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Está sustentado por autores tales como Dilthey, Max Weber, Rickert, entre otros, quienes coincidieron en el rechazo a la metodología propuesta por el positivismo.
Está sustentado por autores tales como Dilthey, Max Weber, Rickert, entre otros, quienes coincidieron en el rechazo a la metodología propuesta por el positivismo.
Está sustentado por autores tales como Dilthey, Max Weber, Rickert, entre otros, quienes coincidieron en el rechazo a la metodología propuesta por el positivismo.
Enfoque Hermenéutico (concibe a las ciencias sociales como tiene para otro.
Y Como fenómeno de comunicación, ella se
ciencias comprensivas interpretativas) constituye en la fusión de dos horizontes de sentido: 1. Del entendimiento del intérprete. 2. del horizonte del cual es portador el Está sustentado por autores tales como Dilthey, Max Weber, Rickert, texto. entre otros, quienes coincidieron en el rechazo a la metodología propuesta por el positivismo. Tampoco aceptaron tomar el canon de Centrado en el fundamento de Dilthey, considerado el fundador de la las ciencias exactas como el único aceptable para una comprensión corriente psicológica llamada descriptiva o de la comprensión. Este racional de la realidad, remarcando las diferencias entre aquellas rechazaba la tendencia de fundar un conocimiento sobre lo humano ciencias que buscaban establecer generalizaciones sobre fenómenos siguiendo los procedimientos de las ciencias naturales. Para Dilthey, reproducibles y predecibles, de aquellas otras que trataban de la experiencia concreta y no la especulación representa el único punto comprender individualidades únicas. de partida admisible para desarrollar lo que llama las ciencias del espíritu o del hombre. Consideraba a la hermenéutica como El significado primigenio de la Hermenéutica viene de Hermeneuein metodología general de las ciencias del espíritu. [interpretar] y significa la técnica y el arte de la interpretación textual. El objetivo de Dilthey consistía en desarrollar una metodología La tradición hermenéutica remite a las prácticas de exégesis bíblica apropiada para el entendimiento de las obras humanas, que eluda el que se desarrollaron en los tiempos del Antiguo Testamento, en las reduccionismo y mecanicismo de las ciencias naturales. La vida debe que se fijaban determinados cánones para la adecuada interpretación ser entendida a partir de la propia experiencia de la vida. Las ciencias del Torah. Por lo tanto, recogía una importante tradición en el campo humanas no pueden pretender la comprensión de la vida a través de de la teología. Sin embargo, ésta no era la única tradición de la cual categorías externas a ella, sino a través de categorías intrínsecas, ella se nutría. Lo mismo sucedía con los campos de la interpretación derivadas de ella misma. literaria, del análisis jurídico e incluso de la filología clásica. Es central en la concepción planteada por Dilthey la distinción entre La hermenéutica representaría, el estudio de la interpretación y el las ciencias naturales y las ciencias del espíritu. Mientras las primeras entendimiento de las obras humanas. El lenguaje y el fenómeno de la descansan en el concepto de fuerza impuesto por la física y en las comunicación estaban en el centro de su preocupación. El matemáticas, las ciencias humanas se apoyan en el concepto de entendimiento estaba asociado a los actos de expresar, de explicar, de sentido y en la historia. traducir y, por lo tanto, de hacer comprensible el sentido que algo