrena e
material. Transcreva do poema o verso que,
apresentando uma antítese, sintetiza essa
contradição.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Natal
Jesus nasceu! Na abóbada infinita
Soam cânticos vivos de alegria;
E toda a vida universal palpita
Dentro daquela pobre estrebaria...
 Não houve sedas, nem cetins, nem rendas
No berço humilde em que nasceu Jesus...
Mas os pobres trouxeram oferendas
Para quem tinha de morrer na Cruz.
Sobre a palha, risonho, e iluminado
Pelo luar dos olhos de Maria,
Vede o Menino-Deus, que está cercado
Dos animais da pobre estrebaria.
Não nasceu entre pompas reluzentes;
Na humildade e na paz deste lugar,
Assim que abriu os olhos inocentes,
Foi para os pobres seu primeiro olhar.
No entanto, os reis da terra, pecadores,
Seguindo a estrela que ao presepe os guia,
Vêm cobrir de perfumes e de flores
O chão daquela pobre estrebaria.
Sobem hinos de amor ao céu profundo;
Homens, Jesus nasceu! Natal! Natal!
Sobre esta palha está quem salva o mundo,
Quem ama os fracos, quem perdoa o Mal!
Natal! Natal! Em toda Natureza
Há sorrisos e cantos, neste dia...
Salve, Deus da Humildade e da Pobreza,
Nascido numa pobre estrebaria!
OLAVO BILAC
In: BUENO, Alexei (org.). Olavo Bilac: obra reunida.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1996.
6. (UERJ) Vede o Menino-Deus, que está cerca-
do (v. 11)
As formas verbais deste verso modificam a
representação do fato relatado, já que nas
duas primeiras estrofes predomina o tempo
passado dos verbos.
Explicite o efeito estilístico causado pelo
emprego de cada uma dessas formas verbais:
uma no modo imperativo e outra no presen-
te do indicativo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
LÍNGUA
Esta língua é como um elástico
que espicharam pelo mundo.
No início era tensa,
de tão clássica.
Com o tempo, foi amaciando,
foi-se tornando romântica,
incorporando os termos nativos
e amolecendo nas folhas de bananeira
as expressões mais sisudas.
Um elástico que já não se pode
mais trocar, de tão gasto;
nem se arrebenta mais, de tão forte.
Um elástico assim como é a vida
que nunca volta ao ponto de partida.
[TELES, Gilberto Mendonça. In: BUSSATTO, Luiz (sel.).
Melhores poemas. 3 ed. São Paulo: Global, 2001. p. 127.]
7. (Ufrrj) No poema, a língua é concebida como
“um elástico”.
Na última estrofe, esse “elástico” é compa-
rado à vida, “que nunca volta ao ponto de
partida.”
Explique, de acordo com o texto, em que con-
siste a “elasticidade” da língua portuguesa?
8. (Unicamp) O poema abaixo é de autoria de
Manoel de Barros e foi publicado no Livro
sobre nada, de 1996.
“A ciência pode classificar e nomear todos os
órgãos de um sabiá mas não pode medir seus
encantos.
A ciência não pode calcular quantos cavalos
de força existem nos encantos de um sabiá.
Quem acumula muita informação perde o
condão de adivinhar: divinare.
Os sabiás divinam”.
(Manoel de Barros, Livro sobre nada. Rio
de Janeiro: Record, 1996, p. 53.)
a) No poema há uma estrutura típica de pro-
vérbios com uma finalidade crítica. Aponte
duas características dessa estrutura.
b) Considerando que o poeta joga com os senti-
dos do verbo “adivinhar” e da sua raiz latina
divinare, justifique o neologismo usado no
último verso.
E.O. ENEM
1. (Enem PPL) Grupo escolar
Sonhei com um general de ombros largos
que fedia
e que no sonho me apontava a poesia
enquanto um pássaro pensava suas penas
e já sem resistência resistia.
O general acordou e eu que sonhava
face a face deslizei à dura via
vi seus olhos que tremiam, ombros largos,
vi seu queixo modelado a esquadria
vi que o tempo galopando evaporava
(deu para ver qual a sua dinastia)
mas em tempo fixei no firmamento
esta imagem que rebenta em ponta fria:
poesia, esta química perversa,
este arco que desvela e me repõe
nestes tempos de alquimia.
BRITO, A. C. In: HOLLANDA, H. B. (Org.). 26 Poetas
Hoje: antologia. Rio de Janeiro: Aeroplano, 1998.
29
 O poema de Antônio Carlos Brito está histo-
ricamente inserido no período da ditadura
militar no Brasil. A forma encontrada pelo
eu lírico para expressar poeticamente esse
momento demonstra que:
a) a ênfase na força dos militares não é afetada
por aspectos negativos, como o mau cheiro
atribuído ao general.
b) a descrição quase geométrica da aparência
física do general expõe a rigidez e a raciona-
lidade do governo.
c) a constituição de dinastias ao longo da his-
tória parece não fazer diferença no presente
em que o tempo evapora.
d) a possibilidade de resistir está dada na reno-
vação e transformação proposta pela poesia,
química que desvela e repõe.
e) a resistência não seria possível, uma vez que
as vítimas, representadas pelos pássaros,
pensavam apenas nas próprias penas.
2. (Enem PPL) Minha mãe achava estudo a coi-
sa mais fina do mundo.
Não é.
A coisa mais fina do mundo é o sentimento.
Aquele dia de noite, o pai fazendo serão,
ela falou comigo:
“Coitado, até essa hora no serviço pesado”.
Arrumou pão e café, deixou tacho no fogo
com água quente.
Não me falou em amor.
Essa palavra de luxo.
PRADO, A. Poesia reunida. São Paulo: Siciliano, 1991.
Um dos procedimento consagrados pelo
Modernismo foi a percepção de um lirismo
presente nas cenas e fatos do cotidiano. No
poema de Adélia Prado, o eu lírico resgata a
poesia desses elementos a partir do(a)
a) reflexão irônica sobre a importância atribuí-
da aos estudos por sua mãe.
b) sentimentalismo, oposto à visão pragmática
que reconhecia na mãe.
c) olhar comovido sobre seu pai, submetido ao
trabalho pesado.
d) reconhecimento do amor num gesto de apa-
rente banalidade.
e) enfoque nas relações afetivas abafadas pela
vida conjugal.
3. (Enem 2015) À garrafa
Contigo adquiro a astúcia
de conter e de conter-me.
Teu estreito gargalo
é uma lição de angústia.
Por translúcida pões
o dentro fora e o fora dentro
para que a forma se cumpra
e o espaço ressoe.
30
Até que, farta da constante
prisão da forma, saltes
da mão para o chão
e te estilhaces, suicida.
numa explosão
de diamantes.
PAES, J. P. Prosas seguidas de odes mínimos.
São Pauto: Cia. das Letras, 1992.
A reflexão acerca do fazer poético é um dos
mais marcantes atributos da produção lite-
rária contemporânea, que, no poema de José
Paulo Paes, se expressa por um(a)
a) reconhecimento, pelo eu lírico, de suas li-
mitações no processo criativo, manifesto na
expressão “Por translúcida pões”.
b) subserviência aos princípios do rigor formal
e dos cuidados com a precisão metafórica,
como se observa em “prisão da forma”.
c) visão progressivamente pessimista, em face
da impossibilidade da criação poética, con-
forme expressa o verso “e te estilhaces, sui-
cida”.
d) processo de contenção, amadurecimento e
transformação da palavra, representado pe-
los versos “numa explosão / de diamantes”.
e) necessidade premente de libertação da prisão
representada pela poesia, simbolicamente
comparada à “garrafa” a ser “estilhaçada”.
4. (Enem) Aquarela
O corpo no cavalete
é um pássaro que agoniza
exausto do próprio grito.
As vísceras vasculhadas
principiam a contagem
regressiva.
No assoalho o sangue
se decompõe em matizes
que a brisa beija e balança:
o verde - de nossas matas
o amarelo - de nosso ouro
o azul - de nosso céu
o branco o negro o negro
CACASO. In: HOLLANDA, H. B (Org.). 26 poetas
hoje. Rio do Janeiro: Aeroplano, 2007.
Situado na vigência do Regime Militar que
governou o Brasil, na década de 1970, o poe-
ma de Cacaso edifica uma forma de resistên-
cia e protesto a esse período, metaforizando
a) as artes plásticas, deturpadas pela repressão
e censura.
b) a natureza brasileira, agonizante como um
pássaro enjaulado.
c) o nacionalismo romântico, silenciado pela
perplexidade com a Ditadura.
d) o emblema nacional, transfigurado pelas
marcas do medo e da violência.
e) as riquezas da terra, espoliadas durante o
aparelhamento do poder armado.
5. (Enem) Casa dos Contos Trabalhando com recursos formais inspira-
& em cada conto te cont dos no Concretismo, o poema atinge uma ex-
o & em cada enquanto me enca pressividade que se caracteriza pela:
nto & em cada arco te a a) interrupção da fluência verbal, para testar
barco & em cada porta m os limites da lógica racional.
e perco & em cada lanço t b) reestruturação formal da palavra, para pro-
e alcanço & em cada escad vocar o estranhamento no leitor.
a me escapo & em cada pe c) dispersão das unidades verbais, para ques-
dra te prendo & em cada g tionar o sentido das lembranças.
rade me escravo & em ca d) fragmentação da palavra, para representar o
da sótão te sonho & em cada estreitamento das lembranças.
esconso me affonso & em e) renovação das formas tradicionais, para pro-
cada cláudio te canto & e por uma nova vanguarda poética.
m cada fosso me enforco &
ÁVILA, A. Discurso da difamação do 7. (Enem PPL) Fogo frio
poeta. São Paulo: Summus, 1978.
O Poeta
O contexto histórico e literário do período A névoa que sobe
barroco-árcade fundamenta o poema Casa dos campos, das grotas, do fundo dos vales,
dos Contos, de 1975. A restauração de ele- é o hálito quente da terra friorenta.
mentos daquele contexto por uma poética
contemporânea revela que: O Lavrador
a) a disposição visual do poema reflete sua di- Engana-se, amigo.
mensão plástica, que prevalece sobre a ob- Aquilo é fumaça que sai da geada.
servação da realidade social.
b) a reflexão do eu lírico privilegia a memória e O Poeta
resgata, em fragmentos, fatos e personalida- Fumaça, que eu saiba,
des da Inconfidência Mineira. somente de chama e brasa é que sai!
c) a palavra “esconso” (escondido) demonstra
o desencanto do poeta com a utopia e sua O Lavrador
opção por uma linguagem erudita. E, acaso, a geada não é
d) o eu lírico pretende revitalizar os contrastes fogo branco caído do céu,
barrocos, gerando uma continuidade de pro- tostando tudinho, crestando tudinho, quei-
cedimentos estéticos e literários. mando tudinho,
e) o eu lírico recria, em seu momento histórico, sem pena, sem dó?
numa linguagem de ruptura, o ambiente de FORNARI, E. Trem da serra. Porto Alegre: Acadêmica, 1987.
opressão vivido pelos inconfidentes. Neste diálogo poético, encena-se um embate
de ideias entre o Poeta e o Lavrador, em que:
6. (Enem) da sua memória a) a vitória simbólica é dada ao discurso do
lavrador e tem como efeito a renovação de
mil uma linguagem poética cristalizada.
e b) as duas visões têm a mesma importância e
mui são equivalentes como experiência de vida e
tos a capacidade de expressão.
out c) o autor despreza a sabedoria popular e traça
ros uma caricatura do discurso do lavrador, sim-
ros plório e repetitivo.
tos d) as imagens contraditórias de frio e fogo re-
sol feridas à geada compõem um paradoxo que
tos o poema não é capaz de organizar.
pou e) o discurso do lavrador faz uma personifica-
coa ção da natureza para explicar o fenômeno
pou climático observado pelos personagens.
coa
pag 8. (Enem PPL) Meu povo, meu poema
amo
meu Meu povo e meu poema crescem juntos
ANTUNES, A. 2 ou + corpos no mesmo Como cresce no fruto
espaço. São Paulo: Perspectiva, 1998. A árvore nova
31
 No povo meu poema vai nascendo a) o poeta utiliza uma série de metáforas zoo-
Como no canavial lógicas com significado impreciso.
Nasce verde o açúcar b) “morcegos”, “cabras”, e “hienas” metafori-
zam as vítimas do regime militar vigente.
No povo meu poema está maduro c) o “porco” , animal difícil de domesticar, re-
Como o sol presenta os movimentos de resistência.
Na garganta do futuro d) o poeta caracteriza o momento de opressão
através de alegorias de forte poder de impac-
Meu povo em meu poema to.
Se reflete e) “centuriões” e “sentinelas” simbolizam os
Como espiga se funde em terra fértil agentes que garantem a paz social experi-
mentada.
Ao povo seu poema aqui devolvo
Menos como quem canta 10. (Enem) Pote Cru é meu pastor. Ele me guia-
Do que planta rá.
FERREIRA GULLAR. Toda poesia. José
Ele está comprometido de monge.
Olympio: Rio de Janeiro, 2000.
De tarde deambula no azedal entre torsos de
O texto Meu povo, meu poema, de Ferreira cachorros, trampas, trapos, panos de regra,
Gullar, foi escrito na década de 1970. Nele, o couros,
diálogo com o contexto sociopolítico em que de rato ao podre, vísceras de piranhas, ba-
se insere expressa uma voz poética que: ratas
a) precisa do povo para produzir seu texto, mas albinas, dálias secas, vergalhos de lagartos,
se esquiva de enfrentar as desigualdades so- linguetas de sapatos, aranhas dependuradas
ciais. em
b) dilui a importância das contingências políti- gotas de orvalho etc. etc.
cas e sociais na construção de seu universo Pote Cru, ele dormia nas ruínas de um con-
poético. vento
c) associa o engajamento político à grandeza Foi encontrado em osso.
do fazer poético, fator de superação da alie- Ele tinha uma voz de oratórios perdidos.
nação do povo. BARROS, M. Retrato do artista quando
d) afirma que a poesia depende do povo, mas coisa. Rio de Janeiro: Record, 2002.
esse nem sempre vê a importância daquela
nas lutas de classe. Ao estabelecer uma relação com o texto bí-
e) reconhece, na identidade entre o povo e a blico nesse poema, o eu lírico identifica-se
poesia, uma etapa de seu fortalecimento hu- com o Pote Cru porque:
mano e social. a) entende a necessidade de todo poeta ter voz
de oratórios perdidos.
b) elege-o como pastor a fim de ser guiado para
9. (Enem) Logia e mitologia
a salvação divina.
c) valoriza nos percursos do pastor a conexão
Meu coração
entre as ruínas e a tradição.
de mil e novecentos e setenta e dois
d) necessita de um guia para a descoberta das
Já não palpita fagueiro
sabe que há morcegos de pesadas olheiras coisas da natureza.
que há cabras malignas que há e) acompanha-o na opção pela insignificância
cardumes de hienas infiltradas das coisas.
no vão da unha da alma
um porco belicoso de radar 11. (Enem) O sedutor médio
e que sangra e ri
e que sangra e ri Vamos juntar
a vida anoitece provisória Nossas rendas e
centuriões sentinelas expectativas de vida
do Oiapoque ao Chuí. querida,
CACASO. Lero-lero. Rio de Janeiro: 7Letras; o que me dizes?
São Paulo: Cosac & Naify,2002. Ter 2, 3 filhos
e ser meio felizes?
O título do poema explora a expressividade
VERISSIMO, L. F. Poesia numa hora dessas?!
de termos que representam o conflito do mo- Rio de Janeiro: Objetiva, 2002.
mento histórico vivido pelo poeta na década
de 1970. Nesse contexto, é correto afirmar No poema O sedutor médio, é possível reco-
que: nhecer a presença de posições críticas:
32
 a) nos três primeiros versos, em que “juntar 2.
expectativas de vida” significa que, juntos, a) A palavra “até” tem função enfatizadora.
os cônjuges poderiam viver mais, o que faz b) Vou até a praia. Amar-te-ei até o último
do casamento uma convenção benéfica. sopro.
b) na mensagem veiculada pelo poema, em que 3.
os valores da sociedade são ironizados, o que a) ... sai à caça do soldado desertor que, com
é acentuado pelo uso do adjetivo “médio” no confederados, realizou assalto a trem.
título e do advérbio “meio” no verso final. ... sai à caça do soldado desertor que rea-
lizou assalto a trem com confederados em
c) no verso “e ser meio felizes?”, em que
seu interior.
“meio” é sinônimo de metade, ou seja, no
b) No primeiro caso há noção de companhia;
casamento, apenas um dos cônjuges se sen- no segundo, de conteúdo.
tiria realizado. 4.
d) nos dois primeiros versos, em que “juntar a) A mãe representa proteção para o eu lí-
rendas” indica que o sujeito poético passa rico, conforme ele expressa em “Que me
por dificuldades financeiras e almeja os ren- leve consigo, adormecido, / Ao passar
dimentos da mulher. pelo sítio mais sombrio...”, assim como
e) no título, em que o adjetivo “médio” qualifi- alívio: “Me banhe e lave a alma lá no rio
ca o sujeito poético como desinteressante ao / Da clara luz do seu olhar querido...”.
sexo oposto e inábil em termos de conquis- Tal pedido decorre de um momento de di-
tas amorosas. ficuldades vivido pelo eu lírico, uma vez
que o primeiro verso do poema, “Mãe –
que adormente este viver dorido.” expõe
GABARITO tal situação de forma direta e pontual.
Seu desejo, no entanto, seria outro viver,
isento de preocupações próprias à vida
adulta, uma vez que gostaria de se tornar
uma “débil criancinha” (…) “Descuida-
E.O. Teste I da, feliz, dócil também / Se eu pudesse
1. C 2. A 3. A 4. C 5. C dormir sobre o teu seio, / Se tu fosses,
querida, a minha mãe!”
6. C 7. D 8. C 9. D 10. C b) “Eu me absteria do meu orgulho de ho-
mem – abster-me-ia de minha estéril ci-
ência, sem receio, e em débil criancinha
me converteria”.
E.O. Teste II 5. No verso “dentro da eternidade e a cada
instante” encontramos dois termos-chave:
1. D 2. D 3. D 4. E 5. A “eternidade” e “instante”. O primeiro é uma
6. D 7. C 8. D 9. A 10. D abstração do tempo e adquire uma dimensão
sublime e transcendental. É imensurável e
infinito. Já o segundo adquire uma dimen-
são mais material: o instante é um momen-
to, que sempre está passando, algo finito e
E.O. Teste III passageiro. Constrói-se, então, uma antítese
1. D 2. E 3. E 4. D 5. E entre a eternidade e o instante, sintetizando
a contradição entre o amor sublime e o amor
6. B 7. D 8. D 9. D 10. A terreno.
6. Os termos verbais “vede” e “está” interrom-
pem o fato relatado anteriormente nas duas
primeiras estrofes do poema. Assim, com o
E.O. Dissertativo modo imperativo, o enunciador dirige-se aos
homens, convocando-os a olhar o Menino-
1. A preposição “de”, contraída com o artigo
-Deus. Com o presente do indicativo, o enun-
definido “os” na expressão “Dos animais”,
ciador torna a cena atual e viva, como se ela
introduz o agente da oração na voz passiva,
se desenrolasse diante das pessoas que ali
com o mesmo valor semântico que apresen- estão presentes.
taria na expressão pelos animais (Vede o Me- 7. A referida “elasticidade” consiste nas cons-
nino-Deus, que está cercado/ Pelos animais tantes transformações e adaptações sofridas
da pobre estrebaria). No verso “Vêm cobrir pela língua portuguesa, ao ser transplantada
de perfumes e de flores”, a preposição “de” para o Brasil, para atender às necessidades
indica substância e poderia ser substituída de seus usuários, sofrendo influências de di-
por com: vêm cobrir com perfumes e com flo- versas culturas e tornando-se forte mesmo
res. com toda flexibilidade.
33
 8.
a) Os provérbios são textos sucintos, ricos em imagens, que expressam suposta sabedoria popular
e com sonoridade agradável, fator essencial na sua difusão e sua memorização. O verso “Quem
acumula muita informação perde o condão de adivinhar: divinare” contém ritmo marcante
realçado na rima interna dos termos “informação” e “condão”, a aliteração na consoante “m”
(acumula muita informação) e a assonância na vogal “u” (acumula muita ).
b) O neologismo “divinar” remete ao verbo latino divinare, que significa intuir, por meios so-
brenaturais ou por astúcia, fatos desconhecidos ou ocultos do presente, passado e futuro. Ao
contrário do ser humano que busca explicações através da ciência, desvalorizando assim a sua
intuição primitiva, os sabiás conservariam o dom de adivinhar, pois são seres guiados pelo
instinto natural como se orientados por entidades divinas.

E.O. Enem
1. D 2. D 3. D 4. D 5. E

6. D 7. A 8. E 9. D 10. E 11. B

34
Aula 14 (Gramática e I.T.)
Conjunção e textos em prosa
INTRODUÇÃO
A conjunção é uma classe de palavras invariável que
atua como instrumento de conexão entre orações. De
acordo com a natureza de relação apresentada nas
orações, as conjunções podem ser classificadas como
coordenativas e subordinativas. Os termos ligados
pelas conjunções coordenativas podem ser isolados um
do outro sem que as unidades de sentido de cada termo
sejam perdidas. Os termos ligados pelas conjunções su-
bordinativas dependem necessariamente da existência
um do outro.
CONJUNÇÕES COORDENATIVAS
Coordenam orações sem estabelecer uma relação de
dependência (uma função sintática). De acordo com um
critério lógico-semântico, elas se classificam assim:
ƒ Aditivas – estabelecem uma relação de soma,
de adição entre os termos.
ƒ Principais conjunções aditivas: e, nem,
não só... mas também, não só... como tam-
bém, bem como, não só... mas ainda.
Exemplos:
Ele saiu cedo e levou a carteira.
Ela não só saiu cedo como também passou
na farmácia.
ƒ Adversativas – estabelecem uma relação de
contraste, de oposição entre os termos.
ƒ Principais conjunções adversativas:
mas, porém, contudo, todavia, entretanto, no
entanto, não obstante.
Exemplo: Tentou vender os livros usados,
mas não conseguiu.
ƒ Alternativas – estabelecem uma relação de
alternância, de escolha ou de exclusão entre os
termos:
ƒ Principais conjunções alternativas: ou,
ou... ou, ora... ora, já... já, quer... quer, seja...
seja, talvez... talvez.
Exemplo: Ou você chega logo, ou vou em-
bora para minha casa.
ƒ Conclusivas – estabelecem uma relação de
conclusão a respeito de um fato dado no mundo.
ƒ Principais conjunções conclusivas: logo,
portanto, por conseguinte, por isso, assim,
pois (depois do verbo e entre vírgulas).
Exemplo: Estava muito irritado, portanto,
preferiu conversar mais tarde.
ƒ Explicativas – estabelecem uma relação de
explicação sobre fato que ainda não ocorreu no
mundo.
ƒ Principais conjunções explicativas: que,
porque, porquanto, pois (antes do verbo).
Exemplo: Não fique irritado, porque a con-
versa pode tomar outros rumos.
CONJUNÇÕES SUBORDINATIVAS
As conjunções subordinativas ligam duas orações, das
quais uma é necessariamente dependente da outra, de-
sempenhando em relação a esta uma função sintática.
São classificadas como:
ƒ Causais – introduzem a oração que é causa da
ocorrência da oração principal.
ƒ Principais conjunções causais: porque,
que, pois que, visto que, uma vez que, por-
quanto, já que, desde que, como (no início
da frase).
Exemplo: Ele não fez as compras porque
não havia trazido a carteira.
ƒ Concessivas – introduzem a oração que ex-
pressa ideia contrária a da principal.
ƒ Principais conjunções concessivas: em-
bora, ainda que, apesar de que, se bem que,
mesmo que, por mais que, posto que, con-
quanto.
Exemplo: Embora fosse arriscado, investi-
mos em ações.
ƒ Condicionais – introduzem uma oração que
indica a hipótese ou a condição para ocorrência
da principal.
37
 ƒ Principais conjunções condicionais: se,
caso, contanto que, salvo se, a não ser que,
desde que, a menos que, sem que.
Exemplo: Caso precise de algum emprésti-
mo, procure um banco.
ƒ Conformativas – introduzem uma oração que
exprime a conformidade de um fato com outro.
ƒ Principais conjunções conformativas:
conforme, como (conforme), segundo, con-
soante.
Exemplo: As coisas nem sempre ocorrem
como queremos.
ƒ Finais – introduzem uma oração que expressa
a finalidade ou o objetivo com que se realiza a
principal.
ƒ Principais conjunções finais: para que, a
fim de que, que, porque (para que), que.
Exemplo: Mande o e-mail para que todos
compareçam no horário correto.
ƒ Proporcionais – introduzem uma oração que
expressa um fato relacionado proporcionalmen-
te à ocorrência da principal.
ƒ Principais conjunções proporcionais: à
medida que, à proporção que, ao passo que
– e as combinações: quanto mais... (mais),
quanto menos... (menos), quanto menos...
(mais), quanto menos... (menos).
Exemplo: Os problemas saem do controle à
medida que não são resolvidos.
ƒ Temporais – introduzem orações que acrescen-
tam uma circunstância de tempo ao fato expres-
so na oração principal.
ƒ Principais conjunções temporais: quan-
do, enquanto, antes que, depois que, logo
que, todas as vezes que, desde que, sempre
que, assim que, agora que, mal (assim que)
Exemplo: Ele nos atendeu assim que co-
meçamos a reclamar.
38
ƒ Comparativas – introduzem orações que ex-
pressam ideia de comparação em relação à ora-
ção principal.
ƒ Principais conjunções comparativas:
como, assim como, tal como, como se, (tão)...
como, tanto como, tanto quanto, do que,
quanto, tal, qual, tal qual, que nem, que
(combinado com menos ou mais).
Exemplo: A seleção fez mais gols hoje que
no jogo anterior.
ƒ Consecutivas – introduzem orações que ex-
pressam consequência em relação à principal.
ƒ Principais conjunções consecutivas: de
sorte que, de modo que, sem que (que não),
de forma que, de jeito que, que (cujo antece-
dente na oração principal seja tal, tão, cada,
tanto, tamanho).
Exemplo: Dormiu tanto que ficou com do-
res no pescoço.
CONJUNÇÕES INTEGRANTES
As conjunções integrantes introduzem as orações su-
bordinadas substantivas. Ocorrem com os termos “que”
e “se”.
Exemplos:
Espero que você volte (espero sua volta).
Não sei se ele voltará (não sei da sua volta).
Dica
Para confirmar se uma conjunção é do tipo integrante,
deve-se substituir os termos “que” ou “se”, e o restante
da oração que os acompanha, pelo pronome “isso”.
Exemplo:
É necessário que se mudem os pensamentos.
isso
TEXTOS EM PROSA
Denominamos prosa um texto construído prioritaria-
mente com parágrafos (se escrito em versos, teremos
um texto poético), que apresenta maior extensão que
um poema, por exemplo. Costumeiramente, possui uma
linguagem de cunho mais denotativo (diferente da po-
esia, bem mais conotativa), mas isso não impede que
o autor se valha de artifícios que deem maior variabili-
dade aos sentidos que estão sendo expressos no texto.
Os principais tipos de texto em prosa são os seguintes:
ƒ Romance: entende-se por romance uma com-
posição textual longa, em prosa, que desenvolve
algum tipo de enredo, linear ou fragmentado,
que costuma apresentar volume significativo
de informações ao leitor. Não há regras pré-
-determinadas para a composição das partes de
um romance, mas o final, por exemplo, costuma
ser uma espécie de enfraquecimento dos vários
elementos que foram sendo “amarrados” na
história. No romance não costuma haver clímax
ao final da narrativa. Na prosa brasileira são co-
nhecidas como romances obras como Memórias
póstumas de Brás Cubas, Dom Casmurro, Vidas
secas, Capitães da areia, Iracema, Til. Ou seja,
textos narrativos de maior extensão, com enredo
variado, que apresentam algum tipo de “amar-
ração” em sua estrutura.
ƒ Novela: entende-se por novela uma composi-
ção textual em prosa de menor extensão do que
o romance, mas costumeiramente maior que um
conto. Em relação ao romance, podemos dizer
que a novela apresenta maior economia de re-
cursos narrativos. Já em comparação ao conto,
pode-se dizer que a novela possui um maior de-
senvolvimento tanto de enredo, quanto de per-
sonagens. Dessa maneira, podemos concluir que
a novela seria uma forma intermediária entre o
conto e o romance. Em geral, trata-se de uma
narrativa em que as ações giram em torno de um
único personagem (o romance costuma apresen-
tar maior número de tramas e linhas narrativas).
Não é um gênero muito praticado entre os pro-
sadores brasileiros, embora tenhamos, mais con-
temporaneamente, grandes obras nesse estilo,
como A hora da estrela, de Clarice Lispector; Um
copo de cólera, de Raduan Nassar; ou O invasor,
de Marçal Aquino. Na Europa, esse gênero deu
origem a grandes clássicos, como A metamor-
fose, de Kafka; Morte em Veneza, de Thomas
Mann; e A morte de Ivan Ilitch, de Tolstói.
ƒ Conto: entende-se por conto uma composição
textual em prosa mais curta que a novela ou o
romance. Por possuir um espaço de desenvol-
vimento menor, o conto costuma apresentar
uma estrutura bastante fechada, em que o en-
redo se desenvolve com maior velocidade, sem
desdobramento de conflitos secundários (como
habitualmente acontece com o romance). Ca-
racteriza-se por deixar várias questões a cargo
da interpretação do leitor, e também por possuir
um clímax mais próximo de seu fim. Trata-se de
um gênero muito trabalhado por prosadores
brasileiros, pois seus processos de ficcionalidade
costumam alcançar tanto elementos mais “ma-
teriais”, quanto elementos mais fantasiosos (os
contos fantásticos, por exemplo). Há autores que
desenvolveram a totalidade de suas obras em
contos, como é o caso do escritor Murilo Rubião.
Outros grandes contistas brasileiros são Macha-
do de Assis, Mário de Andrade, Clarice Lispector
e Guimarães Rosa.
ƒ Drama: entende-se por drama uma composição
textual em prosa que realiza uma figuração/re-
presentação de ações ou histórias. Habitualmen-
te, são textos para serem encenados em peças
(no teatro). Sua estrutura pode ser dividida em
capítulos denominados “atos” (1º ato, 2º ato
etc.), e apresenta dimensões variadas, que levam
em conta o tempo de apresentação da obra ao
público. Muito se discute a respeito das diferen-
ças que podem existir entre o texto dramático
escrito e aquilo que é representado em um palco.
A ideia geral seria que se seguisse o mais fiel-
mente possível o texto que foi produzido pelo
autor, no entanto, os diretores de peças têm a
liberdade de realizar modificações variadas no
enredo ou nas composições cenográficas. Não é
dos gêneros mais trabalhados pelos prosadores
brasileiros, embora existam produções de grande
qualidade que se tornaram famosas por virarem
filmes. É o caso das peças Lisbela e o prisionei-
ro, de Osman Lins, O auto da compadecida, de
Ariano Suassuna, ou Eles não usam black-tie, de
Gianfrancesco Guarnieri.
39
 Os tipos de narrador que conduzem a obra
Qualquer dos tipos de texto em prosa que foram apresentados costuma ser conduzido por um narrador, que é a
figura que transmite as mensagens e conta a história. Existem dois tipos padrão de condução narrativa: a narrativa
em primeira pessoa, que é um modo em que a história é narrada por personagens que falam sobre e para si mes-
mos. Já a narrativa em terceira pessoa apresenta alguém que conta a história de algum personagem de “fora para
dentro”. Esses dois modelos apresentam algumas subdivisões que conheceremos a seguir.

Narrador em primeira pessoa

ƒ Narrador-personagem: é aquele que, não apenas conta a história em primeira pessoa, mas também faz
parte dela (por isso narrador e também personagem). Suas principais características estão na evidenciação
de fortes marcas subjetivas e emocionais do narrador no decorrer da obra. O texto é constantemente pau-
tado pela emissão de opiniões a respeito dos fatos que ocorrem na história. A narrativa conduzida por esse
tipo de narrador costuma ser entendida como uma narrativa parcial, pois os eventos são contados a partir
do ponto de vista de quem os narra (não temos outros pontos de vista). Por esse motivo, tem-se uma visão
limitada dos fatos, o que pode contribuir para o efeito de suspense sobre os fatos da obra, pois o leitor faz
descobertas junto com a personagem.

ƒ Narrador-protagonista: é aquele que é não apenas o narrador, mas também a personagem principal
da história. É uma narrativa marcada por forte subjetividade, pois todos os eventos giram em torno desse
personagem principal. É também um tipo de narrativa parcial, pois o leitor é induzido a criar uma empatia
com os sentimentos de satisfação ou insatisfação vividos pela personagem. Isso tudo dificulta a visão geral
da história.

ƒ Narrador-testemunha: trata-se de uma personagem que conta uma história por ela vivenciada, mas da
qual não era a personagem principal. Também há nessa modalidade o registro dos fatos por uma óptica
subjetiva, com a diferença de que a carga emocional sobre este é menor, tendo em vista que não é a per-
sonagem principal da trama.

Narrador em terceira pessoa

ƒ Narrador onisciente: é aquele que sabe de todos os fatos a respeito da história e dos personagens, in-
cluídos aí os pensamentos e sentimentos destes. Por conta dessa amplitude de conhecimento, esse tipo de
narrador é capaz de fazer descrições sobre coisas que acontecem simultaneamente em lugares diferentes.

ƒ Narrador onisciente neutro: é aquele que relata os fatos e descreve detalhes das personagens, mas
sem influenciar o leitor com observações ou opiniões dos eventos narrados. Esse tipo de narrador costuma
evidenciar somente os fatos que são essenciais para a compreensão da narrativa.

ƒ Narrador onisciente seletivo: é aquele que, tendo conhecimento dos pensamentos e sentimentos das
personagens, seleciona aqueles aos quais dará maior ênfase nas revelações. Desse modo, é um narrador que
tenta influenciar o leitor a tomar algum posicionamento em relação a algum personagem.

ƒ Narrador observador: é aquele que presencia a história que está narrando. Não deve ser confundido
com a modalidade “onisciente”, pois o narrador observador não tem a visão de tudo. Ele conhece apenas
um ângulo da história que narra. Funciona como uma testemunha dos fatos, mas não faz parte de nenhum
deles. Não apresenta nenhum tipo de conhecimento em relação à intimidade de qualquer personagem.
40
E.O. TESTE I
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Confidência do Itabirano
Alguns anos vivi em Itabira.
Principalmente nasci em Itabira.
Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.
Noventa por cento de ferro nas calçadas.
Oitenta por cento de ferro nas almas.
E esse alheamento do que na vida é porosi-
dade e comunicação.
A vontade de amar, que me paralisa o tra-
balho,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem
mulheres e sem horizontes.
E o hábito de sofrer, que tanto me diverte,
é doce herança itabirana.
De Itabira trouxe prendas diversas que ora
te ofereço:
este São Benedito do velho santeiro Alfredo
Duval;
esta pedra de ferro, futuro aço do Brasil;
este couro de anta, estendido no sofá da sala
de visitas;
este orgulho, esta cabeça baixa...
Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
Hoje sou funcionário público.
Itabira é apenas uma fotografia na parede.
Mas como dói!
2. (G1-IFPE) Na frase “Linguistas preveem que
Carlos Drummond de Andrade, Sentimento do mundo.
1. (Fuvest) Na última estrofe, a expressão que
justifica o uso da conjunção sublinhada no
verso “Mas como dói!” é:
a) “Hoje”.
b) “funcionário público”.
c) “apenas”.
d) “fotografia”.
e) “parede”.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Uma revisão de dados recentes sobre a morte
de línguas
Linguistas preveem que metade das mais de
mil línguas faladas no mundo desaparece-
rá em um século — uma taxa de extinção
que supera as estimativas mais pessimistas
quanto à extinção de espécies biológicas.
(...)
Segundo a Unesco, da população mundial
falam só das línguas existentes. E apenas
da humanidade partilha o restante dos idio-
mas, metade dos quais se encontra em perigo
de extinção. Entre e idiomas desaparecem
por ano — uma média de uma língua a cada
duas semanas. (...)
A perda de línguas raras é lamentável por
várias razões. Em primeiro lugar, pelo in-
teresse científico que despertam: algumas
questões básicas da linguística estão longe
de estar inteiramente resolvidas. E essas lín-
guas ajudam a saber quais elementos da gra-
mática e do vocabulário são realmente uni-
versais, isto é, resultantes das características
do próprio cérebro humano.
A ciência também tenta reconstruir o per-
curso de antigas migrações, fazendo um le-
vantamento de palavras emprestadas, que
ocorrem em línguas sem qualquer parentes-
co. Afinal, se línguas não aparentadas par-
tilham palavras, então seus povos estiveram
em contato em algum momento.
Um comunicado do Programa das Nações
Unidas para o Meio Ambiente (Pnuma) diz
que “o desaparecimento de uma língua e de
seu contexto cultural equivale a queimar um
livro único sobre a natureza”. Afinal, cada
povo tem um modo único de ver a vida. Por
exemplo, a palavra russa mir significa igual-
mente “aldeia”, “mundo” e “paz”. É que,
como os aldeões russos da Idade Média ti-
nham de fugir para a floresta em tempos de
guerra, a aldeia era para eles o próprio mun-
do, ao menos enquanto houvesse paz.
Disponível em: <http://revistalingua.com.br/textos/116/a-
morte-anunciada-355517-1.asp> acesso em 28 set. 2015.
metade das mais de 6 mil línguas faladas
no mundo desaparecerá em um século”, que
aparece no início do texto, o vocábulo “que”
funciona como:
a) conjunção integrante e introduz uma nova
oração com valor de predicativo do sujeito.
b) pronome relativo e estabelece uma ligação
entre o verbo e a palavra “metade”.
c) conjunção integrante e introduz uma nova
oração com valor de sujeito.
d) pronome e estabelece uma relação entre
“linguistas” e o que sucede o pronome.
e) conjunção integrante e introduz uma oração
com valor de objeto direto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Quantos seres humanos a Terra seria capaz
de suportar?
O número ideal seria entre a bilhões de
pessoas. Atualmente, porém, a população é
de bilhões. Ou seja, já somos mais do que o
dobro do que a Terra conseguiria abrigar de
forma sustentável. De acordo com o Fundo
de População das Nações Unidas (UNFPA),
três fatores devem ser considerados para o
41
 cálculo: disponibilidade de comida, água e
terra; padrão de consumo e capacidade do
planeta de absorver a poluição; e número de
pessoas. Para o pesquisador Alan Weisman,
autor de Contagem Regressiva – A Nossa Úl-
tima e Melhor Esperança para um Futuro na
Terra, há um paradoxo. Não adianta aumen-
tar a nossa capacidade de alimentar e man-
ter bilhões de pessoas vivas se cada vez mais
pessoas continuarem nascendo. “No início
do século 20 éramos bilhões e tínhamos
vastas florestas, qualidade de vida, comida
para todo mundo e pouca emissão de com-
bustíveis fósseis. Ou seja, tínhamos um pla-
neta saudável”, afirma Weisman.
SACO SEM FUNDO
Com o avanço da tecnologia e da medicina,
mais gente vive por mais tempo. Também
produzimos mais grãos utilizando o mesmo
espaço – atualmente, nos EUA, cerca de dos
grãos alimentam gado (que geram alimento
para o homem). Porém, quanto mais comida
produzimos, mais pessoas surgem para se-
rem alimentadas.
ALÍVIO TEMPORÁRIO
A taxa de natalidade mundial está diminuin-
do. Atualmente muitas pessoas vivem nas ci-
dades e as famílias não precisam ter tantas
crianças (antigamente, os filhos eram im-
portante força de trabalho na lavoura). Além
disso, os lares estão cada vez menores e o
custo de vida maior. Por tudo isso, pessoas
urbanas têm cada vez menos filhos.
SOMOS EXAGERADOS
Desenvolvimento também não é garantia de
abundância. Se toda a população consumis-
se como os americanos, a Terra não supor-
taria - precisaríamos do triplo de recursos
existentes atualmente. Mas nem precisamos
ir tão longe: com o consumo médio atual, já
exploramos pelo menos duas vezes mais do
que o planeta oferece.
PLANEJAMENTO FAMILIAR
De acordo com Alan Weisman, podemos re-
duzir a quantidade de pessoas que vivem na
Terra ao longo de três gerações sem tomar
medidas extremas. “Há países que redu-
ziram o número de habitantes apenas com
distribuição de contraceptivos, educação e
planejamento familiar, sem precisar obrigar
as famílias a ter menos filhos”.
http://mundoestranho.abril.com.br/materia/quantos-
seres-humanos-a-terra-seria-capaz-de-suportar
42
3. (G1-IFSP) Considere o trecho: “Mas nem pre-
cisamos ir tão longe: com o consumo médio
atual, já exploramos pelo menos duas vezes
mais do que o planeta oferece”. A conjunção
destacada pode ser substituída, sem perda
significativa do sentido, por:
a) Além disso nem precisamos ir tão longe: com
o consumo médio atual, já exploramos pelo
menos duas vezes mais do que o planeta ofe-
rece.
b) Como, nem precisamos ir tão longe: com o
consumo médio atual, já exploramos pelo
menos duas vezes mais do que o planeta
oferece.
c) Assim nem precisamos ir tão longe: com o
consumo médio atual, já exploramos pelo
menos duas vezes mais do que o planeta
oferece.
d) Conquanto nem precisamos ir tão longe: com
o consumo médio atual, já exploramos pelo
menos duas vezes mais do que o planeta ofe-
rece.
e) Entretanto nem precisamos ir tão longe: com
o consumo médio atual, já exploramos pelo
menos duas vezes mais do que o planeta ofe-
rece.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Chuva fora de época dá só 18 dias de alívio
às represas da Grande SP
As primeiras duas semanas de setembro
trouxeram chuvas acima da média e amplia-
ram em 50 bilhões de litros as reservas das
principais represas da Grande São Paulo.
Todo esse volume, porém, representa ape-
nas um ligeiro alívio nos agonizantes ma-
nanciais e deverá ser todo consumido num
intervalo de apenas três semanas de estia-
gem – como aconteceu nos últimos 18 dias
do mês de agosto.
E é justamente essa a previsão dos climato-
logistas para a próxima semana. Segundo es-
sas previsões, a região metropolitana e seu
entorno, onde estão os seis principais reser-
vatórios, terá bastante calor e quase nenhu-
ma chuva.
Setembro é o último mês da estação seca,
iniciada em abril. A expectativa do governo
Geraldo Alckmin (PSDB) é que as chuvas em
grande volume voltem a partir de outubro
– na última estação chuvosa, porém, elas só
vieram em fevereiro e março.
A Grande SP vive hoje a mais grave seca já
registrada.
Fabrício Lobel (Disponível em http://www1.folha.
uol.com.br/cotidiano. Acesso em 15.09.2015)
4. (G1-Utfpr) Sobre o texto, identifique como
verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes
afirmativas:
( ) A conjunção porém, no segundo parágra-
fo, introduz uma ideia de oposição às in-
formações do primeiro parágrafo.
( ) No segundo parágrafo, o travessão ( – )
foi empregado para introduzir um escla-
recimento à informação anterior.
( ) No terceiro parágrafo, o pronome indefi-
nido onde foi empregado para retomar o
lugar, citado anteriormente .
( ) No título da notícia, a palavra alívio re-
cebe acento por ser uma paroxítona ter-
minada em - a.
Assinale a alternativa que apresenta a sequ-
ência correta, de cima para baixo.
a) F – V – F – V.
b) F – F – V – V.
c) F – V – V – F.
d) V – V – F – F.
e) V – F – F – V.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
1
José Leal fez uma reportagem na Ilha das
Flores, onde ficam os imigrantes logo que
chegam. E falou dos equívocos de nossa polí-
tica imigratória. 2As pessoas que ele encon-
trou não eram agricultores e técnicos, gente
capaz de ser útil. Viu músicos profissionais,
bailarinas austríacas, cabeleireiras lituanas.
Paul Balt toca acordeão, Ivan Donef faz co-
quetéis, Galar Bedrich é vendedor, Serof Ne-
dko é ex-oficial, Luigi Tonizo é jogador de
futebol, Ibolya Pohl é costureira. Tudo 15gen-
te para o asfalto, “para entulhar as grandes
cidades”, como diz o repórter.
6
O repórter tem razão. 3Mas eu peço licença
para ficar imaginando uma porção de coisas
vagas, ao olhar essas belas fotografias que
ilustram a reportagem. Essa linda costurei-
rinha morena de Badajoz, essa Ingeborg que
faz fotografias e essa Irgard que não faz coi-
sa alguma, esse Stefan Cromick cuja única
experiência na vida parece ter sido vender
bombons 11– não, essa gente não vai aumen-
tar a produção de batatinhas e quiabos nem
16
plantar cidades no Brasil Central.
7
É insensato importar gente assim. Mas o
destino das pessoas e dos países também é,
muitas vezes, insensato: principalmente da
gente nova e países novos. 8A humanidade
não vive apenas de carne, alface e motores.
Quem eram os pais de Einstein, eu pergunto;
e se o jovem Chaplin quisesse hoje entrar no
Brasil acaso poderia? Ninguém sabe que des-
tino terão no Brasil essas mulheres louras,
esses homens de profissões vagas. Eles es-
tão procurando alguma coisa12: emigraram.
Trazem pelo menos o patrimônio de sua in-
quietação e de seu 17apetite de vida. 9Muitos
se perderão, sem futuro, na vagabundagem
inconsequente das cidades; uma mulher
dessas talvez se suicide melancolicamen-
te dentro de alguns anos, em algum quar-
to de pensão. Mas é preciso de tudo para
18
fazer um mundo; e cada pessoa humana é
um mistério de heranças e de taras. Acaso
importamos o pintor Portinari, o arquiteto
Niemeyer, o físico Lattes? E os construtores
de nossa indústria, como vieram eles ou seus
pais? Quem pergunta hoje, 10e que interes-
sa saber, se esses homens ou seus pais ou
seus avós vieram para o Brasil como agricul-
tores, comerciantes, barbeiros ou capitalis-
tas, aventureiros ou vendedores de gravata?
Sem o tráfico de escravos não teríamos tido
Machado de Assis, e Carlos Drummond seria
impossível sem uma gota de sangue (ou uís-
que) escocês nas veias, 4e quem nos garante
que uma legislação exemplar de imigração
não teria feito Roberto Burle Marx nascer
uruguaio, Vila Lobos mexicano, ou Pancet-
ti chileno, o general Rondon canadense ou
Noel Rosa em Moçambique? Sejamos humil-
des diante da pessoa humana: 5o grande ho-
mem do Brasil de amanhã pode descender
de um clandestino que neste momento está
saltando assustado na praça Mauá13, e não
sabe aonde ir, nem o que fazer. Façamos uma
política de imigração sábia, perfeita, mate-
rialista14; mas deixemos uma pequena mar-
gem aos inúteis e aos vagabundos, às aven-
tureiras e aos tontos porque dentro de algum
deles, como sorte grande da fantástica 19lo-
teria humana, pode vir a nossa redenção e a
nossa glória.
(BRAGA, R. Imigração. In: A borboleta amarela.
Rio de Janeiro, Editora do Autor, 1963)
5. (ITA) Assinale a opção em que o termo gri-
fado é conjunção integrante.
a) José Leal fez uma reportagem na Ilha das
Flores, onde ficam os imigrantes logo que
chegam. (ref. 1)
b) As pessoas que ele encontrou não eram agri-
cultores e técnicos, gente capaz de ser útil.
(ref. 2)
c) Mas eu peço licença para ficar imaginando
uma porção de coisas vagas, ao olhar essas
belas fotografias que ilustram a reportagem.
(ref. 3)
d) [...] e quem nos garante que uma legislação
exemplar de imigração não teria feito Rober-
to Burle Marx nascer uruguaio, [...] (ref. 4)
e) [...] o grande homem do Brasil de amanhã
pode descender de um clandestino que neste
momento está saltando assustado na praça
Mauá, [...] (ref. 5)
43
 6. (Unesp) Nenhum dos filmes que vi, e me
divertiram tanto, me ajudou a compreender
o labirinto da psicologia humana como os ro-
mances de Dostoievski – ou os mecanismos
da vida social como os livros de Tolstói e de
Balzac, ou os abismos e os pontos altos que
podem coexistir no ser humano, como me
ensinaram as sagas literárias de um Thomas
Mann, um Faulkner, um Kafka, um Joyce ou
um Proust. As ficções apresentadas nas telas
são intensas por seu imediatismo e efême-
ras por seus resultados. Prendem-nos e nos
desencarceram quase de imediato, mas das
ficções literárias nos tornamos prisioneiros
pela vida toda. Ao menos é o que acontece
comigo, porque, sem elas, para o bem ou
para o mal, eu não seria como sou, não acre-
ditaria no que acredito nem teria as dúvidas
e as certezas que me fazem viver.
(Mario Vargas Llosa. “Dinossauros em tempos difíceis”. www.
valinor.com.br. O Estado de S. Paulo, 1996. Adaptado.)
Segundo o autor, sobre cinema e literatura é
correto afirmar que:
a) a ficção literária é considerada qualitativa-
mente superior devido a seu maior elitismo
intelectual.
b) suas diferenças estão relacionadas, sobre-
tudo, às modalidades de público que visam
atingir.
c) as obras literárias desencadeiam processos in-
telectualmente e esteticamente formativos.
d) a escrita literária apresenta maior afinidade
com os padrões da sociedade do espetáculo.
e) as duas formas de arte mobilizam processos
mentais imediatos e limitados ao entreteni-
mento.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES
A EDUCAÇÃO PELA SEDA
Vestidos muito justos são vulgares. Revelar
formas é vulgar. Toda revelação é de uma
vulgaridade abominável.
Os conceitos a vestiram como uma segunda
pele, e pode-se adivinhar a norma que lhe
rege a vida ao primeiro olhar.
Rosa Amanda Strausz
Mínimo múltiplo comum: contos. Rio
de Janeiro: José Olympio, 1990.
7. (UERJ) O conto contrasta dois tipos de texto
em sua estrutura.
Enquanto o segundo parágrafo se configu-
ra como narrativo, o primeiro parágrafo se
aproxima da seguinte tipologia:
a) injuntivo.
b) descritivo.
c) dramático.
d) argumentativo.
44
8. (UERJ) pode-se adivinhar a norma que lhe
rege a vida ao primeiro olhar.
A expressão destacada reforça o sentido ge-
ral do texto, porque remete a uma ação base-
ada no seguinte aspecto:
a) vulgaridade.
b) exterioridade.
c) regularidade.
d) ingenuidade.
9. (UERJ) A narrativa condensada do texto
sugere uma crítica relacionada à educação,
tema anunciado no título.
Essa crítica dirige-se principalmente à se-
guinte característica geral da vida social:
a) problemas frequentes vividos na infância.
b) julgamentos superficiais produzidos por pre-
conceitos.
c) dificuldades previsíveis criadas pelas indivi-
dualidades.
d) desigualdades acentuadas encontradas na ju-
ventude.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
APRENDA A CHAMAR A POLÍCIA!
Tenho sono muito leve, e numa noite dessas
notei que havia alguém andando sorrateira-
mente no quintal de casa.
Levantei em silêncio e fiquei acompanhando
os leves ruídos que vinham lá de fora, até
ver uma silhueta passando pela janela do
banheiro.
Como minha casa era muito segura, com gra-
des nas janelas e trancas internas nas por-
tas, não fiquei muito preocupado, mas era
claro que eu não ia deixar um ladrão ali, es-
piando tranquilamente.
Liguei baixinho para a polícia, informei a
situação e o meu endereço. Perguntaram-me
se o ladrão estava armado ou se já estava no
interior da casa. Esclareci que não e disse-
ram-me que não havia nenhuma viatura por
perto para ajudar, mas que iriam mandar al-
guém assim que fosse possível.
Um minuto depois liguei de novo e disse
com a voz calma:
– Oi, eu liguei há pouco porque tinha alguém
no meu quintal. Não precisa mais ter pressa.
Eu já matei o ladrão com um tiro da escopeta
calibre 12, que tenho guardada em casa para
estas situações. O tiro fez um estrago danado
no cara!
Passados menos de três minutos, estavam
na minha rua cinco carros da polícia, um
helicóptero, uma unidade do resgate, uma
equipe de TV e a turma dos direitos huma-
nos, que não perderiam isso por nada neste
mundo.
Eles prenderam o ladrão em flagrante, que
ficava olhando tudo com cara de assombrado.
 Talvez ele estivesse pensando que aquela era
a casa do Comandante da Polícia.
No meio do tumulto, um tenente se aproxi-
mou de mim e disse:
– Pensei que tivesse dito que tinha matado
o ladrão.
Eu respondi:
– Pensei que tivesse dito que não havia ne-
nhuma viatura disponível.
Disponível em: http://pensador.uol.com.br/
frase/OTQzODk4/. Acesso em: 27/08/2015.
Adaptado. (Autor desconhecido, mas há quem
atribua a autoria a Luís Fernando Veríssimo.)
10. (Acafe) Sobre o texto, é correto o que se
afirma em:
a) O narrador deu dois telefonemas para a po-
lícia: no primeiro, ele falou a verdade, e a
polícia respondeu supostamente com uma
mentira; no segundo, contou uma mentira,
e a polícia entrou em contradição.
b) A oração “[...] que não perderiam isso por
nada neste mundo” é ambígua, pois o pro-
nome relativo “que” pode tanto retomar
“uma equipe de TV e a turma dos direitos
humanos” quanto retomar apenas “a turma
dos direitos humanos”.
c) Em “Talvez ele estivesse pensando que aque-
la era a casa do Comandante da Polícia”,
ocorre apenas um pronome, e esse pronome
retoma “o ladrão”.
d) Na frase “Esclareci que não e disseram-me
que não havia nenhuma viatura por perto
para ajudar, mas que iriam mandar alguém
assim que fosse possível”, todos os “quês”
têm a mesma função sintática, isto é, fun-
cionam como conjunções integrantes.
E.O. TESTE II
1. (Espcex (Aman)) Em “Não sei, sequer, se me
viste...”, a alternativa que classifica correta-
mente a palavra em destaque é:
a) conjunção subordinativa condicional.
b) conjunção substantiva subjetiva.
c) conjunção subordinativa temporal.
d) conjunção coordenativa explicativa.
e) conjunção subordinativa integrante.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Parágrafo do Editorial “Nossas crianças,
hoje”.
“Oportunamente serão divulgados os resul-
tados de tão importante encontro, mas en-
quanto nordestinos e alagoanos sentimos na
pele e na alma a dor dos mais altos índices
de sofrimento da infância mais pobre. Nosso
Estado e nossa região padece de índices ver-
gonhosos no tocante à mortalidade infantil,
à educação básica e tantos outros indicado-
res terríveis.”
(Gazeta de Alagoas, seção Opinião, 12.10.2010)
2. (G1-IFAL) Em que alternativa a seguir, a
conjunção “enquanto” apresenta o mesmo
sentido expresso no parágrafo?
a) “Enquanto era jovem, viveu intensamente.”
b) “Dorme enquanto eu velo...” (Fernando Pes-
soa)
c) “João enriquece, enquanto o irmão cai na
miséria.”
d) “A gramática é o estudo da língua enquanto
sistema...” (Sílvio Elia)
e) “Eu trabalhava enquanto ele dormia a sono
solto.”
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Filme-enigma de Christopher Nolan gera
discussões sobre significado e citações ocul-
tas ou óbvias em sua trama onírica
Certa vez o sábio taoísta Chuang Tzu sonhou
que era uma borboleta. Ao acordar, entretan-
to, ele não sabia mais se era um homem que
sonhara ser uma borboleta ou uma borboleta
que agora sonhava ser um homem.
Será que Dom Cobb está sonhando? Será que
a vida real é esta mesma ou somos nós que
sonhamos?
Alguns podem ir ao cinema para assistir “A
Origem”, de Christopher Nolan (“Batman - O
Cavaleiro das Trevas”) e achar tão chato que
vão sonhar de verdade, dormindo na fase de
sono REM.
Mas outros estão sonhando acordados. Em
blogs, sites e grupos de discussão, os já fa-
náticos pelo filme de Nolan apontam refe-
rências (de mitologia grega), veem citações
(de “Lost”), tecem teorias malucas e conspi-
ratórias (o sonho dentro do sonho).
Alguns acusam o diretor de copiar filmes os
mais variados, de “Blade Runner” (1982) a
“eXistenZ” (1999), de se inspirar em “2001
- Uma Odisseia no Espaço” (1968) e até de
roubar a ideia de um quadrinho do Tio Pati-
nhas de 2002.
O fato é que Nolan acertou o alvo. E ele sabia
do potencial “nerdístico” de seu filme. Tanto
é que cogitou mudar a canção que toca no
filme todo, “Non, Je Ne Regrette Rien”, com
45
 Edith Piaf, porque uma das atrizes escala-
das, Marion Cotillard, havia vivido a cantora
francesa em um filme de 2007.
(...)
Além da música, uma boa diversão de “A
Origem” é identificar os objetos impossí-
veis deixados por Nolan ao longo do filme.
A escada de Penrose, criada pelo psiquiatra
britânico Lionel Penrose, aparece diversas
vezes na tela - e também inspirou o quadro
que tenta explicar facetas do longa.
Melhor ir ver o filme e não pensar em esca-
das... No que você está pensando agora?
(http://www1.folha.uol.com.br/fsp/
ilustrad/fq1908201010.htm)
3. (Insper 2011) Em “O fato é que Nolan acer-
tou o alvo”, o “que” exerce a função de:
a) conjunção integrante, pois introduz uma ora-
ção subordinada substantiva.
b) pronome relativo, pois introduz uma oração
subordinada adjetiva.
c) partícula expletiva, pois, tendo apenas o ob-
jetivo de realçar uma ideia, não exerce fun-
ção sintática.
d) advérbio de intensidade, pois atribui uma cir-
cunstância ao verbo “acertar”.
e) preposição, pois relaciona o verbo “ser” à
oração subordinada substantiva.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
SOMOS TODOS ESTRANGEIROS
Volta e meia, em nosso mundo redondo,
colapsa o frágil convívio entre os diversos
modos de ser dos seus habitantes. 1Neste
momento, vivemos uma nova rodada 2dessas
com os inúmeros refugiados, famílias fugi-
tivas de suas guerras civis e massacres. Eles
tentam entrar na mesma Europa que já ex-
pulsou seus famintos e judeus. Esses movi-
mentos introduzem gente destoante no meio
de outras culturas, estrangeiros que chegam
falando atravessado, comendo, amando e re-
zando de outras maneiras. Os diferentes se
estranham.
Fui duplamente estrangeira, no Brasil por
ser uruguaia, em ambos os países e nas es-
colas públicas por ser judia. A instrução era
tentar mimetizar-se, falar com o menor so-
taque possível, ficar invisível no horário do
Pai Nosso diário.
Certamente todos conhecem esse sentimen-
to de sentir-se estrangeiro, ficar de fora, de
não ser tão autêntico quanto os outros, ou
não ser escolhido para o que realmente im-
porta. Na 3infância, tudo é grande demais,
amedronta e entendemos fragmentariamen-
te, como recém-chegados. Na puberdade,
perdemos a familiaridade com nossos fami-
liares: o que antes parecia natural começa
46
__________ soar como estrangeiro. 4Na 5ado-
lescência, sentimo-nos estranhos __________
quase tudo, andamos por aí enturmados com
os da mesma idade ou estilo, tendo apenas
uns aos outros como cúmplices para existir.
O fim desse desencontro deveria ocorrer no
começo da vida adulta, quando trabalhamos,
procriamos e tomamos decisões de repercus-
são social. Finalmente 6deveríamos sentir-
-nos legítimos cidadãos da vida. 7Porém,
julgamos ser uma fraude: 8imaginávamos
que os adultos eram algo maior, mais consis-
tente do que sentimos ser. Logo em seguida
disso, já começamos a achar que perdemos o
bonde da vida. O tempo nos faz estrangeiros
__________ própria existência.
Uma das formas mais simples de combater
todo esse 9mal-estar é encontrar outro para
chamar de diferente, de inadequado. 10Quem
pratica o bullying, quer seja entre alunos ou
com os que têm hábitos e aparência distintos
do seu, conquista momentaneamente a ilu-
são da legitimidade. Quem discrimina arran-
ja no grito e na violência um lugar para si.
Conviver com as diferentes cores de pele, in-
terpretações dos gêneros, formas de amar e
casar, vestimentas, religiões ou a falta delas,
línguas faz com que todos sejam estrangei-
ros. Isso produz a mágica sensação de inclu-
são universal: 11se formos todos diferentes,
ninguém precisa sentir-se excluído. Movi-
mentos migratórios misturam povos, a eli-
minação de barreiras de casta e de precon-
ceitos também. Já pensou que delícia se, no
futuro, entendermos que na vida ninguém é
nativo. 12A existência de cada um é como um
barco em que fazemos um trajeto ao final do
qual sempre partiremos sem as malas.
Texto adaptado de Diana Corso, publicado em 12 de
setembro de 2015. Disponível em: <http://wp.clicrbs.
com.br/opiniaozh/2015/09/12/artigo-somos-todos-estr
angeiros/?topo=13,1,1,,,13>. Acesso em: 19 out. 2015
4. (G1-ifsul) As conjunções porém (ref. 7) e se
(ref.11) estabelecem, respectivamente, rela-
ções de:
a) condição e oposição.
b) concessão e oposição.
c) oposição e concessão.
d) oposição e condição.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O Segundo Sol
(Cássia Eller)
Quando o segundo sol chegar
Para realinhar as órbitas dos planetas
Derrubando com assombro exemplar
O que os astrônomos diriam
Se tratar de um outro cometa
 Não digo que não me surpreendi
Antes que eu visse você disse
E eu não pude acreditar
Mas você pode ter certeza
De que seu telefone irá tocar
Em sua nova casa
Que abriga agora a trilha
Incluída nessa minha conversão
Eu só queria te contar
Que eu fui lá fora
E vi dois sóis num dia
E a vida que ardia sem explicação
Explicação, não tem explicação
Explicação, não
Não tem explicação
Explicação, não tem
Não tem explicação
Explicação, não tem
Explicação, não tem
Não tem
Disponível em: http://letras.mus.br/cassia-
eller/12570/. Acesso em: 19.09.2015.
5. (G1-IFBA) Na primeira estrofe da letra de
música “O Segundo Sol”, há duas conjunções
subordinativas que, respectivamente, dão
ideia de:
a) causa e modo.
b) tempo e modo.
c) tempo e causa.
d) modo e finalidade.
e) tempo e finalidade.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
Para responder a(s) quest(ões) a seguir, leia
o seguinte diálogo entre os personagens Si-
mei e Colonna, no romance Número Zero, de
Umberto Eco:
– Colonna, exemplifique para os nossos ami-
gos como é que se pode seguir, ou dar mos-
tras de seguir, um princípio fundamental do
jornalismo democrático: fatos separados de
opiniões. Opiniões no Amanhã [nome do jor-
nal] haverá inúmeras, e evidenciadas como
tais, mas como é que se demonstra que em
outros artigos são citados apenas fatos?
– Muito simples – disse eu. – Observem os
grandes jornais de língua inglesa. Quando
falam, sei lá, de um incêndio ou de um aci-
dente de carro, evidentemente não podem
dizer o que acham daquilo. Então inserem
no artigo, entre aspas, as declarações de uma
testemunha, um homem comum, um repre-
sentante da opinião pública. Pondo-se aspas,
essas afirmações se tornam fatos, ou seja, é
um fato que aquele sujeito tenha expressado
tal opinião. Mas seria possível supor que o
jornalista tivesse dado a palavra somente a
quem pensasse como ele. Portanto, haverá
duas declarações discordantes entre si, para
mostrar que é fato que há opiniões diferen-
tes sobre um caso, e o jornal expõe esse fato
irretorquível. A esperteza está em pôr antes
entre aspas uma opinião banal e depois ou-
tra opinião, mais racional, que se assemelhe
muito à opinião do jornalista. Assim o leitor
tem a impressão de estar sendo informa-
do de dois fatos, mas é induzido a aceitar
uma única opinião como a mais convincen-
te. Vamos ver um exemplo. Um viaduto des-
moronou, um caminhão caiu e o motorista
morreu. O texto, depois de relatar rigorosa-
mente o fato, dirá: Ouvimos o senhor Rossi,
42 anos, que tem uma banca de jornal na es-
quina. Fazer o quê, foi uma fatalidade, disse
ele, sinto pena desse coitado, mas destino é
destino. Logo depois um senhor Bianchi, 34
anos, pedreiro que estava trabalhando numa
obra ao lado, dirá: É culpa da prefeitura, que
esse viaduto estava com problemas eu já sa-
bia há muito tempo. Com quem o leitor se
identificará? Com quem culpa alguém ou al-
guma coisa, com quem aponta responsabili-
dade. Está claro? O problema é no quê e como
pôr aspas.
ECO, Umberto. Número Zero. Rio de
Janeiro: Record, 2015, p. 55-6.
6. (UFPR) Assinale a alternativa correta sobre
afirmações encontradas no texto.
a) Ao mencionar “um princípio fundamental
do jornalismo democrático: fatos separados
de opiniões”, Simei destaca que os jornais
seguem rigorosamente esse princípio.
b) Ao dizer que “o leitor tem a impressão de
estar sendo informado de dois fatos, mas é
induzido a aceitar uma única opinião”, Co-
lonna explicita uma forma de manipulação
da opinião do leitor.
c) Na primeira linha do texto, Simei faz uma
retificação (“... seguir, ou dar mostras de se-
guir...”) para deixar claro que o jornalista
deve não só separar fatos de opiniões como
indicar isso explicitamente nos artigos.
d) Ao afirmar que “é fato que há opiniões dife-
rentes sobre um caso, e o jornal expõe esse
fato irretorquível”, Colonna destaca a im-
parcialidade do jornal ao incluir nos artigos
opiniões divergentes.
e) Ao afirmar, no final do texto, que “o proble-
ma é no quê e como pôr aspas”, Colonna en-
fatiza a importância da fidelidade na citação
das palavras das testemunhas de cada fato
noticiado.
47
 7. (UFPR 2016) Segundo o texto, são estraté-
gias utilizadas pelos jornais ao fazer cita-
ções:
1. Escolher criteriosamente as citações das
testemunhas para contemplar pontos de
vista divergentes sobre um mesmo fato.
2. Salientar os pontos de vista que mais in-
teressam ao jornalista.
3. Redigir as notícias de tal forma que as
opiniões sejam apresentadas como fatos.
4. Citar em primeiro lugar as palavras da
testemunha que faz uma análise mais ra-
cional dos acontecimentos.
Estão de acordo com o texto as estratégias:
a) 1 e 2 apenas.
b) 1 e 4 apenas.
c) 1, 2 e 3 apenas.
d) 1, 3 e 4 apenas.
e) 2, 3 e 4 apenas.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES
O texto é um excerto de Baú de Ossos (volu-
me 1), do médico e escritor mineiro Pedro
Nava. Inclui-se essa obra no gênero memo-
rialístico, que é predominantemente narra-
tivo. Nesse gênero, são contados episódios
verídicos ou baseados em fatos reais, que fi-
caram na memória do autor. Isso o distingue
da biografia, que se propõe contar a história
de uma pessoa específica.
1
O meu amigo Rodrigo Melo Franco de An-
drade é autor 2do conto “Quando minha avó
morreu”. Sei por ele que é uma história au-
tobiográfica. 3Aí Rodrigo confessa ter pas-
sado, aos 11 anos, por fase da vida em que
4
se sentia profundamente corrupto. Violava
as promessas feitas de noite a Nossa Senho-
ra; mentia desabridamente; faltava às aulas
para tomar banho no rio e pescar na Barroca
com companheiros vadios; furtava 5prati-
nhas de dois mil-réis... 6Ai! de mim que mais
cedo que o amigo também 7abracei a senda
do crime e enveredei pela do furto... 8Aman-
te das artes plásticas desde cedo, educado
no culto do belo, eu não pude me conter.
Eram duas coleções de postais pertencentes
a minha prima Maria Luísa Palleta. Numa,
toda a vida de Paulo e Virgínia – do idílio
infantil ao navio desmantelado na proce-
la. Pobre Virgínia, dos cabelos esvoaçantes!
Noutra, a de Joana d’Arc, desde os tempos
de pastora e das vozes ao da morte. Pobre
Joana dos cabelos em chama! Não resisti.
Furtei, escondi e depois de longos êxtases,
com medo, joguei tudo fora. Terceiro roubo,
terceira coleção de postais – a que um car-
camano, chamado Adriano Merlo, escrevia a
uma de minhas tias. Os cartões eram fabulo-
sos. Novas contemplações solitárias e piquei
48
tudo de latrina abaixo. Mas o mais grave foi
o roubo de uma nota de cinco mil-réis, do
patrimônio da própria Inhá Luísa. De posse
dessa fortuna nababesca, comprei um livro e
uma lâmpada elétrica de tamanho desmedi-
do. Fui para o parque Halfeld com o butim de
minha pirataria. Joguei o troco num bueiro.
Como ainda não soubesse ler, rasguei o livro
e atirei seus restos em um tanque. 9A lâm-
pada, enorme, esfregada, não fez aparecer
nenhum gênio. Fui me desfazer de mais esse
cadáver na escada da Igreja de São Sebastião.
10
Lá a estourei, tendo a impressão de ouvir
os trovões e o morro do Imperador desaban-
do nas minhas costas. Depois dessa série de
atos gratuitos e delitos inúteis, voltei para
casa. 11Raskólnikov. O mais estranho é que
houve crime, e não castigo. Crime perfeito.
Ninguém desconfiou. Minha avó não deu por
falta de sua cédula. 12Eu fiquei por conta das
Fúrias de um remorso, que me perseguiu
toda a infância, veio comigo pela vida afo-
ra, com a terrível impressão de que eu pode-
ria reincidir porque vocês sabem, 13cesteiro
que faz um cesto... 14Só me tranquilizei anos
depois, já médico, quando li num livro de
Psicologia que só se deve considerar roubo
o que a criança faz com proveito e dolo. O
furto inútil é fisiológico e psicologicamente
normal. Graças a Deus! Fiquei absolvido do
meu ato gratuito...
(Pedro Nava. Baú de ossos. Memórias 1. p. 308 a 310.)
8. (UECE) Na referência 13, aparece a primeira
parte de um dito popular: “cesteiro que faz
um cesto...”
Assinale a opção que expressa a correta com-
plementação do provérbio, e o vocábulo que
o traduz, visto esse vocábulo não só por sua
acepção dicionarizada, mas também pelas
conotações que o revestem.
a) Cesteiro que faz um cesto faz dez cestos. >
Tenacidade
b) Cesteiro que faz um cesto faz um cento. >
Reincidência
c) Cesteiro que faz um cesto nunca deixa de fa-
zer cesto. > Persistência
d) Cesteiro que faz um cesto é capaz de fazer
um cento de cestos. > Obstinação
9. (UECE) O excerto que vai da referência 1
à referência 6 (“mil réis”) tem a seguinte
função textual:
a) Apresentar parâmetro para os crimes do
enunciador.
b) Diminuir o impacto causado pelas revelações
do enunciador.
c) Mostrar que é normal a criança ainda muito
nova praticar crimes.
d) Demonstrar, com fatos, a falta de caráter de
crianças mimadas.
10. (UECE) Comparando-se ao amigo, o narra-
dor considera-se:
a) mais culpado do que ele.
b) só relativamente culpado.
c) menos culpado do que ele.
d) tão culpado quanto ele.
E.O. TESTE III
Aqui no Brasil de Cima,
Não há dô nem indigença,
Reina o mais soave crima
De riqueza e de opulença;
Só se fala de progresso,
Riqueza e novo processo
De grandeza e produção.
Porém, no Brasi de Baxo
Sofre a feme e sofre o macho
A mais dura privação.

1. (Acafe 2015) As conjunções destacadas em Brasi de cima festeja

negrito nas frases abaixo expressam, respec- Com orquestra e com banquete,
tivamente, relações de: De uísque dréa e cerveja
( ) Assim que receber os livros, vou deixá- Não tem quem conte os rodete.
-los à venda na Livraria Letras Finas. Brasi de baxo, coitado!
( ) Embora tenhamos boas intenções, nossos Vê das casa despejado
atos, às vezes, são mal compreendidos. Home, menino e muié
( ) Visto que o dinheiro não foi suficiente Sem achá onde morá
para concluir a obra em conformidade Proque não pode pagá
com o plano inicial, os sócios optaram O dinhêro do alugué.
por abandonar o projeto de construir um
novo modelo de barco. No Brasi de Cima anda
( ) À medida que novos casos de contami- As trombeta em arto som
nação foram comprovados, o governo foi Ispaiando as propaganda
impelido a disponibilizar um maior vo- De tudo aquilo que é bom.
lume de recursos financeiros e humanos No Brasi de Baxo a fome
para conter o avanço da doença. Matrata, fere e consome
A sequência correta, de cima para baixo, é: Sem ninguém lhe defendê;
a) proporcionalidade / concessão / conformi- O desgraçado operaro
dade / condição Ganha um pequeno salaro
b) temporalidade / concessão / causalidade / Que não dá pra vivê.
proporcionalidade
Inquanto o Brasi de cima
c) consequência / concessão / causalidade /
Fala de transformação,
condição
Industra, matéra-prima,
d) consequência / finalidade / concessão /
Descobertas e invenção,
temporalidade
No Brasi de Baxo isiste
O drama penoso e triste
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO Da negra necissidade;
É uma coisa sem jeito
BRASI DE CIMA E BRASI DE BAXO E o povo não tem dereito
(Fragmento) Nem de dizê a verdade.
Meu compadre Zé Fulô, No Brasi de Baxo eu vejo
Meu amigo e companhêro, Nas ponta das pobre rua
Faz quage um ano que eu tou O descontente cortejo
Neste Rio de Janêro; De criança quage nua.
Eu saí do Cariri Vai um grupo de garoto
Maginando que isto aqui Faminto, doente e roto
Era uma terra de sorte, Mode caçá o que comê
Mas fique sabendo tu Onde os carro põe o lixo,
Que a miséra aqui no Su Como se eles fosse bicho
É esta mesma do Norte. Sem direito de vivê.
Tudo o que procuro acho. Estas pequenas pessoa,
Eu pude vê neste crima, Estes fio do abandono,
Que tem o Brasi de Baxo Que veve vagando à toa
E tem o Brasi de Cima. Como objeto sem dono,
Brasi de Baxo, coitado! De manêra que horroriza,
É um pobre abandonado; Deitado pela marquiza,
O de Cima tem cartaz, Dromindo aqui e aculá
Um do ôtro é bem deferente: No mais penoso relaxo,
Brasi de Cima é pra frente, É deste Brasi de Baxo
Brasi de Baxo é pra trás. A crasse dos Marginá.
49
 Meu Brasi de Baxo, amigo,
Pra onde é que você vai?
Nesta vida do mendigo
Que não tem mãe nem tem pai?
Não se afrija, nem se afobe,
O que com o tempo sobe,
O tempo mesmo derruba;
Tarvez ainda aconteça
Que o Brasi de Cima desça
E o Brasi de Baxo suba.
[...]
(ASSARÉ, Patativa do. Melhores poemas. Seleção de
Cláudio Portella. São Paulo: Global, 2006. p.329-332)
2. (G1-IFPE) No que diz respeito às conjunções
coordenativas grifadas nos versos “[...] Po-
rém, no Brasi de Baxo / Sofre a feme e sofre
o macho [...] / Sem achá onde morá / Proque
não pode pagá [...] Não se afrija, nem se afo-
be, [...]”, é correto afirmar que estas exer-
cem, respectivamente, os seguintes valores
semânticos:
a) Explicação, adversidade, explicação, adição.
b) Adversidade, adição, explicação, adversidade.
c) Adição, alternância, conclusão, adição.
d) Conclusão, adição, explicação, adversidade.
e) Adversidade, adição, explicação, adição.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Quando o falante de uma língua depara um
conjunto de duas palavras, intuitivamente é
levado a sentir entre elas uma relação sintá-
tica, mesmo que estejam fora de um contex-
to mais esclarecedor.
Assim, além de captar o sentido básico das
duas palavras, o receptor atribui-lhes uma
gramática – formas e conexões. Isso aconte-
ce porque ele traz registrada em sua mente
toda a sintaxe, todos os padrões conexionais
possíveis em sua língua, o que o torna capaz
de reconhecê-los e identificá-los. As duas
palavras não estão, para ele, apenas dispos-
tas em ordem linear: estão organizadas em
uma ordem estrutural.
A diferença entre ordem estrutural e ordem
linear torna-se clara se elas não coincidem,
como nesta frase que um aluno criou em aula
de redação, quando todos deviam compor um
texto para outdoor, sobre uma fotografia da
célebre cabra de Picasso: “Beba leite de ca-
bra em pó!”. Como todos rissem, o autor da
frase emendou: “Beba leite em pó de cabra!”.
Pior a emenda do que o soneto.
(Flávia de Barros Carone. Morfossintaxe, 1986. Adaptado.)
3. (Unifesp) Considere as seguintes passagens
do texto:
— [...] é levado a sentir entre elas uma rela-
ção sintática, mesmo que estejam fora de um
contexto mais esclarecedor.
50
— Como todos rissem, o autor da frase emen-
dou [...].
As conjunções destacadas expressam, res-
pectivamente, relação de:
a) alternância e conformidade.
b) conclusão e proporção.
c) concessão e causa.
d) explicação e comparação.
e) adição e consequência.
4. (FGV) Observe os períodos a seguir e esco-
lha a alternativa correta em relação à ideia
expressa, respectivamente, pelas conjunções
ou locuções SEM QUE, POR MAIS QUE, COMO,
CONQUANTO, PARA QUE.
1. Sem que respeites pai e mãe, não serás
feliz.
2. Por mais que corresse, não chegou a tem-
po.
3. Como não tivesse certeza, preferiu não
responder.
4. Conquanto a enchente lhe ameaçasse a
vida, Gertrudes negou-se a abandonar a
casa.
5. Mandamos colocar grades em todas as ja-
nelas para que as crianças tivessem mais
segurança.
a) Condição, concessão, causa, concessão, fina-
lidade.
b) Concessão, causa, concessão, finalidade,
condição.
c) Causa, concessão, finalidade, condição, con-
cessão.
d) Condição, finalidade, condição, concessão,
causa.
e) Finalidade, condição, concessão, causa, con-
cessão.
5. (Fatec 1996) Observe o texto publicitário
a seguir reproduzido, que explora de forma
criativa o uso da conjunção.
Assinale a afirmação correta a respeito dos
procedimentos linguísticos encontrados em
“Viver ou Sonhar?” e “Viver e Sonhar.”.
a) Temos, respectivamente, conjunção coor-
denativa aditiva e conjunção coordenativa
 alternativa, pois, quando se joga com o sen-
tido das frases, opondo-se as ações umas às
outras, as conjunções podem assumir valo-
res e significados diferentes ou até mesmo
opostos.
b) A primeira frase traz uma conjunção coor-
denativa alternativa com valor aditivo, e a
segunda frase, uma conjunção coordenativa
aditiva com valor adversativo. Isto se dá de-
vido à intenção do autor de fazer um jogo de
palavras muito em uso na linguagem publi-
citária.
c) Vê-se que a conjunção coordenativa, pre-
sente em ambos os casos, apesar de adquirir
significativos diferentes, não altera o sen-
tido das frases, já que liga elementos inde-
pendentes, estabelecendo relações de alter-
nância, no primeiro caso, e de igualdade ou
alternância, no segundo caso.
d) Temos, respectivamente, conjunção coorde-
nativa alternativa e conjunção coordenativa
aditiva. A mudança de sentido obtida com a
troca das conjunções está na escolha a ser
feita: a primeira implica exclusão de ações,
o que leva à indecisão, enquanto a segunda
expressa a soma de uma ação à outra, re-
sultando disso um modo mais completo de
vida.
e) Temos, respectivamente, conjunção coorde-
nativa alternativa e conjunção coordenativa
aditiva. O autor do texto publicitário, ao fa-
zer um jogo, alternando as conjunções, ten-
ta obter uma mudança de sentido; porém,
como podemos observar com uma leitura
mais cuidadosa, nem toda troca de conjun-
ção caracteriza uma alternância de pensa-
mento.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
Seria ingenuidade procurar nos provérbios
de qualquer povo uma filosofia coerente,
uma arte de viver. É coisa sabida que a cada
provérbio, por assim dizer, responde outro,
de sentido oposto. A quem preconiza o sábio
limite das despesas, porque “vintém pou-
pado, vintém ganhado”, replicará o vizinho
farrista, com razão igual: “Da vida nada se
leva”. (...)
Mais aconselhável procurarmos nos anexins
não a sabedoria de um povo, mas sim o es-
pelho de seus costumes peculiares, os sinais
de seu ambiente físico e de sua história. As
diferenças na expressão de uma sentença
observáveis de uma terra para outra podem
divertir o curioso e, às vezes, até instruir o
etnógrafo.
Povo marítimo, o português assinala seme-
lhança grande entre pai e filho, lembran-
do que “filho de peixe, peixinho é”. Já os
húngaros, ao formularem a mesma verdade,
não pensavam nem em peixe, nem em mar;
ao olhar para o seu quintal, notaram que a
“maçã não cai longe da árvore”.
Paulo Rónai, Como aprendi o português e outras aventuras.
6. (Fuvest) Considere as seguintes afirmações
sobre os dois provérbios citados no terceiro
parágrafo do texto.
I. A origem do primeiro, de acordo com o
autor, está ligada à história do povo que
o usa.
II. Em seu sentido literal, o segundo expres-
sa costumes peculiares dos húngaros.
III.A observação das diferenças de expressão
entre esses provérbios pode, segundo o
pensamento do autor, ter interesse etno-
gráfico.
Está correto apenas o que se afirma em:
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) I e III.
7. (Fuvest 2016) No texto, a função argumen-
tativa do provérbio “Da vida nada se leva” é
expressar uma filosofia de vida contrária à
que está presente em “vintém poupado, vin-
tém ganhado”. Também é contrário a esse úl-
timo provérbio o ensinamento expresso em:
a) Mais vale pão hoje do que galinha amanhã.
b) A boa vida é mãe de todos os vícios.
c) De grão em grão a galinha enche o papo.
d) Devagar se vai ao longe.
e) É melhor prevenir do que remediar.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Segundo informações do Amadeus CarsFo-
rum, evento realizado em Miami em 2015,
a indústria do turismo cresceu 12,6% no
Brasil, o dobro da média mundial. Nunca,
em todos os tempos, os brasileiros viajaram
tanto, atingindo a média de três viagens ao
ano por habitante. Cecília Meireles, a poe-
tisa que, significativamente, intitulou seu
primeiro livro de Viagem, dizia que “há as
viagens que se sonham e as viagens que se
fazem – o que é muito diferente”.
Em algumas questões desta prova de litera-
tura em língua portuguesa, você deverá re-
solver questões que tratam do viajante, dos
lugares percorridos ou imaginados e da ex-
periência da viagem.
51
 8. (PUC-RS) Leia o trecho abaixo, de Lygia Fa-
gundes Telles, retirado da obra Passaporte
para a China.
“Rio de Janeiro, 24 de setembro de 1960.
Diz o horóscopo que os do signo de Áries não
devem de modo algum se arriscar no dia de
hoje. Sou do signo de Áries e daqui a pouco,
em plena noite, devo embarcar num avião
a jato para a China. Escalas? Dacar, Paris,
Praga, Omsk, Irkutsck e finalmente Pequim.
Quer dizer, atravessarei quatro continentes:
América, África, Europa e Ásia. É continente
demais, hein! Melhor tomar antes um chope
duplo ali no bar do Lucas, defronte ao mar
de Copacabana, ficar ouvindo a voz espume-
jante das ondas e esquecer que passarei ho-
ras e horas “naquela coisa” que às vezes a
gente ouve cortar o céu tão rapidamente e
com um silvo tão desesperado que quando
se olha para as nuvens não se vê mais nada.
Nada.”
Com base no texto selecionado e na obra de
Lygia Fagundes Teles, analise as seguintes
afirmativas:
I. A narradora enfrenta a ideia de voar com
expectativa, pois, além do país asiático,
conhecerá outras cinco cidades.
II. O texto expressa os sentimentos de uma
viajante momentos antes da partida, en-
frentando o pânico de cruzar o planeta
para conhecer um país distante.
III.O emprego reiterado de aliterações no
último parágrafo sugere a ideia da ve-
locidade que provoca temor na viajante
supersticiosa.
A(s) afirmativa(s) correta(s) é/são:
a) I, apenas.
b) II, apenas.
c) I e III, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
As histórias para crianças devem ser escritas
com palavras muito simples… Quem me dera
saber escrever essas histórias…
Se eu tivesse aquelas qualidades, poderia
contar, com pormenores, uma linda história
que um dia inventei... seria a mais linda de
todas as que se escreveram desde o tempo
dos contos de fadas e princesas encanta-
das…
Logo na primeira página, sai o menino pelos
fundos do quintal, e, de árvore em árvore,
como um pintassilgo, desce o rio e depois
por ele abaixo…
Em certa altura, chegou ao limite das terras
até onde se aventurara sozinho. Dali para
diante começava o “planeta Marte”. Dali para
52
diante, para o nosso menino, será só uma
pergunta: «Vou ou não vou?» E foi. O rio fa-
zia um desvio grande, afastava-se, e de rio
ele estava já um pouco farto, tanto que o via
desde que nascera. Resolveu cortar a direito
pelos campos, entre extensos olivais, lade-
ando misteriosas sebes cobertas de campai-
nhas brancas, e outras vezes metendo pelos
bosques de altas árvores onde havia clareiras
macias sem rasto de gente ou bicho, e ao re-
dor um silêncio que zumbia, e também um
calor vegetal, um cheiro de caule fresco.
Ó que feliz ia o menino! Andou, andou, fo-
ram rareando as árvores, e agora havia uma
charneca rasa, de mato ralo e seco, e no meio
dela uma inóspita colina redonda como uma
tigela voltada.
Deu-se o menino ao trabalho de subir a en-
costa, e quando chegou lá acima, que viu
ele? Nem a sorte nem a morte, nem as tá-
buas do destino… Era só uma flor. Mas tão
caída, tão murcha, que o menino se achegou,
de cansado. E como este menino era especial
de história, achou que tinha de salvar a flor.
Mas que é da água? Ali, no alto, nem pinga.
Cá por baixo, só no rio, e esse que longe es-
tava!...
Não importa.
Desce o menino a montanha, atravessa o
mundo todo, chega ao grande rio, com as
mãos recolhe quanta de água lá cabia, volta
o mundo atravessar, pelo monte se arrasta,
três gotas que lá chegaram, bebeu-as a flor
com sede. Vinte vezes cá e lá…
Mas a flor aprumada já dava cheiro no ar,
e como se fosse uma grande árvore deitava
sombra no chão. O menino adormeceu de-
baixo da flor. Passaram as horas, e os pais,
como é costume nestes casos, começaram a
afligir-se muito. Saiu toda a família e mais
vizinhos à busca do menino perdido. E não o
acharam. Correram tudo, já em lágrimas tan-
tas, e era quase sol-pôr quando levantaram
os olhos e viram ao longe uma flor enorme
que ninguém se lembrava que estivesse ali.
Foram todos de carreira, subiram a colina e
deram com o menino adormecido. Sobre ele,
resguardando-o do fresco da tarde, estava
uma grande pétala perfumada…
José Saramago, A Maior Flor do Mundo, 5a
edição, Lisboa, Editorial Caminho, 2010
9. (G1-IFAL) A personagem do menino é intro-
duzida na história como alguém que:
a) caminha vagarososamente.
b) sonha em chegar ao planeta Marte.
c) sobe numa árvore que encontra no caminho.
d) caminha ininterruptamente, mas com leve-
za.
e) brinca com um pintassilgo.
10. (PUC-RS) Leia o excerto do texto dramático
O auto da Compadecida, de Ariano Suassuna.
MANUEL – Sim, é Manuel, o Leão de Judá,
o Filho de Davi. Levantem-se todos pois vão
ser julgados.
JOÃO GRILO – Apesar de ser um sertanejo
pobre e amarelo, sinto que estou diante de
uma grande figura. Não quero faltar com o
respeito a uma pessoa tão importante, mas,
se não me engano, aquele sujeito acaba de
chamar o senhor de Manuel.
MANUEL – Foi isso mesmo, João. Esse é um
dos meus nomes, mas você pode me chamar
também de Jesus, de Senhor, de Deus... Ele
gosta de me chamar de Manuel ou Emanuel,
porque assim quer se persuadir de que sou
somente homem. Mas você, se quiser, pode
me chamar de Jesus.
JOÃO GRILO – Jesus?
MANUEL – Sim.
JOÃO GRILO – Mas espere, o senhor é que é
Jesus?
MANUEL – Sou.
JOÃO GRILO – Aquele a quem chamavam
Cristo?
JESUS – A quem chamavam, não, que era
Cristo. Sou, por quê?
JOÃO GRILO – Porque... não é lhe faltando
com o respeito não, mas eu pensava que o
senhor era muito menos queimado. [...] A
cor pode não ser das melhores, mas o senhor
fala bem que faz gosto. [...]
MANUEL – Muito obrigado, João, mas agora é
sua vez. Você é cheio de preconceito de raça.
Vim hoje assim de propósito, porque sabia
que ia despertar comentários. Que vergonha!
Eu, Jesus, nasci branco e quis nascer judeu,
como podia ter nascido preto. Para mim tanto
faz um branco ou um preto. Você pensa que
sou americano para ter preconceito de raça?
Com base no diálogo e na obra literária de
Ariano Suassuna, analise as afirmativas.
I. João Grilo mostra-se desrespeitoso dian-
te de um Jesus negro, que não correspon-
de às suas expectativas.
II. Na sua fala, Manuel demostra que o valor
das pessoas independe da cor da pele.
III.O companheiro inseparável de João Grilo,
Chicó, é um contador de estórias que se
caracteriza como uma espécie de menti-
roso ingênuo.
IV. A obra dramática de Ariano Suassuna
mostra-se alinhada a uma tradição literá-
ria ibérica que apresenta obras fundacio-
nais, como o Auto da barca do Inferno, de
Gil Vicente.
Estão corretas as afirmativas:
a I e II, apenas.
b) III e IV, apenas.
c) I, II e III, apenas.
d) II, III e IV, apenas.
e) I, II, III, IV.
E.O. DISSER TATIVO
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A música popular entra no paraíso¹
Carlos Drummond de Andrade
Deus – Quem é este baixinho que vem aí, ao
som do violão, de copo cheio na mão?
São Pedro – Senhor, pelos indícios, só pode
ser o vosso servo Vinicius, Menestrel da Gá-
vea e dos amores inumeráveis.
Deus – Será que ele vem fazer alaúza no céu,
perturbando o coro dos meus anjos-cantores,
diplomados pela Schola Cantorum² do mes-
tre São Jorge, o Grande?
São Pedro (hesitante) – Bem... Eu acho, com
a devida licença, que ele traz um som novo,
mais terrestre, menos beatífico, é certo, mas
com uma suavidade brasileira inspirada nos
seresteiros seus avós, os quais já têm assen-
tos cativos junto ao vosso trono, Senhor. Coi-
sa mui digna de vossa especial atenção.
Deus – Hum, hum...
São Pedro – Posso continuar, Senhor? [...]
Este nasceu diretamente para o amor [...].
Vinicius nasceu com a célula poética, e esta
desabrochou em cânticos variados, na voz de
seus lábios e na dos instrumentos. Com estes
cânticos ele encantou o seu povo. E era um
povo necessitado de canto, um canto tão ne-
cessitado mesmo!
Deus – Ele deu alegria ao meu povo?
São Pedro (exultante) – Se deu, Senhor! E
para isso não precisava sempre compor can-
ções alegres. Ia até o fundo das canções tris-
tes, mas dava-lhes uma tal doçura e meigui-
ce que as pessoas, ouvindo-as, não sabiam
se choravam ou se viam consoladas velhas
mágoas. Era um coração se desfazendo em
música, Senhor. Deu tanta alegria ao povo,
que até a última hora de sua vida (esta não
chegou a ser longa, mas se alongou em can-
ção) trabalhou com seu fiel parceiro Toqui-
nho para levar às crianças um tipo musical
de felicidade. Morreu, pois, a vosso serviço,
Senhor.
Deus (disfarçando a emoção) – Mande en-
trar, mande entrar logo esse rapaz.
(In: Jornal do Brasil. Crônica de 11 de
julho de 1980. Com adaptações.)
¹O texto acima foi escrito em homenagem a
Vinícius de Moraes, dois dias após a sua morte.
²Schola Cantorum – escola de canto coral
1. (G1-CP2) Releia a última frase do texto:
“Morreu, pois, a vosso serviço, Senhor.”. Que
outra conjunção de igual valor semântico po-
deria substituir a conjunção destacada?
53
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Sr. Diretor do Imposto de Renda:
(...)
Minha dúvida, meu problema, Sr. Diretor,
consiste na desconfiança de que sou, tenho
sido a vida inteira um sonegador do Imposto
de Renda. Involuntário, inconsciente, mas
de qualquer forma sonegador. Posso alegar
em minha defesa muita coisa: a legislação,
3
embora profusa e até florestal, é omissa ou
não explícita; os itens das diferentes cédu-
las não preveem o caso; o órgão fiscalizador
jamais cogitou disso; todo mundo está nas
mesmas condições que eu, e ninguém se acu-
sa ou reclama contra si mesmo. Contudo, não
me conformo, e venho expor-lhe lealmente
as minhas rendas ocultas.
A lei manda cobrar imposto a quem tenha
renda líquida superior a determinada im-
portância; parece claro que só tributam ren-
dimentos em dinheiro. A seguir, entretanto,
a mesma lei declara: “São também contri-
buintes as pessoas físicas que perceberem
rendimentos de bens de que tenham a pos-
se, como se lhes pertencessem.” E aqui me
vejo enquadrado e faltoso. Tenho a posse de
inúmeros bens que não me pertencem e que
desfruto copiosamente. Eles me rendem o
máximo, e nunca fiz constar de minha de-
claração tais rendimentos.
Esses bens são: o Sol, para começar do alto (só
a temporada de praia, neste verão que aca-
bou, foi uma renda fabulosa); a Lua, que, vis-
ta do terraço ou da calçada da Avenida Atlân-
tica, diante do mar, me rendeu milhões de
1
cruzeiros-sonho; (...) as crianças brincando
no play-ground ou a caminho da escola; em
particular, três meninos que vêm e vão pelo
ar, tão moleques e tão 5rendosos para este
coração; (...) certos prazeres como andar por
andar, ver figura em edições de arte, conver-
sar sem sentido e sem cálculo, um filmezinho
como Le petit poisson rouge, em que o gato
salva o peixe para ser gentil com o canário,
indicando um caminho aos senhores da guer-
ra fria; e isso e aquilo e tudo mais de alta
6 ado. Não seria engraçado? Não se lembrar se-
rentabilidade... 2não em espécie.
Estes os meus verdadeiros rendimentos, se-
nhor; salários e dividendos não computados
na declaração. Agora estou confortado por-
que confessei; invente depressa uma rubrica
para incluir esses 4lucros e taxe-me sem pie-
dade. Multe, se for o caso; pagarei feliz.
Atenciosas saudações.
Carlos Drummond de Andrade, “Cadeira de balanço”.
2. (FGV) Atenda ao que se pede.
a) Reescreva o trecho “embora profusa e até
florestal” (ref. 3), substituindo a conjunção
e os adjetivos por expressões equivalentes e
introduzindo um verbo, sem alterar o senti-
do do texto.
54
b) As palavras “renda(s)” e “rendimentos”,
usadas várias vezes no texto, apenas no fi-
nal foram substituídas por “lucros” (ref. 4).
Que palavras poderiam substituir “rendosos”
(ref. 5) e “rentabilidade” (ref. 6), tendo em
vista o contexto?
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O homem que queria eliminar a memória
Entrou no hospital, mandou chamar o me-
lhor neurocirurgião.
O médico:
— Sim?
— Quero me operar. Quero que o senhor tire
um pedaço do meu cérebro.
— Um pedaço do cérebro? Por que vou tirar
um pedaço do seu cérebro?
— Quero eliminar a memória.
— Para quê?
— Gozado, as pessoas só sabem perguntar:
o quê? Por quê? Para quê? 1Falei com deze-
nas de pessoas, e todos me perguntaram: por
quê? Não podem aceitar pura e simplesmen-
te alguém que deseja eliminar a memória.
— Já que o senhor veio a mim para fazer
esta operação, tenho ao menos o direito des-
sa informação.
— Não quero mais me lembrar de nada. Só
isso. As coisas passaram, passaram. Fim!
— Não é tão simples assim. 2Na vida diária,
o senhor precisa da memória. Para lembrar
pequenas coisas. Ou grandes. Compromissos,
encontros, coisas a pagar, etc.
— É tudo que vou eliminar. Marco numa
agenda, olho ali e pronto.
— 3Não dá pra fazer isso, de qualquer modo.
4
A medicina não está tão adiantada assim.
(...)
— Seria muito melhor para os homens. O
dia a dia. O dia de hoje para frente. Entende
o que eu quero dizer? Nenhuma lembrança
ruim ou boa, nenhuma neurose. O passado
fechado, encerrado. Definitivamente bloque-
quer do que se tomou no café da manhã? E
pra que eu quero me lembrar do que tomei
no café da manhã?
— 5Se todo mundo fizesse isso, acabaria a
história.
— E quem quer saber de história?
— Imaginou o mundo?
— Feliz, tranquilo. Só de futuro. O dia em
vez de se transformar em passado de hoje,
mudando-se em futuro. Cada instante proje-
tado para frente.
— Não seria bem assim. Teríamos apenas
uma soma de instantes perdidos. Nada mais.
Cada segundo eliminado. A sua existência
comprovada através do quê?
 — Quem quer comprovar a existência?
— A gente precisa.
— Pra quê?
O médico pensou. Não conseguiu responder.
O homem tinha-o deixado totalmente confu-
so. Pediu ao homem que voltasse outro dia.
Despediram-se. O médico subiu para os bran-
cos corredores do hospital, passou pela sala
de operações. Chamou um amigo.
— Estou pensando em tirar um pedaço do
meu cérebro. Eliminar a memória. O que
você acha?
— Muito boa ideia. Por que não pensamos
nisso antes? Opero você e depois você me
opera. Também quero.
(Ignácio de Loyola Brandão. Cadeiras proibidas:
contos. Rio de Janeiro: Codecri, 1984, pp. 32-34.)
3. (G1-CP2) “Falei com dezenas de pessoas, e
todos me perguntaram: por quê?” (ref. 1)
Qual é o valor semântico da conjunção des-
tacada?
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
(...) ANTES DE CONCLUIR ESTE CAPÍTULO,
FUI À JANELA INDAGAR DA NOITE POR QUE
RAZÃO OS SONHOS HAVIAM DE SER ASSIM
TÃO TÊNUES QUE SE ESGARÇAVAM AO MENOR
ABRIR DE OLHOS OU VOLTAR DE CORPO, E
NÃO CONTINUAVAM MAIS. A NOITE NÃO ME
RESPONDEU LOGO. ESTAVA DELICIOSAMENTE
BELA, OS MORROS PALEJAVAM* DE LUAR E O
ESPAÇO MORRIA DE SILÊNCIO. COMO EU IN-
SISTISSE, DECLAROU-ME QUE OS SONHOS JÁ
NÃO PERTENCIAM À SUA JURISDIÇÃO. Quan-
do eles moravam na ilha que Luciano** lhes
deu, onde ela tinha o seu palácio, e donde os
fazia sair com as suas caras de vária feição,
dar-me-ia explicações possíveis. Mas os tem-
pos mudaram tudo. Os sonhos antigos foram
aposentados, e os modernos moram no cé-
rebro das pessoas. Estes, ainda que quises-
sem imitar os outros, não poderiam fazê-lo;
a ilha dos sonhos, como a dos amores, como
todas as ilhas de todos os mares, são agora
objeto da ambição e da rivalidade da Europa
e dos Estados Unidos.
Era uma alusão às Filipinas. Pois que
não amo a política, e ainda menos a política
internacional, fechei a janela e vim acabar
este capítulo para ir dormir.
(Machado de Assis, Dom Casmurro. Adapta-
do)
* palejar = tornar-se pálido, empalidecer.
** Luciano= escritor grego, criador do diá-
logo satírico.
4. (FGV) Com relação às classes de palavras,
aponte o valor que:
a) a preposição DE assume no contexto das fra-
ses:
I. “... os morros palejavam de luar...”
II. “De manhã, com a fresca...”
b) a conjunção COMO assume no contexto das
frases:
III. “Como eu insistisse...”
IV. “... como a dos amores...”
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
PENSAR É VIVER
Não tenho nenhuma receita, nenhum facili-
tador para se entender a vida: ela é confusão
mesmo.
A gente avança no escuro, teimosamen-
te, porque recuar não dá. Nesse labirinto a
gente encontra o fio de um afeto, pontos de
criatividade, explosões de pensamento ou
ação que nos iluminem, por um momento
que seja. Coisas que nos justifiquem enquan-
to seres humanos.
Tenho talvez a ingenuidade de acreditar que
tudo faz algum sentido, e que nós precisa-
mos descobrir - ou inventá-lo. Qualquer pes-
soa pode construir a sua “filosofia de vida”.
Qualquer pessoa pode acumular vida inte-
rior. Sem nenhuma conotação religiosa, mas
ética: o que valho, e os outros, o que valem
para mim? O que estou fazendo com a minha
vida, o que pretendo com ela?
Essa capacidade de refletir, ou de simples-
mente aquietar-se para sentir, faz de nós
algo além de cabides de roupas ou de ideias
alheias. Sempre foi duro vencer o espírito de
rebanho, mas esse conflito se tornou esqui-
zofrênico: de um lado precisamos ser como
todo mundo, é importante adequar-se, ter
seu grupo, pertencer; de outro lado é neces-
sário preservar uma identidade e até impor-
-se, às vezes transgredir, para sobreviver.
Discernir e escolher fica mais difícil, porque
o excesso de informações nos atordoa, a tro-
ca de mitos nos esvazia, a variedade de soli-
citações nos exaure. Para ter algum controle
de nossa vida é necessário descobrir quem
somos ou queremos ser - à revelia dos mode-
los generalizantes.
Dura empreitada, num momento em que
tudo parece colaborar para que se aceitem
modelos prontos para servir. Pensamento
independente passou a ser excentricidade,
quando não agressão. Família, escola e socie-
dade deviam desenvolver o distanciamento
crítico e a capacidade de avaliar - e questio-
nar - para poder escolher.
Mas, embora a gente se pense tão moder-
no, não é o que acontece. Alunos (e filhos)
55
 questionadores podem ser um embaraço.
Preferimos nos tornar membros da vasta
confraria da mediocridade, que cultua o mais
fácil, o mais divertido, o que todo mundo
pensa ou faz, e abafa qualquer inquietação.
Por sorte nossa, aqui e ali aquele olho da an-
gústia mais saudável entreabre sua pesada
pálpebra e nos encara irônico: como estamos
vivendo a nossa vida, esse breve sopro... e
o que realmente pensamos de tudo isso - se
por acaso pensamos?
LUFT, Lya. Pensar é transgredir. Rio de
Janeiro: Record, 2004. pp 177-78
5. (G1-CP2) Leia o primeiro parágrafo do tex-
to:
“Não tenho nenhuma receita, nenhum faci-
litador para se entender a vida: ela é confu-
são mesmo.”
a) Que conjunção ou locução conjuntiva poderia
substituir os dois pontos sem que o sentido
fosse alterado?
b) Que valor semântico, ou seja, que significado
apresentam tanto os dois pontos quanto a
conjunção/locução conjuntiva que os subs-
titui?
6. (Unicamp 2016) No livro Veneno Remédio
- o futebol e o Brasil (São Paulo: Companhia
das Letras, 2008, p. 14), o músico, composi-
tor e ensaísta José Miguel Wisnik afirma que
o futebol se tornou uma espécie de “língua
geral”, válida para todos, que põe “em con-
tato as populações de todos os continentes”.
Leia a seguir dois trechos em que o autor
explora essa analogia:
“(...) Nada nos impede de dizer que os lan-
ces criativos mais surpreendentes não dis-
pensam a prosa corrente do ‘arroz com fei-
jão’ do jogo, necessário a toda partida. Ou
de constatar, na literatura como no futebol,
que a ‘prosa’ pode ser bela, íntegra, articu-
lada e fluente, ou burocrática e anódina, e a
‘poesia’, imprevista, fulgurante e eficaz, ou
firula retórica sem nervo e sem alvo.
(...) o futebol é o esporte que comporta múl-
tiplos registros, sintaxes diversas, estilos
diferentes e opostos, e gêneros narrativos,
a ponto de parecer conter vários jogos den-
tro de um único jogo. A sua narratividade
aberta às diferenças terá relação, muito pos-
sivelmente, com o fato de ter se tornado o
esporte mais jogado no mundo, como um
modelo racional e universalmente acessível
que fosse guiado por uma ampla margem de
diversidade interna, capaz de absorver e ex-
pressar culturas.”
a) O autor vê o futebol como formas de “prosa”
e de “poesia”. Embora ambas as formas se-
jam consideradas necessárias, cada uma tem
um lado negativo. Indique-os.
56
b) Apresente dois argumentos por meio dos
quais o autor justifica sua afirmação de que
o futebol é uma espécie de “língua geral”.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A civilização do espetáculo: uma radiografia
do nosso tempo e da nossa cultura
As ideias de especialização e progresso, in-
separáveis da ciência, são inválidas para as
letras e as artes, o que não quer dizer, evi-
dentemente, que a literatura, a pintura e a
música não mudem nem evoluam. Mas, di-
ferentemente do que se diz sobre a química
e a alquimia, nelas não se pode dizer que
aquela abole e supera esta. A obra literária e
artística que atinge certo grau de excelência
não morre com o passar do tempo: continua
vivendo e enriquecendo as novas gerações e
evoluindo com estas. Por isso, as letras e as
artes constituíram até agora o denominador
comum da cultura, o espaço no qual era pos-
sível a comunicação entre seres humanos,
apesar das diferenças de línguas, tradições,
crenças e épocas, pois quem hoje se emocio-
na com Shakespeare, ri com Molière e se des-
lumbra com Rembrandt e Mozart está dialo-
gando com quem no passado os leu, ouviu e
admirou.
Esse espaço comum, que nunca se especiali-
zou, que sempre esteve ao alcance de todos,
passou por períodos de extrema complexida-
de, abstração e hermetismo, o que restringia
a compreensão de certas obras a uma elite.
Mas essas obras experimentais ou de van-
guarda, se de fato expressassem zonas iné-
ditas da realidade humana e criassem for-
mas de beleza duradoura, sempre acabavam
por educar leitores, espectadores e ouvintes,
integrando-se desse modo no patrimônio co-
mum.
A cultura pode e deve ser, também, experi-
mentação, é claro, desde que as novas téc-
nicas e formas introduzidas pela obra am-
pliem o horizonte da experiência da vida,
revelando seus segredos mais ocultos ou nos
expondo a valores estéticos inéditos que re-
volucionem nossa sensibilidade e nos deem
uma visão mais sutil e nova desse abismo
sem fundo que é a condição humana. A cul-
tura pode ser experimentação e reflexão,
pensamento e sonho, paixão e poesia e uma
revisão crítica constante e profunda de todas
as certezas, convicções, teorias e crenças.
Mas não pode afastar-se da vida real, da vida
verdadeira, da vida vivida, que nunca é a dos
lugares-comuns, do artifício, do sofisma e
da brincadeira, sem risco de se desintegrar.
Posso parecer pessimista, mas minha im-
pressão é que, com uma irresponsabilidade
 tão grande como nossa irreprimível vocação
para a brincadeira e a diversão, fizemos da
cultura um daqueles castelos de areia, visto-
sos mas frágeis, que se desmancham com a
primeira ventania.
Mario V. Llosa, A civilização do espetáculo:
uma radiografia do nosso tempo e da nossa
cultura. Rio de Janeiro: Objetiva, 2013.
7. (FGV) Com base nos conceitos de “especiali-
zação” e “progresso”, o autor distingue arte
de ciência. Explique sucintamente o que ele
entende por:
a) “especialização”;
b) “progresso”.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
FELICIDADE
1
Olhou para o céu, certificando-se de que não
ia chover.
– Passa já pra dentro, Jaú. Olha a carrocinha!
Jaú, costelas à mostra e rabinho impertinen-
te, continuou impassível a se espichar ao
sol, num desrespeito sem nome à sua dona
e numa ignorância santa das perseguições
municipais.
2
Clarete também teve o bom senso de não in-
sistir, o que aliás era uma das suas mais evi-
dentes qualidades. Carregou mais uma vez
a boina escarlate sobre o olhar 3cinemático,
bateu a porta com força – té logo, mamãe!
– e desceu apressada, sob um sol de rachar
pedras, a extensa ladeira para apanhar o
bonde, pois tinha de estar às oito e meia,
sob pena de repreensão, na estação Sul da
Cia. Telefônica.
No bonde, afinal, tirou da bolsa o reloginho-
-pulseira e deu-lhe corda. Era um bom reló-
gio aquele. Também, era Longines e no rá-
dio do vizinho, que se mudara, um sujeito
mal-encarado, ouvira sempre dizer que era
o relógio mais afamado do mundo inteiro.
Fora presente de seu Rosas quando ela mo-
rava na avenida. E, à falta de outra coisa, foi
remexendo o seu passado pequenino com a
lembrança do seu Rosas.
4
Rosas. Que nome! Não lhe entrava na cabeça
que uma pessoa pudesse se chamar Rosas.
Nem Rosas, nem Flores. Que esquisitice, já
se viu?
Arregalou os olhos fotogênicos.
– Que amor!
Uma senhora ocupava o banco da frente, com
um chapéu, rico, de feltro, enterrado até às
sobrancelhas. O solavanco da curva não a
deixou ter inveja. Calculou o preço, assim
por alto: cento e poucos mil-réis, no mínimo.
Quase seu ordenado. Quase... E sem querer
voltou a seu Rosas.
Fora ele quem lhe dera aquele reloginho. A
mãe torcera o nariz, nada, porém, dissera.
Devia contudo ter pensado dela coisas bem
feias. Clarete sorriu. 5O rapaz da ponta, com
o Rio Esportivo aberto nas mãos e os olhos
pregados nela, sorriu também. Clarete 6arru-
mou-lhe em cima um olhar que queria dizer:
idiota! e o rapaz zureta afundou os óculos
de tartaruga na entrevista do 7beque carioca
sobre o jogo contra os paulistas.
(...)
Praia de Botafogo. Meu Deus! Pendurou-se
nervosamente na campainha, saltou e atra-
vessou a rua sob o olhar perseguidor da ra-
paziada que ia no bonde.
Houve tempo em que Clarete se chamava
simplesmente Clara. Tinha, então, os cabelos
compridos, pestanas sem rímel, sobrance-
lhas cerradas, uma magreza de menina que
ajuda a mãe na vida difícil e um desejo in-
disfarçável de acabar com as sardas que lhe
8
pintalgavam as faces e punham no narizi-
nho arrebitado uma graça brejeira.
Trabalhava numa fábrica de caixas de pa-
pelão e vinha para a casa às quatro e meia,
quando não havia serão, doidinha de fome e
recendendo a cola de peixe.
Quando ela passava, os meninos buliam na
certa:
– Ovo de tico-tico! Ovo de tico-tico!
Ela arredondava-lhes um palavrãozinho que
aprendera na fábrica com a Santinha e conti-
nuava a subir a ladeira comprida, rebolando,
provocante. (...)
Verdade é que eles a chamavam de ovo de
tico-tico, menos pelas sardas do que por
despeito. Ela não dava confiança a nenhum
– vê lá!... – e no coração deles andava uma
loucura por Clarete. Ai! se ela quisesse!... –
suspiravam todos intimamente. Ela, porém,
não queria, estava mais que visto. E eles fi-
cavam se regalando amoravelmente com o
palavrãozinho jogado assim num desprezo
superior, pela boca minúscula que todas as
noites aparecia, tentadoramente se ofertan-
do, nos seus sonhos juvenis.
Marques Rebello
Contos reunidos. Rio de Janeiro: Nova Fron-
teira, 2002.
3
cinemático − que se movimenta em várias direções
6
arrumar-lhe − dirigir-lhe
7
beque − zagueiro
8
pintalgar − pintar
8. (UERJ) O texto Felicidade é um exemplo da
prosa urbana modernista. Observe:
O rapaz da ponta, com o Rio Esportivo aber-
to nas mãos e os olhos pregados nela, sorriu
também. Clarete arrumou-lhe em cima um
olhar que queria dizer: idiota! e o rapaz zu-
reta afundou os óculos de tartaruga na en-
trevista do beque carioca sobre o jogo contra
os paulistas.
Praia de Botafogo. Meu Deus! Pendurou-se
nervosamente na campainha, (ref. 5)
57
 Com base neste trecho, aponte duas caracte-
rísticas da prosa urbana modernista, sendo
uma relacionada ao conteúdo e outra à lin-
guagem.
9. (UERJ 2016) No conto, o narrador faz re-
ferência a duas etapas distintas da vida da
protagonista.
Nomeie essas duas etapas, na ordem em que
elas aparecem no texto. Em seguida, trans-
creva a frase que explicita a distinção entre
as duas etapas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O ENCONTRO MARCADO
Eduardo e a vida sadia. Seu Marciano tornou-
-se sócio do clube, o filho praticava natação.
– Por que você não joga basquete? – sugeria
Letícia. – Natação é tão sem graça...
– Porque natação não depende de ninguém,
só de mim.
Em seis meses era o melhor nadador de sua
categoria, e ameaçava já o recorde dos adul-
tos.
Uma espécie diferente de emoção – a de
poder contar consigo mesmo, e de se saber,
numa competição, antecipadamente vence-
dor. Os entendidos sacudiam a cabeça, ad-
mirados:
– Quem diria, esse menino...
1
Era uma espécie de êxtase: fazer de simples
prova de natação, a que ninguém o obriga-
va, uma disputa em que parecia empenhar
o destino, fazer da arrancada final uma luta
contra o cansaço, em que a vida parecia que-
rer prolongar-se além de si mesma.
Dia de competição. As luzes da piscina ace-
sas, as arquibancadas cheias. Ambiente de
expectativa, medo, alegria, excitação. Alto-
-falantes comandando ordens, convocando
nadadores, apostas, previsões, torcida, gri-
taria. Nada da paz quase bucólica da piscina
nos dias de treino – o rigor e a monotonia
dos exercícios, de manhã e de tarde, o longo,
lento e meticuloso esforço durante meses e
meses, para ganhar décimos de segundo na
luta contra o cronômetro. Refugiado no ves-
tiário, enrolado em cobertor, Eduardo aguar-
dava o momento de sua prova, ouvindo, lá
fora, os aplausos da multidão. Logo chegaria
a sua vez. Chico, o roupeiro, aparecia para
dar-lhe a notícia da competição.
– Estamos ganhando. Daqui a pouco é você.
(...) 2Sua emoção se traduzia em longos bo-
cejos, o medo era quase náusea, a expectati-
va era uma ilusória, persistente e irresistí-
vel vontade de urinar. A multidão voltava a
aplaudir, lá fora. – “Daqui a pouco é você”.
Nunca saía do vestiário antes da hora de na-
dar.
58
– Quanto está a água hoje? – perguntava ao
roupeiro.
Era o único nadador que não interrompia os
treinos no inverno, sozinho, a água gelada, a
piscina fechada aos sócios. (...) Nadar era di-
fícil, ficava cada vez mais difícil... Onde quer
que surgisse um ecordista, logo surgia outro
para abaixar-lhe o recorde. (...)
– Marciano, a sua vez! – vinham lhe avisar.
3
Nada a fazer. Ali estava ele, pronto para o
sacrifício, convocado como um condenado
para a execução. Ia seguindo em direção à
mesa dos juízes, para assinar a súmula, sem
olhar para os lados. Sentia que todos os
olhos o seguiam, ouvia vagamente os aplau-
sos, procurava ignorar tudo, concentrar-se.
Vontade de dormir, de desistir, fugir, sair
correndo, esquecer aquele suplício. Medo. Os
outros também se sentiriam assim, fragili-
zados pela emoção, sucumbidos pela espera?
Munira-se de alguns minutos de descanso e
solidão, curtidos em agonia no vestiário –
era a sua reserva. Ali fora, os nervos se es-
bandalhariam ante o que o aguardava – que
viesse imediatamente.
– Mostra a essa gente, Eduardo.
– É pra valer!
– Capricha, menino.
– Está bem, está bem...
Deslumbrado pela luz dos refletores, despro-
tegido e nu, ia caminhando para o sacrifício.
Fernando Sabino O encontro marcado.
Rio de Janeiro: Record, 2012.
10. (UERJ) Nada a fazer. Ali estava ele, pronto
para o sacrifício, convocado como um conde-
nado para a execução. Ia seguindo em dire-
ção à mesa dos juízes, para assinar a súmula,
sem olhar para os lados. (ref. 3)
Cite dois vocábulos desse fragmento que re-
velam o sentimento que a prova de natação
provoca em Eduardo. Em seguida, com base
no último parágrafo, indique um recurso
utilizado pelo narrador para enfatizar esse
sentimento.
E.O. ENEM
1. (Enem 2002) Érico Veríssimo relata, em
suas memórias, um episódio da adolescência
que teve influência significativa em sua car-
reira de escritor.
“Lembro-me de que certa noite - eu teria
uns quatorze anos, quando muito - encarre-
garam-me de segurar uma lâmpada elétrica
à cabeceira da mesa de operações, enquanto
um médico fazia os primeiros curativos num
pobre-diabo que soldados da Polícia Munici-
pal haviam “carneado”. (...) Apesar do hor-
ror e da náusea, continuei firme onde esta-
va, talvez pensando assim: se esse caboclo
 pode aguentar tudo isso sem gemer, por que
não hei de poder ficar segurando esta lâm-
pada para ajudar o doutor a costurar esses
talhos e salvar essa vida? (...)
Desde que, adulto, comecei a escrever ro-
mances, tem-me animado até hoje a ideia
de que o menos que o escritor pode fazer,
numa época de atrocidades e injustiças como
a nossa, é acender a sua lâmpada, fazer luz
sobre a realidade de seu mundo, evitando
que sobre ele caia a escuridão, propícia aos
ladrões, aos assassinos e aos tiranos. Sim,
segurar a lâmpada, a despeito da náusea
e do horror. Se não tivermos uma lâmpada
elétrica, acendamos o nosso toco de vela ou,
em último caso, risquemos fósforos repeti-
damente, como um sinal de que não deserta-
mos nosso posto.”
(VERÍSSIMO, Érico. Solo de Clarineta.
Tomo I. Porto Alegre: Editora Globo, 1978.)
Neste texto, por meio da metáfora da lâmpa-
da que ilumina a escuridão, Érico Veríssimo
define como uma das funções do escritor e,
por extensão, da literatura,
a) criar a fantasia.
b) permitir o sonho.
c) denunciar o real.
d) criar o belo.
e) fugir da náusea.
2. (Enem) Em 1958, a seleção brasileira foi
campeã mundial pela primeira vez. O texto
foi extraído da crônica “A alegria de ser bra-
sileiro”, do dramaturgo Nelson Rodrigues,
publicada naquele ano pelo jornal “Última
Hora”.
“Agora, com a chegada da equipe imortal, as
lágrimas rolam. Convenhamos que a seleção
as merece.
Merece por tudo: não só pelo futebol, que foi
o mais belo que os olhos mortais já contem-
plaram, como também pelo seu maravilho-
so índice disciplinar. Até este Campeonato,
o brasileiro julgava-se um cafajeste nato e
hereditário. Olhava o inglês e tinha-lhe in-
veja. Achava o inglês o sujeito mais fino,
mais sóbrio, de uma polidez e de uma ce-
rimônia inenarráveis. E, súbito, há o Mun-
dial. Todo mundo baixou o sarrafo no Brasil.
Suecos, britânicos, alemães, franceses, che-
cos, russos, davam botinadas em penca. Só
o brasileiro se mantinha ferozmente dentro
dos limites rígidos da esportividade. Então,
se verificou o seguinte: o inglês, tal como o
concebíamos, não existe. O único inglês que
apareceu no Mundial foi o brasileiro. Por
tantos motivos, vamos perder a vergonha
(...), vamos sentar no meio-fio e chorar. Por-
que é uma alegria ser brasileiro, amigos”.
Além de destacar a beleza do futebol brasi-
leiro, Nelson Rodrigues quis dizer que o com-
portamento dos jogadores dentro do campo:
a) foi prejudicial para a equipe e quase pôs a
perder a conquista da copa do mundo.
b) mostrou que os brasileiros tinham as mes-
mas qualidades que admiravam nos euro-
peus, principalmente nos ingleses.
c) ressaltou o sentimento de inferioridade dos
jogadores brasileiros em relação aos euro-
peus, o que os impediu de revidar as agres-
sões sofridas.
d) mostrou que o choro poderia aliviar o sen-
timento de que os europeus eram superiores
aos brasileiros.
e) mostrou que os brasileiros eram iguais aos
europeus, podendo comportar-se como eles,
que não respeitavam os limites da esportivi-
dade.
3. (Enem 2006) Depois de um bom jantar: fei-
jão com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne
de vento assada no espeto, torresmo enxuto
de toicinho da barriga, viradinho de milho
verde e um prato de caldo de couve, jantar
encerrado por um prato fundo de canjica
com torrões de açúcar, Nhô Tomé saboreou
o café forte e se estendeu na rede. A mão
direita sob a cabeça, à guisa de travesseiro,
o indefectível cigarro de palha entre as pon-
tas do indicador e do polegar, envernizados
pela fumaça, de unhas encanoadas e longas,
ficou-se de pança para o ar, modorrento, a
olhar para as ripas do telhado.
Quem come e não deita, a comida não apro-
veita, pensava Nhô Tomé... E pôs-se a cochi-
lar. A sua modorra durou pouco; Tia Police-
na, ao passar pela sala, bradou assombrada:
- Êêh! Sinhô! Vai drumi agora? Não! Num
presta... Dá pisadêra e póde morrê de ataque
de cabeça! Despois do armoço num far-má...
mais despois da janta?!
Cornélio Pires. Conversas ao pé do fogo. São
Paulo: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 1987.
Nesse trecho, extraído de texto publicado
originalmente em 1921, o narrador:
a) apresenta, sem explicitar juízos de valor,
costumes da época, descrevendo os pratos
servidos no jantar e a atitude de Nhô Tomé e
de Tia Policena.
b) desvaloriza a norma culta da língua porque
incorpora à narrativa usos próprios da lin-
guagem regional das personagens.
c) condena os hábitos descritos, dando voz a
Tia Policena, que tenta impedir Nhô Tomé de
deitar-se após as refeições.
d) utiliza a diversidade sociocultural e linguís-
tica para demonstrar seu desrespeito às po-
pulações das zonas rurais do início do século
XX.
e) manifesta preconceito em relação a Tia Poli-
cena ao transcrever a fala dela com os erros
próprios da região.
59
 4. (Enem) São Paulo vai se recensear. O gover-
no quer saber quantas pessoas governa. A
indagação atingirá a fauna e a flora domes-
ticadas. Bois, mulheres e algodoeiros serão
reduzidos a números e invertidos em esta-
tísticas.
O homem do censo entrará pelos bangalôs,
pelas pensões, pelas casas de barro e de ci-
mento armado, pelo sobradinho e pelo apar-
tamento, pelo cortiço e pelo hotel, pergun-
tando:
- Quantos são aqui?
Pergunta triste, de resto. Um homem dirá:
- Aqui havia mulheres e criancinhas. Agora,
felizmente, só há pulgas e ratos.
E outro:
- Amigo, tenho aqui esta mulher, este pa-
pagaio, esta sogra e algumas baratas. Tome
nota de seus nomes, se quiser. Querendo le-
var todos, é favor... (...)
E outro:
- Dois, cidadão, somos dois. Naturalmente o
sr. não a vê. Mas ela está aqui, está, está! A
sua saudade jamais sairá de meu quarto e de
meu peito!
Rubem Braga. Para gostar de ler, v. 3. São
Paulo: Ática, 1998, p. 32-3 (fragmento).
O fragmento anterior, em que há referência
a um fato sócio-histórico - o recenseamento
-, apresenta característica marcante do gê-
nero crônica ao :
a) expressar o tema de forma abstrata, evocan-
do imagens e buscando apresentar a ideia de
uma coisa por meio de outra.
b) manter-se fiel aos acontecimentos, retratan-
do os personagens em um só tempo e um só
espaço.
c) contar história centrada na solução de um
enigma, construindo os personagens psico-
logicamente e revelando-os pouco a pouco.
d) evocar, de maneira satírica, a vida na cidade,
visando transmitir ensinamentos práticos do
cotidiano para manter as pessoas informa-
das.
e) valer-se de tema do cotidiano como ponto
de partida para a construção de texto, que
recebe tratamento estético.
5. (Enem 2ª aplicação 2010) As doze cores do
vermelho
Você volta para casa depois de ter ido jantar
com sua amiga dos olhos verdes. Verdes. Às
vezes quando você sai do escritório você quer
se distrair um pouco. Você não suporta mais
tem seu trabalho de desenhista. Cópias plan-
tas réguas milímetros nanquim compasso
360º. de cercado cerco. Antes de dormir você
quer estudar para a prova de história da arte
mas sua menina menor tem febre e chama
você. A mão dela na sua mão é um peixe sem
60
sol em irradiações noturnas. Quentes ondas.
Seu marido se aproxima os pés calçados de
meias nos chinelos folgados. Ele olha as ho-
ras nos dois relógios do pulso. Ele acusa você
de ter ficado fora de casa o dia todo até tarde
da noite enquanto a menina ardia em febre.
Ponto e ponta. Dor perfume crescente...
CUNHA, H. P. As doze cores do vermelho. Rio
de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2009.
A literatura brasileira contemporânea tem
abordado, sob diferentes perspectivas, ques-
tões relacionadas ao universo feminino. No
fragmento, entre os recursos expressivos
utilizados na construção da narrativa, des-
taca-se a:
a) repetição de “você”, que se refere ao interlo-
cutor da personagem.
b) ausência de vírgulas, que marca o discurso
irritado da personagem.
c) descrição minuciosa do espaço do trabalho,
que se opõe ao da casa.
d) autoironia, que ameniza o sentimento de
opressão da personagem.
e) ausência de metáforas, que é responsável
pela objetividade do texto.
6. (Enem 2012) Leia.
O senhor
Carta a uma jovem que, estando em uma
roda em que dava aos presentes o tratamen-
to de você, se dirigiu ao autor chamando-o
“o senhor”:
Senhora:
Aquele a quem chamastes senhor aqui está,
de peito magoado e cara triste, para vos di-
zer que senhor ele não é, de nada, nem de
ninguém.
Bem o sabeis, por certo, que a única nobreza
do plebeu está em não querer esconder sua
condição, e esta nobreza tenho eu. Assim, se
entre tantos senhores ricos e nobres a quem
chamáveis você escolhestes a mim para tra-
tar de senhor, e bem de ver que só poderíeis
ter encontrado essa senhoria nas rugas de
minha testa e na prata de meus cabelos. Se-
nhor de muitos anos, eis aí; o território onde
eu mando é no país do tempo que foi. Essa
palavra “senhor”, no meio de uma frase, er-
gueu entre nós um muro frio e triste.
Vi o muro e calei: não é de muito, eu juro,
que me acontece essa tristeza; mas também
não era a vez primeira.
BRAGA, R. A borboleta amarela. Rio
de Janeiro: Record, 1991.
A escolha do tratamento que se queira atri-
buir a alguém geralmente considera as si-
tuações específicas de uso social. A violação
desse princípio causou um mal-estar no au-
tor da carta. O trecho que descreve essa vio-
lação é:
 a) “Essa palavra, ‘senhor’, no meio de uma frase
ergueu entre nós um muro frio e triste”.
b) “A única nobreza do plebeu está em não que-
rer esconder a sua condição”.
c) “Só poderíeis ter encontrado essa senhoria
nas rugas de minha testa”.
d) “O território onde eu mando é no país do
tempo que foi”.
e) “Não é de muito, eu juro, que acontece essa
tristeza; mas também não era a vez primei-
ra”.
7. (Enem PPL 2012) Eu sei que a gente se
acostuma. Mas não devia.
A gente se acostuma a morar em apartamen-
tos de fundos e a não ter outra vista que não
as janelas ao redor. E, porque não tem vista,
logo se acostuma a não olhar para fora. E,
porque não olha para fora, logo se acostuma
a não abrir todas as cortinas. E, porque não
abre as cortinas, logo se acostuma a acender
mais cedo a luz. E, à medida que se acostu-
ma, esquece o sol, esquece o ar, esquece a
amplidão.
COLASANTI, M. Eu sei, mas não devia.
Rio de Janeiro, Rocco, 1996.
A progressão é garantida nos textos por de-
terminados recursos linguísticos, e pela co-
nexão entre esses recursos e as ideias que
eles expressam. Na crônica, a continuidade
textual é construída, predominantemente,
por meio:
a) do emprego de vocabulário rebuscado, possi-
bilitando a elegância do raciocínio.
b) da repetição de estruturas, garantindo o pa-
ralelismo sintático e de ideias.
c) da apresentação de argumentos lógicos, cons-
tituindo blocos textuais independentes.
d) da ordenação de orações justapostas, dispon-
do as informações de modo paralelo.
e) da estruturação de frases ambíguas, cons-
truindo efeitos de sentido apostos.
8. (Enem 2012) Cabeludinho
Quando a Vó me recebeu nas férias, ela me
apresentou aos amigos: Este é meu neto. Ele
foi estudar no Rio e voltou de ateu. Ela disse
que eu voltei de ateu. Aquela preposição des-
locada me fantasiava de ateu. Como quem
dissesse no Carnaval: aquele menino está
fantasiado de palhaço. Minha avó entendia
de regências verbais. Ela falava de sério. Mas
todo-mundo riu. Porque aquela preposição
deslocada podia fazer de uma informação
um chiste. E fez. E mais: eu acho que bus-
car a beleza nas palavras é uma solenidade
de amor. E pode ser instrumento de rir. De
outra feita, no meio da pelada um menino
gritou: Disilimina esse, Cabeludinho. Eu não
disilimei ninguém. Mas aquele verbo novo
trouxe um perfume de poesia a nossa qua-
dra. Aprendi nessas férias a brincar de pala-
vras mais do que trabalhar com elas. Comecei
a não gostar de palavra engavetada. Aquela
que não pode mudar de lugar. Aprendi a gos-
tar mais das palavras pelo que elas entoam
do que pelo que elas informam. Por depois
ouvi um vaqueiro a cantar com saudade: Ai
morena, não me escreve / que eu não sei a
ler. Aquele a preposto ao verbo ler, ao meu
ouvir, ampliava a solidão do vaqueiro.
BARROS, M. Memórias inventadas: a
infância. São Paulo: Planeta, 2003.
No texto, o autor desenvolve uma reflexão
sobre diferentes possibilidades de uso da
língua e sobre os sentidos que esses usos
podem produzir, a exemplo das expressões
“voltou de ateu”, “desilimina esse” e “eu
não sei a ler”. Com essa reflexão, o autor
destaca
a) os desvios linguísticos cometidos pelos per-
sonagens do texto.
b) a importância de certos fenômenos grama-
ticais para o conhecimento da língua por-
tuguesa.
c) a distinção clara entre a norma culta e as
outras variedades linguísticas.
d) o relato fiel de episódios vividos por Cabelu-
dinho durante as suas férias.
e) a valorização da dimensão lúdica e poética
presente nos usos coloquiais da linguagem.
9. (Enem 2012) E como manejava bem os cor-
déis de seus títeres, ou ele mesmo, títere
voluntário e consciente, como entregava o
braço, as pernas, a cabeça, o tronco, como
se desfazia de suas articulações e de seus
reflexos quando achava nisso conveniência.
Também ele soubera apoderar-se dessa arte,
mais artifício, toda feita de sutilezas e gros-
serias, de expectativa e oportunidade, de in-
sônia e submissão, de silêncios e rompantes,
de anulação e prepotência. Conhecia a pala-
vra exata para o momento preciso, a frase
picante ou obscena no ambiente adequado, o
tom humilde diante do superior útil, o gros-
seiro diante do inferior, o arrogante quando
o poderoso em nada o podia prejudicar. Sa-
bia desfazer situações equivocadas, e armar
intrigas das quais se saía sempre bem, e sa-
bia, por experiência própria, que a fortuna
se ganha com uma frase, num dado momen-
to, que este momento único, irrecuperável,
irreversível, exige um estado de alerta para
sua apropriação.
RAWET, S. O aprendizado. In: Diálogo. Rio
de janeiro: GRD, 1963 (fragmentado).
No conto, o autor retrata criticamente a
habilidade do personagem no manejo de
61
 discursos diferentes segundos a posição do
interlocutor na sociedade. A crítica à condu-
ta do personagem está centrada:
a) na imagem do títere ou fantoche em que o
personagem acaba por se transformar, acre-
ditando dominar os jogos de poder na lin-
guagem.
b) na alusão à falta de articulações e reflexos
do personagem, dando a entender que ele
não possui o manejo dos jogos discursivos
em todas as situações.
c) no comentário, feito em tom de censura pelo
autor, sobre as frases obscenas que o per-
sonagem emite em determinados ambientes
sociais.
d) nas expressões que mostram tons opostos
nos discursos empregados aleatoriamente
pelo personagem em conversas com interlo-
a) causalidade, segundo a qual se relacionam
as partes de um texto, em que uma contém
a causa e a outra, a consequência.
b) temporalidade, segundo a qual se articulam
as partes de um texto, situando no tempo o
que é relatado nas partes em questão.
c) condicionalidade, segundo a qual se combi-
nam duas partes de um texto, em que uma
resulta ou depende de circunstâncias apre-
sentadas à outra.
d) adversidade, segundo a qual se articulam
duas partes de um texto em que uma apre-
senta uma orientação argumentativa distin-
ta e oposta à outra.
e) finalidade, segundo a qual se articulam duas
partes de um texto em que uma apresenta o
meio, por exemplo, para uma ação e a outra,
o desfecho da mesma.

GABARITO
cutores variados.
e) no falso elogio à originalidade atribuída a
esse personagem, responsável por seu suces-
so no aprendizado das regras de linguagem
da sociedade. E.O. Teste I
1. C 2. E 3. E 4. D 5. D
10. (Enem 2012) Labaredas nas trevas
Fragmentos do diário secreto de 6. C 7. D 8. B 9. B 10. A
Teodor Konrad Nalecz Korzeniowski

20 DE JULHO [1912]
Peter Sumerville pede-me que escreva um
E.O. Teste II
1. E 2. D 3. A 4. D 5. E
artigo sobre Crane. Envio-lhe uma carta:
“Acredite-me, prezado senhor, nenhum jor- 6. B 7. C 8. B 9. A 10. A
nal ou revista se interessaria por qualquer
coisa que eu, ou outra pessoa, escrevesse so-
bre Stephen Crane. Ririam da sugestão. [...]
Dificilmente encontro alguém, agora, que
E.O. Teste III
1. B 2. E 3. C 4. A 5. D
saiba quem é Stephen Crane ou lembre-se de
algo dele. Para os jovens escritores que estão 6. E 7. A 8. D 9. D 10. D
surgindo ele simplesmente não existe”.

20 DE DEZEMBRO [1919]
Muito peixe foi embrulhado pelas folhas de
jornal. Sou reconhecido como o maior escri-
E.O. Dissertativo
tor vivo da língua inglesa. Já se passaram
dezenove anos desde que Crane morreu, mas
eu não o esqueço. E parece que outros tam-
bém não. The London Mercury resolveu cele-
brar os vinte e cinco anos de publicação de
um livro que, segundo eles, foi “um fenôme-
no hoje esquecido” e me pediram um artigo.
FONSECA, R. Romance negro e outras histórias. São
Paulo: Companhia das Letras, 1992 (fragmentado).
Na construção de textos literários, os autores
recorrem com frequência a expressões meta-
fóricas. Ao empregar o enunciado metafóri-
co “Muito peixe foi embrulhado pelas folhas
de jornal”, pretendeu-se estabelecer, entre
dois fragmentos do texto em questão, uma
relação semântica de:
62
1. Para responder qual outra conjunção poderia
substituir o “pois” é preciso compreender
qual o significado que o “pois” carrega na
última frase do texto. Pelo contexto, per-
cebe-se que há um valor semântico de con-
clusão: conclui-se que ele morreu a serviço
do Senhor. Dessa forma, pode-se substituir
o termo em destaque por qualquer conjun-
ção que indique conclusão, tais como “logo”,
“assim”, “então”, ou “portanto”.
2.
a) Mesmo sendo abundante e até densa…
b) No contexto, e atendendo a derivações do
substantivo “lucros”, as palavras “ren-
dosos” e “rentabilidade” poderiam ser
substituídas por lucrativos e lucrativida-
de, respectivamente.
3. O valor semântico da conjunção “e” é aditi- 9. 1ª etapa: adolescência/juventude.
vo, pois expressa um acréscimo de informa- 2ª etapa: infância / meninice / pré-adoles-
ção ao período: além de ter falado com deze- cência.
nas de pessoas, todas elas lhe perguntaram Frase: Houve tempo em que Clarete se cha-
por quê. mava simplesmente Clara.
4. 10. Na verdade, há três vocábulos representati-
a) vos: sacrifício; condenado e execução. Todos
I. Em “...os morros palejavam de luar...”, a passam a sensação de estresse e de medo.
preposição de tem valor causal. Porém, à guisa da proposta, dois vocábulos
II. Em “De manhã, com a fresca...”, a prepo- já bastam.
sição de indica tempo. Os recursos estilísticos usados pelo narra-
b) dor são o uso dos adjetivos “desprotegido”
III.Em “como eu insistisse...”, como é con- e “nu”, enfatizando a ideia de vulnerabili-
junção subordinativa causal, equivalente dade e de medo. Também deve-se reparar na
a porque, porquanto e introdutora de uma repetição da palavra “sacrifício”, passando a
oração subordinada adverbial causal. ideia do pavor e da impotência por que passa
IV. Em “...como a dos amores...”, integra uma qualquer ser vivo diante do abate.
oração comparativa, sendo conjunção su-
bordinativa comparativa.
5.
a) Porque.
b) Apresentam valor semântico de causa.
E.O. Enem
6. 1. C 2. B 3. A 4. E 5. B
a) Segundo José Miguel Wisnik, tanto a 6. A 7. B 8. E 9. A 10. B
prosa quanto a poesia podem apresentar
marcas negativas. A primeira pode seguir
automaticamente regras e procedimentos
sem entusiasmo e criatividade e a segun-
da, usar floreio de palavras, com lingua-
gem vazia de conteúdo que não desperte
emoção.
b) O fato de o futebol seguir regras entendi-
das racionalmente em qualquer contexto
cultural e ser praticado em quase todo o
mundo permite que as diferenças cultu-
rais se diluam e configurem uma espécie
de código linguístico comum e universal.
7.
a) O autor argumenta que conceitos essen-
ciais para as ciências, como a especiali-
zação, isto é, a necessidade da ciência de
restringir-se a um determinado objeto
de pesquisa ou mesmo de tornar-se her-
mética para que assim possa progredir.
Segundo o autor, a ciência nunca esteve
nem poderá estar ao alcance de todos, di-
ferentemente das artes.
b) O progresso nas ciências depende da es-
pecialização, da pesquisa para que possa
progredir, enquanto que as artes evoluem
ao manter um diálogo temporal entre to-
dos os que compartilham uma obra.
8. Quanto ao Conteúdo: a vida moderna/a vida
na cidade grande/o cotidiano urbano (bon-
de, o jornal Rio Esportivo).
Quanto à linguagem: há uso de expressões
coloquiais; linguagem informal e jovial (zu-
reta e idiota); frases curtas em períodos co-
ordenados.
63
Aula 15 (Gramática e I.T.)
Termos essenciais da oração e
crônicas
TERMOS ESSENCIAIS DA ORAÇÃO:
SUJEITO E PREDICADO
Sujeito é o termo que concorda, em número e pessoa,
com o verbo da oração. Em grande número de casos, o
sujeito da oração é também o agente da ação expressa
pelo verbo, mas essa não deve ser a base de definição
conceitual, uma vez que há orações para as quais não
se pode atribuir ao sujeito essa função de agente.
Exemplos:
Ele viajou para o interior de São Paulo.
(viajou está no singular para concordar com
ele. O conteúdo do verbo expressa uma ação.)
Eles viajaram para o interior de São Paulo.
(viajaram está no plural para concordar com
eles. O conteúdo do verbo expressa uma ação.)
Ele está no interior de São Paulo.
(está está no singular para concordar com ele;
no entanto, o conteúdo do verbo não expressa
uma ação.)
Eles vivem no interior de São Paulo.
(vivem está no plural para concordar com eles;
no entanto, o conteúdo do verbo não expressa
uma ação.)
Observação: as gramáticas normativas deter-
minam o sujeito e o predicado como termos essenciais;
no entanto, deve-se observar que o termo constante em
toda oração é o verbo.
Exemplos:
Choveu o dia todo.
(verbo que indica um fenômeno natural.)
Chorou.
(verbo que indica uma ação e permite a possível
identificação do sujeito através da desinência.)
Classificação do sujeito
O sujeito das orações pode ser determinado ou inde-
terminado.
1. Sujeito determinado é aquele que pode ser iden-
tificado com precisão a partir da concordância
verbal. Ele pode ser:
a) Simples, se apresentar apenas um núcleo
(a palavra principal do sujeito, que encerra
essencialmente a significação) ligado direta-
mente ao verbo, estabelecendo uma relação
de concordância com ele.
Exemplo: As pessoas saíram pelas ruas em
protesto.
Observação: O sujeito é simples, se o ver-
bo da oração referir-se a apenas um elemento, seja ele
um substantivo (singular ou plural), um pronome ou um
numeral. Não confundir sujeito simples com a noção de
singular.
Exemplos:
O segundo andar possui sala de reunião.
Todos correram em direção ao ônibus.
b) Composto, se apresentar dois ou mais nú-
cleos ligados diretamente ao verbo, estabele-
cendo uma relação de concordância com ele.
Exemplo: Brigadeiro e caipirinha são es-
pecialidades tipicamente brasileiras.
2. Sujeito indeterminado: é aquele que, embora
existindo, não é possível determiná-lo nem pelo
contexto, nem pela terminação do verbo. Há três
maneiras diferentes de indeterminar o sujeito de
uma oração:
a) com verbo na terceira pessoa do plu-
ral, sem que ele se refira a nenhum termo
identificado anteriormente (nem em outra
oração).
Exemplos:
Proibiram a entrada de menores.
Estão transferindo as crianças de lugar.
b) com verbo na voz ativa e na terceira
pessoa do singular seguido do prono-
me se, pronome esse que atua como índi-
ce de indeterminação do sujeito. Essa
construção ocorre com verbos que não apre-
sentam complemento direto (verbos intran-
sitivos, transitivos indiretos e de ligação). O
verbo obrigatoriamente fica na terceira pes-
soa do singular.
Exemplos:
Vive-se melhor após o avanço da tecnolo-
gia. (verbo intransitivo)
65
 Precisa-se de vendedores com prática.
(verbo transitivo indireto)
No dia da prova, sempre se fica nervoso.
(verbo de ligação)
c) com o verbo no infinitivo impessoal:
Exemplos:
Era penoso estudar Direito e Economia, si-
multaneamente.
É bom assistir a filmes antigos.
Importante: Se o verbo estiver na terceira
pessoa do plural e fizer referência a elementos explí-
citos em orações anteriores ou posteriores, o sujeito é
determinado.
Exemplo: Ana e Gustavo foram a Miami.
Compraram muitas roupas. (Nesse caso, o
sujeito de compraram é Ana e Gustavo. Ocor-
re sujeito oculto na segunda oração).
3. Orações sem sujeito são formadas apenas pelo
predicado e articulam-se a partir de um verbo
impessoal. Por isso se diz que o sujeito é ine-
xistente. Observe a estrutura destas orações.
Exemplos:
Havia borboletas no jardim.
Nevou muito este ano em Santa Catarina.
É possível constatar que essas orações não têm
sujeito. Constituem a enunciação pura e absolu-
ta de um fato mediante o predicado apenas. O
conteúdo verbal não é atribuído a nenhum ser:
a mensagem centra-se no processo verbal. Os
casos mais comuns de orações sem sujeito da
língua portuguesa ocorrem com:
a) verbos que exprimem fenômenos da
natureza: nevar, chover, ventar, gear, trove-
jar, relampejar, amanhecer, anoitecer etc.
Exemplos:
Ventou muito no inverno passado.
Amanheceu antes do horário previsto.
Observação: Se usados na forma figurada,
esses verbos podem apresentar sujeito determinado.
66
Exemplos:
Choviam canivetes quando eles brigavam.
(canivetes é o sujeito)
Já amanheci cansado. (eu é o sujeito)
b) verbos ser, estar, fazer e haver, se usa-
dos para indicar uma ideia de tempo
ou fenômenos meteorológicos:
Ser
Exemplos:
É de noite. (período do dia)
Eram duas horas da manhã. (hora)
Observação: Ao indicar tempo, o verbo ser
varia de acordo com a expressão numérica que o acom-
panha.
Exemplos:
É uma hora.
São nove horas.
Ao indicar data, o verbo ser pode ficar no
singular, subentendendo-se à palavra dia, ou
pode ficar no plural, concordando com o nú-
mero de dias.
Exemplo: Hoje é, ou são, 15 de março. (data)
Estar
Exemplos:
Está tarde. (tempo)
Está muito quente. (temperatura)
Fazer
Exemplos:
Faz dois anos que não o vejo. (tempo decor-
rido)
Fez 40 °C ontem. (temperatura)
Haver
Exemplos:
Não a vejo há anos. (tempo decorrido)
Havia muitos alunos naquela aula. (haver
com significado de existir)
Atenção!
Os verbos impessoais devem ser usados sem-
pre na terceira pessoa do singular. Cuidado com
os verbos fazer e haver usados impessoalmente: não se
deve empregá-los no plural.
 Exemplos:
Faz muitos anos que nos conhecemos.
Deve fazer dias quentes na Bahia.
Há muitas pessoas interessadas na vaga.
Houve muitas pessoas interessadas na vaga.
Observação: O verbo existir é pessoal, por-
tanto, admite sujeito que concorda com ele.
Exemplos:
Existiram grandes mestres da Arquitetura.
Existe uma biodiversidade muito rica na Ama-
zônia.
Grandes mestres é o sujeito da primeira ora-
ção e uma biodiversidade muito rica na Amazô-
nia é sujeito da segunda, ambos do tipo determinado
e simples.
PREDICADO
É o termo da oração que faz uma afirmação sobre o
sujeito; diz-se, portanto, que se trata de uma predicação
sobre o sujeito. No caso das orações sem sujeito, a pre-
dicação é genérica. Tudo o que constitui as orações, à
exceção do sujeito e do vocativo, faz parte do predicado.
Os predicados devem conter necessaria-
mente um verbo, mas o núcleo do predicado (termo
que detém o sentido propriamente) pode ser um verbo,
um nome ou a junção dos dois.
Exemplos:
Os dados mostram um aumento no número de
ciclovias. (sujeito: os dados) – (predicado: mos-
tram um aumento no número de ciclovias.
O verbo é o núcleo do predicado por indicar o
conteúdo da predicação sobre o sujeito.)
Os dados foram coletados no início do ano.
(sujeito: os dados) – (predicado: foram coleta-
dos no início do ano. O núcleo é coletados,
palavra que guarda a significação do predicado
sobre o que está informado acerca do sujeito.)
O instituto considerou irregular a coleta dos
dados. (sujeito: o instituto) – (predicado: con-
siderou irregular a coleta dos dados. Há
dois núcleos nesse predicado, uma vez que con-
siderou predica sobre o sujeito, mas irregular
predica sobre a coleta dos dados. Portanto, há
uma ação direcionada ao sujeito, mas também
há uma informação sobre o que é alvo da ação.
Vamos detalhar como essa estrutura funciona.
Nesse predicado há um núcleo verbal e um nú-
cleo nominal.)
Tipos de predicado
A partir de estruturas que se assemelham às dos exem-
plos anteriores, podem-se classificar os predicados em
três categorias:
1. Predicado verbal tem, como núcleo, uma for-
ma verbal.
a) A estudante gosta de viajar nas férias.
Predicado: gosta de viajar nas férias
Núcleo: gosta
b) Todo domingo à tarde ele vai ao cinema.
Predicado: vai ao cinema
Núcleo: vai
2. Predicado nominal tem, como núcleo, uma
forma nominal (adjetivo ou locução adjetiva).
Os verbos que ocorrem nos predicados nomi-
nais são sempre de ligação.
Importante: Os termos que constituem o nú-
cleo dos predicados nominais denominam-se pre-
dicativos do sujeito.
Exemplos:
O filme foi emocionante.
Predicado: foi emocionante
Núcleo: emocionante (adjetivo que dá informa-
ção sobre o substantivo sujeito. Sintaticamente,
esse adjetivo recebe a função de predicativo do
sujeito).
Ficaram animados com a programação para o
final de semana.
Predicado: ficaram animados com a programa-
ção para o final de semana.
Núcleo: animados (adjetivo que dá informação
sobre o sujeito oculto. Sintaticamente, este adje-
tivo recebe a função de predicativo do sujeito).
67
 3. Predicado verbo-nominal tem dois núcleos: um núcleo constituído de uma forma verbal e um núcleo
constituído de uma forma nominal.
Exemplos:
Os alunos chegaram cansados.
Predicado: chegaram cansados
Núcleo verbal: chegaram
Núcleo nominal: cansados

Eles o julgaram responsável.

Predicado: o julgaram responsável
Núcleo verbal: julgaram
Núcleo nominal: responsável

Predicativo do sujeito e predicativo do objeto

É importante sistematizar a definição de predicativo, função sintática relacionada à ocorrência, nas orações, de
predicados nominais ou verbo-nominais. Denomina-se predicativo a palavra ou locução de natureza nominal que
constitui o núcleo de um predicado nominal ou o núcleo de um predicado verbo-nominal. O predicativo pode se
referir ao sujeito da oração – predicativo do sujeito –, no caso dos predicados nominais, ou ao objeto da oração –
predicativo do objeto –, no caso dos predicados verbo-nominais.
Exemplos:
Ana saiu enfurecida.
Predicado: saiu enfurecida
Núcleo: enfurecida (predicativo do sujeito)

Eles julgaram o criminoso culpado.

Predicado: julgaram o criminoso culpado
Núcleo verbal: julgaram
Núcleo nominal: culpado (predicativo do objeto)

68
CRÔNICAS
A crônica é um gênero que transita entre a literatura e o jornalismo. É conduzido a partir da observação subjetiva
de fatos cotidianos que são relatados ao leitor. Há, por parte do cronista, um desejo de oferecer não apenas um
relato de um acontecimento, mas uma reflexão/interpretação sobre o ocorrido. Nesse sentido, a crônica acaba por
revelar ao leitor elementos que estão por trás das aparências ou que não são percebidos pelo senso comum. Trata-
-se de um gênero marcadamente opinativo, em que a subjetividade do escritor vem à tona.

Contexto de circulação
As crônicas circulam habitualmente em sessões específicas de jornais e também em revistas. Tratam de temas va-
riados do cotidiano, mas também podem tratar de temas bem específicos se circularem em revistas especializadas
(por exemplo, uma revista cuja temática seja a beleza feminina, terá crônicas que tratem de temas femininos).
Posteriormente, muitas crônicas publicadas por grandes autores podem vir a ser reunidas em livros. Foi o
que aconteceu com escritores como Carlos Drummond de Andrade ou Rubem Braga, autores cujas crônicas, de
fortes marcas literárias, passaram do jornal ao livro.

Recepção da crônica
As crônicas são procuradas por um público variado, especialmente as jornalísticas. A menos que sejam crônicas
produzidas, como dito anteriormente, em publicações especializadas.

Estrutura da crônica
Embora não apresente estrutura completamente fixa, a crônica possui algumas marcas de condução textual que
são seguidas por boa parte dos autores. São elas:
ƒ Observação mais subjetiva a respeito de acontecimento cotidiano.
ƒ Evocação de experiências pessoais ou de pessoas muito próximas para circunstanciar sua opinião.
ƒ Há uma conclusão que, em certa medida, retoma os elementos centrais discutidos na crônica.
De maneira geral, a crônica costuma ser organizada por meio de um movimento reflexivo, que parte de uma
experiência particular, e que tem como objetivo alcançar significado mais amplo, que atinja um número maior de
pessoas e as faça refletir.

Linguagem da crônica

A linguagem da crônica é marcada por certo grau de informalidade, embora suas bases se construam dentro da
gramática normativa. Esse choque linguístico se dá justamente por conta de ser um tipo de publicação veiculada
em um jornal/revista (meio de comunicação em que, habitualmente, se usa a norma padrão), mas que é dotada de
fortes marcas subjetivas.

69
 E.O. TESTE I
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Celular liberado
Em 2010, a pesquisadora em Tecnologias
da Informação e Comunicação na Educação
Glaucia da Silva Brito e o mestrando em
Educação Marlon de Campos Mateus, ambos
da Universidade Federal do Paraná (UFPR),
realizaram uma pesquisa com professores
de um colégio estadual de Curitiba (PR). A
pergunta era: é possível usar os aparelhos
celulares dos alunos com propósito peda-
gógico em sala de aula? A maioria não via
nenhuma utilidade nos aparelhos, e ainda
os considerava como um empecilho em suas
aulas. Quatro anos depois, é crescente o nú-
mero de professores que veem os celulares
com outros olhos. E muitos os estão usando
como aliados.
No Colégio Vital Brazil, de São Paulo (SP),
costuma-se dizer que a liberação do uso dos
smartphones e outros aparelhos eletrônicos
em aula foi uma 1“necessidade”. A coorde-
nadora pedagógica do ensino médio, Maria
Helena Esteves da Conceição, conta que,
desde 2013, o uso dos aparelhos eletrônicos
passou a ser feito em laboratórios e aulas
específicas, como artes e matemática. (...)
Os pesquisadores da UFPR sugerem ainda
outras possibilidades de uso pedagógico dos
smartphones: pesquisas em dicionários on-
-line ou aplicativos, a câmera como recurso
nas aulas de artes, as redes sociais com geo-
localização para as aulas de geografia. 2Tudo
depende do propósito pedagógico e da dis-
ponibilidade do professor.
3
Mas será que esses aparelhos precisam ser
usados em sala de aula? Não 4haveria outros
meios para chegar aos mesmos resultados de
pesquisa? Para incorporar os smartphones
nas classes, é preciso preparo dos professo-
res e planejamento para as aulas, acredita
Vanderlei Cardoso, professor e assessor de
matemática do Colégio Vital Brasil.
Mãe do aluno 5David, do 9º ano do Colégio
Bandeirantes, Beatriz Silva, 6aprova a utili-
zação dos aparelhos eletrônicos em aula, “já
que fazem parte do dia a dia dessa nova ge-
ração” e, segundo sua percepção, houve mu-
danças no processo de aprendizagem de seu
filho. “Ele se tornou mais motivado para 7al-
gumas atividades escolares específicas nas
8
quais usa os aparelhos e apresentou mais
autonomia para fazer pesquisa na internet
e criatividade no uso de programas relacio-
nados às artes gráficas”, relata. Mas Beatriz
não esconde suas preocupações, que são as
mesmas de muitos pais e pesquisadores,
70
preocupados com o uso excessivo da tecno-
logia no cotidiano de jovens e crianças. “Mi-
nha preocupação é com o fato de os jovens
permanecerem o tempo todo conectados aos
smartphones. Considero que, 9dessa forma,
há o risco de os recursos de informática
se tornarem os ‘protagonistas’ do processo
quando, na verdade, o foco deve ser sempre
o recurso ‘humano’”, diz Beatriz.
Disponível em: http://revistaeducacao.uol.com.
br. Acesso em: 24.09.2015. Adaptado.
1. (G1-IFBA) Na referência 2, pode-se afirmar
sobre a classificação morfossintática da pa-
lavra “Tudo” que:
a) é um predicado nominal.
b) é o sujeito simples da oração.
c) compõe o predicado da oração.
d) morfologicamente, pode ser classificada
como substantivo.
e) constitui o sujeito indeterminado, uma vez
que é impossível determinar quem pratica a
ação.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Leia a letra de música abaixo e responda ao
que se pede na(s) questão(ões) a seguir.
O Segundo Sol
(Cássia Eller)
Quando o segundo sol chegar
Para realinhar as órbitas dos planetas
Derrubando com assombro exemplar
O que os astrônomos diriam
Se tratar de um outro cometa
Não digo que não me surpreendi
Antes que eu visse você disse
E eu não pude acreditar
Mas você pode ter certeza
De que seu telefone irá tocar
Em sua nova casa
Que abriga agora a trilha
Incluída nessa minha conversão
Eu só queria te contar
Que eu fui lá fora
E vi dois sóis num dia
E a vida que ardia sem explicação
Explicação, não tem explicação
Explicação, não
Não tem explicação
Explicação, não tem
Não tem explicação
Explicação, não tem
Explicação, não tem
Não tem
Disponível em: http://letras.mus.br/cassia-eller/12570/.
Acesso em: 19.09.2015.
2. (G1-IFBA) As quatro primeiras orações da
segunda estrofe apresentam os sujeitos clas-
sificados, respectivamente, em:
a) oculto, oculto, oculto, oculto.
b) oculto, oculto, simples, simples.
c) simples, simples, simples, simples.
d) oculto, indeterminado, simples, simples.
e) indeterminado, indeterminado, simples,
simples.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Quando se pergunta à população brasileira,
em uma pesquisa de opinião, qual seria o
problema fundamental do Brasil, a maioria
indica a precariedade da educação. Os en-
trevistados costumam apontar que o sistema
educacional brasileiro não é capaz de prepa-
rar os jovens para a compreensão de textos
simples, elaboração de cálculos aritméticos
de operações básicas, conhecimento elemen-
tar de física e química, e outros fornecidos
pelas escolas fundamentais.
[...]
Certa vez, participava de uma reunião de
pais e professores em uma escola privada
brasileira de destaque e notei que muitos
pais expressavam o desejo de ter bons pro-
fessores, salas de aula com poucos alunos,
mas não se sentiam responsáveis para par-
ticiparem ativamente das atividades educa-
cionais, inclusive custeando os seus serviços.
Se os pais não conseguiam entender que esta
aritmética não fecha e que a sua aspiração
estaria no campo do milagre, parece difícil
que consigam transmitir aos seus filhos o
mínimo de educação.
Para eles, a educação dos filhos não se ba-
seia no aprendizado dos exemplos dados pe-
los pais.
Que esta educação seja prioritária e ajude a
resolver outros problemas de uma sociedade
como a brasileira parece lógico. No entanto,
não se pode pensar que a sua deficiência de-
pende somente das autoridades. Ela começa
com os próprios pais, que não podem sim-
plesmente terceirizar essa responsabilidade.
Para que haja uma mudança neste quadro é
preciso que a sociedade como um todo esteja
convencida de que todos precisam contribuir
para tanto, inclusive elegendo representan-
tes que partilhem desta convicção e não es-
tejam pensando somente nos seus benefícios
pessoais.
Sobre a educação formal, aquela que pode
ser conseguida nos muitos cursos que estão
se tornando disponíveis no Brasil, nota-se
que muitos estão se convencendo de que eles
ajudam na sua ascensão social, mesmo sendo
precários. O número daqueles que trabalham
para obter o seu sustento e para ajudar a fa-
mília, e ao mesmo tempo se dispões a fazer
um sacrifício adicional frequentando cursos
até noturnos, parece estar aumentando.
A demanda por cursos técnicos que elevam
suas habilidades para o bom exercício da
profissão está em alta. É tratada como priori-
dade tanto no governo como em instituições
representativas das empresas. O mercado ob-
serva a carência de pessoal qualificado para
elevar a eficiência do trabalho.
Muitos reconhecem que o Brasil é um dos
países emergentes que estão melhorando,
a duras penas, a sua distribuição de renda.
Mas, para que este processo de melhoria do
bem-estar da população seja sustentável, há
que se conseguir um aumento da produtivi-
dade do trabalho, que permita, também, o
aumento da parcela da renda destinada à
poupança, que vai sustentar os investimen-
tos indispensáveis.
A população que deseja melhores serviços
das autoridades precisa ter a consciência de
que uma boa educação, não necessariamente
formal, é fundamental para atender melhor
as suas aspirações.
(YOKOTA, Paulo. Os problemas da educação no Brasil. Em
http://www.cartacapital.com.br/educacao/os-problemas-
da-educacao-no-brasil-657.html - Com adaptações)
3. (G1 - col.naval 2015) Assinale a opção na
qual o termo oracional foi classificado corre-
tamente.
a) “[...] inclusive elegendo representantes que
partilhem desta convicção e não estejam
pensando somente nos seus benefícios pes-
soais.” (5º §) (núcleo do predicado verbal)
b) “[...] e notei que muitos pais expressavam o
desejo de ter bons professores [...].” (2º §)
(predicativo do sujeito)
c) “O mercado observa a carência de pessoal
qualificado para elevar a eficiência do traba-
lho.” (7º §) (objeto indireto)
d) “[...] mas não se sentiam responsáveis para
participarem ativamente das atividades edu-
cacionais, [...].” (2º §) (complemento nomi-
nal)
e) “[...] parece difícil que consigam transmitir
aos filhos o mínimo de educação.” (2º §)
(objeto direto)
4. (Espcex (Aman) 2014) Assinale o sujeito do
verbo forjar, no período abaixo.
Chama atenção das pessoas atentas, cada vez
mais, o quanto se forjam nos meios de comu-
nicação modelos de comportamento ao sabor
de modismos lançados pelas celebridades do
momento.
a) meios de comunicação
b) modelos de comportamento
c) modismos
d) celebridades do momento
e) pessoas atentas
71
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
V – O samba
À direita do terreiro, adumbra-se* na escuri-
dão um maciço de construções, ao qual às ve-
zes recortam no azul do céu os trêmulos vis-
lumbres das labaredas fustigadas pelo vento.
(...)
É aí o quartel ou quadrado da fazenda, nome
que tem um grande pátio cercado de senza-
las, às vezes com alpendrada corrida em vol-
ta, e um ou dois portões que o fecham como
praça d’armas.
Em torno da fogueira, já esbarrondada pelo
chão, que ela cobriu de brasido e cinzas, dan-
çam os pretos o samba com um frenesi que
toca o delírio. Não se descreve, nem se ima-
gina esse desesperado saracoteio, no qual
todo o corpo estremece, pula, sacode, gira,
bamboleia, como se quisesse desgrudar-se.
Tudo salta, até os crioulinhos que esper-
neiam no cangote das mães, ou se enrolam
nas saias das raparigas. Os mais taludos vi-
ram cambalhotas e pincham à guisa de sapos
em roda do terreiro. Um desses corta jaca
no espinhaço do pai, negro fornido, que não
sabendo mais como desconjuntar-se, atirou
consigo ao chão e começou de rabanar como
um peixe em seco. (...)
José de Alencar, Til.
(*) “adumbra-se” = delineia-se, esboça-se.
5. (Fuvest 2013) Na composição do texto, fo-
ram usados, reiteradamente,
I. sujeitos pospostos;
II. termos que intensificam a ideia de movi-
mento;
III.verbos no presente histórico.
Está correto o que se indica em:
a) I, apenas.
b) II, apenas.
c) III, apenas.
d) I e II, apenas.
e) I, II e III.
6. (ITA) Texto 1
Vou confessar um pecado: às vezes, faço mal-
dades. Mas não faço por mal. Faço o que fa-
ziam os mestres zen com seus “koans”. “Ko-
ans” eram rasteiras que os mestres passavam
no pensamento dos discípulos. Eles sabiam
que só se aprende o novo quando as certe-
zas velhas caem. E acontece que eu gosto de
passar rasteiras em certezas de jovens e de
velhos...
Pois o que eu faço é o seguinte. Lá estão os
jovens nos semáforos, de cabeças raspadas e
caras pintadas, na maior alegria, celebran-
do o fato de haverem passado no vestibu-
lar. Estão pedindo dinheiro para a festa! Eu
paro o carro, abro a janela e na maior serie-
dade digo: “Não vou dar dinheiro. Mas vou
72
dar um conselho. Sou professor emérito da
Unicamp. O conselho é este: salvem-se en-
quanto é tempo!”. Aí o sinal fica verde e eu
continuo.
“Mas que desmancha-prazeres você é!”, vo-
cês me dirão. É verdade. Desmancha-praze-
res. Prazeres inocentes baseados no engano.
Porque aquela alegria toda se deve precisa-
mente a isto: eles estão enganados.
Estão alegres porque acreditam que a uni-
versidade é a chave do mundo. Acabaram
de chegar ao último patamar. As celebra-
ções têm o mesmo sentido que os eventos
iniciáticos – nas culturas ditas primitivas,
as provas a que têm de se submeter os jo-
vens que passaram pela puberdade. Passadas
as provas e os seus sofrimentos, os jovens
deixaram de ser crianças. Agora são adultos,
com todos os seus direitos e deveres. Podem
assentar-se na roda dos homens. Assim como
os nossos jovens agora podem dizer: “Deixei
o cursinho. Estou na universidade”.
Houve um tempo em que as celebrações eram
justas. Isso foi há muito tempo, quando eu
era jovem. Naqueles tempos, um diploma
universitário era garantia de trabalho. Os
pais se davam como prontos para morrer
quando uma destas coisas acontecia: 1) a fi-
lha se casava. Isso garantia o seu sustento
pelo resto da vida; 2) a filha tirava o diploma
de normalista. Isso garantiria o seu sustento
caso não casasse; 3) o filho entrava para o
Banco do Brasil; 4) o filho tirava diploma.
O diploma era mais que garantia de emprego.
Era um atestado de nobreza. Quem tirava di-
ploma não precisava trabalhar com as mãos,
como os mecânicos, pedreiros e carpinteiros,
que tinham mãos rudes e sujas.
Para provar para todo mundo que não traba-
lhavam com as mãos, os diplomados trata-
vam de pôr no dedo um anel com pedra colo-
rida. Havia pedras para todas as profissões:
médicos, advogados, músicos, engenheiros.
Até os bispos tinham suas pedras.
(Ah! Ia me esquecendo: os pais também se
davam como prontos para morrer quando o
filho entrava para o seminário para ser pa-
dre – aos 45 anos seria bispo – ou para o
exército para ser oficial – aos 45 anos seria
general.)
Essa ilusão continua a morar na cabeça dos
pais e é introduzida na cabeça dos filhos
desde pequenos. Profissão honrosa é profis-
são que tem diploma universitário. Profissão
rendosa é a que tem diploma universitário.
Cria-se, então, a fantasia de que as únicas
opções de profissão são aquelas oferecidas
pelas universidades.
Quando se pergunta a um jovem “O que é
que você vai fazer?”, o sentido dessa per-
gunta é “Quando você for preencher os for-
mulários do vestibular, qual das opções ofe-
recidas você vai escolher?”. E as opções não
oferecidas? Haverá alternativas de trabalho
que não se encontram nos formulários de
vestibular?
Como todos os pais querem que seus filhos
entrem na universidade e (quase) todos os
jovens querem entrar na universidade, con-
figura-se um mercado imenso, mas imenso
mesmo, de pessoas desejosas de diplomas e
prontas a pagar o preço. Enquanto houver
jovens que não passam nos vestibulares das
universidades do Estado, haverá mercado
para a criação de universidades particulares.
É um bom negócio.
Alegria na entrada. Tristeza ao sair. Forma-
-se, então, a multidão de jovens com diplo-
ma na mão, mas que não conseguem arranjar
emprego. Por uma razão aritmética: o núme-
ro de diplomados é muitas vezes maior que o
número de empregos.
Já sugeri que os jovens que entram na uni-
versidade deveriam aprender, junto com o
curso “nobre” que frequentam, um ofício:
marceneiro, mecânico, cozinheiro, jardinei-
ro, técnico de computador, eletricista, enca-
nador, descupinizador, motorista de trator...
O rol de ofícios possíveis é imenso. Pena que,
nas escolas, as crianças e os jovens não se-
jam informados sobre essas alternativas, por
vezes mais felizes e mais rendosas.
Tive um amigo professor que foi guindado,
contra a sua vontade, à posição de reitor de
um grande colégio americano no interior de
Minas. Ele odiava essa posição porque era
obrigado a fazer discursos. E ele tremia de
medo de fazer discursos. Um dia ele desapa-
receu sem explicações. Voltou com a família
para o seu país, os Estados Unidos. Tempos
depois, encontrei um amigo comum e per-
guntei: “Como vai o Fulano?”. Respondeu-
-me: “Felicíssimo. É motorista de um cami-
nhão gigantesco que cruza o país!”.
(Rubem Alves. Diploma não é solução,
Folha de S. Paulo, 25/05/2004.)
Texto 2
Com o declínio da velha lavoura e a quase
concomitante ascensão dos centros urbanos,
precipitada grandemente pela vinda, em
1808, da Corte Portuguesa e depois pela In-
dependência, os senhorios rurais principiam
a perder muito de sua posição privilegiada e
singular. Outras ocupações reclamam agora
igual eminência, ocupações nitidamente cita-
dinas, como a atividade política, a burocracia,
as profissões liberais.
É bem compreensível que semelhantes ocu-
pações venham a caber, em primeiro lugar, à
gente principal do país, toda ela constituída
de lavradores e donos de engenhos. E que,
transportada de súbito para as cidades, essa
gente carregue consigo a mentalidade, os pre-
conceitos e, tanto quanto possível, o teor de
vida que tinham sido atributos específicos de
sua primitiva condição.
Não parece absurdo relacionar a tal circuns-
tância um traço constante de nossa vida so-
cial: a posição suprema que nela detêm, de
ordinário, certas qualidades de imaginação
e “inteligência”, em prejuízo das manifesta-
ções do espírito prático ou positivo. O pres-
tígio universal do “talento”, com o timbre
particular que recebe essa palavra nas regi-
ões, sobretudo, onde deixou vinco mais forte
a lavoura colonial e escravocrata, como o são
eminentemente as do Nordeste do Brasil, pro-
vém sem dúvida do maior decoro que parece
conferir a qualquer indivíduo o simples exer-
cício da inteligência, em contraste com as ati-
vidades que requerem algum esforço físico.
O trabalho mental, que não suja as mãos e não
fatiga o corpo, pode constituir, com efeito,
ocupação em todos os sentidos digna de an-
tigos senhores de escravos e dos seus herdei-
ros. Não significa forçosamente, neste caso,
amor ao pensamento especulativo, – a ver-
dade é que, embora presumindo o contrário,
dedicamos, de modo geral, pouca estima às
especulações intelectuais – mas amor à frase
sonora, ao verbo espontâneo e abundante, à
erudição ostentosa, à expressão rara. E que
para bem corresponder ao papel que, mesmo
sem o saber, lhe conferimos, inteligência há
de ser ornamento e prenda, não instrumento
de conhecimento e de ação.
Numa sociedade como a nossa, em que cer-
tas virtudes senhoriais ainda merecem largo
crédito, as qualidades do espírito substituem,
não raro, os títulos honoríficos, e alguns
dos seus distintivos materiais, como o anel
de grau e a carta de bacharel, podem equi-
valer a autênticos brasões de nobreza. Aliás,
o exercício dessas qualidades que ocupam a
inteligência sem ocupar os braços, tinha sido
expressamente considerado, já em outras
épocas, como pertinente aos homens nobres
e livres, de onde, segundo parece, o nome de
liberais dado a determinadas artes, em opo-
sição às mecânicas que pertencem às classes
servis.
(Sérgio Buarque de Holanda. Raízes do Brasil. Rio
de Janeiro: José Olympio, 1984, p. 50-51)
Assinale a opção que expressa o que há de
comum nos Textos 1 e 2.
a) Os equívocos nas escolhas profissionais dos
jovens.
b) A absorção de profissionais de trabalho inte-
lectual pelo mercado.
c) O crescimento dos centros urbanos e das pro-
fissões que lhes são típicas.
d) A valorização do trabalho intelectual em de-
trimento do trabalho manual.
e) A formação histórico-social da distinção en-
tre o trabalho intelectual e manual.
73
 7. (G1-Utfpr) Antigamente as moças chama-
vam-se “mademoiselles” e eram todas mi-
mosas e muito prendadas. Não faziam anos:
completavam primaveras, em geral dezoito.
Os janotas, mesmo não sendo rapagões, fa-
ziam-lhe pé de alferes, arrastando a asa, mas
ficavam longos meses debaixo do balaio. E se
levavam tábua, o remédio era tirar o cavalo
da chuva e ir pregar em outra freguesia. (...)
Os mais idosos, depois da janta, faziam o
quilo, saindo para tomar a fresca; e também
tomavam cautela de não apanhar o sereno.
Os mais jovens, esses iam ao animatógrafo,
chupando balas de alteia. Ou sonhavam em
andar de aeroplano. Estes, de pouco siso, se
metiam em camisa de onze varas e até em
calças pardas; não admira que dessem com
os burros n’água.
Carlos Drummond de Andrade
Sobre o excerto acima, retirado da crônica
“Antigamente”, assinale a alternativa cor-
reta.
a) A linguagem culta formal é opção feita pelo
autor, mas acaba sendo prejudicada pelos ar-
caísmos, que tornam o texto obsoleto.
b) A linguagem do texto apoia-se em uma va-
riante linguística que demonstra o movi-
mento de mudanças constantes que as lín-
guas sofrem, através do tempo.
c) Por empregar expressões em desuso, existen-
tes apenas nos dicionários, o texto desperta
interesse apenas dos mais idosos.
d) Contém erros grosseiros, como o uso de pa-
lavra estrangeira, expressões incompreensí-
veis como “pé de alferes”, “faziam o quilo”,
“de pouco siso” etc.
e) O saudosismo do autor confere ao texto um
tom muito triste, nostálgico.
8. (UEMG) Texto I
As últimas do mineiro
Zuenir Ventura
Talvez porque numa das vezes em que al-
guém bateu com a língua nos dentes um
pescoço foi parar na forca, Minas trabalha
em silêncio, como se diz. Pode não ser verda-
de, mas é a versão, que acaba prejudicando
mais do que favorecendo a imagem de um
estado que, além das riquezas naturais e de
uma poderosa tradição política, tem o maior
patrimônio histórico-cultural do país. Numa
época de predomínio do marketing, em que
o importante é mostrar mais do que fazer,
ficar calado no seu canto pode não ser um
bom negócio.
Como afirma um amigo de Belo Horizonte,
“temos os melhores grupos de dança do país,
cantores e compositores excelentes, artistas
plásticos e grupos teatrais de alta qualidade,
74
mas não divulgamos, temos pudor de nos
exibir, de mostrar ao país o que somos”.
Ele acredita que de fora se tem uma visão re-
gionalista limitada à memória e à questão do
patrimônio histórico, à longa tradição de pe-
dra e cal da cultura mineira. Sem descuidar
desse acervo (só de barroco estão ali 65% do
patrimônio nacional), o desafio dos gover-
nantes mineiros é mostrar sem reserva o que
Minas tem de mais moderno, cosmopolita e
contemporâneo.
Mas acho que não será fácil assim. A não ser
meu amigo Ziraldo, que adora se mostrar,
tendo aliás razão para isso, que outro mi-
neiro vocês imaginam chamando a atenção
para o que está fazendo? Num artigo famoso,
Guimarães Rosa listou 66 adjetivos com os
quais são caracterizados seus conterrâneos.
Eles vão de “acanhado, afável, desconfiado”
até “sonso, sóbrio, taciturno, tímido”, pas-
sando por “precavido, pão-duro, perspicaz,
quieto, irônico, meditativo”.
Fernando Sabino, que conhece a alma minei-
ra como a dele próprio, tem várias histórias
para ilustrar como seus conterrâneos ficam
sempre na moita. Mineiro não gosta de reve-
lar nem a identidade.
— Qual é o seu nome todo? — pergunta o
carioca.
— Diz a parte que você sabe — desconversa
o mineiro.
Nessa aqui o escritor conta o diálogo com um
motorista mineiro em Nova York:
— Ah, você também é de Minas?
— Sou sim sinhô.
— De onde?
— De Minas mesmo.
Se consegue esconder até de onde é, imagina
quando lhe pedem uma opinião política.
— Que tal o prefeito daqui?
— O prefeito? É tal qual eles falam dele.
— Que é que falam dele?
— Dele? Uai, esse trem todo que falam de
tudo que é prefeito.
Há quem alegue que o que se diz em forma
de anedota está longe de ser a verdade sobre
Minas, são apenas versões. Então me lembro
do dia em que alguém reclamou de José Ma-
ria Alkmim: “Criei a frase ‘o que importa é
a versão, não o fato’, e todo mundo atribui
ela a você. Ao que ele respondeu: “Isso só
confirma a frase.”
Portanto, imprima-se a versão.
Texto II
Os princípios da conversa
José Luiz Fiorin
As condições gerais de linguagem que permi-
tem fazer inferências na troca verbal
Uma anedota conhecida conta que um agente
alfandegário pergunta a um passageiro que
desembarcara de um voo internacional e
passava pela aduana:
– Licor, conhaque, grapa...?
O passageiro responde:
– Para mim, só um cafezinho.
A graça da piada reside no fato de que o pas-
sageiro fez, propositadamente ou não, uma
inferência errada nessa situação de comu-
nicação. Inferiu que o fiscal aduaneiro lhe
oferecia um digestivo, como no final de uma
refeição num restaurante, quando, na rea-
lidade, a inferência correta é se ele trazia
alguma bebida alcoólica na bagagem. Ele
violou o princípio de pertinência que rege o
uso da linguagem.
Chama-se inferência pragmática aquela que
resulta do uso dos princípios que governam
a utilização da linguagem na troca verbal.
Paul Grice (1975) postula que um princípio
de cooperação preside à comunicação. Ele
enuncia-se assim: sua contribuição à comu-
nicação deve, no momento em que ocorre,
estar de acordo com o objetivo e a direção
em que você está engajado.
Categorias
Esse princípio é explicitado por quatro cate-
gorias gerais – a da quantidade das informa-
ções dadas, a de sua verdade, a de sua perti-
nência e a da maneira como são formuladas,
que constituem as máximas conversacionais.
(...)
Não são regras
Pode-se infringir uma máxima para não
transgredir outra, cujo respeito é considera-
do mais importante.
No exemplo que segue, a resposta do inter-
locutor viola a máxima da quantidade para
não desobedecer à da qualidade:
– Onde João trabalha? Ele saiu daquela fir-
ma?
– No Rio de Janeiro.
Com efeito, quem pergunta quer de fato
saber é a firma onde João presta serviços.
A resposta mais vaga permite inferir que o
interlocutor não sabe exatamente onde João
trabalha.
Pode-se explorar a infringência de uma má-
xima com vistas a criar um dado efeito de
sentido. Por exemplo, a ironia é a exploração
de uma transgressão da máxima da qualida-
de. O que o texto irônico está dizendo não é
verdade. Deve-se entendê-lo pelo avesso. No
exemplo que segue, “modesto” quer dizer o
oposto:
“‘Tenho uma voz conhecida, então não é qualquer narrador,
é o Falabella contando a história’, diz o modesto autor-
locutor” (+ Miguel Falabella) (Veja, 11/1/2012, p. 109)
MÁXIMAS CONVERSACIONAIS
Máximas da quantidade
a) Que sua contribuição contenha o tanto de
informação exigida;
b) Que sua contribuição não contenha mais
informação do que é exigido.
Máximas da qualidade (da verdade)
a) Que sua contribuição seja verídica;
b) Não diga o que pensa que é falso;
c) Não afirme coisa de que não tem provas.
Máxima da relação (da pertinência)
Fale o que é concernente ao assunto tratado
(seja pertinente).
Máximas de maneira
Seja claro.
a) Evite exprimir-se de modo obscuro;
b) Evite ser ambíguo;
c) Seja breve (evite a prolixidade inútil);
d) Fale de maneira ordenada.
http://revistalingua.com.br/textos/100/
artigo304577-1.asp. (Adaptado).
Em conformidade com a explicação dada
pelo texto II, é correto afirmar que os diá-
logos citados no texto I contêm exemplos de
desobediência à máxima da:
a) qualidade, pelo fato de que o mineiro, com
medo de se expor, apresenta informações
falsas em suas respostas.
b) pertinência, haja vista que o mineiro muda
de assunto quando indagado a respeito de
temas notadamente polêmicos.
c) quantidade, uma vez que o mineiro, ao dar
respostas, não fornece detalhes suficientes
que satisfaçam às perguntas.
d) maneira, em razão de o mineiro atribuir du-
plo sentido às perguntas, de sorte que suas
respostas não condigam com as perguntas.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
A PRESSA DE ACABAR
Evidentemente nós sofremos agora em todo
o mundo de uma dolorosa moléstia: a pres-
sa de acabar. Os nossos avós nunca tinham
pressa. Ao contrário. Adiar, aumentar, era
para eles a suprema delícia. Como os reló-
gios, nesses tempos remotos, não eram ma-
ravilhas de precisão, os 1homens mediam os
dias com todo o cuidado da atenção.
Sim! Em tudo, 2essa estranha pressa de aca-
bar se ostenta como a marca do século. Não
há mais livros definitivos, quadros destina-
dos a não morrer, ideias imortais. Trabalha-
-se muito mais, pensa-se muito mais, ama-
-se mesmo muito mais, apenas sem fazer a
digestão e sem ter tempo de a fazer.
Antigamente as horas eram entidades que os
homens conheciam imperfeitamente. Calcu-
lar a passagem das horas era tão complicado
75
 como calcular a passagem dos dias. 3Inven-
tavam-se relógios de todos os moldes e for-
mas.
4
Hoje, nós somos escravos das horas, dessas
senhoras inexoráveis* que não cedem nun-
ca e cortam o dia da gente numa triste mi-
galharia de minutos e segundos. Cada hora
é para nós distinta, pessoal, característica,
porque cada hora representa para nós o acú-
mulo de várias coisas que nós temos pressa
de acabar. O relógio era um objeto de luxo.
Hoje até os mendigos usam um marcador de
horas, porque têm pressa, pressa de acabar.
O homem mesmo será classificado, afirmo eu
já com pressa, como o Homus cinematogra-
phicus. 5Nós somos uma delirante sucessão
de fitas cinematográficas. Em meia hora de
sessão tem-se um espetáculo multiforme e
assustador cujo título geral é: Precisamos
acabar depressa.
6
O homem de agora é como a multidão: ati-
vo e imediato. Não pensa, faz; não pergunta,
E.O. TESTE II
obra; não reflete, julga.
7
O homem cinematográfico resolveu a supre-
ma insanidade: encher o tempo, atopetar o
tempo, abarrotar o tempo, paralisar o tempo
para chegar antes dele. Todos os dias (dias
em que ele não vê a beleza do sol ou do céu e
a doçura das árvores porque não tem tempo,
diariamente, nesse número de horas reta-
lhadas em minutos e segundos que uma po-
pulação de relógios marca, registra e desfia),
o pobre diabo 8sua, labuta, desespera com os
olhos fitos nesse hipotético poste de chega-
da que é a miragem da ilusão.
Uns acabam pensando que encheram o tem-
po, que o mataram de vez. Outros desespe-
rados vão para o hospício ou para os cemité-
rios. A corrida continua. E o Tempo também,
o Tempo insensível e incomensurável, o
Tempo infinito para o qual todo o esforço é
inútil, o Tempo que não acaba nunca! É sata-
nicamente doloroso. Mas que fazer?
RIO, João do. Adaptado de Cinematógrafo:
crônicas cariocas. Rio de Janeiro: ABL, 2009.
* inexoráveis − que não cedem, implacáveis
9. (UERJ) Nós somos uma delirante sucessão
de fitas cinematográficas. (ref. 5)
Ao comparar os seres humanos com filmes, o
autor estabelece uma crítica.
No contexto, essa crítica pode ser sintetiza-
da pelo seguinte termo:
a) insubordinação das hierarquias
b) coisificação das pessoas
c) arrogância desmedida
d) intolerância moral
76
10. (UERJ) O homem cinematográfico resolveu
a suprema insanidade: encher o tempo, ato-
petar o tempo, abarrotar o tempo, paralisar
o tempo para chegar antes dele. (ref. 7)
De acordo com a leitura global do texto, o
autor caracteriza a tentativa de controlar o
tempo como “suprema insanidade”, porque
se trata de uma tarefa que não está ao alcan-
ce do homem.
O trecho que melhor expõe a insanidade des-
sa tentativa é:
a) homens mediam os dias com todo o cuidado
da atenção. (ref. 1)
b) Inventavam-se relógios de todos os moldes e
formas. (ref. 3)
c) O homem de agora é como a multidão: ativo
e imediato. (ref. 6)
d) sua, labuta, desespera com os olhos fitos
nesse hipotético poste (ref. 8)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A questão a seguir refere-se ao fragmento de
Capitães da Areia reproduzido abaixo.
O TRAPICHE
SOB A LUA, NUM VELHO TRAPICHE ABANDO-
NADO, as crianças dormem.
Antigamente aqui era o mar. Nas grandes e
negras pedras dos alicerces do trapiche as
ondas ora se rebentavam fragorosas, ora vi-
nham se bater mansamente. A água passava
por baixo da ponte sob a qual muitas crian-
ças repousam agora, iluminadas por uma
réstia amarela de lua. Desta ponte saíram
inúmeros veleiros carregados, alguns eram
enormes e pintados de estranhas cores, para
a aventura das travessias marítimas. Aqui
vinham encher os porões e atracavam nesta
ponte de tábuas, hoje comidas. Antigamente
diante do trapiche se estendia o mistério do
mar oceano, as noites diante dele eram de
um verde escuro, quase negras, daquela cor
misteriosa que é a cor do mar à noite.
Hoje a noite é alva em frente ao trapiche. É
que na sua frente se estende agora o areal
do cais do porto. Por baixo da ponte não há
mais rumor de ondas. A areia invadiu tudo,
fez o mar recuar de muitos metros. Aos pou-
cos, lentamente, a areia foi conquistando a
frente do trapiche. Não mais atracaram na
sua ponte os veleiros que iam partir carre-
gados. Não mais trabalharam ali os negros
musculosos que vieram da escravatura. Não
mais cantou na velha ponte uma canção um
marinheiro nostálgico. A areia se estendeu
muito alva em frente ao trapiche. E nunca
 mais encheram de fardos, de sacos, de cai-
xões, o imenso casarão. Ficou abandonado
em meio ao areal, mancha negra na brancu-
ra do cais.
AMADO, Jorge. Capitães da Areia. São Paulo:
Companhia das Letras, 2009. p. 25.
1. (UFRN) Para fazer uma leitura proficiente
do fragmento, é necessário que o leitor, en-
tre outros procedimentos, recupere as rela-
ções sintático-semânticas ali estabelecidas.
Assim, os sujeitos dos quatro últimos perío-
dos do fragmento, considerando-se a ordem
de ocorrência, são:
a) “um marinheiro nostálgico”, “a areia”, “os
negros musculosos” e “o imenso casarão”.
b) “uma canção”, “a areia”, “os negros muscu-
losos” e “um marinheiro nostálgico”.
c) “um marinheiro nostálgico”, “a areia”, “o
imenso casarão”, “o imenso casarão”.
d) “uma canção”, “a areia”, “o imenso casarão”
e “um marinheiro nostálgico”.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
De um jogador brasileiro a um técnico es-
panhol
João Cabral de Melo Neto
Não é a bola alguma carta
que se leva de casa em casa:
é antes telegrama que vai
de onde o atiram ao onde cai.
Parado, o brasileiro a faz
ir onde há-de, sem leva e traz;
com aritméticas de circo
ele a faz ir onde é preciso;
em telegrama, que é sem tempo
ele a faz ir ao mais extremo.
Não corre: ele sabe que a bola,
Telegrama, mais que corre voa.
(Disponível em: <http://www.revista.agulha.nom.br/
futebol.html#jogador> Acesso em: 12 out. 2011.)
2. (G1-IFPE) Quanto aos aspectos morfossintá-
ticos do texto, assinale a alternativa correta.
a) O sujeito das duas primeiras estrofes é inde-
terminado, como se verifica pelos verbos “se
leva” e “atiram”.
b) O predicado em “Não é a bola alguma car-
ta” e “é antes telegrama...” é verbal, pois os
verbos indicam o estado da bola.
c) O sujeito simples “brasileiro” da terceira es-
trofe é retomado nas demais estrofes pelo
pronome “ele”.
d) O predicado da oração “Ele a faz ir”, na quar-
ta e quinta estrofes, é verbo-nominal, pois
indica ação e descreve a bola.
e) O substantivo “telegrama”, no último ver-
so do poema, é um adjunto adnominal de
“bola”.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
QUEM É O CRIMINOSO?
“Outro dia, durante uma conversa despre-
tensiosa, um dos líderes da Central Única
de Favela (Cufa), entidade surgida no Rio
de Janeiro para representar os favelados do
país, descrevia uma cena que presenciou du-
rante anos a fio em sua vida: ‘É o bacana da
Zona Sul estacionar seu Mitsubishi no pé do
morro e comprar cocaína de um garotinho de
12 anos’. Em seguida, fez uma pergunta per-
turbadora: ‘Quem é o criminoso? O bacana
da Zona Sul ou o garoto de 12 anos?’. E deu
a resposta: ‘Para vocês, o garoto de 12 anos
tem de ser preso porque ele é um traficante
de drogas. Para nós, tem de prender o bacana
da Zona Sul porque ele está aliciando meno-
res para o crime’. Não resta dúvida de que a
situação retrata um dilema poderoso: de um
lado, tem-se uma vítima do vício induzida
ao crime de comprar drogas e, de outro, tem-
-se uma vítima da pobreza e da desigualdade
5induzida ao crime de vendê-las. Na ceguei-
ra legal em que vivemos, a solução é simples:
prendem-se vendedor e comprador.
(...)
Começa agora a surgir uma alternativa mais
realista com a intenção do governo federal de
implantar a chamada 1’política de redução
de danos’. Ou seja: em vez de punir os 3usu-
ários, tratando-os como criminosos, passa-se
a encará-los como doentes e atendê-los de
modo a reduzir os riscos a que estão 4expos-
tos - como a overdose, aids, hepatite e outras
doenças. É mais realista porque 6a repressão
do uso de drogas é uma política bem-inten-
cionada, na qual se pretende a purificação
pela via da punição, mas que tem se mostra-
do sistematicamente falha. A ideia brasileira
- já em uso em outros países, e não apenas
na Holanda - é um pedaço de bom senso e
humildade. 2Encarar um viciado como doen-
te é um enfoque justo e generoso.”
André Petry. Revista VEJA, 24 de novembro de 2004, p. 50.
3. (G1-Cftce) “... a repressão do uso de drogas
é uma política bem-intencionada” (ref. 6) -
verifica-se que o predicado é:
a) verba.l
b) nominal.
c) verbo-nominal.
d) nominal, porque o verbo é intransitivo.
e) verbal, porque o verbo é de ligação.
77
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
CONSIDERAÇÃO DO POEMA
(Fragmento)
Não rimarei a palavra sono
com a incorrespondente palavra outono.
Rimarei com a palavra carne
ou qualquer outra, que TODAS ME convêm.
As palavras não nascem amarradas,
ELAS saltam, se beijam, se dissolvem,
no céu livre por vezes um desenho,
são PURAS, largas, autênticas, indevassáveis.
4. (FEI) Observe o verso:
“As palavras não nascem amarradas”
Assinale a alternativa em que o sujeito e o
predicado da oração estejam corretamente
analisados:
a) sujeito composto e predicado nominal
b) sujeito simples e predicado verbo-nominal
c) sujeito composto e predicado verbal
d) sujeito simples e predicado nominal
e) sujeito simples e predicado verbal
5. (G1 1996) A alternativa que classifica incor-
retamente o predicado é:
a) Os meninos pequenos brincavam no quintal.
(predicado verbal)
b) Os pássaros são aves frágeis. (predicado no-
minal)
c) Os pássaros saíram apressados da gaiola.
(predicado verbal)
d) Cedo, os meninos já queriam as bicicletas.
(predicado verbal)
e) O ladrão fugiu apavorado. (predicado verbo-
-nominal)
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 4 QUESTÕES
TERRORISMO LÓGICO
O TERRORISMO É DUPLAMENTE OBSCURAN-
TISTA: PRIMEIRO NO ATENTADO, DEPOIS NAS
REAÇÕES QUE DESENCADEIA.
Said e Chérif Kouachi eram descendentes de
imigrantes. Said e Chérif Kouachi são sus-
peitos do ataque ao jornal Charlie Hebdo,
na França. Se não houvesse imigrantes na
França, não teria havido ataque ao Charlie
Hebdo.
Said e Chérif Kouachi, suspeitos do ataque
ao jornal Charlie Hebdo, eram filhos de arge-
linos. Zinedine Zidane é filho de argelinos.
Zinedine Zidane é terrorista.
Zinedine Zidane é filho de argelinos. Said e
Chérif Kouachi, suspeitos do ataque ao jor-
nal Charlie Hebdo, eram filhos de argelinos.
Said e Chérif Kouachi sabiam jogar futebol.
Muçulmanos são uma minoria na França.
Membros de uma minoria são suspeitos do
78
ataque terrorista. Olha aí no que dá defen-
der minoria...
A esquerda francesa defende minorias.
Membros de uma minoria são suspeitos pelo
ataque terrorista. A esquerda francesa é cul-
pada pelo ataque terrorista.
A extrema direita francesa demoniza os
imigrantes. O ataque terrorista fortalece a
extrema direita francesa. A extrema direita
francesa está por trás do ataque terrorista.
Marine Le Pen é a líder da extrema direita
francesa. “Le Pen” é “O Caneta”, se tomar-
mos o artigo em francês e o substantivo em
inglês. Eis aí uma demonstração de apoio
da extrema direita francesa à liberdade de
expressão – e aos erros de concordância no-
minal.
Numa democracia, é desejável que as pessoas
sejam livres para se expressar. Algumas des-
sas expressões podem ofender indivíduos ou
grupos. Numa democracia, é desejável que
indivíduos ou grupos sejam ofendidos.
Os terroristas que atacaram o jornal Charlie
Hebdo usavam gorros pretos. “Black blocs”
usam gorros pretos. “Black blocs” são terro-
ristas.
1
Todo abacate é verde. O Incrível Hulk é ver-
de. O Incrível Hulk é um abacate.
Antonio Prata
Adaptado de Folha de São Paulo, 11/01/2015.
6. (UERJ) Considere o último parágrafo do tex-
to.
Todo abacate é verde. O Incrível Hulk é verde.
O Incrível Hulk é um abacate. (ref. 1)
Todo argumento pode se tornar um sofisma:
um raciocínio errado ou inadequado que nos
leva a conclusões falsas ou improcedentes. O
último parágrafo do texto é um exemplo de
sofisma, considerando que, da constatação
de que todo abacate é verde, não se pode de-
duzir que só os abacates têm cor verde.
Esse é o tipo de sofisma que adota o seguinte
procedimento:
a) enumeração incorreta
b) generalização indevida
c) representação imprecisa
d) exemplificação inconsistente
7. (UERJ) O terrorismo é duplamente obscu-
rantista: primeiro no atentado, depois nas
reações que desencadeia.
O subtítulo do texto sugere uma explicação
para o título.
Essa explicação é melhor compreendida pela
associação entre:
a) tiros e opiniões.
b) armas e negociações.
c) convicções e mentiras.
d) crenças e esclarecimentos.
8. (UERJ) Considere o último parágrafo do tex-
to.
Todo abacate é verde. O Incrível Hulk é verde.
O Incrível Hulk é um abacate. (ref. 1)
Este parágrafo indica como o leitor deve ler
todos os anteriores.
Segundo essa indicação, os argumentos
apresentados pelo cronista devem ser com-
preendidos como:
a) críticas irônicas
b) exercícios formais
c) raciocínios aceitáveis
d) recriações linguísticas
9. (UERJ) Antonio Prata, ao comentar o ataque
ao jornal Charlie Hebdo, construiu uma série
de variações do argumento típico do méto-
do dedutivo, conhecido como “silogismo” e
normalmente organizado na forma de três
sentenças em sequência.
A organização do silogismo sintetiza a es-
trutura do próprio método dedutivo, que se
encontra melhor apresentada em:
a) premissa geral – premissa particular – con-
clusão
b) premissa particular – premissa geral – con-
clusão
c) premissa geral – segunda premissa geral –
conclusão particular
d) premissa particular – segunda premissa par-
ticular – conclusão geral
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Crônica parafraseada de uma Síria em guerra
Ela abre os olhos. Não fosse o cheiro horrível
de morte, o silêncio seria até agradável, mas
o olfato a lembra que não há paz 1– nem pes-
soas, vizinhos, crianças. A trégua na manhã-
zinha não traz esperança. Tão somente lhe
permite descansar o corpo, mas não a mente.
As lembranças da noite anterior ainda pro-
duzem sobressaltos. Bombas, casas caindo e
soldados gritando.
Levanta-se, bebe o pouco da água que restou
do copo ao lado da cama. Já não é tão lim-
pa, nem farta como antes. Sempre um gosto
amargo misturado com H2O.
Abre a geladeira, e só encontra comida enla-
tada e congelada. E mesmo não tão congela-
da assim, já que os cortes diários de eletrici-
dade derretem as camadas de gelo.
Os sobrinhos ainda dormem, e ela tenta orar.
Não consegue. A mente desconcentra-se fa-
cilmente. Em uma prece fragmentada, pede
a Deus descanso e trégua. E faz a oração sem
pensar muito. Não precisa; é a mesma oração
das últimas semanas.
Ela não quer sair de casa. Não é teimosia, é
falta de opção. 2“Para onde ir?”, pergunta,
com uma voz desesperançosa. Está tão con-
fusa que não consegue imaginar saídas.
Nem a piedade de enterrar os mortos o go-
verno permite. Cadáveres estão espalhados
pelas ruas. As forças de Assad 3impediram de
sepultar ou mesmo remover os restos mor-
tais. Ou seja, mesmo viva, ela não tem como
fugir da morte escancarada diante de seus
olhos. Não é fácil acreditar na vida, quando
a realidade grita o contrário.
Se não podem sepultar os mortos, os sobre-
viventes tentam ao menos ajudar a curar as
feridas dos machucados. Não podem levá-los
aos hospitais da cidade, já que há um medo
generalizado de que o governo prenda os fe-
ridos como se fossem prisioneiros de guerra.
Resta improvisar atendimento nos campos.
Não bastasse a precariedade do atendimen-
to, não há medicamentos suficientes.
Rebeca, de 32 anos, é trabalhadora autôno-
ma. Ou melhor, 4era. Agora já não sabe mais
o que é e o que faz em sua cidade Damasco,
capital da Síria.
Crônica parafraseada do depoimento de uma
moradora da capital da Síria (identificada
apenas pela letra “R”) ao jornal Folha de
São Paulo, de quarta-feira, dia 25. A Síria
está em revolta há 16 meses contra a dita-
dura de Bashar al-Assad. Nos últimos dias, o
confronto contra os rebeldes se acirrou e as
mortes aumentaram.
Disponível em: <http://ultimato.com.br/sites/
fatosecorrelatos/2012/07/26/cronica-parafraseada-
de-uma-siria-em-guerra/> Acesso em: 14 set. 2015.
10. (G1-Ifsul) Sobre o texto, são feitas as se-
guintes afirmações:
I. A narradora, um dia após um bombardeio
na cidade de Damasco, conta um episódio
trágico por ela vivido.
II. O texto descreve o drama de uma refu-
giada síria, em Damasco, que se depara
cotidianamente com a morte.
III.A crônica foi inspirada em um caso ve-
rídico relatado por uma sobrevivente da
guerra na Síria.
IV. A narradora, intitulada Rebeca, vive uma
situação dramática: a guerra na Síria.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):
a) I, II, III e IV.
b) I e IV apenas.
c) III apenas.
d) II, III e IV apenas.
79
 E.O. TESTE III
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Os ideais da nossa Geração Y
5 rios brasileiros, assim como os americanos e
Uma pesquisa inédita mostra como pensam
os jovens que estão entrando no mercado de
trabalho. Eles são bem menos idealistas que
os americanos.
Daniella Cornachione
1
Quando o jornalista Otto Lara Resende, dian-
te das câmeras de TV, pediu ao dramaturgo
Nelson Rodrigues que desse um conselho aos
jovens telespectadores, a resposta foi con-
tundente: “Envelheçam!”. A recomendação
foi dada no programa de entrevistas Painel,
exibido pela Rede Globo em 1977. Pelo me-
nos no quesito trabalho, os brasileiros perto
dos 20 anos de idade parecem dispensar o
conselho. 9Apesar de começarem a procurar
emprego num momento de otimismo econô-
mico, quase eufórico, os jovens brasileiros
têm expectativas de carreira bem menos ide-
alistas que os americanos e europeus — e
olha que por lá eles estão enfrentando uma
crise brava. É o que revela uma pesquisa da
consultoria americana Universum, feita em
25 países. (...). No estudo, chamado Empre-
gador ideal, universitários expressam seus
desejos em relação às empresas, em diver-
sos quesitos. O Brasil é o primeiro país sul-
-americano a participar -- foram entrevista-
dos mais de 11 mil universitários no país de
fevereiro a abril.
11
De acordo com o estudo, 4dois em cada três
universitários brasileiros acham que o em-
pregador ideal oferece, em primeiro lugar,
treinamento e desenvolvimento — quer di-
zer, a possibilidade de virar um profissional
melhor. A mesma característica é valoriza-
da só por 38% dos americanos, que colocam
no topo das prioridades, neste momento,
a estabilidade no emprego. 3Os brasileiros
apontaram como segundo maior objetivo a
possibilidade de empreender, criar ou ino-
var, numa disposição para o risco que parece
estar diminuindo nos Estados Unidos.
O paulista Guilherme Mosaner, analista de
negócios de 25 anos, representa bem as pre-
ocupações brasileiras. “O trabalho precisa
ser desafiador. Tenho de aprender algo todo
dia.” 10Mosaner trabalha há um ano e meio
em uma empresa de administração de patri-
mônio, mas acha improvável construir a car-
reira numa mesmacompanhia, assim como
metade dos estudantes brasileiros entrevis-
tados pela Universum. 2Entre as boas quali-
dades de um empregador, os universitários
80
incluem seu sucesso econômico e a valori-
zação que ele confere ao currículo. “A gente
sabe que não vai ficar 40 anos em um mesmo
lugar, por isso já se prepara para coisas no-
vas”, diz Mosaner.
7
Apesar de mais pragmáticos, os universitá-
europeus, 8consideram como objetivo máxi-
mo equilibrar trabalho e vida pessoal. 6Quem
pensa em americanos como viciados em tra-
balho e em europeus como cultivadores dos
prazeres da vida talvez precise reavaliar as
crenças diante da geração que está saindo da
faculdade: o bom balanço entre trabalho e
vida pessoal é a meta número um de 49%
dos brasileiros, 52% dos europeus e... 65%
dos americanos.
(ÉPOCA, 21 de junho de 2010)
1. (Epcar (Afa) 2011) Assinale a alternativa
em que a relação foi estabelecida correta-
mente.
a) Em “O trabalho precisa ser desafiador”, o
substantivo “trabalho” é sujeito da oração,
e o adjetivo “desafiador”, sua atribuição.
b) Nas palavras desenvolvimento, possibilida-
de, e improvável, os encontros destacados
são denominados dígrafos.
c) Nos vocábulos valorização, treinamento e
dia foram destacados os ditongos.
d) A locução “de acordo com”, ref.11, introduz
uma ideia comparativa.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Nos últimos três anos foram assassinadas
mais de 140 mil pessoas no Brasil. Uma mé-
dia de 47 mil pessoas por ano. Uma parcela
expressiva destas mortes, que varia de re-
gião para região, é atribuída à ação da po-
lícia, que se respalda na impunidade para
continuar cometendo seus crimes. São 25 as-
sassinatos ao ano por cada 100 mil pessoas,
índice considerado de violência epidêmica,
segundo organismos internacionais.
Se os assassinatos com armas de fogo são
uma face da violência vivida na nossa socie-
dade, ela não é a única. Logo atrás, em ter-
mos de letalidade, estão os acidentes fatais
de trânsito, com cerca de 33 mil mortos em
2002 e 35 mil mortes por ano em 2004 e
2005. Isto, sem falar nos acidentados não fa-
tais socorridos pelo Sistema Único de Saúde,
que multiplicam muitas vezes os números
aqui apresentados e representam um custo
que o IPEA estima em R$ 5,3 bilhões para o
ano de 2002.
A lista da violência alonga-se incrivelmen-
te. Sobre as mulheres, os negros, os índios,
os gays, sobre os mendigos na rua, sobre os
movimentos sociais etc. Uma discussão num
 botequim de periferia pode terminar em
morte. A privação do emprego, do salário
digno, da educação, da saúde, do transporte
público, da moradia, da segurança alimentar,
tudo isso pode ser compreendido, conside-
rando que incide sobre direitos assegurados
por nossa Constituição, como tantas outras
formas de violência.
(Silvio Caccia Bava. Le Monde Diplomatique
Brasil, agosto 2010. Adaptado.)
2. (Unifesp 2011) No período Uma parcela ex-
pressiva destas mortes, que varia de região
para região, é atribuída à ação da polícia,
que se respalda na impunidade para continu-
ar cometendo seus crimes, as palavras subli-
nhadas referem-se, respectivamente,
a) à palavra parcela e tem a função de sujeito;
à palavra polícia e tem a função de sujeito.
b) à palavra mortes e tem a função de sujeito;
à palavra polícia e tem a função de sujeito.
c) à palavra parcela e tem a função de objeto;
à palavra polícia e tem a função de objeto.
d) à palavra parcela e tem a função de objeto;
à palavra ação e tem a função de sujeito.
e) à palavra parcela e tem a função de sujeito;
à palavra ação e tem a função de sujeito.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Os cargos públicos são os que mais desqua-
lificam candidatos com tatuagens, dentre
eles: agentes das polícias militar, civil e car-
reiras do exército. Para cargos que exigem
que o funcionário trabalhe diretamente com
o público, os candidatos tatuados costumam
ser menos qualificados que os candidatos
“limpos”.
Disponível em: TATUAGENS ATRAPALHAM NA
HORA DE ARRUMAR UM EMPREGO? - http://www.
abaratadigital.com/tatuagensatrapalham-na-hora-
de-arrumar-um-emprego/ Acesso: 13 out. /2013.
3. (G1-IFSC) Analise as seguintes afirmações
sobre o texto.
I. a palavra “limpos”, no contexto em que
se encontra, está empregada com sentido
figurado.
II. ‘tatuados’ e ‘funcionários’ são palavras
derivadas por sufixação.
III.o primeiro período do texto é classificado
como período simples, por causa da pre-
sença de um único verbo.
IV. ‘públicos’ e ‘exército’ são palavras propa-
roxítonas e, por isso, recebem acento grá-
fico obrigatoriamente.
V. Em “Os cargos públicos são os que mais
desqualificam candidatos...”, o verbo em
destaque está no plural para estabelecer
concordância com o seu sujeito.
Assinale a alternativa CORRETA.
a) Apenas as afirmações I e III são verdadeiras.
b) Apenas as afirmações II, III e IV são verda-
deiras.
c) Apenas as afirmações I, II, IV e V são verda-
deiras.
d) Apenas as afirmações I, III e V são verdadeiras.
e) Todas as afirmações são verdadeiras.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Nasce um escritor
O primeiro dever passado pelo novo profes-
sor de português foi uma 7descrição tendo o
mar como tema. A classe inspirou, toda ela,
nos encapelados mares de Camões, aqueles
nunca dantes navegados. O 5episódio do Ada-
mastor foi reescrito pela 2meninada. Prisio-
neiro no internato, eu vivia na saudade das
4
praias do Pontal onde conhecera a liberdade
e o sonho. O mar de Ilhéus foi o tema de
minha descrição.
Padre Cabral levara os deveres para corrigir
em sua cela. Na aula seguinte, entre risonho
e solene, anunciou a existência de uma vo-
cação autêntica de escritor naquela sala de
aula. Pediu que escutassem com atenção o
dever que 1ia ler. Tinha certeza, afirmou, que
o autor daquela página seria no futuro um
escritor conhecido. Não regateou elogios. 3Eu
acabara de completar onze anos.
Passei a ser uma personalidade, segundo os
cânones do colégio, ao lado dos futebolistas,
dos campeões de matemática e de religião,
dos que 6obtinham medalhas. Fui admiti-
do numa espécie de Círculo Literário onde
9
brilhavam 8alunos mais velhos. Nem assim
deixei de me sentir prisioneiro, sensação
permanente durante os dois anos em que
estudei no colégio dos jesuítas. 11Houve, po-
rém, 10sensível mudança na limitada vida do
aluno interno: o padre Cabral tomou-me sob
sua proteção e colocou em minhas mãos li-
vros de sua estante. Primeiro “As Viagens de
Gulliver”, depois clássicos portugueses, tra-
duções de ficcionistas ingleses e franceses.
Data dessa época minha paixão por Charles
Dickens. Demoraria ainda a conhecer Mark
Twain: o norte-americano não figurava entre
os prediletos do padre Cabral.
Recordo com carinho a figura do jesuíta
português erudito e amável. Menos por me
haver anunciado escritor, sobretudo por me
haver dado o amor aos livros, por me ha-
ver revelado o mundo da criação literária.
Ajudou-me a suportar aqueles dois anos de
internato, a fazer mais leve a minha prisão,
minha primeira prisão.
AMADO, Jorge. O menino Grapiúna. Rio de
Janeiro. Record. 1987. p. 117-20.
81
 4. (G1-IFCE) A expressão “... alunos mais ve-
lhos.” (ref. 8) exerce a função de:
a) sujeito da forma verbal “brilhavam” (ref. 9).
b) objeto indireto.
c) agente da ação expressa pela forma verbal
“obtinham” (ref. 6).
d) agente da passiva.
e) objeto direto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Logo depois, transferiu-se para o trapiche
[local destinado à guarda de mercadorias
para importação ou exportação] o depósito
dos objetos que o trabalho do dia lhes pro-
porcionava. Estranhas coisas entraram então
para o trapiche.
Não mais estranhas, porém, que aqueles
meninos, moleques de todas as cores e de
idades, as mais variadas, desde os 9 aos 16
anos, que à noite se estendiam pelo assoalho
e por debaixo da ponte e dormiam, indife-
rentes ao vento que circundava o casarão ui-
vando, indiferentes à chuva que muitas ve-
zes os lavava, mas com os olhos puxados para
as luzes dos navios, com os ouvidos presos às
canções que vinham das embarcações...
(AMADO, Jorge. O trapiche. Capitães de Areia. São
Paulo: Livraria Martins Ed., 1937. Adaptado.)
5. (Fatec 2010) Assinale a alternativa em que
o verbo destacado tem como sujeito aquele
apresentado entre colchetes.
a) Logo depois transferiu-se para o trapiche o
depósito dos objetos... [os objetos]
b) ... o depósito dos objetos que o trabalho do
dia lhes proporcionava. [o depósito dos ob-
jetos]
c) Estranhas coisas entraram então para o tra-
piche. [estranhas coisas]
d) ... indiferentes ao vento que circundava o
casarão uivando... [o casarão]
e) ... com os ouvidos presos às canções que vi-
nham das embarcações. . . [as embarcações]
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
SEPARAÇÃO
Voltou-se e mirou-a como se fosse pela últi-
ma vez, como quem repete um gesto imemo-
rialmente irremediável. 1No íntimo, preferia
não tê-lo feito; mas ao chegar à porta 2sentiu
que 14nada poderia evitar a reincidência da-
quela cena tantas vezes contada na história
do amor, que é a história do mundo. 10Ela o
olhava com um olhar intenso, onde existia
uma incompreensão e um anelo1, 15como a
pedir-lhe, ao mesmo tempo, que não fosse e
que não deixasse de ir, por isso que era tudo
impossível entre eles.
82
(...)
Seus olhares 4fulguraram por um instante
um contra o outro, depois se 5acariciaram
ternamente e, finalmente, se disseram que
não havia nada a fazer. 6Disse-lhe adeus com
doçura, virou-se e cerrou, de golpe, a porta
sobre si mesmo numa tentativa de secionar2
aqueles dois mundos que eram ele e ela. Mas
16
o brusco movimento de fechar prendera-
-lhe entre as folhas de madeira o espesso te-
cido da vida, e ele ficou retido, sem se poder
mover do lugar, 11sentindo o pranto formar-
-se muito longe em seu íntimo e subir em
busca de espaço, como um rio que nasce.
17
Fechou os olhos, tentando adiantar-se à
agonia do momento, mas o fato de sabê-la
ali ao lado, e dele separada por imperativos
categóricos3 de suas vidas, 12não lhe dava
forças para desprender-se dela. 8Sabia que
era aquela a sua amada, por quem esperara
desde sempre e que por muitos anos buscara
em cada mulher, na mais terrível e dolorosa
busca. Sabia, também, que o primeiro passo
que desse colocaria em movimento sua má-
quina de viver e ele teria, mesmo como um
autômato, de sair, andar, fazer coisas, 9dis-
tanciar-se dela cada vez mais, cada vez mais.
18
E no entanto ali estava, a poucos passos,
sua forma feminina que não era nenhuma
outra forma feminina, mas a dela, a mu-
lher amada, aquela que ele 7abençoara com
os seus beijos e agasalhara nos instantes
do amor de seus corpos. Tentou 3imaginá-la
em sua dolorosa mudez, já envolta em seu
espaço próprio, perdida em suas cogitações
próprias − um ser desligado dele pelo limite
existente entre todas as coisas criadas.
13
De súbito, sentindo que ia explodir em lá-
grimas, correu para a rua e pôs-se a andar
sem saber para onde...
MORAIS, Vinícius de. Poesia completa e
prosa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1986.
6. (UERJ) No íntimo, preferia não tê-lo feito;
(ref. 1)
Embora seja narrada em terceira pessoa, a
crônica apresenta ao leitor as sensações do
personagem, por meio de termos que reme-
tem à intimidade, como exemplificado aci-
ma.
Dois outros termos, empregados pelo nar-
rador, que remetem ao universo interior do
personagem são:
a) sentiu (ref. 2) − imaginá-la (ref. 3)
b) fulguraram (ref. 4) − acariciaram (ref. 5)
c) Disse-lhe (ref. 6) − abençoara (ref. 7)
d) Sabia (ref. 8) − distanciar-se (ref. 9)
 TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
Agora todo mundo tem opinião
Meu amigo Adamastor, o gigante, me apa-
receu hoje de manhã, muito cedo, aqui na
biblioteca, e disse que vinha a fim de um
cafezinho. 1Mentira, eu sei. 2Quando ele vem
tomar um cafezinho é porque está com algu-
ma ideia borbulhando em sua mente.
E estava. 3Depois do primeiro gole e antes do
segundo, café muito quente, ele afirmou que
concorda plenamente com a democratização
da informação. Agora, com o advento da in-
ternet, qualquer pessoa, democraticamente,
pode externar aquilo que pensa.
4
Balancei a cabeça, na demonstração de uma
quase divergência, e seu 5espanto também
me espantou. Como assim, ele perguntou,
está renegando a democracia6? Pedi com mo-
dos a meu amigo que não 7embaralhasse as
coisas. Democracia não é um termo 8divina-
tório, que se aplique sempre, em qualquer
situação.
Ele tomou o segundo gole com certa avidez e
9
queimou a língua.
Bem, voltando ao assunto, nada contra a de-
mocratização dos meios para que se divul-
guem as opiniões, as mais diversas, mais
esdrúxulas, mais inovadoras, e tudo o mais.
É um direito que toda pessoa tem10: emitir
opinião.
O que o Adamastor não sabia é que uns dias
atrás andei consultando uns filósofos, al-
guns antigos, outros modernos, desses que
tratam de um 11palavrão que sobrevive até os
dias atuais: gnoseologia. Isso aí, para dizer
teoria do conhecimento.
Sim, e daí?12, ele insistiu.
O mal que vejo, continuei, não está na 13en-
xurrada de opiniões as mais isso ou aquilo
na internet, e principalmente com a chegada
do Facebook. Isso sem contar a imensa quan-
tidade de textos 14apócrifos, muitas vezes até
opostos ao pensamento do presumido autor,
falsamente presumido. A graça está no fato
de que todos, agora, têm opinião sobre tudo.
− Mas isso não é bom?
O gigante15, depois da maldição de Netuno16,
tornou-se um ser impaciente.
O fato, em si, não tem importância alguma.
O problema é que muita gente lê a enxur-
rada de bobagens que aparecem na internet
não como opinião, mas como conhecimento.
O Platão, por exemplo, afirmava que opinião
(doxa) era o falso conhecimento. O conhe-
cimento verdadeiro (episteme) depende de
estudo profundo, comprovação metódica,
teste de validade. Essas coisas de que se vale
em geral a ciência.
O mal que há nessa “democratização” dos ve-
ículos é que se formam crenças sem funda-
mento, mudam-se as opiniões das pessoas,
afirmam-se absurdos em que muita pessoa
ingênua acaba acreditando. Sim, porque es-
tudar, comprovar metodicamente, testar a
validade, tudo isso dá muito trabalho.
O Adamastor não estava muito convencido
da 17justeza dos meus argumentos, mas o
café tinha terminado e ele se despediu.
Texto de Menalton Braff, publicado em 03 de
abril de 2015. Disponível em: <http://www.
cartacapital.com.br/cultura/agora-todo-mundo-tem-
opiniao-7377.html>. Acesso em: 20 abr. 2015.
7. (G1-Ifsul) Em relação ao último parágrafo
do texto, conclui-se que
a) Adamastor não compreendeu as razões ex-
postas pelo narrador.
b) Adamastor, não encontrando argumentos
para rebater o narrador, desiste da discus-
são.
c) o gigante não aceitou as explicações dadas
pelo narrador.
d) a tese exposta pelo narrador foi parcialmen-
te compreendida pelo gigante, deixando-o
satisfeito.
8. (G1-Ifsul) Analise as afirmativas a seguir.
I. O advérbio agora presente no título do
texto tem o objetivo de contextualizar
no tempo o assunto exposto, trazendo-o
para a atualidade.
II. Ao utilizar o termo palavrão (ref.11), o
autor chama a atenção do leitor, que pode
associá-lo tanto a algo obsceno como à di-
ficuldade de sua pronúncia.
III. Pelo contexto, pode-se concluir que o
adjetivo apócrifos (ref.14) foi empregado
com o sentido de falsos, não autênticos.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):
a) I apenas.
b) II apenas.
c) II e III apenas.
d) I, II e III.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Para responder à(s) questão(ões)
seguinte(s), leia o seguinte texto, em que
a autora, colunista de gastronomia, recorda
cenas de sua infância:
Uma tia-avó
Fico abismada de ver de quanta coisa não me
lembro. Aliás, não me lembro de nada.
Por exemplo, 1as férias em que eu ia para
uma cidade do interior de Minas, acho que
nem cidade era, era uma rua, e passava por
Belo Horizonte, 2onde tinha uma tia-avó.
Não poderia repetir o rosto dela, sei que
muito magra, vestido até o chão, 3fantasma
83
 em cinzentos, levemente muda, deslizando
por 4corredores de portas muito altas.
O clima da casa era de passado 5embrulha-
do em papel de seda amarfanhado, e posto
no canto para que não se atrevesse a voltar
à tona. Nem um riso, 6um barulho de copos
tinindo. Quem estava ali sabia que quanto
menos se mexesse menor o perigo de sofrer.
Afinal o mundo era um 7vale de lágrimas.
8
A casa dava para a rua, não tinha jardim, a
não ser que você se aventurasse a subir uma
escada de cimento, lateral, que te levava aos
9
jardins suspensos da Babilônia.
Nem precisava ser sensível para sentir a se-
cura, 10a geometria esturricada dos canteiros
11
sob o céu de anil de Minas. Nada, nem uma
flor, só coisas que espetavam e 12buxinhos
com formatos rígidos e duras palmas e os
13
urubus rodando alto, em cima, esperan-
do… O quê? 14Segredos enterrados, medo,
sentia eu 15destrambelhando escada abaixo.
16
Na sala, uma cristaleira antiga com um
17
cacho enorme de uvas enroladas em papel
brilhante azul.
Para mim, pareciam 18uvas de chocolate, re-
cheadas de bebida, mas não tinha coragem
de pedir, estavam lá ano após ano, intoca-
das. A avó, baixinho, permitia, “Quer, pode
pegar”, com voz neutra, mas eu declinava,
19
doida de desejo.
Das comidas comuns da casa, não me lembro
de uma couvinha que fosse, não me lembro
de empregadas, cozinheiras, sala de jantar,
nada.
Enfim, Belo Horizonte para mim era uma
terra triste, de 20mulheres desesperadas e
mudas enterradas no tempo, 21chocolates se-
dutores e proibidos. Só valia como passagem
para a 22roça brilhante de sol que me espe-
rava.
Nina Horta, Folha de S. Paulo, 17/07/2013. Adaptado.
9. (FGV) Embora tenha sido publicado em jor-
nal, o texto contém recursos mais comuns na
linguagem literária do que na jornalística.
Exemplificam tais recursos a hipérbole e a
metáfora, que ocorrem, respectivamente,
nos seguintes trechos:
a) “corredores de portas muito altas” (ref. 4);
“fantasma em cinzentos” (ref. 3).
b) “vale de lágrimas” (ref.7); “passado embru-
lhado em papel de seda” (ref. 5).
c) “doida de desejo” (ref. 19); “um barulho de
copos tinindo” (ref. 6).
d) “mulheres desesperadas” (ref. 20); “sob o
céu de anil de Minas” (ref.11).
e) “roça brilhante de sol” (ref. 22); “chocolates
sedutores e proibidos” (ref. 21).
84
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Nós, escravocratas
Há exatos cem anos, saía da vida para a his-
tória um dos maiores brasileiros de todos os
tempos: o pernambucano Joaquim Nabuco.
1
Político que ousou pensar, intelectual que
não se omitiu em agir, pensador e ativista
com causa, principal artífice da abolição do
regime escravocrata no Brasil.
Apesar da vitória conquistada, Joaquim Na-
buco reconhecia: “2Acabar com a escravidão
não basta. É preciso acabar com a obra da
escravidão”, como lembrou na semana pas-
sada Marcos Vinicios Vilaça, em solenidade
na Academia Brasileira de Letras. Mas a obra
da escravidão continua viva, sob a forma da
exclusão social: pobres, especialmente ne-
gros, sem terra, sem emprego, sem casa, sem
água, sem esgoto, muitos ainda sem comida;
sobretudo sem acesso à educação de quali-
dade.
Cem anos depois da morte de Joaquim Nabu-
co, a obra da escravidão se mantém e conti-
nuamos escravocratas.
3
Somos escravocratas ao deixarmos que a es-
cola seja tão diferenciada, conforme a renda
da família de uma criança, quanto eram dife-
renciadas as vidas na Casa Grande ou na Sen-
zala. Somos escravocratas porque, até hoje,
não fizemos a distribuição do conhecimento:
instrumento decisivo para a liberdade nos
dias atuais. Somos escravocratas porque to-
dos nós, que estudamos, escrevemos, lemos
e obtemos empregos graças aos diplomas,
beneficiamo-nos da exclusão dos que não es-
tudaram. Como antes, os brasileiros livres se
beneficiavam do trabalho dos escravos.
Somos escravocratas ao jogarmos, sobre os
analfabetos, a culpa por não saberem ler, em
vez de assumirmos nossa própria culpa pelas
decisões tomadas ao longo de décadas. Privi-
legiamos investimentos econômicos no lugar
de escolas e professores. Somos escravocra-
tas, porque construímos universidades para
nossos filhos, mas negamos a mesma chance
aos jovens que foram deserdados do Ensino
Médio completo com qualidade. Somos escra-
vocratas de um novo tipo: a negação da edu-
cação é parte da obra deixada pelos séculos
de escravidão.
A exclusão da educação substituiu o seques-
tro na África, o transporte até o Brasil, a pri-
são e o trabalho forçado. Somos escravocra-
tas que não pagamos para ter escravos: nossa
escravidão ficou mais barata, e o dinheiro
para comprar os escravos pode ser usado em
benefício dos novos escravocratas. Como na
escravidão, o trabalho braçal fica reservado
para os novos escravos: os sem educação.
 Negamo-nos a eliminar a obra da escravidão.
Somos escravocratas porque ainda achamos
naturais as novas formas de escravidão; e
nossos intelectuais e economistas comemo-
ram minúscula distribuição de renda, como
antes os senhores se vangloriavam da me-
lhoria na alimentação de seus escravos, nos
anos de alta no preço do açúcar. Continua-
mos escravocratas, comemorando gestos par-
ciais. 4Antes, com a proibição do tráfico, a lei
do ventre livre, a alforria dos sexagenários.
Agora, com o bolsa família, o voto do anal-
fabeto ou a aposentadoria rural. Medidas ge-
nerosas, para inglês ver e sem a ousadia da
abolição plena.
Somos escravocratas porque, como no sécu-
lo XIX, não percebemos a estupidez de não
abolirmos a escravidão. 5Ficamos na mesqui-
nhez dos nossos interesses imediatos negan-
do fazer a revolução educacional que poderia
completar a quase-abolição de 1888. Não ou-
samos romper as amarras que envergonham
e impedem nosso salto para uma sociedade
civilizada, como, por 350 anos, a escravidão
nos envergonhava e amarrava nosso avanço.
Cem anos depois da morte de Joaquim Nabu-
co, a obra criada pela escravidão continua,
porque continuamos escravocratas. E, ao
continuarmos escravocratas, não libertamos
os escravos condenados à falta de educação.
CRISTOVAM BUARQUE. Adaptado de http://
oglobo.globo.com, 30/01/2000.
10. (UERJ) Político que ousou pensar, intelec-
tual que não se omitiu em agir, pensador e
ativista com causa, principal artífice da abo-
lição do regime escravocrata no Brasil. (ref.
1)
Na frase acima, Cristovam Buarque define
Joaquim Nabuco de quatro maneiras. As três
primeiras definições partem de determina-
das pressuposições.
Uma pressuposição que se pode deduzir da
leitura do fragmento é:
a) ativistas têm abraçado muitas causas.
b) intelectuais costumam resistir à ação.
c) políticos ousam pensar a respeito de tudo.
d) pensadores têm lutado pelo fim da escravi-
dão.
E.O. DISSERTATIVO
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A(s) próxima(s) questão(ões) toma(m) por
base um poema de Luiz Gama (1830-1882),
poeta, jornalista e líder abolicionista brasi-
leiro, nascido livre e vendido como escravo
pelo próprio pai, e um excerto da narrati-
va Doze anos de escravidão, de Solomon
Northup (1808-1863), homem livre seques-
trado em Washington em 1841 e submetido
à escravidão em fazendas da Louisiana, livro
que serviu de base ao roteiro do filme 12
anos de escravidão, dirigido por Steve Mc-
Queen.
No cemitério de S. Benedito
Em lúgubre recinto escuro e frio,
Onde reina o silêncio aos mortos dado,
Entre quatro paredes descoradas,
Que o caprichoso luxo não adorna,
Jaz da terra coberto humano corpo,
que escravo sucumbiu, livre nascendo!
Das hórridas cadeias desprendido,
Que só forjam sacrílegos tiranos,
Dorme o sono feliz da eternidade.
Não cercam a morada lutuosa
Os salgueiros, os fúnebres ciprestes,
Nem lhe guarda os umbrais da sepultura
Pesada laje de espartano mármore,
Somente levantado em quadro negro
Epitáfio se lê, que impõe silêncio!
— Descansam n’este lar 1caliginoso
O mísero cativo, o desgraçado!...
Aqui não vem rasteira a vil lisonja
Os feitos decantar da tirania,
Nem ofuscando a luz da sã verdade
Eleva o crime, perpetua a infâmia.
Aqui não se ergue altar ou trono d’ouro
Ao torpe mercador de carne humana.
5
Aqui se curva o filho respeitoso
Ante a lousa materna, e o pranto em fio
Cai-lhe dos olhos revelando mudo
A história do passado. Aqui nas sombras
Da funda escuridão do horror eterno,
6
Dos braços de uma cruz pende o mistério,
Faz-se o 2cetro 3bordão, andrajo a túnica,
Mendigo o rei, o 4potentado escravo!
Primeiras trovas burlescas e outros poemas,
2000.
1
caliginoso: muito escuro, tenebroso.
2
cetro: bastão de comando usado pelos reis.
3
bordão: cajado grosso usado como apoio ao
caminhar.
4
potentado: pessoa muito rica e poderosa.
Doze anos de escravidão
Houvera momentos em minha infeliz vida,
muitos, em que o vislumbre da morte como
o fim de sofrimentos terrenos — do túmulo
como um local de descanso para um corpo
cansado e alquebrado — tinha sido agradável
de imaginar. Mas tal contemplação desapare-
ce na hora do perigo. Nenhum homem, em
posse de suas forças, consegue ficar imper-
turbável na presença do “rei dos horrores”.
85
 A vida é cara a qualquer coisa viva; o verme
rastejante lutará por ela. Naquele momento,
era cara para mim, escravizado e tratado tal
como eu era.
Sem conseguir livrar a mão dele, novamen-
te o peguei pelo pescoço e dessa vez com
uma empunhadura medonha que logo o fez
afrouxar a mão. Tibeats ficou enfraquecido e
desmobilizado. Seu rosto, que estivera bran-
co de paixão, estava agora preto de asfixia.
Aqueles olhos miúdos de serpente que exa-
lavam tanto veneno estavam agora cheios de
horror — duas órbitas brancas precipitando-
-se para fora.
Havia um “demônio à espreita” em meu co-
ração que me instava a matar o maldito cão
naquele instante — a manter a pressão em
seu odioso pescoço até que o sopro de vida se
fosse! Não ousava assassiná-lo, mas não ou-
sava deixá-lo viver. Se eu o matasse, minha
vida teria de pagar pelo crime — se ele vi-
vesse, apenas minha vida satisfaria sua sede
de vingança. Uma voz lá dentro me dizia
para fugir. Ser um andarilho nos pântanos,
um fugitivo e um vagabundo sobre a Terra,
era preferível à vida que eu estava levando.
Doze anos de escravidão, 2014.
1. (Unesp) Indique os termos que exercem a
função de sujeito nas orações que constituem
os versos das referências 5 e 6 do poema de
Luiz Gama e o que há de comum nesses ver-
sos no que se refere à posição que ocupam
em relação aos respectivos predicados.
2. (PUC-RJ) A amizade, nos séculos XVIII e
XIX, é aceita, valorizada, mas não está em
evidência. O amor, o casal e a família ocu-
pam o primeiro plano. As práticas de ami-
zade acrescentam-se a eles, desempenhando
muitas vezes papéis secundários. A amizade
é alegria suplementar, marca de uma elei-
ção, não é uma instituição. Ela estabelece
redes de influência, inventa lugares de con-
vivência e laços de resistência enquanto se
multiplicam para a maioria as oportunida-
des de encontros e de interações.
Todos a dizem essencial: na verdade, é “aces-
sória”. Seu exercício voluntário torna-lhe a
existência mais frágil, mais submetida ao
acaso. Os valores da amizade parecem tan-
to mais invocados quanto mais outras obri-
gações, outras injunções tendem a limitar
de fato a possibilidade do seu exercício. A
amizade no entanto se exerce, ela ocupa, é
atuante. Esse exercício da amizade forma e
transforma: praticando-o, elaboram-se tanto
o si mesmo quanto o entre-si. Indo ao en-
contro dos outros, é ao encontro de si mesma
que a pessoa se lança. Nela se conjugam a
86
alegria comum e o ethos, que eu gostaria de
traduzir ao mesmo tempo como uso e como
fragmento de ética.
VINCENT-BUFFAULT, Anne. Da amizade: uma
história do exercício da amizade nos séculos XVIII
e XIX. Trad. de Maria Luiza X. de A. Borges. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1996. p. 9.
a) O texto revela o caráter secundário da amiza-
de nos séculos XVIII e XIX, o que fica explí-
cito em “O amor, o casal e a família ocupam
o primeiro plano. As práticas de amizade
acrescentam-se a eles, desempenhando mui-
tas vezes papéis secundários.” Transcreva do
2º parágrafo do texto o adjetivo que reitera
essa ideia.
b) Tendo em vista a regra básica de concordân-
cia verbal, identifique o sujeito de “se mul-
tiplicam”, no último período do 1º parágrafo
do texto.
c) No texto, há o predomínio de um determina-
do tempo verbal. Identifique-o e explique o
seu emprego.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
TEXTO I - ARTE DE AMAR
Se queres sentir a felicidade de amar, esque-
ce a tua alma.
A alma é que estraga o amor.
Só em Deus ela pode encontrar satisfação.
Não noutra alma.
Só em Deus - ou fora do mundo.
As almas são incomunicáveis.
Deixa o teu corpo entender-se com outro cor-
po.
Porque os corpos se entendem, mas as almas
não.
(BANDEIRA, Manuel. Estrela da vida inteira: poesias
reunidas. Rio de Janeiro: José Olympio, 1974.)
TEXTO II - MINERAÇÃO DO OUTRO
Os cabelos ocultam a verdade.
Como saber, como gerir um corpo alheio?
Os dias consumidos em sua lavra
significam o mesmo que estar morto.
Não o decifras, não, ao peito oferto,
monstruário de fomes enredadas,
ávidas de agressão, dormindo em concha.
Um toque, e eis que a blandícia1 erra em tor-
mento,
e cada abraço tece além do braço
a teia de problemas que existir
na pele do existente vai gravando.
Viver-não, viver-sem, como viver
sem conviver, na praça de convites?
 Onde avanço, me dou, e o que é sugado
ao mim de mim, em ecos se desmembra;
nem resta mais que indício,
pelos ares lavados,
do que era amor e dor agora, é vício.
O corpo em si, mistério: o nu, cortina
de outro corpo, jamais apreendido,
assim como a palavra esconde outra
voz, prima e vera, ausente de sentido.
Amor é compromisso
com algo mais terrível do que amor?
- pergunta o amante curvo à noite cega,
e nada lhe responde, ante a magia:
arder a salamandra2 em chama fria.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988.)
1
blandícia : meiguice, brandura; afago,
mimo, carícia
2
salamandra : animal anfíbio que, segundo
a mitologia, era capaz de viver no fogo sem
ser consumido
3. (UERJ) Transcreva os sujeitos de “vai gra-
vando” (verso 11 - texto II) e “resta” (verso
16 - texto II).
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Meu amigo Marcos
O generoso e divertido companheiro de crô-
nicas
Conheci Marcos Rey há mais de vinte anos,
quando sonhava tornar-me escritor. Certa
vez confessei esse desejo à atriz Célia Hele-
na, que deixou sua marca no teatro paulista.
Tempos depois, ela me convidou para ten-
tar adaptar um livro para teatro. Era O RAP-
TO DO GAROTO DE OURO, de Marcos. Passei
noites me torturando sobre as teclas. Célia
marcou um encontro entre mim e ele, pois a
montagem dependia da aprovação do autor.
Quando adolescente, eu ficara fascinado com
MEMÓRIAS DE UM GIGOLÔ, seu livro mais co-
nhecido. Nunca tinha visto um escritor de
perto. Imaginava uma figura pomposa, em
cima de um pedestal. Meu coração quase
saiu pela boca quando apertei a campainha.
Fui recebido por Palma, sua mulher. Um ho-
mem gordinho e simpático entrou na sala.
Na época, já sofria de uma doença que lhe
dificultava o movimento das mãos e dos pés.
Cumprimentou-me. Sorriu. Estava tão ner-
voso que nem consegui dizer “boa-tarde”.
Gaguejei. Mas ele me tratou com o respeito
que se dedica a um colega. Propôs mudan-
ças no texto. Orientou-me. Principalmente,
acreditou em mim. A peça permaneceu em
cartaz dois anos. Muito do que sou hoje devo
ao carinho com que me recebeu naquele dia.
(WALCYR CARRASCO, PÁG. 98 - VEJA SP, 14 DE ABRIL, 1999.)
4. (FGV) Na época, já SOFRIA de uma doença
que lhe dificultava o movimento das mãos e
dos pés.
a) Cite o pronome que, no texto, funciona
como sujeito de sofria.
b) Explique a quem, no texto, tal pronome se
refere. Justifique sua resposta.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A CORRIDA DO OURO
Duzentos anos de buscas foram necessários
para que os portugueses chegassem ao ouro
de sua América. Aos espanhóis não se apre-
sentou o problema da procura e pesquisa
dos metais preciosos. 6Assim que desembar-
caram no México, na Colômbia ou no Peru,
seus olhos mercantis foram ofuscados pelo
ouro e prata que os homens da terra osten-
tavam nas suas armas, adornos e 7utensílios.
2
Junto às suas civilizações, o gentio havia
desenvolvido a exploração e o trabalho dos
metais, para 4eles mais preciosos pelas suas
serventias que pelo poder e valor que 5agre-
gavam ao homem da Europa cristã, de alma
lapidada pela cultura 3ocidental. O primeiro
trabalho que tiveram os castelhanos foi o de
imediatamente afirmarem a inferioridade
daquele homem que se recusava a total sub-
serviência à majestade de Deus e d’el Rei,
através de concepções bastante convenientes
a seus propósitos. O brilho do metal, como o
canto da sereia, tornou-os surdos a qualquer
apelo contrário que não fosse o da ambição
pelo ouro e pela prata, tornando-os insen-
síveis a qualquer consideração humana no
“trabalho” de 1submetimento do indígena,
até o seu extermínio ou à redução, dos que
sobreviveram, à condição de servos ou escra-
vos nas fainas da mineração.
Os sucessos castelhanos atiçaram os colo-
nos portugueses a iniciarem suas buscas,
seja pelo encanto daquelas descobertas, seja
pelas fantasias que se criaram a partir de-
las: de tesouros fabulosos perdidos nas en-
tranhas generosas das Américas; de relatos
imprecisos de indígenas vindos do interior;
de noções equivocadas da geografia do con-
tinente como a da proximidade do Peru; ou
mesmo de alguns possíveis indícios concre-
tos, surgiram lendas como as de Sabarabuçu
e as de Paraupava, que avivavam os colonos
na procura de pedras e metais preciosos.
(MENDES Jr., A., RONCARI, L. e MARANHÃO, R. Brasil
história: texto e consulta. São Paulo. Brasiliense, 1979.)
87
 5. (UERJ) Na construção do texto, empregam-
-se pronomes pessoais e possessivos que ora
estabelecem relações indispensáveis à com-
preensão do sentido, ora se tornam redun-
dantes nesta função textual.
a) Observe atentamente o trecho compreendi-
do entre as ref. 2 e 3 do primeiro parágrafo
e indique os termos antecedentes de ELES
(ref. 4) e do sujeito oculto de AGREGAVAM
(ref. 5).
b) Transcreva dois trechos em que o possessivo
possa ser suprimido sem qualquer prejuízo
para a compreensão do texto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Texto I
QUAL O PODER DA LEITURA NESTES TEMPOS
DIFÍCEIS?
Hoje, é possível dizer que o mundo inteiro é
um “espaço em crise”. Uma crise se estabele-
ce de fato quando transformações de caráter
brutal – mesmo se preparadas há tempos -,
ou ainda uma violência permanente e gene-
ralizada, tornam extensamente inoperantes
os modos de regulamentação, sociais e psí-
quicos, que até então estavam sendo prati-
cados. Ora, a aceleração das transformações,
o crescimento das desigualdades, das dispa-
ridades, a extensão das migrações alteraram
ou fizeram desaparecer os parâmetros nos
quais a vida se desenvolvia, vulnerabilizan-
do homens, mulheres e crianças, de maneira
obviamente bastante distinta, de acordo com
os recursos materiais, culturais, afetivos de
que dispõem e segundo o lugar onde vivem.
Para boa parte deles, no entanto, tais crises
se manifestam em transtornos semelhantes.
Vividas como rupturas, ainda mais quando
são acompanhadas da separação dos próxi-
mos, da perda da casa ou das paisagens fa-
miliares, as crises os confinam em um tempo
imediato – sem projeto, sem futuro -, em um
espaço sem linha de fuga. Despertam feridas
antigas, reativam o medo do abandono, aba-
lam o sentimento de continuidade de si e a
autoestima. Provocam, às vezes, uma perda
total de sentido, mas podem igualmente esti-
mular a criatividade e a inventividade, con-
tribuindo para que outros equilíbrios sejam
forjados, pois em nosso psiquismo, como dis-
se René Kaës, uma “crise libera, ao mesmo
tempo, forças de morte e forças de regene-
ração”. “O desastre ou a crise são também, e
sobretudo, oportunidades”, escreveram Cha-
moiseau e Glissant, após a passagem de um
ciclone. “Quando tudo desmorona ou se vê
transformado, são também os rigores ou as
impossibilidades que se veem transformados.
88
São os improváveis que, de repente, se veem
esculpidos por novas luzes”.
A leitura pode garantir essas forças de vida?
O que esperar dela – sem vãs ilusões – em lu-
gares onde a crise é particularmente intensa,
seja em contextos de guerra ou de repetidas
violências, de deslocamentos de populações
mais ou menos forçados, ou de vertiginosas
recessões econômicas?
Em tais contextos, crianças, adolescentes e
adultos poderiam redescobrir o papel dessa
atividade na reconstrução de si mesmos e,
além disso, a contribuição única da literatu-
ra e da arte para a atividade psíquica. Para
a vida, em suma.
Michèle Petit, A arte de ler ou como resistir à
adversidade. São Paulo: ed. 34, 2009.
Texto II
Paradoxalmente, o caos em que a humani-
dade corre o risco de mergulhar traz em seu
bojo sua própria e última oportunidade. Por
quê? Para começar, porque a proximidade do
perigo favorece as instâncias de conscienti-
zação, que podem então multiplicar-se, am-
pliar-se e fazer surgir uma grande política
de salvação do mundo. E, sobretudo, pela se-
guinte razão: quando um sistema é incapaz
de resolver seus problemas vitais, ou ele se
desintegra, ou é capaz, dentro de sua própria
desintegração, de metamorfosear-se num
metassistema mais rico, capaz de buscar so-
luções para esses problemas.
Edgar Morin, http://www.comitepaz.org.br
Texto III
O que diz o vento (07/10/1991)
Para o Brasil chegar afinal ao Primeiro Mun-
do só falta vulcão. Uns abalozinhos já têm
havido por aí, e cada vez mais frequentes.
Agora passa por Itu esse vendaval, com tan-
tas vítimas e tantos prejuízos a lastimar. Al-
guns jornais não tiveram dúvida: ciclone. Ou
tornado, quem sabe.
Shelley que me desculpe, mas vento me dá
nos nervos. Desarruma a gente por dentro.
Mas, em matéria de vento, poeta tem imuni-
dades. Manuel Bandeira associou à canção do
vento a canção da sua vida.
O vento varria as luzes, as músicas, os aro-
mas. E a sua vida ficava cada vez mais cheia
de aromas, de estrelas, de cânticos.
Fúria dos elementos, símbolo da instabilida-
de, o vento é ao mesmo tempo sopro de vida.
Uma aragem acompanha sempre os anjos. E
foi o vento que fez descer sobre os apóstolos
as línguas de fogo do Espírito Santo. Destrui-
dor e salvador, com o vento renasce a vida,
 diz a “Ode to the West Wind”, de Shelley. No
inverno só um poeta romântico entrevê o iní-
cio da primavera. Divindade para os gregos,
o vento inquieta porque sacode a apatia e a
estagnação.
Com esse poder de levar embora, suponha-
mos que uma lufada varresse o Brasil, como
na canção do Manuel Bandeira. Que é que
esse vento benfazejo devia levar embora?
Todo mundo sabe o mundo de males que
nos oprime nesta hora. Deviam ser varridos
para sempre. Se vento leva e traz, se vento é
mudança, não custa acreditar que, passada
a tempestade, vem a bonança. E com ela, o
sopro renovador — garante o poeta. A casa
destelhada, a destruição já começou. Vem aí
a reconstrução.
Otto Lara Resende, Bom dia para nascer:
crônicas publicadas na Folha de S. Paulo. São
Paulo: Cia. das Letras, 2011. Adaptado.
6. (FGV) Responda ao que se pede:
a) O autor do texto III ilustra o tema de sua
crônica com um provérbio. Esse provérbio
poderia ilustrar também os temas dos textos
I e II? Justifique sua reposta.
b) Diferentemente do texto I e II, a crônica de
Otto L. Resende, tendo em vista o gênero a
que pertence, tem características tanto do
estilo jornalístico quanto do literário.
Identifique duas marcas linguísticas presen-
tes no texto: uma, própria do estilo literário;
outra, própria do estilo jornalístico.
7. (UFG) Leia o poema e o trecho a seguir.
EU POSSO TRANSFORMAR O MUNDO
Tudo que está fora de mim é mais, muito
mais do que eu.
Eu vi tudo, sem poder, eu vi sem alcançar
seu vigor simples,
sua despojada beleza terrena.
Passaram por mim o dia, a luz, o tédio, a
dignidade.
Eu estive sempre aquém de toda a beleza que
cerca a vida.
Mas eu sou um homem, algo feito pelo que
está aí fora
e por minha ideia e minhas mãos.
E posso transformar o mundo.
GARCIA, José Godoy. Poesias. Brasília:
Thesaurus, 1999. p. 36.
[…] Em 1935, quatro anos depois de nossa
chegada a Porto Alegre, eclodiu o fracassado
levante que depois ficaria conhecido como
Intentona Comunista, dirigido contra o go-
verno de Getúlio e chefiado por Luís Carlos
Prestes. […] Quatro anos depois, em 1939,
era assinado, pela União Soviética e pela
Alemanha nazista, o pacto de não agressão
que deixou perplexos e confusos, quando não
revoltados, os comunistas no mundo todo. E
depois veio a denúncia dos crimes de Stálin
por Kruschev, a queda do muro de Berlim...
Muita gente nunca perdoou as mentiras, os
enganos, a perda de seus sonhos. Não é meu
caso. Na verdade, tenho mais saudades do
que rancores. Tenho saudades não do comu-
nismo, que nunca cheguei a viver na prática,
mas da visão do comunismo que me anima-
va, a visão de um mundo justo, igualitário.
SCLIAR, Moacyr. Eu vos abraço, milhões. 2. ed. São
Paulo: Companhia das Letras, 2010. p. 246.
O eu lírico do poema e o protagonista do
romance, nas obras citadas, distinguem-se
tanto pela expectativa sobre o futuro quanto
pela forma de recomposição de suas memó-
rias. Considerando o exposto, responda:
a) em relação à expectativa de futuro, em que
se diferem os posicionamentos do eu lírico e
do protagonista do romance?
b) Em relação às formas de recomposição da
memória, em que se diferem as escolhas do
eu lírico e do protagonista do romance?
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
As descontroladas
As primeiras mulheres que passaram na cal-
çada da Rio Branco chamavam-se melindro-
sas. Eram um tanto afetadas, com seu vesti-
do de cintura baixa e longas franjas, mas a
julgar por uma caricatura célebre de J. Carlos
tinham sempre uma multidão de almofadi-
nhas correndo atrás. O mundo, cem anos de-
pois, mudou pouco no essencial. Diz-se ago-
ra que o homem “corre atrás do prejuízo”. De
resto, porém, a versão nacional do assim ca-
minha a humanidade segue o mesmo cortejo
de sempre pela Rio Branco — com o detalhe
que as mulheres trocaram as franjas pelo cós
baixo da calça da Gang. E, evidentemente,
não são mais chamadas de melindrosas.
Elas já atenderam por vários nomes. Uma
“uva” era aquela que, de tão suculenta e
bem-feita de curvas, devia abrir as folhas
de sua parreira e deliciar os machos com a
eternidade de sua sombra. 1Há cem anos as
mulheres que circulam pela Rio Branco já fo-
ram chamadas de tudo e, diga-se a bem da
verdade, algumas atenderam. Por aqui 3pas-
sou o “broto”, o “avião”, o “violão”, a “certi-
nha”, o “pedaço”, a “deusa”, a “boazuda”, o
“pitéu”, a “gata” e tantas outras que podem
não estar mais no mapa, como as mulatas do
Sargentelli, mas já estão no Houaiss eletrô-
nico. Houve um momento que, de tão belas,
chegaram a ficar perigosas. Chamavam-nas
“pedaço de mau caminho” ou “chave de ca-
deia”. Algumas, de carne tão tenra, eram
“frangas”.
89
 Havia, de um modo geral, um louvor res-
peitoso na identificação de cada um desses
tipos que sucederam as melindrosas. Gosto
de lembrar daquela, ali pelo início dos 60,
que era um “suco”. Talvez porque sucedesse
o tipo de “uva” e fosse tão aperfeiçoada no
inevitável processo de evolução da espécie
que já viesse sem casca e, principalmente,
sem os caroços. Sempre prontinhas para be-
ber. De uns tempos para cá, quando se pensa-
va que na esquina surgiria um vinho de safra
especial, a coisa avinagrou. As mulheres fi-
cam cada vez mais lindas mas os homens, na
hora de homenageá-las, inventam rótulos de
carinho duvidoso. O “broto”, o “violão” e o
“pitéu” na versão arroba ponto com 2000 era
a “popozuda”. Depois, software 2001, veio a
“cachorra”, a “sarada”. Pasmem: era elogio.
Algumas continuavam atendendo.
Agora está entrando em cena, perfilada num
funk do grupo As Panteras — um rótulo que,
a propósito, notou a evolução das “gatas”
—, a mulher do tipo “descontrolada”. (...).
Não é exatamente o que o almofadinha lá do
início diria no encaminhamento do eterno
processo sedutivo, mas, afinal, homem ne-
nhum também carrega mais almofadas para
10. (Unicamp 2015) No texto abaixo, há uma
se sentar no bonde. Sequer bondes 2há. Já
fomos “pães”. Muito doce, não pegou. Somos
todos lamentáveis “tigrões” em nossa triste
sina de matar um leão por dia.
Elas mereciam verbetes melhores, que se
lhes ajustassem perfeitos, redondos, como
a tal calça da Gang. A língua das ruas anda
avacalhando com as nossas “minas”, para
usar a última expressão em que as mulheres
foram saudadas com delicadeza e exatidão
— dentro da mina, afinal, 4cabe tanto a pe-
pita de ouro como a cavidade que se enche
de pólvora para explodir e destruir tudo o
que estiver em cima.
A deusa da nossa rua, que sempre pisou os
astros distraída, não passa hoje de “tchu-
tchuca marombada” ou “popozuda descon-
trolada”. É pouco para quem caminha nas pe-
drinhas portuguesas como se São Pedro fosse
sobre as águas bíblicas. Algumas delas, uvas
do vinho sagrado, santas apenas no aguardo
da beatificação vaticana, provocando ainda
maior alvoroço, alumbramento e estupefação
dos sentidos.
JOAQUIM FERREIRA DOS SANTOS
O que as mulheres procuram na bolsa:
crônicas. Rio de Janeiro: Record, 2004.
8. (UERJ) O cronista explica o sentido dos no-
mes almofadinha e mina, aplicados respecti-
vamente ao homem e à mulher.
Resuma cada uma dessas explicações e iden-
tifique a figura de linguagem corresponden-
te ao uso de cada nome.
90
9. (Unicamp 2012) O parágrafo reproduzido
abaixo introduz a crônica intitulada Tragé-
dia concretista, de Luís Martins.
O poeta concretista acordou inspirado. So-
nhara a noite toda com a namorada. E pen-
sou: lábio, lábia. O lábio em que pensou era o
da namorada, a lábia era a própria. Em todo
o caso, na pior das hipóteses, já tinha um
bom começo de poema. Todavia, cada vez
mais obcecado pela lembrança daqueles lá-
bios, achou que podia aproveitar a sua lábia
e, provisoriamente desinteressado da poesia
pura, resolveu telefonar à criatura amada,
na esperança de maiores intimidades e van-
tagens. Até os poetas concretistas podem ser
homens práticos.
(Luís Martins, Tragédia concretista, em As cem melhores
crônicas brasileiras. Rio de Janeiro: Objetiva, 2007, p. 132.)
a) Compare lábio e lábia quanto à forma e ao
significado. Considerando a especificidade
do poeta, justifique a ocorrência dessas duas
palavras dentro da crônica.
b) Explique por que a palavra todavia é usada
para introduzir um dos enunciados da crôni-
ca.
presença significativa de metáforas que au-
xiliam na construção de sentidos.
Entre silêncios e diálogos
Havia uma desconfiança: o mundo não ter-
minava onde os céus e a terra se encontra-
vam. A extensão do meu olhar não podia de-
terminar a exata dimensão das coisas. Havia
o depois. Havia o lugar do sol se aninhar
enquanto a noite se fazia. Havia um abrigo
para a lua enquanto era dia. E o meu coração
de menino se afogava em desesperança. Eu
que não era marinheiro nem pássaro - sem
barco e asa.
Um dia aprendi com Lili a decifrar as letras
e suas somas. E a palavra se mostrou como
caminho poderoso para encurtar distância,
para alcançar onde só a fantasia suspeitava,
para permitir silêncio e diálogo. Com as pa-
lavras eu ultrapassava a linha do horizonte.
E o meu coração de menino se afagava em
esperança.
Ao virar uma página do livro, eu dobra-
va uma esquina, escalava uma montanha,
transpunha uma maré.
Ao passar uma folha, eu frequentava o fundo
dos oceanos, transpirava em desertos para,
em seguida, me fazer hóspede de outros co-
rações.
Pela leitura temperei a minha pátria, chorei
sua miséria, provei de minha família, bebi
de minha cidade, enquanto, pacientemente,
 degustei dos meus desejos e limites.
Assim, o livro passou a ser o meu porto, a
minha porta, o meu cais, a minha rota. Pelo
livro soube da história e criei os avessos,
soube do homem e seus disfarces, soube das
várias faces e dos tantos lugares de se olhar.
(...) Ler é aventurar-se pelo universo intei-
ro.
Bartolomeu Campos de Queirós, Sobre ler, escrever e
outros diálogos. Belo Horizonte: Autêntica, 2012, p. 63.
a) No trecho “Assim, o livro passou a ser o meu
porto, a minha porta, o meu cais, a minha
rota”, há metáforas que expressam a expe-
riência do autor com a leitura. Escolha uma
dessas metáforas e explique-a, considerando
seu sentido no texto.
b) O texto mostra que a experiência de leitura
promove uma importante mudança subjeti-
va. Explique essa mudança e cite dois tre-
chos nos quais ela é explicitada.
E.O. ENEM
1. (Enem) E considerei a glória de um pavão
ostentando o esplendor de suas cores; é um
luxo imperial. Mas andei lendo livros, e des-
cobri que aquelas cores todas não existem na
pena do pavão. Não há pigmentos. O que há
são minúsculas bolhas d’água em que a luz
se fragmenta, como em um prisma. O pavão
é um arco-íris de plumas.
Eu considerei que este é o luxo do grande
artista, atingir o máximo de matizes com o
mínimo de elementos. De água e luz ele faz
seu esplendor; seu grande mistério é a sim-
plicidade.
Considerei, por fim, que assim é o amor, oh!
Minha amada; de tudo que ele suscita e es-
plende e estremece e delira em mim existem
apenas meus olhos recebendo a luz de teu
olhar. Ele me cobre de glórias e me faz mag-
nífico.
(BRAGA, Rubem. Ai de ti, Copacabana. 20a ed.)
O poeta Carlos Drummond de Andrade escre-
veu assim sobre a obra de Rubem Braga:
O que ele nos conta é o seu dia, o seu ex-
pediente de homem, apanhado no essencial,
narrativa direta e econômica. (...) É o poeta
do real, do palpável, que se vai diluindo em
cisma. Dá o sentimento da realidade e o re-
médio para ela.
Em seu texto, Rubem Braga afirma que “este
é o luxo do grande artista, atingir o máxi-
mo de matizes com o mínimo de elementos”.
Afirmação semelhante pode ser encontrada
no texto de Calos Drummond de Andrade,
quando, ao analisar a obra de Braga, diz que
ela é:
a) uma narrativa direta e econômica.
b) real, palpável.
c) sentimento de realidade.
d) seu expediente de homem.
e) seu remédio.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
O autor do texto abaixo critica, ainda que em
linguagem metafórica, a sociedade contem-
porânea em relação aos seus hábitos alimen-
tares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se lembram
quando a gente comprava Ieite em garrafa, na
leiteira da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada, pô? Vai
ver nem sabem o que é vaca. Nem o que é
leite. Estou falando isso porque agora mesmo
peguei um pacote de leite - leite em pacote,
imagina, Tereza! - na porta dos fundos e esta-
va escrito que é pasterizado, ou pasteurizado,
sei lá, tem vitamina, é garantido pela embro-
matologia, foi enriquecido e o escambau.
Será que isso é mesmo leite? No dicionário
diz que leite é outra coisa: ‘Líquido branco,
contendo água, proteína, açúcar e sais mi-
nerais’. Um alimento pra ninguém botar de-
feito. O ser humano o usa há mais de 5.000
anos. É o único alimento só alimento. A car-
ne serve pro animal andar, a fruta serve pra
fazer outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou
bota fora.
Esse aqui examinando bem, é só pra botar
fora. Tem chumbo, tem benzina, tem mais
água do que leite, tem serragem, sou capaz
de jurar que nem vaca tem por trás desse
negócio.
Depois o pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite. Mas, como não
gostam? Não gostam como? Nunca tomaram!
Múúúúúúú!”
(FERNANDES, Millôr. O Estado de S.
Paulo, 22 de agosto de 1999)
2. (Enem) A crítica do autor é dirigida:
a) ao desconhecimento, pelas novas gerações,
da importância do leiteiro para a economia
nacional.
b) à diminuição da produção de leite após o de-
senvolvimento de tecnologias que têm subs-
tituído os produtos naturais por produtos
artificiais.
c) à artificialização abusiva de alimentos tra-
dicionais, com perda de critério para julgar
sua qualidade e sabor.
d) permanência de hábitos alimentares a partir
da revolução agrícola e da domesticação de
animais iniciada há 5.000 anos.
e) à importância dada ao pacote de leite para a
conservação de um produto perecível e que
necessita de aperfeiçoamento tecnológico.
91
 3. (Enem) A palavra embromatologia usada
pelo autor é:
a) um termo científico que significa estudo dos
bromatos.
b) uma composição do termo de gíria “embro-
mação” (enganação) com bromatologia, que
é o estudo dos alimentos.
c) uma junção do termo de gíria “embromação”
(enganação) com lactologia, que é o estudo
das embalagens para leite.
d) um neologismo da química orgânica que
significa a técnica de retirar bromatos dos
laticínios.
e) uma corruptela de termo da agropecuária
que significa a ordenha mecânica.
4. (Enem 2ª aplicação 2010) O “politicamen-
te correto” tem seus exageros, como chamar
baixinho de “verticalmente prejudicado”,
mas, no fundo, vem de uma louvável preocu-
pação em não ofender os diferentes. É muito
mais gentil chamar estrabismo de “idiossin-
crasia ótica” do que de vesguice.
O linguajar brasileiro está cheio de expres-
sões racistas e preconceituosas que precisam
de uma correção, e até as várias denomina-
ções para bêbado (pinguço, bebo, pé-de-ca-
na) poderiam ser substituídas por algo como
“contumaz etílico”, para lhe poupar os sen-
timentos. O tratamento verbal dado aos ne-
gros é o melhor exemplo da condescendên-
cia que passa por tolerância racial no Brasil.
Termos como “crioulo”, “negão” etc. são até
considerados carinhosos, do tipo de carinho
que se dá a inferiores, e, felizmente, cada
vez menos ouvidos. “Negro” também não é
mais correto. Foi substituído por afrodes-
cendente, por influência dos afro-americans,
num caso de colonialismo cultural positivo.
Está certo. Enquanto o racismo que não quer
dizer seu nome continua no Brasil, uma in-
tegração real pode começar pela linguagem.
VERÍSSIMO, L. F. Peixe na cama. Diário de
Pernambuco. 10 jun. 2006 (adaptado).
Ao comparar a linguagem cotidiana utilizada
no Brasil e as exigências do comportamento
“politicamente correto”, o autor tem a in-
tenção de:
a) criticar o racismo declarado do brasileiro, que
convive com a discriminação camuflada em
certas expressões linguísticas.
b) defender o uso de termos que revelam a des-
preocupação do brasileiro quanto ao precon-
ceito racial, que inexiste no Brasil.
c) mostrar que os problemas de intolerância ra-
cial, no Brasil, já estão superados, o que se
evidencia na linguagem cotidiana.
d) questionar a condenação de certas expres-
sões consideradas “politicamente incorre-
tas”, o que impede os falantes de usarem a
linguagem espontaneamente.
92
e) sugerir que o país adote, além de uma postura
linguística “politicamente correta”, uma polí-
tica de convivência sem preconceito racial.
5. (Enem 2ª aplicação 2010) Saúde
Afinal, abrindo um jornal, lendo uma revista
ou assistindo à TV, insistentes são os apelos
feitos em prol da atividade física. A mídia
não descansa; quer vender roupas esporti-
vas, propagandas de academias, tênis, apa-
relhos de ginástica e musculação, vitaminas,
dietas... uma relação infindável de mate-
riais, equipamentos e produtos alimentares
que, por trás de toda essa “parafernália”,
impõe um discurso do convencimento e do
desejo de um corpo belo, saudável e, em sua
grande maioria, de melhor saúde.
RODRIGUES,L. H.; GALVÃO, Z. Educação Física
na escola: implicações para a prática pedagógi-
ca. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008.
Em razão da influência da mídia no compor-
tamento das pessoas, no que diz respeito ao
padrão de corpo exigido, podem ocorrer mu-
danças de hábitos corporais. A esse respeito,
infere-se do texto que é necessário:
a) reconhecer o que é indicado pela mídia como
referência para alcançar o objetivo de ter um
corpo belo e saudável.
b) valorizar o discurso da mídia, entendendo-o
como incentivo à prática da atividade física,
para o culto do corpo perfeito.
c) diferenciar as práticas corporais veiculadas
pela mídia daquelas praticadas no dia a dia,
considerando a saúde e a integridade corpo-
ral.
d) atender aos apelos midiáticos em prol da
prática exacerbada de exercícios físicos,
como garantia de beleza.
e) identificar os materiais, equipamentos e
produtos alimentares como o caminho para
atingir o padrão de corpo idealizado pela mí-
dia.
6. (Enem 2ª aplicação 2010) Prima Julieta
Prima Julieta irradiava um fascínio singular.
Era a feminilidade em pessoa. Quando a co-
nheci, sendo ainda garoto e já sensibilíssimo
ao charme feminino, teria ela uns trinta ou
trinta e dois anos de idade.
Apenas pelo seu andar percebia-se que era
uma deusa, diz Virgílio de outra mulher. Pri-
ma Julieta caminhava em ritmo lento, agi-
tando a cabeça para trás, remando os belos
braços brancos. A cabeleira loura incluía re-
flexos metálicos. Ancas poderosas. Os olhos
de um verde azulado borboleteavam. A voz
rouca e ácida, em dois planos: voz de pessoa
da alta sociedade.
MENDES, M. A idade do serrote. Rio de Janeiro: Sabiá, 1968.
 Entre os elementos constitutivos dos gêne-
ros, está o modo como se organiza a pró-
pria composição textual, tendo-se em vista
o objetivo de seu autor: narrar, descrever,
argumentar, explicar, instruir. No trecho,
reconhece-se uma sequência textual:
a) explicativa, em que se expõem informações
objetivas referentes à prima Julieta.
b) instrucional, em que se ensina o comporta-
mento feminino, inspirado em prima Julieta.
c) narrativa, em que se contam fatos que, no
decorrer do tempo, envolvem prima Julieta.
d) descritiva, em que se constrói a imagem de
prima Julieta a partir do que os sentidos do
enunciador captam.
e) argumentativa, em que se defende a opinião
do enunciador sobre prima Julieta, buscan-
do-se a adesão do leitor a essas ideias.
7. (Enem PPL 2012) Uma tuiteratura?
As novidades sobre o Twitter já não cabem
em 140 toques. Informações vindas dos EUA
dão conta de que a marca de 100 milhões
de adeptos acaba de ser alcançada e que a
biblioteca do Congresso, um dos principais
templos da palavra impressa, vai guardar em
seu arquivo todos os tweets, ou seja, as men-
sagens do microblog. No Brasil, o fenômeno
não chega a tanto, mas já somos o segundo
país com o maior número de tuiteiros. Tam-
bém aqui o Twitter está sendo aceito em ter-
ritórios antes exclusivos do papel. A própria
Academia Brasileira de Letras abriu um con-
curso de microcontos para textos com apenas
140 caracteres. Também se fala das possibi-
lidades literárias desse meio que se caracte-
riza pela concisão. Já há até um neologismo,
“tuiteratura”, para indicar os “enunciados
telegráficos com criações originais, citações
ou resumos de obras impressas”. Por ora,
pergunto como se estivesse tuitando: querer
fazer literatura com palavras de menos não
é pretensão demais?
VENTURA, Z. O Globo. 17 abr. 2010 (adaptado)
As novas tecnologias estão presentes na so-
ciedade moderna, transformando a comuni-
cação por meio de inovadoras linguagens. O
texto de Zuenir Ventura mostra que o Twitter
tem sido acessado por um número cada vez
maior de internautas e já se insere até na
literatura. Neste contexto de inovações lin-
guísticas, a linguagem do Twitter apresenta
como característica relevante:
a) a concisão relativa ao texto ao adotar como
regra o uso de uma quantidade predefinida
de toques.
b) a frequência de neologismos criados com a
finalidade de tornar a mensagem mais popu-
lar.
c) o uso de expressões exclusivas da nova for-
ma literária para substituir palavras usuais
do português.
d) o emprego de palavras pouco usuais no dia a
dia para reafirmar a originalidade e o espírito
crítico dos usuários desse tipo de rede social.
e) o uso de palavras e expressões próprias da
mídia eletrônica para restringir a participa-
ção de usuários.
8. (Enem PPL 2012) Pode chegar de mansi-
nho, como é costume por ali, e observar sem
pressa cada detalhe da estação ferroviária
de Mariana. Repare na arquitetura recém-
-revitalizada do casarão, e como os detalhes
em madeira branca, as delicadas arandelas
de luzes amarelas e os elementos barrocos
da torre já começam a dar o gostinho da via-
gem aguardada. Vindo lá de longe, o apito
estridente anuncia que logo, logo o cenário
estará completo para a partida. E não tarda
para o trem de fato surgir. Pequenino a prin-
cípio, mas de repente, em toda aquela imen-
sidão que desliza pelos trilhos. Arrancando
sorrisos e deixando boquiaberto até o mais
desconfiado dos mineiros.
TIUSSU, B. “Raízes mineiras”. Disponível em: www.
estadao.com.br. Acesso em: 15 nov. 2011 (fragmento).
A leitura do trecho mostra que textos jor-
nalísticos produzidos em determinados gê-
neros mobilizam recursos linguísticos com
o objetivo de conduzir seu público-alvo a
aceitar suas ideias. Para envolver o leitor no
retrato que faz da cidade, a autora:
a) inicia o texto com a informação mais impor-
tante a ser conhecida, a estação de trem de
Mariana.
b) descreve de forma parcial e objetiva a esta-
ção de trem da cidade, seus detalhes e carac-
terísticas.
c) apresenta com cuidado e precisão os recur-
sos da cidade, sua infraestrutura e singulari-
dade.
d) faz uma crítica indireta à desconfiança dos
mineiros, mostrando conhecimento do tema.
e) dirige-se a ele por meio de verbos e expres-
sões verbais, convidando-o a partilhar das
belezas do local.
9. (Enem) Desabafo
Desculpem-me, mas não dá pra fazer uma
cronicazinha divertida hoje. Simplesmente
não dá. Não tem como disfarçar: esta é uma
típica manhã de segunda-feira. A começar
pela luz acesa da sala que esqueci ontem à
noite. Seis recados para serem respondidos
na secretária eletrônica. Recados chatos.
Contas para pagar que venceram ontem. Es-
tou nervoso. Estou zangado.
CARNEIRO, J.E. Veja, 11 set. 2002 (fragmento)
93
 Nos textos em geral, é comum a manifestação a) A supremacia das formas da língua em rela-
simultânea de várias funções da linguagem, ção ao seu conteúdo.
com predomínio, entretanto, de uma sobre b) A necessidade da norma padrão em situações
as outras. No fragmento da crônica Desaba- formais de comunicação escrita.
fo, a função de linguagem predominante é a c) A obrigatoriedade da norma culta da língua,
emotiva ou expressiva, pois: para a garantia de uma comunicação efetiva.
a) o discurso do enunciador tem como foco o d) A importância da variedade culta da língua,
próprio código. para a preservação da identidade cultural de
b) a atitude do enunciador se sobrepõe àquilo um povo.
que está sendo dito. e) A necessidade do dicionário como guia de
c) o interlocutor é o foco do enunciador na adequação linguística em contextos infor-
construção da mensagem. mais privados.
d) o referente é o elemento que se sobressai em
detrimento dos demais.
e) o enunciador tem como objetivo principal a
manutenção da comunicação.
GABARITO
10. (Enem 2012) Sou feliz pelos amigos que
tenho. Um deles muito sofre pelo meu des-
cuido com o vernáculo. Por alguns anos ele
E.O. Teste I
sistematicamente me enviava missivas eru- 1. B 2. B 3. A 4. B 5. E
ditas com precisas informações sobre as re-
6. D 7. B 8. C 9. B 10. D
gras da gramática, que eu não respeitava, e
sobre a grafia correta dos vocábulos, que eu
ignorava. Fi-lo sofrer pelo uso errado que
fiz de uma palavra num desses meus badu-
laques. Acontece que eu, acostumado a con- E.O. Teste II
versar com a gente das Minas Gerais, falei 1. A 2. C 3. B 4. B 5. C
em “varreção” – do verbo “varrer”. De fato,
trata-se de um equívoco que, num vestibu- 6. C 7. B 8. A 9. A 10. C
lar, poderia me valer uma reprovação. Pois
o meu amigo, paladino da língua portugue-
sa, se deu ao trabalho de fazer um Xerox da
página 827 do dicionário, aquela que tem, E.O. Teste III
no topo, a fotografia de uma “varroa” (sic!) 1. A 2. A 3. C 4. A 5. C
(você não sabe o que é uma “varroa”?) para
corrigir-me do meu erro. E confesso: ele está 6. A 7. B 8. D 9. B 10. B
certo. O certo é “varrição” e não “varreção”.
Mas estou com medo de que os mineiros da
roça façam troça de mim porque nunca os vi
falar de “varrição”. E se eles rirem de mim E.O. Dissertativo
não vai me adiantar mostrar-lhes o xerox da 1. A referência 5 (“Aqui se curva o filho res-
página do dicionário com a “varroa” no topo. peitoso”) apresenta como sujeito simples os
Porque para eles não é o dicionário que faz a termos “o filho respeitoso”, cujo núcleo é o
língua. É o povo. E o povo, lá nas montanhas substantivo “filho”.
de Minas Gerais, fala “varreção” quando não A referência 6 (“Dos braços de uma cruz
“barreção”. O que me deixa triste sobre esse pende o mistério”) apresenta como sujeito
amigo oculto é que nunca tenha dito nada simples os termos “o mistério”, cujo núcleo
sobre o que eu escrevo, se é bonito ou se é é o substantivo “mistério”.
feio. Toma a minha sopa, não diz nada sobre Em relação aos predicados de ambas as refe-
ela, mas reclama sempre que o prato está ra- rências nota-se que o sujeito de cada oração
chado. está posposto.
ALVES, R. Mais badulaques. São Paulo:
2.
Parábola, 2004 (fragmento)
a) O adjetivo é a palavra “acessória”.
De acordo com o texto, após receber a carta b) O sujeito é “oportunidades de encontros
de um amigo “que se deu ao trabalho de fa- e de interações.”
zer um Xerox da página 827 do dicionário” c) Há predomínio pelo presente do indica-
sinalizando um erro de grafia, o autor reco- tivo para tratar até mesmo de ações do
nhece: passado.
94
3. vai gravando: existir
resta: indício
4.
a) O pronome que funciona como sujeito de
SOFRIA é ELE (sujeito elíptico).
b) O pronome refere-se a Marcos Rey, “um
homem gordinho e simpático”.
5.
a) Eles: gentio.
Agregavam: os metais.
b) - que os homens da terra ostentavam nas
suas armas, adornos e utensílios.
- mais preciosos pelas suas serventias
- Os sucessos castelhanos atiçaram os co-
lonos portugueses a iniciarem suas bus-
cas,
6.
a) Sim, o provérbio “Depois da tempestade,
vem a bonança”, que ilustra a crônica de
Otto Lara Resende, também pode ser as-
sociado às opiniões dos autores dos tex-
tos I e II relativamente à capacidade de
o indivíduo superar obstáculos e respon-
der de forma positiva às adversidades.
No primeiro, porque Michèle Petit con-
sidera o ato da leitura um instrumento
importante na reconstrução do indivíduo
perante as adversidades e, no segundo,
Edgar Morin afirma que o próprio sistema
se encarrega de criar soluções que garan-
tam a sua sobrevivência.
b) Frases como “Uns abalozinhos já têm ha-
vido por aí” e “o vento é ao mesmo tempo
sopro de vida” revelam marcas do estilo
literário, já que apresentam linguagem
com função poética: coloquialismo e me-
táfora, respectivamente. O estilo jornalís-
tico, cuja linguagem é predominantemen-
te referencial, objetiva, está presente na
informação sobre o vendaval que atingiu
Itu e as características da poesia de Ma-
nuel Bandeira:“Agora passa por Itu esse
vendaval, com tantas vítimas e tantos
prejuízos a lastimar” , “Manuel Bandeira
associou à canção do vento a canção da
sua vida”.
7.
a) Analisando os dois textos, pode-se obser-
var que, no poema, o eu lírico acredita
ainda na possibilidade de transformar o
mundo apesar das idiossincrasias ineren-
tes à realidade. Enquanto no romance, o
protagonista se mostra conformado com
as mudanças sonhadas que não acontece-
ram historicamente, entretanto, mostra-
-se saudoso com o fato de um dia, ao me-
nos, ter sonhado com a possibilidade de
um mundo mais justo.
b) No poema, o eu lírico ressalta a fé no
coletivo, no social, dando mais ênfase a
isso do que a seus sonhos individuais:
Tudo que está fora de mim é mais, muito
mais do que eu. Enquanto na narrativa, o
protagonista analisa a realidade através
de sua história pessoal, através da pró-
pria subjetividade.
8. O termo “almofadinha”, usado como meto-
nímia, define o indivíduo com base em um
hábito que era o de carregar uma almofada
para se sentar nos bondes. A palavra “mina”
constitui uma metáfora, associando a mu-
lher a algo valioso e que oferece risco de
confusão ou destruição.
9.
a) O termo “lábio” designa cada parte exter-
na do contorno da boca, e o seu feminino,
”lábia”, está associado, na linguagem in-
formal, à arte de iludir alguém com pa-
lavreado astucioso. Através da figura de
linguagem denominada paranomásia, o
autor brinca com esse recurso usado fre-
quentemente pelos poetas concretistas
para narrar o episódio.
b) A conjunção coordenativa “todavia” é
usada para introduzir uma ideia que con-
traria a preocupação inicial do poeta em
fazer um poema concreto, pois a urgência
em estabelecer contato com a namorada
era ainda mais forte.
10.
a) O aluno pode escolher entre uma das
acepções:
- “Porto” indica duas alternativas: o livro
sugere segurança, o qual também pode
permitir tanto chegadas quanto partidas
a diversos locais;
- “Porta” ilustra a capacidade que a leitu-
ra confere ao leitor de ultrapassar limites
e alcançar lugares surpreendentes;
- “Cais” retoma parte da metáfora de
“porto”: o ato de ler permite chegadas e
partidas a diferentes locais;
- “Rota” caracteriza a leitura como o ca-
minho a ser tomado pelo leitor.
É válido ressaltar que todas as metáforas
apresentadas estão relacionadas à expan-
são dos horizontes, tal qual a linha cen-
tral da narrativa apresentada.
b) Por mudança subjetiva compreende-se
uma mudança íntima, particular do nar-
rador; segundo o contexto, tal mudança
ocorre a partir da leitura, a qual amplia
seu conhecimento de mundo – uma ne-
cessidade que ele mesmo indicava no iní-
cio do trecho.
Essa mudança é explicitada em trechos
como (vale ressaltar, a questão solici-
ta apenas dois trechos): “E a palavra se
mostrou como caminho poderoso para
encurtar distância, para alcançar onde
só a fantasia suspeitava, para permitir
silêncio e diálogo”, “Com as palavras eu
95
 ultrapassava a linha do horizonte”, “E o meu coração de menino se afagava em esperança”, “Ao
virar uma página do livro, eu dobrava uma esquina, escalava uma montanha, transpunha uma
maré”, “Ao passar uma folha, eu frequentava o fundo dos oceanos, transpirava em desertos
para, em seguida, me fazer hóspede de outros corações”, “Pela leitura temperei a minha pátria,
chorei sua miséria, provei de minha família, bebi de minha cidade, enquanto, pacientemente,
degustei dos meus desejos e limites”, “Pelo livro soube da história e criei os avessos, soube do
homem e seus disfarces, soube das várias faces e dos tantos lugares de se olhar”.

E.O. Enem
1. A 2. C 3. B 4. E 5. C
6. D 7. A 8. E 9. B 10. B

96
LITERATURA

Aulas 25 e 26: Realismo/Naturalismo em Portugal 98

Aulas 27 e 28: Realismo no Brasil 126
Aulas 29 e 30: Naturalismo no Brasil 166
Aulas 25 e 26
Realismo/Naturalismo
em Portugal
REALISMO/NATURALISMO EM PORTUGAL

Enterro em Ornans. Gustave Courbet

Realismo Romantismo
Objetivismo. Subjetivismo.

Descrições e adjetivação objetivas, voltadas para a captação do real Descrições e adjetivação idealizantes, voltadas para a elevação do
como ele é. objeto descrito.

Linguagem culta e direta. Linguagem culta, e estilo metafórico e poético.

Idealização da mulher com qualidades e defeitos. Idealização da mulher, anjo de pureza e perfeição.

Amor e sentimentos subordinados aos interesses sociais. Amor sublime e puro, acima de qualquer interesse.

Casamento, instituição falida, não passa de contrato de interesses

Casamento centrado no relacionamento amoroso.
e conveniências.

Herói em conflito, enfraquecido, com manias e incertezas. Herói íntegro, de caráter irrepreensível.

Narrativa lenta, ao ritmo do tempo psicológico. Narrativa de ação e de aventura.

Personagens moldadas psicologicamente. Personagens planas cujos pensamentos e ações são previsíveis.

Universalismo. Individualismo, culto do eu.

Naturalismo
Quanto à forma Quanto ao conteúdo
ƒ Linguagem simples. ƒ Determinismo.
ƒ Clareza, equilíbrio e harmonia na composição. ƒ Objetivismo científico.
ƒ Narrativa minuciosa. ƒ Temas sociais patológicos.
ƒ Emprego de termos regionais. ƒ Observação e análise da realidade.
ƒ Longas descrições. ƒ Homens encarados sob a ótica animalesca e sensual.
ƒ Impessoalidade. ƒ Despreocupação com a moral.
ƒ Literatura engajada.

99
 A saturação do Romantismo
Em Portugal, por volta de 1870, o subjetivismo romântico dava sinais evidentes de saturação, cenário propício à
reação literária denominada Realismo.

Autorretrato. Gustave Courbet

O Realismo teve origem na França. Precursor do movimento, o francês Gustave Courbet chamou de “O rea-
lismo” uma exposição de quarenta telas realizada em Paris, em 1855. Sua intenção era fazer uma “arte viva”, que
“retratasse os costumes, ideias e aspectos de sua época”, com o objetivo de dar sinceridade à arte em oposição
à liberdade artística do Romantismo.
Honoré Daumier Courbet (1808-1879) e Jean-François Millet (1814-1875), contemporâneos seus, privile-
giam cenas de grupos sociais desfavorecidos.
Posição semelhante assumiram alguns escritores, que viam na literatura o papel de educar e retratar a
sociedade: Gustave Flaubert (1821-1880) e Émile Zola (1840-1902).

Os britadores de pedra. Óleo sobre tela, 159 cm X 259 cm. 1849. Gustave Courbet.

100
Nascimento do Realismo no mundo
Ao publicar em 1857 o romance Madame Bovary, Gustave Flaubert deu
início ao Realismo literário. Trata-se de uma análise bastante impiedosa da ide-
ologia burguesa romântica. Uma caricatura da burguesia, que acima de tudo,
ridiculariza o casamento falsamente moralista. Sobretudo pelo estilo conciso, o
autor influenciou significativamente os realistas portugueses e brasileiros.
A incursão feita na sociedade burguesa trouxe temas clericais – crítica
à concepção de vida do clero – em oposição ao conhecimento científico, e os
temas político-sociais, um diagnóstico da sociedade burguesa em crise.
Por outro lado, Émile Zola, radicalizou o realismo de Flaubert, ao
levar às últimas consequências a ideia da influência do meio sobre as pes-
soas.
Seu objetivo foi representar com absoluta franqueza a realidade social,
sem descuidar dos fenômenos patológicos e da vida sexual dos burgueses. Essa
tendência ficou conhecida como realismo naturalista, que tratou de assuntos
até então evitados pelos escritores. Nesse contexto, seu romance Thérèse Raquin, de 1867, foi simbólico.
Graças a essa história, Zola foi acusado de imoralidade. Nela, focaliza o amor adúltero de Laurent e Thérè-
se, que tramam o assassinato de Camille, marido de Thérèse. Ela é uma jovem mulher fechada em si mesma, que
passou a infância junto a um primo doente e foi obrigada a esconder dentro de si um coração ardente e nervoso.
Laurent, por sua vez, é um homem desprezível cuja maior ambição é viver no ócio. O encontro dos dois resulta na
fatalidade que os levará à ruína.
Vistos como bestas humanas, os personagens agem alheios às próprias vontades, às próprias almas e natu-
rezas, impotentes de se comportarem de outra forma, dada a situação em que se encontram.
O texto sobressai pela descrição dos mais íntimos sentimentos de suas personagens, pelos mecanismos da
mente humana diante do inevitável. Zola também foi autor do romance experimental, em que defende a ideia do
romance como documento da realidade.
O Naturalismo foi considerado um Realismo avançado, que esmiúça o casamento burguês até a patologia social.

O Realismo cientificista
Aproximar a verdade social da verdade artística, privilegiando o cotidiano do homem também brutal e animalizado,
foi um dos objetivos do Realismo.
Conceitualmente, Realismo e Naturalismo confluíram para o ideal positivista do final do século XIX. Era
pressuposto desses movimentos submeter o texto artístico à realidade. Ao artista importavam a observação e a
experiência, não a idealização da realidade que caracterizou o Romantismo.
Em tempos de industrialização e da vitória do capitalismo, o culto à ciência criou o ambiente contrário
ao sentimentalismo romântico. A ciência passou a ser considerada o único veículo legítimo de conhecimento da
realidade, não mais a emoção. Uma literatura “científica”, um recurso de conhecimento da realidade, um espelho
fiel do universo.
O pensamento positivista do francês Augusto Comte (1798-1857) marcou a atmosfera realista cujo foco foi
o saber à luz das leis científicas, superior ao saber teológico ou metafísico.
101
 O Naturalismo disseminou uma visão determinista do homem, visto como produto de leis físicas e so-
ciais, fruto do meio em que vive, da raça e do momento histórico, bem como da cultura a que está sujeito: a
educação e o ambiente.
Também influenciada pelo evolucionismo de Charles Darwin, a arte realista-naturalista postulava a seleção
natural do homem na sociedade como veículo de transformação das espécies. Vence sempre o mais forte. Ao fraco,
inevitavelmente, cabe ser vencido.
Os escritores naturalistas introduziram na Europa o chamado “romance experimental”, idealizado e execu-
tado por Émile Zola, seu patrono.
Trata-se de um romance resultado da evolução científica do século. Cabe-lhe “continuar a Fisiologia [...]
substituir o estudo do homem abstrato, do homem metafísico pelo estudo do homem natural, submetido às leis
físico-químicas e determinado pelas influências do meio ” (ZOLA, Émile. O romance experimental e o Naturalismo.
São Paulo: Perspectiva, 1979).

A sopa. 1862 a 1865. Honoré Daumier (1808–1879). A cena é quase animalesca: enquanto se alimenta, a mãe também amamenta a criança.

Características do Realismo/Naturalismo
O Realismo-Naturalismo foi uma arte engajada, compromissada com seu universo e com a observação do mundo
objetivo e exato.

Presença do cotidiano

Os realistas-naturalistas representavam a realidade artística de seu tempo sem preconceito e sem convenção.
Tinha destaque o cotidiano puro e simples, desprezado pelas estéticas anteriores. Os personagens dos romances
realistas-naturalistas estão muito próximos das pessoas comuns, reais, com seus problemas e suas vidas medianas,
cujas atitudes devem ter sempre explicações lógicas e científicas. A linguagem, outra preocupação, aproxima-se do
texto informativo, simples, sem recorrer a imagens denotativas, mas detalhista no enfoque da realidade, explicável
pela proximidade com os fatos narrados. A sintaxe obedece à ordem direta.
102
Preferência pelo presente

Com preferência pelo momento presente, as narrativas realistas-naturalistas são ambientadas e criticadas no tem-
po contemporâneo ao do escritor. Com isso, a literatura passou a denunciar e a criticar a realidade social.

Personagens tipificados

Trazidos da vida real, seus personagens são representativos de uma determinada categoria: empregado, patrão, pro-
prietário, subalterno; senhor, escravo, e assim por diante. Consistem em personagens típicos, ou tipos, espécies de
caricaturas, com traços definidos, comportamentos previsíveis e, basicamente, sem alterações ao longo da narrativa.
Esses tipos permitem estabelecer relações críticas entre o texto e a realidade histórica em que ele se insere.

O escritor Eça de Queirós e seus personagens típicos. 1928. Caricatura de João Abel Manta.

Limites entre Realismo e Naturalismo

Realismo e Naturalismo, constituem estéticas literárias bastante próximas apesar das inúmeras características
comuns, a prosa realista e a naturalista manifestam diferenças.
Há quem veja o Naturalismo como uma espécie de extensão exacerbada do Realismo, que considerava
a predestinação das histórias e dos personagens, as frequentes situações de desequilíbrio e o comportamento
animalesco do homem sujeito aos instintos, como consequência do meio em que estes personagens vivem e da
hereditariedade física e patológica, responsáveis por determinar seus comportamentos.
De fato, o Naturalismo aprofunda a visão cientificista do Realismo ao mostrar o homem como um caso clini-
camente estudado, realçando seus distúrbios provocados pelo comportamento. Nessa linha, são temas preferidos
pelo naturalista, a miséria, o adultério, a criminalidade, e os problemas decorrentes da vida sexual dos personagens.
Os conflitos são o enfoque preferencial na obra naturalista.
103
 O Realismo/Naturalismo em Portugal
Em Portugal, o Realismo/Naturalismo ganhou impulso a partir de 1865; no Brasil, a partir de 1881 até o final
do século XIX.

Realismo-Naturalismo
Realismo-Naturalismo brasileiro (1881-1893)
português (1865-1890)
Questão Coimbrã ou Bom-senso e bom gosto:
Publicação de Memórias póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis.
Antero de Quental versus Antônio Feliciano de Castilho

Romance de costume: Eça de Queirós Romance documental: Raul Pompeia

Poesia metafísica: Antero de Quental Romance naturalista: O mulato, de Aluísio Azevedo

Romance de tese: Aluísio Azevedo, Adolfo Caminha, Julio Ribeiro

Poesia do cotidiano: Cesário Verde Parnasianismo: cultivo da arte pela arte

Poesia neoclássica: Olavo Bilac, Alberto de Oliveira, Raimundo Correia

Nascido em 1865 com a Questão Coimbrã, o Realismo português entrou em decadência a partir de 1890 e
extinguiu-se após a morte do escritor Eça de Queirós, em 1900.
Influenciado pelo Realismo francês, profundamente anticlerical, antiburguês e antirromântico, um grupo de
intelectuais chamado Geração de 1870 – liderado por Antero de Quental e com participação de Oliveira Martins,
Teófilo Braga, e Guerra Junqueiro – deu vida ao movimento realista português.

Questão do bom senso e do bom gosto

“Caracterizou-se por uma guerra de folhetos e folhetins entre Antero e Antônio Feliciano de Castilho e Antônio
Pinheiro Chagas. Com um fundo predominantemente ideológico, esta questão promoveu ventos de mudança
estéticos. Possivelmente influenciado pelo palavroso romantismo piegas, o realismo começa por caracterizar-se
por uma defesa pela linguagem simples.
(Disponível em: <filosofianamadeiratorres.blogspot.com.br>. Acesso em: 15 mar. 2015).

Foi com a Questão Coimbrã, em 1865, polêmica literária travada pelos jornais de Coimbra, que o Realis-
mo começou a ganhar vida em Portugal. Naquela mesma data, o poeta romântico Antônio Feliciano de Castilho,
representante da Escola de Lisboa, fez elogios num posfácio à obra Poema da mocidade, de Pinheiro Chagas, e
censurou o estilo poético defendido pela Escola Coimbrã, citando os nomes de Antero de Quental e Teófilo Braga.
Foi o quanto bastou para que Antero de Quental lhe respondesse mediante folhetos denominados Bom senso e
bom gosto e A dignidade das letras e as literaturas oficiais.
104
 Ato contínuo, formaram-se grupos partidários, românticos e realistas, de um e de outro lado, que se
degladiaram durante os anos de 1865 e 1866. Enquanto os românticos pregavam a tradição, os realistas anun-
ciavam a revolução.
A perspectiva revolucionária do grupo privilegiava a liberdade de pensamento, como se pode perceber neste
trecho do folheto “Bom senso e bom gosto”, assinado por Antero de Quental.

O escritor quer o espírito livre de jogos, o pensamento livre de preconceitos e respei-

tos inúteis, o coração livre de vaidades, incorruptível e intemerato.
Só assim serão grandes e fecundas as suas obras; só assim merecerá o lugar
de censor entre os homens, porque o terá alcançado, não pelo favor das turbas,
inconscientes e injustas, mas elevando-se naturalmente sobre todos pela ciência,
pelo paciente estudo de si e dos outros, pela limpeza interior duma alma que só vê
e busca o bem, o belo, o verdadeiro.
(Bom senso e bom gosto. In: ABDALA Jr, B.; PASCHOALIN, M. A. His-
tória social da Literatura Portuguesa. São Paulo: Ática, 1987).
Caricatura de Antero de Quental.
Rui Rodrigues de Sousa.

Conferências do cassino lisbonense

A partir de 1868, incendiados pela polêmica entre os jovens de Coimbra, os estudantes reuniram-se no Grupo do Cená-
rio, do qual participaram escritores e intelectuais da primeira linha cultural portuguesa contemporânea ao movimento
realista: Eça de Queirós, Antero de Quental, Oliveira Martins, Ramalho Ortigão, Salomão Sáraga, Santos Valente, Mariano
Machado de Faria e Maia, José Eduardo Lobo da Costa, dentre outros nomes. Nessas reuniões boêmias idealizaram-se as
Conferências do Cassino abertas ao público, com o objetivo de popularizar as questões em moda na Europa e na América
do Norte, alinhar-se a elas, modernizar-se enfim. Não faltaram críticas da imprensa conservadora a essas conferências,
que as considerou subversivas e foram proibidas.
Tal proibição sensibilizou o próprio Alexandre Herculano, romântico de primeira hora, que se alinhou aos
jovens revolucionários em defensa da liberdade de pensamento.
Mesmo dissolvido no final da década de 1870, o Cenário voltou a se reunir em 1887 e 1888, contando com
outros participantes que foram chamados Vencidos da vida. O nome irônico fazia menção aos derrotados intelec-
tualmente, mas vencedores pelo reconhecimento social.
No decorrer dos anos 1870, cada integrante do grupo desenvolveu uma produção marcante até o fim do século.

Linhas de pensamento do Realismo/Naturalismo em Portugal

Estas observações procuram sintetizar a produção literária do Realismo/Naturalismo português.

Crítica ao tradicionalismo vazio da sociedade portuguesa

De acordo com os jovens de Coimbra, o tradicionalismo era resultado de uma educação romântica, convencional e
distante da realidade. O escritor tinha uma missão a cumprir: a de comprometer-se com a verdade social.

Crítica ao conservadorismo da Igreja

Tendo em vista a importância do catolicismo em Portugal, os realistas criticavam seu conservadorismo voltado para
o passado, que impedia o desenvolvimento natural da sociedade.
105
 Visão objetiva e natural da realidade

O escritor realista construía seus personagens mediante tipos concretos, criados pela observação da relação deles
com o meio. Seu comportamento deveria ser definido pelos caracteres psicossociais influenciados e adquiridos no
ambiente em que viviam.

Preocupação com a reforma da sociedade

Desejo de democratização do poder político mediante amplas reformas sociais; diagnóstico de problemas sociais e
sugestões de soluções reformistas de caráter socialista.

Representação da vida contemporânea

Estabelecimento de conexões rigorosas de causa e efeito entre os fenômenos observados da realidade social.

Poesia e ficção como armas de combate

A poesia produzida no Realismo português teve caráter revolucionário e serviu como arma de combate e de denúncia
de questões sociais. Engajada, compromissada com causas políticas, também foi voltada para a filosofia, para a re-
flexão profunda sobre a existência e, magistralmente, tematizada pelo cotidiano. Foram poetas realistas portugueses:
ƒ Guerra Junqueiro e Antero de Quental, cuja poesia foi revolucionária;
ƒ Antero de Quental, poesia filosófica;
ƒ Cesário Verde, poesia do cotidiano.
Paralelamente à poesia, o romance foi outra arma de denúncia social e de ataque à burguesia, ao clero e à
monarquia. Fez jus à plataforma realista de observação social aprofundada. Tornou-se um verdadeiro documentário
sobre a burguesia portuguesa. Os romances realistas-naturalistas floresceram mais no fim do século XIX, dos quais
foram seus melhores representantes Eça de Queirós e Antero de Quental.

Principais autores realistas

Antero de Quental

Líder do Realismo e seu principal ativista aos 23 anos, Antero Tarquínio de Quental (1842-1891) publicou
as Odes modernas, que fugiam aos padrões românticos.

106
 Transcendentalismo
(Ao Sr. J. P. Oliveira Martins)
Já sossega, depois de tanta luta,
Já me descansa em paz o coração.
Cai na conta, enfim, de quanto é vão
O bem que ao Mundo e à Sorte se disputa.
Penetrando, com fronte não enxuta,
No sacrário do templo da Ilusão,
Só encontrei, com dor e confusão,
Trevas e pó, uma matéria bruta...
Não é no vasto mundo — por imenso
Que ele pareça à nossa mocidade —
Que a alma sacia o seu desejo intenso...
Na esfera do invisível, do intangível,
Sobre desertos, vácuo, soledade,
Voa e paira o espírito impassível!
Antero de Quental
In Sonetos, 1861
Edição de 1886
(Org. J. P. Oliveira Martins)

NOTAS:
1. soneto do período: 1880-1884
2. grafia atualizada

Finda a polêmica da Questão Coimbrã, Antero mudou-se para Paris, aderiu ao socialismo e pôs em prática
uma filosofia humanitária de auxílio ao próximo, com o que logo se desiludiu. Percebeu que a prática deveria ema-
nar de uma ação coletiva, não individual. Antero mudou-se para Nova York, onde não se adaptou ao modo de vida
norte-americano. De volta a Portugal em 1868, filiou-se ao grupo de debates Cenáculo.
Em 1871, filiado ao Partido Socialista e em contato com organizações do movimento proletário interna-
cional, organizou as Conferências Democráticas no afã de propagar as ideias que defendia e fazer com que
Portugal caminhasse no mesmo passo rápido da Europa. Visado pela repressão, foi perseguido junto com todos os
demais integrantes do movimento democrático.
Com a morte do pai em 1873, Antero de Quental foi obrigado a retirar-se da cena política.
Os livros de poemas Raios de extinta luz e Primaveras românticas são obras anteriores à Questão Coimbrã.
Revelam uma poesia ainda influenciada por um romantismo ora religioso, ora amoroso. Sua primeira obra marcante
e revolucionária foi Odes modernas.
“Achei-me sem direção, estado terrível de espírito, partilhado mais ou menos por quase todos os de minha
geração”, confessaria o poeta em carta a um amigo, datada de 1887.
Com cento e nove composições, Sonetos é uma obra síntese de Antero de Quental; compreende vários
períodos de sua vida: do ciclo inicial, “amor-paixão”, ao último, reflexão metafísica, passando por diferentes fases:
apostolado social, desejo de evasão e de morte e pensamento teológico.
107
 Mais luz!

Amem a noite os magos crapulosos,

E os que sonham com virgens impossíveis,
E os que se inclinam, mudos e impassíveis,
À borda dos abismos silenciosos...

Tu, Lua, com teus raios vaporosos,

Cobre-os, tapa-os e torna-os insensíveis,
Tanto aos vícios cruéis e inextinguíveis,
Como aos longos cuidados dolorosos!

Eu amarei a santa madrugada,

E o meio-dia, em vida refervendo,
E a tarde rumorosa e repousada.

Viva e trabalhe em plena luz: depois,

Seja-me dado ainda ver, morrendo,
O claro Sol, amigo dos heróis!

(QUENTAL, Antero de Poesia e prosa. Rio de Janeiro: Agir, 1967).

Magos crapulosos: sacerdotes libertinos

Eça de Queirós

José Maria Eça de Queirós (1845-1900) estudou Direito na Universidade de Coimbra, onde conheceu a
geração que revolucionou a literatura.
Aos 21 anos participou ativamente das Conferências do Cassino Lisbonense.
Ingressou na vida diplomática e atuou como cônsul em Cuba e na Grã-Bretanha, onde escreveu O crime do
padre Amaro e O primo Basílio, romances de mais repercussão em sua carreira literária.
Mesmo com tempo gasto com a diplomacia, Eça de Queirós não deixou de escrever para jornais portu-
gueses e brasileiros.
Em 1883, foi eleito sócio-correspondente da Academia
Real de Ciências. Conheceu o escritor Émile Zola, em Paris,
para onde foi transferido.
Depois de escrever e publicar A relíquia e Os Maias,
em 1888, Eça já não era mais o combativo jovem das Confe-
rências do Cassino. Tampouco o eram seus companheiros. Em
Paris, escreveu A ilustre casa de Ramires e A cidade e as serras.
Sua última visita a Portugal foi em 1900, ano em que faleceu.
108
As três fases de Eça de Queirós

A obra de Eça de Queirós pode ser organizada em três fases:

ƒ Primeira fase – de 1865 a 1871 – é considerada a fase
de aprendizado, com a produção dos folhetins de gosto
popular, reunida mais tarde sob o título de Prosas bár-
baras. Neles revela influência de Victor Hugo e Mechelet,
uma vez inclinado para os temas históricos. Também em
folhetins nasceu seu primeiro romance – O mistério da es-
trada de Sintra (1871) –, escrito em parceria com Ramalho
Ortigão. O método epistolar da escrita – troca de cartas
entre os autores – despertou o interesse do público. Nas
cartas, os escritores contam a história de um sequestro. Na
época, os leitores acreditavam tratar-se de fato verídico.
ƒ Segunda fase – de 1871 a 1888 –, chamada Realismo
Agudo, deu-se após a publicação de O crime do padre
Amaro e Os Maias. Seu objetivo foi assim expresso por Eça
de Queirós em carta ao amigo Teófilo Braga: [...] “pintar
a sociedade portuguesa e mostrar-lhe, como num espelho,
que triste país eles formam. [...] destruir as falsas inter-
pretações e falsas realizações que lhe dá uma sociedade
podre”.
ƒ Terceira fase – de 1888 a 1900 –, considerada a fase de “nacionalismo nostálgico” ou “realismo
fantasia”, em que suas obras focam o tradicionalismo das origens de Portugal e uma tentativa de fazer as
pazes com o país que tanto criticou. É o caso de A ilustre casa de Ramires. O protagonista Ramires procura
colocar-se à altura de seus antepassados medievais e a recompor a própria história. Esta fase compreende
também A correspondência de Fradique Mendes e o romance A cidade e as serras.

Obras
O crime do padre Amaro (1875)

Primeiro romance do Realismo português tem o enredo ambientado em Leiria, cida-

de interiorana do norte de Portugal, onde o ingênuo padre Amaro Vieira vai assumir
sua paróquia. Hospedado inicialmente na casa da Senhora Joaneira, acaba por se
envolver amorosamente com sua filha Amélia. Seus colegas padres não estranham
tal relação, o que leva o jovem pároco a percebe que agiam cinicamente.
Amélia engravida e acaba por morrer no parto e Amaro entrega a criança
a uma “tecedeira de anjos”.
Depois da morte da criança, Amaro prossegue em sua carreira sacerdotal.
Trecho do capítulo VI de O crime do padre Amaro, de Eça de Queirós”:
[...]
Pelo meio do dia ordinariamente Amaro subia à sala de jantar, onde a S.
Joaneira e Amélia costuravam. “Estava aborrecido embaixo, vinha um bocado para
o cavaco”, dizia. A S. Joaneira, numa cadeira pequena, ao pé da janela, com o gato
109
 aninhado na roda do vestido de merino, cosia de luneta na ponta do nariz. Amélia, junto da mesa, trabalhava com
o cesto da costura ao lado; a cabeça inclinada sobre o trabalho mostrava a sua risca fina, nítida, um pouco afogada
na abundância do cabelo; os seus grandes brincos de ouro, em forma de pingos de cera, oscilavam, faziam tremer e
crescer sobre a finura do pescoço uma pequenina sombra; as olheiras leves cor de bistre esbatiam-se delicadamente
sobre a pele de um trigueiro mimoso, que um sangue forte aviventava; e o seu peito cheio respirava devagar.
Às vezes, cravando a agulha na fazenda, espreguiçava-se devagarinho, sorria, cansada. Então Amaro gracejava:
– Ah preguiçosa, preguiçosa! Olha que mulher de casa!
[...]
Depois, animando-se, bulia-lhe no cesto da costura. Um dia encontrara uma carta; perguntou-lhe pelo der-
riço; ela respondeu, picando vivamente o pesponto:
– Ai! a mim ninguém me quer, senhor pároco...
– Não é tanto assim, acudiu ele. Mas suspendeu-se, muito vermelho, afetando tossir.
Amélia às vezes fazia-se muito familiar; um dia mesmo, pediu-lhe para sustentar nas mãos uma meadinha
de retrós que ela ia dobar.
– Deixe falar, senhor pároco! exclamou a S. Joaneira. Ora a tolice! Isto, em se lhe dando confiança!...
Mas Amaro prontificou-se, rindo, todo contente: – ele estava ali para o que quisessem! Era mandarem, era
mandarem!... E as duas mulheres riam, dum riso cálido, enlevadas naquelas maneiras do senhor pároco, “que até
tocavam o coração”! Às vezes Amélia pousava a costura e tomava o gato no colo; Amaro chegava-se, corria a mão
pela espinha do maltês que se arredondava, fazendo um ronrom de gozo.
– Gostas? dizia ela ao gato, um pouco corada, com os olhos muito ternos.
E a voz de Amaro murmurava, perturbada:
– Bichaninho gato! bichaninho gato!
Depois a S. Joaneira erguia-se para dar o remédio à idiota ou ir palrar à cozinha. Eles ficavam sós; não falavam,
mas os seus olhos tinham um longo diálogo mudo, que os ia penetrando da mesma languidez dormente. Então Amélia
cantarolava baixo o Adeus ou o Descrente: Amaro acendia o seu cigarro, e escutava, bamboleando a perna.
– É tão bonito isso! dizia.
Amélia cantava mais acentuadamente, cosendo depressa; e a espaços, erguendo o busto, mirava o alinha-
vado ou o pesponto, passando-lhe por cima, para o assentar, a sua unha polida e larga.
Amaro achava aquelas unhas admiráveis, porque tudo que era ela ou vinha dela lhe parecia perfeito: gos-
tava da cor dos seus vestidos, do seu andar, do modo de passar os dedos pelos cabelos, e olhava até com ternura
para as saias brancas que ela punha a secar à janela do seu quarto, enfiadas numa cana. Nunca estivera assim
na intimidade duma mulher. Quando percebia a porta do quarto dela entreaberta, ia resvalar para dentro olhares
gulosos, como para perspectivas dum paraíso: um saiote pendurado, uma meia estendida, uma liga que ficara sobre
o baú, eram como revelações da sua nudez, que lhe faziam cerrar os dentes, todo pálido. E não se saciava de a
ver falar, rir, andar com as saias muito engomadas que batiam as ombreiras das portas estreitas. Ao pé dela, muito
fraco, muito langoroso, não lhe lembrava que era padre; o Sacerdócio, Deus, a Sé, o Pecado ficavam embaixo, longe,
via-os muito esbatidos do alto do seu enlevo, como de um monte se veem as casas desaparecer no nevoeiro dos va-
les; e só pensava então na doçura infinita de lhe dar um beijo na brancura do pescoço, ou mordicar-lhe a orelhinha.
Às vezes revoltava-se contra estes desfalecimentos, batia o pé:
– Que diabo, é necessário ter juízo! É necessário ser homem!
Descia, ia folhear o seu Breviário; mas a voz de Amélia falava em cima, o tique-tique das suas botinas batia
o soalho... Adeus! a devoção caía como uma vela a que falta o vento; as boas resoluções fugiam, e lá voltavam
as tentações em bando a apoderar-se do seu cérebro, frementes, arrulhando, roçando-se umas pelas outras como
um bando de pombas que recolhem ao pombal. Ficava todo subjugado, sofria. E lamentava então a sua liberdade
perdida: como desejaria não a ver, estar longe de Leiria, numa aldeia solitária, entre gente pacífica, com uma criada
velha cheia de provérbios e de economia, e passear pela sua horta quando as alfaces verdejam e os galos cacare-
jam ao sol! Mas Amélia, de cima, chamava-o – e o encanto recomeçava, mais penetrante.
[...]
110
No cinema

O jovem padre Amaro (Gael García Bernal) acaba de ser ordenado e em breve irá para Roma continuar seus es-
tudos, graças à boa relação que man-
tém com o bispo. Antes, contudo, deve
trabalhar em uma paróquia. É enviado
para Los Reyes para atuar sob as or-
dens do padre Benito (Sancho Gracia),
o vigário que aparentemente vive uma
existência corrupta e contraditória. Lá
Amaro conhece a linda e devota Amé-
lia (Ana Claudia Talancón), filha de
Sanjuanera (Angélica Aragón), dona
do restaurante mais importante da ci-
dade e amante do padre Benito. Dian-
te do mundo real, Amaro é confron-
tado com a hipocrisia da Igreja, que
condena as guerrilhas, mas convive
com chefes do tráfico de drogas.
(1h42, 2002. Disponível em: <adorocinema.com/filmes/filme-49421/>. Acesso em: 14 mar. 2015).

O primo Basílio (1878)

Jorge e Luísa são um casal da burguesia lisboeta. Convivem num círculo de amizades formado, entre outros, pelo
Conselheiro Acácio, homem apegado a convenções sociais; Dona Felicidade, que nutre uma paixão por ele; e Se-
bastião, o melhor amigo de Jorge.
Jorge sai em uma viagem de trabalho e durante sua
ausência, Luísa recebe a visita de Basílio, seu primo e antigo
namorado, residente em Paris. Admirado com a beleza da
moça, Basílio envolve Luísa em um jogo de sedução, que faz
com que ela se imagine vivendo uma das aventuras amo-
rosas de suas leituras românticas. Eles se tornam amantes,
passando a trocar cartas de amor. Luísa encontra estímulo
na amiga Leopoldina, mulher casada, colecionadora de ca-
sos extraconjugais. Toda a movimentação da casa é observa-
da pela governanta Juliana, sempre às voltas com planos de
enriquecimento rápido.
Para escapar das desconfianças dos vizinhos, o ca-
sal de amantes passa a se encontrar em um quarto alu-
gado nos subúrbios de Lisboa. A despeito da decrepitu-
de decadente do lugar, chamam-no de Paraíso. Ali vivem
tórridas cenas de amor. Com o tempo, Luísa percebe um
esfriamento na paixão de Basílio, que passa a lhe tratar
com certo desprezo.
111
 Juliana apodera-se de algumas cartas trocadas entre os amantes e passa a chantagear a patroa. Luísa expõe
um plano de fuga a Basílio, mas ele se recusa a segui-lo e retorna a Paris.
Jorge chega da viagem e Luísa continua a sofrer o assédio de Juliana, que exige uma grande quantia em
dinheiro para devolver-lhe as cartas. Para conter seus ímpetos, Luísa vê-se obrigada a conceder à empregada uma
série de privilégios: presenteia-lhe com seus vestidos, deixa seu quarto mais confortável e chega até mesmo a
substituí-la em alguns serviços domésticos, sempre às escondidas do marido.
Jorge apercebe-se do que acredita ser desprezo de Juliana pelo trabalho e resolve demiti-la. Juliana exige o
dinheiro da chantagem e Luísa apela então para Sebastião. Ele escuta toda a história do adultério e fica horroriza-
do, mas resolve ajudar a amiga. Vai até a casa de Jorge em um momento em que Juliana está só e, com ameaças de
prisão, obtém as cartas. Vendo escapar-lhe o sonho de enriquecimento, Juliana tem uma síncope e morre. Sebastião
entrega as cartas a Luísa.
Luísa adoece. Jorge apanha, em meio à correspondência, uma carta de Basílio. Imaginando que a causa da
doença da esposa seja algum problema familiar de cujo conhecimento ela o poupa, Jorge abre a carta. Nela, Basílio
relembra os bons momentos passados no Paraíso. Quando a esposa melhora, Jorge lhe mostra a carta de Basílio. Luísa
sofre um choque e, alguns dias depois, morre.
(Disponível em: <educacao.globo.com>. Acesso em: 14 marco. 2015).

Trechos do segundo e terceiro capítulos do romance O primo Basílio.

Capítulo II

Aos domingos à noite havia em casa de Jorge uma pequena reunião, uma cavaqueira, na sala, em redor do velho
candeeiro de porcelana cor-de-rosa. Vinham apenas os íntimos. O “Engenheiro”, como se dizia na rua, vivia muito ao
seu canto, sem visitas. Tomava-se chá, palrava-se. Era um pouco à estudante. Luísa fazia crochê, Jorge cachimbava.
O primeiro a chegar era Julião Zuzarte, um parente muito afastado de Jorge e seu antigo condiscípulo nos
primeiros anos da Politécnica. Era um homem seco e nervoso, com lunetas azuis, os cabelos compridos caídos sobre a
gola. Tinha o curso de cirurgião da Escola. Muito inteligente, estudava desesperadamente, mas, como ele dizia, era um
tumba. Aos trinta anos, pobre, com dívidas, sem clientela, começava a estar farto do seu quarto andar na Baixa, dos
seus jantares de doze vinténs, do seu paletó coçado de alamares; e entalado na sua vida mesquinha, via os outros, os
medíocres, os superficiais, furar, subir, instalar-se à larga na prosperidade! “Falta de chance”, dizia. [...]
Como vinha mais cedo ia à sala de jantar, tomava a sua chávena de café; e tinha sempre um olhar de lado
para as pratas do aparador e para as toaletes frescas de Luísa. [...]
Às nove horas, ordinariamente, entrava D. Felicidade de Noronha. Vinha logo da porta com os braços esten-
didos, o seu bom sorriso dilatado. Tinha cinquenta anos, era muito nutrida, e, como sofria de dispepsia e de gases,
àquela hora não se podia espartilhar e as suas formas transbordavam. Já se viam alguns fios brancos nos seus
cabelos levemente anelados, mas a cara era lisa e redonda, cheia, de uma alvura baça e mole de freira; nos olhos
papudos, com a pele já engelhada em redor, luzia uma pupila negra e úmida, muito móbil; e aos cantos da boca uns
pelos de buço pareciam traços leves e circunflexos de uma pena muito fina. Fora a íntima amiga da mãe de Luísa,
e tomara aquele hábito de vir ver a pequena aos domingos. Era fidalga, dos Noronhas de Redondela, bastante
aparentada em Lisboa, um pouco devota, muito da Encarnação.
Mal entrava, ao pôr um beijo muito cantado na face de Luísa, perguntava-lhe baixo, com inquietação:
– Vem?
– O Conselheiro? Vem.
[...]
Havia cinco anos que D. Felicidade o amava. Em casa de Jorge riam-se um pouco com aquela chama. Luísa
dizia: “Ora! E uma caturrice dela!” [...]
112
 O Conselheiro era a sua ambição e o seu vício! Havia sobretudo nele uma beleza, cuja contemplação demo-
rada a estonteava como um vinho forte: era a calva. Sempre tivera o gosto perverso de certas mulheres pela calva
dos homens, e aquele apetite insatisfeito inflamara-se com a idade. [...]
Era alto, magro, vestido todo de preto, com o pescoço entalado num colarinho direito. O rosto aguçado
no queixo ia-se alargando até à calva, vasta e polida, um pouco amolgada no alto; tingia os cabelos que de uma
orelha à outra lhe faziam colar por trás da nuca – e aquele preto lustroso dava, pelo contraste, mais brilho à calva;
mas não tingia o bigode: tinha-o grisalho, farto, caído aos cantos da boca. Era muito pálido; nunca tirava as lunetas
escuras. Tinha uma covinha no queixo, e as orelhas grandes muito despegadas do crânio.
[...]
Houve um silêncio comovido, e à porta uma voz fina, disse:
– Dão licença?
– Oh, Ernestinho!... – exclamou Jorge.
Com um passo miudinho e rápido, Ernestinho veio abraçá-lo pela cintura:
– Eu soube que tu partias, primo Jorge... Como está, prima Luísa?
Era primo de Jorge. Pequenino, linfático, os seus membros franzinos, ainda quase tenros, davam-lhe um as-
pecto débil de colegial; o buço, delgado, empastado em cera mostache, arrebitava-se aos cantos em pontas afiadas
como agulhas; e na sua cara chupada, os olhos repolhudos amorteciam-se com um quebrado langoroso. Trazia
sapatos de verniz com grandes laços de fita; sobre o colete branco, a cadeia do relógio sustentava um medalhão
enorme, de ouro, com frutos e flores esmaltados em relevo. [...]
Luísa bordava, calada; a luz do candeeiro, abatida pelo abajur, dava aos seus cabelos tons de um louro
quente, resvalava sobre a sua testa branca como sobre um marfim muito polido. [...]

Capítulo III

[...]
Nascera em Lisboa. O seu nome era Juliana Couceiro Tavira. Sua mãe fora engomadeira. [...]
Servia, havia vinte anos. Como ela dizia, mudava de amos, mas não mudava de sorte. Vinte anos a dormir
em cacifos, a levantar-se de madrugada, a comer os restos, a vestir trapos velhos, a sofrer os repelões das crianças
e as más palavras das senhoras, a fazer despejos, a ir para o hospital quando vinha a doença, a esfalfar-se quando
voltava a saúde!... Era demais! Tinha agora dias em que só de ver o balde das águas sujas e o ferro de engomar se
lhe embrulhava o estômago. Nunca se acostumara a servir. Desde rapariga a sua ambição fora ter um negociozito,
uma tabacaria, uma loja de capelista ou de quinquilharias, dispor, governar, ser patroa; mas, apesar de economias
mesquinhas e de cálculos sôfregos, o mais que conseguira juntar foram sete moedas ao fim de anos; tinha então
adoecido; com o horror do hospital fora tratar-se para casa de uma parenta; e o dinheiro, ai! derretera-se! No dia
em que se trocou a última libra, chorou horas com a cabeça debaixo da roupa.
Apesar de seu dia a dia abrutalhado, Juliana sonhava com um futuro de grande dama.
Ficou sempre adoentada desde então; perdeu toda a esperança de se estabelecer. Teria de servir até ser
velha, sempre, de amo em amo! Essa certeza dava-lhe uma desconsolação constante.
Começou a azedar-se.
[...]
Lentamente, começou a tornar-se desconfiada, cortante como um nordeste; tinha respostadas, questões
com as companheiras; não se havia de deixar pôr o pé no pescoço!
As antipatias que a cercavam faziam-na assanhada, como um círculo de espingardas enraivece um lobo.
Fez-se má; beliscava crianças até lhes enodoar a pele; e se lhe ralhavam, a sua cólera rompia em rajadas. Começou
a ser despedida. Num só ano esteve em três casas. Saía com escândalo, aos gritos, atirando as portas, deixando as
amas todas pálidas, todas nervosas...
[...]
(QUEIRÓS, Eça de. O primo Basílio. São Paulo: Ática, 1979.]

113
 No cinema

São Paulo, 1958. Luísa (Débora Falabella) é uma jovem romântica

e sonhadora que é casada com Jorge (Reynaldo Gianecchini), um
engenheiro que está envolvido na construção de Brasília. Um dia
Luísa reencontra Basílio (Fábio Assunção), seu primo e também sua
paixão de juventude. Quando Jorge é chamado a trabalho para
Brasília, Luísa fica em casa apenas com a companhia das emprega-
das Juliana (Glória Pires) e Joana (Zezeh Barbosa). Basílio passa a
visitá-la frequentemente, conquistando-a com as histórias de suas
viagens. Logo as saídas de ambos viram fofoca na vizinhança. Até
que Juliana encontra as cartas de amor trocadas entre os primos
e, de posse delas, passa a chantagear Luísa para conseguir uma
generosa aposentadoria.
(1h46 – 2007 – Daniel Filho. Disponível em: <adorocinema.com>.
Acesso em: 14 mar. 2015).

Curiosidade

O romance O primo Basílio também foi adaptado para a fotonovela em uma livre versão de Mário Miguel.

114
E.O. TESTE I
1. O realismo foi um movimento de:
a) volta ao passado;
b) exacerbação ultra-romântica;
c) maior preocupação com a objetividade;
d) irracionalismo;
e) moralismo.
2. A respeito de Realismo, pode-se afirmar:
I. Busca o perene humano no drama da
existência.
II. Defende a documentação de fatos e a im-
pessoalidade do autor perante a obra.
III. Estética literária restritamente brasilei-
ra; seu criador é Machado de Assis.
a) São corretas apenas II e III.
b) Apenas III é correta.
c) As três afirmações são corretas.
d) São corretas I e II.
e) As três informações são incorretas.
3. Em texto sobre O primo Basílio, de Eça de
Queirós, Machado de Assis afirma:
“o tom carregado das tintas, que nos assus-
ta, para ele é simplesmente o tom próprio.”
Assinala que o escritor português já provo-
cara admiração dos leitores com O crime do
Padre Amaro e acrescenta:
Pois que havia de fazer a maioria, senão
admirar a fidelidade de um autor, que não
esquece nada, e não oculta nada? Porque a
nova poética é isto, e só chegará à perfeição
no dia em que nos disser o número exato dos
fios de que se compõe um lenço de cambraia
ou um esfregão de cozinha.
Considerados o estilo de Machado e seu con-
texto, deve-se compreender as palavras aci-
ma destacadas como:
a) elogio a uma prática inovadora que o au-
tor brasileiro adotou desde a obra inicial,
tornando-se o maior representante do Rea-
lismo no Brasil;
b) recusa do Realismo entendido como repro-
dução fotográfica, que não propicia a esco-
lha dos detalhes mais significativos de uma
situação ou perfil humano;
c) crítica à “velha poética”, que, mais sutil, mais
sugeria do que explicitava, negando-se a des-
crições detalhadas;
d) negação dos procedimentos típicos dos es-
critores românticos, que, evitando a obser-
vação da realidade, em nada podiam con-
tribuir para a formação da consciência da
nacionalidade;
e) elogio ao público pelo reconhecimento do
valor do escritor português, fiel à descrição
e avaliação da sociedade burguesa que retra-
ta em suas obras.
4. O realismo, como escola literária, é caracte-
rizado:
a) pelo exagero da imaginação.
b) pelo culto da forma.
c) pela preocupação com o fundo.
d) pelo subjetivismo.
e) pelo objetivismo.
5. Podemos verificar que o Realismo revela:
I. senso do contemporâneo. Encara o pre-
sente do mesmo modo que romantismo se
volta para o passado ou para o futuro.
II. o retrato da vida pelo método da docu-
mentação, em que a seleção e a síntese
operam buscando um sentido para o en-
cadeamento dos fatos.
III. técnica minuciosa, dando a impressão de
lentidão, de marcha quieta e gradativa
pelos meandros dos conflitos, dos êxitos
e dos fracassos.
Assinale:
a) se as afirmativas II e III forem corretas.
b) se as três afirmativas forem corretas.
c) se apenas a afirmativa III for correta.
d) se as afirmativas I e II forem corretas.
e) se as três afirmativas forem incorretas.
6. Das características abaixo, assinale a que
não pertence ao Realismo:
a) Preocupação critica.
b) Visão materialista da realidade.
c) Ênfase nos problemas morais e sociais.
d) Valorização da Igreja.
e) Determinismo na atuação das personagens.
7. Assinale a única alternativa incorreta.
a) O Realismo não tem nenhuma ligação com o
Romantismo.
b) A atenção ao detalhe é característica do Re-
alismo.
c) Pode-se dizer que alguns autores românticos
já possuem certas características realistas.
d) O cientificismo do século XIX forneceu a
base da visão do mundo adotada, de um
modo geral, pelo Naturalismo.
e) O Realismo apresenta análise social.
8. (Fuvest) Tendo em vista o conjunto de pro-
posições e teses desenvolvidas em A cidade
e as serras, pode-se concluir que é coerente
com o universo ideológico dessa obra o que
se afirma em:
a) A personalidade não se desenvolve pelo sim-
ples acúmulo passivo de experiências, des-
provido de empenho radical, nem, tampou-
co, pela simples erudição ou pelo privilégio.
b) A atividade intelectual do indivíduo deve-
-se fazer acompanhar do labor produtivo do
trabalho braçal, sem o que o homem se infe-
licita e desviriliza.
115
 c) O sentimento de integração a um mundo fi-
nalmente reconciliado, o sujeito só o alcan-
ça pela experiência avassaladora da paixão
amorosa, vivida como devoção irracional e
absoluta a outro ser.
d) Elites nacionais autênticas são as que ado-
tam, como norma de sua própria conduta, os
usos e costumes do país profundo, constitu-
ído pelas populações pobres e distantes dos
centros urbanos.
e) Uma vida adulta equilibrada e bem desenvolvi-
da em todos os seus aspectos implica a partici-
pação do indivíduo na política partidária, nas
atividades religiosas e na produção literária.
9. Examine as frases abaixo:
I. Os representantes do Naturalismo fazem
aparecer na sua obra dimensões meta-
físicas do homem, passando a encará-lo
como um complexo social examinando à
luz da psicologia.
II. No Naturalismo, as tentativas de
submeter o Homem a leis deter-
minadas são consequências das
ciências, na segunda metade do século XIX.
III. Na seleção de “casos” a serem enfoca-
dos, os naturalistas demonstram especial
aversão pelo anormal e pelo patológico.
Pode-se dizer corretamente que:
a) só a I está certa.
b) só a II está certa.
c) só a III está certa.
d) existem duas certas.
e) nenhuma está certa.
10. Das citações apresentadas abaixo, qual não
apresenta, evidentemente, um enfoque na-
turalista?
a) Às esquinas, nas quitandas vazias, fermen-
tava um cheiro acre de sabão da terra e
aguardente.
b) ... as peixeiras, quase todas negras, muito
gordas, o tabuleiro na cabeça, rebolando os
grossos quadris trêmulos e as tetas opulentas.
c) Os cães, estendidos pelas calçadas, tinham
uivos que pareciam gemidos humanos.
d) ... batiam-lhe com a biqueira do chapéu nos
ombros e nas coxas, experimentando-lhes o
vigor da musculatura, como se estivesse a
comprar cavalos.
e) À porta dos leilões aglomeravam-se os que
queriam comprar e os simples curiosos.
116
E.O. TESTE II
1. (Unifesp) Leia os versos de Cesário Verde.
Duas igrejas, num saudoso largo,
Lançam a nódoa negra e fúnebre do clero:
Nelas esfumo um ermo inquisidor severo,
Assim que pela História eu me aventuro e
alargo.
(www.astormentas.com)
Em relação à Igreja, o eu lírico assume, nes-
ses versos, uma posição:
a) anticlerical.
b) submissa.
c) evangelizadora.
d) saudosista.
e) ambígua.
2. (PUC-SP - Adaptado) A obra “O Primo Ba-
sílio”, escrito por Eça de Queirós em 1878,
é considerada uma das mais representativas
do romance realista-naturalista português.
Indique a alternativa a seguir que NÃO con-
firma o conteúdo desse romance.
a) Romance de tese, apresenta os mecanismos
do casamento e analisa o comportamento da
pequena burguesia de Lisboa.
b) Luísa, personagem central do romance, é
caracterizada como uma mulher romântica,
sonhadora e frágil, comportamento esse que
a predispõe ao adultério.
c) O narrador do romance aproxima-se bastan-
te do modelo proposto pela literatura rea-
lista, que se caracteriza pela objetividade e
pelo senso da minúcia.
d) Entre as diferentes personagens que se mo-
vem na narrativa, está Juliana, uma bur-
guesa que perdera tudo na vida e tornara-se
empregada.
e) Basílio, personagem que dá titulo ao ro-
mance, não se compromete nem se envolve
emocionalmente; apenas busca na aventura
amorosa uma maneira agradável de ocupar o
tempo.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 4 QUESTÕES
UMA CAMPANHA ALEGRE, IX
Há muitos anos que a política em Portugal
apresenta este singular estado:
Doze ou quinze homens, sempre os mesmos,
alternadamente possuem o Poder, perdem o
Poder, reconquistam o Poder, trocam o Po-
der... O Poder não sai duns certos grupos,
como uma pela* que quatro crianças, aos
quatro cantos de uma sala, atiram umas às
outras, pelo ar, num rumor de risos.
Quando quatro ou cinco daqueles homens es-
tão no Poder, esses homens são, segundo a
opinião, e os dizeres de todos os outros que
lá não estão — os corruptos, os esbanjadores
 da Fazenda, a ruína do País!
Os outros, os que não estão no Poder, são,
segundo a sua própria opinião e os seus jor-
nais — os verdadeiros liberais, os salvadores
da causa pública, os amigos do povo, e os
interesses do País.
Mas, coisa notável! — os cinco que estão no
Poder fazem tudo o que podem para continu-
ar a ser os esbanjadores da Fazenda e a ruína
do País, durante o maior tempo possível! E
os que não estão no Poder movem-se, cons-
piram, cansam-se, para deixar de ser o mais
depressa que puderem — os verdadeiros li-
berais, e os interesses do País!
Até que enfim caem os cinco do Poder, e
os outros, os verdadeiros liberais, entram
triunfantemente na designação herdada de
esbanjadores da Fazenda e ruína do País; em
tanto que os que caíram do Poder se resig-
nam, cheios de fel e de tédio — a vir a ser os
verdadeiros liberais e os interesses do País.
Ora como todos os ministros são tirados deste
grupo de doze ou quinze indivíduos, não há
nenhum deles que não tenha sido por seu tur-
no esbanjador da Fazenda e ruína do País...
Não há nenhum que não tenha sido demitido,
ou obrigado a pedir a demissão, pelas acusa-
ções mais graves e pelas votações mais hostis...
Não há nenhum que não tenha sido julgado
incapaz de dirigir as coisas públicas — pela
Imprensa, pela palavra dos oradores, pelas
incriminações da opinião, pela afirmativa
constitucional do poder moderador...
E todavia serão estes doze ou quinze indi-
víduos os que continuarão dirigindo o País,
neste caminho em que ele vai, feliz, abun-
dante, rico, forte, coroado de rosas, e num
chouto** tão triunfante!
(*) Pela: bola.
(**) Chouto: trote miúdo.
(Eça de Queirós. Obras. Porto: Lello & Irmão-Editores,
[s.d.].)
3. (Unesp) ... cheios de fel e de tédio...
Nesta passagem do sexto parágrafo, o cro-
nista se utiliza figuradamente da palavra fel
para significar:
a) rancor.
b) eloquência.
c) esperança.
d) medo.
e) saudade.
4. (Unesp) Não há nenhum que não tenha sido
demitido, ou obrigado a pedir a demissão,
pelas acusações mais graves e pelas votações
mais hostis...
esta frase, o cronista afirma que:
a) a atividade política está sempre sujeita a
acusações descabidas.
b) é altamente honroso, em certos casos, demi-
tir-se para evitar males ao estado.
c) a defesa de boas ideias frequentemente leva
à renúncia.
d) os políticos honestos sofrem acusações e
perseguições dos desonestos.
e) todos os políticos se equivalem pelos desvios
da ética.
5. (Unesp) Considerando que o último parágra-
fo do fragmento representa uma ironia do
cronista, seu significado contextual é:
a) Portugal vai muito bem, apesar de seus maus
governantes.
b) A alternância dos grupos no poder faz bem
ao país.
c) O país experimenta um progresso vertiginoso.
d) O país vai mal em todos os sentidos.
e) Portugal não se importa com seus políticos.
6. (Unesp) Considere as frases com relação ao
que se afirma na crônica de Eça de Queirós:
I. Os que estão no poder não querem sair e
os que não estão querem entrar.
II. Quando um partido ético está no poder,
tudo fica melhor.
III. Os governantes são bons e éticos, mas vi-
vem a trocar acusações infundadas.
IV. Os políticos que estão fora do poder julgam-
-se os melhores eticamente para governar.
As frases que representam a opinião do cro-
nista estão contidas apenas em:
a) I e II.
b) I e III.
c) I e IV.
d) I, II e III.
e) II, III e IV.
7. (Mackenzie) Assinale a alternativa incorreta
a respeito de Eça de Queirós.
a) Embora tenha militado intensamente na
implantação do Realismo em Portugal, não
participou das Conferências do Cassino Lis-
bonense.
b) Costuma-se dividir sua obra em três fases,
sendo a segunda aquela em que desenvolveu
um estilo realista implacável.
c) Sua obra é considerada o ponto mais alto da
prosa realista portuguesa.
d) Em O CRIME DO PADRE AMARO, critica a so-
ciedade burguesa de Portugal e mostra a in-
fluência do clero na sociedade provinciana.
e) Em O PRIMO BASÍLIO, temos um romance no
qual se denuncia a rede de vícios e de adul-
térios que infestava a Lisboa de então.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
Amaro lia até tarde, um pouco perturba-
do por aqueles períodos sonoros, túmidos
de desejo; e no silêncio, por vezes, sentia
em cima ranger o leito de Amélia; o livro
117
 escorregava-lhe das mãos, encostava a cabe-
ça às costas da poltrona, cerrava os olhos, e
parecia-lhe vê-la em colete diante do touca-
dor desfazendo as tranças; ou, curvada, de-
sapertando as ligas, e o decote da sua camisa
entreaberta descobria os dois seios muito
brancos.
Erguia-se, cerrando os dentes, com uma de-
cisão brutal de a possuir.
Começara então a recomendar-lhe a leitura
dos Cânticos a Jesus.
— Verá, é muito bonito, de muita devoção!
Disse ele, deixando-lhe o livrinho uma noite
no cesto da costura.
Ao outro dia, ao almoço, Amélia estava páli-
da, com as olheiras até o meio da face. Quei-
xou-se de insônia, de palpitações.
— E então, gostou dos Cânticos?
— Muito. Orações lindas! respondeu.
Durante todo esse dia não ergueu os olhos
para Amaro. Parecia triste – e sem razão, às
vezes, o rosto abrasava-se-lhe de sangue.
(Eça de Queirós. O crime do padre Amaro.)
8. (Unifesp) O trecho em que a ação de uma
personagem se demonstra impregnada de
determinismo biológico e permite associar
o romance de Eça de Queirós ao movimento
estético denominado Naturalismo é:
a) Erguia-se, cerrando os dentes, com uma deci-
são brutal de a possuir.
b) Começara então a recomendar-lhe a leitura
dos Cânticos a Jesus.
c) (...) deixando-lhe o livrinho uma noite no
cesto da costura.
d) Queixou-se de insônia, de palpitações.
e) Durante todo esse dia não ergueu os olhos
para Amaro.
9. (Unifesp) O texto permite afirmar que:
a) o livro de orações que Amaro costumava ler
desperta seu amor por Amélia.
b) a observação diária de certas ações de Amé-
lia desperta o desejo de Amaro.
c) embora Amélia ache lindas as orações do li-
vro, a obra a deixa perturbada.
d) o livro que Amaro empresta a Amélia au-
menta, aos poucos, sua religiosidade.
e) com a leitura do livro, Amélia passa a corres-
ponder aos sentimentos de Amaro.
10. (Ufrgs) Considere o enunciado a seguir e as
três propostas para completá-lo. “O Crime
do Padre Amaro”, de Eça de Queirós, é um
romance:
I. em que a ironia queirosiana se volta para
a burguesia lisboeta e suas mazelas.
II. no qual o autor denuncia a corrupção da
Igreja, criticando, assim, a sociedade por-
tuguesa, marcada por um falso catolicismo.
III. cujo painel social abrange todas as clas-
ses, denotando, dessa forma, o profundo
envolvimento do autor com as tendências
socialistas da época.
118
Quais propostas estão corretas?
a) Apenas 1.
b) Apenas 2.
c) Apenas 3.
d) Apenas 2 e 3.
e) 1, 2 e 3.
E.O. TESTE III
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 5 QUESTÕES
O melro veio com efeito às três horas. Luísa
estava na sala, ao piano.
— Está ali o sujeito do costume – foi dizer
Juliana.
Luísa voltou-se corada, escandalizada da
expressão:
— Ah! meu primo Basílio? Mande entrar.
E chamando-a:
— Ouça, se vier o Sr. Sebastião, ou alguém,
que entre.
Era o primo! O sujeito, as suas visitas per-
deram de repente para ela todo o interesse
picante. A sua malícia cheia, enfunada até
aí, caiu, engelhou-se como uma vela a que
falta o vento. Ora, adeus! Era o primo!
Subiu à cozinha, devagar, — lograda.
— Temos grande novidade, Sra. Joana! O tal
peralta é primo. Diz que é o primo Basílio.
E com um risinho:
— É o Basílio! Ora o Basílio! Sai-nos primo à
última hora! O diabo tem graça!
— Então que havia de o homem ser se não
parente? – observou Joana.
Juliana não respondeu. Quis saber se estava
o ferro pronto, que tinha uma carga de roupa
para passar! E sentou-se à janela, esperan-
do. O céu baixo e pardo pesava, carregado
de eletricidade; às vezes uma aragem súbita
e fina punha nas folhagens dos quintais um
arrepio trêmulo.
– É o primo! – refletia ela. – E só vem en-
tão quando o marido se vai. Boa! E fica-se
toda no ar quando ele sai; e é roupa-branca
e mais roupa-branca, e roupão novo, e tipoia
para o passeio, e suspiros e olheiras! Boa bê-
beda! Tudo fica na família!
Os olhos luziam-lhe. Já se não sentia tão lo-
grada. Havia ali muito “para ver e para escu-
tar”. E o ferro estava pronto?
Mas a campainha, embaixo, tocou.
(Eça de Queirós. O primo Basílio, 1993.)
1. (Unifesp) Observe as passagens do texto:
— Ora, adeus! Era o primo! (7.º parágrafo)
— E o ferro estava pronto? (penúltimo
parágrafo)
Nessas passagens, é correto afirmar que se
expressa o ponto de vista:
a) da personagem Juliana, em discurso direto,
independente da voz do narrador.
 b) da personagem Juliana, sendo que sua voz
mescla-se à voz do narrador.
c) do narrador, em terceira pessoa, distancia-
do, portanto, do ponto de vista de Juliana.
d) do narrador, em primeira pessoa, próximo,
portanto, do ponto de vista de Juliana.
e) da personagem Luísa, em discurso indireto,
independente da voz do narrador.
2. (Unifesp) Quando é avisada de que Basílio
estava em sua casa, Luísa escandaliza-se
com a forma de expressão de sua criada Ju-
liana. A reação de Luísa decorre:
a) da linguagem descuidada com que a criada
se refere a seu primo Basílio, rapaz cortês e
de família aristocrática.
b) da intimidade que a criada revela ter com o
Basílio, o que deixa a patroa enciumada com
o comentário.
c) do comentário malicioso que a criada faz à
presença de Basílio, sugerindo à patroa que
deveria envolver-se com o rapaz.
d) da indiscrição da criada ao referir-se ao ra-
paz, o qual, apesar do vínculo familiar, não
era visita frequente na casa da patroa.
e) da ambiguidade que se pode entrever nas
palavras da criada, referindo-se com ironia
às frequentes visitas de Basílio à patroa.
3. (Unifesp) Considere o antepenúltimo pará-
grafo do texto.
Nas reflexões de Juliana, está sugerido o que
acaba por ser o tema gerador desse romance
de Eça de Queirós, a saber:
a) o amor impossível, em nome do qual Luísa
abandona o marido.
b) a vingança, em que Luísa vitima seu amante
Basílio.
c) o triângulo amoroso, em que Basílio ocupa o
lugar de amante.
d) o casamento por interesse, mediante a com-
pra do amor de Basílio.
e) o casamento por conveniência, no qual Luí-
sa foi lograda.
4. (Unifesp) A leitura do antepenúltimo pará-
grafo do texto permite concluir que as refle-
xões de Juliana são pautadas:
a) pelo inconformismo com os encontros, que
lhe representam mais afazeres.
b) pela falta de interesse que tem de se ocupar
dos afazeres domésticos.
c) pelo ressentimento que experimenta, por
não receber a atenção desejada.
d) pela insatisfação de contemplar o bem-estar
da família.
e) pelo descaso que revela ter em relação a Lu-
ísa e aos seus familiares.
5. (Unifesp) A leitura do trecho de O primo
Basílio, em seu conjunto, permite concluir
corretamente que essa obra:
a) expõe a sociedade portuguesa da época para
recuperar a tradição e os vínculos sociais.
b) traz as relações humanas de forma idealista,
ainda que recupere a ideologia vigente.
c) retrata a sociedade portuguesa da época de
forma romântica e idealizada.
d) faz explicitamente a defesa das instituições
sociais, como a família.
e) faz um retrato crítico da sociedade portu-
guesa da época, exibindo os seus costumes.
E.O. DISSERTATIVO
1. (Fuvest) Leia o excerto de A cidade e as serras,
de Eça de Queirós, e responda ao que se pede.
Na sala, a tia Vicência ainda nos esperava
desconsolada, entre todas as luzes, que ar-
diam no silêncio e paz do serão debandado:
— Ora uma coisa assim! Nem querem ficar
para tomar um copinho de geleia, um cálice
de vinho do Porto!
— Esteve tudo muito desanimado, tia Vi-
cência! - exclamei desafogando o meu tédio.
— Todo esse mulherio emudeceu, os amigos
com um ar desconfiado...
Jacinto protestou, muito divertido, muito
sincero:
— Não! Pelo contrário. Gostei imenso. Exce-
lente gente! E tão simples... Todas estas ra-
parigas me pareceram ótimas. E tão frescas,
tão alegres! Vou ter aqui bons amigos, quan-
do verificarem que eu não sou miguelista.
Então contamos à tia Vicência a prodigiosa
história de D. Miguel escondido em Tormes...
Ela ria! Que coisas! E mau seria...
— Mas o Sr. Jacinto, não é?
— Eu, minha senhora, sou socialista...
a) Defina sucintamente o miguelismo a que se
refere o texto e indique a relação que há entre
essa corrente política e a história do Brasil.
b) Tendo em vista o contexto da obra, explique
o que significa, para Jacinto, ser “socialista”.
2. (Unicamp) Os trechos a seguir foram extraí-
dos de A cidade e as serras, de Eça de Queirós.
Mas dentro, no peristilo, logo me surpreen-
deu um elevador instalado por Jacinto – ape-
sar do 202 ter somente dois andares, e liga-
dos por uma escadaria tão doce que nunca
ofendera a asma da Srª. D. Angelina! Espaço-
so, tapetado, ele oferecia, para aquela jorna-
da de sete segundos, confortos numerosos,
um divã, uma pele de urso, um roteiro das
ruas de Paris, prateleiras gradeadas com cha-
rutos e livros. Na antecâmera, onde desem-
barcamos, encontrei a temperatura macia e
119
 tépida duma tarde de Maio, em Guiães. Um
criado, mais atento ao termômetro que um
piloto à agulha, regulava destramente a boca
dourada do calorífero. E perfumadores entre
palmeiras, como num terraço santo de Be-
nares, esparziam um vapor, aromatizando e
salutarmente umedecendo aquele ar delica-
do e superfino.
Eu murmurei, nas profundidades do meu as-
sombrado ser:
— Eis a Civilização!
— Meus amigos, há uma desgraça...
Dornan pulou na cadeira: – Fogo?
— Não, não era fogo. Fora o elevador dos
pratos que inesperadamente, ao subir o pei-
xe de S. Alteza, se desarranjara, e não se mo-
via, encalhado!
(...)
O Grão-Duque lá estava, debruçado sobre o
poço escuro do elevador, onde mergulhara
uma vela que lhe avermelhava mais a face
esbraseada. Espreitei, por sobre o seu om-
bro real. Em baixo, na treva, sobre uma larga
prancha, o peixe precioso alvejava, deitado
na travessa, ainda fumegando, entre rode-
las de limão. Jacinto, branco como a gravata,
torturava desesperadamente a mola compli-
cada do ascensor. Depois foi o Grão-Duque
que, com os pulsos cabeludos, atirou um em-
puxão tremendo aos cabos em que ele rolava.
Debalde! O aparelho enrijara numa inércia
de bronze eterno.
(Eça de Queirós, A cidade e as serras. São Paulo:
Companhia Editora Nacional, 2006, p. 28, p. 63.)
a) Levando em consideração os dois trechos,
explique qual é o significado do enguiço do
elevador.
b) Como o desfecho do romance se relaciona
com esse episódio?
3. (Unifesp adaptado) Leia os textos.
TEXTO A
Outrora uma novela romântica, em lugar de
estudar o homem, inventava-o. Hoje o ro-
mance estuda-o na sua realidade social.
Outrora no drama, no romance, concebia-se
o jogo das paixões a priori; hoje analisa-se
a posteriori, por processos tão exatos como
os da própria fisiologia. Desde que se desco-
briu que a lei que rege os corpos brutos é a
mesma que rege os seres vivos, que a cons-
tituição intrínseca de uma pedra obedeceu
às mesmas leis que a constituição do espí-
rito duma donzela, que há no mundo uma
fenomenalidade única, que a lei que rege os
movimentos dos mundos não difere da lei
que rege as paixões humanas, o romance, em
lugar de imaginar, tinha simplesmente de
observar. O verdadeiro autor do naturalismo
120
não é pois Zola – é Claude Bernard*. A arte
tornou-se o estudo dos fenômenos vivos e
não a idealização das imaginações inatas...
* Claude Bernard (1813-1878) foi importante médico e
fisiologista francês.
Eça de Queirós. Idealismo e Realismo.)
TEXTO B
Tinham passado três anos quando [Luísa] co-
nheceu Jorge. Ao princípio não lhe agradou.
Não gostava dos homens barbados; depois
percebeu que era a primeira barba, fina, ren-
te, muito macia decerto; começou a admirar
os seus olhos, a sua frescura. E sem o amar,
sentia ao pé dele como uma fraqueza, uma
dependência e uma quebreira, uma vontade
de adormecer encostada ao seu ombro, e de
ficar assim muitos anos, confortável, sem re-
ceio de nada. Que sensação quando ele lhe
disse: Vamos casar, hem! Viu de repente o
rosto barbado, com os olhos muito luzidios,
sobre o mesmo travesseiro, ao pé do seu!
Fez-se escarlate. Jorge tinha-lhe tomado a
mão; ela sentia o calor daquela palma larga
penetrá-la, tomar posse dela; disse que sim;
ficou como idiota, e sentia debaixo do ves-
tido de merino dilatarem-se docemente os
seus seios. Estava noiva, enfim! Que alegria,
que descanso para a mamã!
(Eça de Queirós. O primo Basílio.)
Vistas à luz dos princípios teóricos expostos
no texto A, qual o sentido das reações de Luísa
diante de Jorge e de seu pedido de casamento
(texto B)?
4. (Fuvest) Leia o excerto de A cidade e as serras,
de Eça de Queirós, e responda ao que se pede.
Era um domingo silencioso, enevoado e macio,
convidando às voluptuosidades da melancolia.
E eu (no interesse da minha alma) sugeri a Ja-
cinto que subíssemos à basílica do Sacré-Coeur,
em construção nos altos de Montmartre. (...)
Mas a basílica em cima não nos interessou,
abafada em tapumes e andaimes, toda bran-
ca e seca, de pedra muito nova, ainda sem
alma. E Jacinto, por um impulso bem jacín-
tico, caminhou gulosamente para a borda do
terraço, a contemplar Paris. Sob o céu cinzen-
to, na planície cinzenta, a cidade jazia, toda
cinzenta, como uma vasta e grossa camada
de caliça* e telha. E, na sua imobilidade e
na sua mudez, algum rolo de fumo**, mais
tênue e ralo que o fumear de um escombro
mal apagado, era todo o vestígio visível de
sua vida magnífica.
*Caliça: pó ou fragmentos de argamassa ressequida,
que sobram de uma construção ou resultam
da demolição de uma obra de alvenaria.
**Fumo: fumaça.
 a) Em muitas narrativas, lugares elevados tor-
nam-se locais em que se dão percepções ex-
traordinárias ou revelações. No contexto da
obra, é isso que irá acontecer nos “altos de
Montmartre”, referidos no trecho? Justifi-
que sua resposta.
b) Tendo em vista o contexto histórico da obra,
por que é Paris a cidade escolhida para repre-
sentar a vida urbana? Explique sucintamente.
c) Sintetizando-se os termos com que, no ex-
certo, Paris é descrita, que imagem da cidade
finalmente se obtém? Explique sucintamente.
5. (Unicamp) Leia o trecho a seguir de A cidade
e as serras:
— Sabes o que eu estava pensando, Jacin-
to?... Que te aconteceu aquela lenda de Santo
Ambrósio... Não, não era Santo Ambrósio...
Não me lembra o santo. Ainda não era mes-
mo santo, apenas um cavaleiro pecador, que
se enamorara de uma mulher, pusera toda
a sua alma nessa mulher, só por a avistar a
distância na rua. Depois, uma tarde que a
seguia, enlevado, ela entrou num portal de
igreja, e aí, de repente, ergueu o véu, entre-
abriu o vestido, e mostrou ao pobre cavaleiro
o seio roído por uma chaga! Tu também an-
davas namorado da serra, sem a conhecer, só
pela sua beleza de verão. E a serra, hoje, zás!
de repente, descobre a sua grande chaga... É
talvez a tua preparação para S. Jacinto.
(Eça de Queirós, As cidades e as serras. São Paulo:
Ateliê Editorial, 2007, p. 252.)
a) Explique a comparação feita por Zé Fernan-
des. Especifique a que chaga ele se refere.
b) Que significado a descoberta dessa chaga tem
para Jacinto e para a compreensão do romance?
6. (Unesp) No ano de 1865, em Portugal, se
inicia uma grande polêmica. De um lado, An-
tônio Feliciano de Castilho (1800-1875); de
outro, Antero Tarquínio de Quental (1842-
1891). Em posfácio ao livro POEMA DA MO-
CIDADE de Pinheiro Chagas, Castilho refe-
riu-se com pouco caso e algum deboche aos
jovens poetas que, em Coimbra, defendiam
ideias novas. Antero, um dos mencionados
por Castilho, faz logo publicar uma carta em
resposta ao velho mestre, na qual retribui as
ironias, ao mesmo tempo em que faz ataque
cerrado e contundente a Castilho. Em pouco
tempo cada um ganha adeptos e com isso se
produz uma das mais ricas polêmicas da His-
tória da literatura Portuguesa. Tal episódio
ficou conhecido como a Questão Coimbrã ou
também pelo título recebido pela publica-
ção de Antero: Bom Senso e Bom Gosto. Com
base nestas informações e considerando-se o
texto dado, responda:
a) o que representavam Antônio Feliciano de
Castilho e Antero de Quental nessa polêmica?
b) o que marca a Questão Coimbrã na História
da Literatura Portuguesa?
7. (Fuvest) Havia cinco anos que D. Felicidade
o amava. (...) Acácio tornara-se a sua mania:
admirava a sua figura e a sua gravidade, ar-
regalava grandes olhos para a sua eloquência,
achava-o numa “linda posição”. O Conselhei-
ro era a sua ambição e o seu vício! Havia so-
bretudo nele uma beleza, cuja contemplação
demorada a estonteava como um vinho forte;
era a calva. Sempre tivera o gosto perverso
de certas mulheres pela calva dos homens, e
aquele apetite insatisfeito inflamara-se com
a idade. Quando se punha a olhar para a cal-
va do Conselheiro, larga, redonda, polida,
brilhante às luzes, uma transpiração ansiosa
umedecia-lhe as costas, os olhos dardejavam-
-lhe, tinha uma vontade absurda, ávida de
lhe deitar as mãos, palpá-la, sentir-lhe as
formas, amassá-la, penetrar-se dela! Mas dis-
farçava, punha-se a falar alto com um sorriso
parvo, abanava-se convulsivamente, e o suor
gotejava-lhe nas roscas anafadas* do pesco-
ço. Ia para casa rezar estações, impunha-se
penitências de muitas coroas à Virgem; mas
apenas as orações findavam, começava o tem-
peramento a latejar. E a boa, a pobre D. Fe-
licidade tinha agora pesadelos lascivos e as
melancolias do histerismo velho.
*anafadas = gordas
Eça de Queirós, “O primo Basílio”.
a) Qual é a escola literária cujas características
mais se fazem sentir neste trecho? Justifi-
que brevemente sua resposta.
b) Considere a seguinte afirmação: “Em Eça
de Queirós, a sátira e a caricatura tornam-
-se, com frequência, cruéis e sombrias, por
isso mesmo incompatíveis com o riso e o
humor”. Essa afirmação aplica-se ao trecho
anteriormente reproduzido? Justifique su-
cintamente sua resposta.
8. (Fuvest) “Eu condenara a arte pela arte, o
romantismo, a arte sensual e idealista - e
apresentara a ideia de uma restauração li-
terária, pela arte moral, pelo Realismo, pela
arte experimental e racional”.
(Eça de Queirós)
Neste texto, Eça de Queirós explicita os prin-
cípios estéticos que iria pôr em prática no ro-
mance “O primo Basílio” e em outras de suas
obras, opondo nitidamente os elementos que
ele condena aos elementos que ele aprova.
a) Em “O primo Basílio”, qual a principal ma-
nifestação dessa condenação do “romantis-
mo” e “da arte sensual e idealista”? Expli-
que sucintamente.
121
 b) Nesse mesmo romance, como se realiza o
projeto de praticar uma “arte experimental
e racional”?
9. (Unicamp adaptado) Sobre “O Crime do Padre
Amaro”, romance de Eça de Queirós, o poeta
Antero de Quental, em carta dirigida ao autor,
afirmou:
“A longanimidade, a indiferença inteligente
com que V. descreve aquela pobre gente e os
seus casos, encantou-me. Com efeito, aquela
gente não merece ódio nem desprezo. Aqui-
lo, no fundo, é uma pobre gente, uma boa
gente, vítimas da confusão moral do meio de
que nasceram, fazendo o mal inocentemen-
te, em parte porque não entendem mais nem
melhor, em parte porque os arrasta a paixão,
o instinto, como pobres seres espontâneos,
sem a menor transcendência.”
a) Aceitando-se essas considerações de Antero
de Quental, em qual ato específico residiria
o verdadeiro “crime” do Padre Amaro?
b) Eça trata com sarcasmo as libertinagens,
tanto do clero como de algumas figuras da
sociedade portuguesa da província. Se, como
disse Antero de Quental, são todos vítimas
da confusão moral do meio, arrastados pela
paixão e pelo instinto, como se pode justifi-
car o sarcasmo por parte do escritor?
fiacre que estacara num brusco escorregar
da pileca; mas logo algum dorso apressado
se encafuava pela portinhola da tipoia, ou
um cacho de figuras escuras trepava sofrega-
mente para o ônibus — e, rápido, recomeça-
va o rolar retumbante.
a) No trecho “com toda uma escura humanida-
de formigando entre patas e rodas”, pode-se
reconhecer a marca de qual escola literária?
Justifique sucintamente sua resposta.
b) Tendo em vista que contemplar significa “fixar
o olhar em (alguém, algo ou si mesmo), com
encantamento, com admiração” (Dicionário
Houaiss) ou “olhar, observar, atenta ou em-
bevecidamente” (Dicionário Aurélio), qual é a
experiência vivida pelo narrador, no excerto, e
que sentido ela tem no contexto da época em
que se passa a história narrada no romance?
GABARITO
E.O. Teste I
1. C 2. D 3. B 4. E 5. B
6. D 7. A 8. A 9. B 10. E

10. (Fuvest) Os romances de Eça de Queirós

costumam apresentar críticas a aspectos
importantes da sociedade portuguesa, fre- E.O. Teste II
quentemente acompanhadas de propostas 1. A 2. D 3. A 4. E 5. D
(explícitas ou implícitas) de reforma social.
Em A Cidade e as Serras: 6. C 7. A 8. D 9. C 10. B
a) qual o aspecto que se critica nas elites
portuguesas?
b) qual é a relação, segundo preconiza o ro-
mance, que essas elites deveriam estabelecer E.O. Teste III
com as classes subalternas? 1. B 2. E 3. C 4. A 5. E

11. (Fuvest) Considere o excerto abaixo, no qual

o narrador de A cidade e as serras, de Eça de
Queirós, contempla a cidade de Paris.
(...) E por aquela doce tarde de maio eu saí
E.O. Dissertativo
1.
para tomar no terraço um café cor de cha-
péu-coco, que sabia a fava.
Com o charuto aceso contemplei o Boule-
vard, àquela hora em toda a pressa e estridor
da sua grossa sociabilidade. A densa torren-
te dos ônibus, calhambeques, carroças, pa-
relhas de luxo, rolava vivamente, com toda
uma escura humanidade formigando entre
patas e rodas, numa pressa inquieta. Aquele
movimento indescontinuado e rude depres-
sa entonteceu este espírito, por cinco quie-
tos anos afeito à quietação das serras imu-
táveis. Tentava então, puerilmente, repousar
nalguma forma imóvel, ônibus que parara,
122
a) No final do século XIX, estabeleceu-se na
sociedade portuguesa uma visão gene-
ralizada de duas correntes políticas que
se opunham: miguelismo, defensora da
corrente absolutista, e liberalismo, por-
tadora de anseios políticos renovadores.
Reagindo negativamente à aclamação de
D. Pedro como rei de Portugal, os adep-
tos de seu irmão D. Miguel, ligados às
alas mais conservadoras da burguesia e à
igreja católica mais retrógrada, conspira-
vam secretamente para derrubar os libe-
rais, ligados ao rei. Assim, o miguelismo
era considerado pela população como a
 facção defensora dos princípios absolu-
tistas, símbolo de um estado retrógrado
e reativo aos anseios republicanos que já
se faziam sentir, o que explica a deserção
de todos os convidados da tia Vicência. D.
Pedro I do Brasil e IV de Portugal, depois
de abdicar do trono brasileiro, parte para
Portugal, derrota os miguelistas e abre
espaço para o estabelecimento de gover-
no regencial no Brasil enquanto D. Pedro
II não atinge a maioridade.
b) Em “A cidade e as serras”, desenvolve-se a
tese de que a prosperidade social aconte-
ce como resultado da intervenção patronal
na melhoria de condições de sobrevivên-
cia dos trabalhadores, assim como a in-
trodução da tecnologia na produção rural.
Trata-se de uma visão reformista, pois não
interfere na divisão da propriedade, nem
altera a estratificação social do regime vi-
gente, o que contraria a filosofia socialis-
ta clássica. Jacinto declara-se “socialista”
por ter amenizado as duras condições de
vida dos seus empregados, à luz de uma
ação assistencial e paternalista.
2.
a) No primeiro trecho, o narrador surpre-
ende-se com o requinte das novas tecno-
logias, entre elas o elevador apetrechado
com os mais diversos acessórios para ofe-
recer o máximo de conforto aos usuários:
divã, pele de urso, roteiro das ruas de
Paris, prateleiras com charutos e livros.
Como o elevador servia apenas dois pavi-
mentos ligados por suaves escadas, perce-
be-se a excessiva preocupação do morador
em dispor da tecnologia da época. No se-
gundo trecho, o leitor percebe claramente
que essa tecnologia, muitas vezes, mais
atrapalhava do que ajudava, pois o peixe,
que poderia ter sido transportado facil-
mente pelas escadas, tinha ficado preso
no poço do ascensor, construído para levar
a comida da cozinha para a sala de jantar
no andar superior. O enguiço do elevador
simboliza, assim, os reveses causados pelo
excesso de tecnologia.
b) O final do romance constitui a síntese dos
conceitos apresentados por Jacinto e Zé
Fernandes. À tese inicial de que a felici-
dade se obtém em ambiente urbano, único
espaço em que a tecnologia e o conheci-
mento conferem ao homem o estatuto de
civilizado, contrapõe-se a convicção anti-
tética de que a felicidade só pode ser en-
contrada na vida simples em contato com a
natureza. Jacinto encontra equilíbrio emo-
cional, recupera a alegria e realiza-se com-
pletamente no regresso ao meio rural dos
seus antepassados, na atividade agrícola e
no uso sensato da tecnologia.
3. Com o advento das correntes filosóficas do fi-
nal do século XIX (Determinismo, Positivis-
mo, Darwinismo e Experimentalismo), Eça
de Queirós justifica em “Idealismo e Realis-
mo” a alteração de comportamento do escri-
tor perante um novo público que exige uma
estética voltada para a observação da reali-
dade e não mais para a idealização fantasio-
sa que o Romantismo oferecera no passado.
Ao citar Claude Bernard e ao outorgar-lhe a
verdadeira autoria do Naturalismo, o escri-
tor expressa a necessidade de se adaptar à
nova estética através de recursos verificáveis
em “O Primo Basílio”. Assim, ao desvendar a
essência de Luísa, vítima de uma sociedade
burguesa aculturada, Eça desmonta a ideali-
zação típica do Romantismo que norteava as
ações do protagonista. Ao invés de um sen-
timento amoroso profundo, Luísa acede ao
pedido de casamento com Jorge por conve-
niências sociais (“Que alegria, que descanso
para a mamã!”), desejos reprimidos (“ela
sentia o calor daquela palma larga penetrá-
-la, tomar posse dela”) e manifestações físi-
cas incontroláveis (“sentia debaixo do ves-
tido de merino dilatarem-se docemente os
seus seios”).
4.
a) Sim, pois Jacinto, que no início da obra
era deslumbrado com a Cidade, defenden-
do a vida urbana como superior, agora,
nos “altos de Montmartre”, em um mo-
mento de intenso pessimismo, reconhece
que tudo o que havia valorizado outrora
poderia ser ilusão.
b) Paris, no final do século XIX, era a “ci-
dade-luz”, símbolo do mundo moderno,
auge da ciência e da cultura, por isso é ela
a escolhida, já que, como símbolo, aparece
como modelo ideal de progresso, desejado
por aqueles que sonham chegar ao mesmo
estágio em que ela se encontra.
c) No texto, Paris não é mais descrita como
a cidade “luminosa” do início do livro,
mas como cinzenta e sem vida, “a cidade
jazia, toda cinzenta, como uma vasta e
grossa camada de caliça e telha”.
5.
a) Zé Fernandes compara a impressão que
Jacinto teve inicialmente ao entrar em
contato com a serra com a do cavaleiro
pecador quando foi atraído pela beleza
de uma mulher: ambas foram idealizadas,
produto do encantamento inicial, que não
pressupõe os defeitos. Nenhuma delas ti-
nha revelado ainda os pontos negativos
que iriam chocar os seus admiradores: a
mulher, com a chaga no peito e a serra,
com a chaga da miséria dos trabalhadores.
b) Na Quinta de Tormes, Jacinto continuava a
experimentar os acessos de idealismo que
o acometiam em Paris, desconhecendo o
123
 profundo grau de pobreza em que viviam a fazer uma arte de crítica social radi-
os trabalhadores da sua propriedade. cal, aproximando-se dos postulados do
Quando se depara com a realidade, sobres- escritor naturalista francês Émile Zola,
salta-se e dispõe-se a promover melhorias precursor do romance experimental, ou
para atenuar essas condições de penúria. seja, de tese. Trata-se de um estudo de
Transforma-se em homem de ação, pro- caso: o autor faz um levantamento dos
cura resolver paternalisticamente a situ-
pressupostos que levaram a protagonista
ação, a ponto de começar a ser confundido
com um “santo” ou com “D.Sebastião”. In- ao adultério, analisa as circunstâncias e
troduz no campo alguma tecnologia (tele- as consequências dele, em especial a de-
fone), mas sem colidir com a harmonia da sagregação familiar. Como se vê, a obra
vida rústica e a simplicidade da natureza. apresenta uma estrutura racional de ins-
6. piração científica.
a) Castilho representa a estética romântica 9.
e Quental, a realista. a) O ato específico do “crime” do Padre
b) arca o início do Realismo em Portugal. Amaro reside na entrega do filho bas-
7. tardo, que tivera com Amélia, para uma
a) Realismo-Naturalismo. Características: a ama-de-leite. A quebra dos votos, o ci-
descrição objetiva e minuciosa; a desidea- nismo e o assassinato são uma série de
lização do ser humano, captado em seus as- transgressões feitas pelo padre.
pectos ridículos e grotescos; o “determinis- b) Eça de Queiroz pretendia por meio do sar-
mo biológico”, na prevalência do instinto e casmo e crítica à sociedade reformular os
da sexualidade; a crítica social na retração valores éticos.
da hipocrisia moral de quem dissimulava, 10.
no ritualismo das rezas e penitências, a se- a) O que se critica da elite portuguesa no
xualidade mal resolvida; a ironia que beira
romance é o conservadorismo e a futili-
o sarcasmo; o cuidado estilístico.
dade.
b) A maneira como Eça de Queirós articula a
b) As elites deveriam ter uma relação assis-
caracterização de D. Felicidade e de sua pai-
xão serôdia e não-correspondida pelo Con- tencialista com a classe subalterna.
selheiro Acácio pode esconder um “drama 11.
humano” e uma “tragédia” existencial. a) Neste trecho reconhecem-se característi-
8. cas do Naturalismo, uma vez que a ani-
a) O romance “O Primo Basílio” integra o malização (ou zoomorfização) é um re-
movimento realista/naturalista portu- curso dessa escola.
guês e tem como protagonista Luísa, jo- b) A experiência narrada de forma distan-
vem casada, frívola e ociosa, fruto de uma ciada por Zé Fernandes é a da observa-
cultura haurida nos folhetins românticos. ção atenta, com certa perplexidade, da
Desse modo, forjou-se nela uma consci- vida agitada na Paris durante a Belle
ência artificial e alienada da realidade, Époque, a qual se contrapõe à sua vida
uma expectativa sentimental e idealiza- tranquila no campo.
da da existência que contrastava com o
cotidiano medíocre de “burguesinha da
Baixa”. O retorno a Lisboa de seu primo
Basílio, novo-rico arrogante, pretensioso
e mulherengo, cria ocasião para que ela
vivencie as aventuras sensuais de suas
leituras. A partir desses fatos, a obra ma-
nifesta dura condenação ao movimento
romântico e à “arte sensual e idealista”.
b) No fragmento transcrito, Eça de Queirós
opõe, de um lado, a “arte pela arte, o ro-
mantismo, a arte sensual e idealista” e,
de outro, a “arte moral (...) Realismo,
(...) arte experimental e racional”. Assim,
o experimental e o racional estão em cla-
ra oposição ao idealismo e ao sentimen-
talismo românticos.
Em “O Primo Basílio”, a análise do adul-
tério feminino é o motivo a partir do qual
se passam em revista as contradições
sociais marcadas tanto pela hipocrisia
quanto pelos conflitos de classe.
O escritor português se propõe, então,
124
Aulas 27 e 28

Realismo no Brasil
REALISMO NO BRASIL
O contexto brasileiro
A lição dos contemporâneos portugueses, notadamente Eça de Queirós, e franceses, Stendhal de preferência, foi
decisiva para os autores realistas brasileiros fortemente influenciados por eles.
Foto da rua do Ouvidor, no Rio de Janeiro, em 1863, no apogeu da Belle Époque.
Foi cenário de O livreiro da rua Ouvidor, conto de Machado de Assis.
Não só o abolicionismo foi contemporâneo ao Realismo/Naturalismo. O movimento Republicano, em 1870,
também. propunha a trocar o trabalho escravo pela mão de obra imigrante.
Missa campal em 1888 comemora a abolição da escravatura e conta com a presença da princesa Isabel.
A família burguesa já não era mais o
único foco da literatura, como havia aconte-
cido no Romantismo. Os realistas ocupavam-
-se de outras classes sociais e da alma delas.
A crise matrimonial, o papel da mulher nas
relações sociais e o operariado passam a ser
temas e personagens nessa literatura. Retra-
tar a vida em sociedade, descrever cenas, am-
bientes e comportamentos passa a fazer parte
considerável das obras literárias.
Registrar a realidade torna-se uma prio-
ridade. Os oportunismos disfarçados, as falsas
devoções e a moral de aparência são temas que
passam a integrar o universo do romance.
Tal como em Portugal, o Realismo
Naturalismo no Brasil esteve muito ligado
às ideias estéticas, científicas e filosóficas
europeias – positivismo, darwinismo, natu-
rismo, cientificismo – que provocaram bas-
tante repercussão.
As mudanças que o tempo impôs
coincidiram, por sua vez, com o rápido declí-
nio do Segundo Império de Pedro II, após a
Guerra do Paraguai.
127
 As campanhas abolicionista e republicana tiveram início a partir de 1870 e formaram um movimento
político que dominou o Brasil e toda a América Latina, voltado para as grandes reivindicações urbanas que já
haviam triunfado nos Estados Unidos e na Europa. A aristocracia rural entrava em decadência e a monarquia
mostrava-se um regime superado.

O final do século XIX é um tempo de muitas transformações na vida brasileira. Em 1888, é abolida definitivamente

a escravidão. No ano seguinte, como resultado de um golpe militar, é proclamada a República. A Cidade do Rio de

Janeiro cumpre, em 1889, mais uma

vez, um papel simbólico fundamen-

tal, pois é diante de sua Câmara Mu-

nicipal, dissolvido o parlamento do

Império, que se dá a posse dos mem-

bros do Governo Provisório da Repú-

blica, em vias de institucionalização.

A República, porém, não extirpará

num passe da mágica as mazelas do

Brasil antigo, nem terminará com as

profundas contradições sociais exis-

tentes no país. [...] O Rio de Janeiro,

como cenário do novo regime, torna-

-se objeto de atenção das preocupa-

ções cientificistas da época. Movida

pela ideologia do progresso, a virada

do século será marcada pela ideia de modernização urbana – que caracterizará todo o século XX.

[SANTOS, Afonso Carlos Marques dos. Do livramento ao Cosme Velho: o Rio de Machado de Assis. Disponível em: <revistaipotes.ufjf.br>].

128
A literatura do final do Império
A literatura realista no Brasil foi marcada pelo registro do tipo brasileiro no fim do Império. Chamaram a atenção
romances e contos de Machado de Assis, bem como a obra de Raul Pompeia – aversão explícita aos padrões
conservadores da época.
Se ainda vingava a narrativa psicológica, crescia a produção
literária voltada para as realidades sociais. O romance naturalista
sublinhava os aspectos mais brutais desse meio e posicionava-se
face ao que expunha: denunciava, instigava a consciência do leitor,
solicitava opções. Aluísio Azevedo, Adolfo Caminha, Inglês de Sou-
za e Júlio Ribeiro foram escritores naturalistas que se empenharam
na análise sociológica, de fora para dentro, e juntaram suas convic-
ções cientificistas ao Realismo.
O Realismo e o Naturalismo brasileiros são faces de uma
mesma moeda. As duas tendências importaram o comportamento
humano, as formas explicitadas do meio e do ambiente em que exis-
tiam, a hereditariedade que trazem da origem. Se o Realismo do-
cumentou apenas os aspectos que enxergou, o Naturalismo empe-
nhou-se em marcar posições. Se os realistas preferiram tão somente
indicar forças psicológicas que guiam comportamentos, os naturalis- Homenagem ao escritor Machado de Assis em selo do
tas preferiram denunciar a exploração do homem pelo homem e sua Correio

consequente animalização.

Principais autores

Machado de Assis

Órfão aos dez anos, o menino mestiço do Morro do Livramento, no Rio de Janeiro, estudou em escolas públicas e
tratou de instruir-se por conta própria, interessado que era pela leitura.
Inteligente e esforçado, Joaquim Maria Machado de Assis (1839-1908) aproximou-se de intelectuais e
de jornalistas que lhe deram oportunidades. Aos dezesseis anos empregou-se na tipografia de Paula Brito. Aos
129
 dezenove já era colaborador assíduo de jornais e revistas cariocas: Correio Mercantil, O espelho, Diário do Rio de
Janeiro, Semana Ilustrada, Jornal das Famílias.

Caricatura de Machado de Assis

Em 1867, foi nomeado oficial da Secretaria de Agricultura, enquanto sua carreira de escritor mostrava-se
cada vez mais promissora. Casou-se aos trinta anos com a portuguesa Carolina Xavier de Novais.
Na passagem do Império para a República, Machado de Assis já era um intelectual respeitável. Formado
escritor à luz do Romantismo, com o tempo enveredou para o Realismo, o que, a depender da fase, sua obra seja
caracterizada ou romântica, até 1880, ou realista, de então em diante.

Cronologia
ƒ 1839 – Em 21 de junho nasce no Rio de Janeiro Joaquim Maria Machado de Assis, filho do brasileiro Fran-
cisco José de Assis e da açoriana Maria Leopoldina Machado de Assis, moradores do Morro do Livramento.
ƒ 1849 – Depois do falecimento de sua mãe e de sua única irmã, Machado é amparado por sua madrinha.
ƒ 1854 – Seu pai casa-se com Maria Inês da Silva, com quem Machado continuará vivendo após a morte de
Francisco José.
ƒ 1855 – Publica seu primeiro poema, Ela, após tornar-se colaborador do jornal Marmota Fluminense, de
Francisco de Paula Brito.
ƒ 1856 – Como aprendiz de tipógrafo, entra para a Tipografia Nacional.
ƒ 1858 – Tem aulas de francês e latim com o professor padre Antônio José da Silveira Sarmento. Torna-se
revisor de provas de tipografia e da livraria do jornalista Paula Brito. Lá conhece membros da Sociedade
Petalógica: Manuel Antônio de Almeida, Joaquim Manoel de Macedo. Colabora nos jornais O Paraíba e
Correio Mercantil.
ƒ 1859 – Colabora na revista O Espelho (publicada até janeiro de 1860) como crítico teatral.
ƒ 1860 – A convite de Quintino Bocaiúva, passa a redator do Diário do Rio de Janeiro, sob os pseudônimos
Gil, Job e Platão. Resenhava debates do Senado, escrevia crítica teatral colaborava em A Semana Ilustrada.
ƒ 1861 – Publica Desencantos (comédia) e Queda que as mulheres têm para os tolos (sátira).
ƒ 1862 – Como sócio do Conservatório Dramático Brasileiro, exerce função não remunerada de auxiliar da
censura. É bibliotecário da Sociedade Arcádia Brasileira. Colabora em O Futuro, periódico quinzenal sob a
direção de Faustino Xavier de Novais.
ƒ 1863 – Publica o Teatro de Machado de Assis, do qual constam duas comédias, O protocolo e O caminho
da porta. Passa a publicar contos no Jornal das Famílias.
ƒ 1864 – Publica seu primeiro livro de versos, Crisálidas. Em julho firma contrato com B. L. Garnier para a
venda definitiva dos direitos autorais do livro.
130
ƒ 1865 – Sócio fundador da Arcádia Fluminense.
ƒ 1866 – Publica a comédia Os deuses de casaca e sua tradução do romance Os trabalhadores do mar, de
Victor Hugo. No fim deste ano, chega ao Rio de Janeiro a portuguesa Carolina Augusta Xavier de Novais,
irmã do poeta Faustino Xavier de Novais e futura esposa de Machado.
ƒ 1867 – É agraciado com a Ordem da Rosa, no grau de cavaleiro, e nomeado ajudante do diretor do
Diário Oficial.
ƒ 1868 – Crítico consagrado, a pedido de José de Alencar, guia o jovem poeta Castro Alves no mundo das letras.
ƒ 1869 – Casa-se com Carolina Augusta Xavier de Novais.
ƒ 1870 – Publica Falenas e Contos fluminenses.
ƒ 1872 – Publica Ressurreição, seu primeiro romance.
ƒ 1873 – Publica Histórias da meia-noite (contos) e Notícia da atual literatura brasileira: instinto de nacio-
nalidade (ensaio crítico). É nomeado primeiro oficial da Secretaria de Estado do Ministério da Agricultura,
Comércio e Obras Públicas.
ƒ 1874 – Publica A mão e a luva, seu segundo romance.
ƒ 1875 – Publica Americanas, seu terceiro livro de poesias.
ƒ 1876 – Entre agosto e setembro, publica o romance Helena no jornal O Globo. Colabora na revista Ilustra-
ção Brasileira e é promovido a chefe de seção da Secretaria de Agricultura.
ƒ 1878 – Publica o romance Iaiá Garcia em O Cruzeiro e edita-o em livro. Em artigo no mesmo jornal publica
crítica ao romance O primo Basílio, de Eça de Queirós, que o nomeia defensor de seus direitos autorais, por
conta das edições clandestinas da obra no Brasil. Em licença por motivo de doença, permanece em Friburgo
de onde retorna em março do ano seguinte.
ƒ 1879 – Publica na Revista Brasileira, o romance Memórias póstumas de Brás Cubas e na revista A Estação,
o romance Quincas Borba e A nova geração (estudo).
ƒ 1880 – É designado Oficial de Gabinete do Ministério da Agricultura. Em comemoração ao tricentenário do
poeta português Luís de Camões, organizada pelo Real Gabinete Português de Leitura, sua comédia Tu, só
tu, puro amor... é representada no teatro Dom Pedro II.
ƒ 1881 – Publica em livro Memórias póstumas de Brás Cubas. Escreve crônicas no jornal Gazeta de Notícias
e passa a ser oficial de gabinete do ministro da Agricultura. Publicada em livro a comédia Tu, só tu, puro
amor...
ƒ 1882 –- Publica seu terceiro livro de contos, Papéis avulsos, do qual faz parte O alienista. Entra em licença
de três meses para tratar-se fora do Rio de Janeiro.
ƒ 1884 – Publica em livro os contos de Histórias sem data e passa a morar na rua Cosme Velho, onde
residirá até a morte.
ƒ 1886 – Publica o volume Terras, compilação para estudo da Secretaria da Agricultura, resultado do trabalho
de oito anos na Comissão de Reforma da Legislação das Terras.
ƒ 1888 – Por decreto imperial é nomeado oficial da Ordem da Rosa.
ƒ 1889 – Em 30 de março é promovido a diretor da Diretoria do Comércio, da Secretaria de Estado da Agri-
cultura, Comércio e Obras Públicas.
ƒ 1891 – Publica em livro o romance Quincas Borba.
ƒ 1892 – É promovido a diretor-geral da Viação da Secretaria da Indústria, Viação e Obras Públicas.
ƒ 1895 – Araripe Júnior publica um perfil de Machado de Assis na Revista Brasileira, de José Veríssimo. Em
dezembro daquele ano, Machado passa a ser colaborador da revista.
ƒ 1896 – Publica seu quinto livro de contos Várias histórias. Dirige a primeira sessão preparatória da fundação
da Academia Brasileira de Letras, ABL.
131
 ƒ 1897 – Participa da inauguração da ABL e é eleito seu primeiro presidente, cargo que ocupou por dez anos.
ƒ 1899 –Publicado o romance Dom Casmurro e Páginas recolhidas, livro de contos, ensaios e teatro. Firma a
escritura de venda de toda sua obra a François Hippolyte Garnier.
ƒ 1901 – Publica Poesias completas, das quais constam Crisálidas, Falenas, Americanas e a coletânea
Ocidentais.
ƒ 1904 – Publica seu penúltimo romance Esaú e Jacó. Em janeiro, em Friburgo, morre Carolina Augusta Xavier
de Novais, dias antes de completarem 35 anos de casamento. Não tiveram filhos.
ƒ 1906 – Dedica à mulher já falecida seu mais famoso soneto, A Carolina.
ƒ 1908 – Publica seu nono e último romance, Memorial de Aires. Em 1o de junho entra em licença para tra-
tamento de saúde. Falece no dia 29 de setembro, aos 69 anos, no Rio de Janeiro. É enterrado conforme sua
determinação: na sepultura da esposa no Cemitério de São João Batista.

Machado e Carolina: minha carola

“Ai, o amor de um poeta! Amor / Subido / Indelével, puríssimo, exaltado, /Amor eternamente convencido”

Machado de Assis e Carolina Novais viveram juntos durante 35 anos em perfeita harmonia. Um amor de verdade,
de carne e osso. Ela era portuguesa e mais velha que o escritor. Em carta, Machado escreve uma declaração: “Tu
não te pareces com as mulheres vulgares que tenho conhecido. Espírito e coração como os teus são prendas raras.
Como te não amaria eu?”.
No ano seguinte ao casamento foi publicado o primeiro volume dos Contos fluminenses. Mesmo sem
ter sido o grande sucesso do escritor, os contos apresentam uma das características de Machado: o diálogo
com o leitor e a ironia.

132
Machado continua notícia até hoje

Poema inédito de Machado de Assis é descoberto por pesquisador

Poema foi escrito quando Machado tinha apenas 17 anos.

Machado de Assis na juventude

Depois de mais de cem anos de sua morte, Machado de Assis (1839-1908) ainda continua a surpreender
o público e a crítica. Segundo a Folha de S. Paulo, Wilton Marques, professor do Departamento de Letras da
Universidade Federal de São Carlos e da Pós-graduação em Estudos Literários da Unesp de Araraquara, en-
controu um poema inédito do autor, escrito quando Machado tinha apenas 17 anos de idade.
O Grito do Ipiranga, nome do poema encontrado por Marques e publicado no Correio Mercantil, em
9 de setembro de 1856, possui 76 versos. Recheado de patriotismo e de exaltação ao Brasil, o poema é ainda
bastante influenciado pelo Romantismo chamado “heroico”. Trata-se, sem dúvida, de um Machado bem dife-
rente daquele que conhecemos, crítico e ácido, de obras políticas como Esaú e Jacó.
Machado de Assis publicou seu primeiro poema aos 15 anos e boa parte da sua juventude ainda é um
mistério. Foi membro fundador da Academia Brasileira de Letras, teve sua obra traduzida para diversos
idiomas, incluindo o tcheco, sueco e estoniano, e é considerado o maior escritor da literatura nacional.
O poema passou despercebido durante mais de um século, mesmo sendo assinado como Joaquim Maria
Machado de Assis, ficando de fora de diversos volumes da obra completa do autor. Não se destacando, se-
gundo os estudiosos, esteticamente, o poema é importante por mostrar que Machado publicava em grandes
jornais já aos 17 anos e não aos 19, como antes se imaginava.
(Jéssica Borges, 14 mar. 2015. Disponível em: <cabineliteraria.com.br>. Acesso em: 23 mar. 2015).

133
 Foi no jornal Marmota Fluminense que Machado de Assis estreou como escritor.

Primeira fase: ciclo romântico

Ao analisar os romances e os contos de Machado de Assis considerados românticos, já se revela a característica que
haveria de marcar sua obra. Os acontecimentos são narrados sem precipitação, entremeados de explicações aos
leitores por parte do narrador e cheios de considerações sobre os comportamentos. Seus personagens não são line-
ares como os dos demais românticos. Têm comportamentos imprevistos, fazem maquinações, não são transparen-
tes, mas interesseiros. A estrutura narrativa, no entanto, ainda é linear: tem começo, meio e fim bem demarcados.
Fazem parte do ciclo romântico as obras Ressurreição, A mão e a luva, Helena e Iaiá Garcia e os livros de
contos Histórias da meia-noite e Contos fluminenses.
134
 Helena
No ano de 1859 morre o conselheiro Vale, figura de primeira classe da
sociedade do Segundo Reinado, homem bem relacionado e respeitado. Ele
deixa um filho, Estácio, de vinte e sete anos, e uma irmã, D. Úrsula, que
desde a morte da cunhada cuidará com desvelo da bela chácara em que
vivem, no Andaraí. A leitura do testamento revela uma segunda filha do
conselheiro Vale, Helena, nascida de uma união até então desconhecida
de toda a família. Enquanto Estácio aceita o último pedido do pai – levar
Helena para morar na chácara e tratá-la com muito carinho – D. Úrsula vê
na jovem uma intrusa e usurpadora. No entanto, o testamento é obedeci-
do. Helena sai do colégio interno para morar na chácara, onde começa a
mudar a vida de todos.
Helena e Estácio apaixonam-se, mas o rapaz sente-se culpado, acre-
ditando ser irmão da moça. Helena, contudo, sabe que não é filha de Vale. O
conselheiro teve um romance secreto com sua mãe e prometeu perfilhar a
menina e tratá-la com carinho. A atitude esquiva de Helena, que se encontra
às ocultas com seu pai legítimo, Salvador, faz com que se desconfie que ela
tem um amante.
No final, embora perdoada por Estácio, que descobre a verdade, Helena morre em consequência de uma
febre nervosa.

Capa do romance Helena

Segunda fase: ciclo realista

Com a publicação de Memórias Póstumas de Brás Cubas, em 1881, Machado de Assis mudou o rumo de sua obra.
Amadureceu como escritor e passou a escrever para leitores mais exigentes. Seus personagens tornaram-se mais
elaborados, pois eram compostos à luz da Psicologia. Além disso, a técnica de composição do romance foi aperfei-
çoada: os capítulos e frases passam a ser mais curtos a fim de estabelecer maior contato com o leitor. Observa-se
também uma apurada análise da sociedade brasileira do final do Segundo Império, ambiente no qual o casamento
começa a ser um grande alvo da crítica tecida pelo autor.
135
 As estruturas narrativas fogem à linearidade, entremeadas de digressões temporais, intromissões do narra-
dor e a análise apurada dos acontecimentos. Memórias póstumas de Brás Cubas, Quincas Borba, Dom Casmurro,
Esaú e Jacó, Memorial de Aires são romances do ciclo realista.
Além dos romances, Machado publica cerca de duzentos contos a partir de 1869, começando com os Con-
tos fluminenses, publicados em pleno Romantismo. Suas narrativas curtas estão reunidas em Histórias da meia-
-noite, Papéis avulsos, Histórias sem data, Várias histórias, Páginas recolhidas, Relíquias da casa velha.
Merecem destaque os contos A cartomante, Missa do galo, O alienista, O espelho, Cantiga de
esponsais, Noite de almirante, A igreja do diabo, entre outros.
A produção poética de Machado de Assis está reunida em Falenas, Crisálidas, Americanas, Ocidentais.
Destacam-se as peças de teatro Queda que as mulheres têm para os tolos, Quase ministros e Lição de botânica.

Machado versus Eça

Tudo teria começado em fevereiro de 1878, quando O Primo Basílio, de Eça, foi publicado no Brasil. A relação adúl-
tera de Luísa com o primo e as críticas demolidoras aos costumes da burguesia de Lisboa escandalizaram leitores
dos dois continentes.
Em dois artigos publicados em abril daquele ano, Machado fez severas restrições à trama. Apontou falhas
estruturais, condenou a inconsistência psicológica de Luísa e descreveu a relação entre os primos como “um
incidente erótico, sem relevo, repugnante, vulgar”.
Ao publicar os dois ensaios sobre Eça, Machado já era autor de quatro romances (Ressurreição, A Mão e a
Luva, Helena e Iaiá Garcia).
Mas o furacão Eça apareceu no meio do ca-
minho do comedido escritor brasileiro, o que levou
Machado a reformular seus romances.
Em dezembro de 1878, seriamente enfer-
mo, Machado, “bruxo do Cosme Velho” partiu para
uma temporada em Nova Friburgo. Voltou de lá três
meses depois, com o primeiro esboço de Memórias
póstumas de Brás Cubas, furacão ainda mais avassa-
lador que o de Eça.
A narrativa do “defunto autor”, irônica, frag-
mentária, inventiva, foi um divisor de águas na lite-
ratura nacional e inaugurou a grande fase do autor.
A chave dessa reinvenção abasteceu-se do
cânone literário – em Brás Cubas, o caldeirão inclui
a Bíblia, Xavier de Maistre, Sterne, Shakespeare e
muito mais – de forma despudorada.

O romance machadiano
O estilo

Elegância e certa contenção, rápidas pinceladas e muita discrição na composição da personagem, eis o estilo
machadiano. Adepto de personagens fortes, as narrativas revelam excepcional capacidade de observação do ser
humano e da sociedade, impressa, aliás, desde o início.
As lições que aprendeu dos românticos José de Alencar, Almeida Garrett, Victor Hugo e Swift levaram-no a
apenas organizar seus personagens de modo diverso ao deles.
136
Entrelinha

“No romance machadiano, praticamente não há frase que não tenha segunda intenção ou propósito espirituoso. A
prosa é detalhista ao extremo, sempre à cata de efeitos imediatos, o que amarra a leitura ao pormenor e dificulta
a imaginação do panorama. Em consequência, e por causa também da campanha do narrador para chamar a
atenção sobre si mesmo, a composição do conjunto pouco aparece”
(SCHARZ, Roberto. In: Um mestre na periferia do capitalismo – Machado de Assis. p.18).

O olhar detrás das máscaras

Nos romances iniciais, Machado é um romântico crítico, um pouco diferente dos demais, característica singular que
haveria de constituir. O casamento não é a cura para todos males (como diziam os românticos), mas um tipo de
comércio, uma certa troca de favores.
Nos romances escritos após de 1881, essa crítica social é acentuada e assume uma fina ironia ao con-
templar o casamento, o adultério, a exploração do homem pelo próprio homem. Acostumou-se a olhar detrás das
máscaras sociais, a desmascarar o jogo das relações sociais, a compreender a natureza humana mediante persona-
gens com penetrante espírito de análise. Nos indivíduos sempre há intenções supostas para objetivos reais. Disso
resultam suas atitudes, veículos de satisfação pessoal para quem as pratica.

A criação de mulheres-símbolo

As mulheres ganham especial tratamento na obra machadiana. Não faltam as “dissimuladas”, as ambíguas, as
sensuais, as astuciosas, as dominadoras sem a fragilidade da mulher romântica. Não à toa carregam nomes bastan-
te sugestivos: Capitu, capitã (vem do sobrenome do deus dos mares na mitologia Netuno Capitolino), comandante;
Sofia, sabedoria; Iaiá, patroa.
Nos contos, elas assumem o papel de fatais, adúlteras; recatadas, sedutoras, fascinantes...
137
 Linguagem e ironia machadiana

E nós continuamos a ler o tal romance; com um pouco de irritação com esse narrador estranho e arrogante,
mas continuamos. Adiante, Brás Cubas, contando sua juventude (era na verdade um playboy rico e desocupado),
apaixona-se por uma prostituta de luxo, com quem gasta muito dinheiro (do pai, é claro). Este ficará furioso, mas
Brás Cubas, fingindo certa ingenuidade, nos conta: “Marcela amou-me por quinze meses e onze contos de réis”.
Esta curta frase é maravilhosa, pois, sem denegrir a moça diretamente, o protagonista nos afirma que o amor dela
era profissional, interesseiro, por dinheiro. Marcela não o amava: o autor construiu outra ironia, sugerindo que
entendêssemos o contrário do que disse.
E esse romance, tão famoso, vai por aí afora. É só diversão, embora, é claro, com um vocabulário do século
19, o que nem sempre é simples para nós. Na verdade, o tal Brás Cubas se exibe até no uso do vocabulário, ele
é pedante. Se prosseguirmos na leitura, conseguimos rir muito, pensando que os vários episódios vividos naquela
sociedade (por ele e por todos), são os mesmos nos tempos de hoje. E muitas ações sociais e morais são as mes-
mas... O pai de Brás Cubas, por exemplo, era um exibicionista. Dava festas muito ricas para ‘fazer barulho’, para
aparecer na sociedade. Quanta gente faz isso ainda hoje, não? Existem até revistas especializadas nessa exibição
de ricos e famosos.
(Márcia Lígia Guidin. Especial para a Página 3. Pedagogia & Comunicação (Atualizado em 13 dez. 2013).
Disponível em: < educacao.uol.com.br>.

Joaquim Maria Machado de Assis (1837-1908) era mulato e nasceu num morro do Rio de Janeiro, numa época
em que, no Brasil, os negros eram ainda escravos. Não teve educação formal, mal frequentou a escola primária.
Trabalhou desde cedo e aprendeu o que pôde. Uma das características mais atraentes e refinadas de Machado de
Assis é sua ironia, uma ironia que, embora chegue francamente ao humor em certas situações, tem geralmente
uma sutileza que só a faz perceptível a leitores de sensibilidade já treinada em textos de alta qualidade. Essa
ironia é a arma mais corrosiva da crítica machadiana dos comportamentos, dos costumes, das estruturas sociais.
Machado a desenvolveu a partir de grandes escritores ingleses que apreciava e nos quais se inspirou (sobretudo
o originalíssimo Lawrence Sterne, romancista do século XVIII).
(Disponível em: <webartigos.com/artigos>).

Humor inglês

Acabamos percebendo que as pessoas são as mesmas, que o mundo da hipocrisia e farsa social não mudou. Essa
sensação é parte do pessimismo machadiano de que tanto nos falam os livros. Não gargalhamos, apenas rimos em
silêncio, com o canto da boca, para nós mesmos. E esse sinal é o famoso humor inglês de que falam os estudiosos:
as piadas, as ironias são todas assim, inglesas; o defunto diz o que quer, fingindo não dizer.
Um dos momentos mais cruéis (sim, a ironia às vezes é cruel com os personagens) chama-se “A flor da moita”.
Sabe por quê? Quando pequeno, Brás havia presenciado um beijo às escondidas que um poeta casado dava numa
dama solteirona atrás de uma moita da mansão de seus pais. Pois bem, anos depois, conheceu a filha bastarda dessa
mesma senhora, a menina Eugênia. Era linda, educada, pura, mas coxa (manca). Eugênia ficou então sendo “a flor da
moita” porque concebida no amor ilícito. Por isso teria defeitos. Perceba que Brás é grosseiro, vulgar e deseducado.
Mas quem vai punir um defunto? Quem?
(Márcia Lígia Guidin. Especial para a Página 3. Pedagogia & Comunicação.
(Atualizado em 13 dez. 2013) Disponível em: < educacao.uol.com.br>. Acesso em: 14 de março 2015).

138
Digressão

Própria do discurso oratório, a digressão pode apresentar qualquer medida, aparecer em qualquer parte do texto
e em obras de qualquer outra natureza, sobretudo a poesia épica, o romance e o ensaio. Empregada desde a Anti-
guidade greco-latina, constitui expediente difícil de manejar, uma vez que pode comprometer a integridade da obra
em que se insere. Por isso, hoje em dia tende a ostentar sentido pejorativo, equivalente a “desvio”, “divagação”,
“subterfúgio”
(Moisés Massaud. 2004, p. 125).

Tanto em Dom Casmurro (1899) quanto em Memórias póstumas de Brás Cubas, a narração é conduzida
por personagens que contam sua própria história e a comentam. Por trás de ambos está o escritor Machado de
Assis que, na verdade, conduz a narrativa como um todo. Acrescente-se que o narrador se vale, na construção do
texto, da utilização da narração em primeira pessoa, da participação, da técnica da digressão, do jogo de tempo
cronológico e psicológico, do frequente exercício da metalinguagem, da narração em ar de conversa, tudo isso
pontuado pelo humor e ironia.
(Disponível em: <webartigos.com/artigos>).

Um mestre na periferia do capitalismo

“Seja no plano da forma, através das interrupções, seja no plano do conteúdo,
através de anedotas e apólogos sobre a vaidade humana, a experiência visada
não muda. Observemos enfim que apólogos, anedotas, vinhetas, charadas, cari-
caturas, tipos inesquecíveis etc. – modalidades curtas, em que Machado carrega
a tinta na maestria – são formas fechadas em si mesmas, e neste sentido matéria
romanesca de segunda classe, estranha à exigência de movimento global própria
ao grande romance oitocentista”.
(SCHARZ, Roberto. Um mestre na periferia do capitalismo – Machado de Assis, p.51).

Memórias póstumas de Brás Cubas

Uma escrita renovadora

A posição de Machado de Assis na literatura brasileira é a de renovador – um abri-

dor de caminhos –, pois revolucionou a narrativa, atribuindo-lhe um tom de mais
verossimilhança e menos superficialidade, e foi além de seu tempo, imprimindo à
literatura um senso psicológico notável.
O caráter inovador de Memórias póstumas de Brás Cubas é as reflexões do
personagem, com elas se encadeiam e se misturam os eventos que ele vive.

Ilustração do capítulo “O vergalho”, de Memórias póstumas de Brás Cubas. Portinari.

139
 Capítulo I – Óbito do autor

[...] expirei às duas horas da tarde de uma sexta-feira do mês de agosto de 1869, na minha bela chácara de
Catumbi. Tinha uns sessenta e quatro anos, rijos e prósperos, era solteiro, possuía cerca de trezentos contos e fui
acompanhado ao cemitério por onze amigos. Onze amigos! Verdade é que não houve cartas nem anúncios. Acresce
que chovia – peneirava – uma chuvinha miúda, triste e constante tão constante e tão triste, que levou um daqueles
fiéis da última hora a intercalar esta engenhosa ideia no discurso que proferiu à beira de minha cova: – “Vós, que o
conhecestes, meus senhores, vós podeis dizer comigo que a natureza parece estar chorando a perda irreparável de
um dos mais belos caracteres que cobrem o azul como um crepe funéreo, tudo isso é a dor crua e má que lhe foi à
natureza as mais intimas entranhas; tudo isso é um sublime louvor ao nosso ilustre finado”.
[...]

Memórias póstumas de Brás Cubas. Ilustração. Cândido Portinari.

Comentário

“Parece claro que a situação de ‘defunto autor’, diferente de ‘autor defunto’ (...) que não desmancha a verossimi-
lhança realista. A todo momento, Brás exibe o figurino do gentleman moderno, para desmerecê-lo em seguida, e
voltar a adotá-lo, configurando uma inconsequência que o curso do romance vai normalizar”
(SCHARZ, Roberto. Um mestre na periferia do capitalismo – Machado de Assis. p.19).

140
Capítulo XIV – O primeiro beijo

Tinha dezessete anos; pungia-me um buçozinho que eu forcejava por trazer a bigode. Os olhos, vivos e resolutos,
eram a minha feição verdadeiramente máscula. Como ostentasse certa arrogância, não se distinguia bem se era
uma criança com fumos de homem, se um homem com ares de menino. Ao cabo, era um lindo garção, lindo e
audaz, que entrava na vida de botas e expostas, chicote na mão e sangue nas veias, [...]
Sim, eu era esse garção bonito, airoso, abastado; e facilmente se imagina que mais de uma dama inclinou
diante de mim a fronte pensativa, ou levantou para mim os olhos cobiçosos. De todas porém a que me cativou logo
foi uma... não sei se diga; este livro é casto, ao menos na intenção; na intenção é castíssimo. Mas vá lá; ou se há de
dizer tudo ou nada. A que me cativou foi uma dama espanhola. Marcela, a “linda Marcela”, como lhe chamavam
os rapazes do tempo. [...]
Era boa moça, lépida, sem escrúpulos, um pouco tolhida pela austeridade do tempo, que lhe não permitia
arrastar pelas ruas os seus estouvamentos e berlinda, luxuosa, impaciente, amiga de dinheiro e de rapazes. Naquele
ano, morria de amores por um certo Xavier, sujeito abastado e físico – um pérola [...]

Capítulo XVII – Do trapézio e outras coisas

Cena do filme Memórias Póstumas de Brás Cubas. Brás e Marcela.

Marcela amou-me durante meses e onze contos de réis; nada menos. Meu pai, logo que teve aragem dos onze
contos, sobressaltou-se, achou que o caso excedia as falas de um capricho juvenil.
– Desta vez, disse ele, vais para Europa; vais cursar uma universidade, provavelmente Coimbra; quero-te
para homem sério e não para arruador e gatuno. E como eu fizesse um gesto de espanto: – Gatuno, sim senhor;
não é outra coisa um filho que me faz isto...
Sacou da algibeira os meus títulos de dívida, já resgatados por ele, e sacudiu-os na casa.
– Vês, peralta? É assim que um moço deve zelar o nome dos seus? Pensas que eu e meus avós ganhamos o
dinheiro em casas de jogo ou a vadiar pelas ruas? Pelintra! Desta vez ou tornas juízo, ou ficas sem coisa nenhuma.
Estava furioso, mas de um furor temperado e curto. Eu ouvi-o calado, e nada opus à ordem da viagem [...]

141
 Capítulo XXVIII – Virgília?

Virgília? Mas então era a mesma senhora que alguns anos depois...? A mesma; era justamente a senhora,
que em 1869 devia assistir aos meus últimos dias, e que antes, muito antes, teve larga parte nas minhas mais
íntimas sensações. Naquele tempo contava apenas uns voluntários. Não digo já lhe coubesse a primazia da
beleza, entre as mocinhas do tempo, porque isto não é romance, e, que lhe maculasse o rosto nenhuma sarda
ou espinha, não. Era bonita, fresca, saía das mãos da natureza, cheia daquele feitiço, precário e eterno, que
o indivíduo passa a outro individuo, para os fins secretos da criação. Era isto Virgília, e era clara, muito clara,
financeira, ignorante, pueril, cheia de uns ímpetos misteriosos; muita preguiça e alguma devoção, – devoção
ou talvez medo; creio que medo. Aí tem o leitor, em poucas linhas, retrato físico e moral da pessoa que devia
influir mais tarde na minha vida; era aquilo com dezesseis anos. Tu que me lês, se ainda fores viva, quando
estas páginas vieram à luz, – tu que me lês, Virgília amada, não reparas na diferença entre a linguagem de hoje
e a que primeiro empreguei quando te vi? Crê que era tão sincero então como agora; a morte não me tornou
rabugento, nem injusto.
– Mas, dirás tu, se você não guardou na retina da memória a imagem do que fui, como é que podes assim
discernir a verdade daquele tempo, e exprimi-la depois de tanto anos?
Ah! Indiscreta! Ah! Ignorantona! Mas é isso mesmo que nos faz senhores da terra, é esse poder de
restaurar o passado, para tocar a instabilidade das nossas impressões e a vaidade dos nossos afetos. Deixa
lá dizer o Pascal que o homem é um caniço pensante. Não; é uma errata pensante, isso sim. Cada estação da
vida é uma edição, que corrige a anterior, e que será corrigida também, até a edição definitiva, que o editor
dá de graça aos vermes.

Capítulo CLX

Este último capítulo é todo de negativas. Não alcancei a celebridade do emplasto, não fui ministro, não fui
califa, não conheci o casamento. Verdade é que, ao lado dessas faltas, coube-me a boa fortuna de não comprar
o pão com o suor do meu rosto. Mais; não padeci a morte de Dona Plácida, nem a semidemência do Quincas
Borba. Somadas umas coisas e outras, qualquer pessoa imaginará que não houve míngua nem sobra, e con-
seguintemente que sai quite com a vida. E imaginará mal; porque ao chegar a este outro lado do mistério,
achei-me com um pequeno saldo, que é a derradeira negativa deste capítulo de negativas: – Não tive filhos,
não transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa miséria
(ASSIS, Machado de. Memórias póstumas de Brás Cubas. São Paulo: FTD. 1991).

Nos quadrinhos

Memórias Póstumas de Brás Cubas (em quadrinhos), o mais célebre romance

brasileiro de todos os tempos, revolucionário na forma fragmentária, no tempo
narrativo não linear, no estilo realista irônico, é ao mesmo tempo um dos mais
agudos retratos das elites brasileiras, além de repositório de algumas passagens
mais famosas da literatura em língua portuguesa.
142
No cinema

Depois de morrer, em pleno ano de 1869, Brás Cubas (Reginaldo Faria) decide narrar sua história e revisitar os fatos mais
importantes de sua vida a fim de se distrair na eternidade. Relembra de amigos como Quincas Borba (Marcos Caruso),
de sua displicente formação acadêmica em Portugal, dos amores de sua vida e do privilégio de nunca ter precisado
trabalhar na vida
(1h41–2001– Disponível em: <adorocinema.com/filmes/filme-120279/>. Acesso em: 22 mar. 2015).

Traiu ou não traiu? Eis a questão!

Dom Casmurro
Publicado em 1900, Dom Casmurro é um romance narrado em primeira pessoa. A partir de um flashback da velhi-
ce para a adolescência, Bentinho conta sua própria história.
Órfão de pai, cresceu num ambiente familiar muito carinhoso – tia Justina, tio Cosme, José Dias. Recebeu
todos os cuidados da mãe, D. Glória, que o destinara à vida sacerdotal.
Sem vocação, Bentinho não quis ser padre. Namora a vizinha Capitu e quer se casar com ela. D. Glória, presa a
uma promessa que fizera, aceita a idade inteligente de José Dias de enviar um escravo ao seminário para ser ordenado
no lugar do Bentinho.
Livre do sacerdócio, o moço forma-se em Direito e acaba casando-se mes-
mo com Capitu.
O casal vive muito bem. Betinho vai progredindo, mantém amizade com
Escobar, antigo colega de seminário, e Sancha, sua esposa. A vida segue seu
curso. Nasce-lhe um filho, Ezequiel.
Escobar morre e, durante o enterro, Bentinho começa a achar Capitu es-
tranha. Surpreende-a contemplando o cadáver de uma forma que ele interpre-
ta como apaixonada.
A partir do episódio, Bentinho consome-se em ciúme e o casamento entra
em crise. cada vez mais Ezequiel torna-se parecido com Escobar – o que preci-
pita em Bentinho a certeza de que ele não é seu filho. O casal separa-se, Capitu
e Ezequiel vão para a Europa e algum tempo depois ela morre.
Já moço, Ezequiel volta ao Brasil para visitar o pai, que comprova a se-
melhança do filho com Escobar. Ezequiel morre no estrangeiro. Cada vez mais fechado em sua dúvida, Bentinho
ganha o apelido de “Casmurro” e põe-se a escrever a história de sua vida.

143
 Trecho de Dom Casmurro
Capítulo XXXII – Olhos de ressaca

Tudo era matéria às curiosidades de Capitu. Caso houve, porém, no qual não sei se aprendeu ou ensinou, ou se fez
ambas as coisas, como eu. É o que contarei no outro capítulo. Neste direi somente que, passados alguns dias do
ajuste com o agregado, fui ver a minha amiga; eram dez horas da manhã. D. Fortunata, que estava no quintal, nem
esperou que eu lhe perguntasse pela filha.
– Está na sala penteando o cabelo, disse-me; vá devagarzinho para lhe pregar um susto.
Fui devagar, mas ou o pé ou o espelho traiu-me. Este pode ser que não fosse; era um espelhinho de pataca
(perdoai a barateza), comprado a um mascate italiano, moldura tosca, argolinha de latão, pendente da parede,
entre as duas janelas. Se não foi ele, foi o pé. Um ou outro, a verdade é que, apenas entrei na sala, pente, cabelos,
toda ela voou pelos ares, e só lhe ouvi esta pergunta:
– Há alguma coisa?
– Não há nada, respondi; vim ver você antes que o Padre Cabral chegue para a lição. Como passou a noite?
– Eu bem. José Dias ainda não falou?
– Parece que não.
– Mas então quando fala?
– Disse-me que hoje ou amanhã pretende tocar no assunto; não vai logo de pancada, falará assim por alto
e por longe, um toque. Depois, entrará em matéria. Quer primeiro ver se mamãe tem a resolução feita...
– Que tem, tem, interrompeu Capitu. E se não fosse preciso alguém para vencer já, e de todo, não se lhe
falaria. Eu já nem sei se José Dias poderá influir tanto; acho que fará tudo, se sentir que você realmente não quer
ser padre, mas poderá alcançar?... Ele é atendido; se, porém... É um inferno isto. Você teime com ele, Bentinho.
– Teimo; hoje mesmo ele há de falar.
– Você jura?
– Juro! Deixe ver os olhos, Capitu.
Tinha-me lembrado a definição que José Dias dera deles, “olhos de cigana oblíqua e dissimulada”. Eu não
sabia o que era oblíqua, mas dissimulada sabia, e queria ver se podiam chamar assim. Capitu deixou-se fitar e
examinar. Só me perguntava o que era, se nunca os vira; eu nada achei extraordinário; a cor e a doçura eram mi-
nhas conhecidas. A demora da contemplação creio que lhe deu outra ideia do meu intento; imaginou que era um
pretexto para mirá-los mais de perto, com os meus olhos longos, constantes, enfiados neles, e a isto atribuo que
entrassem a ficar crescidos, crescidos e sombrios, com tal expressão que...
[...]
144
Capítulo CXXII – O enterro

A viúva... Poupo-vos as lágrimas da viúva, as minhas, as da outra gente. Saí de lá cerca de onze horas; Capitu e
prima Justina esperavam-me, uma com o parecer abatido e estúpido, outra enfastiada apenas.
– Vão fazer companhia à pobre Sanchinha; eu vou cuidar do enterro.
Assim fizemos. Quis que o enterro fosse pomposo, e a afluência dos amigos foi numerosa. Praia, ruas, Praça
da Glória, tudo eram carros, muitos deles particulares. A casa não sendo grande, não podiam lá caber todos; mui-
tos estavam na praia, falando do desastre, apontando o lugar em que Escobar falecera, ouvindo referir a chegada
do morto. José Dias ouviu também falar dos negócios do finado, divergindo alguns na avaliação dos bens, mas
havendo acordo em que o passivo devia ser pequeno. Elogiavam as qualidades de Escobar. Um ou outro discutia o
recente gabinete Rio Branco; estávamos em março de 1881. Nunca me esqueceu o mês nem o ano.
Como eu houvesse resolvido falar no cemitério, escrevi algumas linhas e mostrei-as em casa a José Dias,
que as achou realmente dignas do morto e de mim. Pediu-me o papel, recitou lentamente o discurso, pesando as
palavras, e confirmou a primeira opinião; no Flamengo espalhou a notícia. Alguns conhecidos vieram interrogar-me:
– Então, vamos ouvi-lo?
– Quatro palavras.
Poucas mais seriam. Tinha-as escrito com receio de que a emoção me impedisse de improvisar. No tílburi
em que andei uma ou duas horas, não fizeram mais que recordar o tempo do seminário, as relações de Escobar,
as nossas simpatias, a nossa amizade, começada, continuada e nunca interrompida, até que um lance da fortuna
fez separar para sempre duas criaturas que prometiam ficar muito tempo unidas. De quando em quando enxugava
os olhos. O cocheiro aventurou duas ou três perguntas sobre a minha situação moral; não me arrancando nada,
continuou o seu ofício.
Chegando a casa, deitei aquelas emoções ao papel; tal seria o discurso.

Capítulo CXXIII – Olhos de ressaca

Aquarela. Elza Tamas.

Enfim, chegou a hora da encomendação e da partida. Sancha quis despedir-se do marido, e o desespero daquele
lance consternou a todos. Muitos homens choravam também, as mulheres todas. Só Capitu, amparando a viúva,
parecia vencer-se a si mesma. Consolava a outra, queria arrancá-la dali. A confusão era geral. No meio dela, Capitu
olhou alguns instantes para o cadáver tão fixa, tão apaixonadamente fixa, que não admira lhe saltassem algumas
lágrimas poucas e caladas...
As minhas cessaram logo. Fiquei a ver as dela; Capitu enxugou-as depressa, olhando a futuro para a gente
que estava na sala. Redobrou de carícias para a amiga, e quis levá-la; mas o cadáver parece que a retinha também.
Momento houve em que os olhos de Capitu fitaram o defunto, quais os da viúva, se, o pranto nem palavras desta,
mas grandes e abertos, como a vaga do mar lá fora, como se quisesse tragar também o nadador da manhã.
(ASSIS, Machado de. Dom Casmurro. São Paulo: África, 1978).

145
 Capitu

“Na construção de Machado, Capitu é a mulher que inverte o jogo: de oprimida passa a opressora, pois escolhe
Bentinho como quem vai tornar concreto o seu desejo e consegue trazê-lo para si; vive sua época e assume este
desejo como legítimo: quer ser rica, torna-se rica. É virtuosa, sim, pois é fiel ao que traçou para si. Mas nem quan-
do ama – pois ama Escobar! – compreende a natureza do pró-
prio desejo. Seu tropeço não é amar Escobar, mas não ser capaz
de colocar todo o seu Ser naquele propósito que desenhou para
si: uma parte dela ama quem não devia amar. Para Capitu, é im-
possível viver o amor, e seus desejos não se reconciliam; o desejo
possível (realizado com Bentinho, que lhe cobre a matéria) fica
de frente com o desejo impossível (amar plenamente Escobar) e
assim Capitu se revela. A grande traição que Dom Casmurro nos
mostra é, por fim, a da natureza: a aparência do filho, que expõe
o desejo fora do controle da anti-heroína gananciosa”
(Mônica R. de Carvalho. Disponível em: <forademim.com.br>. Acesso em 22 mar. 2015).

Na música

O professor e músico Luiz Tatit criou esta espetacular canção que retrata Capitu, personagem atemporal de Macha-
do Assis. Faz menção à concepção de um feminino com arte que encanta com seu jeito atraente e misterioso. Vale
a pena escutá-la também na voz de Zélia Duncan.

Luiz Tatit

Capitu

De um lado vem você com seu jeitinho

Hábil, hábil, hábil
E pronto!
Me conquista com seu dom
De outro esse seu site petulante
WWW
Ponto
Poderosa ponto com
É esse o seu modo de ser ambíguo
146
 Sábio, sábio
E todo encanto
Canto, canto
Raposa e sereia da terra e do mar
Na tela e no ar
Você é virtualmente amada amante
Você real é ainda mais tocante
Não há quem não se encante
Um método de agir que é tão astuto
Com jeitinho alcança tudo, tudo, tudo
É só se entregar, é não resistir, é capitular
Capitu
A ressaca dos mares
A sereia do sul
Captando os olhares
Nosso totem tabu mulher em milhares
Capitu
No site o seu poder provoca o ócio, o ócio
Um passo para o vício, o vício
É só navegar, é só te seguir, e então naufragar
Capitu
Feminino com arte
A traição atraente
Um capítulo à parte
Quase vírus ardente
Imperando no site
Capitu

Curiosidade

Bentinho que traiu Capitu?

Publiquei, através de anos, no Estadão, no O Dia, e no Jornal do Brasil – ao todo aproximadamente dois milhões de
exemplares – “pesquisa” sobre Dom Casmurro, a obra magna de Machado de
Assis. Como minha página era a capa exterior dos jornais citados, e o assunto
era picante – se Escobar, “herói” do romance, tinha ou não tinha comido a
Capitu, eterna e tola discussão entre beletristas –, devo ter alcançado pelo
menos cem mil desprevenidos. Bom, não apenas mostrei que Escobar comeu
a Capitu, como, não sei não, acho que tirei Dom Casmurro do “armário”.
Como não sou dos maiores – e nem mesmo dos menores – admira-
dores do bruxo, fundador da Academia Brasileira de Letras (“a Glória que
fica, eleva, honra e consola”, eu, hein, que frase!), não vou discutir a maciça,
inexpugnável web protecionista que se criou em torno dele. Não quero pole-
mizar (falta-me vontade e capacidade) com a candura que os erúditos (com
acento no ú, por favor) têm pra relação equívoca entre Capitu, a “dos olhos
Millôr Fernandes
147
 de ressaca” (que Machado não explica se era ressaca do mar ou de um porre), e Escobar, o mais íntimo amigo de
Bentinho, narrador e personagem do livro (evidente alter ego do próprio Machado).
A desconfiança básica vem desde 1900, quando Machado publicou Dom Casmurro. Dom Casmurro é ou
não é corno, palavra cujo sentido de humilhação masculina – que ainda mantém bastante de sua força nesta época
de total permissividade – na época de Machado era motivo de crime passional, “justa defesa da honra”, e outros
desagravos permitidos pela legislação e pelos costumes.
Curioso que, ontem como hoje, o epíteto corna não se grudou à mulher. Ela é tola, vítima, “não sei como
suporta isso!”, “corneia ele também!”, mas o epíteto não colou.
Dom Casmurro sofre da dor específica umas 50 páginas do romance, envenenado pela hipótese da infide-
lidade de Capitu. Que dúvida, cara pálida? Capitu deu pra Escobar. O narrador da história, Bentinho/Machado, só
não coloca no livro o DNA do Escobar porque ainda não havia DNA. Mas fica humilhado, desesperado mesmo, à
proporção que o filho cresce e mostra olhos, mãos, gestos e tudo o mais do amigo, agora morto. Bentinho chega a
chamar Escobar de comborço (parceiro na cama).
Mas, pela nossa eterna pruderie intelectual, também ainda ridiculamente forte com relação a outro tipo de
relação, a homo, nunca vi ninguém falar nada das intimidades entre Bentinho e Escobar. É verdade que, na época,
Oscar Wilde estava em cana por causa do pecado que “não ousava dizer seu nome”.
Não fiz interpretações. Apenas selecionei frases – momentos – do próprio Dom Casmurro/Machado, da
edição da Editora Nova Aguilar. Leiam, e concordem ou não.
Pág. 868 “Chamava-se Ezequiel de Souza Escobar. Era um rapaz esbelto, olhos claros, um pouco fugidios,
como as mãos, como os pés, como a fala, como tudo.”
Mesma página “Escobar veio abrindo a alma toda, desde a porta da rua até o fundo do quintal. A alma da
gente, como sabes, é uma casa com janelas para todos os lados, muita luz e ar puro… Não sei o que era a minha.
Mas como as portas não tinham chaves nem fechaduras, bastava empurrá-las e Escobar empurrou-as e entrou. Cá
o achei dentro, cá ficou…”.
Pág. 876 “Ia alternando a casa e o seminário. Os padres gostavam de mim. Os rapazes também e Escobar
mais que os rapazes e os padres.”
Pág. 883 “Os olhos de Escobar eram dulcíssimos. A cara rapada mostrava uma pele alva e lisa. A testa é que era
um pouco baixa… mas tinha sempre a altura necessária para não afrontar as outras feições, nem diminuir a graça delas.
Realmente era interessante de rosto, a boca fina e chocarreira, o nariz fino e delgado.”
Mesma página “Fui levá-lo à porta… Separamo-nos com muito afeto: ele, de dentro do ônibus, ainda me
disse adeus, com a mão. Conservei-me à porta, a ver se, ao longe, ainda olharia para trás, mas não olhou.”
Mesma página “Capitu viu (do alto da janela) as nossas despedidas tão rasgadas e afetuosas, e quis saber
quem era que me merecia tanto.
– É o Escobar, disse eu.”
Pág. 887 “– Escobar, você é meu amigo, eu sou seu amigo também; aqui no seminário você é a pessoa que
mais me tem entrado no coração.
– Se eu dissesse a mesma cousa, retorquiu ele sorrindo, perderia a graça… Mas a verdade é que não tenho
aqui relações com ninguém, você é o primeiro, e creio que já notaram; mas eu não me importo com isso.”
Pág. 899 “Durante cerca de cinco minutos esteve com a minha mão entre as suas, como se não me visse
desde longos meses.
– Você janta comigo, Escobar?
– Vim para isto mesmo.”
Pág. 900 “Caminhamos para o fundo. Passamos o lavadouro; ele parou um instante aí, mirando a pedra de
bater roupa e fazendo reflexões a propósito do asseio; lembra-me só que as achei engenhosas, e ri, ele riu também.
A minha alegria acordava a dele, e o céu estava tão azul, e o ar tão claro, que a natureza parecia rir também co-
nosco. São assim as boas horas deste mundo.”
148
 Pág. 901 “Fiquei tão entusiasmado com a facilidade mental do meu amigo, que não pude deixar de abraçá-
-lo. Era no pátio; outros seminaristas notaram a nossa efusão: um padre que estava com eles não gostou…”
Pág. 902 “Escobar apertou-me a mão às escondidas, com tal força que ainda me doem os dedos.”
Pág. 913 “Escobar também se me fez mais pegado ao coração. As nossas visitas foram-se tornando mais
próximas, e as nossas conversações mais íntimas.”
Pág. 914 “A amizade existe; esteve toda nas mãos com que apertei as de Escobar ao ouvir-lhe isto, e na
total ausência de palavras com que ali assinei o pacto; estas vieram depois, de atropelo, afinadas pelo coração, que
batia com grande força.”
Págs. 925/26 (Depois da morte de Escobar) “Era uma bela fotografia tirada um ano antes. (Escobar) estava
de pé, sobrecasaca abotoada, a mão esquerda no dorso de uma cadeira, a direita metida no peito, o olhar ao
longe para a esquerda do espectador. Tinha garbo e naturalidade. A moldura que lhe mandei pôr não encobria a
dedicatória, escrita embaixo, não nas costas do cartão: ‘Ao meu querido Bentinho o seu querido Escobar 20-4-70c.”
•••
P.S.: Mas, se vocês ainda têm dúvida, leiam a página 845 do fúlgido romance. Bentinho, ele próprio, fica
pasmo, e realizado, quando consegue dar um beijo (quer dizer, apenas uma bicota) em Capitu. É ele próprio quem
fala, entusiasmado com seu feito de bravura:
“De repente, sem querer, sem pensar, saiu-me da boca esta palavra de orgulho:
– Sou Homem!”
(Millôn Fernandes)(Disponível em: <blogdogusmao.com.br>. Acesso em: 22 mar. 2015.)

Nos quadrinhos – HQ

O amor (e o ciúme) de Bentinho por Capitu virou história em quadrinhos. A Editora Ática acaba de editar o clássico
Dom Casmurro, escrito por Machado de Assis em 1899, nesse formato,
com arte de Rodrigo Rosa e roteiro de Ivan Jaf. O lançamento integra a
coleção Clássicos Brasileiros em HQ.
Nos quadrinhos acima e abaixo, o ainda adolescente Bento San-
tiago entreouve a mãe falar que quer torná-lo padre, independente-
mente de sua nascente paixão pela vizinha Capitu. Dom Casmurro em
quadrinhos é fiel à manutenção do mistério original, no qual o caráter
ambíguo de Capitu merece destaque.
No fim do livro, o leitor conta com a seção bônus, com informa-
ções sobre o processo de construção da obra e curiosidades sobre o
contexto histórico brasileiro do Século 19. Com 88 páginas, Dom Cas-
murro em versão HQ.

No cinema
Bento (Marcos Palmeira) é um homem cujos pais, apreciadores de Machado de Assis, resolveram batizá-lo com este
nome em homenagem ao personagem homônimo do livro Dom Casmurro. Tantas vezes foi justificada a razão da
homenagem que Bento cresceu com a ideia fixa de que seria o próprio personagem e destinado a viver, exatamen-
te, aquela história. Até chamava sua amiga de infância no Rio de Janeiro, Ana (Maria Fernanda Cândido), de Capitu.
Seus amigos, conhecedores do seu sentimento de predestinação, apelidaram-no Dom. Bento e Ana separaram-se
quando a família do menino mudou-se para São Paulo. Já adulto, Bento reencontra Miguel, um amigo que Bento
conheceu antes de ele desistir da faculdade Engenharia. Miguel está em São Paulo para procurar modelos para um
clipe de uma Banda de Rock (Capital Inicial), que sua empresa está produzindo, e leva Bento para o estúdio, com
149
 o pretexto de conhecê-la, mas na verdade é para aproximá-lo de sua assistente. É lá que “Dom” acidentalmente
reencontra sua Capitu e dali renasce o romance da infância, só que, agora, avassalador.
(Disponível em: <wikipedia.org>. Acesso em: 23 mar. 2015).

Minissérie

Capitu desenvolve se a partir da promessa de Dona Glória (Eliane Giardini), mãe do protagonista Bentinho: depois
de perder um filho, ela jura fazer do próximo herdeiro um padre; mas Bentinho tem uma enorme paixão por sua
vizinha e melhor amiga Capitu, mas por causa da promessa eles não podem ficar juntos. Mesmo a contragosto,
Bentinho vai para o seminário, onde conhece Escobar, que vira seu melhor amigo. Antes de deixar o seminário,
José Dias ajuda a Bentinho ficar junto a sua amada. Já fora do seminário, vai estudar, forma-se advogado e casa-se
com Capitu. Escobar torna-se comerciante e casa-se com Sancha, amiga de infância de Capitu. O casal Escobar e
Sancha geram uma filha, Capituzinha. Dois anos depois, para a alegria de Bento e Capitu, nasce Ezequiel. Os casais
mantêm fortes laços de amizade. Num jantar na casa de Escobar, os quatro amigos planejam uma viagem para
a Europa. Em um momento a sós, Bentinho surpreende um olhar intenso de Sancha, o que dá vez a um diálogo
cheio de insinuações e uma troca ardorosa de apertos de mãos. Bentinho, fortemente atraído por Sancha, repele
o sentimento e fica mal ao perceber o desejo pela mulher do melhor amigo. A fatalidade marca a vida de Escobar,
que morre afogado no dia seguinte. A morte do amigo aumenta ainda mais a culpa e o ciúme de Bentinho, que,
atormentado, acredita ver no próprio filho, Ezequiel, a imagem do amigo por causa do ocorrido anteriormente.
(Disponível em: <wikipedia.org>. Acesso em: 22 mar. 2015).

O conto machadiano

Machado de Assis é autor de quase duzentos contos, cujas histórias revelam evolução das românticas, leves para
mais densas, intrigantes, que alcançam o patamar das obras-primas da Literatura brasileira.
A construção de um conto é, com certeza, muito mais difícil do que a construção de um romance, porque o conto:
ƒ é uma narrativa curta e deve prender a atenção do leitor;
ƒ deve ter um só e muito interessante conflito;
ƒ deve provocar tensão e conduzir o leitor para um único efeito;
ƒ deve manter um perfeito equilíbrio narrativo e;
ƒ trabalha com poucas personagens, em tempo exíguo e em pequenos espaços.

Machado de Assis foi um contista extraordinário porque soube manejar as regras do conto como ninguém.
O núcleo temático e narrativo reduzido e sua força expressiva altamente concentrada do conto machadiano flagra
150
aspectos psicológicos da natureza humana.

ƒ Personagens fortes – as femininas ocupam lugar de destaque.

Como no romance, guardam as ambiguidades típicas do universo femi-
nino; têm força interior; estão no comando, são racionais e calculistas.
ƒ Adultério – o tema é explorado implícita – apenas sugerido – e ex-
plicitamente.
ƒ Temas psicológicos – a visão de mundo de Machado de Assis é a
mesma nos romances e nos contos. Nestes são uma versão em mi-
niatura do seu modo de interpretar a sociedade. São relatos sofridos,
pesados, recriadores da vida real, notadamente a carioca do final do
século. Prosa com boa dosagem de humor e de tragédia.
Trechos de contos:

Missa do galo

Nunca pude entender a conversão que tive co uma senhora, há muitos anos, contava eu dezessete, ela trinta. Era
noite de Natal. Havendo ajustado com um vizinho irmos à missa do galo, preferi não dormir; combinei que eu iria
acordá-lo à meia-noite.
A casa em que eu estava hospedado era a do escrivão Menezes, que fora casado em primeiras núpcias, com
uma de minhas primas. A segunda mulher, Conceição, e a mãe desta acolheram-me bem, quando vim de Mangara
para o Rio de Janeiro, meses antes, a estudar preparatórios. [...]
Boa Conceição! Chamavam-lhe “a santa”, e fazia jus ao título, tão facilmente suportava os esquecimentos do
marido. Em verdade, era um temperamento moderado, sem extremos, nem grandes lágrimas, nem grandes risos. No
capítulo de que trato, dava para maometana; aceitaria um harém, com as aparências salvas. Deus me perdoe, se a
julgo mal. Tudo nela era atenuado e passivo. O próprio rosto era mediano, nem bonito nem feio. Era o que chamamos
uma pessoa simpática. Não dizia mal de ninguém, perdoava tudo. Não sabia odiar; pode ser até que não soubesse
amar. Naquela noite de Natal foi o escrivão ao teatro. Era pelos anos de 1861 ou 1862. Eu já devia estar em Manga-
ratiba, em férias; mas fiquei até o Natal para ver “a missa do galo na Corte”. A família recolheu-se à hora do costume;
eu meti-me na sala da frente, vestido e pronto. Dali passaria ao corredor da entrada e sairia sem acordar ninguém.
Tinha três chaves a porta; uma estava com o escrivão, eu levaria outra, a terceira ficaria em casa.
– Mas, Sr. Nogueira, que fará você todo esse tempo? Perguntou a mãe de Conceição.
– Leio, D. Inácia.
Tinha comigo um romance, os Três Mosqueteiros; velha tradução creio do Jornal do Comércio. Sentei-me
à mesa que havia no centro da sala, e à luz de um candeeiro de querosene, enquanto a casa dormia, trepei ainda
uma vez ao cavalo magro de D’Artagnan e fui-me às aventuras. Dentro em pouco estava completamente ébrio de
Dumas. Os minutos voavam, ao contrário do que costumam fazer, quando são de espera; ouvi bater onze horas,
mas quase sem dar por elas, um acaso.
Entretanto, um pequeno rumor que ouvi dentro veio acordar-me da leitura. Eram uns passos no corredor que
ia da sala de visitas à de jantar; levantei a cabeça; logo depois vi assomar à porta da sala o vulto de Conceição.
– Ainda não foi? perguntou ela.
– Não fui, parece que ainda não é meia-noite.
– Que paciência!
Conceição entrou na sala, arrastando as chinelinhas da alcova. Vestia um roupão branco, mal apanhado na
cintura. Sendo magra, tinha um ar de visão romântica, não disparatada com o meu livro de aventuras; fechei o livro;
151
 ela foi sentar-se na cadeira que ficava defronte
de mim, perto do canapé. Como eu lhe pergun-
tasse se a havia acordado, sem querer, fazendo
barulho, respondeu com presteza:
– Não ! qual! Acordei por acordar.
[...]
– Eu gosto muito de romances, mas leio
pouco, por falta de tempo. Que romances é que
você tem lido?
Comecei a dizer-lhe os nomes de alguns.
Conceição ouvia-me com cabeça reclinada no
espaldar, enfiando os olhos por entre as pál-
pebras meio-cerradas, sem os tirar de mim. De
vez em quando passava a língua pelos beiços,
para umedecê-los. Quando acabei de falar, não
me disse nada; ficamos assim alguns segundos.
Em seguida, vi-a endireitar a cabeça, cruzar os
dedos e sobre eles pousar o queixo, tendo os
cotovelos nos braços da cadeira, tudo sem des-
viar de mim os grandes olhos espertos.
“Talvez esteja aborrecida”, pensei eu.
E logo alto:
– D. Conceição, creio que vão sendo horas, e eu...
– Não, não, ainda é cedo. Vi agora mesmo o relógio; são onze e meia. Tem tempo. Você, perdendo a noite,
é capaz de não dormir de dia?
– Já tenho feito isso.
– Eu, não perdendo uma noite, no outro dia estou que não posso, e meia hora que seja., hei de passar pelo sono.
Mas também estou ficando velha.
– Que velha o quê, D. Conceição?
Tal foi o calor da minha palavra que a fez sorrir. De costume tinha os gestos demorados e as atitudes tran-
quilas; agora, porém ergueu-se rapidamente, passou para o outro lado da sala e deu alguns passos, entre a janela
da rua e a porta do gabinete do marido. Assim, com o desalinho honesto que trazia, dava-me uma impressão sin-
gular. Magra embora, tinha não sei que balanço no andar, como quem lhe custa levar o corpo; essa feição nunca me
pareceu tão distinta como naquela noite. Parava algumas vezes, examinando um trecho de cortina o consertando
a posição de algum objeto no aparador; afinal deteve-se, ante mim, com a mesa de permeio. Estreito era o círculo
das suas ideias; tornou ao espanto de me ver esperar acordado; eu repeti-lhe o que ela sabia, isto é, que nunca
ouvira missa do galo na Corte, e não queria perdê-la.
– É a mesma missa da roça; todas as missas se parecem.
– Acredito; mas aqui há mais luxo e mais gente também. Olhe, a semana santa na Corte é mais bonita que
na roça. S. João não digo, nem Santo Antônio...
Pouco a pouco, tinha-se inclinado; fincara os cotovelos no mármore da mesa e metera o rosto entre as mãos
espalhadas. Não estando abotoadas, as mangas caíram naturalmente, e eu vi-lhe metade dos braços, muitos claros,
e menos magros do que se poderiam supor. A vista não era nova para mim, posto também não fosse comum; na-
quele momento, porém, a impressão que tive foi grande. As veias eram tão azuis, que, apesar da pouca claridade,
podia contá-las do meu lugar. [...]
152
 [...]
Havia também umas pausas. Duas outras vezes, pareceu-me que a via dormir; mas os olhos, cerrados por
um instante, abriam-se logo sem sono nem fadiga, como se ela os houvesse fechado para ver melhor. Uma dessas
vezes creio que deu por mim embebido na sua pessoa, e lembra-me que os tornou a fechar, não sei se apressada ou
vagarosamente. Há impressões dessa noite, que me aparecem truncadas ou confusas. Contradigo-me, atrapalho-
-me. Uma das que ainda tenho frescas é que em certa ocasião, ela, que era apenas simpática, ficou linda, ficou
lindíssima. Estava de pé, os braços cruzados; eu, em respeito a ela, quis levantar-me; não consentiu, pôs uma das
mãos no meu ombro, e obrigou-me a estar sentado. Cuidei que ia dizer alguma cousa; mas estremeceu, como se
tivesse um arrepio de frio voltou as costas e foi sentar-se na cadeira, onde me achara lendo. Dali relanceou a vista
pelo espelho, que ficava por cima do canapé, falou de duas gravuras que pendiam da parede.

153
 E.O. TESTE I
1. Machado de Assis

Joaquim Maria Machado de Assis, cronista, contista, dramaturgo, jornalista, poeta, novelista, roman-
cista, crítico e ensaísta, nasceu na cidade do Rio de Janeiro em 21 de junho de 1839. Filho de um
operário mestiço de negro e português, Francisco José de Assis, e de D. Maria Leopoldina Machado de
Assis, aquele que viria a tornar-se o maior escritor do país e um mestre da língua, perde a mãe muito
cedo e é criado pela madrasta, Maria Inês, também mulata, que se dedica ao menino e o matricula
na escola pública, única que frequentou o autodidata Machado de Assis.
Disponível em: http://www.passeiweb.com. Acesso em: 1 maio 2009.

Considerando os seus conhecimentos sobre os gêneros textuais, o texto citado constitui-se de:
a) fatos ficcionais relacionados a outros de caráter realista, relativos à vida de um renomado escritor.
b) representações generalizadas acerca da vida de membros da sociedade por seus trabalhos e vida coti-
diana.
c) explicações da vida de um renomado escritor, com estrutura argumentativa, destacando como tema
seus principais feitos.
d) questões controversas e fatos diversos da vida de personalidade histórica, ressaltando sua intimidade
familiar em detrimento de seus feitos públicos.
e) apresentação da vida de uma personalidade, organizada sobretudo pela ordem tipológica da narração,
com um estilo marcado por linguagem objetiva.

2. (ITA) O texto abaixo é o início da obra Dom Casmurro, de Machado de Assis.

Uma noite dessas, vindo da cidade para o Engenho Novo, encontrei no trem da Central um rapaz
aqui do bairro, que eu conheço de vista e de chapéu. Cumprimentou-me, sentou-se ao pé de mim,
falou da lua e dos ministros, e acabou recitando-me versos. A viagem era curta, e os versos pode
ser que não fossem inteiramente maus. Sucedeu, porém, que, como eu estava cansado, fechei os
olhos três ou quatro vezes; tanto bastou para que ele interrompesse a leitura e metesse os versos
no bolso.
[...] No dia seguinte entrou a dizer de mim nomes feios, e acabou alcunhando-me Dom Casmurro.
Os vizinhos, que não gostam dos meus hábitos reclusos e calados, deram curso à alcunha, que afi-
nal pegou.
[...] Não consultes dicionários. Casmurro não está aqui no sentido que eles lhe dão, mas no que
lhe pôs o vulgo de homem calado e metido consigo. Dom veio por ironia, para atribuir-me fumos
de fidalgo. Tudo por estar cochilando! Também não achei melhor título para a minha narração; se
não tiver outro daqui até ao fim do livro, vai este mesmo.

Considere as afirmações abaixo referentes ao trecho, articuladas ao romance:

I. O narrador já apresenta seu estilo irônico de narrar.
II. O narrador assume uma alcunha que o caracteriza ao longo do enredo.
III. Os eventos narrados no trecho inicial desencadeiam o conflito central da obra.
IV. O título Dom Casmurro não caracteriza adequadamente o personagem Bentinho.

Estão corretas apenas:

a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) II e IV.
e) III e IV.

154
3. (Insper) As imagens abaixo fazem parte do game “Filosofighters”. Inspirado em jogos de lutas, ele
propõe uma batalha verbal entre importantes filósofos. Nele os argumentos dos pensadores valem
como golpes, conforme se verifica na ilustração abaixo.

Relacione as teorias dos pensadores citados ao excerto de Machado de Assis. Por defender posição
similar, infere-se que, no jogo, o “filósofo” Quincas Borba NÃO poderia ser adversário de:
a) Aristóteles, pois ao definir a paz como “destruição” e a guerra como “conservação”, Quincas Borba
recupera a ideia de que “o homem é livre só dentro de regras”.
b) Jean Paul-Sartre, pois, assim como o filósofo existencialista, o mentor do Humanitismo mostra que a
necessidade de alimentação determina a obediência ou a violação às regras.
c) Hobbes, pois a tese do Humanitismo reafirma a ideologia do autor de “Leviatã”, entendendo que o
estado natural é o conflito.
d) Rousseau, pois defende os mesmos princípios do filósofo iluminista, mostrando que, embora pareça ser
uma solução, a guerra traz grandes prejuízos à humanidade.
e) nenhum dos pensadores citados, pois Quincas Borba, ao contrário deles, prevê um destino promissor
para a humanidade.

4. Jesus, filho de Sirach, se soubesse dos meus primeiros ciúmes, dir-me-ia, como no seu cap.IX, vers.
1: “Não tenhas ciúmes de tua mulher, para que ela não se meta a enganar-te com a malícia que
aprender de ti”. Mas eu creio que não, 1e tu concordarás comigo; se te lembras bem da Capitu me-
nina, hás de reconhecer que uma estava dentro da outra, 2como a fruta dentro da casca.
Machado de Assis, D.Casmurro

Considerado o fragmento no contexto do romance, assinale a alternativa correta.

a) O narrador onisciente, ao confirmar sua insegurança afetiva, dá pistas ao leitor de que Capitu, mesmo
adulta, manteve o comportamento ingênuo da infância, tendo na verdade sido vítima da malícia do
amigo Escobar.
b) O narrador protagonista, buscando a cumplicidade do leitor (e tu concordarás comigo, ref. 1), afirma sua
convicção de que a esposa, já falecida, desde muito jovem já manifestara indícios de um comportamento
suspeito.
c) A ambiguidade do discurso de Bento Santiago converge para a expressão como a fruta dentro da casca
(ref. 2) que pode ser lida tanto como prova da inocência da esposa como, ao contrário, prova de sua
culpa.
d) Valendo-se de um discurso tendencioso, o advogado Bento Santiago evita ressalvas e modalizações na fala,
expondo ao leitor inquestionáveis indícios da traição de sua mulher Capitu.
e) O discurso bíblico citado no início do fragmento revela que o narrador, preocupado em caracterizar o com-
portamento da esposa infiel, omite informações importantes acerca de si próprio.
155
 5. Leia o texto e examine a ilustração:
ÓBITO DO AUTOR
(...) expirei às duas horas da tarde de uma
sexta-feira do mês de agosto de 1869, na
minha bela chácara de Catumbi. Tinha uns
sessenta e quatro anos, rijos e prósperos, era
solteiro, possuía cerca de trezentos contos
e fui acompanhado ao cemitério por onze
amigos. Onze amigos! Verdade é que não
houve cartas nem anúncios. Acresce que
chovia - peneirava - uma chuvinha miúda,
triste e constante, tão constante e tão triste,
que levou um daqueles fiéis da última hora a
intercalar esta engenhosa ideia no discurso
que proferiu à beira de minha cova: -”Vós,
que o conhecestes, meus senhores, vós po-
deis dizer comigo que a natureza parece
estar chorando a perda irreparável de um
dos mais belos caracteres que tem honrado
a humanidade. Este ar sombrio, estas gotas
do céu, aquelas nuvens escuras que cobrem
o azul como um crepe funéreo, tudo isto é a
dor crua e má que lhe rói à natureza as mais
íntimas entranhas; tudo isso é um sublime
louvor ao nosso ilustre finado.” (....)
(Adaptado. Machado de Assis. Memórias póstumas
de Brás Cubas. Ilustrado por Cândido Portinari. Rio
de Janeiro: Cem Bibliófilos do Brasil, 1943. p.1.)
Compare o texto de Machado de Assis com a
ilustração de Portinari.
É correto afirmar que a ilustração do pintor:
a) apresenta detalhes ausentes na cena descri-
ta no texto verbal.
b) retrata fielmente a cena descrita por Macha-
do de Assis.
c) distorce a cena descrita no romance.
d) expressa um sentimento inadequado à situação.
e) contraria o que descreve Machado de Assis.
156
6. (Ufrgs) Considere as seguintes afirmações
sobre o romance Memórias Póstumas de Brás
Cubas de Machado de Assis.
I. Quando filiado a uma ordem religiosa,
Brás contrariou sua natureza interesseira
e sentiu-se verdadeiramente recompen-
sado ao diminuir a desgraça alheia.
II. Baseado na constatação de que, ao olhar
para o próprio nariz, o indivíduo deixa de
invejar o que é dos outros, Brás teoriza
sobre a utilidade da ponta do nariz para
o equilíbrio das sociedades.
III. A teoria do Humanitismo de Quincas
Borba foi fundamentada no episódio da
borboleta negra, que morreu nas mãos do
protagonista por não ser azul e bela.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e II.
d) Apenas I e III.
e) I, II e III.
7. (UCS) Memórias Postumas de Brás Cubas, de
Machado de Assis, inaugura a chamada se-
gunda fase da produção literária do autor.
A esse momento está também ligada a obra
Dom Casmurro.
Em relação ao romance Dom Casmurro, ana-
lise a veracidade (V) ou a falsidade (F) das
proposições abaixo.
( ) A ambiguidade e a incerteza permeiam
as ações dos protagonistas e isso não é
amenizado nem mesmo no desfecho.
( ) Capitu, Bentinho, Sancha e Escobar for-
mam os pares românticos da trama, mar-
cada pela busca de ascensão social.
( ) O motivo principal que inicialmente im-
pede Bentinho de namorar Capitu é o
fato de ela pertencer a uma classe social
inferior à dele.
Assinale a alternativa que preenche correta-
mente os parênteses, de cima para baixo.
a) V – V – V
b) V – F – F
c) V – F – V
d) F – F – F
e) F – V – V
8. (UPF) Leia as seguintes afirmações sobre a
obra Memórias póstumas de Brás Cubas, de
Machado de Assis:
I. A idealização das personagens é um traço
significativo do romance.
II. Constata-se, na narrativa, uma ruptura
com os lugares-comuns que caracteriza-
vam a linguagem no Romantismo.
III. No romance, destaca-se a presença de
um narrador que é também o prota-
gonista da história e que se apresenta
como defunto autor.
 Qual(is) está(ão) correta(s)?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) I e III.
e) II e III.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
(...) Um poeta dizia que o menino é o pai do
homem. Se isto é verdade, vejamos alguns
lineamentos do menino.
Desde os cinco anos merecera eu a alcunha
de “menino diabo”; e verdadeiramente não
era outra coisa; fui dos mais malignos do
meu tempo, arguto, indiscreto, traquinas e
voluntarioso. Por exemplo, um dia quebrei
a cabeça de uma escrava, porque me nega-
ra uma colher do doce de coco que estava
fazendo, e, não contente com o malefício,
deitei um punhado de cinza ao tacho, e, não
satisfeito da travessura, fui dizer à minha
mãe que a escrava é que estragara o doce
“por pirraça”; e eu tinha apenas seis anos.
Prudêncio, um moleque de casa, era o meu
cavalo de todos os dias; punha as mãos no
chão, recebia um cordel nos queixos, à guisa
de freio, eu trepava-lhe ao dorso, com uma
varinha na mão, fustigava-o, dava mil voltas
a um e outro lado, e ele obedecia, – algumas
vezes gemendo – mas obedecia sem dizer
palavra, ou, quando muito, um – “ai, nho-
nhô!” – ao que eu retorquia: “Cala a boca,
besta!” – Esconder os chapéus das visitas,
deitar rabos de papel a pessoas graves, pu-
xar pelo rabicho das cabeleiras, dar beliscões
nos braços das matronas, e outras muitas fa-
çanhas deste jaez, eram mostras de um gê-
nio indócil, mas devo crer que eram também
expressões de um espírito robusto, porque
meu pai tinha-me em grande admiração; e
se às vezes me repreendia, à vista de gente,
fazia-o por simples formalidade: em particu-
lar dava-me beijos.
Não se conclua daqui que eu levasse todo o
resto da minha vida a quebrar a cabeça dos
outros nem a esconder-lhes os chapéus; mas
opiniático, egoísta e algo contemptor dos
homens, isso fui; se não passei o tempo a
esconder-lhes os chapéus, alguma vez lhes
puxei pelo rabicho das cabeleiras.
(Machado de Assis. Memórias póstumas de Brás Cubas.)
9. (Unifesp 2011) É correto afirmar que:
a) se trata basicamente de um texto naturalis-
ta, fundado no Determinismo.
b) o texto revela um juízo crítico do contexto
escravista da época.
c) o narrador se apresenta bastante sisudo e
amargo, bem ao gosto machadiano.
d) o texto apresenta papéis sociais ambíguos
das personagens em foco.
e) os comportamentos desumanos do narrador
são sutilmente desnudados.
10. No texto a seguir, Machado de Assis faz uma
crítica ao Romantismo: Certo não lhe falta
imaginação; mas esta tem suas regras, o as-
tro, leis, e se há casos em que eles rompem
as leis e as regras é porque as fazem novas, é
porque se chama Shakespeare, Dante, Goethe,
Camões.
Com base nesse texto, notamos que o autor:
a) Preocupa-se com princípios estéticos e acre-
dita que a criação literária deve decorrer de
uma elaborada produção dos autores.
b) Refuga o Romantismo, na medida em que os
autores desse período reivindicaram uma es-
tética oposta à clássica.
c) Entende a arte como um conjunto de princípios
estéticos consagrados, que não pode ser mani-
pulado por movimentos literários específicos.
d) Defende a ideia de que cada movimento lite-
rário deve ter um programa estético rígido e
inviolável.
e) Entende que Naturalismo e o Parnasianismo
constituem soluções ideal para pôr termo à
falta de invenção dos românticos.
E.O. TESTE II
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Ultimamente ando de novo intrigado com o
enigma de Capitu. Teria ela traído mesmo o
marido, ou tudo não passou de imaginação
dele, como narrador? Reli mais uma vez o
romance e não cheguei a nenhuma conclu-
são. Um mistério que o autor deixou para a
posteridade.
(Fernando Sabino, O bom ladrão.)
1. (Unifesp) “Tinha-me lembrado a definição
que José Dias dera deles, “olhos de cigana
oblíqua e dissimulada”. Eu não sabia o que
era oblíqua, mas dissimulada sabia, e que-
ria ver se se podiam chamar assim. Capitu
deixou-se fitar e examinar. Só me pergunta-
va o que era, se nunca os vira; eu nada achei
extraordinário; a cor e a doçura eram minhas
conhecidas. A demora da contemplação creio
que lhe deu outra ideia do meu intento;
imaginou que era um pretexto para mirá-los
mais de perto, com os meus olhos longos,
constantes, enfiados neles, e a isto atribuo
que entrassem a ficar crescidos, crescidos e
sombrios, com tal expressão que...
Retórica dos namorados, dá-me uma compa-
ração exata e poética para dizer o que foram
aqueles olhos de Capitu. Não me acode ima-
gem capaz de dizer, sem quebra da dignida-
de do estilo, o que eles foram e me fizeram.
Olhos de ressaca? Vá, de ressaca. É o que me
dá ideia daquela feição nova. Traziam não
sei que fluido misterioso e enérgico, uma
157
 força que arrastava para dentro, como a vaga
que se retira da praia, nos dias de ressaca.”
(Machado de Assis, “Dom Casmurro”.)
No texto de Sabino, o narrador questiona a
traição de Capitu. Lendo o texto de Machado,
pode-se entender que esse questionamento
decorre de:
a) os fatos serem narrados pela visão de uma
personagem, no caso, o narrador em primei-
ra pessoa, que fornece ao leitor o perfil psi-
cológico de Capitu.
b) a personagem ser vista por José Dias como
“oblíqua e dissimulada”, o que gerou mal-
-estar no apaixonado de Capitu, deixando de
vê-la como uma mulher de encantos.
c) a apresentação da personagem Capitu ser
feita no romance de maneira muito objetiva,
sem expressão dos sentimentos que a vincu-
lavam ao homem que a amava.
d) os aspectos psicológicos de Capitu serem
apresentados apenas pelos comentários de
José Dias, o que lhe torna a caracterização
muito subjetiva.
e) o amado de Capitu não conseguir enxergar
nela características mais precisas e menos
misteriosas, o que o faz descrevê-la de forma
bastante idealizada.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
Tinha-me lembrado a definição que José Dias
dera deles, “olhos de cigana oblíqua e dissi-
mulada”. Eu não sabia o que era oblíqua, mas
dissimulada sabia, e queria ver se se podiam
chamar assim. Capitu deixou-se fitar e exa-
minar. Só me perguntava o que era, se nunca
os vira; eu nada achei extraordinário; a cor e
a doçura eram minhas conhecidas. A demo-
ra da contemplação creio que lhe deu outra
ideia do meu intento; imaginou que era um
pretexto para mirá-los mais de perto, com
os meus olhos longos, constantes, enfiados
neles, e a isto atribuo que entrassem a ficar
crescidos, crescidos e sombrios, com tal ex-
pressão que...
Retórica dos namorados, dá-me uma compa-
ração exata e poética para dizer o que foram
aqueles olhos de Capitu. Não me acode ima-
gem capaz de dizer, sem quebra da dignida-
de do estilo, o que eles foram e me fizeram.
Olhos de ressaca? Vá, de ressaca. É o que me
dá ideia daquela feição nova. Traziam não
sei que fluido misterioso e enérgico, uma
força que arrastava para dentro, como a vaga
que se retira da praia, nos dias de ressaca.
(Machado de Assis, Dom Casmurro.)
2. (Unifesp) Para o narrador, os olhos de Capi-
tu eram “olhos de ressaca, como a vaga que
se retira da praia, nos dias de ressaca”.
158
Entende-se, então, que ele:
a) começava a nutrir sentimento de repulsa em
relação a ela, como está sugerido em [seus
olhos] “entrassem a ficar crescidos, cresci-
dos e sombrios, com tal expressão que...”
b) se sentia fortemente atraído por ela, como
comprova o trecho: “Traziam não sei que
fluido misterioso e enérgico, uma força que
arrastava para dentro...”
c) passou a desconfiar da sinceridade dela,
como está exposto em: “mas dissimulada
sabia, e queria ver se se podiam chamar as-
sim.”
d) começava a vê-la como uma mulher comum,
sem atrativos especiais, como demonstra o
trecho: “eu nada achei extraordinário...”
e) deixava de vê-la como uma mulher enig-
mática, como está sugerido em: “Olhos de
ressaca? Vá, de ressaca. É o que me dá ideia
daquela feição nova.”
3. (Unifesp) Ao afirmar que Capitu tinha olhos
de “cigana oblíqua”, José Dias a vê como
uma mulher:
a) irresistível.
b) inconveniente.
c) compreensiva.
d) evasiva.
e) irônica.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
Antes de concluir este capítulo, fui à jane-
la indagar da noite por que razão os sonhos
hão de ser assim tão tênues que se esgarçam
ao menor abrir de olhos ou voltar de corpo,
e não continuam mais. A noite não me res-
pondeu logo. Estava deliciosamente bela, os
morros palejavam de luar e o espaço morria
de silêncio. Como eu insistisse, declarou-
-me que os sonhos já não pertencem à sua
jurisdição. Quando eles moravam na ilha
que Luciano lhes deu, onde ela tinha o seu
palácio, e donde os fazia sair com as suas
caras de vária feição, dar-me-ia explicações
possíveis. Mas os tempos mudaram tudo. Os
sonhos antigos foram aposentados, e os mo-
dernos moram no cérebro da pessoa. Estes,
ainda que quisessem imitar os outros, não
poderiam fazê-lo; a ilha dos Sonhos, como
a dos Amores, como todas as ilhas de todos
os mares, são agora objeto da ambição e da
rivalidade da Europa e dos Estados Unidos.
Machado de Assis - D. Casmurro
palejavam: tornavam pálidos
4. (Mackenzie) Assinale a alternativa correta
sobre “D. Casmurro.”
a) A linguagem concisa e objetiva do autor são
recursos usados a fim de não prejudicar o
desenvolvimento linear da narrativa.
 b) O aproveitamento da mitologia segue o prin-
cípio da mimese (“imitação”) de tradição
clássico-renascentista.
c) A idealização da natureza é prova da influ-
ência que o Romantismo exerceu sobre o es-
tilo machadiano.
d) A crítica ao determinismo cientificista é ín-
dice do estilo naturalista de Machado de As-
sis.
e) A digressão permite ao narrador interromper
o fluxo narrativo para tecer comentários crí-
ticos em tom irônico.
5. (Mackenzie) Assinale a alternativa que
apresenta fragmento da epopeia camoniana,
extraído do episódio “A ilha dos amores”, a
que o texto faz referência.
a) Volve a nós teu rosto sério, / Princesa do
Santo Gral, / Humano ventre do Império, /
Madrinha de Portugal.
b) Ali, em cadeiras ricas, cristalinas, / Se as-
sentam dous e dous, amante e dama; / Nou-
tras, à cabeceira, de ouro finas, / Está co’a
bela deusa o claro Gama.
c) Se encontrares louvada uma beleza,/ Ma-
rília, não lhe invejes a ventura,/ que tens
quem leve à mais remota idade/ a tua for-
mosura.
d) Este lugar delicioso, e triste, / Cansada de
viver, tinha escolhido / Para morrer a mísera
Lindóia.
e) Choraram da Bahia as ninfas belas, / Que
nadando a Moema acompanhavam; / E ven-
do que sem dor navegam delas, / À branca
praia com furor tornavam.
6. (Mackenzie) Sobre Machado de Assis, é IN-
CORRETO afirmar que:
a) seus primeiros romances como RESSURREI-
ÇÃO e lAIÁ GARCIA apresentam traços ainda
ligados ao Romantismo.
b) sua poesia apresenta, muitas vezes, carac-
terísticas próprias do Parnasianismo como a
busca da perfeição formal e um vocabulário
elevado.
c) nos contos, não se percebem elementos que
o consagraram nos romances, como o pessi-
mismo, negativismo e leitor incluso.
d) os romances de sua segunda fase tornam-
-se totalmente realistas, evidenciando as ca-
racterísticas que o diferenciam na literatura
brasileira.
e) em sua extensa obra, ainda se podem encon-
trar peças de teatro, crônicas e ensaios
7. (Mackenzie) Leia as afirmações a seguir:
I. DOM CASMURRO, MEMÓRIAS PÓSTUMAS
DE BRÁS CUBAS e QUINCAS BORBA são
romances narrados em primeira pessoa.
II. “Helena” e “Iaiá Garcia” encaixam-se na
primeira fase dos romances machadia-
nos, apresentando ainda alguns aspectos
ligados ao Romantismo.
III.Há exemplos do pessimismo e da ironia
de Machado de Assis tanto em seus ro-
mances como em seus contos.
Assinale:
a) se todas estiverem corretas.
b) se apenas II e III estiverem corretas.
c) se apenas II estiver correta.
d) se apenas III estiver correta.
e) se todas estiverem incorretas.
8. (Mackenzie) Imagine a leitora que está em
1813, na igreja do Carmo, ouvindo uma da-
quelas boas festas antigas, que eram todo o
recreio público e toda a arte musical. Sabem
o que é uma missa cantada; podem imaginar
o que seria uma missa cantada daqueles tem-
pos remotos. Não lhe chamo a atenção para
os padres e os sacristãos, nem para o sermão,
nem para os olhos das moças cariocas, que
já eram bonitos nesse tempo, nem para as
mantilhas das senhoras graves, os calções,
as cabeleiras, as sanefas, as luzes, os incen-
sos, nada. Não falo sequer da orquestra, que
é excelente; limito-me a mostrar-lhes uma
cabeça branca, a cabeça desse velho que rege
a orquestra, com alma e devoção.”
O trecho anterior, que inicia CATINGA DE ES-
PONSAIS, extraordinário conto de Machado
de Assis, apresenta uma das características
de sua prosa.
Trata-se:
a) do pessimismo.
b) do humor.
c) da denúncia da hipocrisia e do egoísmo.
d) da análise psicológica do personagem.
e) do leitor incluso.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Algum tempo hesitei se devia abrir estas
memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é,
se poria em primeiro lugar o meu nascimen-
to ou a minha morte. Suposto o uso vulgar
seja começar pelo nascimento, duas conside-
rações me levaram a adotar diferente méto-
do: a primeira é que eu não sou propriamen-
te um autor defunto, mas um defunto autor,
para quem a campa foi outro berço; a segun-
da é que o escrito ficaria assim mais galan-
te e mais novo. Moisés, que também contou
a sua morte, não a pôs no introito, mas no
cabo: diferença radical entre este livro e o
Pentateuco.
Dito isto, expirei às duas horas da tarde de
uma sexta-feira do mês de agosto de 1869,
na minha bela chácara de Catumbi. Tinha
uns sessenta e quatro anos, rijos e prósperos,
159
 era solteiro, possuía cerca de trezentos con-
tos e fui acompanhado ao cemitério por onze
amigos.
Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas.
9. (FGV-RJ) Ao configurar as Memórias póstu-
mas de Brás Cubas como narrativa em pri-
meira pessoa, conforme se verifica no tre-
cho, Machado de Assis:
a) deu um passo decisivo em direção ao Realis-
mo, adotando os procedimentos mais típicos
dessa escola.
b) visa a criticar o subjetivismo romântico e os
excessos sentimentalistas em que este in-
correra.
c) deu a palavra ao proprietário escravista e
rentista brasileiro do Oitocentos, para que
ele próprio exibisse sua desfaçatez.
d) parodia as Memórias de um sargento de mi-
lícias, retomando o registro narrativo que as
caracterizava.
e) confere confiabilidade aos juízos do narra-
dor, uma vez que este conhece os aconteci-
mentos de que participou.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
CAPÍTULO 73 - O Luncheon*
O despropósito fez-me perder outro capítulo.
Que melhor não era dizer as coisas lisamen-
te, sem todos estes solavancos! Já comparei
o meu estilo ao andar dos ébrios. Se a ideia
vos parece indecorosa, direi que ele é o que
eram as minhas refeições com Virgília, na
casinha da Gamboa, onde às vezes fazíamos
a nossa patuscada, o nosso luncheon. Vinho,
frutas, compotas. Comíamos, é verdade, mas
era um comer virgulado de palavrinhas do-
ces, de olhares ternos, de criancices, uma
infinidade desses apartes do coração, aliás o
verdadeiro, o ininterrupto discurso do amor.
Às vezes vinha o arrufo temperar o nímio
adocicado da situação. Ela deixava-me, refu-
giava-se num canto do canapé, ou ia para o
interior ouvir as denguices de Dona Plácida.
Cinco ou dez minutos depois, reatávamos
a palestra, como eu reato a narração, para
desatá-la outra vez. Note-se que, longe de
termos horror ao método, era nosso costu-
me convidá-lo, na pessoa de Dona Plácida, a
sentar-se conosco à mesa; mas Dona Plácida
não aceitava nunca.
Machado de Assis, Memórias póstumas de
Brás Cubas.
(*) Luncheon (Ing.): lanche, refeição ligeira, merenda.
10. (FGV-RJ) Considere as seguintes afirmações
sobre o excerto das Memórias póstumas de
Brás Cubas, obra fundamental da literatura
brasileira:
160
I. Depois de haver comparado seu estilo ao
andar dos ébrios, o narrador resolve com-
pará-lo também ao “luncheon”, peniten-
ciando-se, assim, dos vícios que praticara
em vida – entre eles, o do alcoolismo.
II. Nas comparações com o “luncheon”, pre-
sentes no excerto, o narrador revela ser o
capricho (ou arbítrio) o móvel dominante
tanto de seu estilo quanto das ações que
relata.
III.Na autocrítica do narrador, realizada com
ingenuidade no excerto, oculta-se a críti-
ca do realista Machado de Assis ao Natu-
ralismo dominante em sua época.
Está correto o que se afirma em:
a) I, apenas.
b) II, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
E.O. TESTE III
1. Sobre “Dom Casmurro”, de Machado de As-
sis, leia as afirmações a seguir e depois assi-
nale a alternativa CORRETA:
I. A obra mais conhecida de Machado de As-
sis tem como temática o adultério femi-
nino, a exemplo de outras narrativas suas
contemporâneas.
II. O ciúme foi a causa da separação de Ben-
tinho e Capitu, pois o fato de que Eze-
quiel é filho de Bentinho fica comprovado
na narrativa.
III. Ao criticar a sociedade de seu tempo, Ma-
chado de Assis desnuda as relações inter-
pessoais, sempre egoístas, como acontece
com Bentinho e Capitu.
IV. Capitu, a mulher dissimulada, de olhos de
cigana oblíqua, não consegue dissimular
sua dor, por ocasião da morte de Escobar.
V. Dom Casmurro é o marco inicial do Rea-
lismo brasileiro, de que Machado de Assis
é o maior representante.
a) As afirmações I, III e IV estão corretas.
b) As afirmações II, III e V estão corretas.
c) Somente a afirmação I está correta.
d) Somente a afirmação V está errada.
e) Nenhuma das afirmações acima está errada.
2. A ficção realista de Machado de Assis, no sé-
culo XIX,
a) inaugura a literatura regionalista de proble-
mática existencial.
b) continua uma literatura de caráter cientifi-
cista iniciada no Naturalismo.
c) cria uma literatura que retrata os conflitos
das camadas populares.
d) incorpora a temática da oposição entre meio
urbano e meio rural.
e) antecipa o romance moderno de linha in-
trospectiva.
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Joaquim Maria Machado de Assis é cronista,
contista, dramaturgo, jornalista, poeta, no-
velista, romancista, crítico e ensaísta.
Em 2008, comemora-se o centenário de sua
morte, ocorrida em setembro de 1908. Ma-
chado de Assis é considerado o mais canô-
nico escritor da Literatura Brasileira e dei-
xou uma rica produção literária composta de
textos dos mais variados gêneros, em que se
destacam o conto e o romance.
Segue o texto desse autor, em poesia.
A Carolina
Querida, ao pé do leito derradeiro
Em que descansas dessa longa vida,
Aqui venho e virei, pobre querida,
Trazer-te o coração do companheiro.
Pulsa-lhe aquele afeto verdadeiro
Que, a despeito de toda a humana lida,
Fez a nossa existência apetecida
E num recanto pôs um mundo inteiro.
Trago-te flores, - restos arrancados
Da terra que nos viu passar unidos,
São pensamentos idos e vividos.
Que eu, se tenho nos olhos mal feridos
Pensamentos de vida formulados,
São pensamentos idos e vividos.
(Machado de Assis)
3. (Ibmecrj) Quanto à sua forma, podemos
afirmar que o texto:
a) Apresenta versos regularmente rimados e
metrificados, bem ao gosto da tradição esté-
tica clássica.
b) Apresenta versos livres e sem rimas, confor-
me a tendência moderna da poesia.
c) É um soneto, forma poética desprestigiada
pela tradição clássica.
d) Apresenta estrofação regular, típica de ron-
dós.
e) Não contém preocupações formais.
4. Todas as passagens de D.Casmurro, de Ma-
chado de Assis, são exemplos da dissimula-
ção de Capitu, na visão de Bentinho, EXCETO:
a) “A confusão era geral. No meio dela, Capitu
olhou alguns instantes para o cadáver tão
fixa, tão apaixonadamente fixa, que não ad-
mira-lhe saltassem algumas lágrimas poucas
e caladas...”
b) “ - E você, Capitu, interrompeu minha mãe vol-
tando-se para a filha do Pádua que estava na
sala, com ela, - você não acha que o nosso Ben-
tinho dará um bom padre?” “ - Acho que sim,
senhora, respondeu Capitu cheia de convicção.”
c) “Capitu estava melhor e até boa. Confessou-
-me que apenas tivera uma dor de cabeça
de nada, mas agravara o padecimento para
que eu fosse divertir-me. Não falava alegre,
o que me fez desconfiar que mentia (...)”
d) “Eu levantei-me depressa e não achei com-
postura: meti os olhos pelas cadeiras. Ao
contrário, Capitu ergueu-se naturalmente
e perguntou-lhe se a febre aumentara (...)
Como era possível que Capitu se governasse
tão facilmente e eu não?”
e) “Ouvimos passos no corredor; era D.Fortunata.
Capitu compôs-se depressa, tão depressa que,
quando a mãe apontou à porta, ela abanava a
cabeça e ria. Nenhum laivo amarelo, nenhu-
ma contração de acanhamento (...)”
5. (Ufrrj) O tema do ciúme foi abordado por Ma-
chado de Assis em “Dom Casmurro:”
“CAPÍTULO CXXXV
OTELO
Jantei fora. De noite fui ao teatro. Repre-
sentava-se justamente Otelo, que eu não vira
nem lera nunca; sabia apenas o assunto, e
estimei a coincidência. (...) O último ato
mostrou-me que não eu, mas Capitu deve-
ria morrer. Ouvi as súplicas de Desdêmona,
as suas palavras amorosas e puras, e a fúria
do morro, e a morte que este lhe deu entre
aplausos frenéticos do público.
- E era inocente, vinha eu dizendo rua abai-
xo; - que faria o público, se ela deveras fosse
culpada, tão culpada como Capitu?” (...)
(ASSIS, Machado de. “Obra completa”. Rio, Aguilar, 1982.)
No fragmento acima, observa-se uma carac-
terística recorrente nos romances machadia-
nos, que é a:
a) crítica aos excessos sentimentais do perso-
nagem.
b) ausência de monólogos interiores.
c) preocupação com questões político-sociais.
d) abordagem de tema circunscrito à época re-
alista.
e) análise do comportamento humano.
E.O. DISSERTATIVO
1. (Fuvest) Responda ao que se pede.
a) Qual é a relação entre o “sistema de filo-
sofia” do “Humanitismo”, tal como figurado
nas Memórias póstumas de Brás Cubas, de
Machado de Assis, e as correntes de pensa-
mento filosófico e científico presentes no
contexto histórico-cultural em que essa obra
foi escrita? Explique resumidamente.
161
 2. (PUC-RJ) Leia.
As crônicas da vila de Itaguaí dizem que em
tempos remotos vivera ali um certo médico,
o Dr. Simão Bacamarte, filho da nobreza da
terra e o maior dos médicos do Brasil, de Por-
tugal e das Espanhas. Estudara em Coimbra
e Pádua. Aos trinta e quatro anos regressou
ao Brasil, não podendo el-rei alcançar dele
que ficasse em Coimbra, regendo a universi-
dade, ou em Lisboa, expedindo os negócios
da monarquia.
– A ciência, disse ele a Sua Majestade, é o
meu emprego único; Itaguaí é o meu uni-
verso.
Dito isto, meteu-se em Itaguaí, e entregou-
-se de corpo e alma ao estudo da ciência,
alternando as curas com as leituras, e de-
monstrando os teoremas com cataplasmas.
Aos quarenta anos casou com D. Evarista da
Costa e Mascarenhas, senhora de vinte e cin-
co anos, viúva de um juiz de fora, e não bo-
nita nem simpática. Um dos tios dele, caça-
dor de pacas perante o Eterno, e não menos
franco, admirou-se de semelhante escolha
e disse-lho. Simão Bacamarte explicou-lhe
que D. Evarista reunia condições fisiológi-
cas e anatômicas de primeira ordem, digeria
com facilidade, dormia regularmente, tinha
bom pulso, e excelente vista; estava assim
apta para dar-lhe filhos robustos, sãos e in-
teligentes. Se além dessas prendas, – úni-
cas dignas da preocupação de um sábio, – D.
Evarista era mal composta de feições, longe
de lastimá-lo, agradecia-o a Deus, porquanto
não corria o risco de preterir os interesses
da ciência na contemplação exclusiva, miúda
e vulgar da consorte.
D. Evarista mentiu às esperanças do Dr. Ba-
camarte, não lhe deu filhos robustos nem
mofinos. A índole natural da ciência é a lon-
ganimidade; o nosso médico esperou três
anos, depois quatro, depois cinco. Ao cabo
desse tempo fez um estudo profundo da ma-
téria, releu todos os escritores árabes e ou-
tros, que trouxera para Itaguaí, enviou con-
sultas às universidades italianas e alemãs, e
acabou por aconselhar à mulher um regímen
alimentício especial. A ilustre dama, nutrida
exclusivamente com a bela carne de porco
de Itaguaí, não atendeu às admoestações do
esposo; e à sua resistência, – explicável mas
inqualificável, – devemos a total extinção da
dinastia dos Bacamartes.
Mas a ciência tem o inefável dom de curar
todas as mágoas; o nosso médico mergulhou
inteiramente no estudo e na prática da medi-
cina. Foi então que um dos recantos desta lhe
chamou especialmente a atenção, – o recan-
to psíquico, o exame de patologia cerebral.
Não havia na colônia, e ainda no reino, uma
só autoridade em semelhante matéria, mal
162
explorada, ou quase inexplorada. Simão Baca-
marte compreendeu que a ciência lusitana, e
particularmente a brasileira, podia cobrir-se
de “louros imarcescíveis”, – expressão usada
por ele mesmo, mas em um arroubo de inti-
midade doméstica; exteriormente era modes-
to, segundo convém aos sabedores.
– A saúde da alma, bradou ele, é a ocupação
mais digna do médico.
ASSIS, Machado de. O alienista. São
Paulo: Ática, 1982, pp. 9-10.
a) A compreensão do jogo entre o narrador, as
personagens e o leitor é um dos procedimen-
tos críticos necessários à análise da obra li-
terária. Comente, utilizando as suas próprias
palavras, a problemática do foco narrativo
no conto “O alienista” tendo como referên-
cia o início do texto.
b) Dois dos mais significativos aspectos da obra
do autor de “Dom Casmurro” estão relacio-
nados ao seu ceticismo e à crítica corrosiva
e sarcástica da sociedade brasileira do seu
tempo. Publicado entre outubro de 1881 e
março de 1882, O alienista narra a trajetó-
ria de Simão Bacamarte, médico voltado para
a pesquisa, entendimento e cura dos males
do espírito. Tomando por base o fragmento
selecionado, comente criticamente a visão
de Machado de Assis sobre os postulados do
pensamento positivista e da ideologia do pro-
gresso tão valorizados no fim do século XIX.
3. (Fuvest) No excerto abaixo, narra-se parte
do encontro de Brás Cubas com Quincas Bor-
ba, quando este, reduzido à miséria, mendi-
gava nas ruas do Rio de Janeiro:
Tirei a carteira, escolhi uma nota de cinco
mil-réis, – a menos limpa, – e dei-lha [a
Quincas Borba]. Ele recebeu-ma com os olhos
cintilantes de cobiça. Levantou a nota ao ar,
e agitou-a entusiasmado.
— In hoc signo vinces!* bradou.
E depois beijou-a, com muitos ademanes de
ternura, e tão ruidosa expansão, que me pro-
duziu um sentimento misto de nojo e lásti-
ma. Ele, que era arguto, entendeu-me; ficou
sério, grotescamente sério, e pediu-me des-
culpa da alegria, dizendo que era alegria de
pobre que não via, desde muitos anos, uma
nota de cinco mil-réis.
— Pois está em suas mãos ver outras muitas,
disse eu.
— Sim? acudiu ele, dando um bote para mim.
— Trabalhando, concluí eu.
* “In hoc signo vinces!”: citação em latim que
significa “Com este sinal vencerás” (frase que
teria aparecido no céu, junto de uma cruz, ao
imperador Constantino, antes de uma batalha).
Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas.
 a) Tendo em vista a autobiografia de Brás
Cubas e as considerações que, ao longo de
suas Memórias póstumas, ele tece a respei-
to do tema do trabalho, comente o conselho
que, no excerto, ele dá a Quincas Borba: “—
Trabalhando, concluí eu”.
b) Tendo, agora, como referência, a história de
D. Plácida, contada no livro, discuta sucinta-
mente o mencionado conselho de Brás Cubas.
4. (UFU) “NÃO HOUVE LEPRA
Não houve lepra, mas há febres por todas es-
sas terras humanas, sejam velhas ou novas.
Onze meses depois, Ezequiel morreu de uma
febre tifoide, e foi enterrado nas imediações
de Jerusalém, onde os dois amigos da uni-
versidade lhe levantaram um túmulo com
esta inscrição, tirada do profeta Ezequiel,
em grego: ‘Tu eras perfeito nos teus cami-
nhos’. Mandaram-me ambos os textos, grego
e latino, o desenho da sepultura, a conta das
despesas e o resto do dinheiro que ele leva-
va; pagaria o triplo para não tornar a vê-lo.
Como quisesse verificar o texto, consultei a
minha Vulgata, e achei que era exato, mas
tinha ainda um complemento: ‘Tu eras per-
feito nos teus caminhos, desde, o dia da tua
criação’. Parei e perguntei calado: ‘Quando
seria o dia da criação de Ezequiel?’ Ninguém
me respondeu. Eis aí mais um mistério para
ajuntar aos tantos deste mundo. Apesar de
tudo, jantei bem e fui ao teatro.”
(Machado de Assis. “Dom Casmurro” - Cap. CXLVI)
Este capítulo de “Dom Casmurro” permite
classificar a narrativa de Machado de Assis
como realista. Desenvolva essa ideia, com-
provando-a com dois elementos do texto
5. (UFV) Observe como o narrador inicia o pri-
meiro capítulo de “Memórias Póstumas de
Brás Cubas”:
Algum tempo hesitei se devia abrir estas
memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é,
se poria em primeiro lugar o meu nascimen-
to ou a minha morte. Suposto o uso vulgar
seja começar pelo nascimento, duas conside-
rações me levaram a adotar diferente mé-
todo: a primeira é que eu não sou propria-
mente um autor defunto, mas um defunto
autor , para quem a campa foi outro berço;
a segunda é que escrito ficaria assim mais
galante e mais novo.
(ASSIS, Machado de. “Obra completa.” In: COUTINHO,
Afrânio, org. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992. p. 513. v. I)
Escreva, de forma concisa, sobre o narrador-
-personagem, Brás Cubas, apontando ele-
mentos que justifiquem a postura revolucio-
nária de Machado de Assis, como iniciador
do movimento literário realista.
6. (UFMG) “Vim... Mas não; não alonguemos
este capítulo. Às vezes, esqueço-me a escre-
ver, e a pena vai comendo papel, com gra-
ve prejuízo meu, que sou autor. Capítulos
compridos quadram melhor a leitores pesa-
dões; e nós não somos um público infólio,
mas in-12, pouco texto, larga margem, tipo
elegante, corte dourado e vinhetas... princi-
palmente vinhetas... Não, não alonguemos o
capítulo.”
REDIJA um pequeno texto justificando a ma-
neira como o narrador de MEMÓRIAS PÓSTU-
MAS DE BRÁS CUBAS, de Machado de Assis,
considera o leitor.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A(s) questão(ões) deve(m) ser respondida(s)
com base no fragmento textual a seguir, re-
tirado do capítulo O debuxo e o colorido, do
romance Dom Casmurro, de Machado de As-
sis.
Quando nem mãe nem filho estavam comi-
go o meu desespero era grande, e eu jurava
matá-los a ambos, ora de golpe, ora deva-
gar, para dividir pelo tempo da morte todos
os minutos da vida embaçada e agoniada.
Quando, porém, tornava a casa e via no alto
da escada a criaturinha que me queria e es-
perava, ficava 1desarmado e diferia o castigo
de um dia para outro.
(Machado de Assis - Obra Completa. Organizada por
Afrânio Coutinho. Rio de Janeiro: Aguilar, 1971.)
7. (UFRN) A partir da fala do narrador-per-
sonagem, reproduzida acima, caracterize o
relacionamento entre Bentinho (pai) e Eze-
quiel (filho) ao longo do romance. Justifique
sua resposta.
8. (UFSCar) A questão baseia-se no texto a se-
guir, de Machado de Assis.
Começo a arrepender-me deste livro. Não
que ele me canse; eu não tenho que fazer;
e, realmente, expedir alguns magros capí-
tulos para esse mundo sempre é tarefa que
distrai um pouco da eternidade. Mas o livro
é enfadonho, cheira a sepulcro, traz certa
contração cadavérica; vício grave, e aliás ín-
fimo, porque o maior defeito deste livro és
tu, leitor. Tu tens pressa de envelhecer, e o
livro anda devagar; tu amas a narração direi-
ta e nutrida, o estilo regular e fluente, e este
livro e o meu estilo são como os ébrios, gui-
nam à direita e à esquerda, andam e param,
resmungam, urram, gargalham, ameaçam o
céu, escorregam e caem...
O trecho apresentado faz parte de “Memó-
rias póstumas de Brás Cubas”, obra que tem
163
 como narrador o falecido Brás Cubas. Daí
poder-se entender que escrever distrai um
E.O. Dissertativo
1.
pouco da eternidade. a) O Humanitismo, sistema filosófico tão
a) O narrador tem toda a eternidade para es- perfeito que nasceu para arruinar todo
crever. O leitor, porém, tem um tempo di- arcabouço teórico da época, é uma crí-
ferente. Essa oposição estabelece que tipo tica velada, sobretudo ao Positivismo de
de relação entre a obra e o leitor, segundo Comte, que resumia o mundo aos fenôme-
o narrador? nos observáveis. Segundo Quincas Borba,
b) O narrador compara seu estilo aos ébrios (bê- a sobrevivência dos mais aptos, ditada
pela máxima a vida é luta, era a força
bados), usando orações coordenadas e cur-
propulsora para as guerras e para a fome,
tas. O que essas orações sugerem? sempre convenientes aos mais fortes e
prejudicial aos mais fracos, uma crítica
9. (Fuvest) No capítulo CXIX das Memórias também ao evolucionismo de Darwin.
póstumas de Brás Cubas, o narrador declara: 2.
“Quero deixar aqui, entre parêntesis, meia a) O foco narrativo do texto é de terceira
dúzia de máximas das muitas que escrevi pessoa, ou seja, o narrador onisciente
por esse tempo.” Nos itens a) e b) encon- tem conhecimento dos fatos, sentimentos,
opiniões e pensamentos das personagens.
tram-se reproduzidas duas dessas máximas.
Entretanto, no início do texto, o narrador,
Considerando-as no contexto da obra a que
ao citar “as crônicas da vila de Itaguaí”,
pertencem, responda ao que se pede. incluindo outros narradores no seu relato,
“Máxima”: fórmula breve que enuncia uma mistura história e ficção e configura a in-
observação de valor geral; provérbio. confiabilidade do foco narrativo.
a) “Matamos o tempo; o tempo nos enterra.” b) Nota-se no texto a maneira irônica com
Pode-se relacionar essa máxima à maneira que são descritos tanto a chegada do mé-
de viver do próprio Brás Cubas? Justifique dico à vila quanto os critérios utilizados
sucintamente. pelo Dr. Bacamarte na escolha da futura
esposa. No primeiro caso, configura-se a
b) “Suporta-se com paciência a cólica do próxi-
ideia de progresso através da atividade
mo.” A atitude diante do sofrimento alheio,
científica mencionada. Em relação ao po-
expressa nessa máxima, pode ser associada sitivismo, percebe-se que Dona Evarista
a algum aspecto da filosofia do “Humanitis- éeleita devido as suas “condições fisio-
mo”, formulada pela personagem Quincas lógicas e anatômicas”, distantes da ideia
Borba? Justifique sua resposta. previsível de uma escolha pelo amor e
pela beleza física.
3.
a) O conselho de Brás Cubas a Quincas Borba
GABARITO revela a hipocrisia do personagem-narra-
dor que, nascido em família abastada e
amparado pelos privilégios concedidos à
elite burguesa do Segundo Reinado, nun-
E.O. Teste I ca teve de trabalhar para garantir a sua
sobrevivência.
1. E 2. A 3. C 4. B 5. A b) Brás Cubas assume comportamentos dife-
6. B 7. B 8. E 9. B 10. A rentes relativamente a Quincas Borba e a
D. Plácida. Enquanto que ao primeiro, num
gesto vaidoso e paternalista, dava uma
pequena esmola e aconselhava a trabalhar
para conseguir mais dinheiro, à segunda,
E.O. Teste II movido pelo interesse em manter uma
1. A 2. B 3. D 4. E 5. B aliada para os seus encontros clandestinos
com Virgília, oferecia quantias generosas
6. C 7. B 8. E 9. C 10. B sem nenhum sentimento de culpa.
4. Machado de Assis apresenta a morte de seu
filho, Ezequiel, de forma objetiva, sem emo-
ções.
E.O. Teste III É com crueldade que se refere às despesas do
enterro de Ezequiel, afirmando que “pagaria
1. A 2. E 3. A 4. B 5. E o triplo para não tornar a vê-lo”.
164
5. Embora a enunciação de Brás Cubas paire no
absurdo, pois um morto não fala, e sobretudo
não escreve, o personagem identifica-se na
obra como um “defunto-autor”. Talvez Ma-
chado, inovando sua técnica, entendesse que
seu narrador merecia uma exceção, dado que
ao figurar-se como morto, dava-lhe uma van-
tagem: mostrar-se multifacetado. Enquanto
morto caracterizava-se como ser inteligente;
e morto, um “debochado”, “palhaço”.
6.
O narrador machadiano expõe ao leitor os
problemas da criação literária e da técnica
narrativa, chamando-o a participar do pro-
cesso narrativo.
7.
Bentinho não sente uma afinidade com Eze-
quiel. Após a morte de Escobar, começa a ver
no filho Ezequiel a fisionomia, os gestos, a
personalidade do amigo.
É enorme a crueldade de Bentinho com o
filho ao tentar matá-lo, envenenando-o, ou
quando se refere às despesas de seu enterro,
afirmando que “pagaria o triplo para não o
ver mais” .
8.
a) A obra é atemporal; e o leitor está sujeito
a um tempo limitado: o da leitura.
b) As orações são “ilustrações” do andar de
um ébrio.
9.

a) Sim, a vida ociosa de Brás Cubas, a dis-

plicência com que encarou cada etapa da
sua carreira profissional e a superficiali-
dade das relações afetivas com as pessoas
de quem se aproximou revelam um per-
curso existencial sem valor ou qualidade.
O balanço final da sua vida, exposto no
capítulo “Das negativas”, apresenta um
narrador que analisa o gênero humano
com ceticismo e desprezo, confirmando
melancolicamente a máxima “Matamos o
tempo; o tempo nos enterra.”
b) O “Humanitismo” do filósofo Quincas
Borba defende a supremacia “do império
da lei do mais forte, do mais rico e do
mais esperto”. Surge pela primeira vez,
na prosa machadiana, para desnudar iro-
nicamente as teorias do Positivismo de
Auguste Comte, do Cientificismo do sé-
culo XIX e do caráter desumano e anti-
ético da teoria de Charles Darwin acerca
da seleção natural da “lei do mais forte”
se associada às ciências sociais. A frase
“Suporta-se com paciência a cólica do
próximo” é condizente com a filosofia
do Humanitismo, já que privilegia tudo
o que seja em beneficio próprio e apregoa
a total indiferença ao sofrimento dos ou-
tros.
165
Aulas 29 e 30

Naturalismo no Brasil
NATURALISMO NO BRASIL

Não é de hoje que a cidade do Rio de Janeiro é dividida entre ricos e pobres, morro e asfalto. Basta ler o romance
O cortiço (1890), obra-prima de Aluísio Azevedo (1857-1913), para perceber que os contrastes sociais já faziam
parte do dia a dia dos cariocas desde o século XIX. Ambientada nas vésperas da Abolição e da Proclamação da
República, a história revela um efervescente ambiente urbano, construído à luz da observação do cotidiano e sob a
influência da literatura francesa – notadamente do romance L’assommoir (A taberna), 1877, do francês Émile Zola
(1840-1902), inspirador do naturalismo francês do qual Azevedo é seguidor.

Contexto
Na tentativa de acabar com os cortiços no Rio de Janeiro, muitos pobres foram literalmente empurrados para longe
da cidade e para os morros, onde se formaram as favelas. O fim da escravidão e o início do período republicado
no Brasil foram marcados por
conflitos e revoltas populares
também no Rio de Janeiro. Em
1904, estourou um movimen-
to de caráter popular desenca-
deado contra a campanha de
vacinação obrigatória contra a
varíola, imposta pelo governo
federal.

167
 Revolta popular

A revolta engrossava a cada dia, impulsionada pela crise econômica – desemprego, inflação e custo de vida alto. A
reforma urbana retirou a população pobre do centro da cidade, derrubando cortiços e habitações simples.
Espalhados pelas ruas, populares destruíam bondes e apedrejavam prédios públicos. Em 16 de novembro de
1904, o presidente Rodrigues Alves revogou a lei da vacinação obrigatória e mandou que o exército, a marinha e a
polícia acabassem com os tumultos.

Burguesia versus proletariado

A segunda metade do século XIX foi caracterizado pela consolidação do poder da burguesia, do materialismo e
do crescimento do proletariado. De um lado, o progresso, representado pelo crescimento das cidades; de outro, o
crescimento dos bairros pobres onde residiam os operários. Enquanto a burguesia lutava pelo dinheiro e pelo poder,
o operário manifestava sua insatisfação e promovia as primeiras greves. Nessa conjuntura nasceram e desenvolve-
ram-se as ciências sociais, preconizando o desenvolvimento científico, que levaram à substituição o idealismo e o
tradicionalismo pelo materialismo e racionalismo. O método científico passou a ser o meio de análise e compreen-
são da realidade. Teorias desse naipe deram fundamentos ideológicos à literatura realista-naturalista, quais sejam:
teoria determinista, de Hippolyte Taini (1825-1893), encarava o comportamento humano como determinado pela
hereditariedade, pelo meio e pelo momento; e a teoria evolucionista, de Charles Darwin (1809-1882) defendia a
tese de que o homem descende dos animais.
As características do naturalismo literário são ligadas à realidade da época cujo tom deixa de ser tão poético
e subjetivo, como nas escolas precedentes.
Os romances naturalistas revelam:

ƒ veracidade – as narrativas buscam seus correspondentes na realidade;

ƒ contemporaneidade – essa realidade retratava com fidelidade as personagens reais, vivas, não idealizadas;
ƒ detalhismo – a caracterização das personagens e ambientes é minuciosa; o amor é materializado; e a
mulher passa a ser vista como objeto de prazer masculino;
ƒ denúncia das injustiças sociais – levada pela função social da arte, a literatura denuncia o preconceito,
sia e a ambição humanos;
168
 ƒ determinismo e causalidade – busca da explicação lógica para o comportamento das personagens;
consideração da soma de fatores que justificam suas atitudes; visão de mundo determinista e mecanicista;
homem próximo ao animal (zoomorfismo);
ƒ linguagem popular e coloquial – emprego de termos e sentidos comuns ao das personagens cotidiana;
linguagem é simples, natural e clara;
ƒ cientificismo – caracterização e análise objetivas das personagens, consideradas casos a serem analisados;
ƒ personagens patológicas – mórbidas, adúlteras, assassinos, bêbadas, miseráveis, doentes, prostitutas
procuram comprovar a tese determinista sobre o ser humano.

Diferenças entre Realismo e Naturalismo

Realismo Naturalismo
ƒ Visão determinista
ƒ Mergulho psicológico ƒ Cientificismo
ƒ Retrato fiel da personagem ƒ Zoomorfismo
ƒ Personagem esférica ƒ Classes dominadas (pobres e favelados)
ƒ Materialização do amor ƒ Emprego de termos técnicos
ƒ Veracidade ƒ Personagens patológicas e biológicas
ƒ Classes dominantes (burguesia urbana) ƒ Determinismo, evolucionismo, positivismo
ƒ Influência de Gustave Flaubert (França) ƒ Foco na terceira pessoa
ƒ Conclusões tiradas pelos leitor ƒ Romance de tese (experimental)
ƒ Influência de Émile Zola (França)

Aluísio Azevedo
Aluísio Azevedo (1857-1913) deixou São Luís, no Maranhão, onde nas-
ceu, aos dezenove anos e veio para o Rio de Janeiro. Lá morou com o
irmão, Artur Azevedo, e dedicou-se persistentemente ao desenho e à
pintura na Imperial Academia de Belas-Artes.
Aos vinte e um anos voltou a São Luís, onde passou a colaborar
na imprensa local. Em 1879, já havia lançado o romance romântico
Uma lágrima de mulher. Mas foi em 1881 que seu nome tornou-se
conhecido com a publicação do romance O mulato, cuja temática, bas-
tante criticada pela sociedade local, atacava o preconceito racial. Por
isso, Aluísio foi aconselhado a “pegar na enxada, em vez de ficar es-
crevendo”.
De volta para o Rio de janeiro, produziu folhetins românticos para jornais. Memórias de um condenado e Mis-
térios da Tijuca foram alguns deles ditados pelas necessidades de sobrevivência. Escreveu também obras mais bem
elaboradas à luz da estética realista-naturalista, como Casa de pensão e O cortiço, que consolidaram seu prestígio.
Em 1895 foi nomeado vice-cônsul em Vigo, na Espanha. Foi o início de uma atribulada carreira diplomática,
que o levaria a Locoama, no Japão, a La Plata, na Argentina, a Salto Oriental, no Uruguai, a Cardiff; na Inglaterra,
a Nápoles, na Itália e, finalmente, a Buenos Aires, na Argentina.

Fase romântica

Dentre os seus folhetins românticos destacam-se Uma lágrima de mulher; Memórias de um condenado ou A Con-
dessa Vésper; Filomena Borges; A mortalha de Azira; Mistério da Tijuca ou Girândola de amores.
169
 Fase naturalista

Romances: O mulato; Casa de pensão; O homem; O coruja; O cortiço; O livro de uma sogra e os contos Demônios;
Pegadas; O touro negro.
Considerado o mais importante dos naturalistas brasileiros, em sua obra não há excesso de exploração da
patologia humana, como ocorre, por exemplo, na obra do paradigma francês Émile Zola.
Aluísio prefere a observação direta da realidade da qual ressalta, sobretudo, a influência que o meio exerce sobre
o homem, segundo a teoria determinista de Hippolyte Taine.

O cortiço
Nesse seu melhor romance naturalista, focaliza o proletariado urba-
no do Rio de Janeiro que vive num ambiente coletivo: um cortiço. Os
personagens são criados sob uma visão de conjunto cujo meio influi
categoricamente, despersonalizando-os e a tudo dominando.
O espaço é o elemento de destaque na obra que está intimamente
ligado aos personagens. Como o romance possui muitos deles, a coletivida-
de torna-se um fator preponderante na obra, o que faz com que O Cortiço
seja considerado um romance da multidão. As personagens espelham o
nascimento do proletariado no Rio de Janeiro, em fins do século XIX.

O cortiço
João Romão é um ganancioso comerciante de origem portuguesa, dono de
um armazém, de uma pedreira e de um terreno de bom tamanho, no Rio de
Janeiro, onde constrói casinhas de baixo custo para alugar.
Bertoleza, uma ex-escrava negra, vive com o português e o ajuda no
armazém.
Aos poucos, o cortiço que vai se formando e passa a incomodar o vizinho
Miranda, dono de uma loja próxima. Chefe de uma família composta pela es-
posa Estrela e pela filha Zulmira, Miranda sempre reclama da situação sórdida
do lugar. João Romão, por sua vez, também não aprecia o vizinho e com ele
mantém constante rivalidade.
Quando Jerônimo, um operário português que trabalha na pedreira, muda-
-se com a esposa Piedade para lá, a situação começa a sofrer alterações. Je-
rônimo apaixona-se pela mulata Rita Baiana, comprometida com o capoeirista
Firmo, morador de outro cortiço.
Com a evolução dessa paixão, Firmo e Jerônimo acabam se enfrentando e o português leva uma navalhada
do capoeirista. Nesse ínterim, João Romão começa a se interessar por Zulmira, filha do comerciante Miranda –
sonha casar-se com ela e mudar de condição social. Jerônimo, que acaba se juntando a Rita Baiana, arma uma
cilada para Firmo e o assassina a pauladas.
Moradores do cortiço vizinho, o “Cabeça-de-Gato”, ateiam fogo ao cortiço de João Romão, para vingar a
morte do capoeirista. O incêndio, indiretamente, auxilia o português, que o reconstrói, fazendo um cortiço mais
novo e mais próspero.
Com o tempo, João Romão aproxima-se cada vez mais de Miranda. Só resta tirar a escrava Bertoleza do cami-
nho. Ameaçada de voltar ao cativeiro, a negra suicida-se. João Romão casa-se com Zulmira.

170
Trechos de O cortiço
Capítulo III

Eram cinco horas da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas a sua infinidade de portas
e janelas alinhadas.
Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada, sete horas de chumbo. Como que se sentiam
ainda na indolência de neblina as derradeiras notas da última guitarra da noite antecedente, dissolvendo-se à luz
loura e tenra da aurora, que nem um suspiro de saudade perdido em terra alheia.
A roupa lavada, que ficara de véspera nos coradouros, umedecia o ar e punha-lhe um farto acre de sabão
ordinário. As pedras do chão, esbranquiçadas no lugar da lavagem e em alguns pontos azuladas pelo anil, mostra-
vam uma palidez grisalha e triste, feita de acumulações de espumas secas.
Entretanto, das portas surgiam cabeças congestionadas de sono; ouviam-se amplos bocejos, fortes como
o marulhar das ondas; pigarreava-se grosso por toda a parte; começavam as xícaras a tilintar; o cheiro quente do
café aquecia, suplantando todos os outros; trocavam-se de janela para janela as primeiras palavras, os bons-dias;
reatavam-se conversas interrompidas à noite; a pequenada cá fora traquinava já, e lá dentro das casas vinham
choros abafados de crianças que ainda não andam. No confuso rumor que se formava, destacavam-se risos, sons
de vozes que altercavam, sem se saber onde, grasnar de marrecos, cantar de galos, cacarejar de galinhas. De alguns
quartos saiam mulheres que vinham pendurar cá fora, na parede, a gaiola do papagaio, e os louros, à semelhança
dos donos, cumprimentavam-se ruidosamente, espanejando-se à luz nova do dia.
Daí a pouco, em volta das bicas era um zunzum crescente; uma aglomeração tumultuosa de machos e
fêmeas. Uns, após outros, lavavam a cara, incomodamente, debaixo do fio de água que escorria da altura de uns
cinco palmos. O chão inundava-se. As mulheres precisavam já prender as saias entre as coxas para não as molhar;
via-se-lhes a tostada nudez dos braços e do pescoço, que elas despiam, suspendendo o cabelo todo para o alto do
casco; os homens, esses não se preocupavam em não molhar o pelo, ao contrário metiam a cabeça bem debaixo
da água e esfregavam com força as ventas e as barbas, fossando e fungando contra as palmas da mão. As portas
das latrinas não descansavam, era um abrir e fechar de cada instante, um entrar e sair sem tréguas. Não se demo-
ravam lá dentro e vinham ainda amarrando as calças ou as saias; as crianças não se davam ao trabalho de lá ir,
despachavam-se ali mesmo, no capinzal dos fundos, por detrás da estalagem ou no recanto das hortas.
171
 Roupa estendida. (Óleo sobre tela, 67 CM X 82 cm. 1944. Eliseu Visconti.)
[...]
A primeira que se pôs a lavar foi a Leandra, por alcunha a “Machona”, portuguesa feroz, berradora, pulsos
cabeludos e grossos, anca de animal do campo. Tinha duas filhas, uma casada e separada do marido, Ana das
Dores, a quem só chamavam a “das Dores” e outra donzela ainda, a Nenen, e mais um filho, o Agostinho, menino
levado dos diabos, que gritava tanto ou melhor que a mãe. A das Dores morava em sua casinha à parte, mas toda
a família habitava no cortiço.
Ninguém ali sabia ao certo se a Machona era viúva ou desquitada; os filhos não se pareciam uns com os
outros. A das Dores, sim, afirmavam que fora casada e que largara o marido para meter-se com um homem do
comércio; e que este, retirando-se para a terra e não querendo soltá-la ao desamparo, deixara o sócio em seu lugar.
Teria vinte e cinco anos.
Nenen dezessete. Espigada, franzina e forte, com uma proazinha de orgulho da sua virgindade, escapando
como enguia por entre os dedos dos rapazes que a queriam sem ser para casar. Engomava bem e sabia fazer roupa
branca de homem com muita perfeição.
Ao lado da Leandra foi colocar-se à sua tina a Augusta Carne-Mole, brasileira, branca, mulher de Alexandre,
um mulato de quarenta anos, soldado de polícia, pernóstico, de grande bigode preto, queixo sempre escanhoado e
um luxo de calças brancas engomadas e botões limpos na farda, quando estava de serviço. Também tinham filhos,
mas ainda pequenos, um dos quais, a Juju, vivia na cidade com a madrinha que se encarregava dela. Esta madrinha
era uma cocote de trinta mil-réis para cima, a Léonie, com sobrado na cidade. Procedência francesa.
Alexandre em casa, à hora de descanso, nos seus chinelos e na sua camisa desabotoada, era muito chão
com os companheiros de estalagem, conversava, ria e brincava, mas envergando o uniforme, encerando o bigode
e empunhando a sua chibata, com que tinha o costume de fustigar as calças de brim, ninguém mais lhe via os
dentes e então a todos falava teso e por cima do ombro. A mulher, a quem ele só dava “tu” quando não estava
fardado, era de uma honestidade proverbial no cortiço, honestidade sem mérito, porque vinha da indolência do seu
temperamento e não do arbítrio do seu caráter.
Junto dela pôs-se a trabalhar a Leocádia, mulher de um ferreiro chamado Bruno, portuguesa pequena e
socada, de carnes duras, com uma fama terrível de leviana entre as suas vizinhas.
Seguia-se a Paula, uma cabocla velha, meio idiota, a quem respeitavam todos pelas virtudes de que só ela
dispunha para benzer erisipelas e cortar febres por meio de rezas e feitiçarias. Era extremamente feia, grossa, triste,
com olhos desvairados, dentes cortados à navalha, formando ponta, como dentes de cão, cabelos lisos, escorridos
e ainda retintos apesar da idade. Chamavam-lhe “Bruxa”.
172
 Depois seguiam-se a Marciana e mais a sua filha Florinda. A primeira, mulata antiga, muito séria e asse-
ada em exagero: a sua casa estava sempre úmida das consecutivas lavagens. Em lhe apanhando o mau humor
punha-se logo a espanar, a varrer febrilmente, e, quando a raiva era grande, corria a buscar um balde de água e
descarregava-o com fúria pelo chão da sala. A filha tinha quinze anos, a pele de um moreno quente, beiços sen-
suais, bonitos dentes, olhos luxuriosos de macaca. Toda ela estava a pedir homem, mas sustentava ainda a sua
virgindade e não cedia, nem à mão de Deus Padre, aos rogos de João Romão, que a desejava apanhar a troco de
pequenas concessões na medida e no peso das compras que Florinda fazia diariamente à venda.
Depois via-se a velha Isabel, isto é, Dona Isabel, porque ali na estalagem lhe dispensavam todos certa con-
sideração, privilegiada pelas suas maneiras graves de pessoa que já teve tratamento: uma pobre mulher comida de
desgostos. Fora casada com o dono de uma casa de chapéus, que quebrou e suicidou-se, deixando-lhe uma filha
muito doentinha e fraca, a quem Isabel sacrificou tudo para educar, dando-lhe mestre até de francês. Tinha uma
cara macilenta de velha portuguesa devota, que já foi gorda, bochechas moles de pelancas rechupadas, que lhe
pendiam dos cantos da boca como saquinhos vazios; fios negros no queixo, olhos castanhos, sempre chorosos en-
golidos pelas pálpebras. Puxava em bandós sobre as fontes o escasso cabelo grisalho untado de óleo de amêndoas
doces. Quando saía à rua punha um eterno vestido de seda preta, achamalotada, cuja saia não fazia rugas, e um
xale encarnado que lhe dava a todo o corpo um feitio piramidal. Da sua passada grandeza só lhe ficara uma caixa
de rapé de ouro, na qual a inconsolável senhora pitadeava agora, suspirando a cada pitada.
A filha era a flor do cortiço. Chamavam-lhe Pombinha. Bonita, posto que enfermiça e nervosa ao último
ponto; loura, muito pálida, com uns modos de menina de boa família. A mãe não lhe permitia lavar, nem engomar,
mesmo porque o médico a proibira expressamente.
[...]

Capítulo VII

[...]
Ela saltou em meio da roda, com os braços na cintura, rebolando as ilhargas e bamboleando a cabeça, ora para a
esquerda, ora para a direita, como numa sofreguidão de gozo carnal, num requebrado luxurioso que a punha ofe-
gante; já correndo de barriga empinada; já recuando de braços estendidos, a tremer toda, como se fosse afundando
num prazer grosso que nem azeite, em que se não toma pé e nunca se encontra fundo. Depois, como se voltasse
à vida, soltava um gemido prolongado, estalando os dedos no ar e vergando as pernas, descendo, subindo, sem
nunca parar com os quadris, e em seguida sapateava, miúdo e cerrado, freneticamente, erguendo e abaixando os
braços, que dobrava, ora um, ora outro, sobre a nuca, enquanto a carne lhe fervia toda, fibra por fibra, titilando.
[...]
O chorado arrastava-os a todos, despoticamente, desesperando aos que não sabiam dançar. Mas, ninguém
como a Rita; só ela, só aquele demônio, tinha o mágico segredo daqueles movimentos de cobra amaldiçoada;
aqueles requebros que não podiam ser sem o cheiro que a mulata soltava de si e sem aquela voz doce, quebrada,
harmoniosa, arrogante, meiga e suplicante.
E Jerônimo via e escutava, sentindo ir-se-lhe toda a alma pelos olhos enamorados.
Naquela mulata estava o grande mistério, a síntese das impressões que ele recebeu chegando aqui: ela era
a luz ardente do meio-dia; ela era o calor vermelho das sestas da fazenda; era o aroma quente dos trevos e das
baunilhas, que o atordoara nas matas brasileiras[...].
(AZEVEDO, Aluísio. O cortiço. São Paulo: Ática, 1945).

173
 Roda de samba. Heitor dos Prazeres.

Raul Pompeia
Raul D’Ávila Pompeia (1863-1895) tinha apenas dez anos quando
foi matriculado num internato, dirigido pelo doutor Abílio César Bor-
ges, o Barão de Macaúbas, no Rio de Janeiro. Após concluir os estu-
dos primários, entrou para o Imperial Colégio D. Pedro II, em 1879.
Em literatura, o adolescente admirava Flaubert e Zola e
deliciava-se com as ideias de liberdade aprendidas na Leitura de
Rousseau. No final do colégio, já tinha pronto seu primeiro romance:
Uma tragédia no Amazonas.
Em 1881, matriculou-se na Faculdade de Direito de São Paulo.
Três anos depois, já como jornalista consagrado, abolicionista e repu-
blicano, foi reprovado na Faculdade. Nesse tempo escrevera mais um
romance: As joias da Coroa.
Tomou, então, a decisão de se transferir para o Recife, onde
terminou o curso, em 1885, e começou a escrever o romance que
haveria de consagrá-lo: O Ateneu, publicado sob a forma de fo-
lhetim em 1888.

Biografia

Raul de Ávila Pompeia nasceu em Jacuecanga, Angra dos Reis, RJ, em 12 de abril de 1863, e faleceu no Rio
de Janeiro, RJ, em 25 de dezembro de 1895. É o patrono da cadeira no 33 da ABL, por escolha do fundador
Domício da Gama.
Era filho de Antônio de Ávila Pompeia, homem de recursos e advogado, e de Rosa Teixeira Pompeia, que
pertencia à família de Joaquim José da Silva Xavier, o Tiradentes. Transferiu-se cedo com a família para a Corte e
foi internado no Colégio Abílio, dirigido pelo educador Abílio César Borges, o Barão de Macaúbas – o mesmo que,
em Salvador, educara Castro Alves e Rui Barbosa – estabelecimento de ensino que adquirira grande nomeada.
Passando do ambiente familiar austero e fechado para a vida no internato, recebeu Raul Pompeia um choque pro-
fundo no contato com estranhos. Logo se distinguiu como aluno aplicado, com o gosto dos estudos e leituras, bom
174
 desenhista e caricaturista, que redigia e
ilustrava do próprio punho o jornalzinho
O Archote. Em 1879, transferiu-se para o
Colégio Pedro II, para fazer os prepara-
tórios, e onde se projetou como orador e
publicou seu primeiro livro, Uma tragédia
no Amazonas (1880).
Reprovado no terceiro ano, em
1883 seguiu com 93 acadêmicos para o
Recife e lá concluiu o curso de Direito,
mas não exerceu a advocacia. De volta
ao Rio de Janeiro em 1885, dedicou-se
ao jornalismo, escrevendo crônicas, fo-
lhetins, artigos, contos e participando
da vida boêmia das rodas intelectuais.
Nos momentos de folga escreveu O Ate-
neu, “crônica de saudades”, romance
de cunho autobiográfico, narrado em
primeira pessoa, contando o drama de um menino que, arrancado ao lar, é posto num internato da época.
Publicou-o em 1888, primeiro em folhetins, na Gazeta de Notícias, e, logo a seguir, em livro, que o consagrou
definitivamente como escritor.
Decretada a Abolição, em que se empenhara, passou a dedicar-se à campanha favorável à implantação
da República. Em 1889 colaborou em A Rua, de Pardal Mallet, e no Jornal do Comércio. Proclamada a Repú-
blica, foi nomeado professor de mitologia da Escola de Belas Artes e, logo a seguir, diretor da Biblioteca Na-
cional. No jornalismo revelou-se um florianista exaltado, grande jacobino que era, em oposição a intelectuais
do seu grupo, como Pardal Mallet e Olavo Bilac. Numa das discussões, surgiu um duelo entre Bilac e Pompeia.
Combatia o cosmopolitismo, achando que o militarismo, encarnado por Floriano Peixoto, constituía a defesa da
pátria em perigo. Referindo-se à luta entre portugueses e ingleses, desenhou uma de suas melhores charges: O
Brasil crucificado entre dois ladrões. Com a morte de Floriano, em 1895, foi demitido da direção da Biblioteca
Nacional, acusado de desacatar a pessoa do então Presidente da República, Prudente de Morais, no explosivo
discurso pronunciado em seu enterro. Rompido com amigos, caluniado em artigo de Luís Murat, sentindo-se
desdenhado por toda parte, inclusive dentro do jornal A Notícia, que não publicara o segundo artigo de sua
colaboração – o que, aliás, tratou-se de um simples atraso – pôs fim à vida, com um tiro no coração, no dia
de Natal de 1895.
A posição de Raul Pompeia, ficcionista de alturas geniais, na literatura brasileira é controvertida. A princípio
a crítica o julgou pertencente ao Naturalismo, mas as qualidades artísticas presentes em sua obra fazem-no aproxi-
mar-se do Simbolismo, ficando a sua arte como a expressão típica, na literatura brasileira, do estilo impressionista.
(Diposnível em: <academia.org.br/abl>. Acesso em: 22 mar. 2015).

175
 O Ateneu
O romance O Ateneu tem cunho memorialista e ressalta-se em seu eixo fundamental o estudo psicológico de um
adolescente. O foco narrativo é centrado em Sérgio, personagem constantemente em conflito com os valores im-
postos pela direção do internato.

Surgem no romance os problemas criados pela educação convencional: a homossexualidade, as revoltas e

a corrupção.
Oscilando entre ser um diário e um romance, o livro é recheado das experiências do menino Sérgio no inter-
nato, dirigido pela mão de ferro do diretor Aristarco de Ramos.
Trata-se de quadros narrativos que vão sendo expostos ao leitor. Personagens e situações do colégio são
apresentados, desvendando-se um mundo de hipocrisias e falsidades em que até amigos tornam-se delatores. A
história do internato passa pela formação sexual e intelectual do adolescente como um reflexo da sociedade e
focaliza, ao mesmo tempo, a decadência do regime monárquico-escravocrata brasileiro.
No colégio há um sistema de “proteções”, estudantes mais velhos tomam a guarda de mais novos. O sistema
esconde todo tipo de baixeza, inclusive o assassinato provocado pela criada Ângela. A atmosfera saturada e falsa,
forjada pelo diretor Aristarco, contamina a todos, com exceção de D. Ema, esposa do diretor, que é pessoa de muito
boa vontade e vem a ser alvo de uma paixão platônica do menino Sérgio. A obra termina com um incentivo provo-
cado pelo estudante Américo.

Trechos de O Ateneu

Capítulo I

[...]

O diretor recebeu-nos em sua residência, com manifestações ultra de afeto. Fez-se cativante, paternal; abriu-nos
amostras dos melhores padrões do seu espírito, evidenciou as faturas do seu coração. O gênero era bom sem dú-
vida nenhuma; que apesar do paletó de seda e do calçado raso com que se nos apresentava, apesar da bondosa
176
familiaridade com que declinava até nós, nem um segundo o destituí da altitude de divinização em que o meu
critério embasbacado o aceitara.
[...]
Surpreendendo-nos com esta frase, untuosamente escoada por um sorriso, chegou a senhora do diretor,
D. Ema. Bela mulher em plena prosperidade dos trinta anos de Balzac, formas alongadas por graciosa magreza,
erigindo, porém, o tronco sobre quadris amplos, fortes como a maternidade; olhos negros, pupilas retintas de uma
cor só, que pareciam encher o talho folgado das pálpebras; de um moreno rosa que algumas formosuras possuem,
e que seria também a cor do jambo, se jambo fosse rigorosamente o fruto proibido. Adiantava-se por movimentos
oscilados, cadência de minueto harmonioso e mole que o corpo alternava. Vestia cetim preto justo sobre as formas,
reluzente como pano molhado; e o cetim vivia com ousada transparência a vida oculta da carne. Esta aparição
maravilhou-me.
Houve as apresentações de cerimônia, e a senhora com um nadinha de excessivo desembaraço sentou-se
ao divã perto de mim.
– Quantos anos tem? – perguntou-me.
– Onze anos...
– Parece ter seis, com estes lindos cabelos.
Eu não era realmente desenvolvido. A senhora colhia-me o cabelo nos dedos:
– Corte e ofereça a mamãe, aconselhou com uma carícia; é a infância que aí fica, nos cabelos louros... De-
pois, os filhos nada mais têm para as mães.
O poemeto de amor materno deliciou-me como uma divina música. Olhei furtivamente para a senhora. Ela
conservava sobre mim as grandes pupilas negras, lúcidas, numa expressão de infinda bondade! Que boa mãe para
os meninos, pensava eu. Depois, voltada para meu pai, formulou sentidamente observações a respeito da solidão
das crianças no internato.
[...]

Capítulo II

[...]

Os companheiros de classe eram cerca de vinte; uma variedade de tipos que me divertia. O Gualtério, miúdo, redon-
do de costas, cabelos revoltos, motilidade brusca e caretas de símio – palhaço dos outros, como dizia o professor;
o Nascimento, o bicanca, alongado por um modelo geral de pelicano,
nariz esbelto, curvo e largo como uma foice; o Álvares, moreno, cenho
carregado, cabeleira espessa e intonsa de vate de taverna, violento e
estúpido, que Mânlio atormentava, designando-o para o mister das
plataformas de bonde, com a chapa numerada dos recebedores, mais
leve de carregar que a responsabilidade dos estudos; o Almeidinha,
claro, translúcido, rosto de menina, faces de um rosa doentio, que se
levantava para ir à pedra com um vagar lânguido de convalescen-
te; o Maurílio, nervoso, insofrido, fortíssimo em tabuada: cinco vezes
três, vezes dois, noves fora, vezes sete?... Iá estava Maurílio, trêmulo,
sacudindo no ar o dedinho esperto... olhos fúlgidos, rosto moreno,
marcado por uma pinta na testa; o Negrão, de ventas acesas, lábios
inquietos, fisionomia agreste de cabra, canhoto e anguloso, incapaz
de ficar sentado três minutos, sempre à mesa do professor e sem-
pre enxotado, debulhando um risinho de pouca-vergonha, fazendo
177
 agrados ao mestre, chamando-lhe bonzinho, aventurando a todo ensejo uma tentativa de abraço que Mânlio
repelia, precavido de confianças; Batista Carlos, raça de bugre, válido, de má cara, coçando-se muito, como se o
incomodasse a roupa no corpo, alheio às coisas da aula, como se não tivesse nada com aquilo, espreitando apenas
o professor para aproveitar as distrações e ferir a orelha aos vizinhos com uma seta de papel dobrado. Às vezes a
seta do bugre ricochetava até à mesa de Mânlio. Sensação; suspendiam-se os trabalhos; rigoroso inquérito. Em vão,
que os partistas temiam-no e ele era matreiro e sonso para disfarçar.
Dignos de nota havia ainda o Cruz, tímido, enfiado, sempre de orelha em pé, olhar covarde de quem foi
criado a pancadas, aferrado aos livros, forte em doutrina cristã, fácil como um despertador para desfechar as li-
ções de cor, perro como uma cravelha para ceder uma ideia por conta própria; o Sanches, finalmente, grande, um
pouco mais moço que o venerando Rebelo, primeiro da classe, muito inteligente, vencido apenas por Maurílio, na
especialidade dos noves fora vezes tanto, cuidadoso dos exercícios, êmulo do Cruz na doutrina, sem competidor na
análise, no desenho linear, na cosmografia.
[...]
(POMPEIA, Raul. O Ateneu. São Paulo: Ática, 1986.]

178
E.O. TESTE I
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
E Jerônimo via e escutava, sentindo ir-se-lhe
toda a alma pelos olhos enamorados.
Naquela mulata estava o grande mistério, a
síntese das impressões que ele recebeu che-
gando aqui: ela era a luz ardente do meio-
-dia; ela era o calor vermelho das sestas da
fazenda; era o aroma quente dos trevos e das
baunilhas, que o atordoara nas matas brasi-
leiras; era a palmeira virginal e esquiva que
se não torce a nenhuma outra planta; era o
veneno e era o açúcar gostoso; era o sapoti
mais doce que o mel e era a castanha do caju,
que abre feridas com o seu azeite de fogo;
ela era a cobra verde e traiçoeira, a lagar-
ta viscosa, a muriçoca doida, que esvoaçava
havia muito tempo em torno do corpo dele,
assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as
fibras embambecidas pela saudade da terra,
picando-lhe as artérias, para lhe cuspir den-
tro do sangue uma centelha daquele amor se-
tentrional, uma nota daquela música feita de
gemidos de prazer, uma larva daquela nuvem
de cantáridas que zumbiam em torno da Rita
Baiana e espalhavam-se pelo ar numa fosfo-
rescência afrodisíaca.
Aluísio Azevedo, O cortiço.
1. (Fuvest) O efeito expressivo do texto – bem
como seu pertencimento ao Naturalismo em
literatura – baseia-se amplamente no pro-
cedimento de explorar de modo intensivo
aspectos biológicos da natureza. Entre esses
procedimentos empregados no texto, só NÃO
se encontra a:
a) representação do homem como ser vivo em
interação constante com o ambiente.
b) exploração exaustiva dos receptores senso-
riais humanos (audição, visão, olfação, gus-
tação), bem como dos receptores mecânicos.
c) figuração variada tanto de plantas quanto de
animais, inclusive observados em sua interação.
d) ênfase em processos naturais ligados à repro-
dução humana e à metamorfose em animais.
e) focalização dos processos de seleção natural
como principal força direcionadora do pro-
cesso evolutivo.
2. (Fuvest) Em que pese a oposição programáti-
ca do Naturalismo ao Romantismo, verifica-
-se no excerto – e na obra a que pertence
– a presença de uma linha de continuidade
entre o movimento romântico e a corrente
naturalista brasileira, a saber, a:
a) exaltação patriótica da mistura de raças.
b) necessidade de autodefinição nacional.
c) aversão ao cientificismo.
d) recusa dos modelos literários estrangeiros.
e) idealização das relações amorosas.
3. (UFPE-adaptada) Os movimentos ou tendên-
cias literárias que surgiam na Europa letrada
alcançaram o Brasil através dos colonizadores
portugueses e tiveram nomes que se destaca-
ram no continente americano. A esse propó-
sito, analise as afirmações a seguir.
( ) No século XVII, o Barroco procurava, atra-
vés da ênfase na religiosidade, solucionar
os dilemas humanos. Esse movimento foi
introduzido no Brasil pelos jesuítas, sen-
do seu representante capital Padre Antô-
nio Vieira, cuja obra – Sermões – consti-
tui um mundo rico e contraditório.
( ) No século XVIII, floresceu o Arcadismo
em Minas Gerais, Vila Rica. Com o esta-
belecimento de relações sociais mais con-
centradas, formou-se um público leitor,
elemento importante para o desenvolvi-
mento de uma literatura nacional. Entre
o grupo de literatos, destaca-se Tomás
Antônio Gonzaga, autor da obra lírica
Marília de Dirceu.
( ) O Naturalismo surgiu no século XIX, tendo
sido, no Brasil, contemporâneo da Aboli-
ção e da República. O Mulato, de Aluísio
de Azevedo, foi o primeiro romance natu-
ralista brasileiro e o primeiro a abordar,
de forma crítica, o racismo, o reaciona-
rismo clerical e a estreiteza do universo
provinciano no país.
( ) A oscilação entre imobilismo econômico
e modernização, na sociedade brasileira,
foi absorvida pela produção literária, o
que marcou os vinte primeiros anos do
século XX. Tendo em Olavo Bilac seu prin-
cipal autor, o Parnasianismo procurou
corresponder ao Realismo/Naturalismo
na prosa e adotou, como lema, a objetivi-
dade e impessoalidade no tratamento dos
temas sociais.
4. (UFG) No romance O cortiço, de Aluísio Aze-
vedo, tem-se a representação da prestação
de serviços domésticos na sociedade carioca
do século XIX. Nesse sentido, a relação entre
o enredo e o espaço do trabalho doméstico
de tal período se expressa pelo fato de que:
a) Piedade se torna lavadeira no Brasil, de-
monstrando que os serviços domésticos
eram realizados por pessoas de diversas clas-
ses sociais.
b) Bertoleza serve João Romão como criada e
amante, o que expressa a presença da cultu-
ra escravista em ambiente urbano.
c) Pombinha se muda para a casa de Léonie,
comprovando a possibilidade de ascensão
social por meio da prostituição.
d) Rita Baiana se destaca como exímia dançari-
na, o que reafirma o exercício das atividades
artísticas como uma especialidade feminina.
e) Nenen se especializa como engomadeira, o
que mostra a incorporação do modelo fordis-
ta de produção ao ambiente familiar.
179
 5. (Ufrgs) No bloco superior abaixo, estão lis-
tados dois nomes de personagens da obra O
cortiço, de Aluísio Azevedo; no inferior, des-
crições dessas personagens.
Associe adequadamente o bloco inferior ao
superior.
1. Pombinha
2. Rita Baiana
( ) É loura, pálida, com modos de menina de
boa família.
( ) Casa-se, a fim de ascender socialmente.
( ) Possui farto cabelo, crespo e reluzente.
( ) Mantém personalidade inalterada ao lon-
go do romance.
( ) Descobre, a certa altura do romance, sua
plenitude na prostituição.
A sequência correta de preenchimento dos
parênteses, de cima para baixo, é:
a) 2 – 1 – 1 – 2 – 1.
b) 1 – 2 – 2 – 1 – 2.
c) 1 – 1 – 2 – 1 – 2.
d) 1 – 1 – 2 – 2 – 1.
e) 2 – 2 – 1 – 2 – 1.
6. (ESPM)
(...) desde que Jerônimo propendeu para ela,
fascinando-a com a sua tranquila seriedade
de animal bom e forte, o sangue da mestiça
reclamou os seus direitos de apuração, e Rita
preferiu no europeu o macho de raça supe-
rior. O cavouqueiro, pelo seu lado, cedendo
às imposições mesológicas, enfarava a espo-
sa, sua congênere, e queria a mulata, porque
a mulata era o prazer, a volúpia, era o fruto
dourado e acre destes sertões americanos,
onde a alma de Jerônimo aprendeu lascívias
de macaco e onde seu corpo porejou o cheiro
sensual dos bodes.
(Aluísio Azevedo, O Cortiço)
Tendo em vista as características naturalis-
tas e cientificistas, sobretudo do Determinis-
mo, que predominam no romance O Cortiço,
o trecho (assinale o item não pertinente):
a) explicita a personagem que age de acordo
com os impulsos característicos de sua raça.
b) põe em evidência o zoomorfismo, em que se
destacam os elementos instintivos de prazer,
sensualidade e desejo.
c) faz alusão à competição entre os mais fortes
(europeus) e os mais fracos (brasileiros).
d) ressalta o homem sucumbindo aos fatores
preponderantes do meio.
e) condena veladamente o sexo e defende indi-
retamente os princípios morais.
180
7. (UFG) As trajetórias das personagens do ro-
mance O cortiço, de Aluísio Azevedo, são re-
presentativas da força com que o meio age
sobre seus comportamentos. Afetadas por
essa força, as personagens:
a) Albino e Leocádia se tornam promíscuas devi-
do às más influências dos amigos do cortiço.
b) João Romão e Bertoleza se anulam em nome
da ambição de fazer progredir o cortiço.
c) Miranda e Estela se corrompem à medida que
se aproximam dos moradores do cortiço.
d) Jerônimo e Pombinha são transformadas
pela sensualidade reinante no cortiço.
e) Firmo e Rita Baiana têm seu caráter modifi-
cado pela malandragem própria dos habitan-
tes do cortiço.
8. (UFG) O contexto sócio-histórico do Brasil, no
século XIX, evidencia-se no enredo do roman-
ce O cortiço, de Aluísio Azevedo, por meio das:
a) práticas de trabalho na pedreira de João Ro-
mão, que se baseiam na exploração de mão
de obra excedente do processo de industria-
lização no Rio de Janeiro.
b) condições de moradia do cortiço São Romão,
que reproduzem o modo de vida próprio do
principal tipo de habitação popular da então
Capital Federal.
c) disputas territoriais, que expressam, no con-
fronto entre os carapicus e os cabeças-de-
-gato, a violência característica dos primei-
ros cortiços cariocas.
d) manifestações folclóricas, que representam,
na dança, na música e na culinária dos mo-
radores do cortiço, o exotismo inerente ao
povo brasileiro.
e) correntes migratórias, que configuram o
cortiço São Romão como uma comunidade
formada por comerciantes portugueses em
busca de ascensão social.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 4 QUESTÕES
Passaram-se semanas. Jerônimo tomava ago-
ra, todas as manhãs, uma xícara de café bem
grosso, à moda da Ritinha, e 1tragava dois
dedos de parati 2“pra cortar a friagem”.
Uma 3transformação, lenta e profunda, ope-
rava-se nele, dia a dia, hora a hora, 4revisce-
rando-lhe o corpo e 5alando-lhe os sentidos,
num 6trabalho misterioso e surdo de crisá-
lida. A sua energia afrouxava lentamente:
fazia-se contemplativo e amoroso. A vida
americana e a natureza do Brasil 7patentea-
vam-lhe agora aspectos imprevistos e sedu-
tores que o comoviam; esquecia-se dos seus
primitivos sonhos de ambição, para idealizar
felicidades novas, picantes e violentas; 8tor-
nava-se liberal, imprevidente e franco, mais
amigo de gastar que de guardar; adquiria
desejos, tomava gosto aos prazeres, e volvia-
-se preguiçoso, 9resignando-se, vencido, às
 imposições do sol e do calor, muralha de fogo
com que o espírito eternamente revoltado do
último tamoio entrincheirou a pátria contra
os conquistadores aventureiros.
E assim, pouco a pouco, se foram reforman-
do todos os seus hábitos singelos de aldeão
português: e Jerônimo abrasileirou-se. (...)
E o curioso é que, quanto mais ia ele caindo
nos usos e costumes brasileiros, tanto mais
os seus sentidos se apuravam, 10posto que
em detrimento das suas forças físicas. Ti-
nha agora o ouvido menos grosseiro para a
música, compreendia até as intenções ,poé-
ticas dos sertanejos, quando cantam à viola
os seus amores infelizes; seus olhos, dantes
só voltados para a esperança de tornar à ter-
ra, agora, como os olhos de um marujo, que
se habituaram aos largos horizontes de céu
e mar, já se não revoltavam com a turbulenta
luz, selvagem e alegre, do Brasil, e abriam-
-se amplamente defronte 11dos maravilhosos
despenhadeiros ilimitados e das cordilheiras
sem fim, donde, de espaço a espaço, surge um
monarca gigante, que o sol veste de ouro e ri-
cas pedrarias refulgentes e as nuvens toucam
de alvos turbantes de cambraia, num luxo
oriental de arábicos príncipes voluptuosos.
Aluísio Azevedo, O cortiço.
9. (Fuvest) Considere as seguintes afirmações,
relacionadas ao excerto de O cortiço:
I. O sol, que, no texto, se associa fortemente
ao Brasil e à “pátria”, é um símbolo que per-
corre o livro como manifestação da natureza
tropical e, em certas passagens, representa
o princípio masculino da fertilidade.
II. A visão do Brasil expressa no texto mani-
festa a ambiguidade do intelectual brasi-
leiro da época em que a obra foi escrita, o
qual acatava e rejeitava a sua terra, dela
se orgulhava e envergonhava, nela con-
fiava e dela desesperava.
III. O narrador aceita a visão exótico-român-
tica de uma natureza (brasileira) pode-
rosa e transformadora, reinterpretando-a
em chave naturalista.
Aplica-se ao texto o que se afirma em:
a) I, somente.
b) II, somente.
c) II e III, somente.
d) I e III, somente.
e) I, II e III.
10. (Fuvest) Um traço cultural que decorre da
presença da escravidão no Brasil e que está
implícito nas considerações do narrador do
excerto é a:
a) desvalorização da mestiçagem brasileira.
b) promoção da música a emblema da nação.
c) desconsideração do valor do trabalho.
d) crença na existência de um caráter nacional
brasileiro.
e) tendência ao antilusitanismo.
E.O. TESTE II
1. (Fuvest) O papel desempenhado pela perso-
nagem Ritinha (Rita Baiana), no processo
sintetizado no excerto, assemelha-se ao da
personagem:
a) Iracema, do romance homônimo, na medida
em que ambas simbolizam o poder de sedu-
ção da terra brasileira sobre o português que
aqui chegava.
b) Vidinha, de Memórias de um sargento de
milícias, tendo em vista que uma e outra
constituem fatores decisivos para o desen-
caminhamento de personagens masculinas
anteriormente bem orientadas.
c) Capitu, de Dom Casmurro, a qual, como a
baiana, também lança mão de seus encantos
femininos para obter ascensão social.
d) Joaninha, de A cidade e as serras, pois am-
bas representam a simplicidade natural das
mulheres do campo, em oposição à beleza
artificiosa das mulheres das cidades.
e) Dora, de Capitães da areia, na medida em
que ambas são responsáveis diretas pela re-
generação física e moral de seus respectivos
pares amorosos.
2. (Fuvest) No trecho “dos maravilhosos des-
penhadeiros ilimitados e das cordilheiras
sem fim, donde, de espaço a espaço, surge
um monarca gigante”, o narrador tem como
referência:
a) a Chapada dos Guimarães, anteriormente co-
berta por vegetação de cerrado.
b) os desfiladeiros de Itaimbezinho, outrora re-
vestidos por exuberante floresta tropical.
c) a Chapada Diamantina, então coberta por
florestas de araucárias.
d) a Serra do Mar, que abrigava originalmente a
densa Mata Atlântica.
e) a Serra da Borborema, caracterizada, no pas-
sado, pela vegetação da caatinga.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 4 QUESTÕES
As provocações no recreio eram frequentes,
oriundas do enfado; irritadiços todos como
feridas; os inspetores a cada passo precisa-
vam intervir em conflitos; as importunações
andavam em busca das suscetibilidades; as
suscetibilidades a procurar a sarna das im-
portunações. Viam de joelhos o Franco, pu-
xavam-lhe os cabelos. Viam Rômulo passar,
lançavam-lhe o apelido: mestre-cuca!
Esta provocação era, além de tudo, inverda-
de. Cozinheiro, Rômulo! Só porque lembrava
culinária, com a carnosidade bamba, fofada
dos pastelões, ou porque era gordo das en-
xúndias enganadoras dos fregistas, disso-
lução mórbida de sardinha e azeite, sob os
aspectos de mais volumosa saúde?
181
 (...)
Rômulo era antipatizado. Para que o não ma-
nifestassem excessivamente, fazia-se temer
pela brutalidade. Ao mais insignificante gra-
cejo de um pequeno, atirava contra o infeliz
toda a corpulência das infiltrações de gordura
solta, desmoronava-se em socos. Dos mais for-
tes vingava-se, resmungando intrepidamente.
Para desesperá-lo, aproveitavam-se os meno-
res do escuro. Rômulo, no meio, ficava ton-
to, esbravejando juras de morte, mostrando
o punho. Em geral procurava reconhecer al-
gum dos impertinentes e o marcava para a
vindita. Vindita inexorável.
No decorrer enfadonho das últimas semanas,
foi Rômulo escolhido, principalmente, para
expiatório do desfastio. Mestrecuca! Via-
-se apregoado por vozes fantásticas, saídas
da terra; mestre-cuca! Por vozes do espaço
rouquenhas ou esganiçadas. Sentava-se aca-
brunhado, vendo se se lembrava de haver
tratado panelas algum dia na vida; a unani-
midade impressionava. Mais frequentemen-
te, entregava-se a acessos de raiva. Arreme-
tia bufando, espumando, olhos fechados,
punhos para trás, contra os grupos. Os rapa-
zes corriam a rir, abrindo caminho, deixando
rolar adiante aquela ambulância danada de
elefantíase.
(Raul Pompeia. O Ateneu.)
3. (Unifesp) Indique a alternativa em que os
fragmentos selecionados exemplificam, res-
pectivamente, a manifestação clara do ponto
de vista do narrador e a opinião do grupo, a
propósito de Rômulo.
a) Cozinheiro, Rômulo! – Vindita inexorável.
b) Vindita inexorável. – Cozinheiro, Rômulo!
c) Mestre-cuca! – Vindita inexorável.
d) Cozinheiro, Rômulo! – Mestre-cuca!
e) Mestre-cuca! – Cozinheiro, Rômulo!
4. (Unifesp) Considere as seguintes afirmações.
I. A alcunha de mestre-cuca, recebida por
Rômulo, advinha do fato de ter praticado,
anteriormente, a arte culinária.
II. As agressões e humilhações sofridas por
Rômulo eram essencialmente motivadas
por sua antipatia.
III.As reações de Rômulo às provocações
dos colegas variavam conforme as cir-
cunstâncias.
De acordo com o texto, está correto o que se
afirma apenas em:
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.
182
5. (Unifesp) Sobre o texto, é correto afirmar:
a) A atmosfera tensa presente no cotidiano do
colégio era produto, sobretudo, da marcação
cerrada dos inspetores, que intervinham nos
muitos conflitos.
b) Rômulo, devido às provocações que sofre,
perde as certezas sobre si mesmo e assume
um comportamento que oscila entre a an-
gústia e ataques de fúria.
c) Alguns alunos, por serem muito suscetíveis,
importunavam outros colegas, puxando-lhes
o cabelo ou colocando-lhes apelidos.
d) A brutalidade física de Rômulo era a úni-
ca solução que encontrava para enfrentar a
chacota dos alunos mais fortes.
e) A unanimidade dos alunos em chamar Rômulo
de cozinheiro fazia com que preponderasse sua
atitude de entregar-se ao acabrunhamento.
6. (Unifesp) Considere o trecho de O Cortiço, de
Aluísio Azevedo.
Uma aluvião de cenas, que ela [Pombinha]
jamais tentara explicar e que até ali jaziam
esquecidas nos meandros do seu passado,
apresentavam-se agora nítidas e transparen-
tes. Compreendeu como era que certos ve-
lhos respeitáveis, cuja fotografia Léonie lhe
mostrou no dia que passaram juntas, deixa-
vam-se vilmente cavalgar pela loureira, cati-
vos e submissos, pagando a escravidão com
a honra, os bens, e até com a própria vida,
se a prostituta, depois de os ter esgotado,
fechava-lhes o corpo. E continuou a sorrir,
desvanecida na sua superioridade sobre esse
outro sexo, vaidoso e fanfarrão, que se jul-
gava senhor e que, no entanto, fora posto
no mundo simplesmente para servir ao fe-
minino; escravo ridículo que, para gozar um
pouco, precisava tirar da sua mesma ilusão a
substância do seu gozo; ao passo que a mu-
lher, a senhora, a dona dele, ia tranquila-
mente desfrutando o seu império, endeusa-
da e querida, prodigalizando martírios, que
os miseráveis aceitavam contritos, a beijar
os pés que os deprimiam e as implacáveis
mãos que os estrangulavam.
— Ah! homens! homens! ... sussurrou ela de
envolta com um suspiro.
No texto, os pensamentos da personagem
a) recuperam o princípio da prosa naturalista,
que condena os assuntos repulsivos e bes-
tiais, sem amparo nas teorias científicas, li-
gados ao homem que põe em primeiro plano
seus instintos animalescos.
b) elucidam o princípio do determinismo pre-
sente na prosa naturalista, revelando os
homens e as mulheres conscientes dos seus
instintos em função do meio em que vivem
e, sobretudo, capazes de controlá-los.
 c) trazem uma crítica aos aspectos animalescos
próprios do homem, mas, por outro lado, reve-
lam uma forma de Pombinha submeter a muitos
deles para obter vantagens: eis aí um princípio
do Realismo rechaçado no Naturalismo.
d) constroem uma visão de mundo e do homem
idealizada, o que, em certa medida, afronta
o referencial em que se baseia a prosa natu-
ralista, que define o homem como fruto do
meio, marcado pelo apelo dos seus sentidos.
e) consubstanciam a concepção naturalista de
que o homem é um animal, preso aos ins-
tintos e, no que dizem respeito à sexualida-
de, vê-se que Pombinha considera a mulher
superior ao homem, e esse conhecimento é
uma forma de se obterem vantagens.
7. (UFPE) A estética antirromântica iniciou-se
na segunda metade do século XIX, com o Re-
alismo e aprofundou-se com o Naturalismo.
Sobre esses movimentos, analise as proposi-
ções a seguir.
( ) As transformações econômicas, científi-
cas e ideológicas possibilitaram a revolu-
ção industrial, na qual os valores burgue-
ses e capitalistas suplantaram os valores
românticos: a fantasia e o mito da natu-
reza entram, assim, em crise.
( ) Surge, na literatura, o Realismo, mo-
vimento em que o artista é, ao mesmo
tempo, um participante e um observador
do mundo. Esse aspecto conduz à repre-
sentatividade histórico-social e à análise
psicológica dos personagens, examinados
à luz do racionalismo e da contempora-
neidade.
( ) Entre as características do Realismo bra-
sileiro, estão a objetividade, a impessoa-
lidade e o uso da linguagem regional.
( ) O Naturalismo é um prolongamento do
Realismo, pois acrescenta uma visão
cientificista da existência, a qual inclui o
determinismo do meio ambiente, do ins-
tinto e da hereditariedade.
( ) O Realismo teve sua primeira manifes-
tação importante com a publicação de
“Memórias Póstumas de Brás Cubas”, de
Machado de Assis, e o Naturalismo, com
“Dom Casmurro”, do mesmo autor, ambos
em 1881.
8. (UFG) Leia o trecho a seguir.
E assim ia correndo o domingo no cortiço até
às três da tarde, horas em que chegou mestre
Firmo, acompanhado pelo seu amigo Porfiro
[…].
[Firmo] Era oficial de torneiro, oficial peri-
to e vadio; ganhava uma semana para gastar
num dia; às vezes, porém, os dados ou a ro-
leta multiplicavam-lhe o dinheiro, e então
ele fazia como naqueles últimos três meses:
afogava-se numa boa pândega com a Rita
Baiana. A Rita ou outra. “O que não faltava
por aí eram saias para ajudar um homem a
cuspir o cobre na boca do diabo!”
AZEVEDO, Aluísio. O cortiço. 20. ed.
São Paulo: Ática, 1997. p. 62.
As aspas são um recurso gráfico que dão des-
taque a determinada parte de um texto. No
trecho transcrito de O cortiço, elas realçam
a) um pensamento do narrador, que exemplifica
a reputação de desregrado atribuída a Firmo.
b) uma fala de Firmo, que comprova seu relacio-
namento pândego com Rita Baiana.
c) um pensamento dos moradores do cortiço so-
bre Firmo, que concorda com sua imagem de
mulato vadio.
d) uma fala de Rita Baiana, que reafirma a ideia
do narrador a respeito da fama de mulheren-
go de Firmo.
e) uma fala de Porfiro, que valida a perspecti-
va determinista de ociosidade do elemento
mestiço.
9. (PUC-PR) Assinale a alternativa que contém
a afirmação correta sobre o Naturalismo no
Brasil.
a) O Naturalismo usou elementos da natureza sel-
vagem do Brasil do século XIX para defender
teses sobre os defeitos da cultura primitiva.
b) A valorização da natureza rude verificada
nos poetas árcades se prolonga na visão na-
turalista do século XIX, que toma a natureza
decadente dos cortiços para provar os male-
fícios da mestiçagem.
c) O Naturalismo no Brasil esteve sempre ligado
à beleza das paisagens das cidades e do inte-
rior do Brasil.
d) O Naturalismo, por seus princípios cientí-
ficos, considerava as narrativas literárias
exemplos de demonstração de teses e ideias
sobre a sociedade e o homem.
e) O Naturalismo do século XIX no Brasil difun-
diu na literatura uma linguagem científica e
hermética, fazendo com que os textos literá-
rios fossem lidos apenas por intelectuais.
E.O. TESTE III
1. (PUC-RS) Para responder à questão, leia o
fragmento do romance “O cortiço”, de Alu-
ísio Azevedo e as afirmativas que seguem.
E maldizia soluçando a hora em que saíra
da sua terra; essa boa terra 1cansada, velha
como que 2enferma; essa boa terra tranquila,
sem sobressaltos nem desvarios de juven-
tude. Sim, lá os campos eram 3frios e me-
lancólicos, de um verde alourado e quieto, e
não ardentes e esmeraldinos e afogados em
183
 tanto sol e em tanto perfume como o deste
inferno, onde em cada folha que se pisa há
debaixo um réptil venenoso, como em cada
flor que desabotoa e em cada moscardo que
adeja há um vírus de lascívia. Lá, nos sau-
dosos campos da sua terra, não se ouvia em
noites de lua clara roncar a onça e o maraca-
já, nem pela manhã ao romper do dia, rilha-
va o bando truculento das queixadas, lá não
varava pelas florestas a anta feia e terrível,
quebrando árvores; lá a sucuruju não choca-
lhava a sua campainha fúnebre, anuncian-
do a morte, nem a coral esperava traidora o
viajante descuidado para lhe dar o bote cer-
teiro e decisivo; 4lá o seu homem não seria
anavalhado pelo ciúme de um capoeira; 5lá
Jerônimo seria ainda o mesmo esposo casto,
silencioso e meigo; seria o mesmo lavrador
triste e contemplativo como o gado que à
tarde levanta para o céu de opala o seu olhar
humilde, compungido e bíblico.
I. A diferença entre a velha e a nova ter-
ra é marcada pela força da natureza que
transforma a vida e o comportamento
do homem.
II. Expressões como “cansada”, “enferma”,
“frios e melancólicos”, nas referências
1, 2 e 3 respectivamente, assumem uma
conotação positiva para a mulher de Jerô-
nimo, ao definirem o espaço da felicidade
perdida na velha terra.
III. As ações dos animais, pintadas com os
tons fortes do Naturalismo, narram os
perigos que Jerônimo e sua mulher vi-
vem na selva.
IV. A expressão “lá”, nas referências 4 e 5,
indica o espaço das virtudes do marido,
da paz doméstica e de uma vida simples
e tranquila.
Pela análise das afirmativas, conclui-se que
estão corretas apenas:
a) I e III.
b) II e III.
c) III e IV.
d) I, II e IV.
e) II, III e IV.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
[…] No confuso rumor que se formava, des-
tacavam-se risos, sons de vozes que alterca-
vam, sem se saber onde, grasnar de marre-
cos, cantar de galos, cacarejar de galinhas.
De alguns quartos saíam mulheres que vi-
nham pendurar cá fora, na parede, a gaiola
do papagaio, e os louros, à semelhança dos
donos, cumprimentavam-se ruidosamente,
espanejando-se à luz nova do dia.
Daí a pouco, em volta das bicas era um zun-
zum crescente; uma aglomeração tumultuosa
de machos e fêmeas. Uns, após outros, lava-
vam a cara, incomodamente, debaixo do fio
de água que escorria da altura de uns cin-
co palmos. O chão inundava-se. As mulheres
184
precisavam já prender as saias entre as co-
xas para não as molhar; via-se-lhes a tosta-
da nudez dos braços e do pescoço, que elas
despiam, suspendendo o cabelo todo para o
alto do casco; os homens, esses não se pre-
ocupavam em não molhar o pelo, ao contrá-
rio, metiam a cabeça bem debaixo da água e
esfregavam com força as ventas e as barbas,
fossando e fungando contra as palmas da
mão. As portas das latrinas não descansavam,
eram um abrir e fechar de cada instante, um
entrar e sair sem tréguas. Não se demoravam
lá dentro e vinham ainda amarrando as cal-
ças ou as saias; as crianças não se davam ao
trabalho de lá ir, despachavam-se ali mesmo,
no capinzal dos fundos, por detrás da estala-
gem ou no recanto das hortas.
AZEVEDO, Aluísio. O cortiço. Rio de Janeiro:
Otto Pierre, 1979. p. 44-45.
2. (UFG) Considerados os papéis sociais das
personagens do romance, a frase “era um
zunzum crescente” resume um aspecto con-
textual relevante para a configuração da
cena retratada, pois:
a) demonstra a plasticidade sonora de um am-
biente em que vozes dispersas, sem resso-
nância, deixam de ser distintas e são con-
densadas em rumor.
b) descreve uma cena típica de um grupo so-
cial que reconhece seu discurso como arma
de resistência contra a elite dominante da
época.
c) envolve o leitor em uma atmosfera conflituo-
sa, em que homens e mulheres representam
opiniões divergentes diante da realidade im-
posta.
d) convida o leitor para um passeio panorâmico
a uma sociedade envolta em sons bucólicos,
de referência árcade, que dão um tom singe-
lo ao ambiente.
e) revela traços fundamentais na caracteriza-
ção de uma comunidade centrada em uma
atmosfera que inspira suspense e fantasia.
3. (UFG) No trecho, as escolhas lexicais carac-
terizam as personagens como
a) transgressoras, conforme relata o trecho “as
crianças não se davam ao trabalho de ir lá,
despachavam-se ali mesmo, no capinzal dos
fundos”.
b) seres inquietos, conforme indicam os senti-
dos produzidos pelos pares de valor semân-
tico opositivo “abrir e fechar” e “entrar e
sair”.
c) contempladoras da natureza, conforme suge-
re a menção às aves em “grasnar de marre-
cos” e “cantar de galos”.
d) animais, conforme demonstra a descrição das
ações em “suspendendo o cabelo para o alto
do casco” e “esfregam com força as ventas”.
 e) indiferentes, conforme mostra a avaliação de
seu comportamento em “uns, após outros,
lavavam a cara, incomodamente, debaixo do
fio de água”.
4. (UFMS) Com relação à obra O cortiço, de Alu-
ísio Azevedo, assinale a(s) proposição(ões)
correta(s).
01) O escritor propõe uma pesquisa voltada
apenas para o caráter das personagens e
não para suas manias, taras e vícios.
02) Baseada em métodos científicos, faz crí-
tica à organização da família de forma
pessoal e subjetiva.
04) As personagens femininas surgem como
objetos no romance, descartáveis quando
vistas, pelos homens, como estorvo ou
obstáculo.
08) De estilo ágil, jornalístico, apresenta lé-
xico e sintaxe consoantes com o caráter
objetivo da narração.
16) O narrador evidencia o comportamento
humano condicionado pelo meio, mo-
mento e raça.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Entretanto, a chuva cessou completamente,
o sol reapareceu, como para despedir-se; an-
dorinhas esgaivotaram no ar; e o cortiço pal-
pitou inteiro na trêfega alegria do domingo.
Nas salas do barão a festa engrossava, cada
vez mais estrepitosa; de vez em quando vi-
nha de lá uma taça quebrar-se no pátio da
estalagem, levantando protestos e surriadas.
A noite chegou muito bonita, com um belo
luar de lua cheia, que começou ainda com o
crepúsculo; e o samba rompeu mais forte e
mais cedo que de costume, incitado pela gran-
de animação que havia em casa do Miranda.
Foi um forrobodó valente. A Rita Baiana
essa noite estava de veia para a coisa; estava
inspirada! divina! Nunca dançara com tanta
graça e tamanha lubricidade!
Também cantou. E cada verso que vinha da
sua boca de mulata era um arrulhar choroso
de pomba no cio. E o Firmo, bêbedo de volú-
pia, enroscava-se todo ao violão; e o violão e
ele gemiam com o mesmo gosto, grunhindo,
ganindo, miando, com todas as vozes de bi-
chos sensuais, num desespero de luxúria que
penetrava até ao tutano como línguas finís-
simas de cobra.
Jerônimo não pôde conter-se: no momento
em que a baiana, ofegante de cansaço, caiu
exausta, assentando-se ao lado dele, o por-
tuguês segredou-lhe com a voz estrangulada
de paixão:
- Meu bem! se você quiser estar comigo, dou
uma perna ao demo!
Aluísio Azevedo. O CORTIÇO. São Paulo: Abril Cultural, 1981.
5. (UnB) Entre as produções literárias mais ex-
pressivas da literatura brasileira, encontra-
-se O CORTIÇO, de Aluísio Azevedo, uma obra
essencial para o entendimento da sociedade
brasileira no final do século passado. A par-
tir do texto, julgue os itens a seguir como
verdadeiro(s) ou falso(s).
( ) O romance O CORTIÇO tem esse nome por-
que sua trama desenvolve-se durante um
final de semana em uma favela de Sal-
vador.
( ) Na passagem transcrita, o autor trata, de
forma valorativa, da música popular bra-
sileira ao longo dos anos.
( ) O efeito erótico associado à música é um
dos pontos enfatizados nesse trecho de O
CORTIÇO.
E.O. DISSERTATIVO
1. (Unicamp) Pensando nos pares amorosos, já
se afirmou que “há n’O cortiço um pouco de
Iracema coada pelo Naturalismo.”
(Antonio Candido, “De cortiço em cortiço”, em O discurso
e a cidade. São Paulo: Duas Cidades, 1993, p.142.)
Partindo desse comentário, leia o trecho
abaixo e responda às questões.
O chorado arrastava-os a todos, despoticamen-
te, desesperando aos que não sabiam dançar.
Mas, ninguém como a Rita; só ela, só aquele
demônio, tinha o mágico segredo daqueles
movimentos de cobra amaldiçoada; aqueles
requebros que não podiam ser sem o cheiro
que a mulata soltava de si e sem aquela voz
doce, quebrada, harmoniosa, arrogante, mei-
ga e suplicante. (...) Naquela mulata estava
o grande mistério, a síntese das impressões
que ele recebeu chegando aqui: ela era a luz
ardente do meio-dia; ela era o calor vermelho
das sestas da fazenda; era o aroma quente dos
trevos e das baunilhas, que o atordoara nas
matas brasileiras; era a palmeira virginal e es-
quiva que se não torce a nenhuma outra plan-
ta; era o veneno e era o açúcar gostoso; era o
sapoti mais doce que o mel e era a castanha
do caju, que abre feridas com o seu azeite de
fogo; ela era a cobra verde e traiçoeira, a la-
garta viscosa, a muriçoca doida, que esvoaçava
havia muito tempo em torno do corpo dele,
assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as
fibras embambecidas pela saudade da terra,
picando-lhe as artérias, para lhe cuspir den-
tro do sangue uma centelha daquele amor se-
tentrional, uma nota daquela música feita de
gemidos de prazer, uma larva daquela nuvem
de cantáridas que zumbiam em torno da Rita
Baiana e espalhavam-se pelo ar numa fosfo-
rescência afrodisíaca. Isto era o que Jerônimo
sentia, mas o que o tonto não podia conceber.
185
 De todas as impressões daquele resto de do-
mingo só lhe ficou no espírito o entorpeci-
mento de uma desconhecida embriaguez,
não de vinho, mas de mel chuchurreado no
cálice de flores americanas, dessas muito al-
vas, cheirosas e úmidas, que ele na fazenda
via debruçadas confidencialmente sobre os
limosos pântanos sombrios, onde as oiticicas
trescalam um aroma que entristece de sau-
dade. (...) E ela só foi ter com ele, levando-
-lhe a chávena fumegante da perfumosa be-
bida que tinha sido a mensageira dos seus
amores; assentou-se ao rebordo da cama e,
segurando com uma das mãos o pires, e com
a outra a xícara, ajudava-o a beber, gole por
gole, enquanto seus olhos o acarinhavam,
cintilantes de impaciência no antegozo da-
quele primeiro enlace.
Depois, atirou fora a saia e, só de camisa,
lançou-se contra o seu amado, num frenesi
de desejo doido.
(Aluísio Azevedo, O Cortiço. Ficção Completa. Rio
de Janeiro: Nova Aguilar, 2005, p. 498 e 581.)
a) Na descrição acima, identifique dois aspectos
que permitem aproximar Rita Baiana de Irace-
ma, mostrando os limites dessa semelhança.
b) Identifique uma semelhança e uma diferen-
ça entre Jerônimo e Martim.
2. (Fuvest) Responda ao que se pede.
De que maneira, em O cortiço, de Aluísio
Azevedo, são encaradas as correntes de pen-
samento filosófico e científico de grande
prestígio na época em que o romance foi es-
crito? Explique sucintamente.
3. (Fuvest) Considere o seguinte excerto de O
cortiço, de Aluísio Azevedo, e responda ao
que se pede.
(...) desde que Jerônimo propendeu para ela,
fascinando-a com a sua tranquila seriedade
de animal bom e forte, o sangue da mestiça
reclamou os seus direitos de apuração, e Rita
preferiu no europeu o macho de raça supe-
rior. O cavouqueiro, pelo seu lado, cedendo
às imposições mesológicas, enfarava a espo-
sa, sua congênere, e queria a mulata, porque
a mulata era o prazer, a volúpia, era o fruto
dourado e acre destes sertões americanos,
onde a alma de Jerônim aprendeu lascívias
de macaco e onde seu corpo porejou o cheiro
sensual dos bodes.
Tendo em vista as orientações doutrinárias
que predominam na composição de O cortiço,
identifique e explique aquela que se mani-
festa no trecho a e a que se manifesta no
trecho b, a seguir:
a) “o sangue da mestiça reclamou os seus direi-
tos de apuração”.
b) “cedendo às imposições mesológicas”.
186
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES
Daí à pedreira restavam apenas uns cinquenta
passos e o chão era já todo coberto por uma
farinha de pedra moída que sujava como a cal.
Aqui, ali, por toda a parte, encontravam-se
trabalhadores, uns ao sol, outros debaixo
de pequenas barracas feitas de lona ou de
folhas de palmeira. De um lado cunhavam
pedra cantando; de outro a quebravam a pi-
careta; de outro afeiçoavam lajedos1 a ponta
de picão2; mais adiante faziam paralelepípe-
dos a escopro2 e macete2. E todo aquele re-
tintim de ferramentas, e o martelar da for-
ja, e o coro dos que lá em cima brocavam a
rocha para lançar-lhe fogo, e a surda zoada
ao longe, que vinha do cortiço, como de uma
aldeia alarmada; tudo dava a ideia de uma
atividade feroz, de uma luta de vingança e
de ódio. Aqueles homens gotejantes de suor,
bêbedos de calor, desvairados de insolação,
a quebrarem, a espicaçarem, a torturarem a
pedra, pareciam um punhado de demônios
revoltados na sua impotência contra o im-
passível gigante que os contemplava com
desprezo, imperturbável a todos os golpes
e a todos os tiros que lhe desfechavam no
dorso, deixando sem um gemido que lhe
abrissem as entranhas de granito. O mem-
brudo cavouqueiro3 havia chegado à fralda4
do orgulhoso monstro de pedra; tinha-o cara
a cara, mediu-o de alto a baixo, arrogante,
num desafio surdo.
A pedreira mostrava nesse ponto de vista o
seu lado mais imponente. Descomposta, com
o escalavrado5 flanco exposto ao sol, erguia-
-se altaneira e desassombrada, afrontando o
céu, muito íngreme, lisa, escaldante e cheia
de cordas que mesquinhamente lhe escor-
riam pela ciclópica6 nudez com um efeito
de teias de aranha. Em certos lugares, muito
alto do chão, lhe haviam espetado alfinetes
de ferro, amparando, sobre um precipício,
miseráveis tábuas que, vistas cá de baixo,
pareciam palitos, mas em cima das quais uns
atrevidos pigmeus de forma humana equi-
libravam-se, desfechando golpes de picareta
contra o gigante.
O cavouqueiro meneou a cabeça com ar
de lástima. O seu gesto desaprovava todo
aquele serviço.
– Veja lá! disse ele, apontando para certo
ponto da rocha. Olhe para aquilo! Sua gente
tem ido às cegas no trabalho desta pedreira.
Deviam atacá-la justamente por aquele outro
lado, para não contrariar os veios da pedra.
Esta parte aqui é toda granito, é a melhor!
Pois olhe só o que eles têm tirado de lá –
umas lascas, uns calhaus7 que não servem
para nada! É uma dor de coração ver estra-
gar assim uma peça tão boa! Agora o que hão
 de fazer dessa cascalhada que aí está senão
macacos8? E brada aos céus, creia! ter pedra
desta ordem para empregá-la em macacos!
O vendeiro escutava-o em silêncio, aper-
tando os beiços, aborrecido com a ideia da
quele prejuízo.
Aluísio Azevedo
O cortiço. São Paulo: Ática, 2009.
Vocabulário:
1
lajedos - pedras
2
picão, escopro, macete - instrumentos de trabalho
3
cavouqueiro - aquele que trabalha em minas e pedreiras
4
fralda - parte inferior
5
escalavrado - golpeado, esfolado
6
ciclópica - colossal, gigantesca
7
calhaus - pedras soltas
8
macacos - paralelepípedos
*amealhar: acumular (riqueza), juntar (dinheiro) aos poucos
4. (UERJ) O texto de Aluísio Azevedo, que faz
parte da estética naturalista, utiliza recur-
sos expressivos de sonoridade, como a ono-
matopeia.
Considere o seguinte fragmento:
E todo aquele retintim de ferramentas, e o
martelar da forja, e o coro dos que lá em
cima brocavam a rocha para lançar-lhe fogo,
e a surda zoada ao longe, que vinha do orti-
ço, (2º parágrafo)
Indique dois exemplos do emprego da ono-
matopeia e justifique a sua presença no tex-
to naturalista.
5. (UERJ) “pareciam um punhado de demônios
revoltados na sua impotência contra o im-
passível gigante que os contemplava com
desprezo, imperturbável a todos os golpes
e a todos os tiros que lhe desfechavam no
dorso”, (2º parágrafo)
Para caracterizar a pedreira, o narrador uti-
liza várias vezes uma determinada figura de
linguagem, como no trecho sublinhado acima.
Identifique essa figura de linguagem e um de
seus efeitos estilísticos. Transcreva, em segui-
da, uma passagem do texto em que a pedreira
é descrita sob uma perspectiva diferente.
6. (UERJ) Aqueles homens gotejantes de suor,
bêbedos de calor, desvairados de insolação,
(2º parágrafo)
O enunciado acima apresenta uma sequência
de sensações.
Aponte o valor semântico dessa sequência e
identifique no texto outro exemplo em que a
disposição das palavras produza efeito similar.
7. (Unicamp) Leia o seguinte comentário a res-
peito de O Cortiço, de Aluísio Azevedo:
Com efeito, o que há n’ O Cortiço são for-
mas primitivas de amealhamento, a partir
de muito pouco ou quase nada, exigindo
uma espécie de rigoroso ascetismo inicial e
a aceitação de modalidades diretas e brutais
de exploração, incluindo o furto (...) como
forma de ganho e a transformação da mu-
lher escrava em companheira máquina.
(...) Aluísio foi, salvo erro meu, o primeiro
dos nossos romancistas a descrever minu-
ciosamente o mecanismo de formação da
riqueza individual. (...) N’ O Cortiço [o di-
nheiro] se torna implicitamente objeto cen-
tral da narrativa, cujo ritmo acaba se ajus-
tando ao ritmo da sua acumulação, tomada
pela primeira vez no Brasil como eixo da
composição ficcional.
(Antonio Candido, De cortiço a cortiço. In: O discurso e
a cidade. São Paulo: Duas Cidades, 1993, p. 129-3.)
a) Explique a que se referem o rigoroso asce-
tismo inicial da personagem em questão e as
modalidades diretas e brutais de exploração
que ela emprega.
b) Identifique a “mulher escrava” e o modo
como se dá sua transformação “em compa-
nheira máquina”.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES
Fragmento do romance O Ateneu, de Raul
Pompeia (1863-1895), em que o narrador
comenta suas reações ao ensino que recebia
no colégio:
O ATENEU
A doutrina cristã, anotada pela proficiência
do explicador, foi ocasião de dobrado ensino
que muito me interessou. Era o céu aberto,
rodeado de altares, para todas as criações
consagradas da fé. Curioso encarar a gran-
deza do Altíssimo; mas havia janelas para
o purgatório a que o Sanches se debruçava
comigo, cuja vista muito mais seduzia. E o
preceptor tinha um tempero de unção na voz
e no modo, uma sobranceria de diretor es-
piritual, que fala do pecado sem macular a
boca. Expunha quase compungido, fincando
o olhar no teto, fazendo estalar os dedos,
num enlevo de abstração religiosa; expunha,
demorando os incidentes, as mais cabeludas
manifestações de Satanás no mundo. Nem ao
menos dourava os chifres, que me não fizes-
sem medo; pelo contrário, havia como que o
capricho de surpreender com as fantasias do
Mal e da Tentação, e, segundo o lineamento
do Sanches, a cauda do demônio tinha tal-
vez dois metros mais que na realidade. In-
sinuou-me, é certo, uma vez, que não é tão
feio o dito, como o pintam.
O catecismo começou a infundir-me o temor
apavorado dos oráculos obscuros. Eu não acre-
ditava inteiramente. Bem pensando, achava
que metade daquilo era invenção malvada
do Sanches. E quando ele punha-se a contar
187
 histórias de castidade, sem atenção à parvida-
de da matéria do preceito teológico, mulher
do próximo, Conceição da Virgem, terceiro-lu-
xúria, brados ao céu pela sensualidade contra
a natureza, vantagens morais do matrimônio,
e porque a carne, a inocente carne, que eu
só conhecia condenada pela quaresma e pelos
monopolistas do bacalhau, a pobre carne do
beef, era inimiga da alma; quando retificava o
meu engano, que era outra a carne e guisada
de modo especial e muito especialmente trin-
chada, eu mordia um pedacinho de indigna-
ção contra as calúnias à santa cartilha do meu
devoto credo. Mas a coisa interessava e eu ia
colhendo as informações para julgar por mim
oportunamente.
Na tabuada e no desenho linear, eu prescin-
dia do colega mais velho; no desenho, por-
que achava graça em percorrer os capricho-
sos traços, divertindo-me a geometria miúda
como um brinquedo; na tabuada e no siste-
ma métrico, porque perdera as esperanças de
passar de medíocre como ginasta de cálculos,
e resolvera deixar a Maurílio ou a quem quer
que fosse o primado das cifras.
Em dois meses tínhamos vencido por alto
a matéria toda do curso; e, com este prepa-
ro, sorria-me o agouro de magnífico futuro,
quando veio a fatalidade desandar a roda.
(Raul Pompeia. O Ateneu. Rio de Janeiro:
Biblioteca Universal Popular, 1963.)
8. (Unesp) No primeiro parágrafo, a persona-
gem Sanches, aluno mais velho que atuava
como espécie de preceptor para os estudos
de Sérgio, o mais novo, se refere a duas en-
tidades da religião cristã, contextualizando
valores opostos a cada uma delas. Identifi-
que as duas entidades e os valores a que es-
tão respectivamente associadas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Eram cinco horas da manhã e o cortiço acor-
dava, abrindo, não os olhos, mas a sua infi-
nidade de portas e janelas alinhadas.
[...]
Daí a pouco, em volta das bicas era um zunzum
crescente; uma aglomeração tumultuosa de ma-
chos e fêmeas. Uns, após outros, lavavam a cara,
incomodamente, debaixo do fio de água que
escorria da altura de uns cinco palmos. O chão
inundava-se. As mulheres precisavam já pren-
der as saias entre as coxas para não as molhar;
via-se-lhes a tostada nudez dos braços e do pes-
coço, que elas despiam, suspendendo o cabelo
todo para o alto do casco; os homens, esses não
se preocupavam em não molhar o pelo, ao con-
trário metiam a cabeça bem debaixo da água e
esfregavam com força as ventas e as barbas, fos-
sando e fungando contra as palmas da mão.
(Aluísio Azevedo. O cortiço.)
11. (UFSCar) Aluísio de Azevedo pertence ao Na-
turalismo.
a) Cite duas características desse estilo de época.
b) Exemplifique, no texto, essas duas caracte-
rísticas.
GABARITO
E.O. Teste I
1. E 2. B 3. V-V-V-F 4. B 5. D
6. E 7. D 8. B 9. E 10. C

9. (Unesp) Nesta passagem de O Ateneu, ro- E.O. Teste II

mance que a crítica literária ainda hesita 1. A 2. D 3. D 4. C 5. B
em classificar dentro de um único estilo li-
terário, a personagem narradora se refere ao 6. E 7. V-V-F-V-F 8. B 9. C
ensino de religião cristã, desenho e mate-
mática, mostrando atitudes diferentes com
relação aos conteúdos de cada disciplina.
Releia o texto e, a seguir, explique a razão E.O.Teste III
de a personagem narradora declarar, no pe- 1. D 2. A 3. D 4. 04+08+16=28 5. F-F-V
núltimo parágrafo, que prescindia do colega
mais velho no aprendizado de desenho.

10. (Unesp) Embora no uso popular a palavra E.O. Dissertativo

agouro apresente muitas vezes a acepção
de “previsão ruim”, seu significado origi-
nal não tem essa marca pejorativa, mas,
simplesmente, o de prognóstico, previsão,
predição, augúrio. Leia atentamente o últi-
mo parágrafo do fragmento de O Ateneu e,
a seguir, explique, comprovando com base
em elementos do contexto, em que sentido o
narrador empregou a palavra agouro.
188
1.
a) Ambas são representantes da mulher bra-
sileira, pois Iracema era uma índia nati-
va, detentora de sensualidade que atrai o
colonizador Martim, e Rita Baiana, uma
mulata que também provoca uma série de
impressões em Jerônimo, imigrante portu-
guês. Ambas representam “o grande mis-
tério, a síntese das impressões” que eles
 receberam “chegando aqui”. No entanto,
enquanto Iracema é descrita por Alencar
como uma espécie de “vestal” índia que
se vai sacrificar na entrega amorosa, Rita
Baiana é apresentada de forma animales-
ca (“movimentos de cobra amaldiçoada”,
“a lagarta viscosa”, “a muriçoca doida”).
b) Ambos são portugueses, sentem-se atraí-
dos pela beleza e sensualidade da mulher
brasileira e sucumbem ao seus encantos.
No entanto, Martim submete Iracema, que
abandona a sua tribo para o seguir e viver
com ele, como heroína romântica que morre
pelo seu grande amor, enquanto Jerônimo
abandona esposa, filha e trabalho, transfor-
mando-se em assassino e alcoólatra.
2. O Cortiço foi baseado principalmente nas
ideias do determinismo, em que o homem
é fruto do meio, cuja máxima “inquestioná-
vel” perdurou até o século XX. No cortiço,
toda a classe operária era mostrada de modo
a se render ao que o próprio meio proporcio-
nava de miséria, de promiscuidade, levando
as personagens a adquirirem uma confor-
mação quase animalesca chamada de zoo-
morfismo. A visão darwinista da lei do mais
forte também aparece na figura autoritária
e egoísta de João Romão, representante de
uma burguesia cruel e tacanha capaz de ga-
nhar pela exploração sem dó nem piedade,
levando-nos também a ideias marxistas do
lucro e da mais valia.
a) O trecho revela a influência do Determinis-
mo. A personagem Rita Baiana é conduzi-
da de acordo com as características da sua
raça (“o sangue da mestiça”). Era comum
na época acreditar-se que algumas raças
eram superiores a outras. Rita Baiana, sen-
do mestiça, trazia a mistura de duas raças.
Então, ela deixa de lado o homem da raça
inferior, para unir-se ao de raça superior:
o português, branco (“reclamou os seus di-
reitos de apuração”). É evidente que é uma
visão racista, negada pela ciência de hoje.
No entanto, Aluísio, na obra, revela as con-
cepções de sua época.
b) A orientação doutrinária aqui é também
determinista, pois “Cedendo às imposi-
ções mesológicas” revela o homem su-
cumbindo às imposições de seu meio. Je-
rônimo, vivendo agora entre brasileiros,
abrasileira-se, ou seja, não tem forças
para resistir a algo maior do que o seu
livre-arbítrio: o meio social.
4. A onomatopeia é uma figura da retórica que,
através de imitação ou reprodução, aproxima
por semelhança o som de uma palavra à rea-
lidade que representa, seja o canto dos ani-
mais, o som dos instrumentos musicais ou o
barulho que acompanha os fenômenos da na-
tureza. “Retintim” expressa o ruído de obje-
tos metálicos que se chocam entre si e contra
a pedra, e “zoada”, o zumbido provocado pe-
las vozes e ruídos que vinham do cortiço.
5. Trata-se de personificação, prosopopeia ou
animismo, recurso expressivo que atribui
predicados humanos a seres inanimados
ou irracionais. No texto, a pedreira é dotada
de vida, um gigante em duelo com os traba-
lhadores descritos como “uns atrevidos pig-
meus de forma humana” que desfechavam
golpes de picareta contra ele. No entanto, a
imperícia dos trabalhadores provocava uma
sensação de tristeza em Jerônimo que, como
cavouqueiro experiente, notava o desperdí-
cio na forma como trabalhavam e extraíam
as pedras (“Esta parte aqui é toda granito, é
a melhor! Pois olhe só o que eles têm tirado
de lá – umas lascas, uns calhaus que não ser-
vem para nada!”, “É uma dor de coração ver
estragar assim uma peça tão boa!”,” E brada
aos céus, creia! ter pedra desta ordem para
empregá-la em macacos”).
6. A descrição enfatiza o trabalho árduo dos
homens que trabalhavam na pedreira, sujei-
tos ao calor e à sede. Em ordem crescente, o
autor usa a gradação em progressão semân-
tica, para exprimir a intensidade desse es-
forço. O mesmo recurso é utilizado imedia-
tamente a seguir para descrever as ações que
provocavam essas sensações (“a quebrarem,
a espicaçarem, a torturarem a pedra”).
7.
a) O ascetismo rigoroso, esforço austero a que
se refere o autor, caracteriza a personali-
dade e a forma de vida a que se submete
João Romão para ascender socialmente.
Suportando todo tipo de privação, exe-
cutando trabalho pesado, sujeitando-se a
uma vida sem conforto, pensava somen-
te em enriquecer a qualquer custo. Para
isso não se importava de roubar, mentir
ou explorar os outros, obrigando os traba-
lhadores a consumirem na sua venda ou
aproveitando-se da gratidão de Bertoleza
enquanto esta lhe era conveniente.
b) Bertoleza, acreditando que João Romão a
tinha como amiga e confidente, entrega-
-lhe as suas poupanças para pagar a sua
alforria. Por gratidão, dedica-se inteira-
mente, trabalha de sol a sol como uma
escrava, além de lhe servir de amante.
Quando já não é mais conveniente aos
planos de João Romão, passa a ser des-
prezada, principalmente quando este
começa a pensar num conveniente casa-
mento com a filha do Miranda, transfor-
mando-se assim em “companheira má-
quina”, “mulher objeto”. Finalmente, ao
descobrir que a carta de alforria era falsa
e que João Romão tencionava entrega-la
à polícia, opta pelo suicídio.
189
 8. As entidades referidas no primeiro parágra-
fo dizem respeito à dualidade Bem e Mal,
contextualizadas na religião cristã através
de Deus (“céu” e “Altíssimo”) e Demônio
(Satanás”, “chifres”, “cauda”). Enquanto ao
primeiro estão associados o Bem e as Vir-
tudes, ao segundo se associam o pecado e a
condenação: eterna (Inferno) ou temporária
(Purgatório).
9. Sanches, o colega mais velho, é destacado
ironicamente por sua “proficiência” no ensi-
no da doutrina cristã, em cujas explicações o
narrador não acreditava piamente (“achava
que metade daquilo era invenção malvada”),
mas que, segundo o narrador, excitavam a
sua imaginação (“capricho de surpreender
com as fantasias do Mal”) e serviriam para
posterior reflexão (“julgar ... oportunamen-
te”). Como o narrador se considera inapto
para o cálculo, diverte-se apenas com o dese-
nho (“divertindo-me a geometria miúda”) e
prescinde do auxílio de Sanches, útil apenas
no ensino da religião.
10. O contexto em que o termo se apresenta
permite inferir a intenção positiva como o
narrador usou. Ao associar o complemento
nominal “de magnífico agouro” ao predicado
“com este preparo, sorria-me”, exclui-se o
significado negativo, comum no uso popular.
11.
a) Duas características do Naturalismo que se
encontram nesse trecho d’ O cortiço são o
zoomorfismo e o descritivismo objetivo.
b) O zoomorfismo aparece em “aglomera-
ção de machos e fêmeas”, “não molhar
o pelo”, “fossando” . A análise objetiva,
voltada para elementos sensoriais, apare-
ce em “fio de água que escorria da altura
de uns cinco palmos”, “chão inundava-
-se”, “metiam bem debaixo da água e es-
fregavam com força”, dentre outras.

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