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David Duke Special Report
Permítaseme citar un típico recuento judío del mismo. Tomo esta cita de Zipple: the Jewish
Supersite
…la fiesta de los ocho días celebra la victoria militar judía contra los sirios… Comprender de que
va Chanuckah es tan importante hoy como hace dos mil años, la lucha contra la asimilación. Hoy,
como entonces, los judíos son aceptados; los Macabros se revolvieron no tan sólo contra los sirios
en el poder sino contra la práctica prevaleciente entre los judíos de la Helenización.
"Helenización" puede hoy ser fácilmente cambiada por americanización o asimilación.
Irónicamente, de acuerdo a los medios de comunicación de masas, la asimilación se supo-
ne que es buena. Buena para los americanos y buena para el resto de la humanidad, excep-
to, desde luego, para los judíos.
En realidad el sentimiento de auto conservación es saludable y natural, ya que mucha gente
naturalmente quiere preservar su herencia de la misma manera que todos queremos preser-
var las expresiones únicas de la vida natural. Pero si eres un euro americano y dices que
deseas preservar tu gente, eres condenado como "racista" y "odiador."
Si los judíos dicen lo mismo, pueden levantar símbolos contrarios a la asimilación. ¡Al
lado de la Casa Blanca!
¿No es irónico? La escena de un niño nacido en medio del amor y la alegría, con Paz en
la Tierra a todos los hombres de buena voluntad, es prohibido. ¿Con qué lo remplazan? El
símbolo de hannukah, que celebra la aniquilación de los enemigos de los judíos y la resis-
tencia contra la asimilación.
No pensemos que sólo grupos judíos como Chabad tienen esas creencias. Toda gran orga-
nización judía hace campaña contra
Perdida
el matrimonio mixto y la asimila-
ción.
El American Jewish Committee
lanzó campañas nacionales llama-
das "Los judíos no se mezclan y
juntan." Importantes grupos judíos
han puesto carteles en todo el
mundo que muestran a una chica
judía que se ha casado con un gen-
til. Dice que esta "PERDIDA" para
su gente.
Toda la prensa nacional dominada por los judíos denuncia a un oscuro juez de paz de
Louissiana que se opone a los matrimonios interraciales entre blancos y negros, Sin embar-
go los medios de comunicación de masas no dicen nada sobre el hecho de que en todo
Israel es ilegal para un judío casarse con un no judío. Esta ley judía no se refiere sobre todo
al matrimonio interreligioso. Se refiere sobre todo a la herencia genética de los judíos. Un
ateo, un judío no religioso, de los que hay millones en Israel, puede casarse con una judía
religiosa o incluso con otro judío ateo, mientras pueda probar ascendencia genealógica
judía.
Cualquier resistencia de los europeos a la perdida de nuestra herencia genética y cultural
a través de la asimilación y el multiculturalismo es llamada chauvinismo, intolerancia y
finalmente "racismo" por los medios de comunicación de masas. Como contrapartida, el
etnocentrismo judío es honrado con la instalación de grandes símbolos del mismo en fren-
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te de la Casa Blanca, todos los años.
Algunos podrán preguntarse porque los medios de comunicación de masas no exponen esa
hipocresía. Es fácil comprenderlo cuando sabes que la prensa es dirigida por el mismo
grupo que celebra hannukah.
Barak Obama solemnizará hannukah en la celebración de la Casa Blanca este año.
Imaginémonos por un momento si hubiera una ceremonia en la Casa Blanca que conme-
morase la oposición blanca a las bodas con los judíos ¿Permanecería la prensa callada?
¿Cómo pueden los extremistas judíos conseguir todo eso sin ninguna protesta de la pren-
sa?
El descarado doble estándar revela claramente el creciente poder e influencia judíos sobre
nuestra prensa, gobierno y cultura.
Y, no son tan sólo las tradiciones cristianas de la Navidad lo que la ADL quiere erradicar.
En su guía para educadores y padres llamada "El dilema de diciembre" dice a los judíos
que no toleren ningún símbolo tradicional de Navidad que dañe "la diversidad." La ADL
dice:
En el contexto de su despliegue en propiedades públicas, la Corte Suprema ha declarado que un
pesebre de Navidad no es permisible… también ha fallado que una Chanukah es permisible…
En el siguiente párrafo, la ADL muestra que intenta limitar no tan sólo símbolos cristia-
nos, sino todos los símbolos de la herencia europea:
Ante todo es importante ver que aunque los árboles de Navidad, los Santas, las coronas, los rega-
los envueltos y los renos son usados comúnmente… A pesar de ello su uso desordenado es inapro-
piado… Sugerir decoraciones alternativas de invierno… que puedas ser más inclusivas.
Numerosas organizaciones judías han comenzado a perseguir otra tradición claramente
europea: el árbol de Navidad.
En la Universidad Estatal de Missouri, un árbol de Navidad de veinte pies de altura fue
derribado después de que Lorene Stone, decana del College de Humanities, fuera informa-
da por la comisión de Diversidad que un miembro judío del claustro dijera que el árbol
mostraba "falta de sensibilidad" hacia aquellos de otras religiones.
Stone, que colocó el árbol el día antes de Thanksgiving, dijo que no había usado ningún
símbolo religioso. Y a continuación invitó a los judíos a
alzar una menorah (aunque una menorah es un símbolo Elazar
religioso). Bogomilsky
En Seattle, mediante la amenaza de una costosa deman-
da, un rabino judío, Elazar Bogomilsky, forzó al aero-
puerto de Seattle derribar una serie de grandes y hermo-
sos árboles de Navidad que había alzado para las fiestas.
La intimidación judía como en la Universidad de
Missouri y en Seattle señala la creciente erradicación de
árboles de Navidad de las propiedades públicas a todo
lo ancho de los Estados Unidos.
El Hollywood judío continúa produciendo películas y
programas de televisión que humillan las tradiciones
europeas navideñas. Ni siquiera la venerable figura de
Santa Claus o San Nicolás ha escapado del odio judío.
En Seattle el ataque del rabino Bogomilsky provocó una
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tremenda reacción. Una amplia mayoría de los americanos están hartos y casados de la
forma en que esos extremistas judíos intentan destruir nuestra herencia. Hay una guerra
judía contra la Navidad y contra cada interés legítimo de nuestro pueblo. Pero, finalmen-
te, nuestro pueblo está despertando.
David Duke