MEME COMO GÊNERO ANOTAÇÕES

Bradley E Wiggins e G Bret Bowers

Universidade do Arkansas - Fort Smith, EUA

os memes se desenvolvem a partir de memes emergentes, que definimos como

alterados
ou mídia expansível remixada. Nós adaptamos e modificamos o termo de Jenkins
mídia ”para se referir a mensagens originais ou não parodiadas P.1

A macro de imagem Ducreux resume a complexa emergência, desenvolvimento e

transformação de memes. Fundamental para a evolução do meme é o seu
movimento de um
artefato simples e independente ao de um gênero de pleno direito, um gênero com
seu próprio conjunto de regras
convenções e um gênero cuja produção é um produto de concepções pós-modernas
de
representação e replicação (Baudrillard, 1994) e a ofuscação do consumidor /
binário produtor que se manifesta nas práticas da cultura participativa (Jenkins,
2007).

NESSE ARTIGO, OS AUTORES explicam o surgimento do meme como um gênero

HISTÓRIA DO MEME
Richard Dawkins (1976), em seu livro The Selfish Gene
Para Dawkins, o meme serviu como catalisador de saltos culturais em seres
humanos.
evolução, bem como um gene serviu para promover a evolução biológica
o meme, conforme descrito por Dawkins, é diferente de sua Internet
O meme de Dawkins foi geralmente concebido, incluindo
exemplos como slogans, frases de efeito, moda, habilidades aprendidas etc. Como
genes,
onipresentes e essenciais à evolução, Dawkins via o gene como uma metáfora
para o meme.

Na década seguinte, o gene deixou de ser simplesmente uma metáfora para o

meme. Gene e
meme tornou-se sinônimo. Hofstadter pegou a metáfora de Dawkins e a imaginou
mais
literalmente:
Os memes, como os genes, são suscetíveis à variação ou distorção - o análogo da
mutação. Vários
mutações de um meme terão que competir entre si, bem como com outros memes,
por
atenção, isto é, para os recursos cerebrais em termos de espaço e tempo dedicados
a esse meme.
(Hofstadter, 1983: 18)

Em 1995, Burman (2012) escreve: “o meme havia se tornado ativo e não metafórico”
(p. 89). O meme se tornou uma linguagem e um pensamento que moldavam. Em
certo sentido, um meme
tornou-se um excelente exemplo do que um meme é ou faz, na tradição de Dawkins,
infectar
linguagem e pensamento, replicando-se na mente e na linguagem dos indivíduos.

Em toda a cultura da Internet, as redes sociais distribuem

Memes da Internet sem cessação a cada momento do dia. A maioria dos usuários
do Facebook
provavelmente encontrar um meme e / ou distribuir um meme diariamente

Os memes da Internet tornaram-se um importante tema de estudos devido à sua

importância como atividade e gênero nas redes sociais
trabalho. Inúmeros estudiosos estudam memes para entender a cultura digital (veja
Burgess, 2008; Knobel e Lankshear, 2007; Milner, 2012; Shifman, 2012, 2013).

. Meme em digital
bolsa de estudos - embora descrevendo um gênero textual - depende da noção de
viralidade que
é essencial para o exame memético
Milner (2012) e Shifman (2012, 2013, 2014) vinculam sua noção de meme à
propagação,
distribuição, replicação e propagação de memes em redes digitais
. Shifman (2012)
argumenta que “a agência humana é parte integrante de nossa conceituação de
memes e
descreve-os como entidades dinâmicas que se espalham em resposta a aspectos
tecnológicos, culturais e
escolhas sociais feitas pelas pessoas ”(p. 190).

(Dawkins & Marshmallow Laser Feast, 2013). Dawkins afirma:

“A própria idéia do meme mudou por si mesma e evoluiu em uma nova direção. A
o meme da internet é um seqüestro da idéia original. Em vez de mudar por acaso,
Antes de se espalhar por uma forma de seleção darwiniana, os memes da Internet
são alterados deliberadamente.
pela criatividade humana. Na versão seqüestrada, as mutações são projetadas - não
com o pleno conhecimento da pessoa que está fazendo a mutação. ”
três características:
Primeiro, memes como artefatos
possuem fisicalidade virtual , que oferecemos como um termo que descreve os
memes como cognitivos.
artefatos digitais e criativos. Fisicalidade virtual é um termo aparentemente
contraditório,
no entanto, revela que memes como artefatos existem na mente humana e também
no mundo digital.
A produção, consumo e reprodução recursiva de memes
evidenciam sua importância e destacam sua fisicalidade virtual em digi-
cultura social
Segundo, memes como artefatos destacam seu papel social e cultural no
novo cenário de mídia. Considerando que um artefato cultural oferece informações
sobre a cultura
que o cria e usa (Watts, 1981), um artefato social nos informa sobre o social
comportamento daqueles indivíduos ou grupos que o produzem (Wartofsky,
1979). Nao
como artefatos possuem atributos culturais e sociais à medida que são produzidos,
reproduzindo
produzido e transformado para reconstituir o sistema social. Em termos práticos, o
sistema social memético é reconstituído quando membros da cultura digital
participativa
use regras e recursos da criação de memes na reprodução de outras iterações de
um
dado meme. Em outras palavras, o sistema social sabe como criar um meme e que
a criação ou reprodução de memes pode motivar a produção continuada de um
dado meme por um período desconhecido.
Terceiro, ver memes como artefatos
pontua a produção e o consumo intencionais entre os membros das organizações
participativas.
cultura digital.
Essas três razões (fisicalidade virtual, conexões sociais e culturais)
produção e consumo intencional) acentuam o meme como artefato, mas
também se relacionam diretamente à dualidade da estrutura (Giddens, 1984), ), o
que implica
ação entre agente e sistema social

DIFERENÇAS ENTRE o memético e o viral no que se refere ao a rápida

disseminação de conteúdo online.

Memes e mídia viral

A viralidade da mídia, ou a capacidade da mídia se espalhar rapidamente pelos
espaços on-line, difere
de memes da Internet. Nós definimos os memes da Internet como mídia
disseminável que foi
remixados ou parodiados como memes emergentes que são iterados e espalhados
on-line como
memes. A mídia viral pode ser vista como uma forma de mídia expansível, mas que
possui
desfrutou de enorme popularidade durante um período distinto de tempo, como o
Psy Gangnam Style
que tem quase 2 bilhões de visualizações desde que foi enviado ao YouTube em 12
de julho de 2012.

Embora imensamente popular por um curto período de tempo, a mídia viral como o
original Gangnam
O estilo de vídeo tende a diminuir e, por fim, cessa a propagação viral. Memes da
Internet, no entanto,
persistem devido à interação dinâmica entre os membros da cultura digital
participativa.
Enquanto os memes em vídeo tendem a experimentar uma popularidade rápida e
massiva semelhante antes de um
eventual declínio nos remixes e iterações de remixes, os memes macro de imagem
parecem
maior resistência. Seu poder de permanência é provavelmente devido à facilidade
com que os membros
da cultura digital participativa pode remixar e espalhar memes de macro de
imagens. Evidência de
o poder de permanência dos memes macro de imagem é demonstrado pelo site http:
// www.
memegenerator.net, que permite aos usuários editar e salvar macros de imagem.

Os memes da Internet progridem a partir de mídias dispersíveis que foram

remixadas ou parodiadas como memes emergentes. Dessa forma, eles são iterados
e espalhados on-line como memes.
Exploramos os termos, mídia expansível, meme emergente e meme com mais
detalhes em
uma seção subsequente.

. Burgess (2008) sugere que vídeos virais não-meme

propagação de eos devido a “ganchos textuais ou significantes-chave, que não
podem ser identificados previamente
… Mas somente depois do fato ”, enquanto vídeos virais com memes” confiam em
piadas internas que são estragadas

Milner (2012) afirma que um meme é um artefato con-

estruturada em grande parte por amadores que dependem de remixagem e redes de
mídia social para
bloqueie o meme, aparentemente para futuras iterações. De fato, Milner (2012: 20)
afirma que
sem a capacidade de replicação, nenhum remix pode ocorrer. Knobel e Lankshear
(2007)
ver um meme como um item rapidamente difundido pelos usuários da Internet, que
engloba um
idéia geral apresentada como texto escrito, imagem, 'movimento' de linguagem ou
alguma outra unidade cultural
material estrutural ”(p. 202). Shifman (2012, 2013) reconhece que os memes devem
ser imitados,
remixou, e rapidamente difundiu, uma perspectiva que compartilhamos, mas
carregamos mais longe e modificamos. Enquanto
esses esforços contribuem para a pesquisa de memes da Internet, eles também não
têm a perspectiva de que
memes são um gênero em desenvolvimento de comunicação promulgado por meios
digitais participativos
cultura.
Argumentamos a perspectiva de que os memes da Internet são mensagens
transmitidas por
produtores para fins discursivos. Especificamente, o termo “discursivo” afirma
repetidamente
de assuntos ou temáticos de dentro de um meme estabelecido. Como uma alusão
ao nosso
descrição de gênero de memes, um meme bem-sucedido da Internet implica uma
narrativa modificada

, para memes macro de imagem, o mensagem geralmente contém frases que são
mantidas em outras iterações do meme (como no
Condescendente Wonka, Capitão Picard WTF, Não se Simplesmente, Filosófico
(Raptor, Success Kid ou Memes de Aliens antigos ). A viralidade dos memes é
apenas um
sintoma do processo recursivo de reprodução memética por meio de ação agencial -
essa
será discutido em mais detalhes na seção sobre teoria da estruturação. O generativo
A capacidade dos memes macro de imagem é limitada apenas pelas regras de
sintaxe atribuídas pelo
meme (veja nossa discussão sobre O homem mais interessante do mundo para
mais detalhes).

Diferentemente da concepção tradicional de gênero, como um texto (ou enunciado)

de formas e
movimentos literários, gêneros são atividades que orientam e alteram a dinâmica da
cultura humana.
Nesse sentido, o meme, visto como um gênero, não é simplesmente uma fórmula
seguida pelos seres humanos
comunicar, mas é um sistema complexo de motivações sociais e atividades culturais
que
é resultado da comunicação e do ímpeto dessa comunicação. Gêneros, portanto
portanto, são centrais para entender a cultura.

Agência e estrutura na memória

Visto pelo prisma da teoria da estruturação de Giddens (1984), os memes começam
a
revelam uma interação dinâmica entre agência e estrutura, envolvendo o uso de
regras e
recursos para criação de conteúdo e desenvolvimento de gênero.

A teoria da estruturação de Giddens tem sido usada para analisar a comunicação

em grupo (Poole
et ai., 1996; Waldeck et al., 2002), comércio eletrônico (Pavlou e Majchrzak, 2002),
público
relações (Falkheimer, 2009) e tecnologia (Orlikowski, 1992, 2000).

. A estruturação de Giddens também atrai

na formulação da linguagem de Wittgenstein para construir seu tratamento de
agência e estrutura
afirmar que as regras não são fixadas ao contrário da linguagem abstrata de
Saussure, que informa
vida social externamente.

Giddens, como Goffmann (1956) antes dele, vê a linguagem como um

“Realidade auto-fechada [na qual] o significado está vinculado à atividade prática no
real
mundo ”(Tucker, 1998: 79). Giddens argumenta que a ação social está diretamente
ligada à
criação de regras e práticas que constituem recursivamente a estrutura em que os
ação ocorre.
. Na estruturação,
agência e estrutura são separadas apenas em termos de divisão analítica, mas
estão mais próximas
a metáfora da moeda dos dois lados. Giddens vê isso como uma relação recursiva
interativa -
navio que envolve regras, recursos, práticas sociais e sistemas (Giddens, 1984).

). Para Giddens,
estruturas são regras, recursos, tarefas e normas. Regras e recursos incorporam
memória
traços em formas sistêmicas (como cultura organizacional e de grupo, conhecimento
e
Habilidades). Webster (2011) modifica a definição de estruturas como “construções
de nível macro como
como linguagem, rotinas de trabalho e lazer, tecnologias e instituições ”(p. 47). Nós
usamos
linguagem e novas mídias como recursos para reembalar mídias espalhadas como
memes em
cultura digital patória.
Giddens define sistema como práticas sociais normalizadas resultantes de
ações recursivamente reproduzidas entre agentes. Como os indivíduos interagem
continuamente dentro
cultura digital participativa, a estruturação nos informa sobre sua relação recursiva
com o
recursos que eles usam para a criação de memes.

as pessoas criam memes como parte de uma conversa maior, embora idealizada,
onde
sua contribuição pode ser notada e remixada ainda mais
DUALIDADE DA ESTRUTURA
Da mesma forma, a cultura digital participativa produz recursivamente memes
que “reproduzem mutuamente o mundo social” (Webster, 2011: 45) justamente
porque o
As regras e os recursos disponíveis para remix, iteração e difusão rápida são
exclusivos do
novo cenário de mídia.
Wiggins (2011), “[o] que chamamos de
linguagem é a capacidade generativa… de criar novas combinações de elementos
linguísticos
que se tornam unidades distintas de sistemas maiores de comunicação e criação de
significado ”(p.
33)
Na estruturação, as regras são um componente de estruturas, mas não são fixas
(Giddens, 1979: 104). Consequentemente, podemos ver memes, como os
conhecemos,
aparecem em revistas, videogames, livros infantis e filmes. Em outras palavras, onde
nós
decretar memes ou por que isso é feito é suscetível à transformação.

Barley e Tolbert (1988) propõem “três modos de decretar ações sociais já

estabelecidas
instituições - manutenção, elaboração e modificação - que podem ser usadas para
destacam a produção e reprodução de gêneros ”(p. 9) (em Yates e Orlikowski, 1992:
306) Quando os indivíduos se envolvem em comunicação, uma variedade de
ferramentas ou mídia está disponível
capaz de escolher codificar uma mensagem, transmiti-la e, possivelmente, aguardar
resposta. Yates e Orlikowski (1992: 305) afirmam que os gêneros são instituições
sociais que
são produzidos, reproduzidos e / ou transformados quando os indivíduos se
comunicam
REGRAS
Os memes seguem um desenvolvimento de gênero com etapas de manutenção,
elaboração e
modificação. Em termos estruturacionais, a manutenção dos gêneros existentes
ocorre quando
aderir às regras para criar o gênero sem alterar o gênero (Yates e Orlikowski,
1992: 306). Além disso, quando surgem novas circunstâncias que exigem um ligeiro
ajuste
mento de regras de gênero, para refletir essas mesmas circunstâncias os indivíduos
podem elaborar o
regras de gênero existentes. Finalmente, quando surgem novas circunstâncias que
exigem uma substancial
e consistente saída das regras de gênero existentes, os indivíduos podem optar
por modificar o
gênero. Para os memes, ocorre um desenvolvimento semelhante seguindo esse
padrão.

Os memes são um gênero, não um meio, de comunicação on-line

Como observado por Bakhtin e Medvedev (1985), “[e] esse gênero possui
características definidas
princípios de seleção, formas definidas de ver e conceituar a realidade e uma
definição
alcance infinito e profundidade de penetração ”(p. 131).
Milner (2012), “memes são arte da cultura pop
fatos [e, como tal], eles podem fornecer informações sobre como os textos da mídia
'cotidianos' se entrelaçam
com discursos públicos ”(p. 9).
Os memes da Internet iniciam no modo de manutenção como mídia expansível. Sem
propagação
mídia capaz, o meme não pode existir como um gênero de comunicação. Meme
como gênero é
depende da mídia expansível. Este termo é adaptado de Jenkins (2009b). Ele
cunhou
como um termo preferível para memes , ostensivamente para ilustrar insatisfação
com o
metáfora.
Como Carter e Arroyo (2011) explicaram, a mídia expansível implica permeação
através de redes sociais. Uma vez que os agentes da cultura digital participativa
alteram a propagação
Na mídia, o gênero evolui ainda mais para o que chamamos de meme
emergente . Finalmente, depois
remix e imitação (Milner, 2012; Shifman, 2012) e difusão rápida (Shifman, 2013) em
redes sociais ou outros espaços on-line para expressão cotidiana, o surgimento
meme se torna um meme , na linguagem atual da comunicação on-line.

Mídia expansível
Ex: Trailer do filme Homem de ferro. mídia expansível implica a capacidade do
espectador de compartilhar ou distribuir a mensagem
ther. Como exemplo de mídia expansível, o trailer Man of Steel é mantido por meio
de
consumo caracterizado por visões e compartilhamentos. Nenhuma alteração
ocorre; resta
mídia expansível

Os memes macro de imagem - Estático

Memes de vídeos – Movimento

Meme emergente
Quando as mídias expansíveis são alteradas, remixadas, parodiadas e assim por
diante, elas se tornam o meme emergente
Suas características incluem disseminação viral e um grau de popularidade entre
membros da cultura digital participativa. No entanto, memes emergentes diferem do
que é
comumente referido como memes da Internet
MEME DA INTERNET
O emergente se torna o meme depois que a cultura digital participativa produz
imitações.
remixes e iterações adicionais do meme emergente. Memes são rapidamente
difundidos
online especialmente através de redes sociais online.
O meme é iterado para criar novos memes, continuando o ciclo de desenvolvimento
de gênero

. Giddens usa o termo "traços de memória" para descrever a estrutura (Giddens,

1984).
Em termos meméticos, traços (ou estruturas) de memória são os procedimentos
para projetar
conteúdo memético de maneira a ser reconhecido como memes, a fim de promover
uma repetição
reconstituição abrangente de memes relacionados
traços de memória
permitir que os membros da cultura digital saibam o que fazer para participar; isso é
para
reconhecer uma mensagem específica como um meme e, se desejar, reproduzir
meméticos semelhantes
conteúdo na esperança de um processo repetido de reconhecimento e reprodução

entender a aparente aleatoriedade pela qual eles são produzidos e

reproduzida pela cultura digital participativa

Como comunidades online desenvolvem e legitimam convenções de gênero para

memes? Como está
memes usados em diferentes culturas com diferentes contextos sociais e
políticos? O que são
as principais forças que moldam o gênero de memes?