1. ¿CUÁLES SON LAS ETAPAS HISTÓRICAS?

a) mundo antiguo Grecia. *arcaica *clásica. *helénica.

b) mundo medieval
c) edad moderna.
d) 4.mundo contemporáneo.

2. ¿CUÁLES SON LAS ARACTERÍSTICAS DEL MUNDO ANTIGUO (4500-1200

A.C.)?
Preocupación por determinar lo que está bien y que está mal, aplicando unos
códigos morales, en caso de infringirlos suponía un castigo.

3. ¿IMPORTANCIA DEL MITO DEL MUNDO ANTIGUO (4500-1200 A.C.)?

 La explicación de por qué está bien o mal está referida a la religión.
 Los códigos/normas morales vienen marcados por la tradición.
 Autoridad exigente que impone los códigos morales y los interpreta.
 Predominan las castas sacerdotales y los jefes se consideran dioses.
 Los códigos se basan en las leyes naturales e inmutables.

4. ¿CUALES SON ALGUNOS EJEMPLOS DEL MUNDO ANTIGUO?

 Egipto:
Sabiduría de Amenope.
Hay textos escritos que recogen las normas morales.
 Mesopotamia:
Sabiduría de Hamunabi
Hay textos escritos que recogen las normas morales.

5. ¿CUÁLES SON LOS PERIODOS DE LA ANTIGUA GRECIA?

 1.Arcaica
 2.Clásica
 3.Helénica.

6. ¿PERIDO ARCAICA (VIII-V I A.C.)?

Homero:
 Escribe la Ilíada y la odisea en las que se defiende la ética del mundo
antiguo.
 Héroes mitológicos con unos valores
 (fuerza física, valentía, belleza, habilidad y linaje.)
 Estos héroes deben ser imitados

}
7. CLÁSICA (V-IV A.C.)
 Sofistas/presocráticos.
 Conjunto de filósofos que ponen en duda los códigos morales del mundo
antiguo.
 Frente a la imposición surge la convencionalidad/ relativismo moral (estar de
acuerdo más o menos la mayoría en unos valores, si no nos convienen
podemos cambiarlos).

8. ¿MARCO HISTÓRICO LA ETAPA CLASICA?

Surgen las polis o ciudad estado que se gobiernan a sí mismas y el concepto de
ciudadano.
La sociedad está dividida en clases:
 Alta nobleza
 Burguesía, baja nobleza y filósofos
 Agricultores y comerciantes.
 Extranjeros/metecos y esclavos
 Ciudadanos: Solo los ciudadanos intervienen en política, según sea la moral
de una sociedad variaran las leyes.

9. ¿Quién era Sócrates?

 Marco histórico:
 Surge la ciencia ética que intenta demostrar la existencia de valores
absolutos (bien y justicia) e inmutables para establecer una ley.
 El Bien, la felicidad y las leyes.
 Son valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de la razón, sin
se alcanzan el hombre es sabio y virtuoso.
 Intelectualismo moral:
 Identifica saber con virtud y vicio con ignorancia.
 Para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesaria la
educación.

10. ¿CUÁL ERA LA IDEOLOGÍA DE PLATÓN: (428-348 A.C.) DISCÍPULO DE

SÓCRATES?
Se opone al relativismo moral/sofista defiende los valores absolutos (bien, belleza,
verdad...) Expuso sus ideas en forma de diálogos ficticios. Obras más importantes:
“La República”, “El Banquete” y “Fedón”.

¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS PLATÓNICAS?

 El hombre posee un alma inmortal.
 Defiende el mundo espiritual o mundo de las almas, este es el mundo de las
almas, al haber cometido alguna falta el alma está condenada a residir en
un cuerpo hasta purificarse.
 Como conseguir esa purificación (ética)
 11. ¿CUÁLES SON FORMAS DE PURIFICACIÓN DEL ALMA SEGÚN PLATÓN??
 1º. Esfuerzo físico: gimnasia, anula las tendencias negativas y controla las pasiones
 2º. Conocimiento: inteligencia, usar nuestra razón para conocer nuestros deberes.
 3º. Cultivo de las virtudes morales: Fortaleza, dominar sentimientos, Templanza
dominar pasiones, Prudencia la razón Justicia, equilibrio de las tres.

12. ¿IDEALES DE ARISTÓTELES: (384-322 A. C) DISCÍPULO DE PLATÓN?

Es más racional y menos abstracto. Su ética tiene como finalidad alcanzar la felicidad, la
felicidad se alcanza buscando la sabiduría, porque es propio del hombre el uso de la razón.

13. ¿CUÁL ES LA ÉTICA ARISTOTÉLICA?

Hombre:
 Partes apetitivas (deseos, pasiones)
 Parte racional (virtudes) (vicios)

14. ¿CUALES SON LOS 2 TIPOS DE VIRTUDES EN LA ÉTICA ARISTOTÉLICA?

1. Intelectuales.

2. Éticas: derivadas de las intelectuales (uso de la razón)

El hombre es un ser social: animal político (= vivir y organizar una sociedad)

El campo de la ética debe ser la política.

15. ¿Marco histórico Helenistas: (S. IV-II)?

Desaparición de las polis.

 Surge Macedonia que invade las polis que estaban enfrentadas entre sí.
 Rey Filipo:
 Alejandro Magno forma un gran imperio.
 Se eliminan los múltiples gobiernos.
 En Filosofía y ética se abandona la política y se vuelve al individualismo.
 La ética se vuelve de finalidad, buscar la felicidad.

16. CUÁLES SON LAS ESCUELAS HELENÍSTICAS EPICÚREO: (341-270 A.C)

 Epicuro es el fundador (341-270 a. C.)
 Crea una escuela “El Jardín”
 La finalidad de la vida es el placer racional; limitando los deseos, superando
el dolor y evitando las preocupaciones, para conseguirlo es necesario tener
una vida sobria sin crearse necesidades.
 17. ¿CUÁLES SON LOS TIPOS DE PLACERES?
 Naturales y necesarios (comer, dormir)
 Naturales y no necesarios (Refinamiento)
 No naturales y no necesarios (vanidad)

18. ¿ÉTICA PARA LOS EPICÚREOS ES?

Se denomina ataraxia a la disposición del ánimo propuesta por los epicúreos,
estoicos y escépticos gracias a la cual alcanzamos el equilibrio emocional -la
felicidad- mediante la disminución de la intensidad de nuestras pasiones y deseos,
y a la fortaleza del alma frente a la adversidad. Es, por tanto: tranquilidad espiritual,
paz interior imperturbabilidad. Individualismo, Alejarse de las preocupaciones, no
comprometiéndose, por tanto, no participan en política.

19. ¿QUE ES EL TETRAFARMACO o MEDICINA PARA EL MIEDO?

a) Miedo a los Dioses
b) Miedo a la muerte
c) Miedo al dolor
d) Miedo al fracaso

¿QUE ES LA ÉTICA ES PARA LOS ESTOICOS?

Tetra fármacos: (eliminar deseos y problemas) No hay que tener miedo a la muerte,
mientras estemos vivos la muerte no nos afecta y cuando estamos muertos tampoco. No
hay que tener miedo a los dioses, porque ellos no se preocupan por nosotros. El bien es
fácil de alcanzar y el mal fácil de evitar, solo hay que conformarnos con nuestra suerte.

20. ¿QUIENES ERAN LOS ESTOICOS: ¿FORMADA POR ZENÓN DE CITIO (S. III A.
C.) EN ATENAS?
 Influye en los Helenistas y en los romanos más tarde.
 Defiende “El orden cósmico” organizado por unas leyes inmutables.
 Un hombre virtuoso será aquel que respete estas leyes y se muestre imperturbable
ante los acontecimientos.
 A diferencia de los epicúreos se participan en política, pero permanecen indiferentes
ante el éxito o el fracaso.

21. ¿QUE ES LA ÉTICA?

 El hombre debe esforzarse en ser virtuoso.
 La virtud es actuar conforme al orden cósmico sin temer la muerte.
 Los hombres deben tener una fría racionalidad capaz de eliminar emociones
y sentimientos, y aceptar estoicamente lo que les venga encima.
22. ¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS DEL MUNDO MEDIEVAL (¿IV-XV
D.C.?
Influencia del cristianismo, culmina con la figura de Sto. Tomás de Aquino.
Principios básicos:
El hombre es criatura (ser creado) por Dios a imagen y semejanza y depende de Él.
La felicidad consiste en la unión con Dios.
Existe una vida futura y eterna, después de la terrenal, con la finalidad de vivir en
amor.
Ética: practicar las virtudes cristianas (fe, esperanza y caridad)

23. ¿IDEALISMO DE SAN AGUSTÍN (IV-V D.C.)?

 El hombre, como hijo de Dios, es bueno por naturaleza. Pero su naturaleza
está dañada por el pecado original que provoca la tendencia al mal.
 Para superar el pecado original necesita de Dios.
2 ciudades
Terrenal (maldad, injusticia...)
De Dios (bondad, justicia...)

24. ¿QUIEN FUE SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274 D.C.)?

 Seguidor de Aristóteles une el intelectualismo griego y la doctrina cristiana.

Principios:

 Todo ser obra por un fin, los seres sin razón no son libres por lo que tienden
a su fin movidos por su instinto. Las personas son seres con corazón y
voluntad libre, por tanto, son dueñas de sus actos. Las personas intentan
alcanzar la felicidad eterna para ello es necesario cumplir nuestros deberes.
Para averiguar cuáles son nuestros deberes hay que cumplir la ley natural
(universal, inmutable y evidente) nos indica lo bueno y lo malo a todos los
hombres. La podemos conocer mediante el uso de la razón.
 Cumplir las leyes naturales enseña al hombre su finalidad natural pero no su
finalidad suprema (la unión con Dios)
 La ética adquiere su sentido último y profundo a través de la religión.

25. ¿IDEOLOGÍA DE DESCARTES EDAD MODERNA (S. XV-XVII)?

 Separa la razón y la fe. La ética deja de estar influida por la religión.
 S. XVIII: la ilustración: la razón como única fuente de conocimiento apoya el
individualismo.
 26. ¿CUÁLES SON LOS FUNDAMENTOS KANT ( 1724-1804?
 El centro de la reflexión es el sujeto pensante, es decir, el que genera
conocimiento, ejerce la acción y decide sobre ella.
 El conocimiento surge del sujeto.
 No es la adecuación de mi razón a la verdad.
 Es generar conocimiento de las cosas (org. Subjetivismo).
 Obras:
 Crítica de la razón pura.
 Crítica de la razón práctica.
 Crítica del juicio.

27. ¿TIPOS DE MORALES QUE EXISTEN?

 Moral heterónoma: Leyes impuestas por una autoridad ajena al sujeto. Kant las
rechaza.
 Moral autónoma: moral que tiene en si misma su propia ley o principio. Surge
de la buena voluntad del sujeto. De esta buena voluntad surgen los deberes.
 Nada es bueno o malo (las cosas son como yo digo que son) solo puede haber
una buena o mala voluntad: lo que cuenta es la intención.

¿QUE SON LOS IMPERATIVOS?

 Cumplir nuestros deberes

 Imperativos hipotéticos:
 suponen una condición, nos indican lo que debemos hacer.
 Imperativos categóricos: no dan opción a elegir, se imponen.

28. ¿QUE ES EL LIBERALISMO EN EL XIX MUNDO CONTEMPORÁNEO?

 libertad plena y total del hombre (individualismo).
 Economía capitalismo/liberalismo económico
 Política democracia liberal.
 Arte el romanticismo.

29. ¿QUE ES EL UTILITARISMO? Es una teoría ética que asume las siguientes tres
propuestas: lo que resulta intrínsecamente valioso para los individuos, el mejor
estado de cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo más alta
posible; y lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas
conforme a esto.
De este modo, la moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad
para los seres sintientes en conjunto. Utilidad es una palabra que refiere aquello que
es intrínsecamente valioso para cada individuo.
 30. ¿QUE ES LA UTILIDAD EN LA ECONOMÍA NEOCLÁSICA?
En economía neoclásica, se llama utilidad a la satisfacción de preferencias,
en filosofía moral, es sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se
entienda. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfacción de las
preferencias. El utilitarismo es a veces resumido como "el máximo bienestar para el
máximo número". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que
produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.

31. ¿QUIENES SON LOS UTILITARISTAS?

 Ética basada en lo útil, es la llamada “moral de bienestar”.
 El bien es lo útil para el individuo y para el colectivo.
 El bien es buscar el interés general.

32. ¿TRES GRANDES DESGRACIAS CON TRES SOLUCIONES SEGÚN J. STUART

NELL?

Afirma que hay tres grandes desgracias con tres soluciones:

 Ignorancia la educación
 La enfermedad el desarrollo de la ciencia.
 La pobreza la justicia

33. IDEOLOGÍA DE NIETZSCHE (1844-1900 D. C.)

Cambio radical de los valores transmutación.
Nueva visión del hombre superhombre.
Moral de los señores: Ética fundamentada en el superhombre, este decide que
está bien o mal. Está lleno de fuerza, vigor, creatividad...Rechaza todas las éticas
anteriores y especialmente el cristianismo y el judaísmo, porque cree que defienden
una “moral de los esclavos” (humildad, pobreza, obediencia...)
La voluntad del hombre es el máximo valor y niega otra voluntad superior (Dios).
Da la vuelta a todo. (La ley del más fuerte)
S. XIX-XX

34. IDEOLOGÍAS DE LOS EXISTENCIALISTAS: J.R. SARTRE (1905-1980)

 Defiende que el hombre está condenado a ser libre, conforme va decidiendo
construye su “código ético” y a sí mismo.
 La moral no tiene que ver con Dios.
 El hombre es el que crea valores, el valor máximo es el de la libertad junto a la
responsabilidad.
 El valor máximo no es mi libertad es la libertad.
 Mis actos repercuten en mí y en los que me rodean.
 35. ¿TEORÍA DE KARL MARX? Marx ve la teoría ética propuesta por Kant, y con ello
ve que hay un error, porque la propuesta subjetiva moralista del deber, desecha la
práctica y se basa solamente en la teoría, pues la ética no se da en lo abstracto sino
en lo práctico, la idea de partir de lo abstracto a la praxis es una metodología de
supuestos, porque al hacer una reflexión de lo universal hacia lo particular, no se
tiene certeza, pues la vida de los hombres es diferente en cada uno y por lo tanto
no puede existir un universal que condense toda la humanidad en las ideas morales
universales subjetivas, sino que para tener un beneficio social, hay que analizar en
qué parámetros y en qué condiciones viven los hombres, por lo tanto no hay que
plantear ideales, sino que hay que buscar la forma de satisfacer a todos los hombres
por igual desde la práctica y su condición de vida.

36. ¿QUE ES LA ÉTICA MAXISTA?

A partir de la búsqueda de la felicidad no universal, sino más individual y práctica, Marx

propone que la felicidad se halla en la igualdad de clases, la valoración del proletariado y la
abolición de la propiedad privada, porque lo que hace esto es suprimir al hombre y
marginarlo en una vida de maquinación y productividad en donde el hombre no puede ser
feliz, nosotros partimos de un hecho económico, actual. El obrero es más pobre cuanta más
riqueza produce, cuanto más crece su producción en potencia y en volumen.