ESDRAS 5 – LA CONSTRUCCIÓN ES RESUMIDA

A. Dios ayuda a Su pueblo.

1. (Esdras 5:1-2) Dios ayuda mandando profetas a que continúen el trabajo
nuevamente.

Profetizaron Hageoy Zacaríashijo de Iddo, ambos profetas, a los judíos que

estaban en Judá y en Jerusalén en el nombre del Dios de Israel quien estaba
sobre ellos.Entonces se levantaron Zorobabelhijo de Salatiel y Jesúa hijo de
Josadac, y comenzaron a reedificar la casa de Dios que estaba en Jerusalén; y
con ellos los profetas de Dios que les ayudaban.

a. Profetizaron Hageo: Las palabras del profeta Hageo hacia la comunidad de los
exiliados que regresaron es encontrado en el Antiguo Testamento en el libro que
está bajo su nombre. El corazón de su profecía se comunica en Hageo 1:2-10.
i. “Los dos profetas que proclamaron su mensaje en Jerusalén aparecieron de la
gran depresión. No se confirmaron en la cresta de una ola o un renacimiento
religioso, como sus voceros para darle expresión.” (Adeney)

ii. En Hageo1:2-10 vemos que el profeta reprendió al pueblo por su actitud hacia la
reconstrucción el templo. Ellos dijeron, “No ha llegado aún el tiempo, el tiempo de
que la casa de Jehová sea reedificada.” Al decir esto, el pueblo hizo que su
excusa se escuchara spiritual. No podían hablar en contra de la ideade reedificar
el templo, así que hablaron en contra de su tiempo. “Aun no es el tiempo de Dios
de reedificar el templo.”
iii. Por lo tanto, el profeta los reprendió con palabras duras:“¿Es para vosotros
tiempo, para vosotros, de habitar en vuestras casas artesonadas, y esta casa está
desierta? El problema simplemente era que tenían sus prioridades mal
acomodadas. Estaban contentos con dejar a la causa del Señor sufrir a expensas
de su comodidad. En vez, ellos no debieron haber descansado hasta que la obra
de Dios fuera próspera tal como sus vidas personalesy hubieron estado tan
dispuestos a sacrificarse por obra de Dios como lo estuvieron para su comodidad
personal y lujo.
iv. Entonces Dios habló a Su pueblo por medio del profeta: “Meditad sobre
vuestros caminos. Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa; y pondré
en ella mi voluntad, y seré glorificado”. Dios los llamó a trabajar. A veces las
causas de Dios necesitan trabajar, trabajo que es apoyado por la oración, no
trabajo que es descuidado por pretender hacer servicio “espiritual”.El pueblo había
permitido que una tardanza más allá de su control se hiciera una tardanza de su
propia elección.
b. y Zacaríashijo de Iddo:Algunas de las profecías de Zacarías también están
grabadas para nosotros en el libro de Zacarías. Las profecías de Hageo eran un
estímulo directo para que regresaran rápidamente a la construcción del templo; las
profecías de Zacarías iban directamente a la condición espiritual de los exiliados
que habían regresado.
i. El nombre Zacaríassignifica “El Señor Recuerda,” y es el nombre adecuado para
un profeta de restauración. Este profeta fue llamado a animar y movilizar al temple
de Dios para cumplir la obra que ellos comenzaron pero perdieron el impulso para
terminarla. El los animo directamente diciéndoles acerca del cuida de que Dios
tiene por ellos y por manteniendo la presencia del Mesías en sus mentes. Él
trabajaba con otros, notablemente Hageo, Zorobabel, y Esdras. Él les aviso de las
consecuencias de abandonar la obra de Dios y se enfatizó en que Dios quiere
hacer una obra a través de Su pueblo.
ii. Si la única información que tuviéramos fuera la de Hageo, podríamos concluir
que en lo único que Dios se interesaba era el templo. Zacarías nos da el resto de
la historia, y demuestra como Dios se interesa en las vidas, y no en los edificios.

c. y con ellos los profetas de Dios que les ayudaban: El trabajo de estos
profetas era efectivo, y ayudaba l pueblo a reordenar sus prioridades y resumir el
trabajo de la reedificación del templo (comenzaron a reedificar la casa de Dios).
Este versículo también nos indica que su trabajo fue más allá de solo profetizar
directamente y que ellos también participaron y ayudaron con la reconstrucción del
templo.
i. Darío llegó al trono en tiempo de conflicto y dificultad. Por consecuente, los
judíos de Jerusalén comenzaron la obra “sin recibir ningún permiso de él, e
hicieron todo esto cuando él estaba demasiado ocupado peleando por su trono
como para atender los problemas de un pueblo chico y distante.” (Adeney)
2. (Esdras 5:3-5) Dios ayuda protegiendo la obra y permitiendo que continúe.

a. Tatnai gobernador del otro lado del río: Este hombre fue puesto por el Rey
de Persia para gobernar sobre la provincial la cual incluía Judea. Él y
sus compañerosquerían saber por qué la obra del temploy del muro se habían
terminado.
i. “Hay algo que mencionar del nombre de Tatnai (probablemente) y oficio
(ciertamente) en un grabado babilónico de 502B.C.el cual habla de ‘Ta-at [-tan-ni]
gobernador de Ebernari’ (i.e.,del otro lado del río).” (Kidner)
ii. “Como todo avance espiritual, desde Abraham hasta la expansión misionera en
Hechos, esta aventura con una palabra del Señor y, en común con el resto, fue
rápidamente probado y amenazado.” (Kidner)

iii. Tatnai parece ser mucho más razonable que los samaritanos que se opusieron
a la obra algunos 15 años antes que todo esto. Esto nos demuestra que no todos
los que se oponen a la obra de Dios lo hacen con maldad premeditada; algunos lo
hacen por costumbre y sintiendo que es su deber.

b. Ellos también preguntaron: ¿Cuáles son los nombres de los hombres que
hacen este edificio?:(Entonces, de manera educada, se les fue dado el nombre
de los hombres) Esto fue registrado por Esdras para demostrar que no había ni la
más remota rebelión sobre los judíos que habían regresado. De ninguna manera
estaban intentando revelarse ante las autoridades del Rey de Persa.
c. Mas los ojos de Dios estaban sobre los ancianos de los judíos, y no les
hicieron cesar: Le bendición de Dios estaba sobre ellos, para que la obra – fuera
resumida bajo la respuesta de los profetas de Dios – no tuvo que detenerse casi
en cuanto se inició. El trabajo continuaba, y esta bendición fue una confirmación
de la mano de Dios sobre Sus profetas.
i. “No debemos suponer que esto era algo nuevo. Esos ojos siempre habían
estado puestos sobre ellos, pero era a través de las enseñanzas de los profetas y
por su llamada conmovedora que sus conciencias acerca de una relación con Dios
habían sido renovadas.” (Morgan)
ii. “losojos de Dios sobre ellos fue demostrado lo suficientemente bien para hacer
una acción inmediata en vez de un reporte que parecía ser requerido.” (Kidner)
d. hasta que el asunto fuese llevado a Darío:Esto era bueno por dos razones.
Primero, la naturaleza de la burocracia y el servicio postal lento significaba que el
trabajo podía continuar por un tiempo. Segundo, ellos podían orar y confiar en que
Dios guiaría al Rey Darío a tomar una decisión favorable.
i. “Que él pudiera acceder a una petición en vez de ejercer su autoridad inmediata
de una u otra manera, en sí mismo fue algo insólito.” (Morgan)

B. La Carta al Rey Darío.

1. (Esdras 5:6) La dirección de la carta.

a. Copia de la carta que Tatnai gobernador del otro lado del río:Como un buen
administrador, Tatnai no solo envió la carta a Darío, también guardo unacopiala
cual logró llegar al registro de Esdras.

2. (Esdras 5:7-17) El mensaje de las cartas.

a. Sea notorio al rey: En esta carta, Tatnai parece relatar la situación justamente
desde su perspectiva. Sin prejuicio ni malicia, él le cuenta el asunto al Rey Dario.
i. “Él parece haber sido un hombre suave y juicioso; y parece haber actuado con
gran prudencia y precaución, y sin ningún tipo de prejuicio. La manera en que
presento esto al Rey es la prueba máxima de su disposición.” (Clarke)
b. la cual se edifica con piedras grandes: Laspiedras grandestal vez
despertaron un sospecho en Tatnai; le hicieron preguntarse a el mismo si los
Judíos estaban construyendo un templo o una fortaleza.
i. y ya los maderos están puestos en las paredes: “Cursos de maderas en
intervalos, entre los de piedra o ladrillo, era una característica común en la
construcción que perduro un largo periodo de tiempo en el Cercano Oriente y pudo
ser la manera en que se originó el fortalecimiento de los edificios contra los
temblores.” (Kidner)
c. Entonces este Sesbasar vino y puso los cimientos: Esto lleva a muchos a
pensar que Sesbazar en realidad es otro nombre para Zorobabel, y que Tatnai
usaba este nombre porque sería más probable de aparecer en los registros que en
un futuro serian buscados.
i. Hay otras ideas para la identidad de Sesbazar. “Sesbazar pudo ser visto como el
“gobernador” persa oficial mientras que Zorobabel servía como el líder más
popular. Esto pudo ser por qué los judíos mencionaban Sesbazar, cuando
hablaban a las autoridades persas.” (Yamauchi)

d. búsquese. .. si es así que por el rey Ciro había sido dada la orden para
reedificar esta casa de Dios en Jerusalén:Respetuosamente, Tatnai pregunto al
Rey Darío que investigara el asunto, para determinar si la reedificación del templo
y Jerusalén era sancionado realmente.
i. “Tatnai, quien se oponía a ellos mientras resumían la obra, o no creía que tal
decreto había sido promulgado o consideraba que no podría ser encontrado.”
(Morgan)