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CONCLUSION
Conclusión
Aprendimos que los indígenas hicieron grandes descubrimientos que fueron
transcendentales para su cultura y desarrollo diario como el lenguaje, el manejo del fuego,
la fabricación de objeto. Además se desarrollaron técnicas como la agricultura, la
domesticación y cría de animales.
A pesar de que cada etnia tenía unas características específicas, la cultura de los
indígenas refleja una gran coherencia interna que la ha llevado a persistir en el tiempo y
llegar a nuestros días, siendo la artesanía, la música, los bailes y la literatura
manifestaciones utilitarias y creativas.
CULTURAS INDÍGENAS EN TIERRAS ALTAS DE NUESTRAMÉRICA
Los chibchas
Cinco pueblos chibchas se organizaron en una confederación, cada pueblo gobernado por un
jefe llamado Zipa (cargo hereditario).
Su sociedad estaba formada por cinco estamentos: sacerdotes y guerreros (tenían algunos
privilegios), artesanos, agricultores y comerciantes que practicaban el trueque.
Tuvieron una agricultura con técnicas adaptadas al ambiente montañoso y fueron excelentes
tejedores y alfareros; pero sobre todo, tuvieron grandes avances en la minería y la metalurgia
Tres civilizaciones agrarias que adoraron al Sol En la gran diversidad de culturas que hubo en la
América indígena, se destacan tres pueblos, por su creatividad y por su organización política,
social y económica: incas, mayas y aztecas.
Eran politeístas como los otros pueblos, pero por encima de todos sus dioses adoraban al Sol,
el astro que les aseguraba su abundante producción agrícola. Los ritos religiosos de esos tres
pueblos eran más complejos. La organización colectivista para la producción de bienes
también era más compleja que las de otros pueblos y, en cuanto a la organización política,
tuvieron un régimen teocrático de gobierno; es decir, vinculaban a sus gobernantes con los
dioses.
Los incas
Los incas no destruyeron la cultura de los pueblos dominados, sino que la asimilaron e
impulsaron y por eso tuvieron grandes avances culturales.
los incas crearon el único Estado unificado que existió en la América Indígena (continente que
en idioma quechua se llama Abya Yala). Ese Estado tuvo un jefe único: el Inca, a quien
obedecieron todos los pueblos por considerarlo descendiente de Inti (el dios Sol), que el Inca
impuso como dios superior a las otras divinidades.
Los incas no tuvieron escritura, pero inventaron un curioso instrumento llamado quipú:
mediante nudos hechos en cuerdas de diferentes colores hacían breves anotaciones, y
mediante nudos hechos en cuerdas sin color anotaban números (tenían un sistema de
numeración decimal).
Por sus conocimientos de astronomía, crearon un calendario con meses lunares y un reloj de
Sol que construían con piedras, llamado en quechua: intihuatana.
El Ayllu era la unidad social básica y también la unidad básica de producción agrícola y
artesanal. El Ayllu estaba formado por las familias que vivían en una misma aldea o en varias
comunidades cercanas y en aldeas rurales. Las tierras, las cosechas y los animales de cría
(llamas y alpacas) eran de posesión comunal. La administración del ayllu era realizada por una
persona que elegía la comunidad y por un consejo de ancianos.
¿Una sociedad igualitaria? La división del trabajo originó que en la sociedad del incanato
surgieran cinco estamentos o grupos sociales. Primero una aristocracia: el Inca (cargo
hereditario) y su familia; un segundo estamento que por méritos tenía privilegios, formado por
sacerdotes, jefes militares, y altos funcionarios del Estado, de las provincias y jefes de ayllu
(llamados curacas); artesanos y campesinos (llamado curic) que eran la mayoría del pueblo,
habitantes de los ayllus; y los llamados yanoconas que eran trabajadores al servicio del Estado
de por vida y hereditariamente.
No tenían un estado unifi cado. Cada ciudad funcionaba como un pequeño Estado, gobernado
por un sacerdote (llamado halachhuinic) que, según sus creencias, había recibido de los dioses
el poder y gobernaba como su representante (régimen teocrático).
Según su religión, la tierra pertenecía a los dioses y se distribuía entre las familias para que
produjeran alimentos y fi bras vegetales, mediante el trabajo colectivo
- El segundo sector, era una élite con algunos privilegios: caciques, jefes guerreros y altos
funcionarios (con sus familias);
-.otro sector lo formaban comerciantes, que aunque no tenían privilegios, gozaban de algunas
excepciones.
- Finalmente, un sector formado por prisioneros de guerra o por haber cometido algún delito.
Los mayas de la etapa posclásica, construyeron al norte de Yucatán y el espacio agrícola donde
las familias organizaron sus milpas para cultivar maíz, auyama, ají, cacao y otras plantas
alimenticias y medicinales.
Los aztecas pertenecían al grupo lingüístico nahua y en su lengua se llamaban méxicas (de ahí,
la palabra México). El escenario geográfico donde se desarrolló la cultura azteca fue la meseta
de Anáhuac (que significa “cerca del agua”, pues en ese lugar hay lagos y suelos fértiles).
La buena organización de la producción de maíz, frijoles, cacao, maní y otros alimentos, fue
uno de los factores que permitió a la Confederación Azteca alimentar a la numerosa población
de unos 25 millones de habitantes que ya tenía en el siglo XV.
Los aztecas creían que sus dioses se alimentaban con sangre humana, por eso miles de
prisioneros de guerra fueron sacrifi cados en ritos religiosos.
La cultura estaba organizada. Había dos tipos de escuelas: calmac para los sacerdotes y
telpochcalli para dar al pueblo conocimientos de historia, religión, manejo de armas y técnicas
agrícolas
Construían sobre el agua balsas rectangulares. Las fi jaban con troncos de árboles al fondo del
lago y las rellenaban con cañas y ramas de árboles mezcladas con barro.