GARCIA BRIBIESCA MIGUEL ANGEL 1IM5

DOCTRINA ÉTICA IDEAS PRINCIPALES SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS

1) El placer es el bien, el dolor es el mal
2) Elegir, entre los posibles placeres
presentes que estén ante nosotros, el
más intenso.
Hedonismos
3) Hemos de buscar el placer presente, ya
(Epicuro)
que el pasado se ha destruido y no
existe, mientras que el futuro es
dudoso y no sabemos con certeza si
será.
1) Recoge esencialmente diversas teorías
éticas y es una justificación de todo
Son corrientes del pensamiento
aquello que sirve para alcanzar la
provenientes de la filosofía que basan su
felicidad. "El bien es aquello que nos
contenido en el comportamiento ético
hace felices y la felicidad es el
para alcanzar un fin supremo. La felicidad
aumento de nuestras fuerzas para
Eudemonismo es el objetivo fundamental de cada una,
obrar".
(Aristóteles) aunque enfocadas de distinta manera.
2) Según él, todas las cosas tienden hacia
el bien
El eudemonismo y el utilitarismo,
3) Toda actividad humana debe tener
consiste colocar a la felicidad como el
como fin ultimo la felicidad, la cual
bien supremo que todo hombre anhela,
hoy se entiende como poseción de
partiendo de la promoción de una
bienes materiales
conducta buena y virtuosa. Mientras que
1) El utilitarismo supone una voluntad
el hedonismo, cuyo autor principal es
transfomadora que tiene al hombre
Epicuro de Samos, coloca al placer como
individual como fin último de dicha
el bien supremo que otorga la anhelada
transformación. El principio
felicidad.
fundamental de esta teoría es el
principio de utilidad. que dice que la
El hedonista enfoca sus acciones
mayor felicidad para el mayor
priorizando la búsqueda de su propio
número
placer en base a sus decisiones; el
2) La felicidad es el placer y la ausencia
eudemonista antepone hacer el bien,
de dolor, y la infelicidad la presencia
actuando de manera virtuosa, lo cual
de dolor y ausencia de placer.
generará un beneficio o un bien para los
Utilitarismo 3) los placeres no se pueden comparar
demás
(John Stuart Mill) cuantitativamente, como en éste,
sino en función de su cualidad. Así
distingue entre placeres e se han de
preferir los. Por otro lado, como
todos los hombres desean el placer,
éste es universalmente deseable,
constituyéndose así el fundamento
objetivo de la ética. su consecución
producirá individuos autosatisfechos
y auto rrespetados. Esto sólo podrá
lograrse a través de la educación
moral e intelectual.