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  • David Le Breton - Las Pasiones Ordinarias

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    Et hombre est afectivaieite eal niundo. La exsiencla eum hilo * pontinuo de sentimientos'y emoclones que se mezslan, se suceden y 88 ‘contradicensegin ls cireustancias, Las emociones no son espontiness: estén rtualmente organizadas;reco- nocidas en uno mismo y sefialadas alos otros, movilizan un vocabulari, rmovimlentos precios del cuerpo. Cada sociedad desarrola una cultura afectiva propia. Estaobratraza unaantropologiadelasemocionesestoes, seinferesa enla manera en que stasseconstruyen socal yculturalmente, Elactor ofrece una asombrosailustracn dela forma en quelos hombres seapoderandelossigos para viviry dejar versus emaclones. Sinsentiras, las traduce ante un péblice que las comprende, al mismo tempo que ‘conoce el arfificio del especticao. {:Cxal es el estat de euerpo en In comusicacén? Cémo se viven las Sociedades ental grupo tal estructura? ;Cuslesson las itualidadesdela mirada? ;Quéeseofiode actor? Son étoslosdiferentescapitulosdeuna antropologa del cuerpo, abordada por esta obra cone hilo conductor de lagers unroploeAnropoeie dle doer Pons ign Dne. Las pasiones ordinarias Antropologia de las emociones ees un hombre, una mje un no, ttre La ea so infan o igainuye de sraerd fon as reacSones repos Ge los adverse y puede Hlgara decapreser por completa ie ‘ofeaorrecnocesuitamente rus equreeaions oe fenida ‘mite haber actuado mal en covonsancias anteriores El om. ‘re enclerizado experimenteentoncesernconeeeatrastadas sgn lasmodulacigesdlintreai,Peroel efendotamiaen Dede mantener pert frente a una povecacn sabe {uosu ofa rectedendhac tempo atncin por ts rsior ‘tsmentales os cnaid en el aris por inerpelar de eso maa as trnsetnes, Los dleentesestadee neces taducen itnpact personal dl sues. Una angustin aba a Gg docelo “por dberse a tna interpretation fale dela reldad, Uno paste ‘stares y hata drs mori nteroriaa laconic eal Fale ser, pr empl, vstma de un intent de embrao, "No sn tanta las renstanis ens nm la que ter nan ia afcivided clacton ino ln interpretaion que ales Confre, su esnanca intima a trevs del prise de se Rstna ‘Youpscolog. Un hane seexpata sso sents amenazao pr tn fd ecepechos en st cae; avansn con tet pe se trangia ver una ventana abeta movi por evn Dero elmiodo puede reurpr si ecurda habla ctr descbre flee la anja frzada De un rasonemiento a ety a {tncin cabiaradeamente de firma Bindi atopllady un scar pr un pean atrpadoen las ovine de a ‘Muthedunbresiguescaminocon oa ndernca, pre nso apartanbrutsinente do un enpuo, Sla la piste fo un ceo Boras e poner en relcin una sonic eatin co na bolt 4a resonate, porque se trtajstamente de poyasus ain {rucnca de smejntereaceién sual ilaad de os eopee {adores, En un plc Tabootada de un espoctaor deseo Aieimonte tera el misma efecto Para cnoaertarce hay qu tee pac oma da stencil lp eo de un grein un degre que conmueve lento de 1s dignidad personal. “ ‘Una alguinia do sigacaiones oe inerpane entre uno y mundo, ure un arego proviral indivduo vaca en unto ea vivenci To que pudetraduc decetaante ea emis Laenaign noes una sustancnalleance dele ano con {ue uno ce revisto desde al momento en que se tener lat Condiciones pare prsamans es tambidn cra leunanegogacen consgo ino, on os otros on uno miso la estan de ne interpreta. a afectvidad se ee ax eo enttelaamano ns inextricable del mundo y el sentido on la escala singular de ‘ualquier individu Es cierto, a emoein nes laconseesentia de tun peasamiontoapliado al mundo ala manera del engi, Todo proceso do conccimionto so arraiga en un juego sutil con el Inconsiente que imprime su mareaysustrae al sujeto una parte de su inteligencia dal acontocmicnta. Le ambivalendia de los ‘enimiento es una de sue conseevencas, que leva al individ ‘ootlar seg los momentos en si juicio su vivenia La expresin social de Ins emociones Enel interior de una misma eomunidad soca, las manifostacio™ es corporal afetivas deun aetorsonvrtaalment significa tesa los ojos de sus intrloeatores; estan en resonancia matua y seremiten unas otra través do un juogo de espjsinfnita, 82 experiencia contiene en germenla de os miembros desu soiedad, Bete gue in sence une enna) ss xpeimara cxpresado por l individu debe pertenccer deuna utr frma a ‘opartorio cultural desu grupo. Un saber afetivodifuso cieula fntre las elacones sociales y ensena a los actores,segin st ‘sensbilidad personal, las impresinosyactituds que oimponen 4 través de las diferentes vicisitudes que afectan su existoncia Singular. Tas emosiones on modo de aflaeién a ina commie Sela, una manera de reonogerse y de poder comunicarse juntas ont. fondo de una Vivendi similar. “Hay personas qoe ame ‘hebran estado enamoradas al nunca hubieteneecuchado hablar del amor’, dice La Rochefouesud. No hay nada natural en ua testo uns pereepeién, una emocién ou expesion. El cuerpo es pertainteprante de a simbolcs social Todas las manifeetaciones {quolostraviesan ce insertan como lementoesigniieatves dentro de un conjunta mds vasto. ‘lertas signos que escapan a eéigo comén encventran intér- pretes para buscar su sentido ocultoy devalverios al comercio folectivo: sanadores, adivins,levantadors do sorilegios,eha- ‘anes, médics, psiélogos, testers, Todas as sciodadeshurna- ‘as oe deflenden conta el Hesgo del sinsentid, lo inesperado lo inslito. Conte a angustia deo deseonosdo el simbolismo soil Seapoderadetadas as manifestaconesdeleoerp, ea inluyendo Airoctamenten ells, oa incorpordndolas aun sistoma de signos aque les da un sentido, La afecividad do los miembros de una ut ‘isa scedad oe inscribo en un stam aberta de sinieaio. ‘es, valores, tal dade, un voebulai,etofera Cad omen Senki brevacnal interior daesta tram qucaaiosacioresuna Glave para intarpretar lo que experimentan y percibn ea la felted dost. Br 1998; en Naven (1985), Bateson prope So lanocién de the para eracerica el sistema cltramente ‘rganzado de as emoconee Junto con Margre Mead, roma =o concep en Balinese Character (1942) 6 Gordon habla al Fosportde'cularelemosional(Cordon, 1989p. 1150p.) Dentzo oun mismo grupo un rpertoriode sentimients yeaa es apropados una sitvcin en fancion del estat coca, a edad y ttsoode quienes son aetivamentsoeadony desu publica. Ung tultura afetiva est snciamenta en atin. Cada uno impo sa ‘oloacin personal lol que cumple son sincera odtonc, ero = mantieno un caamavo que have reconotbles las cite: es, Las emocines so separan cn ciesfad dela tama entre ‘ada de sentido y valores en que se Insertan:comprender una acitudafeevamplen desentllar on su totaal Srden moral de Io nletv,identiicand la ranera en que el Seto quo lave define a situsdon ‘Ciera inticacines de eomportamiotas ciertsritalidades saree la forma ya duracin da umaion, au atensida, sos ‘xpresinescrales,mimiasy gestslesogin lesstaciones ves Pibliew, Marcel Mauss abr ol eomino en 1021 e9 un rel Cl “Tourpat de Pocholgie mostra mola sniolades ndacen tune “expesinebigatoria de lo sentiments: qu mprogns al individ win qo eto soa, yo contorma a as expettatrasy lcomprensin desu gro, Mauss alin extensanente un io faneraro australian, one en evidenia la ngurees pogresion focal de una feted gobernada por reas gus los aores no digan do repesentar una y ote verde conformidad con las festumbres. No por allo menos ioerolintenso dolor enprese. ao por los grt, las lamentacone, ls canto, el Haat Las ‘anfetacions de peer diferen soi a posiein dele ctres el istema de paenteoco, no som univers; coresponde una ss ita de padeimiento sop a proximal con ol ifn, y ‘segn sea cl deuto hombre omijr La conlusién Ge Maus tone tn valor programétic 3 abre en empo unas mbt de andi Todas ess expesones elective, sultans, de valor moral y fuera obligor dolossetienton delindioy del grupo ms que meras manifestasone: #00 signon de lis expr us comprenddsensntsit, un lenguje. Bs grits on come aces ‘palabras Hayquedecias,perosinayquedeslaresporqu ado Alfrupolascomprende, Ast paca, snohacemas que master ios Sentiments los manifest slootrosprgotcn ue hoes Se les manfesta esis expresndlos seas yor cues

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