PROCESO

DE FORMACIÓN EN DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS A AGENTES EDUCATIVOS

Guía No. 2. Género


Objetivo
Generar un espacio de reflexión personal y colectiva a partir de la historia
personal y social de una comunidad, con el propósito de reconocer y re-
significar el sentido de ser hombres y mujeres con el que hemos dotado
nuestra existencia. En últimas, busca hacer conscientes los discursos,
imaginarios, prácticas e intereses sobre la definición de una masculinidad
o feminidad específica.

Metodología

Momento I. 1 hora y 30 minutos
1. Contestar individualmente: ¿Por qué sé, o cómo supe, que soy hombre o mujer? (10 minutos)

2. Se conforma un grupo de mujeres y otro grupo de hombres. Cada persona socializa al grupo las
respuestas y un/a representante va tomando nota en un pliego de papel de manera tal que quede visible.
(20 minutos)

3. En plenaria, cada grupo socializa lo que dice su pliego. El/la facilitador/a del taller coloca los dos pliegos
juntos, de tal manera que se pueda observar algo así (15 min):

Hombres Mujeres

Somos capaces de todos, somos muy Porque somos tiernas

fuertes

Autoridad Somos muy organizadas

4. A partir de las conclusiones, se solicita a los/las participantes responder (15 min):

• ¿Qué de los elementos planteados le ha generado ventajas y desventajas en su vida cotidiana en lo

privado (doméstico/ cuidado del hogar)?

• ¿Qué de los elementos planteados le ha generado ventajas y desventajas en su vida cotidiana en lo

público (laboral, uso del tiempo libre, en la calle y en todos los escenarios y momentos de la vida
cotidiana)?

A medida que se van se socializando las respuestas, la persona que facilite el ejercicio, deberá ir registrando
en un lugar visible esas ventajas y desventajas que se evidencien. (15 minutos)

Luego se hace una reflexión en torno a cómo los elementos listados en las columnas del ejercicio anterior,
no son potestad exclusiva de los hombres o de las mujeres y se propone cambiar el nombre de la cada
columna de la siguiente manera:

Hombres Mujeres

Mujeres Hombres

Fuerza física Ternura

Autoridad Organización

Otra opción es preguntando cuáles elementos son exclusivos de hombres, y cuáles de las mujeres, e ir
tachando o borrando aquellos que se pueden observar tanto en hombres como en mujeres. Al final solo
quedarán aquellas características biológicas, anatómicas o cromosómicas. Es decir, aquellas características
dadas por el sexo, que es una realidad biológica, y NO por el género, que es una construcción social, y como
construcción es dinámica, cambia con el tiempo y el espacio.

Cierre: Culturalmente se han naturalizado comportamientos, oficios, roles, prácticas, actitudes a hombres y
a mujeres que generan relaciones inequitativas basadas en el ejercicio de poder que muchas veces violenta
y vulnera a las mujeres, y pone en desventaja también a los hombres, por ejemplo, a la hora de expresar sus
sentimientos (viejo dicho: “Los hombres no lloran”).

DESCANSO DE 15 MINUTOS

Momento II. – 1 hora y 30 minutos

1. Con base en la reflexión del Momento I, se conforman cinco (5) grupos. Se le da a cada grupo el
siguiente material para analizar, así: (30 minutos):

Grupo 1: Canción de las muñecas de la mafia (Buscar en Youtube: Dame tu amor (Las muñecas de la
mafia 1:16 minutos - https://www.youtube.com/watch?v=o_dZN_vtX9A)





Grupo 2: Entrevista a Beto Barreto del Movimiento Nacional Machista (Buscar en Youtube: El Hombre
Mas MACHISTA del Mundo | LOS INFORMANTES | Documental CONTROVERSIAL – 14:53 minutos -
https://www.youtube.com/watch?v=voK8hWL-T68)

Grupo 3: Letra de la canción “La cárcel de sin sin”:

La cárcel de sin sin

Alci Acosta

Ayer yo visité
la cárcel de Sin Sin
y en una de sus celdas solitarias
un hombre se encontraba arrodillado al redentor:
piedad, piedad de mí, mi gran señor

Mas cuando me miró

a mí se abalanzó
y con voz temblorosa y recortada:
escucha triste hermano
esta horrible confesión;
aquí yo condenado a muerte estoy

Yo tuve que matar

a un ser que quise amar
y aunque aún estando muerta yo la quiero
al verla con su amante
a los dos los maté
por culpa de esa infame moriré

Minutos nada más

me quedan ya pa' respirar
la silla lista está,
la cámara también
A mi pobre viejita
que desesperada está
entréguele este recuerdo de mi

Yo tuve que matar

a un ser que quise amar
y aunque aún estando muerta yo la quiero
al verla con su amante
a los dos los maté

por culpa de esa infame moriré

Minutos nada más

me quedan ya pa' respirar
la silla lista está,
la cámara también
A mi pobre viejita
que desesperada está
entréguele este recuerdo de mi

Yo tuve que matar

a un ser que quise amar
y aunque aún estando muerta yo la quiero
al verla con su amante
a los dos los maté
por culpa de esa infame moriré
por culpa de esa infame moriré...

Grupo 4: Noticia

Número de niñas no escolarizadas en el mundo duplica al de niños

Informe de Unesco muestra cómo la brecha de género se mantiene en el acceso a la educación.

Casi 16 millones de niñas en el mundo, de entre 6 y 11 años, no irán nunca a la escuela, si se mantienen
las tendencias actuales, lo que significa el doble del número de niños, advirtió este miércoles la
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), que situó la
brecha sobre todo en el mundo árabe, el África subsahariana y Asia meridional y occidental.

"Las niñas siguen siendo las primeras a quienes se les niega el derecho a la educación, a pesar de todos
los esfuerzos realizados y los adelantos obtenidos en los últimos 20 años", señaló en un comunicado, en
vísperas de la celebración del Día Internacional de la Mujer.

En el África subsahariana serán 9,5 millones las niñas que nunca entrarán en un aula, cifra que hay que
comparar con 5 millones de niños. En esa región, más de 30 millones de menores en edad de estar en la
escuela primaria (entre 6 y 11 años) no están actualmente escolarizados y, aunque algunos de ellos
empezarán los estudios a edades más avanzadas, muchos estarán privados de esa formación, y las niñas
son las que se enfrentan a los mayores obstáculos.

En términos relativos, la discriminación es todavía más pronunciada en Asia meridional y occidental -

área que cubre muchos países árabes-, con cuatro millones de niñas que nunca recibirán una educación
formal, frente a casi un millón de niños.





La directora general de la Unesco, Irina Bokova, aseguró que nunca se alcanzarán los objetivos de
desarrollo sostenible "si no logramos vencer la discriminación y la pobreza que paralizan las vidas de las
niñas y de las mujeres de generación en generación".

"Debemos trabajar -añadió Bokova- en todos los niveles, desde la base social hasta los dirigentes
mundiales, para hacer de la equidad y la integración los ejes de toda política, de modo que todas las
niñas, sean cuales sean sus circunstancias, vayan a la escuela, prosigan los estudios y lleguen a ser
ciudadanas emancipadas".

Tomado de El Tiempo, versión digital. 2 de marzo, 2016

Grupo 5: Imágenes

Material que analizaron:

Describir las maneras de En su medio (familiar, laboral, Cómo podrían contribuir, desde
comportarse como hombres y comunitario) se observan esos cada uno de los roles que Usted
como mujeres que sugiere el comportamientos? Son validados o juega, para contribuir a
material rechazados? transformar esos imaginarios y
comportamientos

2. Socialización del trabajo de cada grupo (30 minutos).

Momento III. Cierre (15 minutos):

ü Explorar continuamente y comprender el significado de expresiones como género y perspectiva de

género, así como el contexto cultural y social en el que se desenvuelve nuestra vida cotidiana, son
elementos fundamentales para la construcción de relaciones de género que sean cada vez más
equitativas.
ü Género es un sistema de creencias, actitudes, valores, formas de comportamiento y maneras de ver el
mundo, que se aprenden desde el nacimiento, a través de la familia y en general de la sociedad, y que
son diferentes de acuerdo con la “etiqueta” que se nos ponga: hombre o mujer. En casi todas las
sociedades se le da diferente valoración a hombres y mujeres, siendo, por lo general, éstas devaluadas y
aquellos sobrevaluados. Esto hace que las relaciones entre los hombres y las mujeres no sean
equitativas, que involucren al poder y se expresen múltiples desigualdades en todos los ámbitos de la
vida”1.
ü Algunos ejemplos que han expresado históricamente las inequidades entre hombres y mujeres:
o Las mujeres eran consideradas menores de edad y carecían de derechos políticos, no podían
votar y mucho menos ejercer cargos públicos.
o Las mujeres no podían acceder a la educación superior.
o Las mujeres ricas dependían de los hombres y los trabajos les estaban vedados; sólo tenían dos
caminos: casarse o ser monjas.

1
“Hablemos de salud sexual. Manual para profesionales de atención primaria de la salud. Informaación, herramientas educativas y recursos
Organización Panamericana de la Salud, OPS”, México, 1998. Tomado de Des-enredando mi sexualidad – Cógela suave, Plan Internacional.





o Las mujeres pobres trabajaban al lado de sus esposos, ejerciendo un sinnúmero de oficios.
o La única sexualidad permitida era la del matrimonio.
ü Trabajar desde una perspectiva de género permite superar las desigualdades entre lo femenino y lo
masculino, cuando éstas vulneran los derechos humanos. Esta superación implica reconocer las reales
diferencias y similitudes existentes desde lo biológico, así como reconocer que en tanto seres humanos,
hombres y mujeres tiene iguales derechos.
ü Las formas como se aprende la sexualidad masculina y femenina pueden generar o agudizar relaciones
inequitativas de género. En muchas ocasiones la mujer adolescente que asume relaciones de pareja en
condiciones de desventaja, vive la vulneración de sus derechos y pone en riesgo su salud, al verse
sometida a tener relaciones sexuales sin desearlas, practicar sexo no protegido exponiéndose a
infecciones de transmisión sexual, embarazos no deseados, abortos, entre otras.2

2
Des-enredando mi sexualidad – Cógela suave, Plan Internacional